唐诗三百首-15《西施咏》（王维）思维导图+拼音+赏析+精选试题

卷一 五言古诗 部编教材九年级上 名著《唐诗三百首》 【15 西施咏】 西施咏① 王维 艳 (yàn)色 (sè)天 (tiān)下 (xià)重 (zhònɡ)②，西 (xī)施 (shī)宁 (nìnɡ)久 (jiǔ)微 (wēi)③？ 朝 (zhāo)为 (wéi)越 (yuè)溪 (xī)女 (nǚ)④，暮 (mù)作 (zuò)吴 (wú)宫 (ɡōnɡ)妃 (fēi)。 贱 (jiàn)日 (rì)岂 (qǐ)殊 (shū)众 (zhònɡ)⑤，贵 (ɡuì)来 (lái)方 (fānɡ)悟 (wù)稀 (xī)⑥。 邀 (yāo)人 (rén)傅 (fù)脂 (zhī)粉 (fěn)⑦，不 (bù)自 (zì)著 (zhuó)罗 (luó)衣 (yī)⑧。 君 (jūn)宠 (chǒnɡ)益 (yì)娇 (jiāo)态 (tài)⑨，君 (jūn)怜 (lián)无 (wú)是 (shì)非 (fēi)⑩。 当 (dānɡ)时 (shí)浣 (huàn)纱 (shā)伴 (bàn)，莫 (mò)得 (dé)同 (tónɡ)车 (chē)归 (ɡuī)⑪。 持 (chí)谢 (xiè)邻 (lín)家 (jiā)子 (zǐ)⑫， 效 (xiào)颦 (pín)安 (ān)可 (kě)希 (xī)⑬？ 一、作者简介 王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 二、注释 ①西施：春秋越国苎萝山下卖柴人家女儿，美姿容，越王勾践为吴王夫差所败，献西施使夫差迷恋，荒废国事，终为勾践所灭，后西施从越大夫范蠡浮舟五湖而去。咏：诗体名，曼声长吟曰咏。 ②重：看重。 ③宁：难道。微：微贱。 ④朝：与下句的“暮”相应，极言变化之速之大。越溪：溪名，即若耶溪，传说西施浣沙处。 ⑤殊众：与众不同。 ⑥方悟稀：方才识得少有。 ⑦邀人：招人。傅：通敷，搽抹。 ⑧著：穿。罗，轻柔的丝织品，这里泛指。 ⑨君：指夫差。益：更。 ⑩怜：爱怜。无是非：没有一处不好，是从夫差眼中看出。 ⑪莫：没有人。 ⑫持谢：奉告。邻家子：指邻家女子东施。 ⑬效颦（pín）：传说西施因病皱眉捧心，意态更楚可怜。东施是丑女，见了也学她的样子，结果人们避之唯恐不及。后有成语“东施效颦”。效，仿效。颦，皱眉。安可希：怎能企望。 三、释文 ⑴艳色天下重，西施宁久微？ 译：美色从来就被世人看重，西施又怎会久处微贱。 ⑵朝为越溪女，暮作吴宫妃。 译：清晨，她还是若耶溪畔村女；傍晚，已被选为吴王宫中宠妃。 ⑶贱日岂殊众，贵来方悟稀。 译：贫贱时，她终朝与浣纱女儿混迹；一朝富贵，方显出了尤物天下稀。 ⑷邀人傅脂粉，不自著罗衣。 译：从此，香粉——人有敷，罗衣——命人披。 ⑸君宠益娇态，君怜无是非。 译：君王的恩宠有加啊，美人的骄态日益，君王的情爱专注啊，没有一处不可意。 ⑹当时浣纱伴，莫得同车归。 译：疏远了，当初的浣纱女伴，又有谁，能与她同车归去。 ⑺持谢邻家子， 效颦安可希？ 译：邻家的东施姑娘啊，你可知——命运的安排，又岂是捧心效颦，所能博取？ 四、主旨 诗歌借西施从平民到宫廷宠妃的历史典故，揭示人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，并表达对小人的嘲讽，揭露当时社会上潜藏的危机，抒发诗人怀才不遇的不平与感慨。‌ 五、赏析 诗歌开始两句“艳色天下重，西施宁久微”，是说社会上好德者少，重色者多。有了这种价值倾向，那么像西施这样美貌的女子，肯定不会长久地处于卑微的地位。平时只是机会没有到来而已，机会来了就会飞黄腾达。王维这句诗中就隐含着寓意，是对用人取人不看重品德才能、只看重外表相貌的当政者的讽刺。 三四两句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，果然机会来了，西施突然发迹。她从越国一个山村的普通浣纱女子，摇身一变身价十倍，成了吴宫里吴王夫差的艳妃。这句诗的用意很明显，西施花颜月貌，又遇到了重艳色的人。好色的人有多大权力，那么有色者就有多么贵重。 诗歌五六两句“贱日岂殊众，贵来方悟稀”，西施昔日平贱的时候和众人一起浣纱洗衣，并没有什么不同。但是一旦地位提高，就变得稀缺，越发地受到宠爱。 七八两句“邀人傅脂粉，不自著罗衣”，是写西施越发地不劳而获，恃宠而骄。现在自己也不梳妆打扮了，也不亲手穿衣服了，而是一切都由宫女来服侍。傅脂粉就是搽脂敷粉，指女子每天早晨起床后面对镜子的梳妆打扮。著罗衣，指穿着绫罗绸缎等各种高贵的衣服及各种装饰品。 九十两句“君宠益娇态，君怜无是非”，得到君王的宠爱就越发地娇贵，甚至连大是大非的问题都无所谓，犯法了也没有人追究责任，任其为所欲为。这一句是从君王和西施两个方面着笔，既写君王的荒淫无道，也写西施的肆意妄为。 十一和十二两句“当时浣纱伴，莫得同车归”，当时一起在溪水里浣纱浆洗谈笑风生的同伴女子，再也不可能和西施平起平坐，同坐一个车子回家。这里是追记昔日在老家和女伴们一起浣纱洗衣的情形，用今昔对比的手法进一步写出朝贱夕贵和世道的不公平。 诗歌最后两句“持谢邻家子，效颦安可希”，这是告诫人们不要东施效颦。那种不讲诚信，没有真实本事，只靠阿谀奉承等外在手段谋取名利地位的人，都没有好结果。持谢就是奉告的意思。效颦是一个典故，指邻家丑陋的女子模仿西施捧心皱眉，结果适得其反，更显得丑态百出。 这首诗歌表面上是在写美人，实际上是在抨击那些不择手段争名夺利朝贱夕贵的小人。同时也是借吴王的重色轻德，来表达自己怀才不遇、不为所用的人生感慨。 六、思维导图 巩固试题 1.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是【 】 A.首句“艳色天下重”表明天下重色轻德的风气，为下文西施能够得宠做铺垫。 B.“朝”“暮”二字形象地表现出西施地位变化之快，与上文“西施宁久微”向照应。 C.通过西施得宠前后的变化，诗人对当时地社会现象和世俗心理进行了抨击讽刺。 D．这首诗诗人借西施自比，情感表达含蓄朦胧，和屈原的“香草美人”有共通之处。 2.清代沈德潜在《唐诗别裁集》中评价此诗“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣”,请简要分析这首诗作者表达的情感。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3.对比阅读曹雪芹的《西施》，回答问题。 西 施 【清】曹雪芹 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 【注】①《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，奸邪小人把持朝廷大权，才俊之士却屈居下层，无人赏识。 ⑴两首诗中的“西施”形象有什么不同？试简要概括。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ⑵王维诗中抒发了怎样的情感？试简要分析。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 答案 1.D。D项表达技巧解说不正确，本诗歌是借“西施”比喻社会现象，不是“自比”。 2.诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变，悲叹人生浮沉全凭际遇的炎凉世态，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。 3.⑴王诗中的西施享尽荣华，骄纵，趾高气扬，不可一世。曹诗中的西施思念家乡，内心孤独，无奈，哀伤。 ⑵王诗借古讽今，借西施“朝贱夕贵”表达对当政者的批评，抒发怀才不遇的不平与感慨。曹诗表达对势利小人的嘲讽，悲叹世态炎凉，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。 学科网（北京）股份有限公司 $$