精品解析：四川省渠县中学2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2025年春季半期考试 八年级语文试卷 （本考试为闭卷考试，考试时间150分钟，全卷满分150分） 一、积累·运用（30分） 1. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 撺（cuān）掇 眼眶（kuāng） 羁绊（pàn） 戛（jiá）然而止 B. 狩猎（shòu） 气喘（chuǎn） 两栖（qī） 销声匿（nì）迹 C. 雾霭（ǎi） 龟（jūn）裂 欺侮（rǔ） 风雪载（zǎi）途 D. 沙砾（nì） 缄（jiān）默 连翘（qiào） 天衣无缝（fèng） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.眼眶（kuāng）——kuàng，羁绊（pàn）——bàn； C.欺侮（rǔ）——wǔ，风雪载（zǎi）途——zài； D.沙砾（nì）——lì，连翘（qiào）——qiáo； 故选B。 2. 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A. 诚然！这十多个少年，委实没有一个不会浮水的，而且两三个还是弄潮的好手。 B. 黄土高原啊，你生养了这些原气淋漓的后生；只有你才能承受如此惊心动魄的搏击！ C. 那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁。 D. 利用核磁共震和X光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排序。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.浮水——凫水； B.原气——元气； D.核磁共震——核磁共振； 故选C。 3. 下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 秋天来临，看那满山红叶，满地瓜果，草长莺飞，是何等惬意啊！ B. 元宵节过后，节日的气氛渐渐淡下来，周而复始，人们又开始了一年的劳作。 C. 著名作家季羡林没有自恃才高而目空一切，其德学双馨的风范令人肃然起敬。 D. 港珠澳大桥是世界上最长的跨海大桥，全长55公里，气势宏伟，让人叹为观止。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.草长莺飞：形容江南暮春的景色，小草生长，黄莺飞舞，一片生机勃勃的景象。句子描述的是秋天的景色，使用语境不对； B.周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。句子描述的是元宵节过后，节日气氛逐渐消散，然后人们又开始了一年的劳作，这是一个循环往复的过程，符合语境； C.目空一切：什么都不放在眼里，形容极端骄傲自大。句子描述的是季羡林没有因为自己的才华而骄傲自大，其德学双馨的风范令人肃然起敬，符合语境； D.叹为观止：赞美所见事物好到了极点。句子描述的是港珠澳大桥的气势宏伟，让人赞叹不已，符合语境； 故选A。 4. 下列句子中没有语病的一句是（ ） A. 全校师生没有一个人不否认，素质教育使整个校园发生了巨大的变化。 B. 随着国家对义务教育均衡化发展的重视，每个学生都有了享受优质教育资源的机会。 C. 几声鸟叫从幽谷中传来，打破了沉寂的环境。 D. 在阅读文学名著的过程中，常常能让我们明白做人的道理，感悟人生的真谛。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.“没有一个人不否认”，双重否定表肯定，“不否认”即承认，再加上“没有一个人”，就变成了所有人都不承认，与原意“素质教育使校园发生巨大变化”相悖，属于否定不当，应去掉“不”； C.“打破了沉寂的环境”，“打破”与“环境”搭配不当，应改为“打破了环境的沉寂”； D.成分残缺，缺主语，应删去“在”和“中”； 故选B。 5. 默写古诗文。 （1）_______________，琴瑟友之。《关雎》 （2）挑兮达兮，___________________。《子衿》 （3）半匹红纱一丈绫，___________________。（白居易《卖炭翁》） （4）_______________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （5）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，通过“_________________，_________________”两句诗，以强烈反问和宏大想象抒发了心系苍生的济世情怀，展现了自己的崇高理想。 （6）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，巧用典故，隐喻自己想出来做官而没有途径的两句是：“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 在城阙兮 ③. 系向牛头充炭直 ④. 零落成泥碾作尘 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 坐观垂钓者 ⑧. 徒有羡鱼情 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、阙、系、炭、直、碾、厦、庇、钓、徒”等字词容易写错。 6. 某中学八年级全体师生开展了“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与。 （1）请为本次活动拟写一条宣传标语，至少运用一种修辞手法，20字以内。 （2）围绕“以和为贵”的主题，老师已经设计出了一个活动项目。请你以老师设计的项目为示例，再设计两个活动项目。 项目一：讲述“以和为贵”的故事 项目二：____________________ 项目三：____________________ （3）同学们根据搜集到的有关“和”的词语，解读“和”在不同语境中的内涵，请你在横线上补充C同学的解读内容。 A同学说：“和”是“和煦”，是春风温暖，阳光明媚。 B同学说：“和”是“和平”，是百姓安居，世界太平。 C同学说：“和”是“____”，是__________________。 （4）在此次综合性学习活动中，老师组织同学们开展了一次时事讨论会。他们就“上海一女子声称长得好看不用排队，与多人发生争吵”这一则刷爆网络的新闻展开了讨论，如果轮到你即席讲话，你会如何评价该女子的行为？对你有什么启示？（要求：围绕本次活动主题，评价时用上一条以“和”为主题的名言警句） 【答案】（1）示例一：和谐如春风化雨，文明似阳光暖人。 示例二：和谐校园手牵手，友善互助心连心。 （2） ①. 项目二：开展“以和为贵”的演讲比赛 ②. 项目三：创编“以和为贵”的校园情景剧 （3） ①. 和美；邻里互助，生活甜美。 ②. 和蔼；态度温和，平易近人。 （4）示例：我认为该女子的行为是错误的。她不仅违反了公共秩序，还缺乏对他人的尊重和理解。我们应该以和为贵，尊重他人，遵守社会公德，共同维护社会的和谐稳定。正如古人所言：“礼之用，和为贵。”我们应该以礼待人，以和为贵，让社会更加美好。这起事件也提醒我们，要时刻保持冷静和理智，不要因为一时的冲动而做出错误的决定。 【解析】 【小问1详解】 本题考查宣传标语。注意围绕“以和为贵”主题展开，宣传标语需要简洁明了、富有感染力，并能够准确传达活动的主题和核心理念。至少使用一种修辞，且字数不超过20字，开放性题目，言之有理即可。 示例：和谐如风，吹遍校园每一个角落。 【小问2详解】 本题考查活动设计。设计活动项目时，需要确保项目与主题紧密相关，能够体现“以和为贵”的核心价值观，并且具有可操作性和吸引力，能够引导参与者深入思考和体验这一主题。 示例：举行“以和为贵”名言背诵比赛；举行“以和为贵”征文比赛活动。 【小问3详解】 本题考查句子仿写。题干要求解读“和”在不同语境中的内涵。题目已经给出了A同学和B同学的解读，分别将“和”解释为“和煦”和“和平”，并给出了相应的语境描述。其格式为：“和”是+词组（与“和”相关），是+四字短语+四字短语（对词组内涵的解读）。开放类试题，与前两句格式相同，语义相关即可。 示例：“和”是“和谐”，是社会融洽，人际和睦。 【小问4详解】 本题考查语言表达。作答时，先明确该女子的行为是错误的。她声称长得好看不用排队，这是一种不遵守公共秩序、以自我为中心的表现。然后，结合“和”的主题分析这种行为的不良影响。不排队破坏了公共秩序，容易引发他人的不满和冲突，与“和”所倡导的和谐、和睦、平和背道而驰。引用以“和”为主题的名言警句来进一步强调其行为的不当之处，增强说服力。谈启示：可从个人角度出发，反思自己在日常生活中应该如何做到以和为贵。比如要遵守公共秩序，尊重他人，学会换位思考等。可以结合具体事例或场景，说明在不同情况下如何践行以和为贵的理念。 示例：评价该女子的行为：这位女子的行为是非常错误的。“礼之用，和为贵。”遵守公共秩序是每个人的责任和义务，而这位女子却以长得好看为由不排队，这是对公共秩序的公然破坏，也是对他人的不尊重。她的行为不仅引发了与多人的争吵，还破坏了社会的和谐氛围。在公共场合，我们应该遵守规则，平等相待，而不是凭借个人的特殊理由去破坏秩序。 启示：这件事给我们带来了深刻的启示。在生活中，我们要时刻牢记以和为贵的理念。无论是在排队等候、与人交往还是处理各种问题时，都应该尊重他人，遵守规则。比如在排队时，不管自己有什么特殊情况，都不能插队，要耐心等待；与人发生矛盾时，要学会冷静沟通，换位思考，以和平的方式解决问题。只有这样，我们才能共同营造一个和谐、美好的社会环境。 二、阅读·赏析（60分） （一）名著阅读（5分） 7. 读朱自清的《经典常谈》，你会发这样一个有趣现象：为《诗经》作注释的有大小毛公，《礼记》有《大戴记》《小戴记》其中大毛公指①_____，小戴指②_____。 【答案】 ①. 毛亨 ②. 戴圣 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 读朱自清的《经典常谈》，在相关内容中可知：为《诗经》作注释的大小毛公，大毛公指毛亨，小戴指戴圣。 毛亨：西汉时人，相传是古文诗学“毛诗学”的开创者，曾作《毛诗故训传》（简称《毛传》），以授侄子毛苌，世称“大毛公”。他注释的《诗经》对后世《诗经》学的研究产生了深远影响。 戴圣：西汉时期官员、学者、汉代今文经学的开创者，世称小戴。他曾与叔父戴德同学《礼》于后苍，选集战国各家有关《礼》的论述，编成《小戴礼记》，即今本《礼记》，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 8. 阅读A、B两段文字，完成下面的任务。 A：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” B：有一次，保尔从一个中尉手里偷了一把手枪，好在有惊无险。后来，他突然来找保尔，并在保尔家住了八天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，他是保尔走上革命道路的最初领导人。 上面文段摘自小说《_____》，作者是_____，B段中的“他”指的是 _____。 【答案】 ①. 钢铁是怎样炼成的 ②. 尼古拉·奥斯特洛夫斯基 ③. 朱赫来 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 结合“在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”可知，这句话是《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金所说。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士； 根据文段“他突然来找保尔，并在保尔家住了八天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，他是保尔走上革命道路的最初领导人”可知，此处的“他”是朱赫来。朱赫来是一个老布尔什维克，他身体宽大而结实，平时不苟言笑，言语简单明了，但生动易懂。他喜欢聪明的孩子，善于循循善诱，把深刻的道理用浅显的言语表达出来，在和保尔一起生活的时间里给他讲了许多革命道理，传授了许多革命知识，对保尔思想的成长起到了决定性的作用。所以B段中给保尔讲革命道理、引导他走上革命道路的“他”就是朱赫来。 （二）古诗文阅读（29分） 【诗歌赏析】（6分） 春 怨 唐·刘方平 纱窗日落渐黄昏，金屋①无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 ①金屋：原指汉武帝少时欲金屋藏阿娇的事。这里指华丽的宫室。 9. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “纱窗日落渐黄昏”，点明时间是黄昏时分，营造出一种暗淡、幽寂的氛围。 B. “金屋无人见泪痕”，化用“金屋藏娇”典故，写出女子独处的孤独与悲伤。 C. “寂寞空庭春欲晚”，“春欲晚”不仅指春天即将过去，也暗示女子的青春消逝。 D. “梨花满地不开门”，描绘出满地梨花的美景，烘托出女子愉悦的心情。 10. 这首诗是如何通过环境描写来烘托人物情感的？请结合内容简要分析。 【答案】9. D 10. 示例：①“纱窗日落渐黄昏”暗示时光流逝，营造暗淡幽寂氛围，烘托女子孤独凄凉；②“金屋无人见泪痕”以华贵环境与孤独状态对比，突出悲伤；③“寂寞空庭春欲晚”用空寂庭院和晚春景象，烘托女子落寞伤感；④“梨花满地不开门”借梨花凋零、闭门不出强化哀怨，整体借环境描写有力地烘托出女子孤独、悲伤、哀怨的情感。（任意答出三点，且理解分析恰当即可） 【解析】 【导语】刘方平《春怨》以黄昏、空庭、梨花等意象层层渲染，勾勒出一幅深闺寂寥图。“纱窗日落”“金屋无人”以空间封闭感烘托孤寂，“春欲晚”“梨花满地”借暮春凋零暗喻红颜迟暮。末句“不开门”更将哀怨凝为决绝，以景结情，含蓄隽永。全诗不着“怨”字，却处处见怨，堪称宫怨诗典范。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解。 D.“描绘出满地梨花的美景，烘托出女子愉悦的心情”表述有误。“梨花满地不开门”，这句诗描绘的是满地梨花飘零的景象，而非美景，且“不开门”这一动作暗示了女子内心的封闭和孤独，烘托出的是女子孤独、哀怨的心情，而非愉悦； 故选D。 【10题详解】 本题考查诗歌环境描写作用。 “纱窗日落渐黄昏”开篇描绘了纱窗外日落西山、天色渐暗的景象。日暮黄昏是容易引发人们愁绪的时刻，这一环境描写营造出一种压抑、哀伤的氛围，暗示女子在时光流逝中独自等待，内心充满孤寂与失落，为全诗奠定了哀怨的情感基调。 “金屋无人见泪痕”一句“金屋”本应是华丽、尊贵的居所，但此处却“无人”，形成鲜明的对比。华丽的宫殿空无一人，只有女子独自垂泪，无人知晓她的悲伤。这种环境描写突出了女子的孤独寂寞，她被幽禁在深宫之中，无人陪伴、无人慰藉，进一步烘托出她内心的哀怨和痛苦。 “寂寞空庭春欲晚”描写了庭院空荡荡、寂静无声，且春天即将过去的景象。“寂寞空庭”强调了环境的冷清和女子的孤寂，而“春欲晚”则象征着美好时光的消逝。女子身处这样的环境中，看着春天渐渐离去，自己却无人怜惜，青春也在孤独中虚度，更加深了她内心的哀怨和惆怅。 “梨花满地不开门”描绘了庭院中梨花飘落满地，而房门紧闭的画面。满地的梨花象征着女子的青春和美好如落花般消逝，无人欣赏。房门紧闭则暗示女子将自己封闭起来，不愿与外界接触，进一步表现出她内心的绝望和哀怨。这种环境描写将女子的情感推向了高潮，使读者深刻感受到她内心的痛苦和无奈。 据此言之有理即可。 【课内文言文阅读】（12分） 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 11. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 不知其旨也 旨：味道 B. 《兑命》曰“学学半” 学：同“敩”，教导 C. 故人不独亲其亲 亲：以……为亲 D. 《齐谐》者，志怪者也 志：记载 12. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 化而为鸟 鸣之而不能通其意 B. 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间 C. 其视下也 其真不知马也 D. 其此之谓乎 渔人甚异之 13. 下面对文中画线句子的翻译，正确的一项是（ ） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 A. 使老而无夫的人、老而无妻的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要守本分，女子要及时婚配。 B. 使老而无妻人、老而无夫的人、幼无父母的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 C. 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 D. 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而孤独的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要守本分，女子要及时婚配。 14. 下列对文段理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文借鲲鹏“徙于南冥”的奇幻想象，暗寓对超然境界的向往；丙文以“天下为公”为核心，描绘了儒家理想中的社会蓝图，二者分别体现了道家的浪漫主义与儒家的现实主义追求。 B. 乙文从“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，逻辑上由具体到抽象；丙文“老有所终，壮有所用，幼有所长”则通过排比句式，从不同年龄层铺陈“大同社会”的特征，均体现了议论文的理性之美。 C. 乙文“教学相长”强调学习与实践的相互促进，丙文“选贤与能”强调人才的选拔与任用，二者均以简明的观点直击社会治理的核心问题，体现了先秦散文“言简意赅”的特点。 D. 甲文通过“鲲之大”“鹏之背”的夸张描写与“天之苍苍”的追问，营造出虚实相生的意境；乙、丙二文则侧重现实层面的道理阐释与社会构想，文风上形成了浪漫想象与务实说理的鲜明对比。 【答案】11. A 12. B 13. C 14. C 【解析】 【导语】这三则选文分别展现了先秦儒道思想的精髓。【甲】文以鲲鹏意象构建宏阔的逍遥境界，通过“水击三千里”的壮阔描写，彰显道家对精神自由的追求；【乙】文以“嘉肴”设喻，用“教学相长”的辩证思维，阐释儒家重视实践的教育观；【丙】文则铺陈“天下为公”的大同理想，其“老有所终”的排比句式，生动勾勒出儒家社会伦理的完整图景。三文在表现手法上形成虚实相映的审美张力，共同构成先秦散文“文道合一”的典范。 【11题详解】 本题考查文言实词。 A.句意为：就不知道其味道的甘美。旨：味美； 故选A。 【12题详解】 本题考查文言虚词。 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.都是介词，译为“在”； C.代词，指大鹏/副词，恐怕，表推测语气； D.助词，宾语前置标志，不译/代指，指桃林美景； 故选B。 【13题详解】 本题考查文言文句子翻译。重点字词： 矜：老而无妻的人。寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的孩子。独：老而无子的人。分：职业。归：女子要及时婚配。正确翻译为：使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 故选C。 【14题详解】 本题考查文言文内容理解。 C.“二者均以简明的观点直击社会治理的核心问题”表述有误，乙文的“教学相长”讨论的是教育问题，属于个人修养和学习方法，与“社会治理的核心问题”关联不大； 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【丙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。 【课外文言文阅读】（11分） 君平卜筮①于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问则依蓍龟②为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠。各因势导之以善，从吾言者已过半矣”。裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。 扬雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝迁在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：“吾真得严君平矣。”雄曰：“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：“扬子云诚知人！” 君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。 （节选自《汉书·郑子真、严君平传》） 【注释】①卜筮：占卜算卦。②蓍（shī）：蓍草。龟：龟甲。两者都是占卜用具。 15. 下列句子加点词的解释不恰当一项的是（ ） A. 而可以惠众人 惠：使……受惠 B. 裁日阅数人 裁：通“才” C. 杜陵李强素善雄 善：交好 D. 扬子云诚知人 诚：诚信 16. 用“/”给文字画波浪线的句子划分停顿。（限两处） 有 邪 恶 非 正 之 问 则 依 蓍 龟 为 言 利 害。 17. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事。 18. 李强为何“卒不敢言以为从事”？请结合选文内容分析原因。 【答案】15. D 16. 有邪恶非正之问/则依蓍龟/为言利害 17. 等到（李强）到达蜀地，备礼去拜见严君平，最终也不敢提出让他担任从事（这一官职）。 18. 示例：①扬雄曾提醒李强，严君平“可见而不可得诎”，强调其坚守原则、不慕名利的品格；②李强到蜀地后，以礼拜见严君平，亲身感受到他的高洁操守，意识到无法凭借权势或职位勉强他出仕；③严君平以占卜为业却心怀善念，以道德教化众人，且淡泊自守（“得百钱足自养” 即闭肆授学），其人格魅力让李强敬畏，故不敢强求他担任“从事”一职。 【解析】 【导语】这篇选文通过讲述严君平在成都的卜筮生涯及其与李强的交往，展现了他高尚的品德和深厚的学识。文章强调了君平以卜筮为“贱业”却能“惠众人”，并通过占卜引导人们向善，体现了他的智慧与仁德。同时，文中通过李强的言行，侧面烘托了君平的不可轻辱与扬雄的知人之明。全文语言简练，叙事清晰，既突出了人物的性格特征，又反映了古代社会对道德与智慧的推崇。 【15题详解】 本题考查文言实词。 D.句意为：扬子云确实了解人啊。诚：确实，实在； 故选D。 【16题详解】 本题考查文言文断句。 句意为：有卜问邪恶不正之事的，就依照著草和龟甲向他言明利害。 “有邪恶非正之问”是句子的前半部分，描述了一种情况或条件，即存在邪恶或非正当的询问。“则依蓍龟”是句子的中间部分，表示在这种条件下所采取的行动或依据，即依据蓍草和龟甲进行占卜。“为言利害”是句子的后半部分，说明了依据蓍龟占卜的目的或结果，即为询问者说明利害关系。句子是按照提出条件，然后说明行动，最后指出行动的结果或目的的逻辑展开，故断句为：有邪恶非正之问/则依蓍龟/为言利害。 【17题详解】 本题考查文言文句子翻译。 重点字词：及，等到；至，到达；致，准备；卒，最终；为，担任。 【18题详解】 本题考查文言文内容理解。 根据第三段“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也”可知，扬雄在之前与李强的交流中，已经明确提醒过李强，严君平是一个“可见而不可得诎”的人。这里的“不可得诎”意味着严君平是一个坚守原则、不慕名利、不轻易屈服于外界压力的人。 根据第二段“强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事”可知，当李强作为益州牧到蜀地后，他亲自以礼拜见了严君平。在这次见面中，李强亲身感受到了严君平高洁操守和坚定立场。文中“卒不敢言”的“卒”（最终）体现其心理变化过程，从“心以为不然”到彻底放弃劝说。严君平所展现出的品质让李强深刻认识到，凭借权势或职位是无法勉强他出仕的。 根据第一段“卜筮者贱业，而可以惠众人……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》”可知，严君平虽然以占卜为业，但他心怀善念，通过占卜来引导人们向善。他不仅占卜准确，更重要的是他能够根据不同人的身份和情况，给予他们关于孝、顺、忠等道德方面的指导。此外，严君平淡泊名利，生活简朴，只要得到足够养活自己的钱就关闭店铺去讲授《老子》。这种淡泊自守的生活态度和高尚的人格魅力让李强深感敬畏。 综合以上因素，李强在面对严君平时，内心充满了敬畏。他意识到，像严君平这样既有高尚品德又坚守原则的人，是无法通过强制手段或利益诱惑来迫使其担任官职的。因此，李强最终“卒不敢言以为从事”，即不敢强求严君平担任“从事”一职。 【点睛】参考译文： 君平在成都街市上占卜算卦，他认为：“占卜虽然是低贱的职业，但是可以使众人得到好处。有卜问邪恶不正之事的，就依照著草和龟甲向他言明利害。给做儿子的占卜，就依孝道解说；给做弟弟的占卜，晓以顺服之理；给做臣子的占卜，以忠君的思想为依据。这样因势利导，引导不同的人们都走向善的方面。遵从我的话的人，已有一大半了。”严君平每天才接待几个人，收入百钱能够养活自己了，就关闭店铺放下帘子在家教授《老子》。大量阅读各种书籍，无不通晓，依照老子、庄周的理论，著书十余万字。 扬雄年轻时曾跟从他游学，后来在京师做官而名声显著，多次对朝廷贤德的官吏称赞严君平的品行。杜陵人李强一向和扬雄很好，后来做官为益州牧，高兴地对杨雄说：“这下我真要得到严君平了。”扬雄说：“你要依照礼节来对待，他这个人可见而不可屈为人所用。”李强内心不以为然。待其到蜀地上任后，和君平以礼相见，最终也不敢提出让他担任从事（这一官职），于是叹道：“扬子云确实了解人啊！” 严君平活到九十余岁，到死都以占卜算卦为业，蜀地的人都热爱和尊敬他，至今仍赞不绝口。 （三）现代文阅读（26分） 【实用类文本阅读】（10分） 如何给山峰测高 于先文 ①“会当凌绝顶，一览众山小”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”……古往今来，高大雄伟的山峰吸引着无数游人观赏，文人墨客也留下了许多动人的诗句。 ②山峰的高度通常指海拔高度，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法。 ③目前，山高测量中精度最高的是水准测量。一般来说，是从山脚下一个已知海拔高的点出发，利用水准仪和两把水准尺测量相距不远两点间的高差。水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但水准测量进度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢。因此，该方法只适合测量较低的山峰。 ④相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多。我们测量448.9米的南京紫金山主峰，用的就是这种方法：在山脚下，利用安置在海拔高已知点上的全站仪，瞄准安置在山顶的棱镜，可测得视线的高度角和距离，利用数学方法就能算出一个垂直高差。这个垂直高差加上已知点海拔高和全站仪高，再减去山顶棱镜高，就得到了山的海拔高。这个方法虽然“多快好省”，但仅仅适合测量精度要求不高的山峰。 ⑤利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。2020年，我国科学家测量珠穆朗玛峰时就采用了这种方法。但这个方法测得的是大地高，大地高需要减去一个叫作大地水准面差距的值，才能得到海拔高。要想得到精确的大地水准面差距，需要有严密的数学模型和当地的重力加速度等数据，这也是2020年在珠峰测量中开展重力测量的重要原因。目前，北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内；随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法。 ⑥掌握山峰高度，对工程建设、科学研究有着重要作用。一方面，准确的山峰高度是工程规划、设计、施工的重要地理数据；另一方面，对于山峰及周边区域的高程监测，也可用于地壳形变、板块运动等演变机理研究，以及地震、泥石流等自然灾害预报。此外，准确了解山峰的高度，还有利于科学家开展生态环境演变研究，分析沧海桑田的变化趋势，探索人类家园的未知奥秘。 （选自《人民日报》，有删改） 【链接资料】 云雾山是四川省华蓥山脉的主要山峰，海拔1190米；位于四川省渠县卷硐乡东南边境，距渠县县城20多公里，距大竹县城10多公里；因山势雄伟，风光宜人，常有云雾缭绕而得名；是夏避暑、冬赏雪、四季观光休闲的理想处场所。 19. 本文采用_________顺序介绍了三种测量山峰准确高度的办法。学校八年级地理兴趣小组准备利用周日开展实践活动，需要当天测出云雾山主峰的海拔高度，根据文本内容，你会推荐他们采取_______________（测量方法）。 20. 文中第③段画线句子运用了_____、_____的说明方法，作用是：____________。 21. 分析下面加点词语在文中的表达效果。 随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法。 【答案】19. ①. 逻辑 ②. 三角高程测量法 20. ①. 举例子 ②. 列数字 ③. 准确、具体地说明测量山高时使用水准测量法进度慢、难度大的特点，让读者对“进度慢”有了更清晰、直观的认知，增强说明的可信度和说服力。 21. “可能”表示猜测，估计，不确定；起修饰限制作用；这里说明北斗卫星测高误差的发展前景控制到毫米级精度是估计的，是不确定；“可能”一词体现了说明文语言的准确、严密和科学的特点。 【解析】 【导语】这篇说明文以科学严谨又不失生动的笔触，系统介绍了山峰测高的三种方法。文章结构清晰，采用“总——分——总”的框架：开篇以诗句引出主题，中间三段分别详述水准测量、三角高程测量和北斗卫星测量三种方法的特点及适用范围，结尾点明测高意义。语言风格兼具专业性（如“大地水准面差距”等术语）和通俗性（如“多快好省”等口语表达），通过举例子（紫金山、珠峰）、列数字（5厘米误差）等说明方法，使抽象测量技术具象化。结尾升华到科研价值，体现了科学小品文的知识性与人文性统一。 【19题详解】 本题考查说明顺序及说明内容理解概括。 一空，结合第②段“怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法”可知，文章开篇提出问题，引出对测量山峰高度方法的介绍；接着第③——⑤段分别阐述水准测量、三角高程测量法、北斗卫星导航定位技术三种测量方法，从测量精度、操作难度、适用范围等方面进行比较分析；最后第⑥段说明掌握山峰高度的重要作用。由此可知，文章围绕测量山峰高度这一核心，按照从方法介绍到阐述意义的内在逻辑展开，属于逻辑顺序。 二空，结合第③段“水准测量进度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢。因此，该方法只适合测量较低的山峰”可知，水准测量效率低，云雾山海拔1190米，使用该方法难以在周日当天完成测量。结合第⑤段“利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度……要想得到精确的大地水准面差距，需要有严密的数学模型和当地的重力加速度等数据”可知，北斗卫星导航定位技术对数据和技术要求高，八年级地理兴趣小组难以满足这些条件。结合第④段“相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多”以及“这个方法虽然‘多快好省’，但仅仅适合测量精度要求不高的山峰”可知，三角高程测量法操作简便、速度快，且对于学生实践活动来说，对测量精度要求不高，能够满足周日当天测出云雾山主峰海拔高度的需求。由此可知，应推荐采取三角高程测量法。 【20题详解】 本题考查说明方法及作用。 结合第③段“但水准测量进度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢”可知，“例如”一词表明这是在举例子，通过列举“200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天”这一具体事例，来说明水准测量进度慢的特点。同时，句中“200米”“1天”等数字的使用，是列数字的说明方法，准确地呈现了测量的山高以及所需时间，使“进度慢”这一特点更加具体可感。由此可知，这两种说明方法的运用，准确、具体地说明了测量山高时使用水准测量法进度慢、难度大的特点，让读者对“进度慢”有了更清晰、直观的认知，增强了说明的可信度和说服力。 【21题详解】 本题考查说明文语言。 结合第⑤段“随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法”可知，“可能”一词在这里是对北斗卫星测高误差未来发展前景的一种修饰限定。它表明虽然随着科技发展，北斗卫星测高有达到毫米级精度的趋势，但这只是一种基于现有情况的推测，并不是确定会发生的事情。由此可知，“可能”一词准确地反映了当前对于北斗卫星测高技术发展的不确定性，体现了说明文语言准确、严密和科学的特点，避免了表述过于绝对，让读者能够客观地认识到该技术的发展状况。 【文学类文本阅读】（16分） 年关志略 凸凹 ①近些年来，年关虽然到了，但心里却极漠然，好像年节是一桩可有可无的事。这或许是小城生活给我留下的阴影。因为，城市对年节很麻木，洋洋的喜气，均被挡在一幢一幢灰色的空间里了，街道上显得很冷清。城市当然也有串门子的，但那只是礼节性的，来得仓促，去得匆忙；早早地关了自家的门，只是家里人围个热锅子，弄一番全家欢。城市的年节是封闭的，是个体的，温馨虽温馨，但不热烈。 ②而山里却不。 ③山里过年过得极开放极群体；大家乐在一起，其情也切，其气也昂；爆烈的节日气氛，欲将山壁撑裂。 ④所以，山里过年才叫真过年。 ⑤一进腊月，碾砣子就将昼与夜碾在一起。家家都碾黄面，家家都蒸枣子年糕。没有枣子糕的年，在山里不叫年。腊月里还有一桩最兴盛的，便是腌腊肉。素日里，山里人的日子节俭得要死。过节时，却“嘶”地杀一头几百斤的大肥猪，成方成块地在大锅里煮，用满缸的卤盐水腌。除夕晚上，将缸里肥的肉方捞上一块来，在黑呼呼的案板上，用长长的猪刀切成又大又薄的卤肉片子，就着大碗的老酒，所有人没有不喝舒坦的。 ⑥腊月十八那天，是山里吃糕的日子。大家都把盛满枣子糕的蒸笼敞开盖子，稳在灶膛的温火上，任香润的雾气于室内缭绕。街坊邻居便一个一个地上屋来，从蒸笼中取一片糕子吃。吃过，便说一声好，再到别的家里去吃一片两片。这一天，你要登所有村里人的门，尝所有村里人的年糕。即便平日有些隔阂的人家，你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解。这叫怨恨不过年。 ⑦山里的除夕是通宵醒着的。男人们都簇在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁。而“柏”谐“百”，是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁。所以，除夕前，每个男人都自觉地砍好多好多柏枝回来，让那堆冲天的篝火一直烧不断。青苍的柏枝在火上烧，柏油就烧得流溢，火焰便芬芳无比，众人的鼻翼便都张得彻底，通体清爽。 ⑧烧柏枝火的同时，谁也忘不了在自家屋檐下，将长长的炮辫子舒舒展展地朝一只洋铁桶中顺下去。待熬到午夜，便呼地奔向各自的屋檐，千年封闭的古村落，便在瞬间炸开了花。小村的山就颤抖，小村的天就颤抖。这是一种绵绵的颤抖，一直颤抖到在垭（两山之间的狭窄地方）口娩出一轮崭新的太阳。 ⑨在鞭炮的热浪中，会有一排排更高亢的巨浪掀过村庄的山头。那便是祖父那一班猎人放出的一阵阵排子枪。祖父带着那班猎人，站在高高的垭壁上，齐刷刷端平了猎枪，对着无边的一片青苍，宣泄出一道道的轰鸣。祖父大声喊着： ⑩“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”这是一种无遮无拦地庆祝，让人感到一种甜蜜的畏惧。 ⑪初一早上，属稚童们最忙乱。要依次到老人们的房中去拜年。山里人对亲人的感情是执著内向的，很难让他们在亲人面前说几句亲热话，一切皆在无言之中。这一切，当然要深深地濡染了山里童子，他们在长辈面前，就亦显得拘谨，讷讷地，把衣服弄得很褶皱。但过年了，火药把山里的沉闷驱远了，人的心里都流淌着一泓春水。稚童也自然被兴奋陶醉着，觉得年关里不该有什么顾忌，平日里不好意思说出的对长辈的那几分敬意，应该痛痛快快地道出来。所以，稚童们很愿意给老人们拜年。进入老人的房中，道一声“给您老拜年了”，便咕咚跪下去，一丝不苟地磕几个响头。炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。童子便偎进老人的怀中，热热地叫几声，撒个娇；惹老人咯咯地乐起来，童子一般痴…… ⑫奇怪地，时间越久，记忆里的年却愈清晰。年，就这样刻在了山里人的心坎儿上。情到不禁，会油然升起一声深情的呼唤：哦，我故乡的年！ （有删改） 22. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文作者深情回忆了家乡“真过年”的场景。 B. 过年的火药把沉闷驱远，给人一种甜蜜的庆祝。 C. 山里人过日子比较节俭，但他们过年却比较“大方”。 D. 山里除夕男女老少都簇拥在老槐树下烧柏枝守岁。 23. 文章围绕故乡年关前后写了许多富有特色的民俗活动。请阅读文章⑤—⑪段，完善下面的内容。（每空限4个字）。 备宴过年―→①_____ ―→② _____ ―→点炮迎新―→放炮庆祝―→③ _____ 24. 联系上下文，按要求赏析（每小题3分，共6分） （1）“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”（从人物描写角度赏析句子） （2）炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。（赏析加点词） 25. 《人民日报》论坛提到：“我们应该唤醒传统节日的仪式感，让那些有价值的传统民俗重回我们的生活。”对于这个说法你认同吗？请结合文本，联系实际说说你的理由。 【答案】22. D 23. ①. 尝糕解怨 ②. 烧柏祈福（烧柏守岁） ③. 拜年敬老 24. （1）语言描写，写出了祖父豪放的性格，表达了作者对往昔生活的怀念，对淳朴、豪放民风的赞叹。 （2）加点词语生动形象地写出了老人对稚童的疼爱，表现了亲人间的和谐，表达了作者对人与人之间美好情感的赞美。 25. 示例一：我同意上面的说法。传统节日的仪式感和有价值的传统民俗表达了人们积极的人生追求，寄托了人们美好的愿望。如上文中“吃年糕”“吃卤肉片子，就着大碗的老酒”“守岁”“放炮”“放枪”“稚童拜年”等表现出山里人的热情好客，民风淳朴豪放，邻里关系和谐融洽。所以传统节日的仪式感应该受到重视，有价值的传统民俗应该重回我们的生活。 示例二：我不同意上面的说法。随着社会的发展，许多与时俱进的庆祝形式越来越受到人们的欢迎。比如过年时用手机发红包、视频拜年等同样可以表达祝福；全家一起看场电影、拍张合照，同样可以定格团圆。所以，不是只有传统民俗才能庆祝传统节日。 【解析】 【导语】这篇《年关志略》以城乡对比为框架，通过细腻的乡土叙事展现了两种截然不同的年节文化。作者以“碾砣子”“柏枝火”等意象构建出山野年俗的狂欢特质，在“枣子糕”“排子枪”等民俗符号中完成对传统年味的诗意重构。文中“封闭/开放”的空间对立与“个体/群体”的情感反差形成张力，最终以童子拜年的温情场景完成文化认同的升华。作品通过感官化的场景描写（嗅觉上的柏油芬芳、听觉上的鞭炮轰鸣）实现了对消逝中的乡土记忆的文学抢救，在城市化进程中为传统年俗树立了鲜活的文学纪念碑。 【22题详解】 本题考查文章内容理解。 D.有误。根据第⑦段“男人们都簇拥在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁”可知本项中“男女老少”的表述有误。 故选D。 【23题详解】 本题考查文章情节概括。 第一空对应第⑥段，根据本段中的“腊月十八那天，是山里吃糕的日子”“即便平日有些隔阂的人家，你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解”可概括为：吃糕解怨； 第二空对应第⑦段，结合关键句“男人们都簇拥在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁”“是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁”可概括为：烧柏祈福； 第三空对应第⑪段，根据关键句“初一早上，属稚童们最忙乱。要依次到老人们的房中去拜年”可概括为：拜年敬老。 【24题详解】 本题考查句子赏析。 （1）句子“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”是祖父大声喊话的内容，属于语言描写。生动地展现了祖父作为猎人的领袖形象。在过年这一特殊时刻，他大声呼喊，鼓励猎人们不要吝惜火药，尽情庆祝。这里的“莫吝惜那一点火药”体现了祖父的豪爽与大方，而“过——年——了！”则通过拉长语调，传递出他内心的喜悦与激动。整句话不仅表现了祖父对过年的重视，也展现了他对猎人们的深厚情感，表达了作者对往昔生活的怀念，对淳朴、豪放民风的赞叹。 （2）从加点词“挪”“扶”“抓”等动词的运用可以看出，这是对老人的动作描写，“挪”符合老人年老的状态，“扶”表现老人对孩子的疼爱，“抓”表现了老人对孩子的喜爱。孩子孝亲敬老，老人疼爱孩子，故表现了亲人间的和谐融洽。表达了作者对往昔生活的怀念，对人与人之间美好情感的赞美（期盼）。 【25题详解】 本题考查语言表达。 本文通过记叙故乡过年的一些习俗，表达了作者对往昔生活的怀念，对人与人之间美好情感的赞美，以及对淳朴的劳动人民热爱生活、始终对生活有着美好期盼的赞美。可以持支持的观点，从传统节日中蕴含的积极能量入手阐述理由。也可以持反对观点，但是可从节日中一些不良习俗入手去批判，如文中提到的猎人除夕夜向空中开枪，或生活中家庭聚会时女性不可以上桌吃饭，或祭祀活动时的一些陋习等等。 示例一：我同意这一说法。本文中故乡过年的一些习俗承载着人与人之间美好情感，淳朴的劳动人民热爱生活、始终对生活有着美好期盼。而这些美好的情愫都是由传统节日的仪式感带来的，假设没有了这样的传统民俗，想必这些情感也会被淹没很大一部分。清明时节对逝去亲友的怀念，中秋时节对合家团聚、家和万事兴的美好期盼和祝愿，以及端午时节对先辈的缅怀和敬佩，春节时对美好生活的向往……都是生活中的增色剂，这样的传统节日应该受到重视，应该过得隆重。 示例二：我不同意这一说法。在现代社会快节奏的生活中，过度强调传统节日的仪式感可能会给人们带来额外的压力和负担。尤其是在城市中，人们已经习惯了简约、高效的现代生活方式，强行融入繁琐的传统民俗可能会显得格格不入，甚至引发反感。此外，随着时代的变迁，一些传统民俗已经失去了其原有的意义和功能，盲目恢复可能只是形式上的模仿，难以真正激发人们的文化认同感和情感共鸣。因此，我们应该理性看待传统节日和民俗的传承与发展。 三、表达·交流（60分） 26. 作文 “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子 互相，表示彼此同样对待。——《现代汉语规范词典》 人与人之间，尊重是互相的，爱护是互相的，帮助是互相的，给予是互相的，知心是互相的…… 人与自然之间，只有互敬互爱，才能赢得和谐共生。 以上文字勾起了你生活中的哪些记忆，引发了你怎样的思考和感悟？ 请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ②不得抄袭，不得套作； ③文中不得出现考生真实的地名、校名、人名。 【答案】例文： 爱的旋律：在平凡中绽放的光芒 爱，这个看似简单却深邃的字眼，它如春雨般滋润着我们的心田，如阳光般照亮我们的人生道路。在我的成长经历中，我深深地感受到了爱的力量，它让我懂得了付出，也让我收获了无尽的温暖与幸福。 记得那是一个寒冷的冬天，雪花纷纷扬扬地飘落着，大地一片银装素裹。我那时还只是个小学生，每天放学后都要走一段长长的路回家。那天，我因为值日而耽误了时间，等走出校门时，天色已经暗了下来。我紧了紧衣领，缩着脖子快步往家赶。 突然，一阵熟悉的声音传入我的耳中：“孩子，等等我！”我回过头，只见母亲一手拿着伞，一手提着个保温盒，气喘吁吁地向我跑来。她的脸上挂着微笑，眼中闪烁着温暖的光芒。我愣住了，一时间竟不知该说什么好。 母亲走到我跟前，把伞递给我，说：“看你，脸都冻红了。快喝点热汤暖暖身子。”我打开保温盒，一股香气扑鼻而来，那是我最爱的鸡汤。我端起碗，一口一口地喝着，感受着那温暖从喉咙一直蔓延到心底。 那一刻，我明白了什么是爱。爱，不需要华丽的言辞和张扬的举止，它就在那一个个平凡的瞬间，一句句简单的问候，一次次默默的付出中。母亲的爱，就像那碗热汤，温暖而实在，它让我在寒冷的冬天里感受到了无尽的温暖和幸福。 随着时间的流逝，我渐渐长大，也开始学会去付出爱，去关心身边的人。我发现，当我为别人付出时，我的内心也会充满喜悦和满足。无论是帮助同学解决学习上的困难，还是为家人分担家务，我都能够从中感受到爱的力量。 爱，就是这么简单，它不需要华丽的包装和刻意的张扬。它就在我们生活的点滴之中，只要我们用心去感受，用心去付出，就能够发现它的美好。 如今，我已经长大，但那份来自母亲的爱，以及我后来学会付出的爱，都如同明亮的灯塔，照亮我前行的道路。它们让我明白，爱不仅是一种情感，更是一种力量，它能够让我们在人生的旅途中不断前行，不断成长。 在未来的日子里，我会继续传递这份爱的力量，让更多的人感受到它的温暖和美好。我相信，只要我们愿意付出爱，愿意去感受爱，我们就能够沐浴在“爱”与“被爱”的幸福中，享受人生的美好。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。要写好材料作文，就要做到读懂所给的材料，品味、理解材料所包含以及要表达的意思。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。综合“互相，表示彼此同样对待”“人与人之间，尊重是互相的，爱护是互相的，帮助是互相的，给予是互相的，知心是互相的……”“人与自然之间，只有互敬互爱，才能赢得和谐共生”来看，几则材料都是指出人际交往的基本原则是互相尊重、互敬互爱，只有这样才能构建和谐的人际关系， 第二、选材构思。选材上，可以从自己的成长经历中挑选一两个与“爱”或“被爱”相关的具体事件，这些事件可以是家庭中的温馨瞬间，朋友间的互助，或者是师生之间的情感交流。构思上，在描述事件时，要注意突出爱的特征。比如，如果是家庭中的事件，可以展现亲情的深沉和无私；如果是朋友间的事件，可以强调友情的真挚和互助；如果是师生间的情感交流，可以体现师爱的关怀和引导。除了描述事件本身，还要注重表达自己在这些事件中的感受和体验。这些感受可以是对爱的领悟，对成长的思考，或者是对人性的理解。在叙述中，可以适当运用修辞手法，如比喻、拟人等，来增强文字的表现力，使读者能够更好地感受到爱的力量和温暖。如果把家庭的温暖、亲情的可贵作为立意的核心，可以写家庭成员间的互敬互爱，也可以写成员间的关怀与支持，还可以写大家一起面对困难、解决问题等。要恰如其分地表达你的情感，有了情感的参与，文章才会充实饱满，有血有肉，也才会让人感动。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年春季半期考试 八年级语文试卷 （本考试为闭卷考试，考试时间150分钟，全卷满分150分） 一、积累·运用（30分） 1. 下列词语中加点字注音全都正确的一项是（ ） A. 撺（cuān）掇 眼眶（kuāng） 羁绊（pàn） 戛（jiá）然而止 B. 狩猎（shòu） 气喘（chuǎn） 两栖（qī） 销声匿（nì）迹 C. 雾霭（ǎi） 龟（jūn）裂 欺侮（rǔ） 风雪载（zǎi）途 D. 沙砾（nì） 缄（jiān）默 连翘（qiào） 天衣无缝（fèng） 2. 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A. 诚然！这十多个少年，委实没有一个不会浮水的，而且两三个还是弄潮的好手。 B. 黄土高原啊，你生养了这些原气淋漓的后生；只有你才能承受如此惊心动魄的搏击！ C. 那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁。 D. 利用核磁共震和X光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排序。 3. 下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 秋天来临，看那满山红叶，满地瓜果，草长莺飞，是何等惬意啊！ B. 元宵节过后，节日的气氛渐渐淡下来，周而复始，人们又开始了一年的劳作。 C. 著名作家季羡林没有自恃才高而目空一切，其德学双馨的风范令人肃然起敬。 D. 港珠澳大桥是世界上最长的跨海大桥，全长55公里，气势宏伟，让人叹为观止。 4. 下列句子中没有语病的一句是（ ） A. 全校师生没有一个人不否认，素质教育使整个校园发生了巨大的变化。 B. 随着国家对义务教育均衡化发展的重视，每个学生都有了享受优质教育资源的机会。 C. 几声鸟叫从幽谷中传来，打破了沉寂的环境。 D. 在阅读文学名著的过程中，常常能让我们明白做人的道理，感悟人生的真谛。 5. 默写古诗文。 （1）_______________，琴瑟友之。《关雎》 （2）挑兮达兮，___________________。《子衿》 （3）半匹红纱一丈绫，___________________。（白居易《卖炭翁》） （4）_______________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） （5）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，通过“_________________，_________________”两句诗，以强烈反问和宏大想象抒发了心系苍生的济世情怀，展现了自己的崇高理想。 （6）孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，巧用典故，隐喻自己想出来做官而没有途径的两句是：“__________________，__________________”。 6. 某中学八年级全体师生开展了“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与。 （1）请为本次活动拟写一条宣传标语，至少运用一种修辞手法，20字以内。 （2）围绕“以和为贵”的主题，老师已经设计出了一个活动项目。请你以老师设计的项目为示例，再设计两个活动项目。 项目一：讲述“以和为贵”故事 项目二：____________________ 项目三：____________________ （3）同学们根据搜集到的有关“和”的词语，解读“和”在不同语境中的内涵，请你在横线上补充C同学的解读内容。 A同学说：“和”是“和煦”，是春风温暖，阳光明媚。 B同学说：“和”是“和平”，是百姓安居，世界太平。 C同学说：“和”是“____”，是__________________。 （4）在此次综合性学习活动中，老师组织同学们开展了一次时事讨论会。他们就“上海一女子声称长得好看不用排队，与多人发生争吵”这一则刷爆网络的新闻展开了讨论，如果轮到你即席讲话，你会如何评价该女子的行为？对你有什么启示？（要求：围绕本次活动主题，评价时用上一条以“和”为主题的名言警句） 二、阅读·赏析（60分） （一）名著阅读（5分） 7. 读朱自清《经典常谈》，你会发这样一个有趣现象：为《诗经》作注释的有大小毛公，《礼记》有《大戴记》《小戴记》其中大毛公指①_____，小戴指②_____。 8. 阅读A、B两段文字，完成下面的任务。 A：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” B：有一次，保尔从一个中尉手里偷了一把手枪，好在有惊无险。后来，他突然来找保尔，并在保尔家住了八天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，他是保尔走上革命道路的最初领导人。 上面文段摘自小说《_____》，作者是_____，B段中的“他”指的是 _____。 （二）古诗文阅读（29分） 【诗歌赏析】（6分） 春 怨 唐·刘方平 纱窗日落渐黄昏，金屋①无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 ①金屋：原指汉武帝少时欲金屋藏阿娇的事。这里指华丽的宫室。 9. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “纱窗日落渐黄昏”，点明时间是黄昏时分，营造出一种暗淡、幽寂氛围。 B. “金屋无人见泪痕”，化用“金屋藏娇”典故，写出女子独处的孤独与悲伤。 C. “寂寞空庭春欲晚”，“春欲晚”不仅指春天即将过去，也暗示女子的青春消逝。 D. “梨花满地不开门”，描绘出满地梨花的美景，烘托出女子愉悦的心情。 10. 这首诗是如何通过环境描写来烘托人物情感的？请结合内容简要分析。 【课内文言文阅读】（12分） 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 11. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 不知其旨也 旨：味道 B. 《兑命》曰“学学半” 学：同“敩”，教导 C. 故人不独亲其亲 亲：以……为亲 D. 《齐谐》者，志怪者也 志：记载 12. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 化而为鸟 鸣之而不能通其意 B. 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间 C. 其视下也 其真不知马也 D 其此之谓乎 渔人甚异之 13. 下面对文中画线句子的翻译，正确的一项是（ ） 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 A. 使老而无夫的人、老而无妻的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要守本分，女子要及时婚配。 B. 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼无父母的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 C. 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 D. 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而孤独的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要守本分，女子要及时婚配。 14. 下列对文段理解和分析有误的一项是（ ） A. 甲文借鲲鹏“徙于南冥”的奇幻想象，暗寓对超然境界的向往；丙文以“天下为公”为核心，描绘了儒家理想中的社会蓝图，二者分别体现了道家的浪漫主义与儒家的现实主义追求。 B. 乙文从“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，逻辑上由具体到抽象；丙文“老有所终，壮有所用，幼有所长”则通过排比句式，从不同年龄层铺陈“大同社会”的特征，均体现了议论文的理性之美。 C. 乙文“教学相长”强调学习与实践的相互促进，丙文“选贤与能”强调人才的选拔与任用，二者均以简明的观点直击社会治理的核心问题，体现了先秦散文“言简意赅”的特点。 D. 甲文通过“鲲之大”“鹏之背”的夸张描写与“天之苍苍”的追问，营造出虚实相生的意境；乙、丙二文则侧重现实层面的道理阐释与社会构想，文风上形成了浪漫想象与务实说理的鲜明对比。 【课外文言文阅读】（11分） 君平卜筮①于成都市，以为“卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问则依蓍龟②为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠。各因势导之以善，从吾言者已过半矣”。裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。 扬雄少时从游学，以而仕京师显名，数为朝迁在位贤者称君平德。杜陵李强素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：“吾真得严君平矣。”雄曰：“君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也。”强心以为不然。及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事，乃叹曰：“扬子云诚知人！” 君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉。 （节选自《汉书·郑子真、严君平传》） 【注释】①卜筮：占卜算卦。②蓍（shī）：蓍草。龟：龟甲。两者都是占卜用具。 15. 下列句子加点词的解释不恰当一项的是（ ） A. 而可以惠众人 惠：使……受惠 B. 裁日阅数人 裁：通“才” C. 杜陵李强素善雄 善：交好 D. 扬子云诚知人 诚：诚信 16. 用“/”给文字画波浪线的句子划分停顿。（限两处） 有 邪 恶 非 正 之 问 则 依 蓍 龟 为 言 利 害。 17. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及至蜀，致礼与相见，卒不敢言以为从事。 18. 李强为何“卒不敢言以为从事”？请结合选文内容分析原因。 （三）现代文阅读（26分） 【实用类文本阅读】（10分） 如何给山峰测高 于先文 ①“会当凌绝顶，一览众山小”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”……古往今来，高大雄伟的山峰吸引着无数游人观赏，文人墨客也留下了许多动人的诗句。 ②山峰的高度通常指海拔高度，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法。 ③目前，山高测量中精度最高的是水准测量。一般来说，是从山脚下一个已知海拔高的点出发，利用水准仪和两把水准尺测量相距不远两点间的高差。水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但水准测量进度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢。因此，该方法只适合测量较低的山峰。 ④相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多。我们测量448.9米的南京紫金山主峰，用的就是这种方法：在山脚下，利用安置在海拔高已知点上的全站仪，瞄准安置在山顶的棱镜，可测得视线的高度角和距离，利用数学方法就能算出一个垂直高差。这个垂直高差加上已知点海拔高和全站仪高，再减去山顶棱镜高，就得到了山的海拔高。这个方法虽然“多快好省”，但仅仅适合测量精度要求不高的山峰。 ⑤利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。2020年，我国科学家测量珠穆朗玛峰时就采用了这种方法。但这个方法测得的是大地高，大地高需要减去一个叫作大地水准面差距的值，才能得到海拔高。要想得到精确的大地水准面差距，需要有严密的数学模型和当地的重力加速度等数据，这也是2020年在珠峰测量中开展重力测量的重要原因。目前，北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内；随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法。 ⑥掌握山峰高度，对工程建设、科学研究有着重要作用。一方面，准确的山峰高度是工程规划、设计、施工的重要地理数据；另一方面，对于山峰及周边区域的高程监测，也可用于地壳形变、板块运动等演变机理研究，以及地震、泥石流等自然灾害预报。此外，准确了解山峰的高度，还有利于科学家开展生态环境演变研究，分析沧海桑田的变化趋势，探索人类家园的未知奥秘。 （选自《人民日报》，有删改） 【链接资料】 云雾山是四川省华蓥山脉的主要山峰，海拔1190米；位于四川省渠县卷硐乡东南边境，距渠县县城20多公里，距大竹县城10多公里；因山势雄伟，风光宜人，常有云雾缭绕而得名；是夏避暑、冬赏雪、四季观光休闲的理想处场所。 19. 本文采用_________顺序介绍了三种测量山峰准确高度的办法。学校八年级地理兴趣小组准备利用周日开展实践活动，需要当天测出云雾山主峰的海拔高度，根据文本内容，你会推荐他们采取_______________（测量方法）。 20. 文中第③段画线句子运用了_____、_____的说明方法，作用是：____________。 21. 分析下面加点词语在文中的表达效果。 随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法。 【文学类文本阅读】（16分） 年关志略 凸凹 ①近些年来，年关虽然到了，但心里却极漠然，好像年节是一桩可有可无的事。这或许是小城生活给我留下的阴影。因为，城市对年节很麻木，洋洋的喜气，均被挡在一幢一幢灰色的空间里了，街道上显得很冷清。城市当然也有串门子的，但那只是礼节性的，来得仓促，去得匆忙；早早地关了自家的门，只是家里人围个热锅子，弄一番全家欢。城市的年节是封闭的，是个体的，温馨虽温馨，但不热烈。 ②而山里却不。 ③山里过年过得极开放极群体；大家乐在一起，其情也切，其气也昂；爆烈的节日气氛，欲将山壁撑裂。 ④所以，山里过年才叫真过年。 ⑤一进腊月，碾砣子就将昼与夜碾在一起。家家都碾黄面，家家都蒸枣子年糕。没有枣子糕的年，在山里不叫年。腊月里还有一桩最兴盛的，便是腌腊肉。素日里，山里人的日子节俭得要死。过节时，却“嘶”地杀一头几百斤的大肥猪，成方成块地在大锅里煮，用满缸的卤盐水腌。除夕晚上，将缸里肥的肉方捞上一块来，在黑呼呼的案板上，用长长的猪刀切成又大又薄的卤肉片子，就着大碗的老酒，所有人没有不喝舒坦的。 ⑥腊月十八那天，是山里吃糕的日子。大家都把盛满枣子糕的蒸笼敞开盖子，稳在灶膛的温火上，任香润的雾气于室内缭绕。街坊邻居便一个一个地上屋来，从蒸笼中取一片糕子吃。吃过，便说一声好，再到别的家里去吃一片两片。这一天，你要登所有村里人的门，尝所有村里人的年糕。即便平日有些隔阂的人家，你也要走到；走到了，便一切淤怨都得以化解。这叫怨恨不过年。 ⑦山里的除夕是通宵醒着的。男人们都簇在村中老槐树下，烧硕大的一堆柏枝火，这叫守岁。而“柏”谐“百”，是企盼人人都眼对眼地活到百岁，谁也不离开谁。所以，除夕前，每个男人都自觉地砍好多好多柏枝回来，让那堆冲天的篝火一直烧不断。青苍的柏枝在火上烧，柏油就烧得流溢，火焰便芬芳无比，众人的鼻翼便都张得彻底，通体清爽。 ⑧烧柏枝火的同时，谁也忘不了在自家屋檐下，将长长的炮辫子舒舒展展地朝一只洋铁桶中顺下去。待熬到午夜，便呼地奔向各自的屋檐，千年封闭的古村落，便在瞬间炸开了花。小村的山就颤抖，小村的天就颤抖。这是一种绵绵的颤抖，一直颤抖到在垭（两山之间的狭窄地方）口娩出一轮崭新的太阳。 ⑨在鞭炮的热浪中，会有一排排更高亢的巨浪掀过村庄的山头。那便是祖父那一班猎人放出的一阵阵排子枪。祖父带着那班猎人，站在高高的垭壁上，齐刷刷端平了猎枪，对着无边的一片青苍，宣泄出一道道的轰鸣。祖父大声喊着： ⑩“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”这是一种无遮无拦地庆祝，让人感到一种甜蜜的畏惧。 ⑪初一早上，属稚童们最忙乱。要依次到老人们的房中去拜年。山里人对亲人的感情是执著内向的，很难让他们在亲人面前说几句亲热话，一切皆在无言之中。这一切，当然要深深地濡染了山里童子，他们在长辈面前，就亦显得拘谨，讷讷地，把衣服弄得很褶皱。但过年了，火药把山里的沉闷驱远了，人的心里都流淌着一泓春水。稚童也自然被兴奋陶醉着，觉得年关里不该有什么顾忌，平日里不好意思说出的对长辈的那几分敬意，应该痛痛快快地道出来。所以，稚童们很愿意给老人们拜年。进入老人的房中，道一声“给您老拜年了”，便咕咚跪下去，一丝不苟地磕几个响头。炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。童子便偎进老人的怀中，热热地叫几声，撒个娇；惹老人咯咯地乐起来，童子一般痴…… ⑫奇怪地，时间越久，记忆里的年却愈清晰。年，就这样刻在了山里人的心坎儿上。情到不禁，会油然升起一声深情的呼唤：哦，我故乡的年！ （有删改） 22. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文作者深情回忆了家乡“真过年”的场景。 B. 过年的火药把沉闷驱远，给人一种甜蜜的庆祝。 C. 山里人过日子比较节俭，但他们过年却比较“大方”。 D. 山里除夕男女老少都簇拥在老槐树下烧柏枝守岁。 23. 文章围绕故乡年关前后写了许多富有特色的民俗活动。请阅读文章⑤—⑪段，完善下面的内容。（每空限4个字）。 备宴过年―→①_____ ―→② _____ ―→点炮迎新―→放炮庆祝―→③ _____ 24. 联系上下文，按要求赏析。（每小题3分，共6分） （1）“伙计们，莫吝惜那一点火药，过——年——了！”（从人物描写角度赏析句子） （2）炕上的老人早已满眶泪水，速疾地挪下来，把童子扶起，且从灶洞里抓两把热热的糖炒栗子，将稚童的希望装充盈。（赏析加点词） 25. 《人民日报》论坛提到：“我们应该唤醒传统节日的仪式感，让那些有价值的传统民俗重回我们的生活。”对于这个说法你认同吗？请结合文本，联系实际说说你的理由。 三、表达·交流（60分） 26. 作文 “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子 互相，表示彼此同样对待。——《现代汉语规范词典》 人与人之间，尊重是互相的，爱护是互相的，帮助是互相的，给予是互相的，知心是互相的…… 人与自然之间，只有互敬互爱，才能赢得和谐共生。 以上文字勾起了你生活中哪些记忆，引发了你怎样的思考和感悟？ 请自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ②不得抄袭，不得套作； ③文中不得出现考生真实的地名、校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $