北京市第九中学2024—2025学年高二下学期期中考试语文试题

2025北京九中高二（下）期中 语 文 2025.5 年级： 高二 科目： 语文 （考试时间 150 分钟 满分 150 分） 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1-5小题。 材料一 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 材料二 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”，“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令。儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与甯戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不遗余力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （取材于方铭的著作） 链接材料： 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》） 1.根据材料一，下列有关屈原的表述，不正确的一项是（3分） A.屈原对自己遭受不公正对待，表达了强烈的不满。 B.屈原有把国家前途和个人命运结合起来的爱国情怀。 C.屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性。 D.屈原批评楚国当权者，抨击奸佞，主张为政以诚。 2.根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分） A.朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B.屈原的法治思想符合儒家的法治观念，主张重德、循礼、慎刑、宽刑。 C.“善法”以德治和礼制作前提，体现仁心与宽容，支持“疑罪从无”。 D.屈原对“美政”理想的追求，与他深厚的爱国主义精神具有内在一致性。 3.根据材料一和材料二，对加点词语相关的分析和推断不正确的一项是（3分） A.“底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协；诚实无欺。 B.“屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C.“五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D.“正义价值”：风气不正，缺少公平性，应追寻公平正义和百姓福祉。 4.根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的①－③处。要求：简要概括，格式一致。（3分） ① __________________ ② __________________ ③ __________________ ④追求美政的坚定理想 5.综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。（6分） 二、本大题共5小题，共19分。 阅读下面文言文，完成 6-10 题。 夫人姓杜氏，父某，祖某，温州瑞安县人也。杜氏世为县吏，外王父【1】不愿为吏也，去之，居田间，有耕渔之乐。其后业衰。而夫人生十余年，则能当其门户劳辱之事矣。孝敬仁善，异于他女子。 始，叶氏自处州龙泉徙于瑞安，贫匮三世矣。当此时，夫人归叶氏也。夫人既归而岁大水，飘没数百里，室庐什器偕尽。自是连困厄，无常居，随僦【2】辄迁，凡迁二十一所。所至或出门无行路。或栋宇不完，夫人居之，未尝变色，曰：“此吾所以从其夫也”。于是家君聚数童子以自给，多不继。夫人无生事【3】可治，然犹营理其微细者，至乃拾滞麻遗纻缉之，仅成端匹【4】。人或笑夫人之如此。夫人曰：此吾职也，不可废，其所不得为者，命也。”穷居如是二十余年，皆人耳目所未尝见闻者。至如《国风》所称之妇人，不足道也。亲戚共劝夫人曰，“是不可忍矣，何不改业由他道，衣食幸易致。”夫人曰：“然。不可以羞吾舅姑【5】之世也。”夫人尝戒适等曰：“吾无师以教汝也，汝善为之，无累我也。”又曰：“废兴成败，天也，若义不能立，徒以积困之故受怜于人，此人为之缪耳。汝勉之，善不可失也。”故虽其穷如此，而犹得保为士人之家者，由夫人见之明而所守者笃也。 乾道八年，夫人生之四十七年也，始得疾甚异，上满下虚，每作，骛眩辄死。某等不知所为，但相聚环旁耳泣耳。夫人稍定曰：“汝勿恐，吾未死也。”又曰：“吾疾非旦暮愈也，而汝所谋以养者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。”间独叹曰：“吾虽忍死，无以见门户之成立矣。” 淳熙五年春，夫人卧疾七年矣。一日，忽能自行履，洗面栉目，既而无苦如平人者。亲戚子侄交相庆，而某亦偶得进士第以归。人皆谓夫人及见某之有成而疾瘳，其可以偿畴昔【6】之不遇；而为某喜者，以为昔苦致养而不足，今庶几可以禄仕养也。居六月，疾复作，不可救。闰月二十三日，竟卒。天乎痛哉！ 先葬，某号泣而请于家君曰：“极天下之物以为养而不足以言报者，人之亲也；极庶人之勤瘁以终其身，而不及于一日之乐以致其养者，夫人之为亲也。夫人之德，可以为妇，可以为母，而无其家业，德不克施，天地不可诉；夫人不得寿而抱永疾以死，使幸而有可以施其德之势而卒不克遂也。若此者，皆某之不孝且不肖也。尚何言哉！” （取材于叶适《母杜氏墓志》） 注释:【1】外王父：外祖父。【2】僦：租赁。【3】生事：生计。【4】端匹：端、匹皆为古代布帛计量单位。【5】舅姑：公婆。【6】畴昔:从前。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.夫人既归而岁大水 归：出嫁 B.凡迁二十一所 凡：总共 C.此人为之缪耳 缪：通“谬”，错误 D.人皆谓夫人及见某之有成而疾瘳 瘳：病重 7.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分） A.此吾所以从其夫也 其皆出于此乎 B.人或笑夫人之如此 或取诸怀抱，悟言一室之内 C.而犹得保为士人之家者 门虽设而常关 D.夫人之为亲也 不知老之将至 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A.则能当其门户劳辱之事矣 就能够承担自己家里辛苦的事情了 B.何不改业由他道，衣食幸易致 为什么不改做其他的事情，还容易获得一些衣食 C.由夫人见之明而所守者笃也 由于夫人明晓事理，而且对守护的儿女情感深厚 D.极庶人之勤瘁以终其身 尝遍了普通人的劳苦困病，直至逝去 9.将下面语句译为现代汉语。（4分） 以为昔苦致养而不足，今庶几可以禄仕养也。 10.文章最后一段，作者感叹母亲早逝，“德不克施”。结合文章内容，简要分析杜氏之“德”的具体内涵。（6分） 三、本大题共3小题，共29分。 阅读下面诗歌，完成11—12题。 癸卯岁始春怀古田舍二首（其二） 陶渊明 先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津【1】。 日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。 注释：【1】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。 11.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分） A．诗人认为孔子的“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，体现他对孔子人生选择的否定。 B．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。 C．“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。 D．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。 12.“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？请联系整首诗，结合具体诗句简要分析。（6分） 13.在横线处填写作品原句。（每空1分，共20分） （1） ，春与秋其代序。 （屈原《离骚》） （2）长太息以掩涕兮， 。 （屈原《离骚》） （3）青泥何盘盘， 。 （李白《蜀道难》） （4） ，雄飞雌从绕林间。 （李白《蜀道难》） （5）外无期功强近之亲， 。 （李密《陈情表》） （6）诏书切峻， 。 （李密《陈情表》） （7）借书满架， ，冥然兀坐，万籁有声。 （归有光《项脊轩志》） （8）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动， 。 （归有光《项脊轩志》） （9）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也， 。 （归有光《项脊轩志》） （10）仰观宇宙之大，俯察品类之盛， ，足以极视听之娱，信可乐也。 （王羲之《兰亭集序》） （11）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托， 。 （王羲之《兰亭集序》） （12）固知一死生为虚诞， 。 （王羲之《兰亭集序》） （13）策扶老以流憩， 。 （陶渊明《归去来兮辞》） （14） ，亦崎岖而经丘。 （陶渊明《归去来兮辞》） （15）橐驼非能使木寿且孳也， ，以致其性焉尔。 （柳宗元《种树郭橐驼传》） （16）甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密， 。 （柳宗元《种树郭橐驼传》） （17）吾小人辍飱饔以劳吏者，且不得暇， 。 （柳宗元《种树郭橐驼传》） （18）南声函胡，北音清越， ，余韵徐歇。 （苏轼《石钟山记》） （19）大石侧立千尺，如猛兽奇鬼， 。 （苏轼《石钟山记》） （20）事不目见耳闻， ，可乎？ （苏轼《石钟山记》） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成14—17题。 诗歌与一座城市 ——唐代诗人的扬州情结 一个城市的知誉度与诗歌如此密切关联，这在中国，大约非扬州莫属。自从李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》传诵开来，烟花三月，有如扬州的节日。 以中国之大，中华文明之悠久，比扬州更古老的城市多了去，为何唯独扬州受到诗人的青睐？当我回到这座城市，在街边徘徊，常会想到这个问题。 如果李白与杜牧生在三国时代，他们的笔下写的就不会是扬州了。整个三国时期，广陵（今扬州）为魏吴两国的边境，彼此争战中，所设郡县已若有若无。自东晋以降，广陵多次被易名改治。隋文帝开皇九年，改吴州为扬州，置总管府。直到此时，那个曾是天下九州之一的“扬州”，这才与自“古邗”“广陵国”传承至今的扬州，正式挂上钩。这也等于给历史划了一条分界线：隋唐之前的扬州与隋唐以后的扬州不是同一个扬州；而历史上扬州的最鼎盛时期，也在隋唐时期一步步走近。如果没有隋炀帝和他“轻用民力”开凿的大运河，历史会怎样发展？这不好说。但是，没有这样的前提，就没有扬州作为盛唐富甲天下的国中第一大城市，是确凿无疑的。 扬州最大的幸运是在它的兴盛时期，遇上中国诗歌的鼎盛时期。而中国诗歌鼎盛时期的最优秀的诗人群，与扬州的邂逅，有一个令人难以想象的契机。 从史料记载来看，有诗为证到过扬州的唐代诗人，知名者几乎占了唐诗名家的半数以上。有道是“学得文武艺，货与帝王家”，越是才高八斗，越想在皇帝老儿面前卖个好价钱。诗人们竟纷纷下扬州，写下众多关于扬州的流传千古的诗篇，恐怕不能单纯从宦游、从城市富庶繁华的角度来理解。毕竟，盛唐时期的富庶繁华是一个整体现象。 唐朝以诗赋取士，读书人没有不会写诗的，广义上所有官员都可以说是诗人。事实上也确有一些重要诗人同时做着大官。但整体而言，优秀的诗人大都仕途失意。 长江之滨，黄鹄矶上，李白写下著名的绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。“烟花三月下扬州”，今天已无人不知，成了诗咏扬州中最经典的句子。当年李太白写这首送别诗是一种什么样的心情，今人都不会知道，或者他已含蓄地说出，读诗人却没有太在意，一句“烟花三月下扬州”把整首诗遮蔽了。整首诗以平白的叙述，起，承，之后诗绪为之一转，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”也就流淌出来。绵绵不尽的怅然与落寞，似乎远大于送友时的失落。这时的李白，也许联想起布衣孟浩然的仕途坎坷，可能还联想到自己的怀才不遇。诗在李白那里，与酒为伍，常被用来浇胸中的块垒。 诗人生活在时间之中，也大都死于时间之中。能够活在时间之外的诗人，凤毛麟角。时间之中的诗人与时间之外的诗人，不是人力可以做选择的。 就这样，一边是以诗赋取士的价值取向，一边是众多仕途无望的诗人，他们不得不离开令他们伤心的京师，寻找一个地方安置他们疲惫的身心。这时，扬州这个温柔富贵之乡，大约是一个很容易想到的去处吧。李白曾先后数次来扬州，他后来说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。” 鲍照的《芜城赋》所产生的影响，也不可小觑。鲍照笔下，扬州的昔日之盛“车挂轊，人架肩，廛閈扑地，歌吹沸天……”来自他的亲历亲见。鲍照曾作为临川王刘义庆的佐吏，在扬州生活过4年。十五年后鲍照再来扬州，刘宋孝武帝屠城的血迹尚在，到处是废墟，此时的扬州在不到十年时间里，两遭兵祸，成了一座空城：“木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋……”一个城市在不长的时间内，从极繁华到极破败，再从极破败到极繁华，本身就有吸引人之处。扬州城频遭浩劫，却于兵荒马乱之后顽强地恢复过来。扬州城的盛衰剧变，包含诸多时运的无奈与人世的沧桑，此乃文人墨客“抒怀旧之蓄念，发思古之幽情”的永恒母题。 如果把初唐四杰视作初唐诗人的标志，把李杜视作盛唐诗人的标志，从年龄角度张若虚刚好是中间的一代。一个地方出了一个有名的诗人，很容易就吸引一批诗人过来，像高邮出了个秦观，就有苏轼、黄庭坚等一批当时的文豪到高邮来聚会。扬州的张若虚和他的《春江花月夜》，会不会也是唐朝诗人来扬州寻访的一个文化方面的因由呢？ 直到今日，扬州不仅是文人墨客雅集的名城，也是世界范围的旅游胜地。这里，唐诗所搭建的诗文化背景及其对扬州的历史人文的烘托，无疑是一个重要渊薮。 （取材于子川的同名散文，有删节） 14.下列词语在文中意思的解说，不正确的一项是（3分） A.青睐：指唐代的诗人纷纷下扬州，并留下众多关于扬州的流传千古的诗作。 B.遮蔽：指“烟花”一句太过有名，以致读诗的人误解了诗人写作时的心情。 C.块垒：指李白感慨于仕途坎坷怀才不遇等等，从而郁积在内心的愁闷愤懑。 D.烘托：指有关扬州的唐诗，为历史文化古城扬州增添了诗情般的审美效应。 15.下列对作品的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A.扬州能进入世人视野，成为家喻户晓的名城，与唐诗有密切关联。 B.隋文帝改吴州为扬州，使得扬城从战乱的破败中突围并走向繁荣。 C.李白游历扬州的相关记述，从侧面反映出盛唐时扬州的繁华富庶。 D.张若虚之于扬州，就如同秦观之于高邮，是当地的一张文化名片。 16.解释文中加横线句子的含义。（6分） （1）烟花三月，有如扬州的节日。 （2）能够活在时间之外的诗人，凤毛麟角。 17.联系全文，说说扬州的知誉度为什么会和诗歌密切关联。请分条陈述。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 18．语言基础运用（共6分） ①自2020年起，智慧社区建设在中国一线城市逐步普及，上海率先全面推广“智能生活”项目。②日前，已有超过五十个社区安装了智能门禁、人脸识别等设备。③设备安装后，社区的安全与居民的生活便利性得到同步提高。④智慧社区让居民在享受科技便利的同时，感受到了更多的安全感，传统的社区管理也拥有了更多创新的手段。⑤通过广泛调研与科学规划，智慧社区的管理方式由物业单独负责转变为业主委员会、技术公司等多方参与，有望成为提升社区管理水平的重要手段。⑥当然，智能设备的安装需要兼顾居民隐私，比如监控摄像头的布置需征得同意，涉及个人信息的系统还应加强数据保护措施。⑦由此可见，智慧社区建设需要统筹兼顾，既要推动技术创新，也要保障居民权益，才能真正实现可持续发展。 （1）下列说法不正确的一项是（3分） A.①句中“智慧社区”之前可以添加“随着”。 B.②句中“日前”应改为“目前”。 C.③句中“安全”与“生活便利性”互换位置，衔接更恰当。 D.⑦句中的成语“统筹兼顾”使用恰当。 （2）在不改变原意的前提下，对第④句进行改写，使之成为以“智慧社区”为主语的一个句子。将答案写在答题卡上。（3分） 19. 微写作（10分） 近年来，脱胎于“冬令营”、“夏令营”的研学游大热。有人认为研学游“寓学于游，值得提倡”；也有人认为“得不偿失，没有必要”。对此现象，你有何看法？请写一段议论文字，阐明观点。要求：观点明确，理由充分，条理清晰。150字左右。 20.作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 （1）2018年第24届世界哲学大会在我国召开，大会的主题为“学以成人”，它启发我们思考：通过学习成为一个名副其实的人。 请以“学以成人”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 （2）请以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 第1页/共1页 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