第四单元 多彩的文化，丰富的心灵 B卷·素养提升卷-【创新教程】2024-2025学年高中语文选择性必修中册五维课堂单元双测卷（统编版2019）

　　　　　　B卷􀅰素养提升卷　　 (时间:１５０分钟 　分数:１５０分) 一、现代文阅读(３５分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共５小题,１９分) 阅读下面的文字,完成１~５题. 　　中西方传统文艺的空间形式存在较大差异,显示出不同的文化品格.考察文化品性与 情韵格调,不在于比较文艺作品的质量优劣与风格高下,而是从文化特性与精神境界层面 对中国传统文艺的空间形式进行总体考察. 人生天地之间,除了希冀以诗意的方式栖居外,还充盈着探寻无限空间的冲动.作为 有限的生命,人经常试图实现对无限时空的超越.这种宏图大愿很多时候表现在文人高士 如梦似幻的文艺佳构中,诗人艺术家通过虚构的方式替代性地满足了现实中不可能实现的 愿望.在艺术家的审美构想中,时空的距离可以缩短或拉大,甚至可以将不同的时空加以 并置、组接,改变时序以及空间的广延逻辑,或时序颠倒,或小中纳大,或与天地同寿,或往 来于异度空间,凡此种种,不一而足.在对空间的超越方面,中国古人显示了非凡的思想智 慧和理论勇气.一方面,古人通过想象拟构的方式,将人与天之间的空间距离拉近了.在 早期神话中,天与地之间是相通的,中间有柱子连接,地上的人可以通过天柱爬上天,与神 往来,神也可以沿着天柱下到人间.绝地天通以后,天地之间的联系中断了,只有少数人才 有资格和本领上天入地.与此同时,古人将宇宙天地想象成房舍,天似穹庐,覆盖在大地之 上,就像屋宇笼罩着房基一样.为了寻求进一步的稳靠性,古人还通过各种艺术手段将其 对天地宇宙的认知想象拟构出来,如建筑、墓葬、礼器、图绘、诗文等,形成了一个个与大宇 宙相对应的“小宇宙”.这种想象天地的方式逐渐演变为后世叙事文学的重要主题,在志 怪、传奇、戏曲、小说中广泛存在.尤其是在«西游记»等明清神魔小说中,有关宇宙天地空 间的想象与超越无限时空的企望交缠在一起,构成了小说叙事的重要思想文化语境,同时 也是推进小说情节的强劲动力.另一方面,中国早期思想家以理论思辨的方式对空间进行 反思和抽象,将其对空间的理解和认识融入诸如宇宙论、道论、卦象论、阴阳五行学说等思 想框架中.其中,老子和庄子的道论空间观显示了突出的思想原创性与理论辐射力,对后 世文学艺术特别是诗歌、绘画、园林等产生了深远影响. 与西方探求究竟以达真知的空间观不同,中国古人更倾向于从人的现实需要出发认知 宇宙天地空间.两者都是为了在混沌中寻求秩序,但出发点与方式不同.西方是先向外探 求,获得普遍的、永恒的、抽象的“形式”,再以此为依据来制定社会秩序.中国古代则是先 反问自身需要什么样的秩序,再向外寻找宇宙天地的依据.从这个意义上说,西方的空间 观是以人合天,中国古代则是以天合人.这使中国古人更愿意以一种亲和的姿态探天问 地,并且按照自己的居所及所熟悉的地上秩序想象拟构原本神秘莫测的宇宙天地.地上有 王都与方国,天上也有中央与四宫.除了天上,还有地下,其空间秩序也按照地上的政治体 制进行想象和建构.这种空间观也成为古代意识形态的重要内容,并渗透到文学艺术的形 式肌理之中.例如,人物画、山水画中的主从关系布局,礼制建筑的整体安排,重要礼仪中 人的身体动作、朝向与位置,以及器物的摆放等,均要考虑主次、尊卑、贵贱等伦理关系.不 仅如此,这种伦理空间观还弥漫在小说的空间叙事中.比如,«西游记»除了表现天地神怪 为取经与阻碍取经而展开的争斗外,还透露了神佛、凡人、妖魔必须共同恪守的分位意识, 任何想脱离自己的本位者,都将受到严厉惩罚. )页８共(　页１第　卷 􀅰元单四第 中国古代不仅注重可以闻见触知的空间之“实”,同时对无形的、不可见的“虚空”也非 常重视.但这里的“虚空”并非绝对意义上“空无”.依照中国早期的宇宙论、道论与易学思 想,“虚空”中充盈着天地之元气,是一个生气流布的大生命场,其间蕴含着周流不止、变动 不居因而也用之不竭的勃勃生机.这种凌空蹈虚的特性集中体现在诗歌、绘画、书法、戏 曲、小说、园林等的空间形式中,尤其以山水画最为突出.在中国古代绘画中,“虚”与“实” 相互生发,没有“虚”,“实”会变成僵死的躯壳;没有“实”,“虚”无所依附,无法呈现,就成了 无意义的抽象概念.在艺术中,“实”是已然显露的形迹,“虚”是未现形的生气、动势、潜能 等.王夫之说:“有形发未形,无形君有形.”(«船山全书»)“有形”即实的、可见的部分,“未 形”是虚的、不可见的部分.通过可见的“有形”引发不可见的“未形”部分,是传统文艺空间 形式的辩证法. (摘编自詹冬华«传统文艺空间形式的文化品格») １．下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(３分) (　　) A．考察中西方传统文艺空间形式的文化品格的不同,要注重从文化特性与精神境界层面 进行总体考察. B．文艺作品试图在个人有限的生命之中实现对无限时空的超越,体现了艺术家们探寻无 限空间的愿望. C．西方的空间观主张先向外探求,获得普遍的、永恒的、抽象的“形式”,再以此为依据来 制定社会秩序. D．中国传统艺术最为注重虚实结合,“实”让“虚”有所依附,“虚”让“实”不至于成为僵死 的躯壳. ２．根据原文内容,下列说法不正确的一项是(３分) (　　) A．在早期神话中,天地是相通的,这能证明古人希望通过想象拟构的方式,拉近人与天之 间的空间距离. B．中国早期思想家以理论思辨的方式对空间进行反思和抽象,这体现了中国古人非凡的 思想智慧和理论勇气. C．«西游记»中的各类角色都要恪守固有的分位意识,这反映了中国古人更倾向于从想象 出发认知宇宙空间. D．本文采用总分式的论证结构,充分论证了中国传统文艺空间形式的文化品格,语言严 谨,思想辩证,给人启迪. ３．下列选项,最不适合作为论据来支撑第四段观点的一项是(３分) (　　) A．«中庸»有言:“致中和,天地位焉,万物育焉”,强调“四方卫中”. B．高适«除夜作»“故乡今夜思千里”一句,从对方落笔写思乡之情. C．北宋画家郭熙认为:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣.” D．南宋马远«寒江独钓»以大片空白表现垂钓者的悠闲和江水的辽阔. ４．在本文中,中国传统文艺空间形式彰显出哪些“文化品格”? 请简要说明.(４分) 　 　 　 ５．作者采用哪些方法论证中西方有不同的空间观? 请根据第三自然段进行概括.(６分) 　 　 　 )页８共(　页２第　卷 􀅰元单四第 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共４小题,１６分) 阅读下面的文字,完成６~９题. 大雷雨①(节选) 亚历山大􀅰尼古拉耶维奇􀅰奥斯特洛夫斯基 　　卡巴诺娃　嗯,我跟你说的话,你都记住了吗? 要牢牢记在心坎儿上. 卡巴诺夫　我都记住了,妈. 卡巴诺娃　嗯,现在一切都准备好啦.你只要告别一下,就可以走啦. 卡巴诺夫　是,妈,是该走了. 卡巴诺娃　哼! 卡巴诺夫　您还有什么吩咐? 卡巴诺娃　你傻站着干吗? 难道不懂得规矩吗? 去吩咐一下你媳妇,告诉她,你不在 家的时候该怎么过日子. (卡捷琳娜垂下眼睛.) 卡巴诺夫　我想,她自己知道的. 卡巴诺娃　别废话! 说,说呀,你去吩咐她! 也让我听听你是怎么吩咐她的! 以后你 回来就可以查问,她是不是统统照办了. 卡巴诺夫　(走到卡捷琳娜前面,站住)卡佳,你要听妈的话! 卡巴诺娃　说:不要对婆婆出言不逊. 卡巴诺夫　你不要出言不逊! 卡巴诺娃　叫她要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆! 卡巴诺夫　卡佳,你要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆! 卡巴诺娃　不要像个少奶奶似的好吃懒做! 卡巴诺夫　我不在家的时候,你要多干活! 卡巴诺娃　不要站在窗口卖呆! 卡巴诺夫　可是,妈,她什么时候􀆺􀆺 卡巴诺娃　说,你说呀! 卡巴诺夫　不要向窗外东张西望! 卡巴诺娃　你不在家的时候,叫她别盯着年轻小伙子瞧个没完! 卡巴诺夫　这是干吗呢,妈,真是的! 卡巴诺娃　(厉声)别任性! 妈说什么你就照办.(微笑)说了总比不说好嘛. 卡巴诺夫　(狼狈地)别盯着小伙子瞧个没完! (卡捷琳娜严厉地注视他.) 卡巴诺娃　好啦,现在你们小两口有什么要说的就说去吧. (卡巴诺夫、卡捷琳娜木然不动地站着.) 卡巴诺夫　卡佳,你不生我的气吗? 卡捷琳娜　(沉默片刻后,摇摇头)不! 卡巴诺夫　那你为什么这样呢? 唉,你就原谅我吧! 卡捷琳娜　(仍旧不动,稍微摇摇头)你呀,你呀! (以手掩面)她太欺负人啦! 卡巴诺夫　要是什么都往心里去,你会很快得痨病的.她总得说点什么嘛! 那就让她 去说好啦! 你把它当耳旁风不就得了.好啦,再见,卡佳! 卡捷琳娜　(搂住丈夫的脖子)季洪,你别走! 别走吧! 我求求你! 卡巴诺夫　不行,卡佳.妈让我去,我怎么能不去呢! )页８共(　页３第　卷 􀅰元单四第 卡捷琳娜　那么,带我一起走,带我一起走吧! (走到丈夫身边,偎依着他)亲爱的,假 如你带我走,我会多么爱你多么疼你啊! 卡巴诺夫　(挣脱她的拥抱)这不行! 卡捷琳娜　为什么不行呢,季洪? 卡巴诺夫　你们在这儿已经把我弄得焦头烂额了! 我真没料到还能飞出这牢笼,可你 还想死缠着我. 卡捷琳娜　难道你不爱我了吗? 卡巴诺夫　也不是不爱,过着这种不自由的生活,哪怕你老婆再漂亮也会逃走的! 不 管怎么着,我到底是个男子汉呀,一辈子过着这种生活,能不撇下自己的老婆逃走吗? 再 说,我现在知道,有两星期,我头上再没有人来打雷下雨,脚上也不戴镣铐, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 我哪管得了什么 老婆不老婆! 卡捷琳娜　你居然说出这样的话,叫我怎么能够爱你呢? 卡巴诺夫　说话就是说话嘛! 我还能说什么别的呢? 谁知道你究竟怕什么! 而且留 下来的又不是你一个人,还有妈陪着你哩. 卡捷琳娜　你不要跟我提起她,你就别伤我的心了! 唉,我好命苦呀,好命苦呀! (哭) 我这个可怜的女人往哪儿去呢? 我能指谁靠谁呢? 我的天哪,我要毁啦! 卡巴诺娃　我说,季洪,该走啦! 卡巴诺夫　(走到母亲跟前)再见,妈! 卡巴诺娃　(以手指地)跪下,跪下! (卡巴诺夫跪下磕头,然后与母亲吻别)跟你媳妇 告别! 卡巴诺夫　再见,卡佳! (卡捷琳娜扑过去,搂住他的脖子.) 卡巴诺娃　你 搂 搂 抱 抱 的 干 什 么? 真 没 羞 没 臊! 又 不 是 跟 姘 头 告 别! 他 是 你 丈 夫———一家之主! 难道这点规矩都不懂吗? 跪下磕头! 􀆺􀆺 卡巴诺娃　你老是自吹自擂,说你非常爱丈夫,我现在算是看见你有多么爱他了.人 家的好媳妇送丈夫出门,躺在台阶上一哭就是个把钟头②;可你呀,跟没事人似的. 卡捷琳娜　没有必要,我也不会.何必招人家笑话呢! 卡巴诺娃　这也不是什么难事儿.如果真心爱他,早就学会啦.你要是不会正儿八经 地哭,哪怕做个样子呢,让人家瞧着好歹也体面些.其实,我看呀,光嘴上说得好听.好啦, 我去祷告上帝了,别来打搅我. (有删改) [注]　①故事发生在封建农奴制及宗法家长制盛行的俄国古城———卡里诺夫城.卡巴诺 娃为当地富孀,同这座城市一样保守落后.卡捷琳娜原是个天真烂漫的姑娘,自从嫁到卡 巴诺夫家,像被埋葬了一般,之后她爱上了具有相似处境的鲍里斯.当她毅然决定冲破家 庭牢笼,跟鲍里斯一起出走他乡时,怯懦的鲍里斯却缺乏勇气,卡捷琳娜在上天无路、入地 无门的情况下,终于投河自尽.②俄俗,丈夫出门,妻子必须扯着嗓子大哭一场. ６．下列对本文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(３分) (　　) A．通过卡巴诺娃与卡巴诺夫之间的对话,可以看出卡巴诺夫在这个家庭中如同傀儡,是 个被掏空了思想的人. B．卡巴诺夫与«玩偶之家»中的海尔茂一样,极度自私,对妻子虚情假意、冷漠无情,都是 没有责任心的伪君子. )页８共(　页４第　卷 􀅰元单四第 C．节选部分写了卡巴诺夫出门前与家人的告别仪式,表现了这个家庭等级森严、死气沉 沉,如“黑暗王国”一般. D．卡捷琳娜具有一定的反抗精神,她不堪非人的待遇,不愿过自欺欺人的生活,有着追求 自由独立生活的美好愿望. ７．下列对本文艺术特色的理解和分析,不正确的一项是(３分) (　　) A．剧中舞台说明对塑造人物形象起重要作用,卡捷琳娜的两次摇头体现了她对婆婆的不 满,以及对丈夫的无奈. B．剧中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法,指的是卡巴诺娃对家庭的辖制,让卡巴 诺夫感觉受到了极大的束缚. C．剧中人物对话具有丰富的潜台词,如画横线部分,卡捷琳娜表达的是“作为丈夫,你连 自己的妻子都无法保护”. D．剧中虽然没有剧情的突转,也没有戏剧冲突,但通过人物的对话暗示了之后这个家庭 将有“大雷雨”的到来. ８．卡捷琳娜最终选择了投河自尽来表达与这个世界的对抗.从节选部分看,她的对抗还体 现在哪些方面? 请结合文本简要分析.(４分) 　 　 　 ９．«大雷雨»和«玩偶之家»都是欧洲批判现实主义的经典戏剧,其中卡捷琳娜与娜拉均为１９ 世纪欧洲的女性代表.请简要分析二者有何异同.(６分) 　 　 　 二、古代诗文阅读(３５分) (一)文言文阅读(本题共５小题,２０分) 阅读下面的文言文,完成１０~１４题. 材料一: 哀公问于孔子曰:“当今之君,孰为最贤?”孔子对曰:“丘未之见也,抑 有卫灵公乎?”公 曰:“吾闻其闺门之内无别,而子次之贤,何也?”孔子曰:“臣语其朝廷行事,不论其私家之际 也.”公曰:“其事何如?”孔子对曰:“灵公之弟曰公子渠牟其智足以治千乘其信足以守之灵 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 公爱而任之. 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 又有士曰林国者,见贤必进之,而退与分其禄,是以灵公无游放之士,灵公贤 而尊之,又有士曰庆足者,卫国有大事,则必起而治之;国无事,则退而容贤,灵公悦而敬之. 又有大夫史,以道去卫,而灵公郊舍三日,琴瑟不御,必待史之入而后敢入.臣以此取 之,虽次之贤,不亦可乎?” 子路问于孔子曰:“贤君治国,所先者何?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖.”子路曰:“由闻 晋中行氏尊贤而贱不肖矣,其亡何也?”孔子曰:“中行氏尊贤而不能用,贱不肖而不能去. 贤者知其不用而惩之,不肖者知其必己贱而仇之.怨仇并存于国,邻敌构兵于郊,中行氏虽 欲无亡,岂可得乎?” (节选自«孔子家语») 材料二: 子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤?”子曰:“吾未识也.往者,齐有鲍叔,郑有子皮,贤者 也.”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰:“赐,汝徒知其一,不知其二.汝闻进贤为 贤耶,用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤.”子曰:“然.吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子 产也,未闻管仲、子产有所进也.” )页８共(　页５第　卷 􀅰元单四第 人臣之术,顺从而复命,无所敢专;义不苟全,位不苟尊,必有益于国,必有补于君,故其 身尊而子孙保之.子路为蒲令,备水灾,与民春 修沟渎,为人烦苦,故予人一箪食、一壶浆. 孔子闻之,使子贡覆 之.子路忿然不悦,往见夫子曰:“由也以暴雨将至,恐有水灾,故与人 修沟渎以备之,而民多匮于食,故与人一箪食、一壶浆.而夫子使赐止之,何也? 夫子止由 之行仁也.夫子以仁教,而禁其行仁也,由也不受.”子曰:“尔以民饿,何不告于君,发仓廪 以给食之,而以尔食私馈之.是汝不明君之惠,见汝之德义也.速已则可矣,否则尔之受罪 不久矣.”子路心服而退也. (节选自«说苑») １０．材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑.(３分) 灵公之弟曰公子A渠牟B其智足C以治千乘D其信足E以守之F灵公G爱而任之. １１．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(３分) (　　) A．抑,指或者,与«五代史伶官传序»中“抑本其成败之迹”的“抑”词义相同. B．贤,是形容词的意动用法,与«苏武传»中“单于壮其节”的“壮”用法相同. C．春,名词用作状语,与«过秦论»中“天下云集响应”的“响”字用法不相同. D．覆,文中指倒出,与«六国论»“至于颠覆,理固宜然”的“覆”词义不相同. １２．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(３分) (　　) A．鲁哀公认为卫灵公连家事都处理不好,不理解孔子为什么把他列为贤君;孔子说他是 依据卫灵公处理政治事务的能力做出的判断. B．卫国大夫史曾因理念不合而离开卫国,卫灵公知道后,就在城郊住下,并多日不近 声乐,一定要等到史回卫国以后才敢回宫. C．孔子面对子贡“当今谁是贤臣”的询问,并没有直接给出答案,而是以从前的鲍叔和子 皮是贤人为例来说明自己判断贤臣的标准. D．当百姓修筑沟渠烦苦时,子路用箪食壶浆慰劳他们.孔子认为他这种行为会招致祸 患,尽管子路内心不认可,但还是停止了给食. １３．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)怨仇并存于国,邻敌构兵于郊,中行氏虽欲无亡,岂可得乎? 　 　 (２)尔以民饿,何不告于君,发仓廪以给食之,而以尔食私馈之. 　 　 １４．孔子认为,若要称“贤”,君和臣应如何对待彼此? 请结合材料简要概括.(３分) 　 　 　 (二)古代诗歌阅读(本题共２小题,９分) 阅读下面这首宋词,完成１５~１６题. 蝶恋花􀅰春景 苏轼 花褪残红青杏小.燕子飞时,绿水人家绕.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草. 墙里秋千墙外道.墙外行人,墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼. )页８共(　页６第　卷 􀅰元单四第 １５．下面对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(３分) (　　) A．苏轼除了豪放风格的词作以外,还创作了大量清新别致的婉约词,本词虽然写的是 情,但在情与情的矛盾中,却渗透着人生哲理. B．词一开篇即呈现岀早春景色.作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余 不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结出了幼小的青杏. C．小词最忌词语重复,但“墙里秋千􀆺􀆺佳人笑”三句,总共十六字,“墙里”“墙外”分别 重复,竟占去一半,然而读来错落有致,耐人寻味. D．结句“多情却被无情恼”,作者并未详尽言明究竟有什么样的“多情”被误,却留下了丰 富的空白,让人回味、想象. １６．俞陛云在«宋词选释»中对这首词的上阕作过这样的整体评价:“絮飞花落,每易伤春,此 独作旷达语.”你同意他的看法吗? 为什么? 请结合词的上阕内容简要分析.(６分) 　 　 (三)名篇名句默写(本题共１小题,６分) １７．补写出下列句子中的空缺部分.(６分) (１)«过秦论»中,将陈涉与九国之师在所用武器上进行对比的句子是“　　　　　　　　, 　　　　　　　　”. (２)陆游«书愤»“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句追忆记述早年南宋两次抗 金战争. (３)李商隐«锦瑟»中,以锦瑟起兴,引起对往事追忆的两句是“　　　　　　　　,　　 　　　　　　”. 三、语言文字运用(２０分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共３小题,１１分) 阅读下面的文字,完成１８~２０题. 果戈理出生于一个乡村小地主家庭.家乡虽然地处偏僻,但风光优美,民风淳朴;丰富 多彩的民间文化,也在果戈理的早年生活中打下了深深的烙印.果戈理９岁进入县立小学 读书,几年后到涅任高级中学就读.期间,恰逢俄国民主意识高涨,一些进步思想对他自由 思想的形成产生了积极影响,他的文学天赋也得到初步显现. 中学毕业后,果戈理满怀憧憬来到彼得堡,却连遭打击,一直找不到工作,最后才到一 家政府机关当了一个小职员.饱经失业和贫苦打击的果戈理感叹说:“在　　①　　的奔 波之后,我终于找到了一个职位,但这实在是一个非常不令人喜欢的职位.在猥琐的工作 中度日如年,前途完全是一片茫然,心灵也受到严重的摧残.”这段小公务员经历对于果戈 理来说是　　②　　的,为他后来创作“小人物”形象提供了丰富素材. 此间果戈理开始文学创作,但他早期的文学活动并非　　③　　,自费出版的长诗«汉 斯􀅰古谢加顿»遭到文学界的冷遇,但这并没有让他放下手中的笔.１８３０年,他在«祖国纪 事»发表了«圣诞节前夜»,受到读者好评.１８３１年５月,果戈理与普希金结下了深厚的友 谊,点燃了他的创作激情和灵感,果戈理自此发奋写作,并很快因«狄康卡近郊夜话»面世而 名声大振. １８．请在文中横线处填入恰当的成语.(３分) ①　　　　　　　　　②　　　　　　　　　③　　　　　　　　 )页８共(　页７第　卷 􀅰元单四第 １９．文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅.可少量增删词语,不得改变原 意.(４分) 　 　 ２０．果戈理成名的原因有哪些? 请结合材料概括五点原因,每点不超过１０个字.(４分) 　 　 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共２小题,９分) 阅读下面的文字,完成２１~２２题. 拜乔惟良先生为师时,我十六岁.先生当年六十一.我一十六时,他六十一.那么,先 生七十二时,我二十七.先生八十三时,我三十八.可是,他没有活到八十三.我二十七 时,他老人家去世了,那年,先生七十二. 我请教了数学老师,他X、Y地写出一串公式.公式我没弄明白,结果知道了:只要公 差是１１,数字颠倒一下都是成立的.比如２６和６２,１１年之后,小的３７,大的７３.不过,道 理是一回事,情感是另外一回事.我宁可相信这是缘分. 先生把事情分成两种.一种是在别人的意志下不得不做的事,比如在小工厂修蓄电 池;一种是在自由的状态下做自己想做的事.先生认为,前一种事是为了谋生,不能不去 做.但是,人之为人,不在这件事上.要成为自己,先生形象地说就是要会“玩”. 玩什么? 怎么玩? 先生在«笔生花赋»的结尾说:“身闲置酒,调筝弄赋,读画恒文,再写 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 名芳.” 􀪍􀪍􀪍􀪍 白话一点说,就是玩音乐,玩文学,玩绘画. ２１．文中画横线处反复使用数字,有何作用? (５分) 　 　 ２２．文中画波浪线的语句使用了设问修辞,请简要分析其构成及表达效果.(４分) 　 　 四、写作(６０分) ２３．阅读下面的材料,根据要求写作.(６０分) 自己之歌(节选) 惠特曼 我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星 一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美, 雨蛙也是造物者的一种精工的制作, 藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋, 我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜! 母牛低头啮草的样子超越了任何的石像, 一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊. 􀆺􀆺 新中国、新时代赋予你我新的使命,时光不会倒流,对于你我,生命只有一次,怎样 才能让自己青春的生命在新中国新时代创造更多的价值,焕发独有的光彩? 请以“我与 中国”为主题写一篇文章. 要求:结合材料内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于８００字. )页８共(　页８第　卷 􀅰元单四第 答案:①梦醒了无路可以走　②他们就看了悲壮剧　 ③不是很大的鞭子打在背上 ３．D　[A．“引号用法相同”错误,“国家相册”的引号是 特定称谓,“自我表达”的引号是突出强调.B．“应改 为顿号”错误,“聚焦汉字”与“节奏明快”并非并列短 语,之间不能用顿号.C．“应改为􀆺􀆺”错误,“联通” 多用于连接无形的事物,“连通”用于连接有形的事 物,不能改.] ４．解析:①“扮演着􀆺􀆺使命”动宾搭配不当,可改为:作 为“国家相册”,纪录片有传承文化、传播文明的重要 使命.或者:作为“国家相册”的纪录片承载着传承文 化、传播文明的重要使命.②用词不当,纪录片即是 体裁,此处指各种内容,“体裁”改为“题材”.⑦“于常 处出新,于新处见常”语序不当,对应前文“深挖‘新’ 与‘常’”,应改为“于新处见常,于常处出新”.⑧“中 华文明的博大精深”结构混乱,中心词应为“中华文 明”改为“博大精深的中华文明”. 答案:①可改为:作为“国家相册”,纪录片有传承文 化、传播文明的重要使命.或者:作为“国家相册”的 纪录片 承 载 着 传 承 文 化、传 播 文 明 的 重 要 使 命. ②“体裁”改为“题材”.⑦改为“于新处见常,于常处 出新”.⑧“中华文明的博大精深”改为“博大精深的 中华文明”. ５．解析:①“‘字’从遇见你”,“字”谐音“自”,通过谐音, 在人们熟悉的句子中嵌入纪录片关键词———“字”,可 以让人理解句意为:自从遇见“字”、你遇见了“字”等 内容,从而引发人们对汉字起源、演变的兴趣和对汉 字背后故事的联想;②“大运河之歌”,用比喻手法,把 大运河承载的深厚文化价值和精神内涵比喻为一首 歌,从而生动表明看此纪录片,就是聆听大运河的传 奇故事,大运河承载的深厚文化价值和精神内涵如同 一首韵味悠长的歌,突出纪录片主题;③“鲜生史”,谐 音双关,新巧别致,“鲜生”既指鲜美食材,又指那些和 美食相关的“先生”们,“史”是历史,从而告诉观众,纪 录片记录的是鲜美食物的故事,也是文化大家(先生) 们的趣味历史故事,二者结合,就是通过美食家们的 经典“文人菜”展现悠久的饮食文化,视角独到. 答案:①“‘字’从遇见你”,通过谐音,在人们熟悉的句 子中嵌入纪录片关键词———“字”,引发人们对汉字起 源、演变的兴趣和对汉字背后故事的联想;②“大运河 之歌”,用比喻手法,表明看此纪录片,就是聆听大运 河的传奇故事,大运河承载的深厚文化价值和精神内 涵如同一首韵味悠长的歌,突出纪录片主题;③“鲜生 史”,谐音双关,新巧别致,记录的是鲜美食物的故事, 也是文化大家(先生)们的趣味历史故事,表明此节目 是通过美食家们的经典“文人菜”展现悠久的饮食文 化,视角独到. ６．A　[B项“艺术效果”是“给你一个回肠荡气的没有下 落,吞言咽理􀆺􀆺”;C项关系理解错误,原文是“不能 只有表象的简单含意”;D项原文的表述是“炼字炼得 好,可以丰富诗的意境”.] ７．B　[这种结尾发问的方式虽多,但每次给你一个回肠 荡气的感觉,没有生厌的感觉.] ８．D　[A项对应炼字;B项对应比喻;C项对应用典.] ９．①首先提出“含蓄是诗歌的一个要求”的观点.(或提 出中心论点)②然后陈述诗歌含蓄特点的形成原因. ③再从诗与词两方面具体论述诗歌的含蓄性特点. ④最后总结全文,照应开头. １０．①静默不言,欲说还休;②故说不知,不了了之;③问 而不答,以问为答;④炼字创造含蓄美;⑤运用比喻 手法创造含蓄美;⑥引用典故创造含蓄美. １１．解析:如果写现代诗,可以围绕“根”的无私、隐于幕 后支撑整个大树的品行来写,用托物言志的手法,歌 颂社会上那些无名英雄.如果写抒情文字,则可采 用借景抒情或借物抒情的手法. 答案:示例:根,你是如此平凡,却让无数青枝绿叶点 亮整个原野;你是如此丑陋,却让大地自此不再流失 水土.你藏在哪里,哪里就是春天,你承受无边的黑 暗,却还世界以绚烂的色彩. (B卷) １．D　[D．“最为注重虚实结合”错误.原文“中国古代不 仅注重可以闻见触知的空间之‘实’,同时对无形的、 不可见的‘虚空’也非常重视”,并未提及“最为注重” 之意.] ２．C　[C．“这反映了中国古人更倾向于从想象出发认知 宇宙空间”错误.原文是“中国古人更倾向于从人的 现实需要出发认知宇宙天地空间”.且“«西游记»中 的各类角色都要恪守固有的分位意识”是为了证明 “主次、尊卑、贵贱的伦理空间观弥漫在小说的空间叙 事中”.] ３．A　[第四段观点是,中国古人非常重视“虚”与“实”的 关系,并集中体现在各种艺术的空间形式中.A．选项 强调的是“四方卫中”的政治方位空间观,不符合第四 段强调的“虚”与“实”的关系.B．从对方落笔是虚,表 达自己的思乡之情是实,是以虚写实;C．是以“烟霞” 之虚写山高之实;D．“大片空白”是“虚”,表现垂钓者 的悠闲和江水的辽阔是“实”.] ４．解析:①由“人生天地之间,除了希冀以诗意的方式栖 居外,还充盈着探寻无限空间的冲动.作为有限的生 命,人经常试图实现对无限时空的超越”可知,充盈着 探寻无限空间的冲动,试图实现对无限时空的超越; ②由“与西方探求究竟以达真知的空间观不同,中国 古人更倾向于从人的现实需要出发认知宇宙天地空 间”可知,从人的现实需要出发认知宇宙天地空间,在 空间中寻求秩序;③由“中国古代不仅注重可以闻见 触知的空间之‘实’,同时对无形的、不可见的‘虚空’ 也非常重视”“在中国古代绘画中,‘虚’与‘实’相互生 发,没有‘虚’,‘实’会 变 成 僵 死 的 躯 壳;没 有 ‘实’, ‘虚’无所依附,无法呈现,就成了无意义的抽象概念” 可知,注重无形的、不可见的“虚”的空间特性,注重 “虚”与“实”的相生相成. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４１􀅰 语文􀅰选择性必修中册 答案:①充盈着探寻无限空间的冲动,试图实现对无 限时空的超越;②从人的现实需要出发认知宇宙天地 空间,在空间中寻求秩序;③注重无形的、不可见的 “虚”的空间特性,注重“虚”与“实”的相生相成. ５．解析:答题时注意题干中的要求“根据第三自然段进 行概括”.①对比论证,如“与西方探求究竟以达真知 的空间观不同􀆺􀆺中国古代则是先反问自身需要什 么样的秩序,再向外寻找宇宙天地的依据”,对比中西 方认识宇宙空间的出发点与方式有所不同.②道理 论证,如“这使中国古人􀆺􀆺并渗透到文学艺术的形 式肌理之中”,用抽象说理的方式来谈中国按照地上 的政治体制想象建构宇宙空间秩序.③举例论证,如 “例如,人物画、山水画中的主从关系布局􀆺􀆺都将受 到严厉惩罚”,列举绘画、建筑、礼仪、文学等艺术形式 所体现出来的讲究主次尊卑的伦理空间观. 答案:①对比论证,对比中西方认识宇宙空间的出发 点与方式有所不同.②道理论证,用抽象说理的方式 来谈中国按照地上的政治体制想象建构宇宙空间秩 序.③举例论证,列举绘画、建筑、礼仪、文学等艺术 形式所体现出来的讲究主次尊卑的伦理空间观. ６．B　[“极度自私,对妻子虚情假意、冷漠无情,都是没 有责任心的伪君子”错误.由本文中“卡佳,你不生我 的气吗”“唉,你就原谅我吧”等内容可知,卡巴诺夫对 待妻子并非虚情假意、冷漠无情,并非没有责任心的 伪君子,而是迫于母亲的淫威,表现出懦弱无能、消极 逃避的一面.] ７．D　[“没有戏剧冲突”错误.由原文“你呀,你呀!”“你 搂搂抱抱的干什么􀆺􀆺跪下磕头!”“没有必要,我也 不会.何必招人家笑话呢!”等内容可知,卡捷琳娜与 婆婆、丈夫以及社会风俗之间都有矛盾冲突.] ８．解析:由 “你 呀 􀆺􀆺 她 太 欺 负 人 啦”“带 我 一 起 走 吧􀆺􀆺我会多么爱你多么疼你啊!”等可知,卡捷琳娜 对自由的追求与婆婆的专制蛮横间的对抗,她只能哀 求丈夫带她离开家.由“卡捷琳娜严厉地注视他”“带 我一起走,带我一起走吧!”“也不是不爱,过着这种不 自由的生活􀆺􀆺脚上也不戴镣铐,我哪管得了什么老 婆不老婆!”等可知,卡捷琳娜的不甘屈辱与丈夫的顺 从逃避间的对抗,她最终对丈夫失望,感叹“叫我怎么 能够爱你”.由“你老是自吹自擂􀆺􀆺可你呀,跟没事 人似的”“没有必要,我也不会.何必招人家笑话呢!” 等可知,卡捷琳娜的率真与虚伪的社会风俗间的对 抗,她拒绝在送丈夫出门时虚情假意地大哭一场. 答案:①卡捷琳娜对自由的追求与婆婆的专制蛮横间 的对抗,她只能哀求丈夫带她离开家;②卡捷琳娜的 不甘屈辱与丈夫的顺从逃避间的对抗,她最终对丈夫 失望,感叹“叫我怎么能够爱你”;③卡捷琳娜的率真 与虚伪的社会风俗间的对抗,她拒绝在送丈夫出门时 虚情假意地大哭一场. ９．解析:(１)相同点.本文中“带我一起走,带我一起走 吧!”“没有必要,我也不会.何必招人家笑话呢!”; «玩偶之家»中娜拉看透了海尔茂的虚伪灵魂和自己 在家 中 玩 偶 般 的 地 位,毅 然 决 然 离 开 这 个“玩 偶 之 家”.可见二者在个性上,都不甘屈辱,勇敢坚毅,具 有反抗精神,追求自由平等.本文中“搂住丈夫的脖 子”“走到丈夫身边,偎依着他”等;«玩偶之家»中娜拉 为了筹钱给丈夫治病,伪造父亲的签名向柯洛克斯泰 借到一笔钱,事后辛苦还债,海尔茂知道后大发雷霆, 后来柯洛克斯泰退回了借据,当危险已过,海尔茂又 换了一副面孔,重拾起往日的亲昵.可见在婚姻中, 二人都热烈而真诚地爱着自己的丈夫,但都不受尊 重,生活不幸.(２)不同点.本文中“这是干吗呢,妈, 真是的!”“难道这点规矩都不懂吗? 跪下磕头!”等; «玩偶之家»通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由 相亲相爱转变为决裂的过程,暴露了男权社会与妇女 解放之间的矛盾冲突.可见二人的反抗对象不同:卡 捷琳娜反抗的是专制的婆婆、软弱的丈夫、落后的社 会,娜拉反抗的是把她当作玩偶的丈夫和不幸的婚 姻.本文中“那么,带我一起走,带我一起走吧!”“(挣 脱她的拥抱)这不行!”“你不要跟我提起她􀆺􀆺我的 天哪,我要毁啦!”等;«玩偶之家»中娜拉的出走是出 于反抗宗教和旧的道德束缚,也是为了报复心目中只 有自己的名声、地位的自私的海尔茂,反映了娜拉女 性意识的觉醒.可见二人的反抗方式不同:在本文 中,卡捷琳娜只能哀求丈夫带她离开家,被拒绝后只 能忍气吞声,方式是软弱的;娜拉坚决离开家选择独 立生活,方式是坚定的.本文中“卡捷琳娜严厉地注 视他”“你呀,你呀!”“那么,带我一起走,带我一起走 吧!”等;«玩偶之家»中的娜拉是具有资产阶级民主思 想倾向,敢于反抗男权主义和不合理的社会观念,争 取妇女解放的叛逆女性形象,她追求人格独立,具有 自由意志“精神的反叛”.可见二人的反抗意义不同: 卡捷琳娜的反抗反映的是人民不甘封建专制的统治 压迫,渴望自由解放的愿望;娜拉的反抗表现的是男 权社会与妇女解放之间的矛盾冲突. 答案:相同点:①在个性上,都不甘屈辱,勇敢坚毅,具 有反抗精神,追求自由平等.②在婚姻中,都热烈而 真诚地爱着自己的丈夫,但都不受尊重,生活不幸. 不同点:①反抗对象不同.卡捷琳娜反抗的是专制的 婆婆、软弱的丈夫、落后的社会,娜拉反抗的是把她当 作玩偶的丈夫和不幸的婚姻.②反抗方式不同.在 本文中,卡捷琳娜只能哀求丈夫带她离开家,被拒绝 时只能忍气吞声,方式是软弱的;娜拉坚决离开家选 择独立生活,方式是坚定的.③反抗意义不同.卡捷 琳娜的反抗反映的是人民不甘封建专制的统治压迫, 渴望自由解放的愿望;娜拉的反抗,表现的是男权社 会与妇女解放之间的矛盾冲突. １０．BDF　[“公子渠牟”是人名,中间不可断开,“灵公之 弟曰公子渠牟”是主谓句,故在 B处断开.“其智足 以治千乘”是主谓句,“足以”是固定短语,中间不可 断开,故在 D 处断开.“灵公爱而任之”是主谓句, “其智足以治千乘”“其信足以守之”结构上照应,故 在F处断开.故应在B、D、F三处断开.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５１􀅰 参考答案 １１．C　[A．正确.或者.句意:或者卫灵公算一个吧! / 或者说推究他成功与失败的事迹.B．正确.形容词 的意动用法.句意:灵公认为林国是贤士并且非常 尊敬他./单于钦佩苏武的节操.C．错误.都是名 词用作状语,在春季/像回声一样.句意:让百姓在 春季修整沟渠./天下人像云一样地聚集起来,像回 声一样地应和着他.D．正确.倒出/覆灭.句意:叫 子贡前去倒掉那些饮食./到了覆灭的地步,道理本 来就是这样子的.] １２．D　[D．“内心不认可”错误,原文说“子路心服而退 也”.子路最初不认可,所以去质问孔子,孔子解释 原因 后,子 路 认 识 到 自 己 的 错 误,内 心 认 可、佩 服 孔子.] １３．(１)在国内埋怨和仇恨一并存在,在城郊与邻近的敌 人交战,中行氏即使不想败亡,又怎么可能呢? (“构 兵”,交战;“虽”,即使;“得”,可能,能够;“于国”“于 郊”,状语后置.) (２)你认为百姓在挨饿,为何不向国君禀告,打开粮 仓来发给他们粮食吃,却用你自己的食物私自馈赠 他们.(第一个“以”,认为;“发”,打开;第一个“食”, 给吃,喂养;“而”,却,但是.) １４．解析:根据题干要求“君和臣应如何对待彼此”,围绕 “贤”作答.先从贤君的角度回答,由材料一孔子的 话“尊贤而贱不肖”及举的事例“中行氏尊贤而不能 用,贱不肖而不能去.贤者知其不用而惩之,不肖者 知其必己贱而仇之”可知,贤君不但要尊贤而且要用 贤,不但要贱不肖而且要去之,否则就会像中行氏一 样败亡.再从贤臣的角度回答,由材料二孔子和子 贡的对话得出的结论“进贤为贤”可知,向国君举荐 贤才才可以称得上贤臣.以及«说苑»作者的议论 “人臣之术,顺从而复命,无所敢专;义不苟全,位不 苟尊,必有益于国,必有补于君”可知,贤臣要对君主 有补益.子路最初的做法只是彰显自己的美德,却 陷国君于不义,这样的子路不是贤臣. 答案:①贤君应尊重并任用贤臣,轻视远离不贤之 臣.②贤臣应向君主推荐贤士,彰明君主德行. [参考译文] 材料一: 鲁哀公问孔子:“当今的君主,谁最贤能呢?”孔子回 答说:“孔丘我未曾见过最贤能的君主,或者卫灵公算一 个吧!”哀公说:“我听说他连自己家庭内部的事情都处 理不好,而您却将他列入贤君行列,为什么呢?”孔子说: “臣下我是就他在朝廷上的行为处事来评论的,对他在 家庭内部的私事不作评议.”哀公问道:“他在朝廷上处 事如何?”孔子回答说:“灵公的弟弟叫公子渠牟,他的智 慧足以用来治理一个诸侯大国,他的诚信足以用来守住 该国,灵公因此非常喜爱他并委以重任.又有个叫林国 的士人,发现有才能的人必定要推荐他做官,而如果得 不到重用或先是受到重用后来又被摈退的,林国又将自 己的俸禄拿出来与他分享,因而灵公那里没有游荡放纵 的士人,灵公认为林国是贤士并且非常尊敬他.又有一 个叫庆足的士人,卫国出现大事的时候,就必定会被荐 举出来处理事务,国家平安无事时他就退隐下去,让其 他贤能的人被容纳于朝廷,灵公因而喜欢他并且非常敬 重他.又有一个叫史的大夫,因理念不合而离开卫 国,灵公就在城郊住了多天,不近声乐,一定要等到史 回国之后才敢回宫.臣下我就是根据这些情况来选取 卫灵公的,把他列为贤君,难道不可以吗?” 子路问孔子:“贤君治理国家,首要的事情是什么 呢?”孔子说:“在于尊重贤人而轻视不贤的人.”子路说: “我听说晋国的中行氏尊重贤人而轻视不贤的人,那他 为什么会败亡呢?”孔子说:“中行氏尊重贤人却不能加 以任用,轻视不贤的人却不能罢退.贤能的人知道自己 不能被任用而埋怨他,不贤的人知道自己必定会被轻视 而仇恨他.在国内埋怨和仇恨一并存在,在城郊与邻近 的敌人交战,中行氏即使不想败亡,又怎么可能呢?” 材料二: 子贡问孔子说:“如今的臣子中谁是贤人?”孔子说: “我不知道.从前,齐国有鲍叔牙,郑国有子皮,他俩是 贤人.”子贡说:“那么齐国就不算管仲,郑国就不算子产 吗?”孔子说:“赐啊,你只知其一,不知其二.你听说是 引进贤人的为贤呢,还是出力的为贤呢?”子贡说:“引进 贤人的为贤.”孔子说:“对.我听说鲍叔牙举荐了管仲, 子皮举 荐 了 子 产,没 有 听 说 管 仲、子 产 举 荐 过 什 么 贤人.” 做人臣的道义:要顺从君主并及时回报,什么都不 能专断,坚持原则而不苟且保全自己;在上位不妄自尊 大,一定要对国家有好处,对君主有补益,这样不仅自身 尊贵而且子孙也能保住地位.子路做了蒲邑令,为防备 水灾,让百姓在春季修整沟渠,因为百姓烦扰劳苦,就发 给每人一筐饭、一壶汤.孔子听说这件事,便叫子贡前 去倒掉那些饮食.子路气愤而且不高兴,前去拜见孔子 说:“我因为暴雨将要来到,恐怕有水灾,所以让百姓修 整沟渠以备灾,但百姓大多缺乏食物,所以才每人给他 一筐饭、一壶汤.然而先生却让子贡来制止这件事,是 为什么? 先生您是制止我行仁政啊.先生用仁爱教导 我们,却禁止我行仁政,我不能接受.”孔子说:“你认为 百姓在挨饿,为何不向国君禀告,打开粮仓来发给他们 粮食吃,却用你自己的食物私自馈赠他们.这是你不彰 明君主的恩惠,却显现你自己的恩德仁义.赶快停止还 可以,不然的话,你领受罪罚的日子就不远了.”子路心 悦诚服地告退了. １５．B　[B．“早春景色”错误.“花褪残红青杏小”,花儿 已经凋谢,枝头开始结出幼小的青杏,这里是暮春 之景.] １６．解析:首先理解题干中评价之语的意思.“絮飞花 落,每易伤春,此独作旷达语”意思是“柳絮飘飞,春 花凋落,常常令人伤感春之流逝,而这首词却是流露 豁达开朗之意”. 然后考生要到上阕中找到“絮飞花落”之景,把握这 些景物的特点,分析这些景物之中流露出的是否是 “旷达”之情. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６１􀅰 语文􀅰选择性必修中册 答题的时候,可以回答“同意”或“不同意”,然后结合 上阕的内容分析作答. 如果回答“同意”,就要分析上阕的“絮飞花落”中流 露出的旷达之意.如开头“花褪残红青杏小”一句描 写的是暮春景象,这是说,暮春时节,杏花凋零枯萎, 枝头挂着又小又青的杏子.“残红”是说花儿已经凋 谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,这是令人 伤感之景,但随之而来,作者又说树枝上开始结出了 幼小的青杏,提到初生的“青杏”,词人的语气中透出 怜惜和喜爱,冲淡了先前浓郁的伤感之情.接着写 “燕子飞时,绿水人家绕”,燕子在空中飞来飞去,绿 水环绕着一户人家,这两句又描绘了一幅美丽而生 动的春天画面,让人的内心也随之而敞阔.最后“枝 上柳棉吹又少,天涯何处无芳草”树上的柳絮在风的 吹拂下越来越少,春天行将结束,难道天下之大,竟 找不到一处怡人的景色吗? 柳絮纷飞,春色将尽,固 然让人伤感;而芳草青绿,又自是一番境界.苏轼的 旷达于此可见. 如果回答“不同意”,考生就要分析上阕的伤感之情, 同时分析景和情之间的关系.如开头“花褪残红青 杏小”,这是说,暮春时节,杏花凋零枯萎,枝头只挂 着又小又青的杏子,花儿凋零而青杏又小,令人伤 感;如接着写“燕子飞时,绿水人家绕”,燕子在空中 飞来飞去,绿水环绕着一户人家,这两句虽描绘了一 幅美丽而生动的春天画面,但缺少了花树的点缀,这 就显得美中不足,而且描绘这样的画面是以乐景衬 哀情;“枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草”,树上的 柳絮在风的吹拂下越来越少,春天行将结束,难道天 下之大,竟找不到一处怡人的景色吗? 柳絮纷飞,春 色将尽,本就让人伤感,再着一“又”字,伤感之情更 甚.上阕描写了一组暮春景色,虽也有些许亮色,但 由于缺少了花草,作者感到更多的是衰败和萧索,这 正如作者此时的心境.作者被贬谪在外,仕途失意 又远离家人,所以他感到孤独惆怅,想寻找一些美好 的景物来排解心中的郁闷,谁知佳景难觅,心情更 糟.所以不同意“旷达”一说. 答案:(１)同意.①起句“花褪残红青杏小”,虽写了 花之凋零,却又写了青杏新生,显示出生机与活力; ②二、三句则又移向更广阔的空间,燕子轻飞,给画 面带来了盎然生气,而绿水绕人家也饶有情趣,这样 一来,人的心情也自然随之敞阔;③末句虽言萋萋芳 草,却以“天涯”起笔,意境开阔.总之,词的上片虽 写“絮飞花落”的暮春之景,却处处可见旷达之语. (２)不同意.①起句写花之凋零,青杏酸涩,为整首 词投下了悲凉的阴影;②二、三句写燕子翻飞、绿水 绕人家,虽富情趣,也不乏暖意,但却是以乐景衬哀 情;③四句说柳絮飘飞,着一“又”字,则又表明词人 之看絮飞花落,非止一次,伤春之感、惜春之情自然 流出;④“芳草”在古诗词中常用来写愁情,此处亦 然,“天涯何处无芳草”即言愁情无限.因此,这首词 中对“絮飞花落”等景物的描写,依然浸透着伤春之 情,并非旷达之语. １７．(１)锄櫌棘矜　非铦于钩戟长铩也 (２)楼船夜雪瓜洲渡　铁马秋风大散关 (３)锦瑟无端五十弦　一弦一柱思华年 １８．解析:第一空,此处语境是指没有止境的奔波,所以 应该用成语“无穷无尽”,或者“日复一日”.无穷无 尽:没有止境,没有限度.日复一日:过了一天又一 天;比喻日子久,时间长;也形容光阴白白地过去. 第二空,此处语境是指这段小公务员经历对于果戈 理来说是铭刻在心灵深处,难以忘却的,所以应该用 成语“刻骨铭心”.刻骨铭心:铭刻在心灵深处;形容 记忆深刻,难以忘却. 第三空,结合下句“自费出版的长诗«汉斯古谢加顿» 遭到文学界的冷遇”可知,此处是说他早期的文学活 动并非没有任何阻碍,非常顺利,所以应该用成语 “一帆风顺”,或者“顺风顺水”.一帆风顺:船挂着满 帆顺风行驶.比喻非常顺利,没有任何阻碍.顺风 顺水:比喻运气好,做事顺利,没有阻碍. 答案:①无穷无尽(日复一日)　　②刻骨铭心　　 ③一帆风顺(顺风顺水) １９．解析:文中画横线句子的语病有:一是成分残缺,句 子“点燃了他的创作激情和灵感”缺主语,应把“果戈 理与普希金结下了深厚的友谊”改为“果戈理与普希 金结下的深厚友谊”或在“点燃”前加“这”;二是搭配 不当,“点燃”不能与“灵感”搭配,可改为“激发了他 的创作激情和灵感”或“点燃了他的创作激情,激发 了他的创作灵感”. 答案:正确表述:①果戈理与普希金结下的深厚友 谊,点燃了他的创作激情,激发了他的创作灵感,果 戈理自此发奋写作,并很快因«狄康卡近郊夜话»面 世而名声大振. ②果戈理与普希金结下了深厚的友谊,这点燃了他 的创作激情,激发了他的创作灵感,果戈理自此发奋 写作,并很快因«狄康卡近郊夜话»面世而名声大振. ２０．解析:结合“果戈理出生于一个乡村小地主家庭􀆺􀆺 打下了深深的烙印”可知,家乡风土文化的熏陶;结 合“果戈理９岁进入县立小学读书􀆺􀆺他的文学天 赋也得到初步显现”可知,时代进步思想的影响;结 合“饱经失业和贫苦打击的果戈理感叹说􀆺􀆺提供 了丰富素材”可知,工作和生活的经历鞭策;结合“此 间果戈理开始文学创作􀆺􀆺受到读者好评”可知,自 身的执着与坚持;结合“１８３１年５月􀆺􀆺而名声大 振”可知,普希金的鼓舞. 答案:①家乡风土文化的熏陶　②时代进步思想的 影响　 ③工作和生活的经历鞭策　④自身的执着与 坚持　⑤普希金的鼓舞. ２１．解析:本句话中列举了三组数字,即“我一十六时,他 六十一”“先生七十二时,我二十七”“先生八十三时, 我三十八”.通过三组数字,突出了师徒二人年龄的 奇妙之处.“拜先生为师时,我十六岁,而先生已经 六十一岁了”,年龄相差之大,也可以看出师徒二人 缘分之深和感情之深.“但是,先生并没有活到八十 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７１􀅰 参考答案 三岁,而是在我二十七岁,先生七十二岁时就去世 了”,从而可以看出“我”对先生去世深深的遗憾和怀 念之情. 答案:突出师徒二人年龄的奇妙之处,更好地表现师 徒二人缘分之深和感情之深,同时表达出“我”对先 生去世深深的遗憾和怀念之情. ２２．解析:“玩什么? 怎么玩?”这里首先提出问题.“先 生在«笔生花赋»的结尾说:‘身闲置酒,调筝弄赋,读 画恒文,再写名芳.’”中引用先生在«笔生花赋»的结 尾对前面提出的问题作出了回答,可以说是自问自 答,运用了设问的修辞手法. 首先提出问题“玩什么?”“怎么玩?”引发读者的思 考,吸引读者的阅读兴趣.提出问题之后,用先生在 «笔生花赋»的结尾对问题进行了回答,从而突出了 先生对“玩”的独特见解,先生认为应该“身闲置酒, 调筝弄赋,读画恒文,再写名芳”,从而表现出先生睿 智通达、率性洒脱、富于生活情趣的品性,表达“我” 对先生的钦佩之情. 答案:构成:原句首先提出“玩什么? 怎么玩?”的问 题,接着自问自答,引用先生«笔生花赋»中的话语表 达看法. 表达效果:提出问题,引人深思;用先生自己的话回 答问题,突出了先生对“玩”的独特理解,表现先生睿 智通达、率性洒脱、富于生活情趣的品性,表达“我” 对先生的钦佩之情. ２３．[写作指导]　本题给出的材料是惠特曼的诗歌«自 己之歌»的节选部分,文本内容选自统编版高中语文 教材选择性必修中册第四单元的选读课文.本则材 料属于节选,作文立意也应只从节选部分进行立意. 本材料节选部分选择了许多的意象,这些意象代表 着惠特曼创作诗歌时的想法.“星星”代表着璀璨夺 目,“草叶”代表着普通平凡,“我相信一片草叶所需 费的工程不会少于星星”,表明作者赋予了最普通的 小草以崇高的地位和尊严.“一只蚂蚁、一粒沙和一 个鹪鹩的卵都是同样地完美,雨蛙也是造物者的一 种精工的制作,藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的 华屋”“母牛低头啮草的样子超越了任何的石像,一 个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊”,作者 选择“蚂蚁、沙粒、鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠” 等平凡的事物,说明即使是平凡的事物也有自己独 特的价值.“我手掌上一个极小的关节可以使所有 的机器都显得渺小可怜”,“极小的关节”可以使“机 器”显得渺小可怜,从“我”出发,表明对自身的自信. 这一节诗歌主要表达了作者对自然界的土地、山川、 草木倾注了无限的热爱之情,在他的眼里,自然和宇 宙都蕴涵着上帝的存在,因此,在自然界中的任何一 分子,无论巨大还是纤小,都折射出无限的神圣性. 因此,考生可以就此进行立意,如“平凡中有伟大” “热爱自然”“自信自强”等.在写作中,要写出自己 对此节诗歌的思考和认识,作文要有结合自身的 内容. [参考立意]　①平凡中也能折射出神圣和伟大. ②热爱自然,感受自然的美好.③做人要自信自强. 期中检测卷 １．C　[C．“人们在物质需求得到满足之后”错误,而原文 是“人们在物质需求得到较充分的满足之后”.] ２．D　[A．因果关系不成立,原文“这既离不开􀆺􀆺传统 文化的时空间隔特性(它使美感得以被体会),也顺应 着􀆺􀆺贴近生活与满足感性需求的能力”是并列关 系;B．“不仅让新型文化形态快速崛起,还促进了中华 传统文化的创新发展”递进关系不对,原文“以网络文 化为 代 表 的 新 型 文 化 形 态 迅 速 崛 起 􀆺􀆺 同 时 也 给􀆺􀆺”是并列关系;C．“让表演虚实并行”并不是«寻 梦牡丹亭»提到的数字技术.] ３．B　[材料一的观点是传统文化与数字技术的融合让 日常生活审美化,并给人们带来审美愉悦.A．没有运 用数字技术.C．虽有传统文化与数字技术的融合,但 并未走进日常生活,呈现日常生活的审美.D．是演员 把传统文化与数字技术的融合,并未走进日常生活.] ４．解析:①结合“传统文化与数字创意的融合可以带来 超越日常生活经验但又依托于日常生活的审美愉悦” 可知,材料一侧重写传统文化与数字创意融合将日常 生活审美化,给人们带来双重的美感;②结合“以中国 戏曲为例􀆺􀆺为传统戏剧注入了创新活力”可知,材 料二则侧重以中国戏曲为例,论述数字技术为中华优 秀传统文化注入创新活力. 答案:①材料一侧重写传统文化与数字创意融合将日 常生活审美化,给人们带来双重的美感;②材料二则 侧重以中国戏曲为例,论述数字技术为中华优秀传统 文化注入创新活力. ５．解析:①结合“古典舞剧«水月洛神»演出中􀆺􀆺营造 了梦幻的戏剧意蕴”可知,«荷花淀»的背景可运用数 字影像技术、声光电技术,呈现宽广、阔大的背景,再 配合情节的展开、演员的表演进行拓展.②结合“实 景版«寻梦牡丹亭»大量结合全息数字影像技术、巨型 圆环装置投影等声光电技术,也配合了戏剧的叙事和 演员表演空间的拓展”可知,«荷花淀»的场景可将人 工智能引入舞台,运用数字技术不断变换舞台空间, 实现场景转化,来突出紧张的气氛.③结合“以中国 戏曲为例􀆺􀆺为传统戏剧注入了创新活力”可知,«荷 花淀»的流水可使用数字灯光、数字音响,与舞台上青 年妇女的人物表演相互映衬,来突出划船击桨水流的 急速声. 答案:①«荷花淀»的背景可运用数字影像技术、声光 电技术,呈现宽广、阔大的背景,再配合情节的展开、 演员的表演进行拓展.②«荷花淀»的场景可将人工 智能引入舞台,运用数字技术不断变换舞台空间,实 现场景转化,来突出紧张的气氛.③«荷花淀»的流水 可使用数字灯光、数字音响,与舞台上青年妇女的人 物表演相互映衬,来突出划船击桨水流的急速声. ６．C　[C．“‘雪花膏’隐喻美好生活”错误,由原文“换些 银两补贴家用,间或也会拣些杂货或小物件,譬如雪 花膏.”可知,此说法是无中生有,过度解读.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８１􀅰 语文􀅰选择性必修中册 第四单元多彩的文化，丰富的心灵 语文答题卡 姓 名 准考证号 条形码区 缺考标记（学生禁止填涂）☐ 正确填涂 注 1.答题前，考生须准确填白己的姓名、雅考址号，并认真核对条形码上的姓名、 淮考证号 涂 ■ 2选择题必须使开2B铅笔填涂，非选屏题必须使丹0.5毫米黑色墨水答字笔书写。 饼误填涂 事 徐写要工整、清晰。 样 例 器昌 3.按照题号在对应的答题区域内作答，超出答恶区域的答题无效，在草稿纸、试 项 随卷上作答无效。 4答题卡不得折叠、污染、穷孔、撕被等。 请在各题目 1ABCD 7ABCD 11ABCD 2ABCD 10ABCD 12ABCD 3ABCD EFG 15ABCD 答题 6ABCD 内作答 4.(4分) 出边框的答案无效 5.(6分) 8.(4分) 9.(6分) t 381181*t 请在各题日的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡第四单元·B卷第1页（共4页） 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 13.(8分)(1) (2) 14.(3分) 16.(6分) 17.(6分)(1) (2) (3) 18.(3分)① ③ 19.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 20.(4分) 21.(5分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出边框的答案无效 语文答题卡第四单元·B卷第2页（共4页） 2 考生姓名 考生务必将姓名、座号用0.5mm黑色签字笔认真填写在书写框内，座号的每个 座号 必填 书写框只能填写一个阿拉伯数字。填空样倒：若座号02.则填写为⊙☑ 23.(60分) 语文答题卡第四单元·B卷第3页（共4页） 800字 语文答题卡第四单元·B卷第4页（共4页）