《石钟山记》教学设计 2024-2025学年高教版（2023）中职语文拓展模块上册

《石钟山记》教学设计 教学目标 1．熟读课文，归纳掌握文中重要的文言知识，准确翻译课文。 2．学习作者反对主观断、有疑必察的求实精神。 重点难点 1．了解课文大意，掌握文言知识，准确翻译课文。 2．学习作者反对主观臆断、有疑必察的求实精神。 教学过程 一、情境导入 他的文学成就举世无双，他的人生却充满坎坷。再多的挫折与磨难也没有将他打倒，他始终笑对生活中的无奈，过着属于自己的生活。他开宋词豪放派的先河，他让世人领悟到：面对生活的坎坷应该乐观向上，面对人生浮沉应有风度，面对事物的真相必须"目见耳闻"。他就是苏轼。接下来我们要学习的这篇《石钟山记》，就是苏轼众多名作中的一篇游记。 二、初读感知 1.题目解说 “石钟山”，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因，明代有人认为，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”。今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。“记”，游记。本文是一篇因事说理的游记，记录作者考察石钟山得名的原因的过程。 2.正音 函胡   磬  桴  铿  硿 鹘（hú） 磔（zhé）   噌（chēng）  吰（hóng） 罅（xià） 窾（kuǎn） 镗（tāng）   鞳（tà）  射（yì） 3.思考：文章主要讲了什么内容？文中哪些语句提示了全文的内容？ 主要内容：作者对石钟山得名由来的探究。 是说也，人常疑之。（第1段）然是说也，余尤疑之。（第1段） 4.讨论：文章的每一段主要写了什么？ 全文可分为三个部分：第一自然段：（记叙、议论）对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。第二自然段：（记叙、描写）记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。第三自然段：（议论）对石钟山得名由来的感想，表明写作意图。 三、文本分析 1、作者是如何描绘月夜绝壁之景的？为什么要着力描写这绝壁之景？ 特点：作者在发现石钟山命名的原因之前，先写大石、栖、鹳鹤等，运用了比喻的修辞手法，进行状形、摹声和绘态。 观察的角度：由上（视觉）到下（听觉）。着重描写石钟山月夜的阴森恐怖，说明一般人在平常情况下不敢涉足。 原因：①使议论不显乏味，引人入胜，使读者有身临其境之感；②说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚，就是因为环境艰险。③营造阴森可怖的气氛，和下文“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”相呼应。 2、找出第二“笑”并分析为何而笑。 预设：（1）夜游石钟山。 作者夜游石钟山,通过对“森然欲搏人”的大石、磔磔惊飞的栖鹊、似咳且笑般怪叫的鹳鹤等令人毛骨悚然、心惊肉跳的景物的精彩描写,突出渲染一种阴森恐怖、冷清凄厉的环境气氛,充分烘托了亲身探访的不易。 正在“心动欲还”之际,却意外地探得了“噌吰”的声音:“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波人焉,涵淡澎湃而为此也。” 在“将人港口”处,又意外地查明了“竅坎镗鞘”的声音:“有大石当中流,可坐百人，空中而多窍,与风水相吞吐,有竅坎镗鞘之声,与向之噌肱者相应,如乐作焉。”作者的确是不虚此行。 3、苏轼夜游绝壁下，探寻石钟山得名由来的过程，体现了苏轼怎样的精神？ 明确：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 一切事物都应该经过考察、验证后下结论。正如毛泽东同志所言：实践是检验真理的唯一标准。 读书而不尽信书的质疑精神，不妄下定论并实地考察的求实精神。恐惧紧张但依然坚持探索的求知精神。     4、苏轼的实地考察分几个阶段？作者的情感是怎样的？       两个阶段       白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽）余固笑而不信也。       暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得）因笑谓迈曰 ②作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？有何作用？       大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；     而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；     又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。       余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐……与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 四、合作探究 1、苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来，认为这证明了“古之人不余欺也”，为什么？请分析这一论断内在的逻辑思路。 苏轼实地考察发现：“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。并且两者相应，“如乐作焉”，这说明了水声如钟，符合人们对钟声的共识，所以，石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”相合，所以说，“古之人不余欺也”。 2、苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”，有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。 预设：苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠；苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。 五、课堂结语       千年之前的石钟山月夜已经逝入岁月的烟云中，无数风流人物也随大江东去，但他们敢于质疑、勇于实地考察的佳话却流传至今。祝愿大家在以后的生活、学习中都敢于质疑，我相信，敢于质疑的你们一定能成为未来的创新型人才！ 学科网（北京）股份有限公司 $$