第17课《陋室铭》课件-2024-2025学年统编版语文七年级下册

导入 当我们提到居所时，往往会想到其豪华与否。然而，唐朝诗人刘禹锡却以他的《陋室铭》告诉我们，即使屋子简陋，只要居住者的品德高尚，也能熠熠生辉。 今天，就让我们一起走进刘禹锡的这间陋室，来参观一下吧…… 陋室铭 陋室铭 刘 禹 锡 教学目标 1.理解本文的主题。 2.了解铭文的特点。 3.理解托物言志的写法。 4.朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。 陋室铭 作者 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。 作品背景： 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 陋室铭 基础知识 关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 陋室铭 基础知识 韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 陋室铭 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 爱莲说 朗读 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 陋室铭 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音： 爱莲说 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则 灵。斯是陋室，惟吾德馨。 在于 只 名词活用为动词，出名，有名 品德高尚 译： 山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就变得灵验了。这是简陋的屋舍，只因我住屋的人的品德好，就不感到简陋了。 第一层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。 爱莲说 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 长到，蔓到 看，观览 映入 这里指奏乐的声音 译： 苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是学问渊博的人，交往的人中没有粗鄙的人。可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 使身体劳累 第二层：写居室环境、交往人物和日常生活之雅，突出“陋室”不“陋”。 爱莲说 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译： 南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 第三层：以古人自况，说明“陋室”不“陋。” 爱莲说 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 爱莲说 2.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”两句在文中有什么作用？ 运用了比喻的修辞方法，以虚衬实，运用类比引出文中的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨。” 爱莲说 将三者 “ 山---水---陋室 仙---龙---吾 名---灵---德馨” 贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不“陋”，因为主人是一个品德高尚的人。 3.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 是为了与陋室作类比. 爱莲说 4.文章是从哪些方面来描写陋室之“陋”的？表现了作者怎样的生活态度？ 居室环境（室中景） 交往之人（室中人） 日常生活（室中事） 表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。 爱莲说 5.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿， 草色入帘青。 ——恬静、雅致、令人赏心悦目。 （环境之雅） 陋室铭 6. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人：（交往之雅） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活：（情趣之雅） 调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——谈笑风生，纵情畅怀。 —— 怡然自得，高雅脱俗。 陋室铭 7.《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？ 不矛盾。 前者是指生活情趣高雅，后者是说没有世俗的乐曲扰乱心境，没有俗务缠身。 爱莲说 8.作者将自己的陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”并论的用意是什么？ 以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的德操与才能。 9.文章结尾的“孔子云：何陋之有”有什么作用？ 画龙点睛，表明陋室因其主人品德高尚而不陋，流露出作者以君子自居之意，也巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。 陋室铭 当堂训练 1.概括全文主旨的句子是： ， 。 2.写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3.写陋室主人交往之雅的语句是： ， 。 4.写陋室主人超尘脱俗的胸襟的语句是： ， 。 5.表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 陋室铭 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 爱莲说 陋室铭 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗人） 陪衬比喻 　托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 （君子之德） 小结课文 爱莲说 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨 表现手法：　　托物言志 修辞手法：比喻、对偶、反问、引用 小结 陋室铭 主旨归纳 通过对自己的简陋居室的描写，说明了“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。 爱莲说 谢 谢 观 看 古文两篇 $$