内容正文:
在花的最佳观赏时节,只在花开的那几天,在此
以前、以后都属于无人问津的时候.芙蕖就不是这
样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;
等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天
比一天美丽.有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时
也呈现出轻盈柔美的风姿.这样,我们在花未开的时
候,便先享受它那无穷的逸致情趣了.等到花苞开
花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)先后相继开放,从
夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人
来说就是应该得到的享受了.等到花朵凋谢,也可以
告诉主人说,没有对不住您的地方;于是又在花蒂下
生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独立,还像未开的花
一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到
白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会停止.以上
都是说它适于观赏的方面.
适宜鼻子(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花
特异的香气;(以它来)避暑,暑气就因它而减退;(以
它来)纳凉,凉气就因它而产生.
至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘
中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳.
只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好
像成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又可
以在明年用来裹东西.
这样看来,芙蕖这种东西,没有一时一刻不适于
人们耳朵和眼睛观赏的,没有哪部分哪一点不供家常
日用.
能力提升
1.B [下:攻下.]
2.D [A项,前者为助词,用于主谓之间,取消句子独立
性;后者为代词,“它”.B项,前者为形容词词尾;后者
为语气词,“吗”.C 项,前者为介词,“从”;后者为介
词,“在”.D项,均为连词,相当于“而”.]
3.D [A.判断句.B.被动句.C.定语后置句.D.宾语
前置句.]
4.D [“借酒消愁”错,最后应是客听了作者的一番谈话
后,转怒为喜,开怀畅饮,照应开头,极写游赏之乐,而
至于忘怀得失,超然物外的境界.]
5.(1)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒
粟米那样渺小.
(2)大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经
露出白色的曙光.
第三节 文言句式及翻译
提升/名师锦囊
[例1]1.B [本题考查给文言文断句,句意为:慎东美,
字伯筠,秋天的一个夜晚,在钱塘江等着看潮,在沙
地上席地而坐,准备了一个大酒樽和一个杯子.故
应断句为:慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上
露坐/设大酒樽及杯.]
2.解析:本题考查文言句子翻译.①尽:喝完;各:各自.
(2)焉得,哪能;更,还.
答案:(1)酒喝完了,各自散开.(2)湖中哪能还有这
样的人呢!
[参考译文]
材料一:
慎东美,字伯筠,秋天的一个夜晚,在钱塘江等着看
大潮,在沙地上席地而坐,准备了一个大酒樽和一个酒
杯,对着月亮独自饮酒,神情态度闲逸,十分自然地高声
吟唱.顾子敦正好遇到他,也怀藏一个酒杯,于是靠近
他的酒樽和他对饮.伯筠不问,顾子敦也不和他说话,
酒喝完了,各自散开.
材料二:
崇祯五年(公元1632年)十 二 月,我 住 在 西 湖 边.
大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了.
这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带
着火炉,独自前往湖心亭看雪.到了湖心亭上,看
见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里
的酒)烧得滚沸.(他们)看见我,非常高兴地说:“湖中
哪能还有这样的人呢!”(他们)拉着我一同饮酒.我尽
力喝了三大杯酒,然后和他们道别.(我)问他们的姓
氏,(得知他们)是南京人,在此地客居.
[例2]D [本题考查对文言句式的理解与判定.A、B、
C三句均为宾语前置句,D句是状语后置句.]
[例3]解析:本题考查翻译文言文句子的能力.第(1)题
要译出重点词语“疾”“彰”的含义,译文句意正确.第
(2)题要译出重点词语“跪”“螯”“寄托”“躁”的含义及
判断句式,译文句意正确.
答案:(1)顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的
人听得特别清楚.
(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没
有可以藏身的地方,(是因为)用心浮躁.
训练/过关金题
基础巩固
1.A [本题考查文言文断句的能力.根据文言文断句
的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句.一般
来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿.
句意:苏轼说:“(如果)他们是天子,(我)就不敢知道;
如果(他们)也是普通的人,我为什么就不可以知道他
们?”可知,“轼曰”交代说话对象,“此天人也耶”和“若
亦人耳”是表示假设句,“则不敢知”是一个完整的主
谓句,“何为其不可”这是反问句.故断为:轼曰/此天
人也耶/则不敢知/若亦人耳/何为其不可.]
2.解析:本题考查学生句子翻译能力.我们在翻译句子
时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情
况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻
译时就要把省略的成分补充完整.重点词有:(1)则:
表示判断,就是;大观:壮丽景象;备:详尽.(2)旧:形
容词活用为名词,旧相识;属:同“嘱”,嘱托.
答案:(1)这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述已经
很详尽了.
(2)与他们初次相见就如同旧相识,而且他们把范公
遗留的手稿交给我,叮嘱我能为这些手稿写序.
[参考译文]
[乙] 庆历三年,我(苏轼)刚刚童年,进入乡校,有
一位从京师来的读书人,拿鲁地人石守道写的«庆历圣
德诗»给乡校的老师看.苏轼从旁边偷看,就能够诵读
通晓文中的语句,苏轼问先生文中称颂的十一个人是什
么样的人? 先生说:“小孩子知道这些有什么用?”苏轼
说:“(如果)他们是天子,(我)就不敢知道;如果(他们)
也是普通的人,我为什么就不可以知道他们?”先生认为
苏轼说的话奇特,把这十一个人的情况全部告诉了他,
并且说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人,是人中
豪杰.”当时虽然没有完全明白(这句话),却已经私下记
住他们了.嘉祐二年,苏轼才来参加进士考试,到京师,
范公却(已经)去世了.安葬之后,墓碑立好,苏轼读碑
文以至于流泪,说:“我知道他的为人.大概有十五年,
却没有见到范公一面,难道不是命运(的安排)吗?”
这一年(苏轼)考中进士,才被欧阳公赏识,通过欧
阳公认识了韩琦、富弼.他们都用对待国家精英的礼节
对待苏轼,说:“遗憾你没有结识范文正公.”过了三年,
苏轼经过许郡,我才得以结识范公的二儿子,当今的丞
相范尧夫.又过了六年,我才有机会在京师见到范公的
三儿子范彝叟.又过了十一年,我终于与范公的小儿子
范德孺在徐州成为同事.与他们初次相见就如同旧相
识,而且他们把范公遗留的手稿交给我,叮嘱我能为这
些手稿写序.又过了十三年,我才终于能够完成这个
任务.
唉! 范公的品德和功业,原本不需要通过文章来彰
显;范公的文章,也不需要靠序言来流传.然而我不敢
推辞的原因是:自从八岁时就知道敬爱范公,到现在已
经四十七年了.那三位杰出的人物,我都得以与他们交
往;而唯独没有见过范公,这成了我(苏轼)一生的遗憾.
如果能够把自己的名字附在范公的文章后面,从而自托
于范公门下的弟子之一,难道不是我昔日的愿望吗?
能力提升
1.D [漫:弥漫.]
2.C [C.与后面的动词结合,构成名词性结构,译为
“的事物”.A.动词,到达/连词,表示提出另一话
题.B.助词,构成“者也”的结构,表判断/用在名
词后,表停顿.D.用于形容词词尾,的样子/代
词,这样.]
991
参考答案
3.D [“是中国古代中央职官名”错,应是中国古代的地
方职官名.]
4.C [“浓墨重彩描绘”错,选文中对泰山夕照和日出前
后的景色皆用最经济的笔墨描绘.]
5.(1)我开始顺着(中谷)进去,路不到一半,翻过中岭,
再顺着西边的山谷,就到了泰山的顶峰.
(2)等到已经登上泰山,只见青山上覆盖着白雪,(雪)
光照亮了南面的天空.
第二章 古代诗歌鉴赏
提升/名师锦囊
[例1]1.B [本题考查诗歌的理解和赏析.B.有误.颔
联“万井人烟环魏阙,千年王气到钱塘”的意思是:临
安城中繁华无限,是因为临安是南宋的都城,有王气
存在.该句虽然写出了南宋朝廷统治下临安的太平
景象,但结合诗人刘黻的爱国立场和南宋灭亡前的
历史背景,这里更多的是对南宋朝廷偏安一隅、不思
进取的讽刺,而非表达诗人收复中原的雄心壮志.]
2.解析:本题考查诗歌意象和画面描绘.“江远归舟动
夕阳”的意思是:在夕阳的映照下,小舟从远处的江上
归来.在描述“江远归舟动夕阳”这句诗的画面时,首
先要明确诗句中涉及的元 素:江、归 舟、夕 阳.接 下
来,要发挥想象和联想,将这些元素在脑海中构成一
个完整的画面.我们可以从视觉、动态和氛围三个方
面入手,比如夕阳的颜色、江面的状态、归舟的动作
等.注意语言的准确性和生动性,尽量用简洁而富有
表现力的语言来描述.
答案:示例:在夕阳的余晖中,江面波光粼粼,一艘小
舟缓缓归来,打破了水面的宁静.夕阳的金色光芒洒
落在舟身上,随着舟的轻轻摇曳,仿佛也在江面上舞
动,构成了一幅宁静而美丽的画面.
[例2]1.B [B项,“以‘兜鍪’和‘甲’借代”错误.本句
手法应是比喻,不是借代.以“兜鍪”和“甲”分别比喻
“笠”和“蓑”,充溢着一股火药味儿,正暗示抢插稻苗
无异一场紧张的战斗.]
2.①用语活泼有趣:全诗撷取田夫的肢体动作和口语化
语言,给紧张的插秧场面以灵动的点染,极富生活的
情趣,使读者有身临其境之感.
②设喻别出心裁:将“斗笠”比作头盔,“蓑衣”比作铠
甲,用语新鲜活泼,暗示了冒雨插秧恰如一场战斗.
③构思新颖精巧:模拟问答,如此便写出抢插的紧张
程度以及全家其乐融融的画面.
训练/过关金题
基础巩固
1.B [本题考查分析理解赏析诗歌的能力.B.首联的
意思为:远望中春雨后的金陵灰蒙蒙的,归舟连夜赶
到金陵停泊.首联渲染了春雨后金陵烟尘弥漫的凄
迷氛围,而并非雨前的情景.]
2.解析:本题考查赏析诗句的能力.尾联的意思为:眼
见得家乡在望,被阵阵东风吹得思乡之情更浓,杨花
如雪,千里飘荡.本句中的“动离思”与前文的“自有
情”“趁晚程”呼应,表达归心似箭的心情.根据“杨花
千里雪中行”可知这是化用韩愈«晚春»中的句子“杨
花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞”,借用如雪花的杨
花,描绘出春天的美景,充分表达能够回到家乡的愉
悦之情.
答案:尾联掉尾回首,与“自有情”“趁晚程”照应,全诗
一团精神,聚而不散.末句化用韩愈«晚春»“杨花榆
荚无才思,惟解漫天作雪飞”之句,以清新之语,状轻
快、恬适之心情,颇有特色.
能力提升
1.D [D项,诗人在一定程度上或许有逃避现实的消极
之感,但并没有“颓废”,也不“消沉”.]
2.梦中仙境象征作者追求的理想境界.写仙境的美妙
是为了反衬现实的丑恶.写自己对神仙世界的向往
正是为了表明对黑暗现实的厌恶.也就是说,诗歌的
前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只
是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后
半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖
间,须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵,使我不
得开心颜?”
3.D [本句中“羽扇纶巾”指的是周瑜,不是诸葛亮.且
周瑜大破曹军亦与诸葛亮无关.]
4.以“乱”修饰“穿空”之“石”,表现出岩峰错列、直插云
霄的态势;以“惊”修饰“拍岸”之“涛”,表现出拍击江
岸的波涛汹涌奔腾,“卷起千堆雪”,“卷起”这个动词,
“千堆雪”这个比喻,形象地表现出汹涌的波涛猛拍陡
峭江岸,翻卷而起形成簇簇浪花,宛如堆堆白雪.这
几句诗表现出赤壁古战场的壮丽奇险,体现了词人神
驰赤壁古战场的心情.
第三章 文学(文化)常识和名句名篇默写
提升/名师锦囊
[例1]B [本题考查文学文化常识的识记能力.B.“«战
国策»是一部编年体史书”有误,应为:«战国策»是一
部国别体史书.]
[例2]解析:本题考查默写常见的名篇名句的能力.所
选的都是课文中需要掌握的古诗名篇.注意易错字
的写法,如“雕、志”等字.
答案:(1)会挽雕弓如满月 (2)三军可夺帅也 匹
夫不可夺志也 (3)但使龙城飞将在 不教胡马度
阴山
[例3]C [本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常
识以及一词多义的能力.A.正确.句意:刘备年少
时./年少时就没有适应世俗的性格.B.正确.句
意:当时的人没有谁认可他这种自比.莫:不要.句
意:不要推辞坐下来再弹一曲.C.错误.句意:在东
面连接吴郡、会稽.东:名词作状语,向东.句意:自
古以来的万事都像流水一样向东流去.D.正确.]
[参考译文]
材料一:
刘备,字玄德,年少时就失去了父亲,和母亲靠
卖草鞋、织席为生.他家东南角的篱笆旁有棵桑树,
高五丈多,远远望去,枝叶繁茂如同车盖.路过的人
都认为这棵树不一般,有人说这家将会出现贵人.
刘备小时候,和同族的小孩在树下玩耍,说:“我一定
要乘坐这样的羽葆盖车.”
材料二:
起初,琅琊人诸葛亮寄居在襄阳隆中,常常把自
己比作管仲、乐毅.当时的人没有谁认可他(这种自
比),只有颍川人徐庶与崔州平认为确实是这样,州
平是崔烈的儿子.
刘备在荆州,向襄阳人司马徽访求人才.司马
徽说:“儒生俗士,哪里能认清时务? 能认清时务的
人才是俊杰.在襄阳这地方,自有伏龙、凤雏.”刘备
问是谁,司马徽说:“诸葛孔明、庞士元(庞统).”徐庶
在新野见到刘备,刘备很器重 他.徐 庶 对 刘 备 说:
“诸葛孔明,是卧龙啊,将军难道不想见他吗?”刘备
说:“你和他一起来吧.”徐庶说:“这个人只能您去拜
访他,不可以委屈他前来,将军应当屈尊去拜访他.”
于是刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见
到.刘备屏退左右,对诸葛亮说:“汉室倾颓,奸臣窃
命,我不自量力,想要在天下伸张大义,然而智谋短
浅,就因此失败,到了今天这个地步.但我的志向还
没有罢休,您说该怎么办呢?”诸葛亮说:“如今曹操
已拥有百万之众,挟天子以令诸侯,这实在是不可以
与他争锋.孙权占据江东,已经历三世,地势险要,
民众归附,贤能之士愿意为他效力,这可以作为外援
却不可图谋他.荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的
物资都能得到,在东面连接吴郡、会稽,西面连通巴、
蜀,这是兵家必争之地,而它的主人却不能守住,这
大概是上天用来资助将军的.益州地势险要,有广
阔肥沃的土地,是天府之国;刘璋昏庸懦弱,张鲁在
北面占据汉中,人民殷实国家富裕却不知道爱惜,有
智谋才能的人都渴望得到贤明的君主.将军既是皇
室的后代,信用和道义闻名于天下,如果能占据荆、
益两州,守住险要的地方,安抚戎、越,对外联合孙
权,对内革新政治,时刻观察着外部的形式变化,那
么称霸的 事 业 就 可 以 成 功,汉 室 天 下 就 可 以 复 兴
了.”刘备说:“好!”从此与诸葛亮的情谊一天天深厚
002
语 文
2.下列各组加点虚词的意思和用法,相同
的一项是 ( )
A.哀吾生之
须臾
耳得之
而为声
B.浩浩乎
如冯虚御风
此非孟德之困于周郎者乎
C.月出于
东山之上
寄蜉蝣于
天地
D.举匏樽以
相属
挟飞仙以
遨游
3.下列句子中,与“而今安在哉?”句式相同
的一项是 ( )
A.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高
义也
B.盖文王拘而演«周易»
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.句读之不知
4.对这几段文字的赏析,不正确的一项是
( )
A.作者认为,清风明月,可以随意拾取,
表现了诗人与大自然合二为一的心灵
净化的境界.
B.苏子用月与水作比,阐明了变与不变
的道理.
C.①②段写历史事件,写眼前之景,写主
客问答,联想丰富,转换自然.
D.最后一段以叙事作结,写了主客借酒消
愁,酒后杯盘凌乱、酣然入睡的情形.
5.翻译文中画线的句子.
(1)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.
(2)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白.
第三节 文言句式及翻译
特殊句式
1.判断句
文言文判断句最显著的特点就是基本
上不用判断词“是”来表示,而往往让名词
或名词性短语直接充当谓语,对主语进行
判断,其句式有如下几种表示法.
(1)“者,也”.这是文言文判
断句最常见的形式,主语后用“者”,表示停
顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结
句,是对主语加以肯定的判断或解说.
①陈胜者,阳城人也.(«陈涉世家»)
②食马者不知其能千里而食也.(«马说»)
(2)“,也”.判断句中,有时
“者”和“也”不一定同时出现,一般省略
“者”,只用“也”表判断.
①夫战,勇气也.(«曹刿论战»)
②环滁皆山也.(«醉翁亭记»)
(3)“者,”.有的判断句,只在
主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见.
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深
父,余弟安国平父、安上纯父.(«游褒禅
山记»)
(4)“者也”.在句末连用语气词
“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不
表示提顿,只起称代作用.这种判断句,在
文言文中也比较常见.
①城北徐公,齐国之美丽者也.(«邹
忌讽齐王纳谏»)
②莲,花之君子者也.(«爱莲说»)
(5)无标志判断句.文言文中的判断
句有的没有任何标志,直接由名词对名词
作出判断.
①刘备天下枭雄.(«赤壁之战»)
②七略、四库,天子之书.(«黄生借书说»)
(6)在文言文中,有时为了加强判断的
语气,往往在谓语前加副词“乃、必、亦、即、
诚、皆、则”等.
①当立者乃公子扶苏.(«陈涉世家»)
②此则岳阳楼之大观也.(«岳阳楼记»)
611
语 文
古诗文阅读
③此诚危急存亡之秋也.(«出师表»)
④如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(«鸿门宴»)
2.被动句
文言文中,被动句的主语是谓语动词
所表示的行为的被动者、受事者,而不是主
动者、施事者.在古汉语中,被动句主要有
两大类型:一是有标志的被动句,即借助一
些被动词来表示;二是无标志的被动句.
有标志的被动句,大体有以下几种形式.
(1)动词后用介词“于”表被动,“于”起
介绍引进动作行为的主动者的作用.
祇辱于奴隶人之手.(«马说»)
(2)有时也在介词“于”或动词前加
“受”,以“受于”的形式表被动.
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于
人.(«赤壁之战»)
(3)用“见”“见于”表被动.
①秦城恐不可得,徒见欺.(«廉颇蔺
相如列传»)
②暴见于王.(«孟子梁惠王下»)
(4)用“为”“为所”表被动.
①其印为予群从所得.(«活板»)
②吴广素爱人,士卒多为用者.(«陈
涉世家»)
3.倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表
达的需要.但在古代,倒装句是正常的句法,
所以在文言文翻译时有时要适当地调整.古
汉语中的倒装句通常有以下几种形式.
(1)主谓倒装
例:甚矣,汝之不惠(«愚公移山»)
(2)宾语前置
例:何陋之有(«陋室铭»)
手指不可屈伸,弗之怠(«送东阳马生序»)
微斯人,吾谁与归(«岳阳楼记»)
时人莫之许(«隆中对»)
宋何罪之有(«公输»)
万钟于我何加焉(«鱼我所欲也»)
忌不自信(«邹忌讽齐王纳谏»)
(3)介词结构后置
它相当于现代汉语的状语,翻译时应
放在谓语前.
例:战于长勺(«曹刿论战»)
祭以尉首(«陈涉世家»)
不戚戚于贫贱(«五柳先生传»)
每假借于藏书之家(«送东阳马生序»)
受地于先王(«唐雎不辱使命»)
躬耕于南阳(«出师表»)
子墨子闻之,起于鲁(«公输»)
所欲有甚于生者(«鱼我所欲也»)
欲有求于我也(«邹忌讽齐王纳谏»)
(4)状语后置
介词短语作状语,为强调该状语而后
置于动词后.
例:蒙辞以军中多务(«孙权劝学»)
刻唐贤今人诗赋于其上(«岳阳楼记»)
醒能述以文者,太守也(«醉翁亭记»)
舜发于畎亩之中———«生于忧患,死于
安乐»
(5)定语后置
常用“者”作 标 志,翻 译 时 放 在 名 词
前面.
例:盖简桃核修狭者为之(«核舟记»)
遂率子孙荷担者三夫(«愚公移山»)
马之千里者,一食或尽粟一石(«马说»)
鸢飞戾天者,望峰息心(«与朱元思书»)
诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏(«陈涉
世家»)
4.省略句
有些句子在一定的语言环境中,省略
了句子的某些成分,这种句子叫省略句.
古汉语中,省略句常见的形式有以下几种:
(1)主语省略
①永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章.
(«捕蛇者说»)
②(桃 花 源 中 人)见 渔 人,乃 大 惊.
(«桃花源记»)
(2)谓语省略
①一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而
竭.(«曹刿论战»)
②陈涉自立为将军,(立)吴广为都尉.
(«陈涉世家»)
(3)宾语省略
①上使(扶苏)外将兵.(«陈涉世家»)
②便要(渔人)还家.(«桃花源记»)
(4)介词省略
①置(于)人所罾鱼腹中.(«陈涉世家»)
②武陵人(以)捕鱼为业.(«桃花源记»)
711
第三部分
固定句式
文言文中有一些固定搭配的句式,牢
牢地掌握这些句式,对快速、正确地进行文
言文翻译非常有帮助.常见的固定句式
如下:
(1)无以,译为“没有用来的办法”.
例如:故不积跬步,无以至千里;不积
小流,无以成江海.(«劝学»)———因此不
积累半步一步,就无法达到千里之外;不汇
集细微的水流,就无法形成江海.
(2) 抑 ,译 为 “是 还
是”,或“或者”.
例如:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(«伶官传序»)———或者考察其成败的事迹,不
都是由人事所决定的吗?
(3)有所,译为“有的(人、物、事)”.
例如:死亦我所恶,所恶有甚于死者,
故患有所不辟也.(«鱼我所欲也»)———死
也是我厌恶的,但是我厌恶的还有比死更
严重的,所以祸患也有我不躲避的.
(4)无所,译为“没有的(人、物、事)”.
例如:至明,避哨竹林中,逻者数十骑,
几无所逃死.(«‹指南录›后序»)———天刚
亮,在竹林里躲避哨岗,(碰到)几十名巡逻
的骑兵,几乎没法逃脱而死.
(5)如何、奈何、若何,译为“把怎
么办呢”“对怎么样呢”,如果之间没有
插入名词、代词和词组,则译为“怎么、怎么
样、怎么办”,有询问怎么处理的意思.
例如:今 者 出,未 辞 也,为 之 奈 何?
(«鸿门宴»)———“现在出来了,没有告辞,
这该怎么办呢?”
(6)如何,译为“对怎么办”.
例 如:如 太 行、王 屋 何? («愚 公 移
山»)———对太行、王屋怎么办?
(7)奈何,译为“把怎么办”.
例如:三老不来还,奈之何? («西门豹
冶邺»)———三老不回来,把他们怎么办?
(8)是故、是以,译为“因此、所以”.
例如:是故无贵无贱,无长无少,道之所
存,师之所存也.(«师说»)———因此,无论(身
份)高贵还是低贱,无论年龄大还是小,道理存
在的地方,就是老师存在的地方.
(9)所以,译为“用来的”“的
原因”“的方法”.
例如:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君
之高义也.(«廉颇蔺相如列传»)———我们
离开父母亲属来侍奉您的原因,只是仰慕
您的崇高品德.
(10)不亦乎,译为“不也是吗”.
例如:学而时习之,不亦说乎? 有朋自
远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君
子乎? («论语学而»)———学习并且经常
温习所学知识,不也是高兴的吗? 有志同
道合的朋友从远方来,不也是快乐的吗?
别人不理解自己,自己也不生气,不也是有
道德的人吗?
(11)有以,无以,译为“有可
以拿来的”“没有可以拿来的”.
例如:古之君人,有以千金求千里马
者.(«千金市骨»)———古代的君主,有想
用千金征求千里马的.
(12)庸乎,译为“哪呢”.
例如:吾师道也,夫庸知其年之先后生于
吾乎? («师说»)———我以道理为师,哪管他年
龄比我大(还是)比我小呢?
(13)其 其 ,译 为 “是
还是”.
例如:其 真 无 马 邪? 其 真 不 知 马 也.
(«马说»)———是真的没有千里马,还是他
们真的不知道千里马啊!
(14)得无乎,得无耶,译为
“恐怕吧”或“莫非吧”.
例如:日食饮得无衰乎? («触龙说赵
太后»)———您 每 天 的 饮 食 恐 怕 不 会 减
少吧?
(15)无乃乎(与),译为“恐怕吧”.
例如:无 乃 尔 是 过 与? («论语»)———
恐怕是你们的过错吧!
(16)之谓也,其之谓也,其
之谓乎,译为“说的就是啊”“大概说的
就是吧”.
例如:谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”
者,其 虞、虢 之 谓 也.(«宫 之 奇 谏 假
道»)———民谚中说的“辅车相互依存,嘴唇
没有了,牙齿就会感到寒冷”,大概就是说
的虞国与虢国的关系吧.
811
语 文
古诗文阅读
(17)孰与,以孰,译为“跟比
较,哪一个”;孰若,译为“哪里比得上”.
例如:吾孰与城北徐公美? («邹忌讽
齐王纳谏»)———我与城北徐公比,哪一个
漂亮?
(18)然则,译为“既然如此,那么”.
例如:是进亦忧,退亦忧,然则何时而
乐耶? («岳 阳 楼 记»)———这 样 做 官 也 担
忧,不做官也担忧,既然如此,那么什么时
候才能快乐呢?
(19)有者,译为“有个人”.
例如:邑有成名者,操童子业,久不售.
(«促织»)———县里有一个叫成名的人,读书考
秀才,但是多次没有考中.
(20)与 其孰 若,译 为“与
其哪如”.
例如:与其坐而待亡,孰若起而拯之? («冯
婉贞»)———与其坐着等死,哪如奋起抵抗
拯救我们村庄?
(21)能无乎,译为“怎么不呢”.
例如:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(«屈原列传»)———诚信却被怀疑,忠心却
被诽谤,怎能不怨愤呢?
(22)(而)况乎,译为“何况
呢”“又何况呢”.
例如:今以钟磬置水中,虽大风浪不能
鸣也,而况石乎? («石钟山记»)———现在
把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不
能使它发出声响,又何况是石头呢?
(23)安能、何能、何得,译为“怎么能”.
例如:君美甚,徐公何能及君也? («邹
忌讽齐王纳谏»)———您漂亮极了,徐公怎
能比得上您呢?
(2024福建省中考)阅读下面的文
字,完成后面的题目.
材料一:
慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙
上露坐设大酒樽及一杯
对月独饮,意象
傲逸,吟啸自若.顾子敦适遇之,亦怀一
杯,就其樽对酌.伯筠不问,子敦亦不与
之语.酒尽,各散去.
(节选自陆游«老学庵笔记»)
材料二:
崇祯五年十二月,余住西湖.大雪
三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余
拏一小 舟,拥 毳 衣 炉 火,独 往 湖 心 亭 看
雪.到亭上,有两人铺毡对坐,一童
子烧酒炉正沸,见余大喜曰:“湖中焉得
更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而
别.问其姓氏,是金陵人,客此.
(节选自张岱«湖心亭看雪»)
1.下列对材料一中画波浪线部分的断句,
最恰当的一项是 ( )
A.慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙
上/露坐/设大酒樽及一杯/
B.慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙
上露坐/设大酒樽及一杯/
C.慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙
上露坐设大酒樽及一杯
D.慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙
上露坐/设大酒樽及一杯/
2.把 材 料 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代
汉语.
(1)酒尽,各散去.
(2)湖中焉得更有此人!
下列句式(均出自«赤壁赋»)与其他
三项不相同的一项是 ( )
A.而今安在哉
B.何为其然也
C.而又何羡乎
D.况吾与子渔樵于江渚之上
将下列句子(均出自«劝学»)翻译成
现代汉语.
(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.
(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托
者,用心躁也.
911
第三部分
对于与现代汉语不同的句式,不论是
特殊句式还是固定句式,同学们都已有比
较深刻的印象,不仅能够了解它,也能够正
确地翻译它,而对于与现代汉语不同的用
法,即词类活用现象,虽然在以往的文言文
课本中接触过,如«曹刿论战»中的“公将鼓
之”,也知道这个“鼓”字应翻译为动词“擂
鼓”;«狼»中的“其一犬坐于前”,也明白这
个“犬”字,应翻译为“像犬一样”,但并没有
把这种现象进行系统地梳理并上升到理论
的高度.而在整个高中阶段文言文的学习
中,不仅要知其然,还要知其所以然.在高
考的命题中,虽然大部分的试卷考题没有
把它们作为一个考点,进行单独命题,但对
于文言文断句和文言句子的翻译,这方面
的知识是一个跳不过的坎,而且是一个重
要的得分点.
如何分析判断文言句式和用法
四类特殊句式的解题策略
1.判断句
大的方面讲可以分为有标志词判断句
和无标志词判断句两大类,有标志词判断
句又 可 以 分 为“者,也”系 列 和
“乃、为”系列这两个小的分支.
需要注意的是,“是”在先秦古汉语中
很少作判断词,判断句中谓语前出现的
“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作
判断句的主语,汉代以后“是”作判断词才
多起 来.例 如:①是 则 罪 之 大 者.(«孟
子»)(“是”作指示代词,“这”,是判断句的
主语)②同行十二年,不知木兰是女郎.
(«木兰诗»)(“是”作动词,表肯定判断)还
有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断
谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词.
2.被动句
判断被动句的关键是定位主动者和被动
者的关系.这就要求考生必须在平时的练习
中强化“三步走”训练.一是圈.圈出含有被
动关系的词语或句子,以引起自己的注意.二
是注.在草稿纸上注出这些词语或句子的翻
译.三是对.在完成全句的翻译后,再核对一
下在草稿纸上注出的翻译是否切合语境.只
有在这种严格的“三步走”训练中,大家才能对
被动句练就出一种敏感和一种技能.
3.宾语前置句
(1)疑问句中代词作宾语前置.这类
句子的关键是作宾语的疑问代词,如谁、
何、奚、曷、胡、恶、安、焉等.
(2)否定句中代词宾语前置.这类句
子有两点要注意:一是关于否定句,一般句
子中必须有“不”“未”“毋”“无”“莫”等否定
词;二是代词作宾语.
(3)为了强调,靠助词“之”“是”帮助,
将宾语提前.要准确判断此处的“之”或
“是”是否是助词.
(4)名词作宾语,为了强调而将它提到
动词前面,又为了表示动作对象(宾语)的
唯一性、排他性,在提前了的宾语之前加上
范围 副 词“唯(惟)”,构 成“唯(惟)
是(之)”的固定格式.此处要从句
意出发,观察是否能套用这种固定格式.
4.省略句
句中是否省略了成分,要根据上下文
的意思或整个语言环境去推断.翻译时,
要根据具体情况把省略的成分补出来.常
见的省略有主语、谓语、宾语省略和介词
“于”“以”的省略等.如“旦日,客从外来;
(邹忌)与(客)坐谈”省略了主语和宾语;
“蹑足(于)行伍之间”省略了介词“于”.
文言文断句技巧
1.借助名词
文言文中,名词常作主语、宾语、定语.
断句时要先找出名词,如人名、地名、国名、
朝代名、官职名等;然后再考虑什么人,为
什么,采用什么方式,取得什么效果.以此
为突破口,断句就比较容易了.
2.借助动词
可借助“曰”“云”“言”“谓”等动词来判
断人物的对话,进行句读.
3.借助虚词
文言文中的虚词用法较多.如“盖”
“夫”“其”等发语词常放在句首,“耳”“乎”
“哉”“焉”“也”“耶”等语气词常放在句尾,
“之”“以”“则”“而”等助词、连词、介词常放在
句子中,掌握了这些词的用法,会更好地帮助
我们断句.
4.借助句子成分
文言句式中,主谓结构居多,但主语常
省略.借助句子成分,找前后结构关系,确
定主干,从而断开句子.
021
语 文
古诗文阅读
5.借助固定结构
文言文中有一些特殊的固定结构,如
倒装句、判断句、被动句等.这些句式可以
作为我们断句的切入点.
6.借助对称性
古人写文章非常注重语句的整齐对
称,行文中常用字数相同的结构.
7.借助修辞手法
文言文中经常运用一些修辞手法,如
比喻、排比、拟人等,掌握这一特点,对句读
也有帮助.
文言文翻译方针和方法
1.文言句子翻译的六字方针
文言文距离现在时间久远,在语言表
达上与现代汉语有较大差异,把文言文翻
译成现代文是学习文言文的最基本的重要
环节.严复以“信、达、雅”三点作为衡量翻
译外文好坏的标准,可以说同样适用于文
言文的翻译.“信”,就是要求译文准确表
达原文的意思,不歪曲,不遗漏,也不随意
增减意思,保持原文意思不变;“达”,就是
要求译文明白通顺,符合汉语的表述习惯,
没有语病;“雅”,就是进而要求译文用词造
句比较考究,文笔优美.后一点要求较高,
前两点翻译文言文是应该做到的,否则译
文质量就不能基本达标了.
翻译 文 言 文 有 直 译 和 意 译 两 种 方
法.直译,就是严格按原文字句一一译
出,竭力 保 持 原 文 用 词 造 句 的 特 点,力
求风格和原文一致.意译,则是按原文
表达的大意来翻译,不拘泥于原文的字
句,可采 用 和 原 文 不 同 的 表 达 方 式,基
本疏通文句即可.一般情况下,应该以
直译为主,在难以直译时,辅以意译.
2.文言文翻译的基本方法
(1)留(保留).即保留原文不译,如国
名、地名、人名、官名、爵名、谥号、朝代名、
庙号、年号、帝号、书名,以及某些典章制度
的名称和度量衡标准等,均不译.一些基
本词汇,如“人”“手”“山”“水”“牛”等自然
界中常见的事物,古今意义相同,翻译时也
应保留不译.如果不是基本词,但今天仍
沿用的一些词语,也不必翻译.此外,古人
为了增强作品的艺术效果,常引用诗句、民
谣、格言、谚语进入自己的作品之中.如
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”(«三
峡»),这句民谣就需要保留不译,否则就会
失去引诗所特有的韵味.
(2)增(增补).古代汉语同现代汉语
一样,为了使语言精练简洁,都有省略现
象,而且比现代汉语更为普遍.从省略的
方式来说,有承前省、蒙后省和对话省;从
省略的内容来说,既可以是主语、谓语、宾
语,又可以是介词.我们阅读文言文时,遇
到这种省略情况,要把省略的成分补充出
来,以便正确解读文意.
在古代汉语中,量词较之临近的数词,
是一种很不发达的词类,动量词在先秦不
存在,物量词也不多见.现代汉语又是量
词很丰富的一种语言.因此,我们在翻译
文言文时,要找出相应的量词补充进去.
(3)删(删减).有些特殊的句子,译时
需凝缩.如“(秦)有席卷天下,包举宇内,
囊括四海之意,并吞八荒之心”这类句子,
为了增强气势,故意用了繁笔.在现代汉
语中很难找到四种不同的说法来翻译“席
卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八
荒”四个短语,可凝缩为:“秦有并吞天下、
统一四海的雄心.”又如“孔子云:何陋之
有?”可译为“孔子说:有什么简陋的呢?”
“之”为宾语前置的标志,不译.再如:“师
道之不传也久矣.”可译为:“从师学习的风
尚已经很久不流传了.”“也”为句中语气助
词,起到舒缓语气的作用,没有实在意义.
在翻译时,完全可以去掉.
(4)换(替换).汉语经历了几千年的
演变,许多文言单音词不能在现代汉语中
灵活运用,只能充当双音词的一个语素,翻
译时就要用现代汉语中词义相同或相当的
词语去替换文言词语,这就是“换”.例如:
“臣尝从大王与燕王会境上.”(«廉颇蔺相
如列传»)这里除了帝号“燕王”和方位词
“上”无须更易之外,其余都要换用与现代
汉语词义相同或相当的词,译作:“我曾经
跟从您在边境上会见燕王.”
(5)调(调整).古代汉语词序有些特
殊的规 律,诸 如 宾 语 前 置、定 语 和 状 语
后置、主 谓 倒 装 等.翻 译 这 些 句 子 时,
如果仍然按原文的词序,就容易使人费
解,产生歧义,造成理解错误.因此,我
们必须根据古今汉语词序变化的规律,
对原文进行调整,使之符合现代汉语词
序特点,这就是“调”.
121
第三部分
文言文,尤其是韵文中,常有一种“倒
文”的语言现象.这种倒文或“语急而文
倒”,或“倒文以协韵”.如“甚矣,汝之不
惠!”主谓倒装,译时需颠倒过来,译为“你
的不聪明,太过分了!”我们阅读古文时,遇
到“倒文”这种语言现象,就必须根据内容,
颠倒过来进行翻译.
(6)变(变通).文言译文我们主张直
译,但遇有直译不通畅的特殊情况还是要
依据具体情况作适当变通,力求文句翻译
忠于原文意思,又符合现代汉语的表达要
求.如“金城千里”中的“金城”,不能译为
“金子修筑的城”,因为现代汉语中没有这
样的说法.若保留原文的比喻,可译为“钢
铁修筑的城防”;不保留比喻,可译为“坚固
的城防”.又如“乃使蒙恬北筑长城而守藩
篱”中的“藩篱”,原意为“篱笆墙”,译起来
就难保留比喻了,可译为“边防”之类的.
总之,还是以符合现代汉语表达习惯为准.
以上所说的翻译方法,不是各自独立
的,在具体翻译过程中,它们是相互关联、
交并运用的,不能截然分开.
[基础巩固]
(2024四川省泸州市中考)阅读下面的
文字,完成后面的题目.
[甲]
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.
越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳
阳楼,增 其 旧 制,刻 唐 贤 今 人 诗 赋 于 其
上,属予作文以记之.
②予 观 夫 巴 陵 胜 状,在 洞 庭 一 湖.
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝
晖夕阴,气 象 万 千,此 则 岳 阳 楼 之 大 观
也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极
潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得
无异乎?
③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒
号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅
不行,樯 倾 楫 摧,薄 暮 冥 冥,虎 啸 猿 啼.
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满
目萧然,感极而悲者矣.
④至若春和景明,波澜不惊,上下天
光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷
汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千
里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐
何极! 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕
忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
⑤嗟夫! 予尝求古仁人之心,或异
二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲,
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧
其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而
乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”乎! 噫! 微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
(范仲淹«岳阳楼记»)
[乙]
①庆历三年,轼始总角,入乡校,士
有自京师来者,以鲁人石守道所作«庆历
圣德诗»示乡先生.轼从旁窥观,则能诵
习其词,问先生以所颂十一人者何人也?
先生曰:“童子何用知之?”轼曰此天人也
耶则不敢知若亦人耳何为其不可
? 先生
奇轼言,尽以告之.且曰:“韩、范、富、欧
阳,此四人者,人杰也.”时虽未尽了,则
已私识之矣.嘉祐二年,始举进士,至京
师,则范公殁.既葬,而墓碑出,读之至
流涕,曰:“吾得其为人.盖十有五年,而
不一见其面,岂非命也欤?”
②是岁登第,始见知于欧阳公,因公
以识韩、富,皆以国士待轼,曰:“恨子不
识范文正公.”其后三年,过许①,始识公
之仲②子今丞相尧夫.又六年,始见其叔
彝叟京师.又十一年,遂与其季德孺同
僚于徐.皆一见如旧,且以公遗稿见属
为叙③.又十三年,乃克为之.
③呜呼! 公之功德,盖不待文而显,
其文亦不待叙而传.然不敢辞者,自以
八岁知敬爱公,今四十七年矣.彼三杰
者,皆得从之游,而公独不识,以为平生
之恨.若获挂名其文字中,以自托于门
下士之末,岂非畴昔之愿也哉!
(节选自苏轼«范文正公文集叙»)
[注] ①许:地名,指许郡.②仲:排行
第二,古时兄弟多以伯、仲、叔、季排行.
③叙:即序.作者祖父名序,故苏轼终生
讳用“序”字.
221
语 文
古诗文阅读
1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完
全正确的一项是 ( )
A.轼曰/此天人也耶/则不敢知/若亦人
耳/何为其不可
B.轼曰此天人也耶/则不敢知/若亦人耳
/何为/其不可
C.轼曰/此天人也/耶则不敢知若/亦人
耳/何为其不可
D.轼曰此天人也/耶则不敢知若/亦人耳
/何为/其不可
2.用现代汉语翻译文中画横线的句子.
(1)此 则 岳 阳 楼 之 大 观 也,前 人 之 述
备矣.
(2)皆一见如旧,且以公遗稿见属为叙.
[能力提升]
阅读下面文字,完成后面题目.
余以乾 隆
三十九年十二月,自京师
乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越
长城之限,至于泰安.是月丁未
,与知府
朱孝纯子颍由南麓登.四十五里,道皆
砌石为磴,其级七千有余.泰山正南面
有三谷.中谷绕泰安城下,郦道元所谓
环水也.余始循以入,道少半,越中岭,
复循西谷,遂至其巅.古时登山,循东谷
入,道 有 天 门.东 谷 者,古 谓 之 天 门 溪
水,余所不至也.今所经中岭及山巅,崖
限当道者,世皆谓之天门云.道中迷雾
冰滑,磴几不可登.及既上,苍山负雪,
明烛天南.望晚日照城郭,汶水、徂徕如
画,而半山居雾若带然.
戊申
晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待
日出.大风扬积雪击面.亭东自足下皆
云漫.稍见云中白若樗蒱数十立者,山
也.极天云一线异色,须臾成五采.日
上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,
此东海也.回视日观以西峰,或得日或
否,绛皓驳色,而皆若偻.
1.下列句中加点字解释有误的一项是 ( )
A.今所经中岭及山巅,崖限当
道者
当:阻挡
B.越长城之限
限:界限
C.而半山居
雾若带然 居:停着
D.亭东自足下皆云漫
漫:随意
2.下列各组句子中加点词的意思和用法,
相同的一项是 ( )
A.越长城之限,至于
泰安
至于
斟酌损益
B.稍见云中白若樗蒱数十立者
,山也
北山愚公者
,年且九十,面山而居
C.今所
经中岭及山巅,崖限当道者
生,亦我所
欲也,义,亦我所欲也
D.而半山居雾若带然 虽有槁暴,不复挺者, 使之然
也
3.下列对文段中加点词语相关内容的解
说,不正确的一项是 ( )
A.乾隆,是清朝清高宗爱新觉罗弘历
的年号,前后共六十年,而“清高宗”则
是爱新觉罗弘历的庙号.
B.丁未,干支之一,干支是天干和地支的
总称.干支纪年法是中国历法上自古
以来就一直使用的纪年方法.
C.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、
癸.地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、
未、申、酉、戌、亥.把干支顺序相配正
好六十为一周,周而复始,循环记录.
D.知府,也称太守,是中国古代中央职官
名,州府最高行政长官.知府,掌一府
之政令,总领各属县.
4.下列对文段内容的理解和赏析,不正确
的一项是 ( )
A.“自京师乘风雪”,“乘风雪”的“乘”字
用得好,从人身不由己、只能随风雪而
行的动作里,渲染了风狂雪紧的隆冬
景象和风雪的巨大威力.
B.“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而
下,活画出了作者风尘仆仆的神态,写
出了他急于登泰山的浓厚游兴,真是
一字一图,字精意工.
C.选文中作者至泰山之巅,浓墨重彩描
绘的泰山夕照图和日出前后的奇幻景
色,景象逼真,意境开阔.
D.“半山居雾若带然”这一句是神来之笔,
它使这幅雪山晚晴图神采顿现,这一笔
给整个画面以无限的生机和情趣.
5.把下面句子翻译成现代汉语.
(1)余始循以入,道少半,越中岭,复循西
谷,遂至其巅.
(2)及既上,苍山负雪,明烛天南.
321
第三部分