第1讲 社会科学类、自然科学类文章阅读-【创新教程】2025年初升高中职语文衔接教材一本通

第三章　现代文阅读 第１讲 真题链接 [例１] １．解析:本题考查筛选和概括材料内容的能力.龙的起 源与演变过程主要经历了几个阶段.首先,龙是古人 基于鳄鱼和蛇这两种动物的形象,结合其特点和神话 色彩创造出来的想象中的动物.由于鳄鱼具有凶猛 的形象和其与雨水气象紧密联系的特点,古人便将龙 视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵.随着时间的推 移,这种神话色彩逐渐被强化,龙的形象在文化中得 到了广泛的传播.在演变过程中,舞龙求雨的活动从 官方的正式礼仪逐渐转变为民间的一种娱乐,且形式 日益丰富多彩,求雨的目的逐渐被淡化;舞龙灯成为 元宵节的传统民间艺术,龙成为中华文化中不可或缺 的一部分. 答案:示例:龙起源于古人对鳄鱼和蛇的想象创造,后 演化为象征兴云布雨、消灾降福的神灵.随时代变 迁,舞龙活动由求雨仪式变为民间娱乐,成为元宵节 传统民间艺术,其求雨意义逐渐淡化. ２．解析:本题考查理解和分析材料内容的能力.根据材 料一可知,甲骨文中“龙”字(繁体写作“龍”)的大口、 纹身、蜿曲等特征都与鳄鱼的形象相吻合,但甲骨文 的“龙”字并没有表示四肢的部分,这一点又与蛇的形 象比较接近.因此,我们可以推断,甲骨文中的“龙” 字的形象可能更多地体现了蛇的特点,比如它蜿曲和 没有四肢的特征.材料二描述了金中都铜坐龙的形 象,这座铜龙昂首闭口,躬身踞坐,尾巴上翘,尾端缠 绕后呈火焰状.这个形象与我们现今印象中的龙的 形象相差无几,特别是其躬着身体坐着的姿态.因 此,我们可以推断,金文中的“龙”字的形象可能更多 地体现了这种躬着身体坐着的龙的形象. 答案:甲骨文呈现的“龙”字形象更符合蛇的样子,金 文的“龙”的字形更符合躬着身体坐着的龙的形象. ３．答案:首先介绍“龙”字的起源与演变过程.其次以首 都博物馆的金中都铜坐龙为例介绍龙形象的具体演 变过程,表明龙是中华民族的图腾和象征,同时科普 “龙王”不存在的事实,但要肯定关于龙的传统活动是 宣扬文化的手段.最后解说以龙为代表的春节文化 在国际社会的影响力,宣传“龙文化”,增强民族文化 自信. [例２] １．C　[A．网友甲存在非黑即白的逻辑错误,将动画片 与真实对立起来,但事实上,还有中间可能性的存在. B．网友乙存在混淆概念的逻辑错误,动画片是形式, 真实记录是内容,两者并不是同一维度上的标准.D． 网友丁存在非黑即白的逻辑错误,认为“纪录片的真 实”必须通过“实实在在的记录”实现,而动画作为“想 象出来的东西”完全不属于纪录片范畴;同时“评委瞎 了眼”存在诉诸人身的问题.] ２．D　[“真实是一个变量”,结合后文“是人介入现实存 在的结果,真实是一个关于现实的神话”“人们应该把 纪录片的‘真实’建立在不同主体、不同维度的综合考 虑之上”可知,“真实”不是固定的,它在不同的主体、 不同的维度上有不同的变化,强调了人的观察与审视 对真实的不同呈现,具有动态性和可变性.A．导演独 到的眼光就是在某一主体、某一维度上对真实的感 知.B．观众对生活的新认知,就是对真实认知从新的 视角认识产生变化.C．“创造性处理”强调让熟悉的 真实发生变化.D．纪录片只是简单地复制现实生活, 就没有考虑到“真实”会受到创作者主观因素、观众感 受等多种因素的影响而发生变化,没有体现出纪录片 “真实”的动态性和可变性.] ３．C　[A．“日常生活素材越多,创作的纪录片越真实” 错误.结合«浮生一日»的例子,文章认为纪录片的真 实是在生活素材基础之上进行挑选、编排、剪辑构建 的真实,同时④－⑧段还阐述了纪录片的真实性还需 要受到剪辑、情感、社会反映、时代价值等多种因素影 响.B．“适 当 虚 构 情 节”错 误.材 料 二 开 篇 就 强 调 “‘真实’是纪录片的基础核心和根本价值所在”,并且 在后续关于«浮生一日»的阐述中,都是在真实素材的 基础上,通过如素材挑选、剪辑创作等方式来达到艺 术真实和情感共鸣,没有提及可以虚构情节.D．“旨 在反映贫富差距过大的社会现实”错误.在材料二关 于«浮生一日»的内容里提到,影片是以“爱”和“恐惧” 为主题来铺开叙事线,受众能够在影片一组组具有代 表性、主体性的真实镜头中感受到创作者想要传递的 无穷能量和人生意义,以此来达到情感上的共鸣以及 对于社会问题的共情.其中虽有体现贫富差距的镜 头,但这只是其中一部分内容,不是主旨.] ４．解析:①第⑧段整体是围绕纪录片的时代价值展开论 述的.文中指出“时代价值也是纪录片的一个重要特 征,是否将时代精神和时代特征融入作品中,是评价 纪录片的一个重要参考指标”,强调了纪录片因遵循 真实性原则,能够记载生活、社会以及时代的变化,所 以具备时代价值,这是该段论述的核心所在. ②将纪录片比作“相册”,使抽象的概念变得形象生 动.相册承载着家庭生活中的点滴瞬间,是对过往生 活的一种留存.同样,纪录片对于国家来说,它真实 地展现了国民生活随着时间发生的各种变化,对祖国 发展的横向纵向样貌的留存,从而突出了纪录片对于 记录国家层面生活变化等方面的重要意义. ③“地图册”涵盖了整个世界不同地区的情况.意味 着纪录片不仅仅是记录某个国家的生活,更是像“世 界地图册”一样,能够记录下世界各地人们的生活状 态,把全球范围内人类整体的生活面貌呈现出来,进 一步强调了纪录片所具有的宏大且广泛的记录价值 与时代价值. ④“相册”和“世界地图册”这两个比喻之间存在着递 进关系.先是从国家层面,用“相册”形象地阐释了纪 录片对于本国生活变化记录的重要性,然后通过“世 界地图册”的比喻,把视角扩大到全球,更深入、更全 面地揭示了纪录片在记录人类整体生活面貌方面的 重大意义,从局部到整体,逐步深入、层层递进地论述 了纪录片因真实记载而具备的时代价值. 答案:①第⑧段作者意在论述纪录片因真实而具有时 代价值.②先将纪录片比作相册,形象地揭示了纪录 片对国家的重要意义在于展现国民生活的变化、社会 发展和时代变迁.③再把纪录片比作世界地图册. ④将论述推进一层,形象地揭示了纪录片对纪录人类 整体生活面貌的意义. ５．解析:①结合作者观点“纪录片的‘真实’的背后潜藏 着多种身份———创作者构建的主观‘真实’,观众‘真 实’的情感体验,内容本身传递的‘真实’符号”,从资 料中提炼出的关于纪录片真实性的关键要点:创作者 构建的主观真实、观众真实情感体验、内容本身传递 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３４１ 参考答案 的真实.明确纪录片的本质属性. ②«逃亡»讲述了战争中难民的故事,描绘的是真实发 生的时间与人物经历,展现了战争背景下人物内心真 实的渴求,这都是真实发生的事,是现实基础,体现了 一定的真实性. ③导演运用了动画的形式,有着独特的艺术风格,这 是导演在呈现生活真实面貌上的剪辑创作,是在基于 现实 的 基 础 上 进 行 艺 术 加 工,是 更 高 层 次 的 艺 术 真实. ④评审团的认可说明纪录片让观众感受到了影片传 达的真实,产生了情感上的共鸣和对社会问题的关注 与思考.进一步强化了观众在情感体验上对影片真 实性的认可. 答案:示例:我觉得这部动画片可以算作纪录片. ①纪录片的真实不是简单复现,它同时也是由创作者 建构的 主 观 真 实 和 观 众 情 感 体 验 的 真 实 构 成 的. ②该片讲述难民故事是基于现实人物和事件的创作. ③导演将动画和档案镜头结合,创造了艺术真实. ④该片感人的力量给观众带来真实感,描绘的难民群 体生活促使人们关注社会现实.该片运用动画的表 现形式传达真实符合纪录片的本质属性. 小试身手 １．C　[本题考查理解和分析材料的能力.C项表述有 误,根据材料二第２段“茹毛饮血只是人类之初为满 足生存需求而产生的最原始的饮食行为,那么当调味 品进入生活时,人类才逐渐享受到食物带来的真正愉 悦”可知,本 项 中“直 接 进 入 享 受 食 物 的 阶 段”说 法 错误.] ２．B　[本题考查理解材料内容的能力.B项可以体现, 根据“胡麻饼”可知这是从西域传来的面食样式.] ３．解析:本题考查概括材料内容的能力.结合材料一第 １段“中国地大物博,各地的地理、气候、物产、风俗习 惯都各具特色,饮食也呈现独特的风格”,可概括为: 各地饮食呈现独特的风格.结合材料一第２段“中国 饮食尤其讲究‘食以材为先’,注重食材的天然味道和 营养价值”,可概括为:注重食材的天然味道和营养价 值.结合材料一第３段“中国人还会按季节变化来调 味、配菜”,可概括为:按季节变化来调味、配菜. 答案:①各地饮食呈现独特的风格　②注重食材的天 然味道和营养价值　③按季节变化来调味、配菜 ４．解析:本题考查理解概括材料内容的能力.结合材料 一最后一段可概括出:中国饮食文化在世界范围内产 生了广泛影响.结合材料二第２段可概括出:众多调 料的创制与融合,让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推 陈出新.结合材料三第１段可概括出:孜然、茴香、胡 椒等香辛料一举改变了古代中国菜的味道记忆.结 合材料三第２段可概括出:多元交流中的灵感撞击, 带来了食材处理的融会贯通. 答案:①中国饮食文化在世界范围内产生了广泛影 响.②众多调料的创制与融合,让中国味道在苦、甘、 辛、咸之上推陈出新.③孜然、茴香、胡椒等香辛料也 一举改变了古代中国菜的味道记忆.④多元交流中 的灵感撞击,带来了食材处理的融会贯通. 二、 １．解析:①试读内容主要围绕从生物学和伦理学角度探讨 “损人利己合理”这一观点是否站得住脚,核心是对人性 是否自私的讨论,这与图书目录第七章第三节“进化论和 伦理学:人性自私吗”的主题高度契合,所以试读内容所 在小节标题是“进化论和伦理学:人性自私吗”. ②试读内容中提到“前文我们已经用神经细胞之间的 合作、相互帮助梳毛的狒狒、小丑鱼和海葵的共生等 例子证明􀆺􀆺”,这些例子用于阐述生物体各层次的 合作关系,而在图书目录中,“复杂组织方法论”章节 着重探讨了生物间的合作、分工等关系,所以若想进 一步了解前文内容,应阅读该书的第六章. 答案:①进化论和伦理学:人性自私吗　②六 ２．A　[第③段指出“损人利己合理”的论证存在逻辑谬 误,是因为将生物学层面“自私”(包含利己利人、利己 不损人等情况)的概念,与日常生活中“自私”(通常指 损人利己)的概念混淆,属于偷换概念.A．在医学语 境中,“放射性疼痛”中的“放射性”是对疼痛性质的描 述,与化学元素的“放射性”概念不同.选项把医学中 的“放射性”误解为化学元素的放射性,属于偷换概 念.B．只强调自身行为与应做之事的一致性,没有逻 辑谬误.C．对谈判双方状态的客观描述,不存在逻辑 错误.D．“诗集”概念与“各类文学作品”范围不匹配, 属于概念使用不当,不属于逻辑谬误.] ３．C　[C．“就表明它们之间的共同利益基础不复存在” 错误,文中说“生物之间的合作关系不光要有共同的 利益基础,还要有在重复博弈基础上开展的约束机 制”,意味着合作关系消失可能是约束机制出现问题 等多种原因,并非仅仅因为共同利益基础不复存在.] ４．D　[A．从文中对“自私”概念的讨论可知,“自私”在 生物学和日常生活中有不同含义,说明作者认同理论 术语可来自日常语言且含义不同.B．文中强调伦理 道德和法律等约束机制对维持人类社会秩序与合作 关系的重要性,可推断作者认同遵守任何维护这种秩 序和合作关系的约束机制.C．文中提到“进化而来 的,符合生物本能的东西并不比人类发明出来的概念 和规范更高明,后者对人类发展的贡献大大超越了前 者”,说明进化而来、符合本能的东西对人类发展有一 定贡献,只是相对较小,作者认同此观点.D．“二者的 社会作用不可类比”错误,文中将道德观念和科技都 视为人类发明且对人类发展有重要作用的事物,通过 对比没有科技和文艺、没有道德观念约束的社会的混 乱,暗示了二者都对人类社会发展有重要意义,并非 不可类比,所以作者不可能认同道德观念和科技社会 作用不可类比这一观点.] ５．解析:小明观点剖析:小明认为从生物学层面反驳“损 人利己合理”的观点已足够,作为生物学科普著作无 需从伦理学层面反驳. 反驳理由阐述:作者要反驳的“自私的念头和行为都 是合理的”“人类社会的运行规律就是利人利己”这类 观点,涉及“应然”,即人类行为应该怎样的价值判断 问题,这是伦理学研究的范畴.从图书目录看,作者 在第七章专门探讨进化论和人类社会的关系,伦理学 层面的反驳有助于深入探讨人类行为的合理性以及 社会秩序的构建,明确进化论与人类社会的关系,符 合本书将进化论与人类社会、伦理道德相结合的立 意,所以小明的观点不正确. 答案:我不认可小明的看法.作者需要反驳的观点是 “自私的念头和行为都是合理的”“人类社会的运行规 律就是利人利己”,都涉及应然问题,从伦理学方面才 能反驳.根据目录可知作者在生物学领域之外,有意 在第七章探讨进化论和人类社会的关系,伦理学层面 的反驳有助于明确二者关系,符合本书立意. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４４１ 语 文　　 现代文阅读 第１讲　社会科学类、自然科学类文章阅读 　　(中考真题)阅读下文,完成１~３题. 材料一:十二生肖中,十一种有现生动物, 唯独龙在古代和现代都不存在,是古人创 造出来的想象中的动物.多数学者认为, 龙的主 体 参 照 物 是 鳄 鱼,跟 蛇 也 有 关 系. 比如,１９５７年,杨钟健在«演化的实证与过 程»一书中,从自己２０世纪３０年代研究河 南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时,没有 发 现 龙 的 遗 存,考 虑 到 甲 骨 文 中 又 确 有 “龙”字(繁体写作“龍”),大口、纹身、蜿曲, 都是鳄鱼的形象.但这个“龙”字没有表示 四肢的部分,这又和蛇比较接近.他认为 最可靠的记载中的龙,是鳄鱼和蛇一类的 动物,不带神话的色彩.进入２１世纪,朱 乃诚根据考古发现研究,认为扬子鳄形象 凶猛,具有威慑力,其吼声及仅头部浮露水 面、夜间目光如炬的形象,使人们对它产生 敬畏感,它的吼声又与天将下大雨的气象 有联系,容易使人们联想到扬子鳄有通天 的神威,所以古人把龙视为能够兴云布雨、 消灾降福的神灵.后来,舞龙求雨的活动 逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种 娱乐,形式越来越丰富多彩,求雨的目的早 已淡化了,现在的舞龙灯已成为元宵节的 传统民间艺术. 甲骨文 金文 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 简帛 小篆 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 隶书 楷书 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 (摘自２０２４年１月５日«中国文物报», 有删改) 材料二:现藏于首都博物 馆 的 金 中 都 铜 坐 龙 见 证 了 女 真 从 上 京 迁 都 到 中 都,开启北京千年之都的 历史进程,同时也反映了 来 到 中 原 的 女 真 人 对 于 中 华 传 统 文 化 的 深 深 融 入.这 座 铜 坐 龙 出 土 于 北京市金中都宫殿区遗址,质地为铜,通高 ２４．５厘米,昂首闭口,躬 身 踞 坐.头 顶 独 角,鬃毛向后一直延伸到脊部.目圆睁,吻 部较宽,颈部细长,向后弯曲.龙身肩部前 弓,双前腿直立,双后腿曲踞后向前平伸. 尾巴上翘,尾端缠绕后呈火焰状.整体形 象已与 我 们 现 今 印 象 中 的 龙 形 象 相 差 无 几.金中都铜坐龙的造型表明,龙的起源 与演变反映了中华民族多元一体发展的过 程,蕴含了各民族交往、交流、交融的生活 实践,龙已成为中华民族的图腾和象征. (摘自２０２４年２月２２日«人民政协报», 有删改) 材料三:２０２３年１２月２２日,第７８届联合 国大会将中国的春节确定为联合国假日, 既是对春节作为一个人口众多族群最大节 日的重要地位和文化价值的尊重,也是对 春节的民族文化特色和显著国际影响的肯 定,必将进一步促进我国春节文化在国际 社会的传播.２０２４年,我国将启动申报春 节为人类非物质文化遗产项目的工作.今 年春节所在的夏历甲辰年又是龙年,因而, 今年的春节也必将更加热闹,尤其是舞龙、 耍龙灯等龙文化活动会更多更盛大.中国 龙正昂首阔步走向全球大舞台. (摘自２０２４年２月１５日«浙江日报», 有删改) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７９ 第三章 １．依据材料一,简要概括龙的起源与演变 过程. 　 　 ２．扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到 困惑,请你运用材料一和材料二中的相 关内容为他解释. 　 　 ３．针对部分老人迷信龙王的现象,社区举 办“龙年说龙”活动,请你担任“龙文化” 宣讲人.依据以上三则材料,说说你的 宣讲思路. 　 　 　(春季高考)阅读下文,完成１~５题. 近日,某影片在电影节上同时获得最佳 动画片和最佳纪录片提名,“动画片”与“纪录 片”的相遇引发了网友的热议.小明对网友的 讨论产生了兴趣,决定查阅资料进行探究. 〔网络讨论区〕 材料—: 热点:某片同时获电影节最佳动画片和 最佳纪录片提名 近日,在备受瞩目的“电影节名称”上,一 部来自丹麦的独特影片«逃亡»同时获得了最 佳动画片和最佳纪录片两项提名,引发了业界 和观众的广泛关注与热议. «逃亡»以其别具一格的叙事方式和表现 手法,讲述了战争中难民的故事.这部影片通 过动画的形式,生动地描绘了真实发生的事件 与人物经历,细腻地展现了战争背景下人们所 面临的困境、挣扎以及对和平的渴望.其独特 的艺术风格和深刻的内涵,让评审团在评选过 程中对其在动画与纪录片两个领域的价值都 给予了高度认可. 网友的热议: 网友甲:动画片怎么能获评最佳纪录片 呢? 这简直是胡闹! 动画片都是虚构的,和纪 录片追求的真实完全是两码事,它就不该被提 名,这提名肯定有黑幕. 网友乙:我觉得动画片获纪录片提名挺 不合理的.纪录片强调真实记录现实,动画片 是通过绘画等手段创作出来的,怎么能和真实 挂钩,这提名标准太混乱了. 网友丙:我倒觉得不能这么绝对.虽然 动画片通常给人虚构的印象,但从另一个角度 看,如果它能通过独特的方式展现真实的情 感、社会现象等,或许也能符合纪录片某些关 于“真实”的要求,获提名也有一定道理. 网友丁:这提名太荒谬了.纪录片的真 实是实实在在的记录,动画片都是想象出来的 东西,根本不符合纪录片的范畴,获提名肯定 是评委瞎了眼. 网友己:我认为这提名没问题.现在的 艺术形式越来越多元,不能用传统的观念去界 定动画片和纪录片.只要作品能传达出真实 的内核,管它用什么形式表现,都值得被认可. 材料二: ①“真实”是纪录片的基础核心和根本价 值所在,但是在纪录片与“真实”关系的讨论 中,如何看待“真实”、表达“真实”才是人们首 要关注的问题.“真实是一个变量,是人介入 现实存在的结果,真实是一个关于现实的神 话.”对于纪录片中的“真实”的理解,不同的人 有着不同的理解和主张,但人们应该把纪录片 的“真实”建立在不同主体、不同维度的综合考 虑之上.笔者认为纪录片的“真实”的背后潜 藏着多种身份———创作者构建的主观“真实”, 观众“真实”的情感体验,内容本身传递的“真 实”符号.正是这些“真实”多重身份的结合才 组建成了纪录片真实性的本质属性. ②导演雷德利􀅰斯科特、凯文􀅰麦克唐 纳与YouTube合作进行了一次非常有意义的 尝试,希望拍摄一部试验性影片.他们邀请全 世界网民用摄像机记录下２０１０年７月２４日 这一天自己的生活琐事,并希望大家思考三个 问题:你如今在生活中最惧怕什么? 你喜欢什 么? 什么让你开怀大笑? 来自１９２个国家和 地区的网民参与了这次活动,共收到多达 ８００００段短片,总时长达４５００小时.最终,主 创团队从成万段的视频短片中选取了１１２５ 部,剪 辑 成９５分 钟 的 成 片,命 名 为«浮 生 一日». ③“真实性是纪录片的艺术生命,但它化 作为影像纪实形象,经过创作者重新组合具有 了审美价值的真实.”在«浮生一日»中人们可 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８９ 语 文　　　 现代文阅读 以看到,虽然这是一部看起来完全由网友视频 素材组成的、具有客观真实记录感的纪录片, 但是导演仍然有很大的操纵空间,经过导演的 征集活动、素材的挑选、重新编排、艺术剪辑等 操作后,仍然给受众构建出了一个具有审美价 值的“客观真实”. ④剪辑的艺术真实.其实追求艺术真实 的过程当中不可避免地会伴随着主观色彩的 融入,在«浮生一日»中,人们可以看到来自世 界各地的人们一天的生活状态,人们在镜头前 表达着喜怒哀乐,呈现着不一样的生活方式, 而这些简单平凡的视频素材经过导演的剪辑 创作(音乐烘托、视听语言艺术、蒙太奇)后,让 受众看到了一种基于影片素材基础上的艺术 真实.从素材内容上说,这是一部呈现了生活 真实面貌的纪录片,但是经过创作者的剪辑创 作后,人们也看到了创作者想要构建的更高层 次的艺术真实. ⑤受众感知的情感“真实”.影片的受 众在创作者构建的真实世界里感受着纪录 片带来的思想洗礼,以达到情感上的共鸣 和感受 上 的 真 实.«浮 生 一 日»以“爱”和 “恐惧”为主题来铺开叙事线,受众能够在 影片一组组具有代表性、主体性的真实镜 头中感受到创作者想要传递给人们的无穷 能量和人生意义,以此来达到情感上的共 鸣以及对于社会问题的共情. ⑥故事的情感共鸣.要想让受众在感 受上有丰富的“真实”体验,让受众在情感 上达成共鸣是最为重要的,在影片中有一 些长镜头,创作者们并没有进行过多的处 理,但是仍然起到了不错的效果. ⑦社会问题的反映.除了情感上的共 鸣,一部影片当中对于社会问题的现实反 映也能够让受众认可其“真实性”,从富豪 的兰博基尼到秘鲁的擦鞋童,从连温饱都 无法解决到纸醉金迷的狂欢世界等.虽然 导演没有刻意去渲染和强调这些镜头,但 是其中的贫富差距、社会阶级、失落与幸福 在镜头当中体现得淋漓尽致. ⑧时代价值———“真实”的见证.时代价 值也是纪录片的一个重要特征,是否将时代精 神和时代特征融入作品中,是评价纪录片的一 个重要参考指标.其实从广义来说,因为纪录 片遵循着真实性的原则,“真实”记载着生活的 变化、社会的发展、时代的变迁,所以才具有时 代价值.就像顾弦曼所说的:“一个国家没有 纪录片,就像一个家庭没有相册.”而有时候这 份“相册”不仅是献给家人的“家国相册”,更是 一本分享给世界的“地图册”,具有珍贵的价 值.现在看来,这部纪录片就像一本分享给大 家的世界“地图册”,不仅记录了当时的社会生 活,更见证了时代的变化. １．从讨论区里的发言内容看,没有出现逻 辑错误的网友是 (　　) A．甲　　B．乙　　C．丙　　D．丁 ２．以下关于纪录片的说法与材料二第①段中 “真实是一个变量”不一致的一项是 (　　) A．导演要以独到的眼光捕捉现实生活. B．纪 录 片 应 当 激 活 观 众 对 现 实 的 新 感知. C．导 演 需 要 对 现 实 材 料 进 行 创 造 性 处理. D．纪录片应当做现实生活的“复印机”. ３．能够依据材料内容做出的一项推断是 (　　) A．导演搜集到的日常生活素材越多,创 作的纪录片越真实. B．为了唤起观众的情感共鸣,纪录片创 作者可以适当虚构情节,制造冲突. C．假如能够使观众产生真实感,纪录片 创作者可以不对素材进行任何处理. D．纪录片«浮生一日»旨在反映贫富差距 过大的社会现实. ４．分析第⑧段将纪录片先后比作“相册”和 “世界地图册”在论述上的作用. 　 　 　 ５．对于讨论区“这部动画片算不算纪录片” 问题,小明打算根据资料发表看法,请你 帮他拟一则跟帖,从“纪录片的真实性” 的角度,有理有据阐述观点. 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９９ 第三章 概念 １．社会科学类(社科文) 主要指研究社会科学的文章,如政治经 济学、教育学、语言学、文化学、文艺学、 历史学等方面的文章. ２．自然科学类(科技文) 主要指研究自然科学的文章,如天文学、 医学、生命科学等方面的文章. 学习要求 (一)理解 １．理解文中重要词语的含意,常表述为 “对􀆺􀆺的理解,正确(不正确)的一项 是”.“重要词语”是就这个词语在文中 的作用而言的,如果没有能够正确理解 这些词语,就无法准确地把握文意.因 为词语是构成文章的基本材料.理解词 语在文章中的含义是阅读的基础. ２．理解文中重要句子的含意,常表述为“对 文中画线处理解准确(不准确)的一项 是”或“对􀆺􀆺这句话理解正确(不正确) 的一项是”.“重要的句子”是指这些句 子对于理解文章具有重要的作用.考查 和重点从内容上看,是内涵较为丰富的 句子;从结构上看,是结构比较复杂的句 子;从作用上看,是提示中心或起过渡作 用的中心句、首括句、总结句等. (二)分析综合 １．筛选并整合文中的信息,此考点常表述 为“下列说法符合(不符合)原文意思的 一项是”,往往要对原文信息进行综合梳 理.从文章中辨别、筛选并整合重要的 信息,必须在阅读时把注意力放在文章 重要内容上.一段或一篇文章的重要内 容包括:文章的基本概念和新的知识,对 重要概念和知识的解释和阐述,最能表 达作者写作意图即文章主旨的语句等. ２．根据文章内容进行推断和想象,此考点 表述一般为“根据原文提供的信息,下列 推断不正确(正确)的一项是”.考查推 断力和想象力,是对人的潜在能力的测 试.读文章不仅要会读而且要思考,探 究文章以外的知识,为学习和研究打下 坚实的基础.所谓推断,是命题人要求 考生根据文中的信息从已知到未知,由 条件到结论,由原因到结果地得出结论, 它侧重于考查学生的逻辑推理能力.而 想象虽也是由已知到未知的过程,但却 侧重于考查学生的形象思维能力. 　 自然、社会科学类文章阅读方法与步骤 ▶[第一步]　逐段画读原文:画出关键词 句,明确各段要点、全文主题和思路. １．逐段画出关键词句,在各段旁边批注 要点. 用波浪线画出每段表达主要意思的中心 句(开头结尾). 用括号括出联接过渡句(“但是”等转折 词后的,“而且”后的)、判断句(常表明观 点看法)、双重否定句、疑问句. 用圈圈出关键词及重点阐述的主问题、 次问题、主概念、次概念.关键词指问题 概念前后的表示肯定否定、时间、程度、 数量、范围、已然未然、原因结果、条件、 称代的修饰限制词语及问题间、概念间 的关联.例如:是、能、会、必然、不是、也 许、可能、或许,已经、正在、将会,很、非 常、十分、极其、最、一般,可以、一些、有 些、几乎、除􀆺􀆺之外、到􀆺􀆺为止、绝大 多数、有时、凡、都、全、所有、一切、大概、 大约、往往、常常、只有、只要、无论􀆺􀆺 都、因为、由于、之所以、而且、但是、然 而,其、这、那、与此相反等. ２．回头扫读整体,明白各段要点、全文主题 (社会类找“问题”或“观点”,自然类找 “概念”)、全文思路(一般总分、分总、总 分总.社 会 类 按“提 出 问 题—分 析 问 题—归结问题”思路写.自然类按“提出 概念—分析概念—归结概念”,或提出概 念后,再按特点、原理、构造、功用、发现、 现状、前景、评价来写). 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ００１ 语 文　　　 现代文阅读 ▶[第二步]　画读题干,明确要求与提示. 选正确项要逐项核对排除,选错误项要 从四个项中最可能错的突破(如有关键 词语、句型特殊复杂). ▶[第三步]　逐个审读选项,找准对应段 句,找差别、找错因、找答案. １．逐个审读选项,画出选项中关键词(表示 肯定否定、程度、数量、范围、已然未然、 原因结果、条件、称代的词,是审读重点). ２．找准找全选项相对应的段句.注意社科 文的对应区间有时涉及几段文字. ３．将选项与文章内容逐字逐词逐句进行比 较、对照、分析、找错因、判断.对选项中 增、删、调序‘杂糅、改变说法的要仔细辨 别和原文意思是否吻合,不吻合就是错 误的.如果选项中有内容互相矛盾的选 项必有一错,选项答非所问也是错误的. ４．注意:社科文的选项大多是概括转述、具 体转述和同义转述. 核对原文与选项要谨防的雷区 １．张冠李戴(言此与言彼).命题者设计选 项时在表述对象上设置干扰,把甲的观 点、发明、创造说成乙的观点.有时题干 要求从“此”对象入手进行分析,而错项 却从“彼”对象入手分析;有时题干要求 从事物“此”方面入手进行分析,而错项 却从“彼”方面入手分析.故应特别注意 选项句的主语与宾语. ２．以偏概全(以点代面).即以部分替代整 体,以局部替代全局,以个别替代一般, 从而使考生作出错误的判断.应特别注 意重要词语前面的修饰与限制词,如:一 些、有些、几乎、除􀆺􀆺之外、到􀆺􀆺为 上、绝大多数、有时、全都、全部等. ３．指代错误.选项句对原文中的“指代内 容”解释有误,或是类别上,或是程度上. 此时注意选项句指示代词,如:这、这些? 此、与此相反等. ４．混淆部分与整体、或然与必然、可能与肯 定、偶尔与往往、轻度与严重.此时应特 别注意表程度、范围的关键词. ５．混淆时间.一是已然说成未然.忽视原 文中“已经如此”等修饰语,把原文中既 成事实说成尚未确定或还未实现的事 情.二是未然说成已然.忽视原文中 “将来如此”等修饰语,把原文中尚未确 定或还未实现的事情说成既成事实. ６．主次颠倒.事物的变化发展就矛盾而言 有主要矛盾和次要矛盾,就原因而言有 主要原因和次要原因,就表现而言有主 要方面和次要方面.命题人设计陷阱 时,有时会将这些“主要”的一面和“次 要”的一面倒置. ７．随意夸大缩小.命题者设计选项时,不 尊重阅读材料中事物的客观性,故意夸 大或缩小事物实有的能力、功能和效用. ８．无中生有.指所给选项中所说的内容在 原材料中未涉及,也不能从有效信息句 中推断出来.注意:①选项句意思往往 和文章的整体意思相近,但就是无法在 原文找到依据.②选项句的几个词在原 文中都有,但却在原文中的不同位置. ③选项句往往说得很有道理,但不是文 中观点. ９．混淆因果.一般有两种情况:一是因果 颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断 为“因”,颠倒了两者的关系;二是强加因 果,就是把没有因果关系的说成是因果 关系. １０．偷换概念.选项中将原文词语用似是 而非的非等值概念替换,常用方法是漏 字、添字、换字、错位. １１．混淆肯定与否定.命题者设计选项时 在事物的性质上设置干扰,故意将阅读 材料中肯定了的事物加以否定,或将否 定了的事物加以肯定. 总之,所有的判断都必须来自原文,切 记不可以主观臆断,找到题干中句子在 原文中的位置,前瞻后顾,整体把握,多 用排除法(尤其是表述绝对的选项). 对有疑问的必须用“?”或其他记号来提 示自己. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １０１ 第三章 一、阅读下面的文字,完成１~４题. 材料一:中国地大物博,各地的地理、 气候、物产、风俗习惯都各具特色,饮食也 呈现独特的风格,如鲁菜的香醇、川菜的麻 辣、粤菜的鲜美等. 中国饮食尤其讲究“食以材为先”,注 重食材的天然味道和营养价值.烹饪过程 注重食 材 的 合 理 搭 配.利 用 多 种 烹 饪 方 法,如 炒、煮、蒸、炸 等,以 达 到 色、香、味、 形、养倶佳的效果.这既增强了口感,又最 大限度地保留了食材的营养成分. 中国人还会按季节变化来调味、配菜: 冬天追求味道醇厚,多煲炖焖煨;夏天讲究 清淡爽口,多凉拌冷拼. 饮食不仅仅是一种生活需求,也是一 种社交活动.在宴请宾客、庆贺喜事等场 合,人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团 结、礼貌和尊重. 中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳 和智慧,也反映出人们生活方式和中国社 会的变迁,千百年来,食材、烹饪技术等多 种 元 素 相 互 融 合,不 断 丰 富 着 中 国 饮 食 文化. 中国饮食文化在世界范围内也产生了 广泛影响,越来越多的外国人了解并爱上 了中国美食,很多外国人来到中国做“美食 直播”.在新的时代,中国饮食文化需要创 造性转化、融合性发展和创新性传播,从而 在世界舞台上更显魅力. (摘编自«中国饮食文化») 材料二:不同的食物在与口腔的碰撞之中, 会产生不一样的味道刺激与感受,这种感 受便被称为“味”.从某种程度来说,中国 人对饮食的追求本质上是对“味”的追求. 从酸甜、咸香到麻辣、香辣,即便是同一种 食材在中国厨师的手中也能千变万化出多 种味道,红烧、酸溜、清蒸􀆺􀆺这种在“味” 上的追求与独到成就,正是中国饮食文化 的突出特点之一. 在中国饮食文化中,“味”是食物的灵 魂.如果说,茹毛饮血只是人类之初为满 足生存需求而产生的最原始的饮食行为, 那么当调味品进入生活时,人类才逐渐享 受到食物带来的真正愉悦.众多调料的创 制与融合,让中国味道在苦、甘、辛、咸之上 推陈出新.酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣 鲜香的“水煮肉片”,都充分吸收了多种调 料的味道,层次分明又浑然一体. (摘编自«我国饮食的调味艺术») 材料三:张骞通西域,将西域与中原联系了 起来,此 举 被 太 史 公 司 马 迁 称 为“凿 空”. 而张骞“凿空”西域的同时,也带来了一种 “凿通 ”的效果.伴随着军政、经贸的往来 与文化传播,物产在汉唐丝绸之路的辉煌 进程中得到交流.中原本土的梨、桃等得 到西传,现在被誉为“果中王子”的库尔勒 香梨,据考证,就是张骞通西域时带到新疆 种植并 不 断 改 良 而 成 的.葡 萄、石 榴、胡 瓜、胡萝卜等得到东进,孜然、茴香、胡椒等 香辛料 也 一 举 改 变 了 古 代 中 国 菜 的 味 道 记忆. 多元交流中的灵感撞击,带来了植物 栽培与 食 材 处 理 的 融 会 贯 通.植 物 的 交 流,本质也是文化的开放与融合,我们从中 看到的不仅是物种的传播、资源的丰富,更 是文化的交流、文明的共赢. (摘编自«张骞通西域的历史馈赠») １．下列对材料相关内容的理解和分析,不 正确的一项是 (　　) A．凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文 化,反映出人们生活方式和中国社会 的变迁. B．同一种食材在中国厨师手中变化出多 种味道,体现中国人饮食上对“味”的 追求. C．调味品的出现,让人类从最原始的为 生存 而 饮 食,直 接 进 入 享 受 食 物 的 阶段. D．孜然等香辛料传入后,改变了古代中 国菜的味道,对中国菜的发展产生了 影响. ２．下列诗句,可体现材料三“物产在汉唐丝 绸之 路 的 辉 煌 进 程 中 得 到 交 流”的 一 项是 (　　) A．长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香. B．胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２０１ 语 文　　　 现代文阅读 C．姜宜山茗留闲啜,豉下湖莼喜共烹. D．桂江霜鲫长如许,绝似松江一尺鲈. ３．根据材料一,概括中国饮食的特点,完成 下图. 　 　 ４．材料三提到“凿通”的效果.请结合三则 材料,简述“凿通”在中国饮食文化中的 体现. 　 　 　 二、王教授写了一本关于进化论的科普著作, 以下是某图书馆网站上关于该书的部分信息, 包括图书目录、试读内容和读者评论三个板 块.请阅读这些内容,完成１~５题. 图书目录(部分) 第五章　适应方法论 第一节　监察修复:应对常见挑战 第二节　储备冗余:防范意外风险 第三节　学习:创造新知识和新技能 第四节　终极武器:用进化对抗进化 第六章　复杂组织方法论 第一节　复杂:进化的归宿 第二节　分工与协作:个体能力的有 效叠加 第三节　对抗与博弈:组织内部利益 的分歧与解决 第四 节　细 菌 型 组 织:生 物 联 盟 的 奇迹 第七章　进化论与人类社会 第一节　进化、演化和退化:从用词看 进化论 第二 节　社 会 达 尔 文 主 义:为 何 是 错的 第三 节　进 化 论 和 伦 理 学:人 性 自 私吗 试读内容 ①在生物学意义之外,“自私的基因” 这个提法最大的问题是,它成了部分人价 值观和世界观的基点:既然基因是自私的, 人又是基因的载体和奴隶,那么人的本能 都是为了实现基因的自我复制,当然是自 私的,即便有限的利他精神也无非为了间 接的利己.既然如此,我自私的念头和行 为都是合理的,而且人类社会的运行规律 就是损人利己. ②这个观点在生物学和伦理学上都站 不住. ③先说生物学.前文我们已经用神经 细胞之间的合作、相互帮助梳毛的狒狒、小 丑鱼和海葵的共生等例子证明,生物体在 各个层 次 上 都 可 以 形 成 合 作 乃 至 共 生 关 系.当然我们也可以认为这些关系的原点 是自私的(实现自身的生存和繁殖).但关 键在于如何理解“自私”.“自私”的含义是 只考虑自身利益而忽视他人利益,因而它 不必然 包 含 对 别 人 利 益 的 损 害.根 据 含 义,自私能分成三种情况:利己利人、利己 不损人和损人利己.“自私的基因”中,自 私更多是指前两种情况,而在日常生活中, “自私”指的往往是第三种情况.可见,生 物学层面的“自私”概念并不能用来证明损 人利己是合理的. ④在伦理学层面,这个观点抹煞了实然 (人类的本性是怎样的)和应然(人类的行为应 该怎样)的区别.人类的道德观念和行为规范 确实有一部分是为了给我们的本能提供合理 化的解释的,但我们也需要看到,还有大量的 道德观念和行为规范恰恰是为了对抗人性中 的损人利己的一面而出现的. ⑤有一个古老的道德问题,如果你有 机会做一件损人利己的事,事后也绝不会 受罚,你会做这件事吗? 你认为该不该做 呢? 我想,大部分人未必抵抗得了诱惑,但 也会认为这种行为是错的.前者是利己本 能,应该正视,并用法律等手段去管控;而 正因为有了后者———认识到人性存在黑暗 面,并主动遏制和消解它———人类才能形 成如此庞大的社会组织,发展出其他生物 无法企及的文明. ⑥可能有人会说,既然道德观念是人 类发明出来的,无关生物本能,也不像法律 一样有强制力,我又何必遵从呢? ⑦是的,每个人都有违反道德观念的 自由,但他也要明白,这样做的代价是被排 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３０１ 第三章 斥在人类社会生活之外.前文讨论过,生 物之间的合作关系不光要有共同的利益基 础,还要有在重复博弈基础上开展的约束 机制.伦理道德和法律本质上都是维持人 类社会生活秩序与合作关系的约束机制. ⑧更广泛地说,科技和文艺也都是人 类发明出来的,每个现代人都在享受科技 和文艺进步的福祉.这说明进化而来的, 符合生物本能的东西并不比人类发明出来 的概念和规范更高明,后者对人类发展的 贡献大大超越了前者.我们无法想象,没 有科技和文艺的社会该多么蒙昧.同样, 我们也无法想象,没有道德观念约束的人 类社会该有多么混乱. (有删改) 读者评论 小明:作者针对“损人利己合理”的观 点,在生物学层面所作的反驳已经足够充 分了,同时,考虑到这是一部生物学的科普 著作,我认为写到这里就可以了,不必再从 伦理学层面反驳. １．根据图书目录,试读内容所在的小节标 题是“　　　　　　”,若想进一步了解 试读内容提及的前文内容,应该阅读该 书的第　　　　章. ２．第③段辨析“自私”的含义,指出“损人利 己合理”的论证存在逻辑谬误.以下选 项中有相同逻辑谬误的一项是 (　　) A．医生告诉我这种病伴有放射性疼痛, 但没说是哪种元素的放射性. B．我做的这些事都是我该做的,该我做 的事我也都会做的. C．谈判陷入了僵局,双方既不愿意退让, 又不愿意中止. D．这是他的个人诗集,收录了他创作的 各类文学作品. ３．以下不符合试读内容文意的一项是 (　　) A．文中“自私”的三种情况应当同时从动 机和结果两个角度来理解. B．人类的部分本能无法通过道德观念和 行为规范合理化. C．生物间原有的合作关系一旦消失,就 表明它们之间的共同利益基础不复 存在. D．如果损人利己真是人类社会的运行规 律,人类社会就不会像今天这样发达. ４．根据文意,作者不可能认同的一项是 (　　) A．理论术语可以来自日常语言,但其含 义可以与日常用语不同. B．任何维护人类社会秩序和合作关系的 约束机制都应被遵守. C．进化而来的、符合本能的东西对人类 发展具有一定贡献. D．道德观念和科技分别关涉社会和自 然,二者的社会作用不可类比. ５．请你结合图书目录和试读内容,写一条 读者评论,反驳读者小明的观点. 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第２讲　文学类作品阅读 　(中考真题)阅读下面的文字,完成 １~４题. 打瞌睡 安　谅 在一家知名报社,明人与校友老金总 编侃侃而谈.老金忽然回忆起往事:“我们 上大学语文的第一堂课时,那位脑门前秃, 身子瘦若芦苇秆,穿着有些宽大的旧白衬 衣、蓝色长裤,脚蹬一双灰不溜秋的牛皮凉 鞋的老教授,用带有浓重苏北口音的 普 通 话自报 家 门,说 自 己 的 姓 氏 是 头 上 不 长 草的卢姓,也 就 是 虎 头 卢.他 说,我 也 属 虎,却无 虎 性.所 以,开 课 之 前,我 先 声 明一下,上课 要 来,不 来 得 请 假.但 上 课 允许打瞌睡,或 者 闭 目 养 神.不 过,不 得 打呼噜,影响 别 人.如 果 出 现 了 呼 噜 声, 那得罚站,还 得 罚 背 诗 文.否 则,考 试 成 绩要 降 一 个 等 次.我 都 听 呆 了,哪 有 这 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４０１ 语 文