2.2《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修中册

部编版高中语文选择性必修中册同步课时作业2.2《人的正确思想是从哪里来的》 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。 在中西哲学史上，认识与实践的关系没有被不少哲人搞清楚，主张认识是人头脑里固有的观点。比如，孔子把人分为“生而知之者”与“学而知之者”，他认为有一类人天生就知道很多，但他自己却很谦虚，认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。 马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，认为实践是认识的来源，认识发展的动力，是检验真理的唯一标准，是认识的目的。“从来的哲学家只是各式各样地说明世界，但是重要的乃在于改造世界”，辩证唯物主义认识论的创立，科学地解决了认识论的根本问题。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陶行知也形象地说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”获得并保持正确思想观念的方法途径就是在辩证唯物主义认识论的指导下，多调查研究，多总结经验，这样便可以少犯错误。1965年7月，毛泽东在中南海接见李宗仁时曾如实说：“我是靠总结经验吃饭的。” 1．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（     ） A．不知明镜里，何处得秋霜。 B．远看山有色，近听水无声。 C．危楼高百尺，手可摘星辰。 D．好雨知时节，当春乃发生。 2．下列各项中的引号与文中“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”的引号，作用相同的一项是（     ） A．股市有它的行话，如股票价格上涨，叫“牛市”，反之，叫“熊市”。 B．外国的地摊书到了国内就变成了“传世经典”，这种崇洋媚外的现象值得深思。 C．消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他为“活菩萨”。 D．现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神必备，充满生机”。 3． 文中画横线的句子有语病，请修改。 4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 实践证明，①____。什么时候毛泽东思想占了主导地位，国家就强大，人民就幸福；②____，国家就受挫折，人民就遭殃。因此，我们③____，沿着毛主席等老一辈革命家开创的道路继续前进。 5．请根据下面材料，给“思维”下定义。不超过45个字。 人的认识必须由感性认识发展到高一级的理性认识阶段，去探求事物的内在本质和规律。作为一种认识加工活动，思维就处于大脑对感性材料所进行的理性认识阶段。抽象思维的认识加工主要是通过分析、综合、抽象、概括等方法，使感性的表象上升为理性的概念。形象思维的认识加工主要是通过形象的分析、比较、综合、概括等方法，使感性的表象上升为理性的意象。概括性是思维最显著的特征。思维进行理性加工的目的是探求事物的本质，这就必须用概括的方法来把握同类事物的共同特征。间接性也是思维的一个明显的特征。思维的间接性是相对于感知的直接性而言的。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》） 材料二： “物质决定意识，意识反作用于物质”是马克思主义哲学的基本原理，但在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东用他那一贯通俗易懂的语言风格更加生动形象地阐明了这个深刻的道理，提出了“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。从马克思主义发展史的角度来讲，毛泽东关于物质与精神可以相互转换的思想是对马克思主义辩证唯物论的认识论观点的坚持和发展。 物质变精神，精神变物质，这是人在认识过程中的两个飞跃。也就是从感性认识到理性认识，再由理性认识指导新的感性认识，发挥人的主观能动性，将世界改造成人化的世界，再如此循环往复以至无穷，只是每一循环都到了更高的认识阶段。关于这一思想，其实毛泽东早在1937年所著《实践论》中已有阐述。在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东对这一思想进行了重新强调并加以丰富和发展，语言更加通俗易懂，更具有时代色彩，为我们树立了一个坚持马克思主义时代化的光辉典范。 毛泽东提出的“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，主要包含以下几层含义。 首先，阐明了辩证唯物论的能动性和革命性。“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，是一个认识论命题。也就是说，毛泽东在这里并没有否定物质的第一性原理，他不仅坚持了一般唯物主义的反映论，而且更重要的是坚持了能动的革命的反映论。物质和精神两者能够互相转化，但物质决定精神是第一位的，思想需要物质作载体才能转化，转化是有条件的，内因是变化的根据，外因只是变化的条件。 其次，明确指出在人的思想认识的两次飞跃中，第二次飞跃比第一次飞跃更具有伟大意义，强调实践是检验真理的唯一标准。这相当于突出强调了真理检验标准的重大命题，重申了实践是检验真理的唯一标准的哲学思想。他指出：“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。” 另外，强调了形成一种正确思想认识的过程的复杂性。早在《实践论》中，毛泽东在考察人类认识运动的规律后，就已经指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东着重对正确认识得以形成的规律和过程的复杂性作了说明。他指出：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”这就说明人们要想得到正确的思想绝不可能是一帆风顺的，因为事物的发展都是曲折的，是要经过螺旋式上升、波浪式发展路径的。换句话说，永远也不会自动生成一开始就完全正确的思想。这是人类认识发展的总规律。实践没有止境，认识也没有止境。 （摘编自李斌《掌握辩证唯物论以便“少犯错误”——重读〈人的正确思想是从哪里来的？〉》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．感性认识是理性认识的来源，其通过眼、耳、鼻、舌、身五个官能将无数客观外界的现象反映到自己的头脑中来。 B．认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃更具伟大意义，是因为无产阶级认识世界的唯一目的，便是为了改造世界。 C．从感性认识到理性认识，再由理性认识指导新的感性认识，这种无穷尽的循环必然会使认识上升到更高级的阶段。 D．材料一对正确思想认识的形成过程的论述，是在《实践论》基础上重新强调并且加以丰富和发展，更具时代色彩。 7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ） A．“人的正确思想是从哪里来的”提出马克思主义认识论的根本问题，材料一正是围绕这一问题展开论述。 B．材料一的读者对象主要是到农村去工作的干部和广大农民，文中没有使用太多哲学术语，语言通俗易懂。 C．毛泽东阐明了马克思主义哲学关于物质与意识关系的基本原理，坚持和发展了马克思主义的认识论观点。 D．材料二采用并列式的论证结构，从三个方面对物质与精神可以相互转换这一观点的含义进行了具体阐释。 8．下列说法中，最适合作为材料一论据的一项是（     ） A．行有不得者，皆反求诸己 B．物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣 C．学而不思则罔，思而不学则殆 D．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 9． 材料一语言讲求逻辑性，请根据文中画线句子加以分析。 10．班级开展“人的正确思想是从哪里来的？”读书交流会，围绕“新时代社会主义现代化建设也是发挥主观能动性的过程”展开讨论，请你结合两则材料拟写发言提纲。 1. 答案：D 解析：文中画波浪线句子 “行动是老子，知识是儿子，创造是孙子” 运用了拟人的修辞手法，赋予 “行动”“知识”“创造” 以人的身份关系。A 项 “不知明镜里，何处得秋霜” 运用比喻，将白发比作秋霜；B 项 “远看山有色，近听水无声” 是对偶；C 项 “危楼高百尺，手可摘星辰” 运用夸张；D 项 “好雨知时节，当春乃发生” 中 “知” 字将雨赋予人的情感认知，运用了拟人手法，与文中句子修辞手法相同。 2. 答案：D 解析：文中 “我非生而知之者，好古，敏以求之者也” 的引号表示引用。A 项中引号表示特定称谓；B 项中引号表示讽刺和否定；C 项中引号表示特定称谓；D 项中引号表示引用评论家的话，与文中引号作用相同。 3. 修改后的句子：在中西哲学史上，不少哲人没有搞清楚认识与实践的关系，主张认识是人头脑里固有的观点。 解析：原句中 “没有被不少哲人搞清楚” 语序不当，应改为 “不少哲人没有搞清楚” 。 4. ①毛泽东思想是正确的思想 ②什么时候偏离了毛泽东思想 ③要坚持毛泽东思想 5. 定义：思维是大脑对感性材料进行理性认识加工，以探求事物内在本质和规律的认识活动。 6. 答案：D 解析：D 项张冠李戴，对正确思想认识的形成过程的论述，在《实践论》基础上重新强调并且加以丰富和发展、更具时代色彩的是《人的正确思想是从哪里来的？》，并非材料一。A、B、C 三项在材料中均能找到依据。 7. 答案：D 解析：D 项，材料二采用的是总分的论证结构，先指出毛泽东 “物质可以变成精神，精神可以变成物质” 的思想是对马克思主义辩证唯物论的认识论观点的坚持和发展，然后从三个方面具体阐释其含义，并非并列式结构。A、B、C 三项说法正确。 8. 答案：D 解析：材料一强调认识来源于实践，且要经过实践的检验。A 项 “行有不得者，皆反求诸己” 强调从自身找原因，与材料一观点不符；B 项 “物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣” 强调做事要明白先后顺序，与材料一观点无关；C 项 “学而不思则罔，思而不学则殆” 强调学习与思考的关系，与材料一观点不一致；D 项 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，其中 “笃行之” 体现了认识要通过实践来检验，符合材料一观点。 9. 逻辑性分析： 文中画线句子 “一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”，首先明确指出正确认识的形成是一个过程，“往往需要” 表明这是一种普遍情况。 “由物质到精神，由精神到物质” 和 “由实践到认识，由认识到实践” 是对认识过程的具体阐述，且二者相互对应，物质与实践相关，精神与认识相关，逻辑清晰。 “多次的反复” 强调了认识过程的复杂性，不是一蹴而就的，突出了认识需要不断在实践和认识之间循环往复，才能逐渐形成正确的认识，体现了思维的严密性。 10. 发言提纲： 正确思想的来源：结合材料一，指出人的正确思想来源于社会实践。在新时代社会主义现代化建设中，各项事业的开展都基于实践，如脱贫攻坚、科技创新等工作，都是从实践中获取经验，形成认识。 发挥主观能动性的体现：依据材料二，物质可以变成精神，精神可以变成物质。在现代化建设中，人们发挥主观能动性，将实践经验上升为理论、政策等精神成果（物质变精神），再用这些精神成果指导新的实践，推动社会主义现代化建设（精神变物质），像 “一带一路” 倡议的提出与实施，就是发挥主观能动性的成果。 实践与认识的循环往复：强调社会主义现代化建设是一个不断实践、认识、再实践、再认识的过程。在发展过程中会遇到各种新问题，需要不断调整认识，以适应实践的发展，通过多次反复，使认识更加正确，推动建设事业不断前进，例如在应对生态环境问题时，不断调整环保策略和技术。 检验标准：明确实践是检验真理的唯一标准。在社会主义现代化建设中，各项政策、举措是否正确，要通过实践来检验，以是否符合人民利益、是否推动社会发展进步为衡量标准，如一些地方的改革试点就是检验政策有效性的实践。 学科网（北京）股份有限公司 $$