精品解析：湖南省长沙市芙蓉高级中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试题

长沙市芙蓉高级中学2025上学期高二期中考试语文试题 分值：150 考试时间：150分钟 一、现代文阅读 （一）（15分） 阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 怜悯是人的天性（节选） 【法国】卢梭 ①我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人：因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了：其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生才使法律成为必需的东西。既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知。 ②此外霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。认为这是人类唯一具有的天然的美德。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。且不说母兽对幼兽的温情和在危险时刻不惜牺牲命保护它们，我们经常看到，就连马也是不愿意踩着一个活着的生物的身体跑过去的。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。我们看到《蜜蜂的寓言》不得不承认人是一个有感情和同情心的生物。书中描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊：目睹这种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？ 人皆有不忍人之心 《孟子》 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 1. 甲文加点词“怜悯心”在文中的具体含义是_____________ 2. 依据甲文，以下不是霍布斯观点的一项是（ ） A. 因为没有任何善的观念，所以人天生是恶人。 B. 因为人不知道什么是美德，所以人是邪恶的。 C. 因为认为对同类无义务，所以人不对同类效劳。 D. 因为人是宇宙的主人，所以自然权利互不妨碍。 3. 下列选项中属于作者所说“恻隐之心”的一项是（ ） A. “抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计”（《促织》） B. “任何违犯、偏离、背弃所谓规章的行为，虽说跟他毫不相干，也总让他忧心忡仲。比如说有个同事做祷告时迟到了，或者听说中学生调皮捣乱了，或者有人看到女学监很晚还和军官在一起，他就会非常激动”（《装在套子里的人》） C. “李小二道：‘恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。’”（《林教头风雪山神庙》） D. “贾母听说，忙道：‘快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？’”（《红楼梦》） 4. 《怜悯是人的天性》（节选）和《人皆有不忍人之心》对核心观点的论证思路有何不同？结合材料进行分析。 （二）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 秋霜尽染（节选） 季志敏 焦灼的日头，仿佛看到了汾河西岸石楼曹马村一土地庙旁几个惊慌失措的国军将士的疲惫相，尤其那些黄呢将校军服此时已被硝烟焦土蒙上一层悲鸣的气味。对岸红柳滩上空，一群乌鸦在炸弹爆炸后，七零八落地喘着粗气，四下逃生。 卫立煌抬头望天空，闪耀的光线刺痛了他的眼睛。 保卫太原，忻口战役打了21天，日军没想到这么难打，司令部被日军骑兵队包抄上来时，卫立煌身边只有卫队拼命抵抗着。日军多路围攻，从韩信岭失守，到后来的中条山撤退，卫立煌的部队一直在突围。逼上来的日军一群一群地嗷嗷狂叫着冲锋，暂编一营打剩了一半，暂编二营英勇不屈，从西路阻击三千日军两天一夜。卫立煌已经第五次催促参谋长郭寄峤发报给辖内的第十八集团军东路军，快派援兵。附近有洋马嘶鸣，远望周围，靠汾河东岸的几个村庄已经燃起熊熊大火，参谋长郭寄峤在作最坏打算前，心里一直不甘失败，嘀咕着应该再次派人去找东线的东路军求救。 日军又冲上来了，遍地都是，像苍蝇闻到了野猪肉，蜂拥而至。电讯处女上尉毕加雨干练地跑到军械掩体，抓上几支卡宾枪和几箱德式手榴弹、子弹，跑出掩体，发给正在射击的两个战友，她边发边说，快把短枪换下，用冲锋枪打，这瞬间的急变，谁都没有提防。郭寄峤一摆手，把毕加雨叫到跟前，说，情况危急，我命令你：一，想出各种可能，天黑前与友军联系上；二，我任命你为卫队少校参谋副官，全力保护卫长官和总部安全。还没等卫立煌反应过来，他高声喊道，卫队留下一半人归毕加雨指挥，其他所有能动的人，全都装满子弹跟我上去……他喊着，率先冲了出去。外边天地间，爆炸声、枪炮声、喊叫声，混成一片片气浪。足足打了三袋烟工夫。参谋长军帽被子弹打飞了，他光着头，左手提者左轮手枪，右手不停地向四周甩手榴弹，他已经一连几次打空了卡宾枪的子弹，还不停地叫卫兵快取子弹。 这时已经是10月30日下午6点多钟，他命令左侧打枪的传令兵，你快去叫毕副官来见我，要快！敌人又要冲锋了。 毕加雨猫着腰，提着冲锋枪跑得很快，一下子拉上了郭寄峤。她说道，报告参谋长，形势太坏，友军没有消息。刚才独立旅黄劲副旅长派人来，说日军炮火太密，他们阵亡的弟兄多，附近连两个营都凑不齐了，他给卫长官写了绝命书，说为保总部突围，他愿与连队战死成仁。郭寄峤抹了一把脖子上的汗水，说，叫你来，就为这事，现在还不是成仁的时候。敌人追得急，你快回去见卫长官，叫他赶快转移，向汾河上游撤退，过到西岸会好一些。我这里还能坚守一个半小时，天一黑，你们立即行动，记住先向西3华里，翻过砍树崖，再折向东南，队伍一定快速隐蔽逆河而上，路上做些伪装，赶到石楼以东，也快天亮了。毕副官，告诉卫司令，我抽一个加强班，在你们走后15分钟，紧随你们后面搜索掩护，防止意外。记住，后卫班与你们会合，赶到河东时，你向西北方向打三发黄色信号弹，我看到后再坚守半小时，然后我把日军引向东北10里外的吕梁谷。还有，不管前面发生什么，你就一个目标，保护卫司令一直向外冲，不要管我们，天亮前，你们必须到达石楼东边的罗村一带。电台两小时开一次，一次3分钟，只收不发，保持静默。假如天亮后还不见我们，那就不用等了，你们自己想法子穿过风陵渡，赶到卫庄，一直向黄河走，会找到朱德的部队，他们也会找你们。 毕加雨抹了一下汗水，顺手摘下钢盔，递给参谋长。她刚要转身，又把左手的冲锋枪和抱着的十多个弹夹留给了他。 她奔下阵地。他稍微缓了一口气。虽说他还难料，战局对他是死局还是一刹那的活局。 秋霜尽染，硝烟弥漫。这已经记不清是中条山会战哪一次战役中的惊险一幕了。 （有删改） 【注】忻口战役是抗战初期华北地区规模最大、历时最久、战斗最惨烈、对日本侵略者打击最重的一次战役，与淞沪会战、徐州会战、武汉会战并称抗战初期的四大战役。 文本二： 荷花淀（节选） 孙犁 到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来得不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……” 几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。 “你看，说走就走了。” “可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！” “拴马桩也不顶事了。” “不行了，脱了缰了！” “一到军队里，他一准得忘了家里的人。” “那是真的。我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了！” 她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中既有如镜头般由远及近的聚焦面面，也有由近及远的景深画面，聚焦点的变化让画面有了空间的层次感。 B. 文本一结尾“已经记不清是中条山会战哪一次战役中的惊险一幕了”让读者瞬间从数量和强度上忠受到战争的残酷。 C. 两个文本均有自然环境描写，但作用不尽相同，如文本一的自然环境渲染紧张气氛，文本二的自然环境给读者轻松、舒适之感。 D. 文本中三处画线句都巧妙地运用了相同的修辞手法，产生了独特的艺术效果，如“嗷嗷狂叫”展现出日军冲锋时的凶猛和疯狂。 6. 《荷花淀》和《百合花》被称为“现代诗体小说的双璧”，下面结合文本对“诗体小说”进行理解，不恰当的一项是（ ） A. 《荷花淀》和《百合花》，作为战争小说，它们风格清新俊逸，语言优美，心理描写细腻，富有抒情诗意味。 B. 两篇小说叙述了宏大战争背景下发生的小故事，在政治主题之外，还表现了人情美、人性美，具有丰富的审美意蕴。 C. 《荷花淀》和《百合花》两文中的场景描写，都刻意淡化血腥的战争场面描写，这种温馨情景具有田园牧歌式的诗意美。 D. 水生嫂、新媳妇有着美好的心灵，富于典雅诗性美，但她们也有不同点，水生嫂坚韧刚强，新媳妇似水柔情。 7. 军人郭寄峤有怎样的特点？请结合文本一简要分析。 8. 同样是写战争，文本一与文本二有何不同？请结合文本进行分析。 二、文言文阅读 （一）（21分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （选自《新五代史·伶官传序》） 9. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 原庄宗之所以得天下 原：推究 B. 函梁君臣之首 函：木匣子 C 忧劳可以兴国 兴：使……兴盛 D. 举天下之豪杰 举：全 10. 下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A. 尔其无忘乃父之志 其意气之盛 B. 世言晋王之将终也 莫能与之争 C. 及凯旋而纳之 而皆背晋以归梁 D. 则遣从事以一少牢告庙 方其系燕父子以组 11. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 传说晋王李克用临终前交给庄宗三支箭，目的是希望庄宗牢记遗命，为父复仇。 B. 作者认为国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。 C. 庄宗把箭“藏之于庙”，用兵时则“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的恭谨态度。 D. 作者认为“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”是一种普遍历史经验。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 13. 结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。 （二）（9分） 阅读下面这首诗，回答后面的问题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 14. 下列对这首诗的分析不正确的两项是（ ） A. 首联写作者早年壮怀激烈，雄心勃勃，是因为不知世事艰难，流露出一丝悔意。 B. 颔联追述宋人抗金的英雄业绩，颈联则写壮志未酬而年华老去的感叹，情调由昂扬转入忧愤。 C. 颈联写作者有心而天不予，满是悲怆。“塞上长城“句，作者用南朝宋名将檀道济的典故明志，壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。 D. 尾联极力赞美诸葛亮，惭愧自己才德不能与之相提并论，惭愧自己未能在诸葛亮麾下建功立业。 E. 全诗表现了作者虽历经艰难却矢志不渝，虽内心悲愤却并不消极的爱国情怀。 15. 本诗运用了哪些表现手法？ （三）名篇名句默写（6分） 16. 按要求补全文中横线内容。 （1）在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_______，_______。 （2）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句就是对此事件效果的概括。 （3）在高适的《燕歌行》中，“_______，_______”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔。 三、语言文字运用（20分） （一）共2小题，共6分。 阅读下面文字，完成下面小题。 近日，三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物，掀起了三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。 长期以来，由于文献记载缺乏，古蜀国对我们知之甚少，而在关于三星堆的热烈讨论中，让我们看到无数网友对文物的关心。大家自愿化身“国宝守护人”，将对历史的崇敬、文化的自信、民族的认同寄托在了青铜神器上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。 浩瀚的中华大地上， 可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒 。商鼎周彝、战国错金、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，（ ）。我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，更要传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明走向未来。 17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 守望着中华大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界 B. 等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着中华大地数千年的沧海变迁 C. 守望着中华大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放 D. 等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放，守望着中华大地数千年的沧海变迁 18. 下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 B. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 C. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （二）本大题共3小题，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 洋槐给我一春一夏的绿色，到秋天，艳阳在树顶涂出一抹金黄，不几日，窗前已被装点得金碧辉煌。秋风乍起，全色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们从不缠缠绵绵凄凄切切，它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老，抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。他们需要休养生息，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望这棵斑驳而残缺的树，我并不怎么觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再回来。冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮档，向我展示它的挺拔与骄傲。雪后的槐树一身素襄，银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。 19. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 我望着它们，心里想，我的好儿子在岛上留下了一样美好的东西——鲜花。 B. 大家就随着女老师的手指。齐声轻轻地念起来：“我们——是——中国人—— C. 松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶——它们很亲热地落在客人身上。 D. 我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ 20. 请结合文本简要分析这段文字使用了哪些修辞手法。 21. 文中画波浪线的句子可以改写成：“它们离开了槐树是一个必然，一种整合，一次更新，就好比清除了衰老抛去了陈旧。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 四、写作 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时，万物皆有所依。——《说苑·建本》 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。——陶行知《自立歌》 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长沙市芙蓉高级中学2025上学期高二期中考试语文试题 分值：150 考试时间：150分钟 一、现代文阅读 （一）（15分） 阅读下面甲乙两文，完成下面小题。 怜悯是人的天性（节选） 【法国】卢梭 ①我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人：因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了：其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生才使法律成为必需的东西。既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知。 ②此外霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。认为这是人类唯一具有的天然的美德。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。且不说母兽对幼兽的温情和在危险时刻不惜牺牲命保护它们，我们经常看到，就连马也是不愿意踩着一个活着的生物的身体跑过去的。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的。走进屠宰场的动物发出的哀鸣，表明它们对所看到的恐怖情景是感同身受的。我们看到《蜜蜂的寓言》不得不承认人是一个有感情和同情心的生物。书中描述了一个动人的事例：一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊：目睹这种情景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？ 人皆有不忍人之心 《孟子》 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 1. 甲文加点词“怜悯心”在文中的具体含义是_____________ 2. 依据甲文，以下不是霍布斯观点的一项是（ ） A. 因为没有任何善的观念，所以人天生是恶人。 B. 因为人不知道什么是美德，所以人是邪恶的。 C. 因为认为对同类无义务，所以人不对同类效劳。 D. 因为人是宇宙的主人，所以自然权利互不妨碍。 3. 下列选项中属于作者所说“恻隐之心”的一项是（ ） A. “抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计”（《促织》） B. “任何违犯、偏离、背弃所谓规章的行为，虽说跟他毫不相干，也总让他忧心忡仲。比如说有个同事做祷告时迟到了，或者听说中学生调皮捣乱了，或者有人看到女学监很晚还和军官在一起，他就会非常激动”（《装在套子里的人》） C. “李小二道：‘恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。’”（《林教头风雪山神庙》） D. “贾母听说，忙道：‘快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？’”（《红楼梦》） 4. 《怜悯是人的天性》（节选）和《人皆有不忍人之心》对核心观点的论证思路有何不同？结合材料进行分析。 【答案】1. 怜悯心是在人类开始运用头脑思考以前就有的一种最应该具备的柔弱和最容易遭受苦难折磨的、最普遍和最有用的、合乎自然的人心（秉性或美德）。 2. D 3. D 4. 《怜悯是人天性》采用先破后立的驳论结构，在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出观点的错误；《人皆有不忍人之心》运用层进式正反对比的手法，先从正面立论，接着从反面推论，文章层层推进，一步步逼近论说中心。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 结合“我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了；它是那样地合乎自然”可知，“怜悯心”是头脑思考以前就有的，是柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的并合乎自然的美德。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 结合第一段开头“我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人：因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人”分析，可知ABC均正确，属于霍布斯的观点。 D.“因为人是宇宙的主人，所以自然权利互不妨碍”，因果逻辑错误曲解文意，结合“人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人”分析，可知“人是宇宙的主人”属于结果，选项误表述为原因，另外遗漏了“唯一”，“自然权利互不妨碍”和文中表达的意思“人自认为他有取得自己所需之物的权利”也不符合。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 恻隐之心是“见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心”。 A.翻译：巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊。写出了成名最后飞黄腾达了，不属于恻隐之心。 B.写出了别里科夫害怕出乱子，害怕改变既有的一切顽固僵化的特点，不属于恻隐之心。 C.写出了李小二对林冲所说的打消他疑虑的话，不属于恻隐之心。 D.写出了贾母对贫苦人家孩子感同身受的体会，这种感同身受是恻隐之心。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由《怜悯是人的天性（节选）》的“我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人：因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人”“既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：……然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了”等内容可知，《怜悯是人的天性》采用先破后立的驳论结构，在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出观点的错误； 而《人皆有不忍人之心》，文章开篇指出“人皆有不忍人之心”的观点，接着用“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”的事例论证这种“不忍人之心”是人固有的，然后继续论证人如果没有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，简直就不是人，由此提出“四端”学说。文章层层推进，一步步逼近论说中心。运用正反对比的手法。从大的方面来讲，先从正面立论：“人皆有不忍人之心”；接着从反面推论：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也是非之心，非人也”，然后再把“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”归为“仁义礼智”四端，正反对比辩证有力。故而可知，《人皆有不忍人之心》运用层进式正反对比的手法，先从正面立论，接着从反面推论，文章层层推进，一步步逼近论说中心。 （二）（17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 秋霜尽染（节选） 季志敏 焦灼的日头，仿佛看到了汾河西岸石楼曹马村一土地庙旁几个惊慌失措的国军将士的疲惫相，尤其那些黄呢将校军服此时已被硝烟焦土蒙上一层悲鸣的气味。对岸红柳滩上空，一群乌鸦在炸弹爆炸后，七零八落地喘着粗气，四下逃生。 卫立煌抬头望天空，闪耀的光线刺痛了他的眼睛。 保卫太原，忻口战役打了21天，日军没想到这么难打，司令部被日军骑兵队包抄上来时，卫立煌身边只有卫队拼命抵抗着。日军多路围攻，从韩信岭失守，到后来的中条山撤退，卫立煌的部队一直在突围。逼上来的日军一群一群地嗷嗷狂叫着冲锋，暂编一营打剩了一半，暂编二营英勇不屈，从西路阻击三千日军两天一夜。卫立煌已经第五次催促参谋长郭寄峤发报给辖内的第十八集团军东路军，快派援兵。附近有洋马嘶鸣，远望周围，靠汾河东岸的几个村庄已经燃起熊熊大火，参谋长郭寄峤在作最坏打算前，心里一直不甘失败，嘀咕着应该再次派人去找东线的东路军求救。 日军又冲上来了，遍地都是，像苍蝇闻到了野猪肉，蜂拥而至。电讯处女上尉毕加雨干练地跑到军械掩体，抓上几支卡宾枪和几箱德式手榴弹、子弹，跑出掩体，发给正在射击的两个战友，她边发边说，快把短枪换下，用冲锋枪打，这瞬间的急变，谁都没有提防。郭寄峤一摆手，把毕加雨叫到跟前，说，情况危急，我命令你：一，想出各种可能，天黑前与友军联系上；二，我任命你为卫队少校参谋副官，全力保护卫长官和总部安全。还没等卫立煌反应过来，他高声喊道，卫队留下一半人归毕加雨指挥，其他所有能动的人，全都装满子弹跟我上去……他喊着，率先冲了出去。外边天地间，爆炸声、枪炮声、喊叫声，混成一片片气浪。足足打了三袋烟工夫。参谋长军帽被子弹打飞了，他光着头，左手提者左轮手枪，右手不停地向四周甩手榴弹，他已经一连几次打空了卡宾枪的子弹，还不停地叫卫兵快取子弹。 这时已经是10月30日下午6点多钟，他命令左侧打枪的传令兵，你快去叫毕副官来见我，要快！敌人又要冲锋了。 毕加雨猫着腰，提着冲锋枪跑得很快，一下子拉上了郭寄峤。她说道，报告参谋长，形势太坏，友军没有消息。刚才独立旅黄劲副旅长派人来，说日军炮火太密，他们阵亡的弟兄多，附近连两个营都凑不齐了，他给卫长官写了绝命书，说为保总部突围，他愿与连队战死成仁。郭寄峤抹了一把脖子上的汗水，说，叫你来，就为这事，现在还不是成仁的时候。敌人追得急，你快回去见卫长官，叫他赶快转移，向汾河上游撤退，过到西岸会好一些。我这里还能坚守一个半小时，天一黑，你们立即行动，记住先向西3华里，翻过砍树崖，再折向东南，队伍一定快速隐蔽逆河而上，路上做些伪装，赶到石楼以东，也快天亮了。毕副官，告诉卫司令，我抽一个加强班，在你们走后15分钟，紧随你们后面搜索掩护，防止意外。记住，后卫班与你们会合，赶到河东时，你向西北方向打三发黄色信号弹，我看到后再坚守半小时，然后我把日军引向东北10里外的吕梁谷。还有，不管前面发生什么，你就一个目标，保护卫司令一直向外冲，不要管我们，天亮前，你们必须到达石楼东边的罗村一带。电台两小时开一次，一次3分钟，只收不发，保持静默。假如天亮后还不见我们，那就不用等了，你们自己想法子穿过风陵渡，赶到卫庄，一直向黄河走，会找到朱德的部队，他们也会找你们。 毕加雨抹了一下汗水，顺手摘下钢盔，递给参谋长。她刚要转身，又把左手的冲锋枪和抱着的十多个弹夹留给了他。 她奔下阵地。他稍微缓了一口气。虽说他还难料，战局对他是死局还是一刹那的活局。 秋霜尽染，硝烟弥漫。这已经记不清是中条山会战哪一次战役中的惊险一幕了。 （有删改） 【注】忻口战役是抗战初期华北地区规模最大、历时最久、战斗最惨烈、对日本侵略者打击最重的一次战役，与淞沪会战、徐州会战、武汉会战并称抗战初期的四大战役。 文本二： 荷花淀（节选） 孙犁 到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：“你们来得不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……” 几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。 几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。 “你看，说走就走了。” “可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没见他这么慌过！” “拴马桩也不顶事了。” “不行了，脱了缰了！” “一到军队里，他一准得忘了家里的人。” “那是真的。我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子，出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了！” 她们轻轻划着船，船两边的水，哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色，顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。 5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中既有如镜头般由远及近的聚焦面面，也有由近及远的景深画面，聚焦点的变化让画面有了空间的层次感。 B. 文本一结尾“已经记不清是中条山会战哪一次战役中的惊险一幕了”让读者瞬间从数量和强度上忠受到战争的残酷。 C. 两个文本均有自然环境描写，但作用不尽相同，如文本一的自然环境渲染紧张气氛，文本二的自然环境给读者轻松、舒适之感。 D. 文本中三处画线句都巧妙地运用了相同的修辞手法，产生了独特的艺术效果，如“嗷嗷狂叫”展现出日军冲锋时的凶猛和疯狂。 6. 《荷花淀》和《百合花》被称为“现代诗体小说的双璧”，下面结合文本对“诗体小说”进行理解，不恰当的一项是（ ） A. 《荷花淀》和《百合花》，作为战争小说，它们风格清新俊逸，语言优美，心理描写细腻，富有抒情诗的意味。 B. 两篇小说叙述了宏大战争背景下发生的小故事，在政治主题之外，还表现了人情美、人性美，具有丰富的审美意蕴。 C. 《荷花淀》和《百合花》两文中的场景描写，都刻意淡化血腥的战争场面描写，这种温馨情景具有田园牧歌式的诗意美。 D. 水生嫂、新媳妇有着美好的心灵，富于典雅诗性美，但她们也有不同点，水生嫂坚韧刚强，新媳妇似水柔情。 7. 军人郭寄峤有怎样的特点？请结合文本一简要分析。 8. 同样是写战争，文本一与文本二有何不同？请结合文本进行分析。 【答案】5. D 6. D 7. ①有勇有谋，心思缜密。面对劲敌，冲锋在前；安排长官转移，布置精密详细。②冷静判断，处事果断。如紧急任命毕加雨，作出撤退的决定等。③心系战友，舍己为人。保护长官等人先走，战局难料情况下自己留下坚守。 8. ①文本一从军人的视角正面直接描写战争；文本二通过水生嫂等村里青年妇女的言行侧面描写战争。②文本一描写了战争的紧张、激烈、残酷，体现抗战的艰难；文本二描写战争背景下妇女们的言谈，展现革命乐观主义精神。③文本一语言简洁有力，生动形象；文本二语言清新，富有诗意。 【解析】 【导语】这段文本通过两个战争题材的文学片段展现了不同的叙事风格和审美取向。文本一《秋霜尽染》以惨烈的忻口战役为背景，通过密集的战场细节和紧张的情节推进，呈现了战争的残酷性和军人的英勇悲壮。文本二《荷花淀》则以清新淡雅的笔触，通过妇女们的闲谈和自然景物描写，展现了后方生活的宁静与对亲人的牵挂。两篇文本形成鲜明对比，前者是直面战争的血与火，后者是战争背景下的生活诗意，共同构成了战争文学的多维表达。 【5题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。 D.“相同的修辞手法”错误，第一处用“嗷嗷狂叫”写日军，是比拟的修辞手法；第二处和第三处“像苍蝇闻到了野猪肉”“水像无边的跳荡的水银”是比喻的修辞手法。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏小说审美特点的能力。 D.“水生嫂坚韧刚强，新媳妇似水柔情”说法不准确。水生嫂既有坚韧刚强的一面，也有温柔多情的一面；新媳妇也并非只有似水柔情，她在给小通讯员缝补衣服等情节中展现出了勇敢、善良和对革命的支持等多种品质。因此“坚韧刚强”“似水柔情”是她们共同的特点。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①有勇有谋，心思缜密：在战场上，他面对日军的冲锋，不仅亲自带头冲锋，展现出勇敢的一面，而且在安排卫立煌长官转移时，从撤退路线、时间安排、掩护方式到电台使用等都考虑得非常细致周到，如“叫他赶快转移，向汾河上游撤退……队伍一定快速隐蔽逆河而上，路上做些伪装”“我抽一个加强班，在你们走后15分钟，紧随你们后面搜索掩护”等内容体现了他的智谋和心思缜密。 ②冷静判断，处事果断：在形势危急的情况下，他能迅速作出判断，紧急任命毕加雨为卫队少校参谋副官，让她保护卫长官和总部安全，并且作出撤退的决定，“现在还不是成仁的时候。敌人追得急，你快回去见卫长官，叫他赶快转移”，这些都表现出他在面对危机时的冷静和果断。 ③心系战友，舍己为人：他安排卫立煌长官等人先走，自己留下坚守，在战局难料的情况下，不顾个人安危，“我这里还能坚守一个半小时……然后我把日军引向东北10里外的吕梁谷”，最后他还说“假如天亮后还不见我们，那就不用等了，你们自己想法子穿过风陵渡，赶到卫庄，一直向黄河走，会找到朱德的部队，他们也会找你们”，类似于最后的诀别，体现了他心系战友、舍己为人的高尚品质。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏小说写作内容、技巧和风格的能力。 ①描写角度：文本一从军人的视角，直接描写了战争的场面，如“日军又冲上来了，遍地都是……蜂拥而至”“参谋长军帽被子弹打飞了，他光着头，左手提着左轮手枪，右手不停地向四周甩手榴弹”等，正面展现战争的激烈和残酷。文本二则通过水生嫂等村里青年妇女的言行来侧面描写战争，如“你们来得不巧。昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去”，没有直接描写战争场面，而是通过妇女们对丈夫参军的反应和她们的对话来暗示战争的存在。 ②情感氛围：文本一描写的战争场面紧张、激烈、残酷，如“爆炸声、枪炮声、喊叫声，混成一片片气浪”，体现了抗战的艰难。文本二则描写了战争背景下妇女们的言谈，如“几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了”，展现出一种革命乐观主义精神，虽然丈夫们去参军打仗，但她们依然对生活充满希望，有乐观的态度。 ③语言风格：文本一语言简洁有力，生动形象，用简洁的语言描写出紧张的战争场面和人物的行为，如“他光着头，左手提者左轮手枪，右手不停地向四周甩手榴弹，他已经一连几次打空了卡宾枪的子弹，还不停地叫卫兵快取子弹”。文本二语言清新，富有诗意，如“这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银”，用优美的语言营造出一种宁静、美好的氛围，即使是在战争背景下，也让人感受到一种诗意的美。 二、文言文阅读 （一）（21分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （选自《新五代史·伶官传序》） 9. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 原庄宗之所以得天下 原：推究 B. 函梁君臣之首 函：木匣子 C. 忧劳可以兴国 兴：使……兴盛 D. 举天下之豪杰 举：全 10. 下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A. 尔其无忘乃父之志 其意气之盛 B. 世言晋王之将终也 莫能与之争 C. 及凯旋而纳之 而皆背晋以归梁 D. 则遣从事以一少牢告庙 方其系燕父子以组 11. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 传说晋王李克用临终前交给庄宗三支箭，目的是希望庄宗牢记遗命，为父复仇。 B. 作者认为国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。 C. 庄宗把箭“藏之于庙”，用兵时则“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的恭谨态度。 D. 作者认为“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”是一种普遍的历史经验。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 13. 结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。 【答案】9. B 10. D 11. B 12. （1）难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？（2）人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ 13. 第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。 【解析】 【导语】这篇《伶官传序》以庄宗得失天下的史实为镜，通过“三矢遗命”的细节切入，构建了盛衰对比的叙事框架。欧阳修以“矢”为线索贯穿始终，从庄宗谨遵父命、励精图治的崛起，到功成后的骄奢淫逸，最终落得“泣下沾襟”的结局。文章采用“先叙后议”的结构，在历史叙事中自然引出“忧劳兴国，逸豫亡身”的哲理，将具体史实升华为普遍规律。 【9题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因。 B.函：用木匣子装。句意：用木匣子装着后梁皇帝、大臣头。 C.正确。句意：忧劳可以使国家兴盛。 D.正确。句意：全天下的豪杰。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.语气副词，表祈使，千万，一定/代词，他。句意：你一定不要忘记你父亲报仇的志愿。/他意骄气盛。 B.助词，主谓之间，取独/代词，他。句意：世人传说晋王李克用临死时。/没有谁能与他相争。 C.连词，表顺承/连词，表转折。句意：等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。/可是他们都背叛我归顺了梁。 D.都是介词，用。句意：便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙。/当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不在于天命，而在于人事”错误，由原文“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”可知，“虽说是天命”，文中并没否定天命。 故选B。 12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岂”，难道；“抑”，或者；“本”，推究； （2）“忽微”，形容词做名词，细微的事情；“于”，第二个表被动，被；“岂独”，难道只有。 【13题详解】 本题考查学生把握文章内容以及论证手法的能力。 第一段中，由“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”可知，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。 第二段中，“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰”晋王在临终时以三矢赐给庄宗，然后庄宗“受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之” 充分体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用。 第三段中，“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”写出了庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变。 在这两段中，辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。 参考译文： 唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。 世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的；契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到遗憾的事情。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。 因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ （二）（9分） 阅读下面这首诗，回答后面的问题。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 14. 下列对这首诗的分析不正确的两项是（ ） A. 首联写作者早年壮怀激烈，雄心勃勃，是因为不知世事艰难，流露出一丝悔意。 B. 颔联追述宋人抗金的英雄业绩，颈联则写壮志未酬而年华老去的感叹，情调由昂扬转入忧愤。 C. 颈联写作者有心而天不予，满是悲怆。“塞上长城“句，作者用南朝宋名将檀道济的典故明志，壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。 D. 尾联极力赞美诸葛亮，惭愧自己才德不能与之相提并论，惭愧自己未能在诸葛亮麾下建功立业。 E. 全诗表现了作者虽历经艰难却矢志不渝，虽内心悲愤却并不消极的爱国情怀。 15. 本诗运用了哪些表现手法？ 【答案】14. AD 15. ①对比手法。诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来：一是理想和现实的对比。诗人北望中原，豪气如山，以“塞上长城”自许，然而世事多艰，理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比。早年气壮山河，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不再，年华空老。②用典明志，借古讽今。诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨，颂古在于讽今。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。A项，“因为不知世事艰难，流露出一丝悔意”分析错误，诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。感慨英雄无用武之地。并未流露出悔意，诗人以为“我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？”诗人开篇一自问，问出几多郁愤。D项，“惭愧自己未能在诸葛亮麾下建功立业”分析错误。诗歌尾联，通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。故选AD。 【15题详解】 此题考查学生把握诗歌表现手法的能力。这类题，首先要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用的表现手法。诗歌表现手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、对比、反衬、烘托渲染、正侧面相结合等。学生要对每一种手法都了解掌握，才能够正确加以判断。整首诗歌，句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。通过对比和用典的表现手法呈现出来的，主要通过两个对比：诗人北望中原，豪气如山，以塞上长城自许，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎，这是把理想和现实凡在一起进行对比；诗人回想自己早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关“何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老，这是诗人把自己早年形象与晚年形象放在一起进行对比。尾联用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢？通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 【点睛】如何鉴赏诗歌： 一、看类型。 从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。②怀古类。③思乡怀人类。表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。⑤闲适类。⑥借景抒情类。⑦托物言志类。⑧爱情类。⑨民生类。 以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。 二、定感情。 意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。 三、定主旨。 即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。 四、找意象（典故）。 诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的 五、找技巧。 一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。 诗歌赏析： 本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。 　　“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地 时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？ 　　“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。 　　“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。 　　再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 　　回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。 全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。 （三）名篇名句默写（6分） 16. 按要求补全文中横线内容。 （1）在《屈原列传节选》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_______，_______。 （2）秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“_______，_______”两句就是对此事件效果的概括。 （3）在高适的《燕歌行》中，“_______，_______”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔。 【答案】 ①. “离骚”者 ②. 犹离忧也 ③. 胡人不敢南下而牧马 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 战士军前半死生 ⑥. 美人帐下犹歌舞 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：离、报怨、帐。 三、语言文字运用（20分） （一）共2小题，共6分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，三星堆遗址再次启动发掘，6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物，掀起了三星堆文化热，神秘的古蜀文化“沉睡三千年，一醒天下惊”。 长期以来，由于文献记载缺乏，古蜀国对我们知之甚少，而在关于三星堆的热烈讨论中，让我们看到无数网友对文物的关心。大家自愿化身“国宝守护人”，将对历史的崇敬、文化的自信、民族的认同寄托在了青铜神器上、黄金面具上、象牙制品上，让自豪和热血沸腾了千年时光。 浩瀚的中华大地上， 可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒 。商鼎周彝、战国错金、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样，（ ）。我们要做的，不只是唤醒沉睡的文明，更要传承它们，发扬它们，携着辉煌的文明走向未来。 17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 守望着中华大地数千年的沧海变迁，等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界 B. 等待着苏醒绽放，等待着惊艳世界，守望着中华大地数千年的沧海变迁 C. 守望着中华大地数千年的沧海变迁，等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放 D. 等待着惊艳世界，等待着苏醒绽放，守望着中华大地数千年的沧海变迁 18. 下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 B. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 C. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 【答案】17. A 18. C 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 所填句子有一定的逻辑关系，呈现承接和递进性，这些文物首先是见证历史，守望沧海变迁，被人们发掘，才能苏醒绽放，最后才能惊艳世界。据此排除BCD。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生辨析常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子运用了拟人的修辞手法，“唤醒”一词赋予了“三星堆”人的情态。 A．用典，运用了宗悫“乘长风破万里浪”的典故。 B．夸张落笔可摇动五岳，笑傲之声，直凌越沧海。采用了夸张手法。 C．拟人。河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样，门前的青山推门而入，奉献上一片青翠，诗人将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。 D．互文。秦汉时明月照耀着秦汉时的关塞，互文修辞。 故选C。 （二）本大题共3小题，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 洋槐给我一春一夏的绿色，到秋天，艳阳在树顶涂出一抹金黄，不几日，窗前已被装点得金碧辉煌。秋风乍起，全色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们从不缠缠绵绵凄凄切切，它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老，抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。他们需要休养生息，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望这棵斑驳而残缺的树，我并不怎么觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再回来。冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮档，向我展示它的挺拔与骄傲。雪后的槐树一身素襄，银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。 19. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. 我望着它们，心里想，我的好儿子在岛上留下了一样美好的东西——鲜花。 B. 大家就随着女老师的手指。齐声轻轻地念起来：“我们——是——中国人—— C. 松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶——它们很亲热地落在客人身上。 D. 我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ 20. 请结合文本简要分析这段文字使用了哪些修辞手法。 21. 文中画波浪线的句子可以改写成：“它们离开了槐树是一个必然，一种整合，一次更新，就好比清除了衰老抛去了陈旧。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】19. A 20. ①比喻。“金色的槐树叶如雨纷纷飘落”，把叶飘落比喻成雨丝下落。②拟人。“它们从不缠缠绵绵凄凄切切”“向我挥挥手连头也不回”，把槐树人格化。③回环。“雪如槐花，还是槐花如雪”。 21. 原句的表述符合逻辑顺序，与上文衔接更加自然；原句语意层层推进，突出槐叶飘落这种简单的自然现象，带给作者的人生思考：每一次终止，其实意味着一种积蓄和未来的勃发。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“我并不怎么觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再回来”破折号表示解释说明； A. 破折号表示解释说明； B. 破折号表示声音延长； C. 破折号表示意思的递进； D. 破折号表示意思的转折。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 考生作答时首先找到文本中运用修辞的句子，“金色的槐树叶如雨纷纷飘落”，“如”是比喻词，这句话运用了比喻的修辞手法，把槐叶飘落比喻成雨丝下落。 “它们从不缠缠绵绵凄凄切切”“它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回”两句中，“缠缠绵绵凄凄切切”“挥挥手”“连头也不回”把槐树人格化，运用了拟人的修辞手法。 ③ “雪如槐花，还是槐花如雪”运用语序回环往复，作者把“槐花”和“雪”两种事物相互依存的关系巧妙地表达出来，以加深读者对雪中槐花的印象，运用了回环的修辞手法。 【21题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。 原句先写“清除了衰老，抛去了陈旧”与上文秋天槐叶飘落的内容衔接更加自然，表述符合逻辑顺序； 原句先写“它们离开了槐树就好比清除了衰老”，飘落就是意味着终止，再写“抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新”，“整合”“更新”意味着“积蓄”和“勃发”，表达了槐叶飘落带给作者的人生思考，语意层层推进。 四、写作 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时，万物皆有所依。——《说苑·建本》 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。——陶行知《自立歌》 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 【答案】例文： 内修本领，乘势而起 有人认为“鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时”；也有人认为“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”。私以为，与其纠结自身与外界环境谁更重要，不如跳出这些“矛盾”将其融合化归。身处百年未有之大变局，我们既要自身强大，也要善于依靠外部力量，内修本领，乘势而起，方成一番大业。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，面对波诡云谲的世界，我们要辨清“势”而知所向，乘“势”起而知所为。生活水平的不断提升、教育质量的不断发展、AI技术的遥遥领先、信息的大爆炸……世界为我们造“势”，而我们要擦亮双眼，摒弃糟粕，从中选取对我们有利的部分积极利用。且看商鞅变法、陈涉“斩木为兵，揭竿为旗”、唐太宗与群臣励精图治……先贤皆乘历史发展潮流之势，成就一番大业。古人如此，当今世界的人们亦然。华为在改革开放之初抓住时机，致力于为国家的创新发展事业做出贡献，他们乘势而上，依靠国家政策的助力，“鸿蒙”系统、Mate60横空出世，令世界震惊。以上种种，都是辨清时势、乘势而上之所得。 当然依靠并不等于依赖，绝不能像攀援的凌霄花，借高枝炫耀自己；绝不像顶峰上的松柏，借高峰来彰显自己；也绝不像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天，却没有对命运的主宰。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，只去依靠外物，当你面对生活中的逆流和荒原时，就经不起世事的磨砺，只能被社会淘汰。因此没有内在的动力和理想，所谓的“势”只会束缚自己发展的脚步，依靠自己才能支撑起人生的梦想。 处于外界给我们营造的良好环境中，我们更要增强自己的本领，踔厉奋发，才能飞得更高更远。张桂梅校长所创立的华坪女子高中，为大山的女孩架起了与外界沟通的桥梁。可是，如果女孩们不努力学习，而是浑浑噩噩地度过三年，那她们的命运还能被逆转吗？华为固然拥有国家各项政策和民众的大力支持，可是，如果他们只是原地踏步而不是投入大量的人力、物力、财力用于研发，那么它还能有这样的成就吗？ChatGPT的发明，给人们带来了便利，但也有许多人因它失业，我们要不断提升自己的能力，才能不被AI所取代。在“势”的基础之上，我们更要发奋图强，增强自己的本领，才能达到更远的彼岸。 身为青少年的我们，拥有良好的物质资源和学习环境。我们要勤奋刻苦地学习知识，以蓄力乘势而起，为中华民族伟大复兴添砖加瓦。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我们不仅要“自身硬”“手绵巧”，也要“乘于水、乘于风、乘于时”，内化本领，乘势而起，青春才能焕发光彩，人生方能熠熠生辉。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料为两段言论。 第一段强调“乘”“依靠”。“依靠”是指靠别的人或事物来达到一定目的。材料中的“鱼儿”“鸟儿”“草木”皆有所依。而“水”“风”“时”皆为“鱼儿”“鸟儿”“草木”本身的外部因子。后一句“万物皆有所依”是对前面的总结论述。换言之，“依靠”外物，是自然界的常态，也可推而广之，人类社会同样适用。用荀子的话说，就是“善假于物也”。 第二段仍然强调“依靠”，不过“依靠”的对象有所不同。“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”连用四个“自己”，旨在说明要“依靠自己”；“靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉”从反面说明“不依靠外物”，要“依靠自己”。 两段材料看似矛盾对立，实则相反相成，辩证统一于“依靠”二字。依靠外物是一种智慧，一种能力，一种理性；依靠自己是一种心态，一种观念，一种意志。要不要依靠，依靠什么，怎样依靠，是考查考生对“依靠”的内涵理解和辨识，对人生的反思和选择，甚至是对社会的关照和思考。 当然，材料只是一个引子，一种启示，一个由头，意在启发考生对“依靠”这一概念或现象或观点的思考，并非指定写作内容。考生应该以此为基础深入解读并剖析“依靠”的内涵、对象、方法等。写作立意的高下区分关键在于考生对“依靠”的辩证解读和个性化的思考、认识。“依靠”外物（人），或者“依靠”自己，没有绝对的对与错，皆可立意；依靠自己并非排斥依靠外物（人），依靠自己也并非拒绝依靠外物（人）。这一点，考生一定要理解透彻，在文中阐释清楚，才能让读者看得明白。语言的建构与运用要符合“常理”思维，摆事实，讲道理，说“真话”。如果能够审视并论述人文精神、民族心理，站在历史的高度涉及文化的传承与理解，站在美学的角度涉及审美的鉴赏与创造等核心素养，则更妙！ 写作时，可采用递进式的论证结构，从锤炼自身与借助外力的内涵与实质，二者的辩证关系，各自的重要性，如何正确对待锤炼自身与借助外力等角度展开具体论证。在论说“锤炼自身与借助外力各自的重要性”时，可以从个人成长、企业发展、民族复兴等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确处理锤炼自身与借助外力的关系时”，可以从不同角度切入辩证分析，如“打铁还需自身硬”，以锤炼自身为本，提升自我素质，方能行得更远；以借助外力为翼，抓住机遇，乘势而起；锤炼自身与借助外力相辅相成，共同助力人生发展。 立意： 1.三分靠外物，七分靠自己。 2.君子既要善假于物，又要靠自己。 3.自己是最可靠的支撑。 4.君子要善假于物。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$