苏派高考作文素材微积累35-2025年高考语文作文新鲜素材每日打卡

（2025.04.08）苏派高考作文素材微积累，作文突破50+ 课间十分钟或者是睡前，坚持碎片学习，每天十分钟作文素材积累和学习，见证你的进步。快来苏派高中语文公号打卡吧！ 一、每日一句名人名言 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。 【适用主题】成长之路、挫折与成功、探索的曲折性 【写作示例】“正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。”朱光潜先生的睿见，恰如敦煌壁画中飞天的飘带，看似曲折蜿蜒，却自有其美学的律动。你看张骞凿空西域，并非一路直抵大月氏，而是被匈奴扣留十年，却在阴差阳错间打通了南北两条丝绸之路。郑和七下西洋，面对印度洋的季风与暗礁，不得不调整航线，却意外开辟了海上陶瓷之路。这让我想起三星堆青铜神树的枝干，那些看似杂乱的纹路，实则是古蜀人对通天之路的隐喻——最接近太阳的路径，往往不是直线。当代量子计算机的研发亦是如此，从真空管到晶体管，从硅基到量子比特，每一次误入歧途都可能是通向未来的岔路。正如敦煌壁画中的飞天，她们并非直上云霄，而是以优美的弧线完成精神的飞升。人生亦是如此，那些看似绕远的弯道，恰是命运给我们的启示录。 二、每日一个经典事例 外卖诗人王计兵：外卖垒出他的诗 “外卖诗人” 王计兵作为今年总台春晚嘉宾，春晚前紧张得担心没法向邻居交代，登上春晚后，生活却没大变化，依旧开小卖部、送外卖、写诗。相比早年捞沙、卸货，如今生活已大为不同。​ 王计兵与妻子郭依云在昆山经营 “金雁商店” 20 年，送外卖虽是兼职，却比主业出名。为贴补家用，小卖部不忙时他就接单，还偏爱远程单，只因返程能寻灵感。一次从昆山送单到上海虹桥机场，回程他特意走陌生小路，一天能留上百条语音留言。他每天忙碌，5 点半起去小卖部，10 点半妻子接班后便去送外卖，直至夜里 11 点。下午 2 点到 4 点吃第一顿饭，深夜收工后吃第二顿。即便如此，他仍眷恋外卖工作，毕竟此前做过装卸工、农民工，卖过水果、捡过破烂，外卖已是最轻松的了。​ 55 岁却总自称 57 岁的王计兵，少年时成绩不错，因爱看课外书被父亲送进武校，中断了文化课。成年后，他随建筑队去沈阳打工，工友们夜里围坐娱乐，他却钟情写作。1988 年开始创作，1992 年作品首次发表，那时主要写小说。白天捞沙谋生，夜里加班写作，持续一年。准备投稿时，他却因身体原因晕厥，父母为此忧心忡忡。而且，以村里人和事为素材写作，让反面角色原型找上门，父亲一气之下烧了他 20 万字手稿。他曾对抗父亲，后来也理解了父亲的做法。​ 爱情将他拉出困境，他与郭依云结婚并离家，再次开始创作。1993 年，他觉得写诗愧疚，因诗是给爱人的礼物，可还没给妻子安稳家，便隐瞒写作之事，直到 2019 年才坦白。郭依云起初反对，认为家庭更重要，他听从妻子，为生活去新疆抬木头、在沂蒙山区开翻斗车，2002 年在昆山安家。在昆山，他做过各种营生，努力攒钱只为孩子能有好生活。​ 2005 年，他们攒出固定摊位，后来有了 “金雁商店”。2009 年店里有了电脑，王计兵开始在电脑上写作，因打字慢，只保留精华句子。网友将其文字断句排版，称是诗歌。2019 年成为外卖骑手后，这份工作既赚钱又有时间写诗，他已出版四本诗集，摆在商店货架上。即便网店冲击小卖部生意，他仍坚持开店、送外卖，时刻提醒自己保持冷静。他觉得被春晚选中只因普通，乐观和对生活的盼望是自己最大的优势。​ 春晚后，活动与采访邀约不断，但他仍在间隙创作几十首诗。他感受着成名后的不同，也在等待关注退潮。他说回归正常生活后，还会继续送外卖，因为热爱这份工作。他的诗《如果我来重写江湖》饱含对时代的敬意。他希望被称为 “文学爱好者”，认为爱好应辅助生活，而非成为束缚。他喜欢轻松快乐的写作方式，等写满 10 本书，才肯承认自己是诗人。 三、每日一篇时评 光明网评论员：真实的中国需要更多“看见” 2025-04-03 在京沪高铁上体验全程2k直播不卡顿的超级网速，在北京穿东北大花袄逛故宫喝豆汁爬长城，在成都采耳喝功夫茶吃麻辣火锅……美国顶流网红“甲亢哥”（iShowSpeed）近日的中国行，在海外社交平台上掀起一阵“中国热”。 “甲亢哥”的中国行直播，全程无剧本、随性City walk，甚至成功挑战了一镜到底。直播中，没有宏大叙事，有的是烟火气升腾的生活场景和一个个善意微笑的普通人面孔。没有滤镜和剪辑“整活儿”，有的是快乐玩“梗”等新世代热衷的新表达。 传统与科技碰撞，人民热情而自信，“甲亢哥”用镜头记录下一个真实的中国。就连直播中的那些“小意外”都为网友所津津乐道，比如品味豆汁后的“瞳孔地震”、闯入广场舞方阵后被大妈们拉去跳秧歌舞的插曲等等。人们在这些“失控”中感受到真实的力量，在这些互动中体味久违的欢乐与温暖，那些关于中国的偏见和噪音也随之不攻自破。 在海外社交平台，“甲亢哥”几期中国行直播的播放数据都相当可观，动辄数百万，而且还在快速增长中，由此引发的“RealChina”话题也在持续热议中。大量的关注背后，实则是广大“地球村”村民对中国这个古老而年轻的国家忍不住的好奇，是人们真诚进行文化交流与沟通的美好愿望。这种好奇与愿望，可以一时被抑制，但无法直接“被消失”，只要有通路，只要有适宜的机会，就一定会恣意生发。而更多的可能性也就蕴藏其间。 从去年爆火的“ChinaTravel”，到之后的中美两国网友小红书“对账”，再到前一阵线上互发家庭照的中美两个普通家庭在上海“奔现”共游，民间交往持续火热，此番“甲亢哥”中国行走红可以算作是这股热潮的延续。这些鲜活的文化对话、热气腾腾的民间交往表明，中外人文交流有着深厚的民意基础，是剪不断隔不开的。 一个真实的中国，一直在这儿，始终敞开怀抱，欢迎朋友们的到来。特别是疫情后，中国不断扩容免签朋友圈，持续优化入境签证政策，让更多外国友人能来一场“说走就走”的旅行。同时，在支付、酒店服务等方面不断打通“堵点”，极大便利了外国游客的出游与消费。这些细微之处的优化，传递出城市的自信与开放、包容与温暖，是对“Welcome to China”的另一种表达。效果可以说也是立竿见影——“周五下班去中国”“周末游上海”在韩国成为新时尚；首个“非遗版”春节长假，中国入境游客同比增长150%，创历史新高。 每个踏上中国的外国游客，都通过自己的亲眼所见记录下这个国家正在发生的、鲜活的一切，将这一个个图景拼接在一起，呈现给世界的就是一个立体的、丰富的、正阔步奔赴现代化的可爱中国。这无数个体真实的体验，打破信息的茧房，穿透各种传播屏障，跨越文化的隔阂，从中生长和汇聚起温暖与力量，让我们彼此靠得更近。身处日益不确定的世界，彼此信任和共鸣所带来的确定，也是我们都更加渴望和珍惜的。 “甲亢哥”中国行被热议，从某种程度上也说明，这样的真实记录和传播还不够。真实的中国，需要更多个“甲亢哥”，需要更多“看见”。为更多的“看见”提供好支撑、创造好环境，是我们各个社会主体都应该尽力去想、全力去做的。 四、每日一篇优秀作文 充分理解，无须担心 互联网时代，青年语汇常如星芒乍现：“蓝瘦，香菇”似潇湘竹泣，“YYDS”若青铜钟鸣，“班味儿”则像青铜器上的绿锈斑驳。这些语言浪花为何奔涌不息？且看： 少年心事当拏云，新词恰似春潮痕。当“德先生”叩响木门，“赛先生”的屐痕尚浅；当“酷毙了”撞碎搪瓷缸，“吐槽”的浪花已漫过青砖墙。时代列车呼啸而过，新词新语是青年们掷向岁月的漂流瓶。“城会玩”藏着对规则的俏皮解构，“松弛感”写满对诗意栖居的向往。就像敦煌壁画中的飞天，总在凝固的时光里寻找最灵动的姿态。五四青年用“摩登”点燃火炬，80后以“酷”字劈开铁幕，90年代“吐槽”的涟漪尚未消散，00后已用“决绝子”扬起新的风帆。 语言的狂欢里，藏着代际的楚河汉界。长辈们总爱用“涉世未深”的印章，给青年们盖上幼稚的戳记。可曾见，“奥利给”的呐喊里，有陈胜吴广的星火；“火钳刘明”的调侃中，藏着李太白的剑气。当“局里局气”的嘲讽穿透写字楼的玻璃幕墙，那是竹林七贤在嵇康的广陵散中寻找自由的回响。每个时代的流行语，都是精神图腾的密码，正如《诗经》三百篇里藏着先民的喜怒哀乐，今天的网络热词同样记录着时代的心跳。 欲穷千里目，更上一层楼。当“我emo了”的叹息化作晨雾，社会不应筑起隔离的高墙。就像白居易在浔阳江头听懂琵琶语，我们也需侧耳倾听青年们的心声。那些看似夸张的表达，或许正是新时代的《天问》。与其用“懂个啥”的标签禁锢思维，不如学苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”，在语言的迷雾中寻找通往理解的蹊径。如同王阳明格竹七日，我们也要试着格一“局”，理解“班味儿”背后的职场生态，体会“内卷”带来的生存焦虑。 历史长河奔涌不息，每朵浪花都折射着太阳的光芒。从“关关雎鸠”到“蓝瘦香菇”，语言的嬗变从未停歇。让我们以包容作舟，以理解为桨，在时代的浪潮中与青年同行。毕竟，今日的“绝绝子”，也许就是明日的经典；此刻的“奥利给”，终将化作文明长卷中浓墨重彩的一笔。正如敦煌壁画历经千年依然鲜艳，那些被岁月沉淀的流行语，终将成为丈量时代精神的标尺。 【文题展示】 （福建省厦门市高三二检） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 互联网时代，青年人常用新奇、夸张的语言来交流。这种交流方式会形成一种风尚。对此，有人表示担忧，也有人表示理解。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 本题材料扣住互联网时代青年语言亚文化现象，以语言表达的革新与其引发的争议为切入点，“担忧”与“理解”的二元对立为思辨提供了空间。这一命题体现了时代关切，要求学生在关注现实生活的基础上展开思辨。语言发展中的传承与创新、个体表达与社会规范的关系都是本题可讨论的范畴。 “互联网时代”是题目给定的时代背景，短视频平台的兴起、社交媒体的即时互动催生了“玩梗”“造词”的语言狂欢。网络热词的流行，既折射出Z世代解构权威、追求个性的心理特质，也暴露出文化快餐化带来的思维扁平、表达失序问题。 担忧、理解、辩证看待都是可行的中心论点，但在立意时应明确、具体。若要推动思辨走向深化，就要“切问而近思”，从数字时代的实际出发来溯源、探因、析果。 在核心论证段（立论）方面，应围绕总论点构建多维度的支撑分论点。这里列举一些。 从“新奇、夸张的表达风尚令人担忧”的角度，有以下分论点可作支撑： （一）造成语言浅薄化。碎片化的表达削弱了逻辑思考能力，让深度交流成为近乎不可能。 （二）导致文化断层风险。使传统语言的美感在交流中“退场”，语言之美断了传承。 （三）代际沟通障碍加剧。长辈无法理解网络用语。 从“应该理解青年人的语言创新”的角度，有以下分论点可作支撑： （一）语言是社会心理的镜子。语言是思维的载体，语言的变化本身反映了社会心理的变化，是我们观察社会的一扇窗。新奇、夸张的语言背后也是当代青年的精神状态，不宜一禁了之。 （二）共同的语言建构身份认同。青年通过共同语言构建社群归属感，这是自然而然的现象。 （三）新陈代谢是语言规律。语义的流变本身就是社会流动的结果，不合适的词汇会在使用中被自然淘汰，无需过于担忧。 在以上两方面观点的基础上，也可提出辩证看待的观点。如“在守正与创新间寻找语言之美”等。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$