内容正文:
卷一 五言古诗
部编教材九年级上
名著《唐诗三百首》
【11 送綦毋潜落第还乡】
送綦 (qí)毋 (wú)潜落第还乡①
王维
圣 (shènɡ)代 (dài)无 (wú)隐 (yǐn)者 (zhě)②,英 (yīnɡ)灵 (línɡ)尽 (jìn)来 (lái)归 (ɡuī)③。
遂 (suì)令 (lìnɡ)东 (dōnɡ)山 (shān)客 (kè),不 (bù)得 (dé)顾 (ɡù)采 (cǎi)薇 (wēi)④。
既 (jì)至 (zhì)君 (jūn)门 (mén)远 (yuǎn)⑤,孰 (shú)云 (yún)吾 (wú)道 (dào)非 (fēi)⑥。
江 (jiānɡ)淮 (huái)度 (dù)寒 (hán)食 (shí),京 (jīnɡ)洛 (luò)缝 (fénɡ)春 (chūn)衣 (yī)⑦。
置 (zhì)酒 (jiǔ)临 (lín)长 (chánɡ)道 (dào),同 (tónɡ)心 (xīn)与 (yǔ)我 (wǒ)违 (wéi)⑧。
行 (xínɡ)当 (dānɡ)浮 (fú)桂 (ɡuì)棹 (zhào)⑨,未 (wèi)几 (jǐ)拂 (fú)荆 (jīnɡ)扉 (fēi)⑩。
远 (yuǎn)树 (shù)带 (dài)行 (xínɡ)客 (kè)⑪,孤 (ɡū)村 (cūn)当 (dānɡ)落 (luò)晖 (huī)⑫。
吾 (wú)谋 (móu)适 (shì)不 (bú)用 (yònɡ)⑬,勿 (wù)谓 (wèi)知 (zhī)音 (yīn)稀 (xī)⑭。
一、作者简介
王维,字摩诘,号摩诘居士。唐朝诗人、画家。他不仅参禅悟理,学庄信道,还精通诗、书、画、音乐等。以诗名盛于开元、天宝年间,尤长五言。其诗多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。其书画特臻其妙,后人推其为“南宗山水画之祖”。苏轼评之曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”代表作有《相思》《山居秋暝》等,著有《王右丞集》。
二、注释
①綦毋潜:生平参作者小传。綦毋是复姓。开元十五年进士及第,题云落第:可见作于此前。
②圣代:圣明的时代,指当代。《论语·公冶长》:“邦有道,则知(智);邦无道,则愚。”本句作用其意。
③英灵:犹言精英。来归:归向明主。
④遂令东山客,不得顾采薇:这两句,即《论语·泰伯》所云:“天下有道则现,无道则隐。”遂令,就使得。东册客,晋谢安隐居会稽东山,后以东山客指隐者。采薇,商亡,伯夷、叔齐隐居西山采薇而食,终于饿死。后亦以“菜薇”代指隐居。
⑤既至君门远:这句说虽到长安却未能及第。“既至”后省“而”字。金门,金马门,汉代征召之士都待诏于金马门。因此以入金马门代指及第。
⑥孰云:谁说,意思是难道说是。吾道非:孔子困于陈蔡,对子贡说:“吾道非邪?吾何为于此?”子贡答:“夫子之道至大也,故天下莫难容夫子。”这里化用之。
⑦江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句补述潜行止。寒食,清明前二日为寒食节。相传晋文公重耳之臣介子推随侍重耳逃亡,文公即位后,他逃赐至深山,文公焚山逼他下来,子推竟抱树焚死。因立寒食节,冷食避火祭奠他。其实仲春禁火见于《周礼·司烜氏》,是周代旧俗,介子推事是附会。京洛,洛阳。洛阳为周、汉旧京,故素称京洛。唐时进士试,举子常往来长安与洛阳西、东西京,有时考试也在洛阳举行。
⑧同心:志同道合者。违,分离。
⑨行当:当将。桂棹:船的美称。《楚辞·湘君》:“桂棹兮兰枻”。棹是船桨,代指船。
⑩拂荆扉:打开旧居的柴门,意指回到家中。
⑪带:映带、映衬。
⑫当:正当。
⑬吾谋适不用:《左传·文公十三年》记秦大夫绕朝送晋士会行,赠以马鞭,说:“子无谓秦无人,吾谋适不用也。”这里化用说自己推荐过綦毋潜,但意见未被有司采纳。
⑭知音:春秋时钟子期能听出俞伯牙琴声中的高山流水之意,伯牙许之为知音。后指知己。
三、释文
⑴圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。
译:清明的时代,不应有贤者隐居;天下的精英,都回归朝廷效力。綦毋先生也因此下山,不再学那采薇而食的伯夷、叔齐。
⑵既至君门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。
译:谁承想,京城应举,却无缘及第;只能像夫子孔丘般叹息——难道我的学说不合时宜?回想你当初赴试,江淮正当寒食节,而现在,又到了缝制春衣时——算来两京虚度已一年。
⑶置酒临长道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。
译:长安道上我置酒送君行,同心一意的知己啊,我们又将分离。悬想你乘着小舟归去,不久后,又将重新推开柴门回到山中故居。
⑷远树带行客,孤村当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。
译:驿路的树行远展啊,掩映着远行的你;西沉的红日返照啊,更显得孤城卓拔壮悲。可叹我荐举你的主张偏偏不合有司意,可千万别为以,京城里竟没有一位知己。
四、主旨
这首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。
五、赏析
这是一首送别诗。诗人对参加科举考试落第的綦毋潜予以慰勉、鼓励。
开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”、“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”、“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。
“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之词很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
六、思维导图
巩固试题
1.“同心与我违”中“违”的意思是_______________________,照应题目中的“_________”字。
2.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项【 】
A.“金门远”与“吾谋适不用”首尾呼应,含蓄地点出友人科举“落第”。
B.三四句从时空角度落笔,既写出了路途的遥远,也隐含作者对友人的关切。
C.树影遮行客,余辉映孤城,虚实结合,情景交融,暗寓友人的落寞之情。
D.本诗与《白雪歌送武判官归京》一样,都将叙事、写景、抒情融为一体。
3.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是【 】
A. 一至四句写英灵来投、隐者改志,可见当时士人积极用世的态度、昂扬向上的精神面貌。
B.五至六句点“落第”之题。金门是汉代皇帝召见贤士之地,金门远,则是名落孙山了。
C.七至十四句说送别之意。诗人置酒饯行,不舍难离,友人则因落第而与诗人产生了隔阂。
D.全诗围绕“落第”“还乡”展开,有劝慰,有惜别,但更多鼓励,整体基调令人振奋。
4.全诗对应试落第的綦毋潜是怎样反复进行慰勉、规劝的?请结合诗句加以分析。
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5.本诗写出了作者的哪些情感?请简要分析。
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6.清人沈德潜评此诗“反复曲折,使落第人绝无怨尤”。请结合诗句对“反复曲折”简要分析。
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答案
1.离别 送。
2.C。C项“虚实结合”错,此处是诗人设想友人返乡途中的风光,是虚写:“落寞之情”与全诗慰勉、鼓励友人的感情基调不符,此处的“落晖”突出的应是温暖绚丽之意。
3.C。
4.①首先,第二句反用孔子“吾道非”典故安慰友人,应试落第只是命运不济,而不是选择错误,只要坚持下去,总会有希望的。
②其次,五、六句通过写作者为友人“置酒”饯行之举,表达对友人落第返乡的惜别安慰之情。
③最后,结尾运用典故规劝对方,不被录用纯屈偶然之事,并不是朝中缺少赏识英才的人,希望其继续努力仕进。
5.①对友人落第的宽慰。落第并不意味着道路是错误的,只是偶然未被赏识。
②对友人即将离去的不舍。诗人置酒相送想象友人回家路上的情景,都体现了对友人的不舍之情。
③对友人的鼓励。诗人说如今是“圣代”,能赏识英才的人并不稀少,鼓励友人不要心灰意冷,要振作精神,树立信心。
6.“反复”体现在多次表达对友人落第的宽慰。
①落第并不意味“吾道非”。
②落第只是一时偶然,并不意味“知音稀”“曲折”体现在“宽慰”的。
含蓄和情感的变化:
①这场考试是“英灵尽来”,都是谢安、伯夷、叔齐这样的高手,考中固然伟大,落第也是光荣。
②宽慰的多次表达中,还间以对朋友“江淮度寒食,京洛缝春衣”艰辛赶考的理解及送别朋友“同心”而“违”的伤感。
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