第四单元质量评估 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

第四单元质量评估 （时间：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 中国戏曲在世界剧坛上独树一帜，具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。 首先，中国戏曲强调神似，强调写意。戏曲舞台上所表现的生活是对现实生活的提炼和加工，是变其形而传其神，写其意。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。在表演方面，中国戏曲中有许多虚拟的动作，情节有时也是写意性的，如二将相斗几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌，一场宴会便已结束。还有，中国戏曲是一种具有高度综合性的戏剧形式，包含着音乐、舞蹈、雕塑、美术等各种艺术因素，也包含着诗、词、曲、赋、散文等各种文学成分，这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。再有，中国戏曲具有很高的传统技艺性。演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。可以说，中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。 （摘编自许金榜《中国传统文化的瑰宝——戏曲》） 材料二： 面对众多的艺术门类，我们应当有充分的自信。对于传统剧目必须精排精演，提升文本的整体质量。对于新编剧目，一定要有深邃的内涵、明快的节奏、抓人的情节，服、化、道和音、舞、美等都需要全方位提升。我们既不能走西方大歌剧的路子，也要跳出一味重复过去个别成功剧目模式的路子，必须要符合当代观众的审美需求。年轻人爱看昆曲、京剧、梨园戏等戏曲剧种，视之为时尚，究其原因，一来是这些戏曲具有浓郁的民族特色、地域特征和剧种个性；二来，有别于西方许多艺术类型，它们都是集文学、表演、音乐、美术、武术等于一体的综合性艺术。这些特质符合时代的审美和个性追求，必然会受到年轻观众的欢迎与热爱。 近年来，戏曲艺术涌现了不少实验作品、跨界作品，引起了一些争议。以前，大师们也常有反串，常与其他艺术门类合作，比如谭鑫培主演了中国第一部电影《定军山》。这是才艺的展示，也是灵感的迸发，未尝不可。但跨界存在的前提，是作为主流的传统作品牢牢守住戏曲的根。京剧得姓“京”，昆曲得姓“昆”，戏曲的“底线”得经得住考验。这个“根”要是不在了，“跨”也就说不上了。 另一个现象是传统艺术与新兴技术的结合。如今，许多优秀的戏曲作品都被拍成了电影，很多网站、App成为戏曲展示平台。许多戏曲院团和戏曲人都在上面开通账号，以短视频的形式普及推广戏曲。信息时代，戏曲人不应墨守成规，不要把自己局限在小小的一方舞台。网络上短平快的传播手段，也的确能快速拉近与网友的距离，培养潜在的观众。我们不应排斥，但同时也要注意尺度和分寸，万不可恶搞，偏离戏曲传播的初衷。 培养观众是传统艺术的恒久之道。戏曲人不能做“姜太公钓鱼——愿者上钩”的事，而应当主动出击，去赢得更多人的了解与热爱。 （摘编自周飞亚、王晋《戏曲艺术与年轻观众》） 材料三： 戏曲是我国传统文化的瑰宝，凝结了中华民族的美学思想。传统戏曲的发展史可以说是戏曲借助不同媒介的传播史。一旦戏曲传播媒介发生改变，戏曲艺术的表演、剧场和观众等都会发生相应变化。人类社会从口语时代、印刷时代、电子时代发展到互联网信息时代，5G技术、大数据、云计算等已经融入了人们的日常生产生活。大量智能新媒体软件应用成为人们休闲娱乐、获取信息的主要途径。传统戏曲与日益涌现的各种媒体形式的邂逅，给自身带来了新的生机。 自宋、元、明、清直至近代，戏曲的传播与接受，既有承继关系，又存在时代差异。媒体形式的多样化发展，使得中国戏曲艺术呈现多元形态并存的格局。20世纪初戏曲唱片兴起，百代公司便为谭鑫培、汪笑侬等录制唱片。戏曲影片《定军山》拍摄，标志着电影与戏曲的联姻。20世纪60年代后，随着电视机在我国的普及，具有代表性的电视戏曲栏目《梨园春》《秦之声》走进了千家万户。可以说，利用多媒体平台，传统戏曲呈现出了剧场演出、网络传播并存的演出格局。观众可以在新媒体平台欣赏梅兰芳的《生死恨》,聆听王瑶卿的唱腔，也可收看央视《空中剧院》戏曲展播。 剧场是戏曲文化的重要传播载体。中国传统戏曲从宋元的勾栏瓦舍发展到明清的茶园戏楼，见证了戏曲艺术传播载体的发展演进。新媒体时代，传统戏曲的传播模式又被打破了。当以互联网数字技术为表征的新媒体与中国戏曲邂逅，我们看到了戏曲载体的极大丰富性。新媒体融合了戏曲唱片、戏曲电影、电视戏曲等海量的信息资源，新媒体平台拓展了传统戏曲的传播空间，观众可随时利用互联网资源跨时空欣赏经典剧作，构成了对戏曲剧场演出美学效果的有益补充。 多媒体业态下，戏曲艺术观念和生产主体的创新也在发生。许多戏曲名家也认识到移动互联网的传播效应，有时直播平台可以吸引数以万计的观众在线观看，受众人数远远超过实体剧场观众。戏曲名角们纷纷在社交软件直播平台上开通网上直播。有的戏曲名角吸引了数以万计的“粉丝”在线，摇身一变成了“网红”。由于新媒体“粉丝”不受地理空间限制，往往来自全国各地，甚至还有国际友人。可以说，利用新媒体平台的在场性和交互性极强的特点，传统意义上的戏曲演员借助互联网实现了与观众的在线互动。在直播过程中，观众随时可以给喜爱的演员发“弹幕”交流。 （摘编自李有军《当戏曲邂逅新媒体》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.中国戏曲是具有高度综合性的戏剧形式，包含着各种艺术因素和文学成分，是我国传统文化艺术中的瑰宝和典型代表。 B.中国戏曲具有很高的传统技艺性，对演员的要求较高，演员的念诵、吐字、行腔等都有高度的技巧，处处讲究形式美。 C.昆曲、京剧、梨园戏等戏曲剧种深受年轻人喜爱并被视为时尚，原因在于它们是有别于西方许多艺术类型的综合性艺术。 D.互联网信息时代，各种媒体形式不断涌现，除了剧场演出之外，观众还可以利用互联网资源跨时空欣赏戏曲的经典剧作。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A.为了更好地普及和推广中国戏曲艺术，我们要利用好网络这一传播媒介，努力为优秀的戏曲艺术作品搭建更多的展示平台。 B.戏曲传播媒介的改变带动戏曲艺术的表演、剧场等发生变化，传统戏曲与各种媒体形式的结合，给新媒体带来了新的生机。 C.中国传统戏曲由唱片、电影、电视戏曲栏目等媒介传播发展到现在的新媒体传播，这说明戏曲越来越受大众欢迎。 D.多媒体业态下，戏曲名角能够通过社交软件直播平台迅速成为“网红”，这完全得益于具有在场性和交互性特点的新媒体平台。 3.下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是（3分）（ ） A.昆曲《牡丹亭·闺塾》中，舞台布景只采用了“二桌二椅”，伴随着教书先生与杜丽娘的先后入座，舞台便成了私人学堂。 B.甬剧《典妻》中，舞台设计主要采用人工喷雾技术营造江南水乡晨曦的视觉印象，用光束的运动来制造角色行进中的幻觉。 C.越剧《梁山伯与祝英台》中，演员在空无一物的舞台上，通过唱词、舞蹈身段等表演形式，表现十八里路途中的诸多场景。 D.京剧《文昭关》中，伍子胥的“叹五更”与一夜白须，通过演员短短几十分钟的唱做形式，表现从天黑到天明的时间跨度。 4.戏曲创新贵在“学古不泥古，破法不悖法”。请结合材料二谈谈你的理解。（4分） 5.新媒体在传统戏曲的发展过程中发挥了哪些作用？请结合材料三简要概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 嘉峪关的味道 胡美英 清晨，窗外的鸟雀叽叽喳喳地在枝头叫着。高大的椿树已触到五楼的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那浓绿的叶片。椿树下是一园低矮的果树。青枣泛着菜绿的光晕，小酸果粉灯笼似的满树招摇，棚上的葫芦整整齐齐地排着队，苹果和梨子从院头探出去，路上的行人伸手便可摸到。 多年前，我刚到嘉峪关这座城市时，空气中常弥漫着一层黄土色的雾，充斥着一股辛辣刺鼻的尘土的味道。星星点点的小树苗，在突然袭来的沙尘暴中拼命地向地上匍匐。”城市里只有零零星星的点点绿意，如戈壁中的丛丛刺蓬零乱地散落在城市的角落里，像极了灰色衣衫上点点绿色的斑点”，这是我那时写下的文字。 因为干燥、缺水，初到这里的我嘴唇老是起泡。后来，我就使劲喝水，还大盆小盆地接水，放到窗台上、暖气片上，这样屋子里就会湿润一些。那时候，我甚至想过离开这里，回到生养我的那个湿润的家乡。 然而，每当我想念南方的时候，那些在风中舞动的小树苗就浮现在我的眼前。在这座城市里那么多人的身上，都糅进了风中小树苗的那股韧劲，那种沧桑与执着。于是，就有了留下来的理由。我找到了一份报纸校对的工作，将自己安顿下来，并全身心地投入与文字的美好对话之中。 “十年树木，百年树人。”转眼间，那些风中的小树苗已经长大。路两旁，树木的枝叶郁郁葱葱，行人走在树下，扑鼻而来的满是草木青翠的味道。有时，还会看到白发苍苍的老人坐在槐树下小憩，这让我想起故乡那一个个炊烟缭绕的村庄和村庄里那一棵棵标志性的老槐树。不知不觉中，这满街的槐树，也长成了这个城市的标志，散发着故乡的气息。 而我，也像一棵移植到北方的小树苗，慢慢地在这个城市扎下根来，并不断地成长。 一年，我去深圳看望弟弟，弟弟买了一个西瓜，我问多少钱，他说三块五一斤。我说，这要在嘉峪关，可以买好几个又大又甜的沙瓤西瓜呢。那一刻，我突然特别想念嘉峪关野麻湾的西瓜。每到夏天，嘉峪关人吃西瓜不是论个，而是整麻袋地往家里搬。嘉峪关西瓜的好味道，是沙漠戈壁造就的。 在深圳时，走进当地超市，在一个食品柜上看见“嘉峪关酿皮”的字样。瞬间，嘉峪关的羊肉串、花样面食一股脑地涌现在眼前。原来，这座城市舌尖上的味道，早已深入到我的味蕾里，只是我从来没有意识到而已。 在南方，我开始想念这座远在西北的城市。想念夏天去长城边兜风，总也看不够那些仿佛不需要雨水就能生长的绿色植物；想念冬天去大戈壁撒欢，雪花满天的时候，在茫茫的雪原上狂奔不止；想念长城旁的果园里，草木葳蕤，一树一树的海棠果，沐浴着祁连山的雨露、黑山强劲的山风，红得明朗；想念嘉峪关关城之上，那些熙熙攘攘的游人……在这座城市里，还有我爱去的书店。书店在一个小楼上，隔三岔五我总要去逛逛。在这个城市里，有我喜欢逛的服装城，那些五颜六色的衣服，仿佛是一朵朵花儿在绽放。在这个城市里，有很专业的修鞋师傅，有信誉很高的裁缝铺…… 在这个城市里，我不费吹灰之力就能找到我想找的东西、想去的地方，生活得安心踏实…… 于是，匆匆启程，从南方的海边到西北的戈壁，一步一步靠近我思念中的塞上之城。 前年夏天，兄弟姐妹等家人齐聚嘉峪关。哥哥嫂子是第一次来我这里。他们到了后说的第一句话是：“这儿不和我们家那边差不多吗？”在他们眼里，嘉峪关的生态环境和气候条件，和老家湖北已经没有什么区别了，哥哥嫂子在这里住得舍不得走。听说我要把老城区的房子卖掉，便立马阻止：“别卖了，我们以后夏天还要来这里避暑呢！” 送他们离开嘉峪关时，天空下着不大不小的雨。嫂子望着马路边松树上密密麻麻的松塔说：“看它们多像燕子！”我仔细一看，那一树树从冬天晃到夏天的小松塔，确实很像一树树铁灰色的小燕子，它们正在雨中翘首眺望着。 此后，分散在天南海北的家人们会时不时地念叨起嘉峪关。弟弟说想念嘉峪关的水果，妹妹说嘉峪关的馒头真好吃。我说，等我有空了，都给他们快递过去。他们和我一样，走到哪里也忘不了这座城市舌尖上的味道。 嘉峪关这座城，融汇了长城的气质、丝路的气质、雪山的气质、戈壁的气质，这诸多气质混合起来的独特味道，让我走到哪里都会想念。不管我走多远，当返程的车轮驶进槐树夹道的新华路时，心中都会有一个声音在告诉我——我回家了！ （有删改） 6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.小树苗所体现出来的韧劲、沧桑与执着，给了“我”在嘉峪关留下来的理由，从此以后“我”慢慢地爱上了这座北方城市。 B.野麻湾的西瓜、嘉峪关的酿皮激发了“我”的潜意识，让“我”认识到自己已经沉浸在嘉峪关的味蕾之中，已经与嘉峪关这座城市融为一体。 C.“我”之所以在嘉峪关生活得安心踏实，就是因为“我”能随心所欲地去自己想去的地方，能找到自己想要的一切东西。 D.“我”的兄弟姐妹已经忘不了嘉峪关的味道，而“我”已经深深地爱上了这座城市，并把它当成了自己的家乡。 7.下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.文章第一段描写了小鸟、椿树、果树、青枣、苹果和梨子等自然景物，既是描摹当下舒适的生活环境，又为下文回忆过去做了铺垫。 B.文章开头在描写嘉峪关生态环境时运用了两组对比，将南方与嘉峪关进行对比，将嘉峪关的过去与现在进行对比，从而突出了作者对嘉峪关味道的认可。 C.本文用语生动形象，如“小酸果粉灯笼似的满树招摇”“在突然袭来的沙尘暴中拼命地向地上匍匐”“它们正在雨中翘首眺望着”，这些句子让文章读起来活泼而风趣。 D.文章最后特意记叙了哥嫂以及弟弟对嘉峪关的态度，这是从正面赞美嘉峪关的味道，从而表达了作者对嘉峪关的喜爱之情。 8.本文记叙的是“嘉峪关的味道”，却用了不少笔墨回忆长城兜风、戈壁撒欢、逛书店、逛服装城等往事，对此你怎样理解？（4分） 9.文章从头到尾多次提到树或与树有关的东西，其中最为突出的是椿树、小树苗和松塔，请你分别谈一下这三个物象所具有的意蕴。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 宓（fú）子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘，吏书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”吏对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过。”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓（fú）子敬诺，乃得行其术于亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓（fú）子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓（fú）子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱，谕焉。诚也。故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。听言哀者，不若见其哭也；听言怒者，不若见其斗也。说与治不诚，其动人心不神。 （选自《吕氏春秋·具备篇》,有删改） 10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吏书A之不善B则C宓子贱D为之E怒F吏甚患之G辞而H请归。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.微，文中意思是“假如没有”，与《陈情表》中“猥以微贱”的“微”含义不同。 B.遽，文中意思是“迅速，急忙”，与《促织》中“遽扑之，入石穴中“的“遽”含义相同。 C.轩冕，古时大夫以上官员的车乘和冕服，常借指国君或显贵，文中借指官爵。 D.斧钺，泛指刑罚、杀戮，与《苏武传》中“虽蒙斧钺汤镬”的“斧钺”含义相同。 12.下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A.听完两个官吏的汇报后，鲁君就明白了宓（fú）子贱的意图并意识到自己之前对他干扰太多，从中可以看出鲁君很有智慧。 B.鲁君与宓（fú）子贱约定，要他五年后报告施政的关键，但宓（fú）子贱只用三年德政就达到很高的境界，这表明宓子贱确有才能。 C.巫马旗来到亶父，得知亶父的渔者在严酷刑罚的震慑下放掉小鱼，于是他认为宓子贱已经把亶父这个地方治理好了。 D.文末从三个月的婴儿能懂得母爱切入，探讨了怎样才能感化人心的问题，为宓（fú）子贱成功治理亶父做了理论上的总结。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宓（fú）子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。 （2）巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。 14.本文选自《吕氏春秋·具备篇》,“具备”的本意是“做好准备”。宓子贱为治理好亶父做了哪些准备？（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗词，完成15～16题。 台 城① [唐]韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 凤栖梧 [宋]柳永 独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 【注】①台城：故址在今南京鸡鸣山南。从东晋到南朝结束，这里一直是中央政府和皇宫所在地。 15.下列对两首诗词的鉴赏和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.韦庄诗中“六朝如梦鸟空啼”的“空”字与杜甫诗中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字有异曲同工之效，都凸显了作者内心的空荡失落之感。 B.韦庄的《台城》与杜牧的《泊秦淮》的诗歌主题相同，都表达出作者对国家命运无比的关心与深切的忧虑。 C.柳词下阕中写到作者对酒当歌图一醉，却只能是强颜欢笑，进一步突出了作者无法排解内心的春愁与苦恼。 D.韦诗哀叹国运衰败，柳词慨叹春愁无人能解，心中伤感，两首诗词中处处皆衰败之景，可谓情借景显。 16.请简要指出韦诗与柳词在写法上的异同。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《客至》中表现淳朴的邻里关系的诗句是“ ， ”。 （2）《拟行路难（其四）》中用比兴的手法对当时门第决定人生这一门阀制度发出愤怒控诉的两句是“ ， ”。 （3）《登快阁》中，“ ， ”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁欣赏自然景色的渴望。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 在原始社会，物质生活极度贫乏，人们往往 ① 、衣不蔽体，常常要和野兽争夺食物和生存的空间。与野兽的抗争问题可以依靠武器和集体的力量慢慢解决，但是面对一望无际、神秘莫测的大海，人们 ② ,不知道应该用什么样的方法来解决。“海”字“从水从晦”。”晦”，便是晦暗之意。又有记载曰：“海之言晦昏无所睹也。”“无所睹”表明不可知，据此可以想象当时人们对海洋的敬畏程度。人类始终怀着一种矛盾的心情看待海洋，海洋的 ③ 使人类感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激发了人类征服它的欲望。 船的发明开启了人类探索大海的新局面。人们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨，这把木桨证实了船的历史距今至少有7000年之久。而且在夏、商、周时期也曾出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载。在船的助力下，人们的视线逐渐延伸到了海的那一边，他们发现了新的大陆，感受到了不同的文化。再然后，人们将目光由海洋表面投向大海深处。相传在公元前4世纪，亚历山大大帝就曾经亲自尝试把自己装入玻璃罐中潜入海中。现代科学意义上的潜水技术应当从16世纪世界上第一个潜水钟开始算起，真正的深潜是从深潜器发明开始的。近年来，我国快速发展的像不断走向深海的战士般的“蛟龙号”“深海勇士号”和“奋斗者号”等深潜设备为我们探寻着大洋深处的奥秘。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19.下列各句中的引号与文中“蛟龙号”的引号作用相同的一项是（3分）（ ） A.“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷站在七斤的后面说。 B.“时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。 C.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ D.外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。 20.文中画波浪线处是个长句，请改成3个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 考试焦虑是一种在特定情境下产生的复杂反应。它包括心理层面上的心慌意乱、难以平静；它可能表现在生理层面上，如直冒冷汗； ① ,如不断左顾右盼。人们或多或少产生过考试焦虑，且常常感到考试时产生的焦虑令对应试知识的记忆受到了损害。对此，英国有研究者认为，考试焦虑可能会影响我们对记忆的加工效率。 考试焦虑真的只是考场上的拦路虎吗？我国心理学研究者对此进行了实验研究，并发现了有趣的结果：高等程度的考试焦虑的确会对人们的记忆成绩产生负面影响，但中等程度的考试焦虑反而会在一定程度上提高考生的记忆成绩。研究表明，高等程度焦虑的考生产生了与任务无关的担忧，分散了注意力，降低了答题效率。然而，中等程度的焦虑却使考生产生了对于学习的“警觉”， ② ,他们会更多地聚焦于任务，努力调动自己的注意力和记忆，避免产生错误，从而获得更好的成绩。 ③ ,没什么焦虑的兔子慢悠悠地行进，结果由于轻视没能发挥自己的全部实力；相对比较焦虑的乌龟则集中注意力全力以赴，最后成了赢家。 21.比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。（3分） 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。英国哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕，印度诗人泰戈尔说：“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。” 以上材料引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇不少于800字的议论文 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元质量评估 （时间：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 中国戏曲在世界剧坛上独树一帜，具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。 首先，中国戏曲强调神似，强调写意。戏曲舞台上所表现的生活是对现实生活的提炼和加工，是变其形而传其神，写其意。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。在表演方面，中国戏曲中有许多虚拟的动作，情节有时也是写意性的，如二将相斗几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌，一场宴会便已结束。还有，中国戏曲是一种具有高度综合性的戏剧形式，包含着音乐、舞蹈、雕塑、美术等各种艺术因素，也包含着诗、词、曲、赋、散文等各种文学成分，这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。再有，中国戏曲具有很高的传统技艺性。演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。可以说，中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。 （摘编自许金榜《中国传统文化的瑰宝——戏曲》） 材料二： 面对众多的艺术门类，我们应当有充分的自信。对于传统剧目必须精排精演，提升文本的整体质量。对于新编剧目，一定要有深邃的内涵、明快的节奏、抓人的情节，服、化、道和音、舞、美等都需要全方位提升。我们既不能走西方大歌剧的路子，也要跳出一味重复过去个别成功剧目模式的路子，必须要符合当代观众的审美需求。年轻人爱看昆曲、京剧、梨园戏等戏曲剧种，视之为时尚，究其原因，一来是这些戏曲具有浓郁的民族特色、地域特征和剧种个性；二来，有别于西方许多艺术类型，它们都是集文学、表演、音乐、美术、武术等于一体的综合性艺术。这些特质符合时代的审美和个性追求，必然会受到年轻观众的欢迎与热爱。 近年来，戏曲艺术涌现了不少实验作品、跨界作品，引起了一些争议。以前，大师们也常有反串，常与其他艺术门类合作，比如谭鑫培主演了中国第一部电影《定军山》。这是才艺的展示，也是灵感的迸发，未尝不可。但跨界存在的前提，是作为主流的传统作品牢牢守住戏曲的根。京剧得姓“京”，昆曲得姓“昆”，戏曲的“底线”得经得住考验。这个“根”要是不在了，“跨”也就说不上了。 另一个现象是传统艺术与新兴技术的结合。如今，许多优秀的戏曲作品都被拍成了电影，很多网站、App成为戏曲展示平台。许多戏曲院团和戏曲人都在上面开通账号，以短视频的形式普及推广戏曲。信息时代，戏曲人不应墨守成规，不要把自己局限在小小的一方舞台。网络上短平快的传播手段，也的确能快速拉近与网友的距离，培养潜在的观众。我们不应排斥，但同时也要注意尺度和分寸，万不可恶搞，偏离戏曲传播的初衷。 培养观众是传统艺术的恒久之道。戏曲人不能做“姜太公钓鱼——愿者上钩”的事，而应当主动出击，去赢得更多人的了解与热爱。 （摘编自周飞亚、王晋《戏曲艺术与年轻观众》） 材料三： 戏曲是我国传统文化的瑰宝，凝结了中华民族的美学思想。传统戏曲的发展史可以说是戏曲借助不同媒介的传播史。一旦戏曲传播媒介发生改变，戏曲艺术的表演、剧场和观众等都会发生相应变化。人类社会从口语时代、印刷时代、电子时代发展到互联网信息时代，5G技术、大数据、云计算等已经融入了人们的日常生产生活。大量智能新媒体软件应用成为人们休闲娱乐、获取信息的主要途径。传统戏曲与日益涌现的各种媒体形式的邂逅，给自身带来了新的生机。 自宋、元、明、清直至近代，戏曲的传播与接受，既有承继关系，又存在时代差异。媒体形式的多样化发展，使得中国戏曲艺术呈现多元形态并存的格局。20世纪初戏曲唱片兴起，百代公司便为谭鑫培、汪笑侬等录制唱片。戏曲影片《定军山》拍摄，标志着电影与戏曲的联姻。20世纪60年代后，随着电视机在我国的普及，具有代表性的电视戏曲栏目《梨园春》《秦之声》走进了千家万户。可以说，利用多媒体平台，传统戏曲呈现出了剧场演出、网络传播并存的演出格局。观众可以在新媒体平台欣赏梅兰芳的《生死恨》,聆听王瑶卿的唱腔，也可收看央视《空中剧院》戏曲展播。 剧场是戏曲文化的重要传播载体。中国传统戏曲从宋元的勾栏瓦舍发展到明清的茶园戏楼，见证了戏曲艺术传播载体的发展演进。新媒体时代，传统戏曲的传播模式又被打破了。当以互联网数字技术为表征的新媒体与中国戏曲邂逅，我们看到了戏曲载体的极大丰富性。新媒体融合了戏曲唱片、戏曲电影、电视戏曲等海量的信息资源，新媒体平台拓展了传统戏曲的传播空间，观众可随时利用互联网资源跨时空欣赏经典剧作，构成了对戏曲剧场演出美学效果的有益补充。 多媒体业态下，戏曲艺术观念和生产主体的创新也在发生。许多戏曲名家也认识到移动互联网的传播效应，有时直播平台可以吸引数以万计的观众在线观看，受众人数远远超过实体剧场观众。戏曲名角们纷纷在社交软件直播平台上开通网上直播。有的戏曲名角吸引了数以万计的“粉丝”在线，摇身一变成了“网红”。由于新媒体“粉丝”不受地理空间限制，往往来自全国各地，甚至还有国际友人。可以说，利用新媒体平台的在场性和交互性极强的特点，传统意义上的戏曲演员借助互联网实现了与观众的在线互动。在直播过程中，观众随时可以给喜爱的演员发“弹幕”交流。 （摘编自李有军《当戏曲邂逅新媒体》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.中国戏曲是具有高度综合性的戏剧形式，包含着各种艺术因素和文学成分，是我国传统文化艺术中的瑰宝和典型代表。 B.中国戏曲具有很高的传统技艺性，对演员的要求较高，演员的念诵、吐字、行腔等都有高度的技巧，处处讲究形式美。 C.昆曲、京剧、梨园戏等戏曲剧种深受年轻人喜爱并被视为时尚，原因在于它们是有别于西方许多艺术类型的综合性艺术。 D.互联网信息时代，各种媒体形式不断涌现，除了剧场演出之外，观众还可以利用互联网资源跨时空欣赏戏曲的经典剧作。 答案：C 解析：C.“原因在于它们是有别于西方许多艺术类型的综合性艺术”以偏概全。材料二第一段表述为“年轻人爱看昆曲、京剧、梨园戏等戏曲剧种，视之为时尚，究其原因，一来是这些戏曲具有浓郁的民族特色、地域特征和剧种个性；二来，有别于西方许多艺术类型，它们都是集文学、表演、音乐、美术、武术等于一体的综合性艺术”。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A.为了更好地普及和推广中国戏曲艺术，我们要利用好网络这一传播媒介，努力为优秀的戏曲艺术作品搭建更多的展示平台。 B.戏曲传播媒介的改变带动戏曲艺术的表演、剧场等发生变化，传统戏曲与各种媒体形式的结合，给新媒体带来了新的生机。 C.中国传统戏曲由唱片、电影、电视戏曲栏目等媒介传播发展到现在的新媒体传播，这说明戏曲越来越受大众欢迎。 D.多媒体业态下，戏曲名角能够通过社交软件直播平台迅速成为“网红”，这完全得益于具有在场性和交互性特点的新媒体平台。 答案：A 解析：B.“传统戏曲与各种媒体形式的结合，给新媒体带来了新的生机”错。由材料三第一段原文“传统戏曲与日益涌现的各种媒体形式的邂逅，给自身带来了新的生机”可知，应是给传统戏曲自身带来了新的生机。C.“这说明戏曲越来越受大众欢迎”错。中国传统戏曲由唱片、电影、电视戏曲栏目等媒介传播发展到现在的新媒体传播，表明了在新媒体时代，传统戏曲的传播模式被打破了，由此可以看到戏曲载体的极大丰富性，并不能说明戏曲越来越受大众欢迎。D.“这完全得益干具有在场性和交互性特点的新媒体平台”说法过于绝对化。材料三第四段原文说的是“可以说，利用新媒体平台的在场性和交互性极强的特点，传统意义上的戏曲演员借助互联网实现了与观众的在线互动”，并不能认为戏曲名角能够通过社交软件直播平台迅速成为“网红”完全得益于具有在场性和交互性特点的新媒体平台。 3.下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是（3分）（ ） A.昆曲《牡丹亭·闺塾》中，舞台布景只采用了“二桌二椅”，伴随着教书先生与杜丽娘的先后入座，舞台便成了私人学堂。 B.甬剧《典妻》中，舞台设计主要采用人工喷雾技术营造江南水乡晨曦的视觉印象，用光束的运动来制造角色行进中的幻觉。 C.越剧《梁山伯与祝英台》中，演员在空无一物的舞台上，通过唱词、舞蹈身段等表演形式，表现十八里路途中的诸多场景。 D.京剧《文昭关》中，伍子胥的“叹五更”与一夜白须，通过演员短短几十分钟的唱做形式，表现从天黑到天明的时间跨度。 答案：B 解析：根据材料一可知，中国戏曲具有鲜明的民族特色和独特的美学特征，体现在强调神似、写意，具有高度综合性，具有很高的传统技艺性等方面。B.属于传统戏曲与现代技术相结合的创新型转化，没有强调神似、写意，不具有高度综合性和很高的传统技艺性。 4.戏曲创新贵在“学古不泥古，破法不悖法”。请结合材料二谈谈你的理解。（4分） 答案：①戏曲艺术涌现出的实验作品、跨界作品要守住戏曲的“底线”，戏曲的“底线”得经得住考验②传统艺术与新兴技术的结合要注意尺度和分寸，万不可恶搞，偏离戏曲传播的初衷。 5.新媒体在传统戏曲的发展过程中发挥了哪些作用？请结合材料三简要概括。（6分） 答案：①媒体形式的多样化发展，使得中国戏曲艺术呈现出多元形态并存的格局，传统戏曲呈现出剧场演出、网络传播并存的演出格局。②新媒体时代，传统戏曲的传播模式被打破了，我们看到了戏曲载体的极大丰富性。新媒体融合了海量的信息资源，拓展了传统戏曲的传播空间，观众可随时利用互联网资源跨时空欣赏经典剧作，这构成了对戏曲剧场演出美学效果的有益补充。③许多戏曲名家借助移动互联网的传播效应，有时直播平台可以吸引数以万计的观众在线观看，受众人数远远超过实体剧场观众。④利用新媒体平台的在场性和交互性极强的特点，传统意义上的戏曲演员借助互联网实现了与观众的在线互动。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 嘉峪关的味道 胡美英 清晨，窗外的鸟雀叽叽喳喳地在枝头叫着。高大的椿树已触到五楼的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那浓绿的叶片。椿树下是一园低矮的果树。青枣泛着菜绿的光晕，小酸果粉灯笼似的满树招摇，棚上的葫芦整整齐齐地排着队，苹果和梨子从院头探出去，路上的行人伸手便可摸到。 多年前，我刚到嘉峪关这座城市时，空气中常弥漫着一层黄土色的雾，充斥着一股辛辣刺鼻的尘土的味道。星星点点的小树苗，在突然袭来的沙尘暴中拼命地向地上匍匐。”城市里只有零零星星的点点绿意，如戈壁中的丛丛刺蓬零乱地散落在城市的角落里，像极了灰色衣衫上点点绿色的斑点”，这是我那时写下的文字。 因为干燥、缺水，初到这里的我嘴唇老是起泡。后来，我就使劲喝水，还大盆小盆地接水，放到窗台上、暖气片上，这样屋子里就会湿润一些。那时候，我甚至想过离开这里，回到生养我的那个湿润的家乡。 然而，每当我想念南方的时候，那些在风中舞动的小树苗就浮现在我的眼前。在这座城市里那么多人的身上，都糅进了风中小树苗的那股韧劲，那种沧桑与执着。于是，就有了留下来的理由。我找到了一份报纸校对的工作，将自己安顿下来，并全身心地投入与文字的美好对话之中。 “十年树木，百年树人。”转眼间，那些风中的小树苗已经长大。路两旁，树木的枝叶郁郁葱葱，行人走在树下，扑鼻而来的满是草木青翠的味道。有时，还会看到白发苍苍的老人坐在槐树下小憩，这让我想起故乡那一个个炊烟缭绕的村庄和村庄里那一棵棵标志性的老槐树。不知不觉中，这满街的槐树，也长成了这个城市的标志，散发着故乡的气息。 而我，也像一棵移植到北方的小树苗，慢慢地在这个城市扎下根来，并不断地成长。 一年，我去深圳看望弟弟，弟弟买了一个西瓜，我问多少钱，他说三块五一斤。我说，这要在嘉峪关，可以买好几个又大又甜的沙瓤西瓜呢。那一刻，我突然特别想念嘉峪关野麻湾的西瓜。每到夏天，嘉峪关人吃西瓜不是论个，而是整麻袋地往家里搬。嘉峪关西瓜的好味道，是沙漠戈壁造就的。 在深圳时，走进当地超市，在一个食品柜上看见“嘉峪关酿皮”的字样。瞬间，嘉峪关的羊肉串、花样面食一股脑地涌现在眼前。原来，这座城市舌尖上的味道，早已深入到我的味蕾里，只是我从来没有意识到而已。 在南方，我开始想念这座远在西北的城市。想念夏天去长城边兜风，总也看不够那些仿佛不需要雨水就能生长的绿色植物；想念冬天去大戈壁撒欢，雪花满天的时候，在茫茫的雪原上狂奔不止；想念长城旁的果园里，草木葳蕤，一树一树的海棠果，沐浴着祁连山的雨露、黑山强劲的山风，红得明朗；想念嘉峪关关城之上，那些熙熙攘攘的游人……在这座城市里，还有我爱去的书店。书店在一个小楼上，隔三岔五我总要去逛逛。在这个城市里，有我喜欢逛的服装城，那些五颜六色的衣服，仿佛是一朵朵花儿在绽放。在这个城市里，有很专业的修鞋师傅，有信誉很高的裁缝铺…… 在这个城市里，我不费吹灰之力就能找到我想找的东西、想去的地方，生活得安心踏实…… 于是，匆匆启程，从南方的海边到西北的戈壁，一步一步靠近我思念中的塞上之城。 前年夏天，兄弟姐妹等家人齐聚嘉峪关。哥哥嫂子是第一次来我这里。他们到了后说的第一句话是：“这儿不和我们家那边差不多吗？”在他们眼里，嘉峪关的生态环境和气候条件，和老家湖北已经没有什么区别了，哥哥嫂子在这里住得舍不得走。听说我要把老城区的房子卖掉，便立马阻止：“别卖了，我们以后夏天还要来这里避暑呢！” 送他们离开嘉峪关时，天空下着不大不小的雨。嫂子望着马路边松树上密密麻麻的松塔说：“看它们多像燕子！”我仔细一看，那一树树从冬天晃到夏天的小松塔，确实很像一树树铁灰色的小燕子，它们正在雨中翘首眺望着。 此后，分散在天南海北的家人们会时不时地念叨起嘉峪关。弟弟说想念嘉峪关的水果，妹妹说嘉峪关的馒头真好吃。我说，等我有空了，都给他们快递过去。他们和我一样，走到哪里也忘不了这座城市舌尖上的味道。 嘉峪关这座城，融汇了长城的气质、丝路的气质、雪山的气质、戈壁的气质，这诸多气质混合起来的独特味道，让我走到哪里都会想念。不管我走多远，当返程的车轮驶进槐树夹道的新华路时，心中都会有一个声音在告诉我——我回家了！ （有删改） 6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.小树苗所体现出来的韧劲、沧桑与执着，给了“我”在嘉峪关留下来的理由，从此以后“我”慢慢地爱上了这座北方城市。 B.野麻湾的西瓜、嘉峪关的酿皮激发了“我”的潜意识，让“我”认识到自己已经沉浸在嘉峪关的味蕾之中，已经与嘉峪关这座城市融为一体。 C.“我”之所以在嘉峪关生活得安心踏实，就是因为“我”能随心所欲地去自己想去的地方，能找到自己想要的一切东西。 D.“我”的兄弟姐妹已经忘不了嘉峪关的味道，而“我”已经深深地爱上了这座城市，并把它当成了自己的家乡。 答案：C 解析：C.“就是因为‘我’能随心所欲地去自己想去的地方，能找到自己想要的一切东西”分析错误，由原文“不知不觉中，这满街的槐树，也长成了这个城市的标志，散发着故乡的气息”“而我，也像一棵移植到北方的小树苗……并不断地成长”可知，“我”之所以在嘉峪关生活得安心踏实，是因为“我”把它当成了故乡，舍不得离开它。 7.下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.文章第一段描写了小鸟、椿树、果树、青枣、苹果和梨子等自然景物，既是描摹当下舒适的生活环境，又为下文回忆过去做了铺垫。 B.文章开头在描写嘉峪关生态环境时运用了两组对比，将南方与嘉峪关进行对比，将嘉峪关的过去与现在进行对比，从而突出了作者对嘉峪关味道的认可。 C.本文用语生动形象，如“小酸果粉灯笼似的满树招摇”“在突然袭来的沙尘暴中拼命地向地上匍匐”“它们正在雨中翘首眺望着”，这些句子让文章读起来活泼而风趣。 D.文章最后特意记叙了哥嫂以及弟弟对嘉峪关的态度，这是从正面赞美嘉峪关的味道，从而表达了作者对嘉峪关的喜爱之情。 答案：D 解析：D.“这是从正面赞美嘉峪关的味道”分析错误，由原文“在他们眼里，嘉峪关的生态环境和气候条件，和老家湖北已经没有什么区别了，哥哥嫂子在这里住得舍不得走”“弟弟说想念嘉峪关的水果”可知，作者这是从侧面烘托嘉峪关的环境宜人、食品美味。 8.本文记叙的是“嘉峪关的味道”，却用了不少笔墨回忆长城兜风、戈壁撒欢、逛书店、逛服装城等往事，对此你怎样理解？（4分） 答案：①文中写长城兜风、戈壁撒欢、逛书店、逛服装城等往事，不仅体现了嘉峪关味道的多样性，而且还丰富了文章的内容。②作者借助这些往事，表达了自己对嘉峪关这座城市的喜爱之情，表现出作者已经把这座城市当成自己的家乡。③作者写的这些往事与文章开头部分形成了鲜明的对比，既突出了嘉峪关这座城市的巨大变化，也强调了作者心理变化的起因和过程。 9.文章从头到尾多次提到树或与树有关的东西，其中最为突出的是椿树、小树苗和松塔，请你分别谈一下这三个物象所具有的意蕴。（6分） 答案：①椿树代表的是现今嘉峪关的美好生活环境，表达了作者对嘉峪关这座城市的赞美和热爱。②小树苗是韧劲、新生与执着的象征，更是作者初到嘉峪关时的精神力量。③松塔代表的是家人对嘉峪关城市味道的认可，是全文思想感情的升华点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 宓（fú）子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘，吏书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”吏对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过。”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓（fú）子敬诺，乃得行其术于亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓（fú）子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓（fú）子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱，谕焉。诚也。故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。听言哀者，不若见其哭也；听言怒者，不若见其斗也。说与治不诚，其动人心不神。 （选自《吕氏春秋·具备篇》,有删改） 10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分） 吏书A之不善B则C宓子贱D为之E怒F吏甚患之G辞而H请归。 答案：BFG 解析：句意：官吏写得不好，宓（fú）子贱就为此发怒。官吏对此很憎恶，告辞请求回去。“吏书”是主谓结构，“不善”作补语，中间不停顿，“不善”后应停顿；“宓（fú）子贱”作主语，“为之”作状语，“怒”作谓语，中间不停顿，“怒”后应停顿：“吏”作主语，“甚”作状语，“患”作谓语，“之”作宾语，中间不断开，“之”后应断开。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.微，文中意思是“假如没有”，与《陈情表》中“猥以微贱”的“微”含义不同。 B.遽，文中意思是“迅速，急忙”，与《促织》中“遽扑之，入石穴中“的“遽”含义相同。 C.轩冕，古时大夫以上官员的车乘和冕服，常借指国君或显贵，文中借指官爵。 D.斧钺，泛指刑罚、杀戮，与《苏武传》中“虽蒙斧钺汤镬”的“斧钺”含义相同。 答案：B 解析：A.“微”，假如没有/身份卑微。句意：假如没有你们两个人。/我凭借卑微低贱的身份。B.“遽”，就/迅速，急忙。句意：难道君主就一定能领悟到吗？/（成名）急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。C.正确。D.正确。句意：刑罚在后。/即使受到斧钺和汤镬这样的极刑。 12.下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A.听完两个官吏的汇报后，鲁君就明白了宓（fú）子贱的意图并意识到自己之前对他干扰太多，从中可以看出鲁君很有智慧。 B.鲁君与宓（fú）子贱约定，要他五年后报告施政的关键，但宓（fú）子贱只用三年德政就达到很高的境界，这表明宓子贱确有才能。 C.巫马旗来到亶父，得知亶父的渔者在严酷刑罚的震慑下放掉小鱼，于是他认为宓子贱已经把亶父这个地方治理好了。 D.文末从三个月的婴儿能懂得母爱切入，探讨了怎样才能感化人心的问题，为宓（fú）子贱成功治理亶父做了理论上的总结。 答案：C 解析：“渔者在严酷刑罚的震慑下放掉小鱼”错误。原文“使民暗行若有严刑于旁”的意思是他能让百姓背地里做事时好像有严刑在身旁一样（不敢胡作非为）。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宓（fú）子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。 答案：宓（fú）子贱让我们书写，却不时地摇动我们的胳膊，（我们）写得不好（他）就很生气，亶（dǎn）父的官吏都讥笑宓（fú）子贱。 （2）巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。 答案：巫马旗穿着粗布衣服和破旧的皮袍到亶（dǎn）父去观察教化（施行的情况）,看到夜里捕鱼的人，得到鱼却扔回水里。 14.本文选自《吕氏春秋·具备篇》,“具备”的本意是“做好准备”。宓子贱为治理好亶父做了哪些准备？（3分） 答案：①宓子贱很早就掌握了孔子“以诚做事”的治理理念。②宓子贱善于预判，以掣肘的办法使鲁君醒悟，提前消除了施政干扰。 【参考译文】宓（fú）子贱治理亶（dǎn）父，担心鲁国君主是听信谗言之人，从而使自己不能推行自己的治理办法，将要告辞离开（前往亶父）的时候，向鲁国君主请求让他身边的两个官吏和自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都来拜见。宓子贱让那两个官吏做好记录。官吏刚要记录，宓子贱从旁边不时地摇动他们的胳膊，官吏写得不好，宓子贱就为此发怒。官吏对此很憎恶，告辞请求回去。宓子贱说：“你们写得很不好，干不了就别勉强，快回去吧！”两个官吏回去后向鲁国君主禀报，说：“宓子贱（这个人）不可以给他书写。”鲁国君主说：“为什么？”官吏回答说：“宓子贱让我们书写，却不时地摇动我们的胳膊，（我们）写得不好（他）就很生气，亶父的官吏都讥笑宓子贱。这就是我们告辞离开的原因。”鲁国君主叹息道：“宓子贱用这种方式对我的缺点进行劝谏。我扰乱宓子贱，使宓子贱不能推行自己的治理办法，这样的事一定多次发生过。（假如）没有你们两个人，我几乎要犯错。”于是就派自己亲近的人去亶父，告诉宓子贱说：“从今以后，亶父的治理不会有我的主张，全部按你的方式来治理。只要有对亶父有利的事情，你决断去做吧。五年后再谈论施政的要点。”宓子贱恭敬地答应了，于是才能在亶父推行自己的治理办法。过了三年，巫马旗穿着粗布衣服和破旧的皮袍到亶父去观察教化（施行的情况）,看到夜里捕鱼的人，得到鱼却扔回水里。巫马旗问捕鱼的人，说：“捕鱼是为了得到鱼，现在你得到鱼却把它扔回水里，为什么呢？”（捕鱼的人）回答说：“宓子贱不想让人们捕取小鱼。我扔回水里的是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子贱的德政达到极点了，他能让百姓背地里做事时好像有严刑在身旁一样（不敢胡作非为）。请问宓子贱是用什么办法达到这种效果的？”孔子说：“我曾经跟他说：‘自己诚心做好了标准，就可以规范别人的行为。’宓子贱一定在亶父推行这个治理办法了。”宓子贱能够实行这个治理办法，是因为鲁国君主后来领悟到这一点。鲁国君主后来能领悟到这一点，是因为宓子贱事先有准备。事先有准备，难道君主就一定能领悟到吗？这就是鲁国君主的贤明之处。三个月的婴儿，官位爵禄在前，不知道羡慕；刑罚在后，不知道厌恶；慈母的爱，却能明白。（这是）因为婴儿的心赤诚。所以诚而又诚才合乎真情，精而又精才与天性相通。与天性相通，水、木、石的本性都可以改变，更何况是有血性的人呢？因此凡是劝说别人与治理百姓的事情没有比赤诚更重要的了。听别人很悲哀的言语，不如看到他哭泣；听别人很愤怒的言辞，不如看到他搏斗。劝说别人与治理政事不赤诚，（那他）就不能感化人心。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗词，完成15～16题。 台 城① [唐]韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 凤栖梧 [宋]柳永 独倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 【注】①台城：故址在今南京鸡鸣山南。从东晋到南朝结束，这里一直是中央政府和皇宫所在地。 15.下列对两首诗词的鉴赏和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.韦庄诗中“六朝如梦鸟空啼”的“空”字与杜甫诗中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字有异曲同工之效，都凸显了作者内心的空荡失落之感。 B.韦庄的《台城》与杜牧的《泊秦淮》的诗歌主题相同，都表达出作者对国家命运无比的关心与深切的忧虑。 C.柳词下阕中写到作者对酒当歌图一醉，却只能是强颜欢笑，进一步突出了作者无法排解内心的春愁与苦恼。 D.韦诗哀叹国运衰败，柳词慨叹春愁无人能解，心中伤感，两首诗词中处处皆衰败之景，可谓情借景显。 答案：D 解析：“两首诗词中处处皆衰败之景”错误，韦诗中“江雨霏霏江草齐”一句写出了江面烟雨迷蒙，江边绿草如茵的景象，并无衰败之景。 16.请简要指出韦诗与柳词在写法上的异同。（6分） 答案：相同点：都借用春天之景来抒发感情（在抒发感情时都善于运用衬托的手法）。不同点：首先，韦诗全诗都是写景之句，融情于景；而柳词上阕写景，下阕叙事抒怀，卒章显志。其次，韦诗描绘的是美丽的春天之景（雨中春景）,借此反衬眼前台城的荒败，表达对六朝兴亡的感慨和对晚唐将亡的忧虑；而柳词中的景带有衰败之感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《客至》中表现淳朴的邻里关系的诗句是“ ， ”。 （2）《拟行路难（其四）》中用比兴的手法对当时门第决定人生这一门阀制度发出愤怒控诉的两句是“ ， ”。 （3）《登快阁》中，“ ， ”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁欣赏自然景色的渴望。 答案：（1）肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯（2）泻水置平地，各自东西南北流（3）痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 在原始社会，物质生活极度贫乏，人们往往 ① 、衣不蔽体，常常要和野兽争夺食物和生存的空间。与野兽的抗争问题可以依靠武器和集体的力量慢慢解决，但是面对一望无际、神秘莫测的大海，人们 ② ,不知道应该用什么样的方法来解决。“海”字“从水从晦”。”晦”，便是晦暗之意。又有记载曰：“海之言晦昏无所睹也。”“无所睹”表明不可知，据此可以想象当时人们对海洋的敬畏程度。人类始终怀着一种矛盾的心情看待海洋，海洋的 ③ 使人类感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激发了人类征服它的欲望。 船的发明开启了人类探索大海的新局面。人们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发现了一把小型木桨，这把木桨证实了船的历史距今至少有7000年之久。而且在夏、商、周时期也曾出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载。在船的助力下，人们的视线逐渐延伸到了海的那一边，他们发现了新的大陆，感受到了不同的文化。再然后，人们将目光由海洋表面投向大海深处。相传在公元前4世纪，亚历山大大帝就曾经亲自尝试把自己装入玻璃罐中潜入海中。现代科学意义上的潜水技术应当从16世纪世界上第一个潜水钟开始算起，真正的深潜是从深潜器发明开始的。近年来，我国快速发展的像不断走向深海的战士般的“蛟龙号”“深海勇士号”和“奋斗者号”等深潜设备为我们探寻着大洋深处的奥秘。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 答案：①食不果腹②束手无策③浩瀚无垠 解析：第①处，联系后文“常常要和野兽争夺食物和生存的空间”可知，应填与“难以保证饮食”意思相近的成语。第②处，联系后文“不知道应该用什么样的方法来解决”可知，应填与“束手无策”意思相近的成语。第③处所在的句子与前文“但是面对一望无际、神秘莫测的大海”相呼应，后文“海洋的奇幻神秘”对应前文的“神秘莫测”，据此可推知第③处对应的是大海“一望无际”的特点，所以应填与“浩瀚无垠”意思相近的成语。 19.下列各句中的引号与文中“蛟龙号”的引号作用相同的一项是（3分）（ ） A.“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷站在七斤的后面说。 B.“时代楷模”张桂梅无私奉献，改变了贫困地区女孩失学辍学的现状。 C.但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ D.外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。 答案：B 解析：A.表示直接引用。B.表示特定称谓，与文中“蛟龙号”的引号作用相同。C.表示强调。D.表示反语讽刺。 20.文中画波浪线处是个长句，请改成3个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分） 答案：我国快速发展的深潜设备有“蛟龙号”“深海勇士号”“奋斗者号”等，它们就像不断走向深海的战士，为我们探寻着大洋深处的奥秘。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 考试焦虑是一种在特定情境下产生的复杂反应。它包括心理层面上的心慌意乱、难以平静；它可能表现在生理层面上，如直冒冷汗； ① ,如不断左顾右盼。人们或多或少产生过考试焦虑，且常常感到考试时产生的焦虑令对应试知识的记忆受到了损害。对此，英国有研究者认为，考试焦虑可能会影响我们对记忆的加工效率。 考试焦虑真的只是考场上的拦路虎吗？我国心理学研究者对此进行了实验研究，并发现了有趣的结果：高等程度的考试焦虑的确会对人们的记忆成绩产生负面影响，但中等程度的考试焦虑反而会在一定程度上提高考生的记忆成绩。研究表明，高等程度焦虑的考生产生了与任务无关的担忧，分散了注意力，降低了答题效率。然而，中等程度的焦虑却使考生产生了对于学习的“警觉”， ② ,他们会更多地聚焦于任务，努力调动自己的注意力和记忆，避免产生错误，从而获得更好的成绩。 ③ ,没什么焦虑的兔子慢悠悠地行进，结果由于轻视没能发挥自己的全部实力；相对比较焦虑的乌龟则集中注意力全力以赴，最后成了赢家。 21.比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。（3分） 答案：①句中把考试焦虑比作拦路虎，体现了比喻的相似性；②拦路虎会阻碍人们前进（或降低前行的速度）,考试焦虑可能会降低人们对记忆的加工效率，二者相似；③拦路虎会让人心生恐惧（或伤害人）,考试焦虑及其负面影响会让人心慌意乱（或考试发挥失常）,二者相似。 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 答案：①也可能表现在行为层面上②相比于没什么焦虑的考生 ③这就好比龟兔赛跑 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更加冷静、客观的态度进行思考和决策。英国哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令人惧怕，印度诗人泰戈尔说：“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。” 以上材料引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇不少于800字的议论文 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 写作指导：材料围绕着“理性”展开，先介绍了理性的内涵与特点，然后分别引用了英国哲学家哈耶克与印度诗人泰戈尔的话，体现出理性的积极作用以及过度理性的弊端。题干要求以“理性的力量”为题目，写一篇议论文。分析“理性的力量”可从不同角度展开，如理性可以帮助人们在取舍时作出正确有利的判断；理性可以促使社会更加有序地发展，建设文明社会；理性也可以使国家在纷繁复杂的国际形势中拨云见日，巩固国际地位；等等。但同时也应看到，“理性的力量”并非全是有利的，过于理性可能会沦为没有情感、不知变通的机器，伤人伤己。我们要辩证地分析“理性的力量”，既要看到它的积极意义——对人生的价值，也应注意到过度理性的危害，唯有辩证看待理性，正确发挥“理性的力量”，为我所用，方能成就精彩的人生。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据。立足社会现实，着眼于当下热点话题，如青少年缺乏理性沉迷网络、狂热追星、超前消费等，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 参考立意：①辩证看待理性力量，为我所用不受其害；②以理性为舵，驶向星辰大海；③以理筑梯，登高望远；④在理智中成长，于理性中成事。 例文： 理性的力量 理性，宛如暗夜中的灯塔，为人类在茫茫大海中指引方向；又似高悬的明镜，让人们在纷繁复杂的世界里保持清醒。它是人类独有的智慧之光，拥有着无可估量的力量，既能助力个人成就非凡，亦可推动社会稳步前行。 理性的力量，于个人而言，是通往成功的阶梯。在面对人生的抉择时，理性如同一位睿智的导师，帮助我们拨开迷雾，看清前方的道路。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，但他始终保持着理性的思考。在被贬黄州时，他没有沉溺于痛苦与怨恨之中，而是理性地审视自己的处境，将满腔的豪情壮志寄情于山水之间，创作出了流传千古的佳作《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。正是理性，让他在困境中找到了精神的寄托，实现了人生的升华。反观当下，一些青少年在面对挫折时，缺乏理性的思考，往往选择逃避甚至轻生，令人痛心疾首。由此可见，理性是个人成长道路上不可或缺的品质，它能让我们在风雨中坚定前行，抵达成功的彼岸。 理性的力量，于社会而言，是和谐稳定的基石。一个社会如果缺乏理性，就会陷入混乱与无序。在公共事务的决策中，理性能够让我们权衡利弊，做出最符合大众利益的决策。例如，在城市规划中，政府需要理性地考虑人口分布、交通状况、环境保护等多方面因素，才能制定出科学合理的规划方案，提高居民的生活质量。在面对社会矛盾和冲突时，理性也能让各方保持冷静，通过对话和协商解决问题，避免矛盾的激化。相反，如果人们被情绪所左右，盲目跟风，社会就会陷入动荡不安的局面。因此，理性的力量是社会和谐发展的重要保障。 然而，我们也不能忽视理性的局限性。正如泰戈尔所说：“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。”过度理性可能会让人变得冷漠、机械，失去人性的温度。在追求理性的过程中，我们不能忽视情感的价值，要让理性与情感相互融合，相得益彰。 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”在人生的道路上，我们会遇到各种各样的挑战和诱惑。让我们以理性为舵，以情感为帆，在人生的海洋中乘风破浪，驶向成功的彼岸。同时，我们也要在社会中弘扬理性的精神，让理性的力量照亮每一个角落，共同构建一个和谐、美好的社会。唯有如此，我们才能在理性的指引下，书写出属于人类的壮丽篇章。 学科网（北京）股份有限公司 $$