中考文言文专题七年级上07-杞人忧天+思维导图+知识点梳理+巩固练习+对比阅读

部编语文中考文言文 07 杞人忧天 彭波语文工作室 ——中考文言文专题—— 编辑整理 ｜ 老彭 【七年级上】 07 杞人忧天① 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身无②所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天，积气④耳，亡处亡气。若⑤屈伸呼吸，终日在天中行止⑥，奈何⑦忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑧坠，亦不能有所中伤⑨。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块⑩耳，充塞四虚⑪，亡处亡块。若躇步跐蹈⑫，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然⑬大喜，晓之者亦舍然大喜。 【教材注释】 ①节选自《列子·天瑞》（《列子集释》），中华书局2007年版）。题目是编者加的。杞，周朝诸侯国。《列子》，旧题为列御寇。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 ②［亡（wú）］无，没有。 ③［晓］告知，开导。 ④［积气］聚积的气体。 ⑤［若］你。 ⑥［行止］行动，活动。 ⑦［奈何］为何，为什么。 ⑧［只使］纵使，即使。 ⑨［中（zhòng）伤］伤害。 ⑩［积块］累积的土块。 ⑪［四虚］四方。 ⑫［躇（chù）步跐（cǐ）蹈］这四个字都是踩踏的意思。 ⑬［舍（shì）然］消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。 【文学常识】 1.《列子》 选自《列子·天瑞》，《列子》，旧题为列御寇著。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。 《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧的启示。 2.解题 “杞人忧天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。 【课文诵读节奏】 杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈/地坏何？” 晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。 【重温课文】 古今对译 注释 杞人忧天 杞国有人忧 天地 崩坠， 身亡①所 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存 寄， 废寝 食者。 又有 身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国 忧彼之所忧者，因往晓②之，曰：“ 天积 人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的 气③耳， 亡处亡气。 若④ 气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一 屈伸呼吸，终日在天中行止⑤，奈何⑥忧崩坠 呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来 乎？” 呢？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉 坠邪？” 下来吗？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光光耀者，只使⑦坠，亦不能有所中伤⑧。” 的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 其人曰： “奈地坏何？” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 晓之 者 曰：“地， 积块⑨耳， 充塞 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满 四虚⑩， 亡处 亡块。 若躇步跐蹈⑪？终 了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整 日在地上行止，奈何 忧 其 坏？” 天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 其人 舍然⑫ 大喜， 晓之者 亦 那个杞国人才放下心来，很高兴，开导他的人也放 舍然 大喜。 了心，很高兴。 ①亡（wú）：五。没有。 ②晓：告知，开导。 ③积气：聚集的气体。 ④若：你。 ⑤行止：行动，活动。 ⑥奈何：为何，为什么。 ⑦只使：纵使，即使。 ⑧中（zhòng）伤：伤害。 ⑨积块：聚积的土块。 ⑩四虚：四方。 ⑪躇（chú）步跐（cǐ）蹈：这四个字都是踩踏的意思。  ⑫舍（shì）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 【重点字词小结】 ㈠字音字形。 ⑴中伤（zhòng）；⑵舍然（shì）；⑶溉汲（gài jí）；⑷身亡所寄（wú）； ⑸躇步跐蹈（chú cǐ）。 ㈡一词多义 词语 例句 释义 日 ①日月星宿 名词，太阳。 ②终日在地上行止 名词，一天。 其 ①其人曰 代词，那。 ②奈何忧其坏 代词，它。 ㈢特殊用法 特殊用法 词语 例句 释义 通假字 舍 其人舍然大喜 “舍”通“释”，解除、消除。 古今异义 晓 因往晓之 古义：告知，开导。 今义：天刚亮的时候，知道。 若 若屈伸呼吸 古义：第二人称代词，你。 今义：好像，如果。 中伤 亦不能有所中伤 古义：伤害。 今义：诬蔑别人使受损害。 耳 积气耳 古义：罢了。 今义：耳朵。 亡 身亡所寄 古义：无，没有。 今义：死；逃跑。 文言句式 固定句式 奈地坏何 “奈……何”（拿……怎么办） 【文章主旨】 通过写杞人担忧天崩地陷而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或豪无根据的事情担忧。 【写作特色】 语言对话，惟妙惟肖 杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。 ⑴杞人的问话“天果积气，日月星宿，不当坠耶”——杞人的怀疑。 ⑵“晓之者”的话“只使坠，亦不能有所中伤”——消除杞人的怀疑。 【思维导图】 【重点问题解析】 1.（课后题）人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种 “杞人忧天”本来是讽刺那些不必要的担忧的，但理解为“其中传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实，后世的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心却受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。 2.“晓之者”是怎样解“忧”的？ 先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。 3.两个“喜”分别有什么作用？ 前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情;后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良的品质,他的关心他人的精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。 4.你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？  寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 5.如何看待《杞人忧天》中杞人的形象？ 示例一：所谓“世上本无事，庸人自扰之”。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失、胸无大志的人。 示例二：他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。他仰望星空，却思接千载；他脚踏实地，而视通万里。他敢于怀疑、勤于探究，却被嘲笑为“庸人自扰”，这是不公正的。 示例三：他是一个居安思危、有超前意识的人。面对浩渺未知的宇宙，杞人产生了天将崩、地会坼的恐惧，这不仅表现了他对自然的敬畏，更折射出他居安思危的超前意识。在科学知识匮乏的时候，他就有了居安思危的超前意识，何等可贵啊！ 6.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢? 示例：我用意第二种理解。“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为忧患意识也是可以的。首先，《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心。有众人皆醉我独醒之意。其次，现代社会中资源的浪费、环境的破坏，都有可能导致大自然的生态系统发生变化。我们只有一个地球，我们应该爱护我们赖以生存的家园。 【夯实基础巩固训练】 ㈠给下列加点的字注音。 1.天地崩坠〖 〗；2.日月星宿〖 〗；3.躇步跐〖 〗蹈；4.舍〖 〗然大喜。 ㈡文学常识填空 《杞人忧天》节选自《________》一书，相传该书是战国时期的道家人物________所著。据后人考证，该书可能是晋代人的作品。 ㈢概述《杞人忧天》讲了一件什么事情？ ㈣解释下列句中加点的词语的意思。 1.身亡所寄 寄：________ 2.天果积气 果：________ 3.地，积块耳 耳：________ 4.舍然大喜 舍：________ ㈤把下列句子翻译成现代汉语。 1.又有忧彼之所忧者，因往晓之。 2.地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 ㈥阅读《杞人忧天》，回答问题。 《杞人忧天》的故事，讽刺了生活中的哪一类人？成语“杞人忧天”的含义与哪一句俗语大致相同？ ㈦阅读下面一则寓言，回答问题。 车子上运着两只桶，一只盛着酒，另一只空无所有。前者一路上沉静地没有发出一点儿声音。后者跳跳蹦蹦，闹得一路上回声震耳，尘土像云雾似的飞扬，焦急的行人老远就听到吵闹的声音，诚惶诚恐地躲在一边。然而不管后者怎样地哗众取宠，像前者那样的价值，它却没有。 1.请说出文中的“前者”“后者”各指代什么？ 2.文中的两只桶分别可以比喻哪两种人？ ㈧阅读下面文言文语段，回答问题。 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。（选自《韩非子》） 1.给下加点字注音。 ⑴吹竽〖 〗；⑵宣王说之〖 〗；⑶湣王〖 〗；⑷好一一听之〖 〗。 2.联系上下文，解释文中加点词的意思。 ⑴齐宣王使人吹竽 使：________ ⑵南郭处士请为王吹竽 请：________ ⑶宣王死，湣王立 立：________ ⑷好一一听之 好：________ 【答案】⑴让；⑵请求；⑶做国君；立为王；⑷喜欢。 3.请解释文中画线句“宣王说之”中“说”的意思，并从《论语》十二章中再举一个与其用法相同的句子。 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 禀食以数百人。 5.由这则寓言而来的一个成语是__________，解释这个成语的意思。 【答案】滥竽充数。 比喻无真正的才干而混入行家里面充数，或拿不好的 【参考答案】 ㈠1.zhuì；2.xiù；3.cǐ；4.shì。 ㈡列子；列御寇。 ㈢杞国有一个人因担心天塌下来而吃不好饭、睡不好觉。有个智者对他进行了开导，使他释然。 ㈣1.依附，依托；2.如果；3.罢了；4.同“释”，解除、消除。 ㈤把下列句子翻译成现代汉语。 1.（另外）又有一个为这个杞国人的忧愁而忧愁的人，就去开导他。 2.大地，是聚积的土块罢了，充满着四方，没有一处地方是没有土块的。 ㈥讽刺了生活中为一些不切实际的事情而忧愁的人。 与俗语“天下本无事，庸人自扰之”的含义大致相同。 ㈦1.指盛着酒的桶；指空无所有的桶。 2.有真才实学的人；不学无术的人。 ㈧1.yú；2.yuè；3.mǐn；4.hào。 2.⑴让；⑵请求；⑶做国君；立为王；⑷喜欢。 3.同“悦”，高兴、喜欢。 学而时习之，不亦说乎？ 4.用几百人的口粮来供养吹竽的人。 5.滥竽充数。 比喻无真正的才干而混入行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面。 【能力提升对比训练】 ㈠阅读下面的文言文，完成下面小题。（共16分） 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自《列子·天瑞》） 【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”（选自司马光《居安思危》） 【注释】①上：指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。 1.请用“/”为下面的句子划分朗读停顿。（划一处）（2分） 诚 自 古 所 希 2.解释文中加点词语。（4分） ①因往晓之 晓： ②舍然大喜 舍： ③病虽愈 虽： ④内外治安 治安： 3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） ①只使坠，亦不能有所中伤。 ②唯喜陛下居安思危耳。 4.【乙】文开头运用比喻的作用是什么？ 5.谈谈你对【甲】【乙】两文中“杞人忧天”和“居安思危”的理解。 【参考答案㈠】 1.诚/自古所希。 2.①告知，开导。②同“释”，解除、消除。③即使。④治理安宁。 3.①即使掉下来，也不会有什么伤害。②只对陛下居安思危感到喜悦。 4.用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。（“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了”的意思是：治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。把“治病”来比喻“治国”，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。） 5.甲文中“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识；乙文重唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，尤为可贵、可喜。 【乙译文】 唐太宗对身边的大臣说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” ㈡阅读读下面的文言文，完成下面小题。（共12分） 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自《列子·天瑞》） 【乙】杨子①之邻人亡羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反④，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑤亡之？”曰：“歧路之中又有歧路焉吾不知其所之所以反也。”（选自《杨子之邻人亡羊》） 【注释】①杨子：杨朱，战国时著名的思想家。②率其党：带领他的亲属。党，亲族。③竖：仆人。④既反：已经返回。⑤奚：何，为什么。 1.“亡”字有如下注释，请根据自己的理解，写出“亡”的意思。（2分） 亡的甲骨文左边类似于一个九十度的墙角，右边是一个人的象形。这是一个会意字，人躲在墙角来表示逃跑；亡，逃也。——《说文》；丢失、失去；死；灭亡；同“无“，没有。 ①身亡所寄 亡： ②杨子之邻人亡羊 亡： 2.用“/”给文中画线句断句（限断三处）。（3分） 歧 路 之 中 又 有 歧 路 焉 吾 不 知 其 所 之 所 以 反 也。 3.用现代汉语说说下列句子的意思。（4分） ①其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ②嘻！亡一羊，何追者众？” 4.寓言是寄寓着道理的故事，细细咀嚼，总能体会到一定的人生智慧。读了乙文，你悟到了怎样的道理？（3分） 【参考答案㈡】 1.①同“无“，没有；②丢失、失去。 2.歧路之中/又有歧路焉/吾不知其所之/所以反也。 3.①那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 ②嘻！丢失了一只羊，为什么要这么多人去追寻？ 4.事物是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不至于误入歧途）；做事或做学问不专一，就会一无所获；不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。 【乙译文】 杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：“唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？“邻人说：“因为岔路太多了！“杨子的家僮回来后，杨子问：“找到羊了吗？“邻居说：“丢掉了！“杨子问：“怎麼会让羊走失呢？“邻居说：“每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。 学科网（北京）股份有限公司 $$