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【新高考真题分类优化卷·思想政治 10—1】 单元周测段考 3C1 【10—2】 3C1 【10—3】 3C1
新高考真题分类优化卷·思想政治(十)
专题10 文化传承与创新
姓名 班级 考号 得分
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四
个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.(2024·湖南)清溪村,是作家周立波长篇小说《山乡巨变》的创作地。
周立波在小说中写道:“我要经我手把清溪乡打扮起来,美化起来,使
它变成一座美丽的花园……”从他的创作故事中可以领悟到,对政
策、历史、现实的深入认识,对山乡巨变的亲身调研,对农村农民的真
挚情感,这些对《山乡巨变》的成功创作缺一不可。这是因为
①山乡的自然风光具有一定的文化属性
②每一部文学作品都是特定时代的产物
③对农村农民的真挚情感具有非意识形态性质
④人民的生活和实践是优秀文学作品的创作源泉
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.(2024·湖北)习近平总书记在《文化是灵魂》中写道:“文化的力量,
或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力,总是‘润物细无声’
地融入经济力量、政治力量、社会力量之中,成为经济发展的‘助推
器’、政治文明的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’。”对此理解正确
的是
①“润物细无声”反映了文化发挥其作用的特点
②“助推器”表明经济的发展推动着文化的进步
③“导航灯”说明了文化是政治文明的重要内容
④“黏合剂”彰显优秀文化能提升社会文明程度
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
3.(2024·安徽)
一个好的地名往往具有记录历史、传承文脉、铭刻记
忆的作用。2023年,我国开展“乡村著名行动”,用新时代乡村好地
名展示乡风、体现乡韵、铸造乡魂:将塑造地名品牌与文旅、特色产业
深度融合,带动乡村发展致富。由此可见,开展“乡村著名行动”能够
①发挥乡村好地名滋润与凝聚人心的功能,有助于乡风文明建设
②巩固乡村好地名在乡村文化中的核心地位,推进美丽乡村建设
③通过乡村好地名弘扬传统道德和人文精神,增强民众的归属感
④推动乡村好地名价值的创造性转化利用,促进乡村的产业振兴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.(2023·浙江)1000年前,意大利翁布里亚人利用山地丘陵地貌,开
创了橄榄梯田耕作系统;700年前,北非沙漠中的游牧民族将独特的
水资源管理方法与沙漠知识相结合,形成了绿洲农业系统……今天,
各国都在加强农业文化遗产的保护与利用,进一步挖掘其价值。这
表明
①文化是一个民族生存和发展的精神根基
②文化多样性是民族文化发展的内在要求
③农业文化遗产是文化传承和发展的重要载体
④每一种文化都扎根于本民族本国家的土壤中
A.①② B.①③
C.②④
D.③④
5.(2024·黑吉辽)中国国家博物馆收藏的三彩骆驼载乐俑(图)是唐三
彩中的国宝级精品,其造型为一峰骆驼驮载五位胡、汉乐舞人表演的
形象。该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡人乐舞
艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这表明
三彩骆驼载乐俑
①乐舞表演构成了长安百姓社会生活的精神文化领域
②胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶段
③三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象
④胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了现实条件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.(2023·全国新课标)“岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、
果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代,齐白石等绘画大师将“岁
朝图”生活化、世俗化,他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放,
鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚,表达新年的喜悦和祝福,成为民众
喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石“岁朝图”,是因为该作品
①充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围
②贴近民众生活,承载美好生活的精神追求
③反映作者理想,解构节日文化的传统内涵
④恪守传统风格,再现传统文化的清雅意蕴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.(2024·浙江)工匠精神源于“工”这一古老职业,鬼斧神工、炉火纯青
等都是对“工”之技艺的形象表达。社会主义现代化建设中,诸多大
国工匠以“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的精创造了一
个个工程技术奇迹。工匠精神
①蕴含着中华民族的文化基因
②集中体现了中华民族的整体风貌
③是中华民族共同的精神标识
④是中华民族精神和时代精神的生动诠释
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.(2023·海南)60年前,毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的号召。
60年来,各行各业书写着不同时代的雷锋故事。道德模范、时代情
模、中国好人等不断涌现,激励越来越多的人践行雷锋精神,在服务
社会、助人为乐、爱岗敬业中提升人生境界。这表明,雷锋精神
①为社会发展进步注入不竭精神动力
②集中体现了中华民族整体风貌和精神特征
③引领社会风尚,推动社会主义道德建设
④是民族精神的核心,贯穿社会生活各个方面
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.(2023·广东)“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制
度,要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面,便于管理者检
验与追责,“以考其诚”。久而久之,诚信敬业、精益求精的制度要求
就内化为工匠的自觉意识,从而推动了传统工匠精神的形成与传承。
“物勒工名”
①是传统工匠精神形成和发展的根源
②可为现代工匠精神的培育提供借鉴
③以满足民众的物质文化需求为导向
④体现了中华优秀传统文化的核心思想理念
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.(2023·湖南)方圆之境,一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕
上,我们有幸目睹一场“镜上足球赛"———有人高髻笄发,作踢球状;
有人戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,作认真接球姿势。伴随了
中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象,映照至今。由此可知
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.(2023·浙江)
2023年的除夕,故宫里的诸多神兽在“甪端“的带领
下登上中央电视台春节联欢晚会。音乐剧《甪端》通过文化提炼和
艺术加工,让原本高冷枯燥的文物,化身为一个个生动活泼的角色,
拉近了观众与文物、历史与现实的距离。《甪端》的成功在于
①对传统文化辩证取舍,增强了观众的文化认同
②传统文化具有超越时空的艺术价值,是文化创新的源泉
③创新优秀传统文化的表达形式,拉近了观众与文物的距离
④完善优秀传统文化的思想内涵,拉近了历史与现实的距离
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.(2024·安徽)
在中华民族对外交流史上,古丝绸之路上的驼铃声、
郑和下西洋的帆影…中华民族自信而又大度地同世界其他民族进
【10—4】 3C1 【10—5】 3C1 【10—6】 3C1
行交往,留下了千古佳话。今天,共建“一带一路”从中国倡议走向
国际实践,正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历
史和现实说明
①中华民族积极主动地吸纳人类文化成果
②文化多样性是推动文化繁荣的必然要求
③文化交流构成了人类文化发展的重要动力
④应在文化交融基础上增进文化的相互认同
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.(2024·湖北)马面裙是中国古代一种传统服饰,因形似古代城墙防
御建筑“马面”而得名。新式马面裙添加了复古提花松紧腰带,融入
了现代的设计与裁剪,款式简约百搭,成为年轻人的龙年“战袍”。
渐成时尚的新式马面裙
①反映年轻人的民族文化认同,彰显了中华民族文化主体性
②符合社会发展要求,满足了人们的基本文化需求
③拓展传统服饰文化的多样性,显示了中华文化的包容性
④融合现代艺术理念和传统文化元素,展现了民族文化新面貌
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
14.(2024·浙江)2004年,湮没已久的台州乱弹以一出《打瓜园》亮相
第七届中国艺术节,一举斩获铜奖;次年,台州乱弹剧团以“民办公
助”形式重新成立,并建立人才培养、激励等制度。到如今,剧团已
经创作、排演了多部新剧,捧得许多重量级奖杯,收获了百姓口碑。
材料告诉我们
①普及优秀传统艺术提高了人民的道德水平
②文化发展需完善公共文化服务设施
③文化发展需建立健全文化创作生产体制机制
④文化创作应注重提升文化产品的质量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
15.(2023·湖北)古人早就观察到藕断丝连的现象,并从荷花茎秆中提
取出丝状纤维,搓捻成线,用于织造。当代中国设计师不仅从古代
文献中恢复了失传的藕丝织造技艺,而且推陈出新,制作出色泽自
然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物。传统藕丝织造技
艺的当代复兴表明
①古代文献是传统文化创造性转化的基础
②文化创新要满足人民群众的多样化需要
③传统技艺的传承不必囿于形式
④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承
A.①③ B.①④
C.②③
D.②④
16.(2023·浙江)宁夏“文化大篷车”在农村采风,在农村演出,请农民
“审稿”,演出时间、地点由农民定,送戏下乡三十九载,流动演出2
万余场次,行程百万干米,被誉为“我们农民自己的剧团”。由此可
见,“文化大篷车“的成功在于
①坚持以人民为中心的创作导向
②满足基层群众的精神文化需求
③基层群众文化素养显著提升
④发展好人民群众基本文化权益
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.(16分)(2024·全国新课标)阅读材料,完成下列要求。
习近平指出,要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用,
把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中,增强城乡审美
韵味、文化品位,把美术成果更好服务于人民群众的高品质生活
需求。
大南坡村地处太行山区,曾经依靠挖煤而富,又因煤炭资源枯
竭而陷入贫困。2019年成功脱贫后,该村开始探索美学赋能乡村
振兴的发展之路。在上级政府的引导和支持下,该村引进建筑、设
计、美学、教育等领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造和
重新利用。村大队部、大舞台、供销社等闲置老旧公共建筑设施,被
改造成为大南坡艺术中心、书店、游乐景观装置等,用于开展文化活
动、展销文创产品;举办大南坡艺术团演出、南坡村民讲堂、民谣音
乐会等充满乡风乡情的文化活动,给游客和村民带来美的享受;开
展“艺同生长”美育系列活动,让美的种子在孩子们心中生根发芽
……如今,村民热爱家乡、建设家乡的积极性空前高涨,文化产业、
休闲农业、乡村旅游等特色产业不断发展,大南坡村入选省级文化
产业特色乡村、全国乡村旅游重点村。2024年,大南坡村“留住乡
愁
传承文脉
用‘美学经济’引领乡村振兴”入选全国文化和旅游赋
能乡村振兴十佳案例。
结合材料并运用文化功能的知识,说明大南坡村探索美学赋能乡村
振兴的意义。
18.(12分)(2023·湖北)阅读材料,完成下列要求。
粟(小米)是世界上最古老的栽培农作物之一。约16000年前,
黄河流域的先民发现了青狗尾草的天然变异现象,于是选出穗大、
不落粒的青狗尾草驯化出小米。随着小米的广泛种植,先民逐渐形
成以小米种植兼渔猎采集的生活方式。约公元前4500年,小米经
中亚传入印度,又沿地中海北岸及多瑙河流域传到希腊、荷兰等地,
从而走向世界。从此,在世界历史上,小米在农业生产、日常烹饪、
医药服用等方面占有重要的地位。
在漫长的农耕社会里,粟演化成一种文化符号,被赋予一定的
文化内涵。《诗经》中有“黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟”的咏叹,苏
东坡更赋有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的诗句。小米在梵语、
波斯语中分别被称为Cinaka和Shu-shu,与“秦”“粟”谐音。英语
称小米为milet,它来自中古法语,中古法语又来自拉丁语 milium,
所以小米的拉丁学名叫 Milacium,源自印欧语 mele,是“压碎”“磨
碎”的意思,由于磨成的粉很细小,无法计数,于是有了 milion(百
万)一词。这不仅能够反映外国文化与中华文化之间具有一定联
系,也可以佐证小米由我国传播出去的历史事实。
从青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵
礼物。运用“社会历史的主体”和“文化交流与文化交融”的知识对
此加以说明。
19.(12分)(2024·山东)中国精神、中国力量
[精神家园]
一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成中华民族共同体的历
史。在历史演进中各民族形成了生死与共、命运与共的中华民族大
家庭;在这里,茶马古道、河西走廊……成为民族团结融合之路;长
江、黄河、瓷 器、丝 绸 …… 成 为 引 发 强 烈 共 鸣 的 中 华 文 化 符 号 和
形象。
鸦片战争以后,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受
了前所未有的劫难。面对劫难。各族人民更加深刻地体会到中华
各民族一荣俱荣、休戚相关。中国共产党成立后,领导各族人民洗
雪耻辱、扭转自身命运,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史
诗,迎来了全体中华儿女踔厉奋发、共同创造美好生活的新时代。
习近平指出,“必须构筑中华民族共有精神家园”。结合材料,运用
文化传承与文化创新知识,阐述新时代我们应如何构筑中华民族共
有精神家园。
20.(12分)(2024·海南)阅读材料,完成下列问题。
2022年,全球网友通过中国“野象旅行团”影像纪实,看到小象落草
降生、象群来到居民院子用长鼻子打开水龙头排队喝水,看到当地
政府及时疏导、沿途居民友好相让,象群在绿水青山之间安然北上
……镜头里的象群悠然自得,百姓脱贫后生活幸福,人与自然和谐
相处,让无数网友产生共鸣。
近年来,国内涌现出许多优秀影像作品,有的以纪实手法,深入田间
地头,记录中国发展的奋进之路;有的以科幻题材,反映中华民族自
强不息的奋斗精神和同舟共济的互助理念;有的以动漫形式,扎根
传统沃土,传播民族文化……这些作品展现了可信可爱可敬的中国
形象,让更多人喜欢聆听中国故事。
参考答案·思想政治 【15 】 3C1
卷10 文化传承与创新
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项
中,只有一项是符合题目要求的。
1.C 周立波对政策、历史、现实的深入认识,对山乡巨变的亲身词研,对农村
农民的真挚情感,是《山乡巨变》成功创作的重要因素→表明《山乡巨变》是
对特定时代的反映→进一步说明每一部文学作品都是特定时代的产物,②
正确。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的,人民的生
活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。《山乡巨变》的成功在
于作者深入农村进行亲身调研,这说明人民的生活和实践是优秀文学作品
的创作源泉,①正确。纯粹自然的现象不是文化现象,所以山乡的自然风光
不具有文化属性,①错误,《山乡巨变》描写了对农村农民的真挚情感,具有
意识形态性质,③错误。
2.B “润物细无声”反映文化发挥作用是潜移默化的,①正确;文化的力量,
成为社会和谐的“黏合剂”,说明优秀文化能提升社会文明程度,促进社会发
展,④正确;文化的力量,成为经济发展的“助推器”,强调的是文化对经济的
反作用,不是经济对文化的作用,②不选;文化的力量,成为政治文明的“导
航灯”,强调的是文化对政治的反作用,③不选。
3.B 材料中指出我国开展“乡村著名行动”,用新时代乡村好地名展示乡风、
体现乡韵、铸造乡魂,这表明开展“乡村著名行动”能够发挥乡村好地名滋润
与凝聚人心的功能,有助于乡风文明建设,①正确;“巩固乡村好地名在乡村
文化中的核心地位”表述不准确,乡村文化是一个多元的体系,不能简单地
说地名处于核心地位,②不选;“弘扬传统道德”表述不准确,应该是弘扬传
统美德,③不选;将地名与文旅、特色产业融合,带动乡村发展致富,实现了
地名价值的创造性转化利用,促进产业振兴,④正确。
4.D 今天,各国都在加强农业文化遗产的保护与利用,进一步挖掘其价值,
其中重要的原因,就是因为农业文化遗产是文化传承和发展的重要载体,每
一种文化都扎根于本民族本国家的土壤中,③、④符合题意;民族文化是一
个民族生存和发展的精神根基,①错误;材料表明每一个民族的文化,都是
人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值,不强调文化多样性是民族文
化发展的内在要求,②与题意不符。
5.D 彩骆驼载乐俑反映了当时长安百姓社会生活场景,说明乐舞艺术是百
姓社会生活的重要组成部分,但长安百姓社会生活的精神文化领域不仅仅
包括乐舞表演,①排除;材料强调的是三彩骆驼载乐俑展现了盛唐时期的长
安百姓的社会精神生活,没有体现胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展
进入新阶段,②排除;该文物展现了盛唐时期国际化都城长安百姓喜爱的胡
人乐舞艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这表明胡汉民族杂居为
胡人乐舞风靡长安提供了现实条件,三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁
荣的社会景象,③、④正确。
6.A 近代齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,表达新年的喜悦和
祝福,成为民众喜闻乐见的“年画”。人们之所以喜欢齐白石“岁朝图”,是因
为该作品充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围
,贴近民众生活,承载美
好生活的精神追求,这些正是民众期盼的,①、②正确;传统文化具有相对稳
定性,在世代相传中仍保留着基本特征,其基本内涵是相对稳定的,而“解
构”一词的意思是结构分解,即是把一个事物拆解,再重新建构分析,齐白石
“岁朝图”并没有对节日文化的传统内涵进行解构,③排除;齐白石等绘画大
师将“岁朝图”生活化、世俗化,表达新年的喜悦和祝福,成为“年画”,这是对
优秀传统文化的继承与发展,而不是恪守传统风格,④与题意不符。
7.B 工匠精神源于“工”这一古老职业,鬼斧神工、炉火纯青等都是对“工”之
技艺的形象表达。工匠精神蕴含着中华民族的文化基因,①正确;中华民族
精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的
价值追求,是中华民族永远的精神火炬,而不是工匠精神,②不符合题意;中
华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观,③不符
合题意;社会主义现代化建设中,诸多大国工匠以“执着专注、精益求精、一
丝不苟、追求卓越”的精创造了一个个工程技术奇迹。工匠精神是以爱国主
义为核心的中华民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动诠释,④
正确。
8.A 雷锋精神通过不同形式的进行弘扬和传承,激励人们践行雷锋精神,服
务社会、助人为乐、爱岗敬业,这表明雷锋精神能为社会发展进步注入不竭
精神动力,引领社会风尚,推动社会主义道德建设,①、③符合题意;中华民
族精神集中体现了中华民族整体风貌和精神特征,并不是雷锋精神,②错
误;爱国主义是民族精神的核心,而不是雷锋精神,④错误。
9.D “物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度,久而久之,诚
信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识,从而推动了传统工
匠精神的形成与传承,这说明“物勒工名”
体现了中华优秀传统文化的核心
思想理念,可为现代工匠精神的培育提供借鉴,②、④符合题意;传统工匠精
神形成和发展的根源于社会实践,①不符合题意;文化具有引领风尚、教育
人民、服务社会、推动发展的功能,“物勒工名”为人们提供精神指引,③说法
错误。
10.A 铜镜上的“镜上足球赛",生动描绘了中国古代人民的体育竞技场景,
浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神,①正确;文化发展的
基本路径有坚定理想信念坚持以人民为中心,立足时代之基回答时代问
题,融通不同资源实现综合创新,铜镜与体育的生动融合并没有拓宽文化
发展的基本路径,②排除;伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化
意象,映照至今,体现出铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之
一,③正确;中华文化的力量,集中表现为民族精神的力量。中华民族精
神,深深根植于绵延数千年的优秀传统文化之中。铜镜文化不是中华优秀
传统文化独特魅力的集中体现,④排除。
11.B 《甪端》通过文化提炼对传统文化辩证取舍,让原本高冷枯燥的文物,
化身为一个个生动活泼的角色,增强了观众的文化认同,①正确;文化创
新的源泉是人民群众的生活实践,②错误;《甪端》运用音乐剧形式,创新
优秀传统文化的表达形式,拉近了观众与文物的距离,③正确;材料不能
体现是否完善了优秀传统文化的思想内涵,④不符合题意。
12.C 我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切
有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业
和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
要积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,而不是人类文化成
果,①说法错误;材料中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往,
留下了千古佳话。共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践,正谱写着各
国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说明文化多样性是
推动文化繁荣的必然要求,文化交流构成了人类文化发展的重要动力,②、
③符合题意;文化发展要在继承基础上发展,立足国情基础上,实现不同文
化的交流互鉴,且认同的都是本民族的文化,而不是相互认同,④说法
错误。
13.B 马面裙是中国古代一种传统服饰,成为年轻人的龙年“战袍”,这反映
年轻人对本民族文化的认同,彰显了中华民族文化主体性,①正确;满足人
们基本文化需求的是大力发展公益性文化事业,②排除;渐成时尚的新式
马面裙体现了传统服饰文化的多样性,但没有涉及中华文化的包容性,③
排除;新式马面裙添加了复古提花松紧腰带,融入了现代的设计与裁剪,款
式简约百搭,这说明新式马面裙融合现代艺术理念和传统文化元素,展现
了民族文化新面貌,渐成时尚,④正确。
14.D 台州乱弹剧团以“民办公助”形式重新成立,并建立人才培养、激励等
制度,取得了累累硕果,说明文化发展需建立健全文化创作生产体制机制。
“剧团已经创作、排演了多部新剧,捧得许多重量级奖杯,收获了百姓口碑”
说明文化创作应注重提升文化产品的质量才能深得群众喜爱,③、④符合
题意;普及台州乱弹这一优秀传统艺术丰富了人们的精神世界,与提高人
民的道德水平无关,①排除;材料没有涉及完善公共文化服务设施,②不符
合题意。
15.C 当代中国设计师不仅从古代文献中恢复了失传的藕丝织造技艺,而且
推陈出新,制作出色泽自然、触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物,
这说明文化创新要坚持以人民为中心,满足人民群众的多样化需要,也说
明传统技艺的传承不必囿于形式,②、③符合题意;文化创新要以社会实践
基础,立足时代之基,古代文献不是中华优秀传统文化创造性转化的基础,
①说法错误;文化传承与创新有利于推动社会主义文化繁荣,但不是其核
心,④错误。
16.A “文化大篷车”在农村采风,在农村演出,请农民“审稿”,演出时间、地
点由农民定,这说明“文化大篷车“的成功在于坚持以人民为中心的创作导
向,满足了基层群众的精神文化需求,①、②正确;基层群众文化素养显著
提升是结果,不是“文化大篷车“的成功原因,③不符合题意;发展好人民群
众基本文化权益是目的,不是“文化大篷车“的成功原因,④不符合题意。
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。大南坡村引
进建筑、设计、美学、教育等领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改
造和重新利用,用于开展文化活动、展销文创产品。引导人们认识真善美,
为人们提供精神指引,提升全村的文明素养。②文化教化育人,帮助人们
提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。
开展“艺同生长”美育系列活动,让美的种子在孩子们心中生根发芽,丰富
孩子们的精神世界,增强他们的精神力量。③文化服务社会,满足人们过
上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。举办大南坡艺术团演
出、南坡村民讲堂、民谣音乐会等充满乡风乡情的文化活动,给游客和村民
带来美的享受。④文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的
力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。大南坡村特色产业不断发
展,2024年,大南坡村“留住乡愁传承文脉
用'美学经济’引领乡村振兴”入
选全国文化和旅游赋能乡村振兴十佳案例。
解析:第一步:审设问,明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题的
设问需要运用文化功能的知识,说明大南坡村探索美学赋能乡村振兴的意
参考答案·思想政治 【16 】 3C1
义。运用课本原理结合材料回答即可。第二步:审材料,通过标点符号、段
落等,提取材料有效信息。有效信息①:大南坡村引进建筑、设计、美学、教
育等领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造和重新利用,用于开
展文化活动、展销文创产品→可联系文化的功能。有效信息②:开展“艺同
生长”美育系列活动,让美的种子在孩子们心中生根发芽→可联系文化教
化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进
人的全面发展。有效信息③:举办大南坡艺术团演出、南坡村民讲堂、民谣
音乐会等充满乡风乡情的文化活动,给游客和村民带来美的享受→可联系
文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神
食粮。有效信息④:大南坡村特色产业不断发展,2024年,大南坡村“留住
乡愁传承文脉
用‘美学经济’引领乡村振兴”入选全国文化和旅游赋能乡
村振兴十佳案例→可联系文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之
不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。
18.①人民群众是社会历史的主体,人民群众是社会物质财富的创造者和物质
生产的承担者,人民群众的物质资料生产活动是社会存在和发展的基础。
青狗尾草演化为小米是黄河先民在长期地生产实践中完成的,并逐渐被国
人传播到世界各地,对世界历史的发展起到重要作用,为人类农业生产、日
常烹饪、医药医疗等事业的发展做出重要贡献。青狗尾草华丽转身而成的
小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。②人民群众是社会精神财富
的创造者,文化在交流中发展,文化交融推动文化的发展。农耕社会里,粟
的演化、中国古诗中粟的情怀,一些外国语词的出现和演化,都是在人民群
众的生活和实践中发生的,小米由我国传播出去促进当地语言文化的发
展,青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献给全人类的珍贵礼物。
解析:第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题
的设问主体为小米,要求调用“社会历史的主体”、“文化交流与文化交融”
的知识,结合材料说明“从青狗尾草华丽转身而成的小米,是中华民族贡献
给全人类的珍贵礼物”。第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。关
键词①:粟的被发现、粟的演化、小米的出现、广泛种植、走出国门,小米在
农业生产、日常烹饪、医药服用等方面占有重要地位→可联系社会历史的
主体(人民群众是社会物质财富的创造者)。关键词②:粟演化成一种文化
符号,被赋予一定的文化内涵,中国古诗人对粟的情怀,一些外国语词的出
现和演变均与小米的对外传播密切相关,反映外国文化与中华文化的联
系,佐证小米由我国传播出去的历史事实→可联系社会历史的主体(人民
群众是社会精神财富的创造者)、文化交流与文化发展、文化交融与文化
发展。
19.①中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华民族的“根”与“魂”,是中
华民族凝聚力和发展动力的重要来源,要推动实现中华优秀传统文化创造
性转化、创新性发展,树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族
形象,塑造中华文化的丰满形象和精神面貌。②中华民族精神集中体现了
中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求。在新
时代,应在中国共产党人的领导下,凝聚民族合力、赓续民族精神,不断为
民族精神增添新的时代内容。③中国共产党正是以高度的文化自觉与文
化自信,带领全国人民取得了革命、建设、改革的伟大胜利和辉煌成就,新
时代构筑中华民族共有精神家园,要继续增强中华文化自觉,坚定中华文
化自信。④要弘扬社会主义核心价值观,发挥其全社会价值追求“最大公
约数”的作用,深化爱国主义教育,凝聚中华民族共有精神家园价值追求,
引领中华民族共有精神家园的建设与发展。
解析:第一步:审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题
的设问要求阐述新时代我们应如何构筑中华民族共有精神家园,需要调用
文化传承与文化创新的有关知识,从措施角度进行分析。第二步:审材料。
提取关键词,链接教材知识。关键词①:成为引发强烈共鸣的中华文化符
号和形象→可联系中华优秀传统文化源远流长、博大精深,要推动实现中
华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。关键词②:成为民族团结融合
之路→可联系中华民族精神与时代精神。关键词③:洗雪耻辱、扭转自身
命运,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗→可联系文化自信、弘
扬社会主义核心价值观。
20.结合材料,运用发展中国特色社会主义文化知识,为影像作品讲好中国故
事提三条建议。
①坚持以人民为中心的创作导向,创作出人民喜闻乐见的影像作品。②继
承和弘扬中华优秀传统文化,推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发
展。③弘扬主旋律,传播正能量,坚定文化自信,讲好中国故事。
解析:本题是开放试题,要求为影像作品讲好中国故事提三条建议,需要调
用发展中国特色社会主义文化的有关知识分析作答。只要符合题意,言之
有理即可。参考角度:人民喜闻乐见、创新、文化自信等相关知识。
卷11 国家与国际组织
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项
中,只有一项是符合题目要求的。
1.C 材料不涉及多边主义的问题,不能说明气候变化大会以多边主义推动
防扩散领域共同安全,①与题意不符;法国总统宣布重振核电计划后,国民
议会通过了《加速核能发展法案》,这说明法国国民议会执行总统令,以立法
保障核电计划实施,②正确;材料反映的是中法等国家在核电利用上的共
识,并未强调世界各国在能源战略中拥有自主选择清洁能源的权利,③排
除;核电是减碳降污的重要贡献者,第28届联合国气候变化大会发布了和
平发展核能的联合宣言、提出到2050年全球核电规模突破11亿千瓦,这说
明和平安全利用核能有助于全球能源绿色低碳转型,④正确。
2.D 国家安全利益是国家的最高利益不能概括4篇文摘,不具有代表性,A
不符合题意;我们坚持总体国家安全观,以人民安全为宗旨,以政治安全为
根本,以经济安全为基础,以军事、文化、社会安全为保障,以促进国际安全
为依托,维护各领域国家安全,不能说粮食安全和军事安全比文化安全更重
要,各有其重要性,B错误;国家安全学应立足交叉学科定位。说明“学习国
家安全学,应优先学习农业和军事知识”错误,C错误;国家安全是指国家政
权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家重大利益
相对处于没有没有危险和不受内外胁迫的状态。坚持总体国家安全观,必
须综合考虑军事安全、粮食安全等多方面安全,D正确。
3.A 材料中“联邦议会、州政府及联邦政府”等词可知A国在国家结构形式
上采用的是联邦制的复合制,①入选;材料中“自由党-国家党联盟主导的
联邦政府、工党获得联邦议会多数席位”等关键词可知A国实行多党制,更
能以民主方式保障阶级利益,②入选;材料中“在获得A国总督任命后,工
党党首成为新一任总理和工党获得联邦议会多数席位”可知A国实行议会
制民主共和制,而不是君主立宪制,③不选;材料中“工党成功执政有望缓和
与B国关系、恢复该合作。”可知A国政府领导人的更替是A国和B国关
系可能变化的原因之一,但不一定是“主要原因”,④不选。
4.D 在2022年国会中期选举中,共和党赢得众议院多数席位,重新获得在
该院辩论哪些法案以及何时辩论的决定权。这有可能使拜登政府提出的立
法倡议搁浅。由此可见,在总统制国家行政机关与立法机关分立,总统会受
到议会的制约,③、④符合题意;在总统制国家,总统由选民选举直接选举或
间接选举产生,不是由议会多数党领袖担任,①错误;在总统制国家,总统是
国家元首、政府首脑,直接行使国家最高行政权力,对选民负责,独立于议会
之外,不对议会负责,但在某些大事上会受到议会的制约,②说法错误。
5.B 由材料中“水资源紧张局势正加剧世界范围内的冲突”可知水资源紧张
局势正在威胁世界和平与发展;联合国水机制发布报告指出:水资源紧张局
势正加剧世界范围内的冲突,各国有必要加强国际合作,开展对话并建立相
应法律框架,应对水资源冲突问题,这反映了联合国在高度关注水资源引发
的非传统安全威胁问题,①、③符合题意;联合国水机制只是联合国主导的
一个涉水国际组织合作网络,该机制是联合国主导的,并不是说联合国水机
制在水资源保护方面起主导作用,②排除;联合国水机制发布报告指出:各
国有必要加强国际合作,开展对话并建立相应法律框架,应对水资源冲突问
题。由此可见,完善涉水国际法律体系只是解决水资源问题的一个重要方
面而非关键,④排除。