精品解析：2025版山东省职教高考语文全真模拟卷(4)

山东省职教高考全真模拟卷（四） 语 文 卷一（选择题，共50分） 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1. 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 炽热（chì） 半晌（xiǎng） 包扎（zā） 量体裁衣（liàng） B. 憎恶（è） 迷惘（wǎng） 斑驳（bó） 抑扬顿挫（cuò） C. 自诩（xǔ） 慰藉（jiè） 毛坯（pēi） 戛然而止（jiá） D. 赋予（yǔ） 桃酥（sū） 荫庇（yìn） 烫手山芋（yù） 2. 下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A. 一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷；似天地自然，贮畜着万事万物。 B. 寒来暑往，四季交替，大自然有时端庄静谧，有时骄媚动人，倘若你留心观察，我们的生命会因此变得绚丽多彩。 C. 站在肥沃的土地上，很多人并不知晓，这里曾是野兽出没、人迹罕至的莽莽荒原。 D. 这些来源可靠、证据确凿的信息，对于澄清遥言、稳定人们的心态起到了积极作用。 3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（ ） ①文人墨客用他们对民族的热爱，对百姓的忧思，写下了许多 千古的不朽诗篇。 ②他因不懂法律， 用事，结果上演了一幕令人啼笑皆非的闹剧。 ③刺绣和蚕丝 是珍贵的货物， 是中外文化交流的“使者”。 A. 流传 意气 不仅 更 B. 留传 意气 不仅 更 C. 流传 义气 因为 所以 D. 留传 义气 因为 所以 4. 下列标点使用正确的一项是（ ） A. “哎呀，真是太美了！”张老师说：“我非常满意！” B. 读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看西班牙女郎的头发是黑的，还是金黄的？ C. 昨天的作业太多了，能全部完成的同学，只不过占全班的十分之二、三。 D. 杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，就好像在暗示要赶快种谷子。 5. 下列句子中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A. 李明一见老同学，就迫不及待地推销起他保险业务。 B. 她为人坦诚，贻笑大方，给人留下深刻的印象。 C. 这个服务员的态度之差，真是有口皆碑，令客人十分讨厌。 D. 微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴含着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。 6. 下列句子中，没有语病的是（ ） A. 由于地处东亚季风盛行区，崇明地区风能资源较为丰富。 B. 政府发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。 C. 牙痛最主要是由于蛀牙、牙龈发炎、牙髓炎等造成的。 D. 学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。 7. 在横线处填入下列句子，顺序最恰当的一项是（ ） 古人云“读万卷书，行万里路”，这是为什么呢？ ， 。 ， 。 ， ，所以行万里路是必须的。 ①因为见闻广博，要从实地观察得来 ②下笔自然有所依据 ③名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑 ④游历不但是文艺创作的源泉 ⑤不只单靠书本，两者是要相辅而行的 ⑥而且可以窥探宇宙万物的全貌，造就广阔的心胸 A. ③②④⑥①⑤ B. ①④⑥③②⑤ C. ①⑤③②④⑥ D. ①⑤④⑥③② 8. 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 屈原是战国时期楚国诗人，苏轼是宋代文学家、书画家。 B. 《朝花夕拾》的作者是郭沫若，《套中人》的作者是契诃夫。 C. 中秋节有吃月饼、赏月的习俗，端午节有吃粽子、赛龙舟的习俗。 D. “擢”指提升官职，“黜”指罢免官职。 9. 下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。 B. 你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？ C. 惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。 D. 闻一多先生，是卓越的学者，亦是热情澎湃的优秀诗人。 10. 对下面这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 重别梦得① 柳宗元 二十年来②万事同，今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。 【注】①梦得：即唐代文学家刘禹锡，“梦得”是他的字。②二十年来：柳宗元和刘禹锡二人同时中进士，到作此诗时已度过了二十二个春秋。 A. 诗歌首句叙述诗人与友人相识已久，宦海沉浮的经历相似。 B. 诗歌第二句通过写相遇后的匆匆离别又各奔东西，表现了诗人深深的遗憾。 C. “若许”和“当为”表现了诗人希望与友人长期相伴的美好愿望。 D. 诗歌表达了诗人对皇恩浩荡的感激之情和与友人的惜别之情。 二、本大题共6小题，每小题3分，共18分。 阅读下面的现代文，完成各题。 研究长城文化，弘扬民族精神 宋圭武 习近平总书记近期在甘肃考察时强调：“长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。” 在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带。在长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族；长城以南，主要以农耕民族为主。二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。 长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用。汉武帝派卫青、霍去病率军出击匈奴，派张骞凿空（开通）西域，沿河西走廊修筑长城，设置敦煌等河西四郡，汉宣帝又设置西域都护等，这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展。 围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品。有关长城的诗词歌赋、铭记碑文、民间传说、楹联匾额、雕刻建筑等，以它们独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分，并且随着时代的前进而更加熠熠生辉。 坚定文化自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。今天，我们研究中华文化，坚定文化自信，就不能不研究长城文化。 研究长城文化，更重要的是要弘扬其内蕴的民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。我们要进一步弘扬自强不息的奋斗精神。“天行健，君子以自强不息。”“胜人者有力，自胜者强。”自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。 新时代，我们更加需要建设中华民族伟大复兴的精神长城。以中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于事业，为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。 （有删改） 11. 结合文章内容，下列不属于我们研究长城文化的原因的是（ ） A. 长城南北以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。 B. 围绕长城，我国产生了数不清的文学艺术作品。 C. 长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。 D. 长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，发挥了重要作用。 12. 下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 长城以北，主要以农耕民族为主；长城以南，主要以从事畜牧业为主的游牧民族为主。 B. 有关长城的诗词歌赋、铭记碑文等随着时代的前进而更加熠熠生辉。 C. 研究长城文化是坚定文化自信的体现。 D. 研究长城文化为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。 13. 下列对文章论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章在论证思路上，采用的是“分—总”式结构。 B. 首段习近平总书记的话可以充当道理论据，增强说服力。 C. 举汉武帝和汉宣帝的例子，论证了长城在推动中华文明与世界文明交往中的重要作用。 D. 第六段引用名言警句，论证了研究长城文化，我们要进一步弘扬自强不息的奋斗精神。 阅读下面的文字，完成各小题。 运动要学会取长补短 ①如果你只钟情于跑步，当然难能可贵，但我想说，你这样运动还不够完美！因为只爱跑步，你的心肺功能和耐力可能得到了锻炼，但你的力量和柔韧性锻炼就会稍差一些。这样的单一化运动效果不是完美的，你还得学会取长补短。 ②我们可以选择的运动项目有很多，大部分人都会选择自己喜欢的项目，但就运动效果来说，运动大致可分为三类：一是锻炼我们的心肺功能和耐力，比如长跑、游泳等；二是锻炼我们的力量，像双杠、哑铃以及一些器械锻炼；三是柔韧性锻炼，比如瑜伽、健美操等。 ③羽毛球、篮球等球类运动是各种健身功能结合较好的综合性锻炼，无论是耐力、力量还是柔韧性，都可以得到锻炼，但其他一些运动方式，就可能只会侧重某些方面。 ④其实，从运动医学角度来说，我们每个人都有身体适应能力，专业一点叫“体适能”，也就是我们有充足的精力去工作学习，而不会感觉到疲累，还有余力可以去休闲玩耍，还有适应突发状况的能力。它包括“健康体适能”和“技能体适能”两方面。“健康体适能”就包括肌力、肌肉耐力和心肺耐力等，而“技能体适能”指标则包括灵敏、平衡、协调、速度、爆发力和反应时间等。 ⑤大多数老人认为，只要做跑步、游泳等有氧运动就可以减肥、锻炼心肺功能，不需要再做什么力量训练了。事实上，单纯的有氧训练虽然有助于身体消耗脂肪，但不能使肌肉得到有效的锻炼，所以应该进行一些力量训练。它除了能提高肌肉强度和耐力之外，还有助于最大限度地保持骨质。 ⑥如果我们只侧重某一项运动，那我们别的体能可就锻炼不了了。比如你是长跑爱好者，心肺功能和耐力是可以得到很好的锻炼，但力量和柔韧性锻炼就稍差一些；如果你喜欢跳广场舞，那你的柔韧性得到了锻炼，但你的耐力和肌肉力量可能就会差一些。 ⑦所以这样看来，最理想的运动模式应该是多种运动形式相结合，在自己感兴趣的基础上，选择多种运动项目。老人每周应该能够换着花样来，进行三四类锻炼，这样不仅可以减少从事一种运动让肌肉和关节过度劳累的风险，同时能获得不同运动带来的各种益处。结合起来进行锻炼，这样达到全面健身的目的。 ⑧比如爱跑步的人，你可以抽时间去跳跳舞，做一些简单的拉伸，然后举举哑铃，或者练练俯卧撑，做做力量锻炼；如果你每天爱跳广场舞，那你可以隔天去跑几圈，即加强心肺功能和耐力锻炼。总之就是力量、柔韧、耐力三方面我们都要强，这样我们的体适能才会强，也才更健康。 （有删改） 14. 下列对文章说明的主要内容，概括正确的一项是（ ） A. 不同的运动有不同的效果。 B. 最理想的运动模式应该是多种运动形式相结合。 C. 只侧重某一项运动，别的体能就锻炼不了了。 D. “体适能”包括“健康体适能”和“技能体适能”两方面。 15. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 所有的运动方式都只会侧重某些方面运动效果的锻炼。 B. “体适能”是指人的身体适应能力。 C. 多种运动形式相结合可以减少肌肉和关节过度劳累的风险。 D. 力量、柔韧、耐力三方面都要强，体适能才会强，也才更健康。 16. 下列对文章使用的说明方法及其作用的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段将运动分为三类，分别举例子进行具体说明。 B. 第④段运用作诠释的说明方法，对“体适能”这个很专业的概念做了通俗易懂的说明。 C. 第⑥段使用了作比较的说明方法，将长跑和跳广场舞进行对比，说明不能只侧重一项运动。 D. 第⑧段用具体的例子说明如何将多种运动方式相结合。 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的文言文，完成各小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自韩愈《师说》） 17. 下面加点词语的意思，不正确的一项是（ ） A. 所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授 B. 圣人无常师 常：固定的 C. 郯子之徒 徒：徒弟 D. 六艺经传皆通习之 传：注解经典的著作 18. 下列句子中“而”字的用法，与其他三句不同的一项是（ ） A. 人非生而知之者 B. 吾从而师之 C. 择师而教之 D. 则群聚而笑之 19. 下面对“师不必贤于弟子”的翻译，正确的一项是（ ） A. 老师不想要比学生贤能。 B. 老师不一定比学生贤能。 C. 老师不必要比学生贤能。 D. 老师不一定比弟弟和儿子贤能。 20. 下列对本文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，很有积极意义。 B. 作者以对比的方法针砭时弊，批判了“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气。 C. 作者以孔子从师为例，阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。 D. 作者借赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，补充交代本文的写作缘由。 卷二（非选择题，共70分） 四、本大题共3小题，共10分。 21. 写出下列横线处空缺的名句。（任选三句） （1）《再别康桥》中用拟人手法描写康河里的水草，来表达自己对康河的留恋和依依不舍之情的诗句是：软泥上的青荇，___________。 （2）《沁园春·长沙》中描写词人旧地重游，引发对往昔生活回忆的词句是：___________，忆往昔峥嵘岁月稠。 （3）李白的《梦游天姥吟留别》中描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：谢公宿处今尚在，___________。 （4）《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋天景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，___________。 （5）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“封狼居胥”的雄心，也只怕会是“___________”的结局。 22. 下面是宋教仁先生为湖南桃源桃川书院所题对联中的词语，其顺序已打乱，请重新排列。 真心 乾坤 莫 堕 使 尘雾 热血 将 洗 要 23. 根据下面材料，写一则留言条。要求：格式规范，内容明确，语言简洁通顺。 11月20日下午，王明去找李华，他想明天和李华一起去书店买书，可是李华不在家，他写了张留言条，让李华明天上午8点在家等他一起去。 五、本大题共5小题，共15分。 阅读下面的文字，完成各小题。 奔跑的米糖 ①小寒一过，婺源山村人家的炉火就旺了。 ②比炉火更旺的，是村民厨房的灶火，家家户户的锅台上开始氤氲着年的味道。 ③村里冬日熬米糖的那些天，便是村民心目中最好的日子。母亲熬米糖的锅铲是从奶奶手里接过的，她精心熬出的米糖，白净、甘甜。那米糖的甜美，不是甘蔗、甜蔗、红薯，抑或米枣、柿子可以比拟的。 ④在村里，米糖俗称糖子，或麦芽糖。它与南瓜子、麦脆、炒米片、雪球、菜粿一起，经年丰富着农家春节的粿子盒。母亲准备熬米糖的时候，早早就用饭甑育好了麦芽，接下来就动手泡米蒸米了。至于麦芽与糯米是怎样发酵成糖浆的，想必应是时间与物理的奥秘吧。熬糖时，母亲一般用的是大火，一旦搅拌的锅铲握在她手里，就像施了魔法似的，先是缓缓地，不疾不徐地，后来呢，随着锅中温度的升高，以及糖浆的汩汩作响，搅拌的速度越来越快，一圈圈顺时针打着旋儿。母亲放下锅铲，右手用筷子挑起糖浆，左手立即用拇指与食指进行拉捏，以牵丝的程度来判断糖浆浓稠。糖浆一出锅，拉糖条、切糖子、铲糖子、扑熟米粉、混炒米……一切程序都在母亲手中变得有条不紊。讲究的时候，母亲还要趁起锅的热度，揉入炒香的芝麻与花生碎末，然后拉成长条，再用菜刀切成一粒粒的，约莫半寸长的样子，甚是诱人。 ⑤记忆中，首先闻到米糖香味的，总是邻居家的少年伙伴，他们一阵风似的跑来，嘻嘻哈哈地坐在堂前的火炉旁。母亲见了，让我把晾在竹匾上的米糖取来。母亲话音未落，就转身拿起炒米芝麻，她要去厨房趁着热灶热锅熬饴糖做炒米片。一个个少年伙伴呢，手里抓到了米糖，跑着闹着，一下散开了。刹那间，村庄的空气里仿佛飘逸着喜悦的笑声，当然还有米糖香甜的味道。想想，哪一个乡村少年的记忆里会少了一把米糖的香甜？ ⑥此时，大鄣山与天马山山顶上的积雪还没有化尽，风刮在脸上是侵骨的冷。看天色，好像又在酝酿一场冬雪。我刚到村里，在巷口就被梅花婶拦住了。她告诉我，老幺昨天来电话，说是单位工作忙，年底脱不开身，可能不能回家过年了。 ⑦梅花婶所说的老幺，即她的小儿子，也是我从小一起长大的少年伙伴。他大学毕业后辗转去北方一个省会城市成家立业，在公立医院当了一名医生。 ⑧梅花婶挨边古稀，双手搓着围裙说：“这不，赶忙熬了一锅米糖，想让你拿去县城帮忙寄去。” ⑨我劝道：“婶，现在城里到处都是超市，全国各地的糖果多的是，没必要寄来寄去的，花了邮费。” ⑩梅花婶从围裙兜里摸出一粒米糖塞到我手里，说：“你尝尝，我的手艺并不比你母亲差。再说了，这是我亲手做的土粿子，城里超市能买到吗？” ⑪梅花婶一句话，竟然把我问住了。我赶紧把米糖放在嘴里，还是少年辰光那种绵厚的味道——甜而不腻，脆脆的，包裹着糯米的清香。 ⑫回到蛰居的县城，我赶紧把梅花婶的米糖交给了快递小哥。看到标着快递字样的小厢电动车渐行渐远，我似乎看到了一包米糖带着婺源乡土的味道，跟随快递小哥在城市的大街小巷里奔跑，注定在他乡一隅与故人相遇。 （选自《光明日报》） 24. 文章为什么以“奔跑的米糖”为题？ 25. 赏析第④段中加点词语表达效果。 母亲放下锅铲，右手用筷子挑起糖浆，左手立即用拇指与食指进行拉捏，以牵丝的程度来判断糖浆浓稠。 26. 第⑪段中为什么“我”被问住了？“我”想到了什么？ 27. 简要分析文章结尾段的作用。 28. 结合文章内容，展开合理想象，描写梅花婶小儿子收到米糖后的心理活动。 六、本大题45分。 29. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。 一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。这只可怜的鸟儿为了寻找新的安身之处，不得不长途飞行数百公里，终于发现了一片绿洲。绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。如果大漠中的那棵枯树仍然幸存的话，这只鸟儿也许永远也不会想改变自己原来的生活。 请以“环境与成长”为题目，写一篇作文。 要求：文体不限（诗歌除外）；不少于700字；文中不得透露个人相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省职教高考全真模拟卷（四） 语 文 卷一（选择题，共50分） 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1. 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 炽热（chì） 半晌（xiǎng） 包扎（zā） 量体裁衣（liàng） B. 憎恶（è） 迷惘（wǎng） 斑驳（bó） 抑扬顿挫（cuò） C. 自诩（xǔ） 慰藉（jiè） 毛坯（pēi） 戛然而止（jiá） D. 赋予（yǔ） 桃酥（sū） 荫庇（yìn） 烫手山芋（yù） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“半晌”的“晌”应读作shǎng。 B.“憎恶”的“恶”应读作wù。 C.“毛坯”的“坯”应读作pī。 故选D。 2. 下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A. 一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷；似天地自然，贮畜着万事万物。 B. 寒来暑往，四季交替，大自然有时端庄静谧，有时骄媚动人，倘若你留心观察，我们的生命会因此变得绚丽多彩。 C. 站在肥沃的土地上，很多人并不知晓，这里曾是野兽出没、人迹罕至的莽莽荒原。 D. 这些来源可靠、证据确凿的信息，对于澄清遥言、稳定人们的心态起到了积极作用。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。   A.“贮畜”的“畜”应写作“蓄”。 B.“骄媚”的“骄”应写作“娇”。 D.“遥言”的“遥”应写作“谣”。 故选C。 3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（ ） ①文人墨客用他们对民族的热爱，对百姓的忧思，写下了许多 千古的不朽诗篇。 ②他因不懂法律， 用事，结果上演了一幕令人啼笑皆非的闹剧。 ③刺绣和蚕丝 是珍贵的货物， 是中外文化交流的“使者”。 A. 流传 意气 不仅 更 B. 留传 意气 不仅 更 C. 流传 义气 因为 所以 D. 留传 义气 因为 所以 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用词语能力。 ①“流传”，传下来或传播开。／“留传”，传下来，遗留下来传给后世；多指技术、技艺、秘方等留传下来。句用于抽象事物“不朽诗篇”，应选“流传”。 ②“意气”，意志和气概；志趣和性格；由于主观偏激而产生的情绪。多指主观上刻意表现出来的感情。／“义气”，由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。句中“不懂法律”导致“用事”不当，“意气用事”也是固定搭配，应选“意气”。 ③“不仅……更……”，表示递进关系。／“因为……所以……”，表示因果关系。语境中“是珍贵的货物”与“是中外文化交流的‘使者’”在语义上是递进关系，应用“不仅……更……”。 故选A。 4. 下列标点使用正确的一项是（ ） A. “哎呀，真是太美了！”张老师说：“我非常满意！” B. 读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看西班牙女郎的头发是黑的，还是金黄的？ C. 昨天的作业太多了，能全部完成的同学，只不过占全班的十分之二、三。 D. 杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，就好像在暗示要赶快种谷子。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号能力。 A.“张老师说”在引语中间，前后的引语都是张老师的话，“说”后的冒号应改为逗号。 B.问句作句子成分，这是陈述句，句末应用句号。 C.相邻的两个数字并列连用表示概数，连用的两个数字之间不加标点，“十分之二、三”应去掉顿号。 故选D。 5. 下列句子中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A. 李明一见老同学，就迫不及待地推销起他的保险业务。 B. 她为人坦诚，贻笑大方，给人留下深刻的印象。 C. 这个服务员的态度之差，真是有口皆碑，令客人十分讨厌。 D. 微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴含着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“迫不及待”，形容心情急切。句中指急忙向同学推销，符合语境。 B.“贻笑大方”，给懂行的人留下笑柄。成语含贬义色彩与“为人坦诚”矛盾，成语望文生义，使用有误。 C.“有口皆碑”，比喻对突出的好人好事一致颂扬。成语含褒义，与“态度之差”“令客人十分讨厌”矛盾，不符合语境。 D.“涣然冰释”，形容矛盾、风波完全消除，也可比喻疑团解除。用于“烦恼”，使用对象有误。 故选A。 6. 下列句子中，没有语病的是（ ） A. 由于地处东亚季风盛行区，崇明地区风能资源较为丰富。 B. 政府发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。 C. 牙痛最主要是由于蛀牙、牙龈发炎、牙髓炎等造成的。 D. 学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.不合逻辑。“禁止”“不得”否定不当，应删去“不得”。 C.结构混乱。“是由于……”和“是……造成的”句式杂糅，可将“由于”去掉。 D.语序不当。“三个月内”是对“完成”的时间限定，应将“三个月内”放在“完成”前面。 故选A。 7. 在横线处填入下列句子，顺序最恰当的一项是（ ） 古人云“读万卷书，行万里路”，这是为什么呢？ ， 。 ， 。 ， ，所以行万里路是必须的。 ①因为见闻广博，要从实地观察得来 ②下笔自然有所依据 ③名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑 ④游历不但是文艺创作的源泉 ⑤不只单靠书本，两者是要相辅而行的 ⑥而且可以窥探宇宙万物的全貌，造就广阔的心胸 A. ③②④⑥①⑤ B. ①④⑥③②⑤ C. ①⑤③②④⑥ D. ①⑤④⑥③② 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 从语段给出的文字看，开头问“为什么”，结尾句给出“所以行万里路是必须的”，可知，整段着重于“行万里路”。①“因为”承接上句回答“这是为什么呢”，①应放在最前面；①“要从实地观察得来”和⑤“单靠书本”构成“两者”，照应上文“读万卷书，行万里路”，所以⑤放在①后面；“名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑”是下笔的依据，所以②应在③的后面；依据关联词“不但……而且……”可知，⑥应放在④的后面；③②是“游历”的具体做法，④⑥是“游历”的作用，④⑥与后文“所以……是必须的”更为紧密，所以④⑥应放在③②的后面。 故正确的排序为：①⑤③②④⑥。 故选C。 8. 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 屈原是战国时期楚国诗人，苏轼是宋代文学家、书画家。 B. 《朝花夕拾》的作者是郭沫若，《套中人》的作者是契诃夫。 C. 中秋节有吃月饼、赏月的习俗，端午节有吃粽子、赛龙舟的习俗。 D. “擢”指提升官职，“黜”指罢免官职。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“郭沫若”错误，《朝花夕拾》的作者是鲁迅。 故选B。 9. 下列句子没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。 B. 你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？ C. 惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。 D. 闻一多先生，是卓越的学者，亦是热情澎湃的优秀诗人。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.将“土地”比作“母亲”，运用了比喻的修辞手法。 B.通过反问的形式强调“你应该为祖国的英雄自豪”，这是反问的修辞手法。 C.“惊涛澎湃”与“浊流宛转”相对，“掀起万丈狂澜”与“结成九曲连环”相对，运用了对偶的修辞手法；“万丈狂澜”夸大了波涛的汹涌，运用了夸张的修辞手法。 D.没有使用修辞手法。这是一个陈述句，直接描述闻一多的两个身份：学者和诗人。 故选D。 10. 对下面这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 重别梦得① 柳宗元 二十年来②万事同，今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。 【注】①梦得：即唐代文学家刘禹锡，“梦得”是他的字。②二十年来：柳宗元和刘禹锡二人同时中进士，到作此诗时已度过了二十二个春秋。 A. 诗歌首句叙述诗人与友人相识已久，宦海沉浮的经历相似。 B. 诗歌第二句通过写相遇后的匆匆离别又各奔东西，表现了诗人深深的遗憾。 C. “若许”和“当为”表现了诗人希望与友人长期相伴的美好愿望。 D. 诗歌表达了诗人对皇恩浩荡的感激之情和与友人的惜别之情。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“诗人对皇恩浩荡的感激之情”错误，“皇恩若许”是委婉表达对仕途的失望，并无“感激皇恩浩荡”之意，反而隐含政治失意的怅惘，在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。 故选D。 二、本大题共6小题，每小题3分，共18分。 阅读下面的现代文，完成各题。 研究长城文化，弘扬民族精神 宋圭武 习近平总书记近期在甘肃考察时强调：“长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。” 在漫长的中国古代历史长河中，长城成为中华各民族不断碰撞、交流和融合的地带。在长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族；长城以南，主要以农耕民族为主。二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。 长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用。汉武帝派卫青、霍去病率军出击匈奴，派张骞凿空（开通）西域，沿河西走廊修筑长城，设置敦煌等河西四郡，汉宣帝又设置西域都护等，这些措施进一步保障了丝路贸易交往的安全，有力促进了中华民族与世界各民族在政治、经济、文化和思想等方面的进一步交流和发展。 围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品。有关长城的诗词歌赋、铭记碑文、民间传说、楹联匾额、雕刻建筑等，以它们独特的内容和风格，成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分，并且随着时代的前进而更加熠熠生辉。 坚定文化自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。今天，我们研究中华文化，坚定文化自信，就不能不研究长城文化。 研究长城文化，更重要的是要弘扬其内蕴的民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。我们要进一步弘扬自强不息的奋斗精神。“天行健，君子以自强不息。”“胜人者有力，自胜者强。”自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。 新时代，我们更加需要建设中华民族伟大复兴的精神长城。以中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于事业，为中华民族的伟大复兴不懈奋斗。 （有删改） 11. 结合文章内容，下列不属于我们研究长城文化的原因的是（ ） A. 长城南北以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明。 B. 围绕长城，我国产生了数不清的文学艺术作品。 C. 长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。 D. 长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，发挥了重要作用。 12. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 长城以北，主要以农耕民族为主；长城以南，主要以从事畜牧业为主的游牧民族为主。 B. 有关长城的诗词歌赋、铭记碑文等随着时代的前进而更加熠熠生辉。 C. 研究长城文化是坚定文化自信的体现。 D. 研究长城文化为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴的精神力量。 13. 下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章在论证思路上，采用的是“分—总”式结构。 B. 首段习近平总书记的话可以充当道理论据，增强说服力。 C. 举汉武帝和汉宣帝的例子，论证了长城在推动中华文明与世界文明交往中的重要作用。 D. 第六段引用名言警句，论证了研究长城文化，我们要进一步弘扬自强不息的奋斗精神。 【答案】11. C 12. A 13. A 【解析】 【导语】这篇文章以长城文化为核心，探讨了其在中华文明中的重要地位及其对民族精神的象征意义。文章通过历史、文化、艺术等多维度分析，强调了长城不仅是古代防御工程，更是中华民族自强不息、团结奋斗的精神象征。全文结构清晰，论据充分，既有历史事实的支撑，又有名人名言的引用，增强了论证的说服力。文章旨在通过研究长城文化，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴凝聚力量。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容、归纳内容要点的能力。 文章在阐述研究长城文化的原因时，提到了长城南北以长城为纽带共同创造中华文明，如第二段“在长城以北……二者以长城为纽带，共同创造演绎了辉煌灿烂的中华文明”；围绕长城产生了众多文学艺术作品，如第四段“围绕长城，还产生了数不清的文学艺术作品……成为中华文化艺术宝库中的一个重要组成部分”；长城推动了中华文明与世界文明的交往，如第三段“长城在进一步推动中华文明与世界文明的交往方面，也发挥了重要作用”。“长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程”这一说法，在原文中未被提及。故排除ABD。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文章相关内容的理解和分析能力。 A.“长城以北，主要以农耕民族为主；长城以南，主要以从事畜牧业为主的游牧民族为主”错误。由原文第二段“在长城以北，主要是以从事畜牧业为主的游牧民族；长城以南，主要以农耕民族为主”可知，该选项内容颠倒。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 A.“采用的是‘分—总’式结构”错误。文章在论证思路上采用的是“总—分—总”式结构，首先提出中心论点，然后将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。 故选A。 阅读下面的文字，完成各小题。 运动要学会取长补短 ①如果你只钟情于跑步，当然难能可贵，但我想说，你这样运动还不够完美！因为只爱跑步，你的心肺功能和耐力可能得到了锻炼，但你的力量和柔韧性锻炼就会稍差一些。这样的单一化运动效果不是完美的，你还得学会取长补短。 ②我们可以选择的运动项目有很多，大部分人都会选择自己喜欢的项目，但就运动效果来说，运动大致可分为三类：一是锻炼我们的心肺功能和耐力，比如长跑、游泳等；二是锻炼我们的力量，像双杠、哑铃以及一些器械锻炼；三是柔韧性锻炼，比如瑜伽、健美操等。 ③羽毛球、篮球等球类运动是各种健身功能结合较好的综合性锻炼，无论是耐力、力量还是柔韧性，都可以得到锻炼，但其他一些运动方式，就可能只会侧重某些方面。 ④其实，从运动医学角度来说，我们每个人都有身体适应能力，专业一点叫“体适能”，也就是我们有充足的精力去工作学习，而不会感觉到疲累，还有余力可以去休闲玩耍，还有适应突发状况的能力。它包括“健康体适能”和“技能体适能”两方面。“健康体适能”就包括肌力、肌肉耐力和心肺耐力等，而“技能体适能”指标则包括灵敏、平衡、协调、速度、爆发力和反应时间等。 ⑤大多数老人认为，只要做跑步、游泳等有氧运动就可以减肥、锻炼心肺功能，不需要再做什么力量训练了。事实上，单纯的有氧训练虽然有助于身体消耗脂肪，但不能使肌肉得到有效的锻炼，所以应该进行一些力量训练。它除了能提高肌肉强度和耐力之外，还有助于最大限度地保持骨质。 ⑥如果我们只侧重某一项运动，那我们别的体能可就锻炼不了了。比如你是长跑爱好者，心肺功能和耐力是可以得到很好的锻炼，但力量和柔韧性锻炼就稍差一些；如果你喜欢跳广场舞，那你的柔韧性得到了锻炼，但你的耐力和肌肉力量可能就会差一些。 ⑦所以这样看来，最理想的运动模式应该是多种运动形式相结合，在自己感兴趣的基础上，选择多种运动项目。老人每周应该能够换着花样来，进行三四类锻炼，这样不仅可以减少从事一种运动让肌肉和关节过度劳累的风险，同时能获得不同运动带来的各种益处。结合起来进行锻炼，这样达到全面健身的目的。 ⑧比如爱跑步的人，你可以抽时间去跳跳舞，做一些简单的拉伸，然后举举哑铃，或者练练俯卧撑，做做力量锻炼；如果你每天爱跳广场舞，那你可以隔天去跑几圈，即加强心肺功能和耐力锻炼。总之就是力量、柔韧、耐力三方面我们都要强，这样我们的体适能才会强，也才更健康。 （有删改） 14. 下列对文章说明的主要内容，概括正确的一项是（ ） A. 不同的运动有不同的效果。 B. 最理想的运动模式应该是多种运动形式相结合。 C. 只侧重某一项运动，别的体能就锻炼不了了。 D. “体适能”包括“健康体适能”和“技能体适能”两方面。 15. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 所有的运动方式都只会侧重某些方面运动效果的锻炼。 B. “体适能”是指人的身体适应能力。 C. 多种运动形式相结合可以减少肌肉和关节过度劳累的风险。 D. 力量、柔韧、耐力三方面都要强，体适能才会强，也才更健康。 16. 下列对文章使用的说明方法及其作用的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段将运动分为三类，分别举例子进行具体说明。 B. 第④段运用作诠释的说明方法，对“体适能”这个很专业的概念做了通俗易懂的说明。 C. 第⑥段使用了作比较的说明方法，将长跑和跳广场舞进行对比，说明不能只侧重一项运动。 D. 第⑧段用具体的例子说明如何将多种运动方式相结合。 【答案】14. B 15. A 16. C 【解析】 【导语】这篇说明文围绕“运动要取长补短”的核心观点展开，采用总分总结构。文章先指出单一运动的局限性，再分类说明不同运动的效果，引入“体适能”概念强化科学性，最后提出综合运动的建议。运用分类别、举例子、作比较等方法，语言平实专业结合，既有理论支撑又有实践指导，层次清晰，说服力强。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 本文说明了综合性锻炼的内容及作用、“体适能”、力量训练的作用、只侧重某一项运动的弊端等。综合可知，本文的主要内容是：最理想的运动模式应该是多种运动形式相结合。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“所有的运动方式都只会侧重某些方面运动效果的锻炼”错误，根据第③段“羽毛球、篮球等球类运动是各种健身功能结合较好的综合性锻炼，无论是耐力、力量还是柔韧性，都可以得到锻炼”可知，并非所有运动都只侧重某些方面，因此选项表述过于绝对，与原文不符。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析文章说明方法的能力。 C.“作比较”错误，第⑥段列举长跑与跳广场舞的事例，运用了举例子的说明方法，两者不构成比较，没有使用作比较的说明方法。 故选C。 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的文言文，完成各小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （选自韩愈《师说》） 17. 下面加点词语的意思，不正确的一项是（ ） A. 所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授 B. 圣人无常师 常：固定的 C. 郯子之徒 徒：徒弟 D. 六艺经传皆通习之 传：注解经典的著作 18. 下列句子中“而”字的用法，与其他三句不同的一项是（ ） A. 人非生而知之者 B. 吾从而师之 C. 择师而教之 D. 则群聚而笑之 19. 下面对“师不必贤于弟子”的翻译，正确的一项是（ ） A. 老师不想要比学生贤能。 B. 老师不一定比学生贤能。 C. 老师不必要比学生贤能。 D. 老师不一定比弟弟和儿子贤能。 20. 下列对本文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，很有积极意义。 B. 作者以对比的方法针砭时弊，批判了“士大夫之族”耻于从师的恶劣风气。 C. 作者以孔子从师为例，阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。 D. 作者借赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，补充交代本文的写作缘由。 【答案】17. C 18. D 19. B 20. C 【解析】 【导语】《师说》是韩愈针砭时弊的论说文名篇。文章以“师道”为核心，通过古今对比、圣愚对照，批判当时士大夫耻于从师的风气。作者提出“道之所存，师之所存”的进步师道观，强调“闻道有先后，术业有专攻”的平等学习理念。论证层层递进，既有理论阐述，又辅以孔子事例，最后以李蟠作结，结构严谨，说理透彻，体现了韩愈散文雄辩犀利的风格特点。 【17题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 B.正确。句意：圣人没有固定的老师。 C.“徒：徒弟”错误，“徒”，这一类人。句意：郯子这些人。 D.正确。句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“而”，表顺承关系的连词，就。句意：人不是生下来就懂得道理的。 B.“而”，表顺承关系的连词，然后。句意：我跟从（他）然后把他当作老师。 C.“而”，表顺承关系的连词，然后。句意：选择老师来教他们。 D.“而”，表修饰关系的连词，就。句意：就成群聚在一起讥笑人家。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 “不必”，不一定；“于”，介词，表比较；“弟子”，学生。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 C.“阐明教师的作用和‘道之所存，师之所存’的道理”错误，作者以孔子从师为例，为的是阐明“圣人无常师”的道理。 故选C。 参考译文： 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。在我前面出生的，他懂得道理本来就比我早，我跟从（他）并且把他当作老师；在我后面出生的，（如果）他懂得的道理也比我早，我（也）跟从（他）并且把他当作老师；我学习道理，哪里管他的出生比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑难问题难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他们；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理解答那些疑难问题的人。不懂得断句，不能解释疑难问题，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学）了，我没看出那种人明智的地方。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师，就觉得羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能比不上孔子。孔子说：几个人行走，那么其中一定有可以充当我老师的人。因此弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能。懂得的道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，像这样罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （选自韩愈《师说》） 卷二（非选择题，共70分） 四、本大题共3小题，共10分。 21. 写出下列横线处空缺的名句。（任选三句） （1）《再别康桥》中用拟人手法描写康河里的水草，来表达自己对康河的留恋和依依不舍之情的诗句是：软泥上的青荇，___________。 （2）《沁园春·长沙》中描写词人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的词句是：___________，忆往昔峥嵘岁月稠。 （3）李白的《梦游天姥吟留别》中描写著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：谢公宿处今尚在，___________。 （4）《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋天景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，___________。 （5）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“封狼居胥”的雄心，也只怕会是“___________”的结局。 【答案】 ①. 油油的在水底招摇 ②. 携来百侣曾游 ③. 渌水荡漾清猿啼 ④. 渚清沙白鸟飞回 ⑤. 赢得仓皇北顾 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。  易错字词有：“招摇”“携”“侣”“渌水”“荡漾”“渚清”“赢”“仓皇”。 22. 下面是宋教仁先生为湖南桃源桃川书院所题对联中的词语，其顺序已打乱，请重新排列。 真心 乾坤 莫 堕 使 尘雾 热血 将 洗 要 【答案】莫使真心堕尘雾 要将热血洗乾坤 【解析】 【详解】本题考查学生撰写对联的能力。 从对联的内容和词性、结构等方面来分析。“莫使”与“要将”相对，都是表示意愿的词语组合；“真心”对“热血”，名词相对且都表达一种内在的情感或品质；“堕”对“洗”，动词相对；“尘雾”对“乾坤”，名词相对，“尘雾”代表世俗的污浊，“乾坤”代表广阔的天地，二者在意境上形成鲜明对比。由上下联“仄起平收”的要求，整合可得“上联：莫使真心堕尘雾；下联：要将热血洗乾坤”。 23. 根据下面材料，写一则留言条。要求：格式规范，内容明确，语言简洁通顺。 11月20日下午，王明去找李华，他想明天和李华一起去书店买书，可是李华不在家，他写了张留言条，让李华明天上午8点在家等他一起去。 【答案】示例： 李华： 今天下午，我来你家找你，打算和你一起去书店买书，可是你不在家。请你明天上午8点在家等我一起去。 王明 2023年11月20日 【解析】 【详解】本题考查学生的应用文写作能力。 写作类型：留言条。 留言条，是一种文体，在日常生活中，有事情要通知对方，或有事托付对方，对方不在，却又没时间等候对方回来，写张字条留给对方。格式分为四部分：标题、称呼、正文、落款。 ①标题。首行居中书写，通常使用“留言条”。留言条属于便条的一种，在不太正式的场合中，也可以省略标题。 ②称呼。要顶格写，留言条留给谁就称呼谁，假如是给长辈或领导留言，要加上亲属称谓或职务，以示尊重。本题可直接写“李华”。 ③正文。在称呼下一行空两格写正文，交代来意（如“想约你明天一起去书店买书”）、说明情况（告知对方自己来访时对方不在）、约定事项，明确时间、地点和安排（如“明天上午8点，我会在你家等你”）。避免啰嗦，用简短清晰的句子表达。 ④落款。要写在右下角，分上下两行分别写上署名和时间。 五、本大题共5小题，共15分。 阅读下面的文字，完成各小题。 奔跑的米糖 ①小寒一过，婺源山村人家的炉火就旺了。 ②比炉火更旺的，是村民厨房的灶火，家家户户的锅台上开始氤氲着年的味道。 ③村里冬日熬米糖的那些天，便是村民心目中最好的日子。母亲熬米糖的锅铲是从奶奶手里接过的，她精心熬出的米糖，白净、甘甜。那米糖的甜美，不是甘蔗、甜蔗、红薯，抑或米枣、柿子可以比拟的。 ④在村里，米糖俗称糖子，或麦芽糖。它与南瓜子、麦脆、炒米片、雪球、菜粿一起，经年丰富着农家春节的粿子盒。母亲准备熬米糖的时候，早早就用饭甑育好了麦芽，接下来就动手泡米蒸米了。至于麦芽与糯米是怎样发酵成糖浆的，想必应是时间与物理的奥秘吧。熬糖时，母亲一般用的是大火，一旦搅拌的锅铲握在她手里，就像施了魔法似的，先是缓缓地，不疾不徐地，后来呢，随着锅中温度的升高，以及糖浆的汩汩作响，搅拌的速度越来越快，一圈圈顺时针打着旋儿。母亲放下锅铲，右手用筷子挑起糖浆，左手立即用拇指与食指进行拉捏，以牵丝的程度来判断糖浆浓稠。糖浆一出锅，拉糖条、切糖子、铲糖子、扑熟米粉、混炒米……一切程序都在母亲手中变得有条不紊。讲究的时候，母亲还要趁起锅的热度，揉入炒香的芝麻与花生碎末，然后拉成长条，再用菜刀切成一粒粒的，约莫半寸长的样子，甚是诱人。 ⑤记忆中，首先闻到米糖香味的，总是邻居家的少年伙伴，他们一阵风似的跑来，嘻嘻哈哈地坐在堂前的火炉旁。母亲见了，让我把晾在竹匾上的米糖取来。母亲话音未落，就转身拿起炒米芝麻，她要去厨房趁着热灶热锅熬饴糖做炒米片。一个个少年伙伴呢，手里抓到了米糖，跑着闹着，一下散开了。刹那间，村庄的空气里仿佛飘逸着喜悦的笑声，当然还有米糖香甜的味道。想想，哪一个乡村少年的记忆里会少了一把米糖的香甜？ ⑥此时，大鄣山与天马山山顶上的积雪还没有化尽，风刮在脸上是侵骨的冷。看天色，好像又在酝酿一场冬雪。我刚到村里，在巷口就被梅花婶拦住了。她告诉我，老幺昨天来电话，说是单位工作忙，年底脱不开身，可能不能回家过年了。 ⑦梅花婶所说的老幺，即她的小儿子，也是我从小一起长大的少年伙伴。他大学毕业后辗转去北方一个省会城市成家立业，在公立医院当了一名医生。 ⑧梅花婶挨边古稀，双手搓着围裙说：“这不，赶忙熬了一锅米糖，想让你拿去县城帮忙寄去。” ⑨我劝道：“婶，现在城里到处都是超市，全国各地的糖果多的是，没必要寄来寄去的，花了邮费。” ⑩梅花婶从围裙兜里摸出一粒米糖塞到我手里，说：“你尝尝，我的手艺并不比你母亲差。再说了，这是我亲手做的土粿子，城里超市能买到吗？” ⑪梅花婶一句话，竟然把我问住了。我赶紧把米糖放在嘴里，还是少年辰光那种绵厚的味道——甜而不腻，脆脆的，包裹着糯米的清香。 ⑫回到蛰居的县城，我赶紧把梅花婶的米糖交给了快递小哥。看到标着快递字样的小厢电动车渐行渐远，我似乎看到了一包米糖带着婺源乡土的味道，跟随快递小哥在城市的大街小巷里奔跑，注定在他乡一隅与故人相遇。 （选自《光明日报》） 24. 文章为什么以“奔跑的米糖”为题？ 25. 赏析第④段中加点词语的表达效果。 母亲放下锅铲，右手用筷子挑起糖浆，左手立即用拇指与食指进行拉捏，以牵丝的程度来判断糖浆浓稠。 26. 第⑪段中为什么“我”被问住了？“我”想到了什么？ 27. 简要分析文章结尾段作用。 28. 结合文章内容，展开合理想象，描写梅花婶小儿子收到米糖后的心理活动。 【答案】24. “米糖”为文章的线索，贯穿全文；“奔跑”吸引读者，激发读者的阅读兴趣；“奔跑的米糖”关联文章重要情节，即梅花婶托“我”邮寄家乡的米糖给她在外地的小儿子。 25. 运用动作描写，生动形象地写出了母亲熬米糖时动作熟练、得心应手的情形，体现出母亲的利索能干。 26. 第一问：因为“我”知道外面的超市买不到这样承载着爱的手工米糖。第二问：首先，“我”不应该拿承载着家人的关爱和代表着家乡味道的米糖与超市普通的糖果相提并论；其次，这些米糖还承载着少年时的美好回忆和游子对故乡的深切眷恋，这些都是独一无二的。 27. 在情节上，点明了“我”最终选择帮梅花婶邮寄米糖，将这故乡的味道传递出去；在主题上，深化文章主旨，米糖承载的是故乡的味道，表现了作者对故乡的深切眷恋之情；在结构上，照应文章题目“奔跑的米糖”，总结全文。 28. 示例：我好幸福啊！谢谢母亲为我做的一切，这米糖一定跟我儿时吃的一样甜。母亲辛苦了，等我有空了一定要回家乡看看。 【解析】 【导语】这篇散文以“米糖”为情感载体，通过细腻的乡村生活描写展现传统年俗的温度。作者运用多感官叙事（视觉的灶火、嗅觉的甜香、触觉的拉捏），将母亲熬糖的娴熟技艺与邻里温情交织。结尾处快递的现代意象与传统手艺形成时空对话，凸显了乡土记忆在城市化进程中的情感价值，朴实文字里流淌着对文化根脉的眷恋。 【24题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 线索作用：“米糖”是全文的线索，文章围绕米糖展开，写了母亲熬米糖的过程，梅花婶让“我”把米糖寄给不能回家过年的儿子，米糖如同带着乡村的温暖和亲人的思念，在城市的大街小巷“奔跑”；吸引读者：标题“奔跑的米糖”富有动感和新意，能激发读者的阅读兴趣，让读者想要了解米糖“奔跑”的背后有着怎样的故事。 【25题详解】 本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 “挑起”“拉捏”“牵丝”这一系列动词，生动形象地写出了母亲判断糖浆浓稠的具体动作。细致地描绘出母亲熬糖时的熟练和专注，体现了母亲做米糖的技艺娴熟，体现出母亲的利索能干，也表现了母亲对熬米糖这件事的认真和用心，表达了母亲对传统美食制作的热爱以及对家人的关怀。 【26题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 “我”被问住的原因：梅花婶说“这是我亲手做的土粿子，城里超市能买到吗”，这让“我”意识到米糖不仅仅是一种食物，它承载着家人的关爱和代表着家乡味道，是城里超市里买不到的独特存在，所以“我”被问住了。“我”想到的内容：“我”想到了米糖所蕴含的乡村生活的温暖和亲情。米糖是母亲精心制作的食物，代表着母亲的爱；而梅花婶亲手做的米糖，同样饱含着她对儿子深深的思念和牵挂。同时这些米糖还承载着少年时的美好回忆和游子对故乡的深切眷恋，这些都是独一无二的，这种情感也是城市超市里的糖果所无法替代的。 【27题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 情节推进作用：结尾段通过“把梅花婶的米糖交给了快递小哥”这一具体行动，完成了“邮寄米糖”的情节闭环，使前文梅花婶的嘱托得到落实。主题深化作用：“乡土的味道”与“他乡一隅与故人相遇”形成对比，凸显米糖作为情感载体的意义，深化了“乡愁”主题。结构呼应作用：“奔跑”直接呼应标题，使“米糖”从实体的食物升华为承载乡情的意象；与第⑤段少年们“跑着闹着”吃米糖的场景形成时空对照，童年记忆与成人乡愁通过“奔跑”意象交织。 【28题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 首先理解人物背景：梅花婶的小儿子是医生，在北方城市工作，因忙碌无法回家过年。他与母亲感情深厚，对家乡和童年有深刻的记忆。围绕米糖的象征意义写作：代表家乡的味道、母亲的关爱、童年的回忆。快递的过程：米糖从乡村到城市，跨越空间的距离，传递亲情。写作时突出心理活动：初始反应，收到包裹时的惊讶或疑惑（可能没想到母亲会寄东西）；发现米糖，认出是家乡的米糖，瞬间唤起记忆；写出情感波动，对母亲的思念，因无法回家过年而感到愧疚。想起小时候吃米糖的情景，伙伴们的欢声笑语。意识到无论走多远，家乡和亲人的爱始终相伴。 六、本大题45分。 29. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。 一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。这只可怜的鸟儿为了寻找新的安身之处，不得不长途飞行数百公里，终于发现了一片绿洲。绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。如果大漠中的那棵枯树仍然幸存的话，这只鸟儿也许永远也不会想改变自己原来的生活。 请以“环境与成长”为题目，写一篇作文。 要求：文体不限（诗歌除外）；不少于700字；文中不得透露个人相关信息。 【答案】例文： 环境与成长 龟裂的盐碱地上，枯树的根系早已失去了抓握大地的力量。那只在残枝上筑巢的鸟儿不会知道，当沙暴摧毁它摇摇欲坠的巢穴时，命运正在赐予它真正的翅膀。自然界用最残酷的方式讲述着永恒的真理：真正的成长，往往始于旧世界的崩塌。 尼罗河畔的莎草纸记载着人类最早的觉醒。古埃及人世代依仗河水泛滥带来的肥沃淤泥，在神庙壁画里反复描绘着“永恒丰饶”的图景。直到公元前2200年的特大干旱持续四十年，干涸的河床迫使他们走出舒适区。正是这场灾难催生了人类最早的水利工程，他们开凿运河、改良历法，将被动等待洪水的农耕文明，锻造成主动驯服河流的青铜文明。正如希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼，但埃及人用双手重塑了这份赠礼。” 撒哈拉沙漠的沙粒见证着生命的韧性。仙人掌在干旱中进化出储水组织，骆驼演化出双层睫毛抵御风沙，这些看似完美的适应却暗藏危机。当沙漠边缘的绿洲因气候变化消失时，固守旧习的物种最先灭绝。而斑马群体却在迁徙中不断突破基因记忆：南非草原的斑马群学会用蹄子挖掘地下水源，东非稀树草原的斑马演化出识别百里外降雨气息的能力。生物学家洛伦茨在《所罗门王的指环》中写道：“生命的伟大不在于适应环境，而在于超越环境预设的剧本。” 敦煌藏经洞的经卷讲述着文明的突围。自汉代以来，河西走廊的商队始终沿着固定的烽燧路线行进，直到吐蕃截断丝路。正是这条传统通道的断绝，迫使商队另辟蹊径，意外打开了穿越祁连山的“青海道”。新路线不仅避开了战乱，更让中原的瓷器与波斯的银器在青海湖畔相遇，催生出唐卡艺术中独特的青绿山水风格。正如季羡林在《敦煌学十八讲》中所揭示的：“文明的突破往往发生在既定轨道断裂的时刻。” 站在历史的长河边回望，那些被飓风拔起的枯树，那些被洪水冲毁的巢穴，原来都是命运馈赠的翅膀。商王河亶甲迁都于相，让殷商青铜器绽放异彩；犹太人流散千年，却让希伯来智慧照耀整个地中海。环境的重塑从来不是成长的阻碍，而是新生的序章。当我们在时代的风暴中收起破旧的伞盖，终将看见——真正的蓝天，永远在舒适区之外的苍穹之上。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则命题作文题。 材料通过鸟儿被迫离开枯树、发现绿洲的故事，揭示了环境对个体成长的深刻影响。枯树代表限制性环境，沙暴象征改变契机，绿洲则代表更广阔的发展空间。重点把握“环境”与“成长”的关系，可以探讨环境如何塑造人、困境如何促使人突破、改变环境对个人发展的意义等。可从舒适区与突破立意：安逸环境可能限制成长，危机反而带来转机；从环境改造与自我超越立意：主动、被动改变环境对个人发展的影响；从逆境与潜能立意：恶劣环境可能激发潜在能力；从适应与选择立意：在不同环境中如何做出成长性选择。 写作时先简述材料故事，提出核心观点；也可以引用相关名言过渡到正文论述。建议采用层进式结构：第一部分，环境对成长的塑造作用，举例说明环境如何影响认知、习惯、价值观；可对比“孟母三迁”与材料中鸟儿的不同处境；第二部分，环境改变的必然性与必要性，分析为什么需要突破原有环境，结合个人发展、社会进步等层面论述；第三部分，如何在环境中主动成长，讨论面对不同环境的态度与策略，强调主观能动性的重要性。结尾总结环境与成长的辩证关系，升华到人生选择、社会发展等更高层面，以富有哲理的语句收尾。 立意： 1.环境倒逼潜能觉醒。 2.枯树消亡带来新生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$