专题05 文学类文本阅读（散文+小说，名校期末真题，43题）（福建专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编

专题05 文学类文本阅读（名校期末真题，105题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 散文阅读 题型02 小说阅读 选题区域 福建9市：福州市、厦门市、莆田市、三明市、泉州市、漳州市、南平市、龙岩市、宁德市 一、散文阅读 一、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，回答后面的问题。 文本一： 踏雪寻梅 大年初二，瑞雪飘飘。父亲说：“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼。” 值班室里，赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯，屋里弥漫着香味，他见我冒着雪专程给他拜年，非常高兴，递给我一只红薯说：“吃吧，我这儿没啥好东西，全是破烂。”我说，您这儿有书，书就是最好的东西。赵伯伯笑道：“你看书是好东西，那是你喜欢，卖书的人把书全当破烂。”大库房东墙上有一扇门，赵伯伯打开门锁让我进去，里面是一间小库房。墙角压着四只木箱，他打开箱子，里面全是书。“这是我攒下的，这么干净的书，实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻，找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢记》、一本《琵琶记》，这几册书的尾页上都盖有“梅邨自用”的印章，我十分惊喜，又从箱子里找出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我：“你爱看这些书？”我点点头，说出了心中的疑惑和我父亲的感慨。赵伯伯说：“你咋不早说，我见过卖书的女人，以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了，搬到斗鸡台住，这些书是她搬家前和破烂一起卖掉的。她的大女儿没跟她走，仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨先生的情况，他说不知道。 我父亲买下了这三十多册书，日夜检阅。他让我把梅邨先生的批注摘录下来，抄在一个笔记本上。父亲边读边记，赞叹不已：“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于简略。无缘当面请教，甚是遗憾。” 一天下午，父亲的花镜坏了，让我去修。我来到光明眼镜店，接活儿的是一位二十出头的女师傅。我看着她修眼镜，忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班，便问她，某某某的女儿在这儿上班吗？她抬头打量我一眼，问我：“你找她有事吗？”我说我捡到几本她父亲的书，想还给他。她说：“你给我吧，我转交给他。”我问：“你是他的女儿吗？”她点点头。我说：“我想亲自把书还给他。”她略微犹豫了一下，撕下一张取货单，写下住址递给我。 傍晚，又飘起了雪花，出了眼镜店没走多远，身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址，离此地不远，心想：何不去找找他？便踏雪前往。串街走巷，数着门牌进了一所院子，院中无人，叩开一家问询，那家主人领我走到西厢房一家门口，敲门喊道：“老王哥，有人找你。”有人探出头来，啊，我惊诧万分，开门的竟是王老师！他见我一身白，进屋取了一只鸡毛掸子，掸净我身上的雪，请我进屋。 “这么大的雪，你怎么摸到我家来了？” “王老师，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望着我，木然无语。我说明原委，他长叹一声：“梅邨早死了，那都是过去的事了。小孩子不懂事，大过年的，你不该来翻搅旧事，扰我的清静。” 室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，落寞清寒。火炉上熬着稀饭，炉边烤着馒头，桌上一碟花生，一碟青菜，一只酒盅，半瓶白酒，王老师拽过椅子让我坐在炉边烤火，留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他，他摇摇头说：“还是不见的好，天命之年，落魄于此，实在无颜见人。如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事。今晚的事，不要告诉令尊大人。” （节选自范福潮《书海泛舟记》） 文本二： 捡书 宝龙手里常有新书，书很杂，线装的经史子集、民国版小说、解放后各出版社的印本，应有尽有。其父是工人，念扫盲夜校才识了些字，连信都不会写，家里哪来这么多书？我感到奇怪。去他家玩过几次后，我才知道，他爸在造纸厂工作，是管纸浆池的班长，造纸厂从物资回收公司收来旧书报化纸浆，他的书，都是他爸爸从造纸厂捡的。 这个发现令人振奋。一天，我央他带我去造纸厂。没下池子的旧书报堆在纸浆池旁边的场地上，高得像小山似的，用绿苫布盖着，我俩在旁边玩，见周围无人，撩起苫布钻进去，苫布底下很黑，一捆一捆的书报压得死死的，看不见字，费很大劲儿才能抽出一本，塞进书包里，抽了十几本回家一看，全是医书和课本，没有一本小说，沮丧不已。第二次去，我俩翻出不少好书。从此，我俩每去造纸厂，都有惊喜。 过了两个月，我在宝龙家玩，他爸说：“你俩在厂里捡书，主任今天批评了我。以后你俩不要去了，看见干净的书，我捡回几本给你们看。”宝龙不高兴，不吃饭。他是独子，平日娇宠过甚。他爸见状，换了笑脸哄他：“你赵伯伯在物资回收公司管旧书报，造纸用的旧书报都是从他那儿拉来的。我和他说说，你去他那儿捡旧书吧，论斤作价，买下就是了。” 我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区，每天中午，都有各处的废品回收店往公司库房送货。吃罢午饭，我就去物资回收公司，在新送来的废旧书刊堆里挑拣，犹如沙里淘金。某日运气极好，捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗广传》，六本书才花了两毛三，欣喜若狂。 父亲把这几册书翻了一遍，神情凝重地说：“你看，扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’，书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个知心的读书人。封底钤有闲章‘鬻及借人为不孝’，你可知出典？”我不知道。父亲说：“唐朝的杜暹藏书甚丰，末页自题‘清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝’。看来梅邨已逝，儿女卖掉了他倾心批阅的书。” （节选自范福潮《书海泛舟记》） 文本三： 吴山夜话 同学们已分好了住处，铺好了床，廖大哥把我的行李提到厨房的里间，放到王老师床上说：“你在厨房帮灶，每天干什么活儿，听王老师安排。”……自此，王老师每晚熄了灯，坐在床头抽烟、唱戏、讲故事，一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖。不思学业，不务农商，守着田产，每日游山戏水，吟诗作对。中学毕业后，祖父催我去西安念书，想让我将来考大学，当博士，弥补他科举落第的缺憾。我在西安住校念书，无父辈管束，逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次落榜……不幸父亲病重，卖尽田产亦未治愈，从此家道衰落，窘困不堪，常常衣食无着。友人介绍我到税务局当文书，未及三月，因上班看小说被局长辞退。后来在市政府谋到一个文书的差事，又因熬夜看书、上班迟到三次被开除。从此戒了小说，在小学当了算术教员，得以养家糊口。我自幼天分极好，机缘也好，一生失败，皆因嗜读闲书所致。俗言开卷有益，其实并非如此，开卷有害之处甚多。如今谋生艰难，少年应以做事为首务，读书次之，书要拿得起，放得下，千万莫要因书误事……你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察。” （节选自范福潮《书海泛舟记》） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．选文具有时代性，赵伯伯关于书是“好东西”还是“破烂”的话语有超越时代的意义。 B．父亲熟知“鬻及借人为不孝”的典故，他推断梅邨先生已经去世，无缘相见当面请教了。 C．“开卷有害之处甚多”是王老师肺腑之言，并非否定读书，而是告诫作者不要耽溺于读闲书。 D．据文中相关语句推测，选文按事件发生的先后，排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一和文本二围绕“书”字，叙写与书有关的人和故事，刻画了慈父、孝子、良师等数位书痴。 B．文本一的题目“踏雪寻梅”，颇有古典意境，“梅”字一语双关，既指雪中冬梅，又指梅邨先生。 C．有床、柜、桌、椅各一，无“书卷笔墨”“字画饰物”，清寒的环境衬托出梅邨先生的落寞。 D．《踏雪寻梅》虽然是散文，但叙写事件有波澜，有巧合，给读者“小说化”的阅读感受。 3．这三则文本蕴藏了作者丰富的情感，请简要概括。 4．“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法，即将一个人的事迹分散在不同的篇目写，以各篇互现的方式塑造人物形象。请分析这三则文本是如何“互现”梅邨先生这一人物形象的。 二、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 擅于到来的人和擅于离开的人 李娟 我妈是擅于到来的人。她出现在我面前的时候，总是伴随着坏天气和无数行李。 ①她冒雪而来，背后一个大包，左右肩膀各挎一个大包，双手还各拎一个大包——像一个被各种包劫持的人。 一见面，顾不上别的，她先从所有包的绑架中拼命脱身。气儿还没喘匀，就催着我和她去拿剩下的东西。我跟着她走到楼下，看到单元门外还有两倍之多的行李。 我妈为我带来的东西五花八门，其中最值得一提的是两根长棍。 准确地说，应该是两根小松树的树干——笔直细长，粗的一端直径比网球略大，细的一端直径比乒乓球略小，大约三米长……难以想象她是怎么把这两根树干带上班车的。 要知道，在当时，所有的班车都不允许在车顶装货。 放进下面的行李仓？也不可能。放到座椅旁的过道里？更不可能。况且她还倒了三趟车。总之这是“千古之谜”。 她把这两根树干挂在我的阳台上方，让我晾衣服。她骄傲地说：“看！细吧？看！长吧？又长又细又直！我找了好久才找到这么好的木头！真是很少能见到这么好的……”于是就给我带到阿勒泰了。 ②是的，她扛着这两根三米长的树干及一大堆行李，倒了三趟车。没有候车室，没有火炉，她就在省道线或国道线的路口等着。前不着村，后不着店，她守着她的行李站在茫茫风雪之中。不知车什么时候来，也不知车会不会来。 头一天，她也在同一个路口等了半天，又冷又饿，最后却被路过的老乡告知班车坏了，要停运一天……但第二天，她仍站在老地方等待，心怀一线希望。 ③世界上最强烈的希望就是“一线希望”。 后来车来了。司机在白茫茫天地间顶着无边无际的风雪前行，突然看到前方路口的冰雪间有一大团黑乎乎的东西。据他的经验，应该有三到五个人在那里等车。可是走到近前，却发现只有一个人和三到五个人的行李。 总之，她不辞辛苦地给我带来两根树干。她觉得这么好的东西完全配得上城里人，却没想到，城里人随便牵根铁丝就能晾衣服。 后来我搬家了。那两根树干实在没法带走，便留给了房东。不知为什么，我当时一点也不觉得可惜。 又过了好几年，搬了好几次家，最后我打算辞职。我妈说：“你要是离开阿勒泰的话，一定记得把我的木头带回来。”……那时，我才突然间感到愧疚。 我告诉她早就没了。她伤心地说：“那么好的木头！那么直，那么长，关键是还那么细！你怎么舍得扔了！”却丝毫不提她当年把它们带到阿勒泰的艰辛。 那是2003年左右，我在阿勒泰上班，同时照料生活不能自理的外婆。工资600块，200块钱交房租，200块钱存到冬天交暖气费，剩下200块钱是生活费。也就是说，我们的日子过得相当紧巴。 我妈第一次来阿勒泰时，一进到我的出租屋，第一件事就是把所有房间的30瓦灯泡拧下来，统统换成她带来的15瓦的。 第二件事是帮我灭蟑螂。 那时我不敢杀生，后果便是整幢楼的住户都跟着遭殃。 我妈烧了满满一壶开水，往暖气片后面猛浇。黑压压的蟑螂爆炸一般四面逃窜，被沸水冲得满地都是。 接下来的行程内容是逛街。乡下人难得进一次城，她列了长长的清单。然而什么都嫌贵，最后只买了些蔬菜。 菜哪儿没卖的？但是阿勒泰的菜比富蕴县的便宜。 她还买了几株带根的花苗。天寒地冻的，她担心中途倒车的时候花苗被冻坏，便将它们小心地塞进一个暖瓶里，轻轻旋上盖子。 她每次来阿勒泰顶多待一天。一天之内，她能干完十天的事情。每次她走后，家里好像撤走了一支部队。 走之前，她把她买的宝贝花苗慷慨地分了我一枝。我家没有花盆，她拾回一只塑料油桶，剪开桶口，洗得干干净净。又不知从哪儿挖了点土，把花种进去，放在我的窗台上。因为油桶是透明的，她担心阳光直晒下土太烫了，对根不好，特意用我的一本书挡着。 她走后，只有这盆花和花背后的那本书能证明她曾来过。 而我，我最擅长离别。积年累月，我圆满完成过各种各样的离别。 我送我妈离开，在客运站帮她买票，又帮她把行李放进班车的行李厢，并上车帮她找到座位。 最后的时间里，我俩无话可说，一同等待发车时间的到来。那时，我想起很久很久以前的另一场离别，旧时的伤心与无奈突然涌上心头。 我好想开口提起那件事，我强烈渴望知道她当时的感受，却无论如何都说不出一句话来。 此时此刻，彼此间突然无比陌生，甚至感到微微尴尬。 我又想，人是被时间磨损的吗？……不是的。人是被各种各样的离别磨损的。 这时，车发动了。我赶紧下车，又绕到车窗下冲她挥手。 就这样，又一场离别圆满结束了。 最后的仪式是，我目送这辆平凡的大巴车带走她。 然而，车刚驶出客运站就停了下来——高峰期堵车。 最后的仪式迟迟不能结束。④我一直看着这辆车，好恨它的平凡。 我看着它停了好久好久。有好几次，我强烈渴望走上前去，走到我妈窗下，踮起脚敲打车窗，让她看到我，然后和她重新离别一次。 但我终究没有。 （选自李娟散文集《遥远的向日葵地》） 5．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文大量文笔阐述搬运树干的艰难，树干实际是母亲执着性格、深沉母爱的寄托物。 B．当“我”搬家时，对树干的随意处置，足见为人子女者对母爱受之无愧和轻忽。 C．母亲的到来就像军队出征，让我的生活一团乱，因此我恨不得赶紧送她离开。 D．“我最擅于离别”是反语，实则是我不知如何与母亲道别，也暗指母女间的情感隔阂。 6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用比喻、拟人修辞手法，体现出语言生活化、口语化。幽默化，率真不做作。 B．句子②连用“扛”“倒”“等”“守”等动词，表现母亲携带行李多，辗转艰辛。 C．句子③语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，别有深意，富有哲思。 D．句子④中的“好恨它的平凡”，实际上恨的是一场堵车暴露了儿女无以为报的窘迫。 7．本文是一篇线索明晰，详略得当的叙事性散文。请结合文本简要分析。 8．文章结尾“但我终究没有”独立成段，请分析其作用。 三、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一瓦一世界 王剑冰 过了潇贺古道，一路走来，一路是荒川野岭。但还是要走，只有走，才能听到呼唤，找到故乡。 这里曾是蛮荒之地。离乡背井的人，以一片片的瓦，抱团取暖。黄姚，也就成了汪洋里的一条船。当有人再次从这里出走，怀揣着的，一定是一次次的无奈与顾盼。 天还未亮的时刻，母子相送相别的身影，投射在村子的石板上，投射在村外的小桥上。①游子的离去，从此成了游离于屋顶的一片瓦，使得母亲的心里，漏风漏雨，长时间潮湿。 走过无数的荒川，无数的野岭，终于在一个早上，随着一缕霞光，看到了一片瓦的世界！还有什么比这缕霞光，更为让人惊喜？ 对于荒川野岭，这片瓦的世界小了点儿。但在游子的心里，却是宏阔无限。他知道，哪一片瓦下有母亲的泪眼，哪片瓦下，藏着童年的梦幻。 ②故乡的瓦呀，什么时候都是游子牵系的一只风筝，飘得再远，也不会失散。 一群鸽子，在瓦的上空旋飞。它们就像是一朵花，每一叶花瓣都保持在自己原有的位置，无论怎么旋转，都不会分散。它们一会儿飞到这边，一会儿飞到那边，简直是撒网一般，打开，收回，再打开，再收回，自在极了。九点的阳光照过来，成片的瓦与成片的鸽子被瞬间照亮，灰白对立而分明。鸽群撒出去，是一片闪烁的银色页片，回转过来，又显现出羽翅下的暗影。它们就这样不厌其烦地重复着。我后来在高处看到了鸽子的栖息处，那是瓦房下边的一个平台，鸽子早上就从那里，像散弹发射出来，带着悠悠的声音。看不到鸽子的主人，他似乎悠然于鸽子的出发与回归。 古戏台矗立在村口，那些瓦为戏台遮挡了风雨，也聚拢了戏台的声音。戏台是人生的缩影，戏台上的瓦，也是人生的见证。 晚上在戏台一角，听几个老者闲聊，其中就聊到了瓦，瓦带出的一个故事，就像是舞台上的戏曲。 一个人半路上遭了蛇咬，被黄姚的一户人家救下，并且背到家里去养伤。蛇咬在小腿上，主人用嘴吸出蛇毒，又熬药敷治，使得昏迷的那人起死回生。调养几日后，那人能走了，便拜谢主人离去。 此后主人依然撑船下河，耕田作息。人们都说主人太实诚，人家给钱都不要。主人一笑了之，一个人的秉性，本就不是要图什么。 过了月余，一个月黑风高之夜，村里的狗叫了半宿，终于让鸡鸣压了下去。主人打开屋门的时候，看到了一堆瓦。 那些新瓦，摞了一层又一层，整整齐齐地摆放在门口。 消息传开，众人都来看稀罕。有人看到一片瓦上有字：舍命相救，添瓦致意。 原来别人家都已建起瓦房，主人却一直住在草屋里，那人问过主人，主人说不急。 主人等不来那人，又长期寻找不遇，在村人的劝说下，只好将一房茅草，换成了新瓦。自此添了一个瓦缘佳话。 一片瓦，是指的小概念，也是指的大概念。小概念就是一叶瓦片。大概念，可就是一个瓦的世界了。 瓦在黄姚成为利用率极高的器物。 一个小店门前，③一块块的瓦，变作了一块块的田地，田地里生出各种事物，玉米，稻穗，桃花，它们装点了小店的氛围。 这是瓦的作用，瓦同田地的性质一样，都能体现出乡愁意味。 看到了一种筒瓦，两块筒瓦即可成为圆圆的一个筒子，放在屋檐或墙根特殊的位置，会圆满地完成对雨水的输送。 这种筒瓦，很容易让人想到南方蒸米的竹筒，米放在竹筒子里，蒸熟了再打开来，热腾腾的米就有了竹子的清香。那么，把筒瓦也用绳子扎起来，放进白米上锅，也应该蒸出暄暄的白米饭吧？那可能是另一种香味，瓦的香味。我很期待这种香味，我觉得那也是乡村的香味。 这一溜的瓦，到了屋子边檐，都是由两片瓦合起来支撑，而反扣在两瓦之间的瓦，也是大方地用了两片。瓦檐处生出了一篷篷的粉色小花，近前还是看不清楚是什么花。手机拍下来放大了看，竟是薄如蝉翼的三角梅。它们在瓦上跳荡着。是风，让瓦与花如此合谐而愉快。一般的花上不到瓦上。 而恰好这里是一高一低两座屋子的错落处，粉色的花便有了一个机会，瓦与阳光雨露，共同收留了它。 这是一座颓毁的老宅，老宅的屋后，会看到一小撮瓦砾。我知道，那是一片瓦。 我不知道瓦挺立了多长时间，这些都属于明清时期的老宅，④瓦能挺立多久即会挺立多久，瓦不会偷懒。只要条件允许，它会尽可能地托起一袭岁月，一片风云，它甚至会托起鸟带来的一粒种子，让它长大，开花。 院子里空无一人，而且能够看出，已经空了很久。门窗都已老朽，一些蜘蛛找到了这里。 窗下却堆积着一堆瓦，堆得很整齐，没有丝毫的零乱。似乎还在等着主人回来，主人曾经将它们安妥在这里，必然是有着什么想法。 瓦泛着瓦蓝的光，它们或许在等待着一个时刻…… （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．游子“随着一缕霞光，看到了一片瓦的世界”时，十分“惊喜”，因为那一片瓦让他想起母亲和童年生活的点滴。 B．古戏台上的瓦片是黄姚民众人生的见证，贾平凹笔下写出秦腔与人民的血肉联系，它们都承载着厚重的文化意蕴。 C．有人遭遇蛇咬，被救后“添瓦致意”是因为施救之人不受钱财。“瓦缘佳话”中记录着黄姚人淳朴善良的美德光辉。 D．南方用竹筒蒸出的米饭，具有竹子的清香；而热爱生活的黄姚人，用筒瓦蒸出的米饭，别具特色，具有瓦的香味。 10．下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①以“漏风漏雨，长时间潮湿”，形象写出了母亲对游子的无限牵挂。 B．句子②把“故乡的瓦”比喻成“游子牵系的一只风筝”，突出了乡愁的绵长。 C．句子③用“一块块瓦变作一块块田地”，歌颂了黄姚人的辛勤劳作和智慧。 D．句子④用“瓦”的坚守尽责，表达了作者对当下民众担当精神缺失的批判。 11．“一群鸽子，在瓦的上空旋飞”这个段落，描写了鸽子的多重生活状态，请据此分析其相应的隐喻内涵。 12．画波浪线部分呈现的画面细致动人。同学们准备把这一场景作为家乡宣传片“黄姚之韵”的片尾，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。 分镜头脚本（片尾）时长：20秒 ①背景音乐特点 ②特写镜头 ③远镜头 ④视频解说（不超过50字） 四、（23-24高二下·福建漳州·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 白嘉轩①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅作短暂地驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。 已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥②，你抽袋烟去。”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着白嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不敢犁地，你的腰……”白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“嘚儿起！”犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。”鹿三手里攥着尚未装进烟末的烟袋跟着嘉轩并排儿走着，担心万一有个闪失。白嘉轩很不喜悦地说：“你跟在我旁边我不舒服。你走开你去抽你的烟。”鹿三无奈停住脚步，眼睛紧紧瞅着渐渐融进霞光里的白嘉轩，还是攥着空烟袋记不起来装烟。 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直犁到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。 （节选自陈忠实小说《白鹿原》第十七章） 【注】①白嘉轩，白鹿村的族长。三个月前，土匪上门洗劫，用顶后门的榆木杠子给白嘉轩后腰以致命的一击。②白嘉轩称长工鹿三为“三哥”。 材料二： 每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威；演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道；弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 （节选自贾平凹散文《秦腔》） 材料三： 对于贾平凹来说，文体的突破更具体地表现在用小说家的笔法来写散文，对这方面的思考早在一九八三年写作的一篇《散文就是散文》中就有显现：“小说家可以以散文笔调去写小说，为什么你不可以以小说笔法去写散文？诚然，散文不是以塑造人物为目的，可有什么理由将人拒在散文门外呢？” （节选自苏沙丽《文化自觉、文体精神与小说笔法——贾平凹散文创作论》） 13．下列对材料一和材料二相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．当白嘉轩抓住犁把儿夺过鞭子时，鹿三担心天黑得快影响翻耕土地的进度，因而表现得很不情愿。 B．白嘉轩不顾鹿三的劝阻坚持犁地，而犁完地后气喘吁吁，表现了他作为族长固执自大的性格特点。 C．“吹，拉，弹，奏⋯⋯吹胡瞪眼”一句，列举秦腔表演的多种手段，突出了秦腔舞台表演的丰富多彩。 D．演员在戏台上的表演可以不受秦川风俗的约束，表明秦腔舞台为演员表演提供了较为自由的空间。 14．下列对材料一和材料二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．材料一以村民们的视角对白嘉轩被打断腰杆后的狼狈形象进行了浓墨重彩的描写，突出了他们对白嘉轩的鄙夷。 B．材料一巧妙运用“烟袋”这一物件，不仅串起了相关情节，使结构更加严谨，也使次要人物鹿三形象更加鲜明。 C．材料二用细节来写环境，如描写寺庙冬夏两季的恶劣条件，既体现了演员的辛苦，也烘托出观众对秦腔的痴迷。 D．材料一写白嘉轩在犁地时吼唱秦腔，材料二写村民们热衷于看排演秦腔，二者都说明秦腔已融入他们的生活之中。 15．陈忠实说，他是唱着秦腔写出《白鹿原》的。秦腔的特点是粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，材料一是如何体现秦腔这些特点的？请从语言表达和人物描写作简要分析。 16．请结合材料二和材料三，简要分析散文《秦腔》如何体现“小说家的笔法”。 五、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村杂景 茅盾 人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去，天是好像大了许多，松喷喷的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着；大地伸展着无边的“夏绿”，好像更加平坦；远处有一簇树，矮矮地蹲在绿野中，却并不显得孤独；反射着太阳光的小河，靠着那些树旁边弯弯地去了。有一座小石桥，桥下泊着一条“赤膊船”。 在乡下，人就觉得“大自然”像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不，老实是“排闼直入”，蹲在你案头了。 住在都市的时候到公园里去走走，你也可以看见蓝天，白云，绿树，你也会暂时觉得这天，这云，这树，比起三层楼窗洞里所见的天的一角，云的一抹，树的尖顶确实是更近于“自然”；那时候，你也会暂时感到“大自然”张开了两臂在拥抱你了。但不知怎地，总也时时会感得这都市公园内所见的“大自然”不过是“大自然”的一部分，而且好像是“人工的”，——比方说，就像《红楼梦》大观园里“稻香村”的田园风光是“人工的”一般。 生长在农村，但在都市里长大，并且在都市里饱尝了“人间味”，我自信我染着若干都市人的气质；我每每感到都市人的气质是一个弱点，总想摆脱，却怎的也摆脱不下；然而到了乡村住下，静思默念，我又觉得自己的血液里原来还保留着乡村的“泥土气息”。 可以说有点爱乡村吧？ 不错，有一点。并不是把乡村当作不动不变的“世外桃源”所以我爱。也不是因为都市“丑恶”。都市美和机械美我都赞美的。我爱的，是乡村的浓郁的“泥土气息”。不像都市那样歇斯底里，神经衰弱，乡村是沉着的，执拗的，起步虽慢可是坚定的，——而这，我称之为“泥土气息”。 让我们再回到农村的风景吧—— 这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里划的一条墨线。每天早晚两次，机关车拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，而于是，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，凭着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，混失在绿野中。 晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会代替它心焦。 还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影儿就听得她那吵闹的骚音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚袅起了白色的炊烟。戴着大箬笠穿了铁甲似的“蒲包衣”（乡下人夏天落田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣或棕衣），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。 他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮，——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的汽管叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，自然么小可怜，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目的没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前和乡村是无害亦无利；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就另是一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位，——他是那泥菩萨军师的“代言人”，——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是绑票。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土”绑票却完全不同。他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。 第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把肉票赎回。 据说这一宗派的“土”绑匪发源于温台（指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一条牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎的鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 （发表于《申报月刊》1933年8期，有删改） 17．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 B．在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 C．一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，绑票还有一套所谓的“仪式”。 D．“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 18．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B．“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C．《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 D．都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下“土绑票”并不是真正的“绑票”。 19．茅盾认为文学必须与时代紧密结合，反应当时的社会现实。就本文而言，作者主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象，反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 20．《乡村杂景》和下面《风景谈》的选段都在字里行间蕴含作者的情感倾向，请结合文本简要分析。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 六、（23-24高二下·福建莆田·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 建水记 于坚 看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。 高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。 街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。 临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦。只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计。许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、坎烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜——此起彼伏，鳞次栉比。 在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业。不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴苣、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一条百年香樟树的荫庇充瞌睡呢。 （有删改） 【注】建水：县名，在云南省，旧称临安。 21．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。 B．文章第二段“高高在上的是……而不是……”的句子，既写出建水保留着“原始之城”的样貌，也彰显了其与现代大都市的区别。 C．文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。 D．文章记建水城的同时，在饮食描写也上花费了大量笔墨，不但借此写出建水城独具特色的地方风物，还展现出了悠久的文化传承。 22．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。 B．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，意在借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。 C．文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。 D．文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活生生不息。 23．这篇散文具有独特的语言风格，尤其是常常大量堆叠同类词语或词组，请分析其表达效果。 24．在冯至的《一个消逝了的山村》中，作者调动空间和时间两条线索来行文，而本文也有类似的特点，请对本文的这一特点进行简析。 七、（23-24高二下·福建三明·期末）秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ——选自郁达夫《故都的秋》 25．作者笔下故都的秋的特点是什么？选文描绘了哪一幅秋景图？ 26．文中为什么没有选取“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”等风景名胜，而是选择了那些随处可见的寻常景物来描写？ 27．作者为什么说“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？ 八、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成各题。 塬上 王剑冰 （一） 高铁列车出郑州一路往西，不一会儿就把大平原甩在身后。那不断起伏的莽莽黄土，一个接一个的长长隧道，简直不让人有半点喘息，好像你到陕地，就是体验起伏与明暗来了。 让人奇怪，造物主当时发了什么疯，把这么多土堆积在这里。这种堆积带有点随意性，无规无则、无深无浅又无边无际，使黄河南岸这一片地域或裂为一道道沟壑，或隆成一丘丘山塬。 这样，我就想到了那个“陕”字。陕在河南的三门峡，古时称为陕州。陕，狭窄逼仄，险崛奇特。陕之地块，在黄河以南也只有两条狭路可通，而后相逢于函谷关再莽莽西去。 这样的地方，如何不为兵家所争？著名的秦晋崤之战，即发生于崤山天险。从洛阳伸出的丝绸古道，马蹄踏踏、车辙深深，风在每一道车辙间拉着深秋的多弦琴。而就是这条古道，秦皇汉武东巡的车辇，骑着青牛的老子，诗人李白、杜甫们，无不在其上蹒跚过。 更为神奇的是，就在这一片险峻无比的山峡之上，由于崤山千仞巉岩的挤压、黄河万里怒涛的冲撞，竟然硬生生挤托出三道平平展展的土塬；张汴塬、西张塬和东凡塬。 那塬亦如崤山突兀高耸，同黄河一般浑黄色泽，却是不含任何杂石。虽然干旱少雨，可如何不是造物主送给人类的一块宝地？于是土塬上有了一种奇特的居住和生活方式——地坑院。 所谓地坑院，就是在平坦的土地上下挖一个六七米深的长方形或正方形土坑，然后在土坑的四壁再凿出八到十二孔窑洞。从地面上看，很像一个下沉的四合院。 这种向下挖坑、四壁凿洞，与大地融为一体的构建，可谓别具匠心，而且不费什么材料，还防震、防风、防火、防盗，冬暖夏凉，四季宜居。它的窑洞顶上平于地面，远远望去，一马平川，除了各种各样的树和蓬蓬棵子，再看不到什么，但是地平线以下，却潜伏着成千上万座农家院落。 多少年里，先民们在山上过着封闭而满足的生活，才不管山下发生什么事情。可以想见，在古道山峡间不断重复呐喊厮杀时，在黄河波涛一次次淹没城郭与田园时，三道塬上的地坑院一直四平八稳地独安于天地一隅。 “下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这是流传于陕塬的民间小曲，也是无数庄稼汉的理想生活。黄土塬上的人们有了地坑院就有了安定的家，男人在土地上耕作刨食，女人在坑院里生儿育女、绣花纺织，逐渐形成了地坑院的生活方式和民俗风情。直至我来的那天，三道塬仍有近百个村落，坑院上方冒着袅袅的炊烟。 多少年来，外界对地坑院这种居住方式知道得并不多，以至听人说起，都会露出惊奇的神情，要找时间来走一走、看一看。而长居于此的人们也不知道，他们的所在，成了祖上的自豪和骄傲。作为中国六大传统建筑之首的生土建筑，地坑院已是人类居住发展史的实物见证，是人类文明进步的活化石。 （二） 偌大一个坑院，九孔窑的坑院，人们都走了，只留下我一个生命。我看见我自己，在这窑院里让孤单和恐惧发酵。 我本不是塬上人，如果我是从塬上走出去又走回来的，我就不怕了。我对塬不熟悉，正因为我对它不熟悉，彼此间就显得陌生。于是恐惧产生。我必须尽快让这些消失，让亲切来到我们中间。 我不停地走，用脚，用眼睛和呼吸说话，我开始体会到渐变的效果，我的嘴里开始哼出小曲，那实际上是发自内心。我的心已经温暖，温暖迅速向全身蔓延，就像抽血的右臂猛然松开橡皮筋。我的一部分血液，已经流向了这个山塬。 我的眼睛累了，看了一天，一天都不曾停息，我想去睡觉，在那宽大的硬实的炕头上躺一躺，该是多么舒坦。 窑洞上边是厚实的大地，像一层厚被子，盖在地坑院的上方。无限的厚、无限的重挤压下来。声音还在从四处传来，十分清晰。其实也没有什么声音，无非是些虫儿，异就是树上筛下来的风。在这远离喧嚣的乡间土塬，还能有什么声音？ 我对这个晚上的记忆是如此深刻，那种巨大的安静，让夜溶解得贴切而真实。城里总是寻求静，真的遇到静，却十分不适应。你看，这个时候又来了一声鸟鸣，什么鸟呢？莫非是猫头鹰？我的眼睛再一次睁开，又再一次合上。却仍然睡不着。那种静将你的觉打碎了，像一堆碎玻璃，一直拾掇不起来，你甚至忘记是怎么下到这个地坑中来的。哦，是经过了一个入地的拐弯的斜坡，再进入一个窑洞，把门关上，就把一切关在了外面。 四合式的院子里只有一个方井向上，将一片天空收纳进来，同时收进来的，还有一束月光。月光游移，像谁挥着一把笤，扫着夜的尘。 如果月没入云层，整个坑院就完全地黑透了，黑成整个的一团，如没有开挖之前的状态，瓷实、浑厚…… 什么时候听到了群鸟的鸣唱？叫不出名字的鸟儿未必是将身子挤在一起，却是把声音挤在了一起。你叫我嚷，即使是问话也等不得别人回，一个个只管自说自唱，这就构成了塬上无与伦比的鸟儿大会。 而地坑院，还在塬下沉沉地入睡，一点都没有知觉，只有我这外乡人被搅醒。还睡不着，起身向上走去。在塬上，我有些恐慌，又有些激动，我真的成了第一个早起走出地坑院的人吗？我观察着每一处小风的角落，倾听着每一张叶片的声响。真的，我走出了好远，坑院上方，还是我一个人。 （有删改） 28．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文中对“陕”的解读，既点明其地理位置，又体现出黄河南岸狭窄逼仄、险崛奇特的特征，并由此回溯陕地悠远的历史。 B．地坑院的建成与陕塬的地质构造有关，与大地融为一体的居住和生活方式、体现了先民们不问世事、保守落后的精神状态。 C．作为外乡人，独自游走在广袤的塬上，作者既因为陌生而感到孤单和恐惧、又产生了走进坑院，寻觅亲切之感的迫切愿望。 D．作者写地坑院，同贾平凹《秦腔》中写秦腔一样，都写出了当地的山川风貌和风俗人情，具有厚重的文化意蕴。 29．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“风在每一道车辙间拉着深秋的多弦琴”这一句敏锐地捕捉到陕地秋风的温柔多情，把古道的险峻奇崛描写得诗情画意。 B．“下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这首富有地域特色的民间小曲，生动地写出了地坑院中陕地百姓生活的安定和乐。 C．作为人类居住发展史上的独特建筑，作者对地坑院作出了高度评价，将塬上的风俗民情和民族的心灵皈依紧密相连。 D．本文与冯至《一个消逝了的山村》相似，文中的“我”都游走在现实和想象之间，在时空的交错中体现出独特的审美意趣。 30．文章第二节写“我”在“巨大的安静”中无法入睡，其中蕴含了多重的身心感受。请加以概括。 二、小说阅读 九、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面文字，完成下列小题。 在贵州道上 蹇先艾 多年不回贵州，这次还乡，才知道川黔道上形势的险恶，真够得上崎岖鸟道，悬崖绝壁。尤其是踏入贵州地界，触目都是奇异的高峰：往往三个山峰相并，仿佛笔架；三峰之间的两条深沟，只能听见水在沟内汨汩地流，却望不到半点水的影子。中间是一条两三尺宽的小路，恰好容得一乘轿子通过。 这天，我们和护送几位官眷的大帮结伴从梧镇起程，一离客栈，天便下起蒙蒙的阴雨来，真使人不快。 下午的雨，从蒙蒙细雨变为淅沥的大雨了。我们戴起斗笠，扎着裤脚，一滑一溜地走着，没有一个不是口里喃喃地抱怨着贵州为什么不修马路。 九点钟的光景，我们才在山坡下的一个小村落歇脚，吃早饭。据说，再向前便没有什么好路走了。启程之前，夫头和颜悦色地走过来，请求富商们让一段路的轿子。那几个满面烟容的商人很不耐烦地跳下轿来，穿起线耳草鞋，打着洋伞慢慢地爬坡。我坐在一家小茅店的前面，和轿夫们一起谈天、喝茶，他们有的已经湿透了衣裳，脱下后，便露出红肿的双肩；有的弯着压驼了的背在喘气。 蓄着短髭的夫头操着两手，皱起眉头，望着天空，向一个一走一喘气的白胖商人说： “方老板，天气糟得很，你怕走不起了，我们喊加班匠来抬你吧。” 方胖子满意地笑着。夫头的话还没有说完，胡小山已经带着两个加班匠来了，一边走过来，口里一边叽咕着。一个身材很高大，样子有二十几岁，穿得还干净；那一个和他恰怡相反，是个矮小而瘦削的三十多岁的黑汉子，穿件两半截连成的破汗衣，腿上一条又小又短的裤子箍着，屁股的一部分就露在外面。 “是不是这乘？”黑矮汉子颤动他脸上的肉问。“对啰！”胡小山回答他。 黑矮汉子喊了一声“来，弟兄！”高大汉子一大步跨过来，两个人把轿子提了一提。矮黑汉子笑嘻嘻地说：“不轻，不轻，有好几百斤！” 气歇够了，夫头便催着大家赶路。 那两位加班匠仿佛争功似的，抬起胖子的轿子就先走了，也不等后面的大众。原来抬商人的胡小山和另一个轿夫老李都有点老迈龙钟了，自然精神差得多，喘着气紧跟他们跑。我就参加在他们的行列之中。我们一路上并不寂寞，时时可以听到加班匠的谈话。从他们边走边谈中，我才知道那个黑矮汉子姓赵，他的口气很大，似乎是一个抬轿的老手；抬后头的那个叫贺光亭。 “贺光亭，我们两个抬起都还对啊！”在路上先是老赵得意地迈着大步说。 “还跟得上步数吗，老赵？”贺光亭在后面响应他。 “弟兄，顶瓜瓜！”老赵回答道，一面又忙着报路，“泥塘不知深浅！” 贺光亭回答道：“踩边边还要浅点！” 两个加班匠摆起龙门阵来了。 “弟兄，老赵抬轿该有一把手吧！不客气地说，下雨天，老子都敢放开脚步跑，翻山同走平路是一样的。” “老实说，老赵，你前会些不是说家里出了什么事情，你怎么还是这样欢喜法？” “这叫做黄连树下抚瑶琴——洋洋坡！” 老赵口里虽然在报着路滑，脚却故意向泥塘踹去，水溅得很高，发出清脆的响声来，好像有意开玩笑似的。 “赵大哥，你看，你的草鞋都穿烂了！”老贺的眼光忽然落在老赵的那双脚上。 “尔妈，你真是校场坝的土地——管事管得宽，不穿草鞋，又碍啥事！弟兄，你不晓得，我身上这两天干得起灰吗？” “你帮黄荣发家当长工，好好的为什么又出来了呢？” “那个日子我过不来：他们吃肉，我们吃猪菜；他们吃米，我们吃糠。出来好久了哟！只有我的婆娘还在他家。” “怪不得你会搞得这样又黑又瘦的。” “滑滑路！——人尽管瘦，力气还是有。” “踩干处！——到石牛栏我看你还是买双草鞋去吧，这样拖起拖起的，怎么走？我借几百钱给你都使得。” “不瞒你老弟说，我脚上穿的这双草鞋都是捡来的。尔妈，老子再捡一双，就可以穿到河洞了。” 这两个穷苦的加班匠吸引着我，我只顾低头听他们的话，险阻艰难的路快走完了。 我在轿旁走着，看见老赵两只压得发了紫的肩脖在肩板下不时调换，口里喃喃着。我很喜欢这样一个人，我和他攀谈起来了： “老赵，你是什么地方的人？” “三坡，就是你们今晚上要歇的那堂儿，先生！” “你的家也在那里么？” “我有个锤子家！从小就打烂仗，在四川、贵州跑来跑去，娘老子早就死了。前年讨了一个婆娘，这阵都还在帮黄荣发家，不准走，听说还要收她上房。我忍不住气，一个人就跑出来了。先生，你说我老赵还有什么家呢？这如今变成校场坝的桅竿——独人了！” 我仗着人年轻，鼓着勇气，步子几乎和老赵他们同时起落、走得相当快，连胡小山们都没有跟上。但是，始终有些勉强，一直到石牛栏的小店歇脚，才觉得脚后跟隐隐作痛，有点累。 雨这时已经渐渐停止，偶尔还飘过一点两点从树上飞来的残滴。 （原载1929年5月29日《东北杂志》，有删减） 31．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说通过“我”的视角观察贵州道上的人情风貌，展示出贵州道上轿夫们的悲苦生活，侧面揭露出阶级矛盾与混乱的时代背景。 B．小说开头对山路和雨景的描写，突出了环境的险恶与湿滑，为轿夫的出场设置背景，侧面写出了抬轿过程的劳累艰难。 C．老赵这一人物的悲苦命运是通过对话逐渐展开的，他打过仗，做过长工，被老婆抛弃，无家无靠，只能以辛苦抬轿维持生计。 D．小说语言质朴，文词不重修饰，对话中多有贵州方言土语和谚语，生动直观地再现了当地人物的性格特征与生活场景。 32．小说在刻画老赵这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。 33．本文与沈从文的《边城》都被称为“乡土小说”，请结合这两部作品，谈谈它们具有“乡土小说”的哪些特点。 九、（23-24高二下·福建宁德·期末）阅读下面的文字，完成小题。 生计问题 （前情提要：因与吴妈发生“恋爱悲剧”，阿Q不仅失去工钱，丢了布衫，被赵秀才打，被地保教训，还被迫以棉被质两千大钱，用于送地保酒钱，向赵府赔礼履行条约，仅剩几文又统统喝了酒了……） 他起来之后，也仍旧在街上逛，虽然不比赤膊之有切肤之痛，却又渐渐的觉得世上有些古怪了。仿佛从这一天起，未庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见阿Q走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一岁的女儿都叫进去了。阿Q很以为奇，而且想：“这些东西忽然都学起小姐模样来了。这娼妇们……” 但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一，酒店不肯赊欠了；其二，管土谷祠的老头子说些废话，似乎叫他走；其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多日，没有一个人来叫他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；只是没有人来叫他做短工，却使阿Q肚子饿：这委实是一件非常“妈妈的”的事情。 阿Q忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问，——但独不许踏进赵府的门槛，——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道： “没有没有！你出去！” 阿Q愈觉得稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才知道他们有事都去叫小Don①。这小D，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以阿Q这一气，更与平常不同，当气愤愤的走着的时候，忽然将手一扬，唱道： “我手执钢鞭将你打！②……” 几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”，阿Q便迎上去，小D也站住了。 “畜生！”阿Q怒目而视的说，嘴角上飞出唾沫来。 “我是虫豸，好么？……”小D说。 这谦逊反使阿Q更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿Q的辫子，阿Q便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的阿Q看来，小D本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小D，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。 “好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。 “好，好！”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。 然而他们都不听。阿Q进三步，小D便退三步，都站着；小D进三步，阿Q便退三步，又都站着。大约半点钟，——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分钟，——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。 “记着罢，妈妈的……”阿Q回过头去说。 “妈妈的，记着罢……”小D也回过头来说。 这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他做短工。 有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，阿Q却觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被、毡帽、布衫，早已没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可脱的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。 他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。 未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。阿Q并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉的知道这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。 庵周围也是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会，四面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Q的脚也索索的抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是什么，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早已经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。 阿Q仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔，而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起四个萝卜，铲下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。 “阿弥陀佛，阿Q，你怎么跳进园里来偷萝卜！……阿呀，罪过呵，阿唷，阿弥陀佛！……” “我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”阿Q且看且走的说。 “现在……这不是？”老尼姑指着他的衣兜。 “这是你的？你能叫得他答应你么？你……” 阿Q没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着阿Q的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Q已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。 阿Q怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。阿Q于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去…… （节选自鲁迅《阿Q正传》第五章） 【注释】①小Don：即小同。②“我手执钢鞭将你打！”：当时绍兴地方戏《龙虎斗》中的唱词。 34．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．阿Q觉得“有些古怪”，却是在“许多日以后”，体现了阿Q对周遭环境与自身际遇、他人言行缺少体察和认知，麻木不仁。 B．“求食”路上，阿Q走过了“熟识”的酒店、馒头，因为阿Q知道失去做短工赚钱的活计后，以往“熟识”的求食之路行不通。 C．阿Q因生计问题而爬墙入庵前，“迟疑了一会，四面一看，并没有人”，他有踌躇和畏惧，这说明阿Q并非毫无底线。 D．选文中多次出现老尼姑“念佛”这个细节，这与她的身份相符，强调了她是一位与人为善、慈悲为怀的佛家弟子。 35．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．一、二两段以阿Q的限知视角来叙述，比全知视角更能体现阿Q的失落，使读者能感同身受地体验他悲惨的处境，凸显了他的生计问题。 B．标点有助于表情达意，如“妈妈的，记着罢……”“你能叫得他答应你么？你……”两句中的省略号都表示声音延长，还原了对话现场。 C．本文与《边城》同是乡土小说，前者以近乎漫画的夸张手法，揭示人性的普遍弱点，后者以田园牧歌般的笔调，展现人性的善良美好。 D．鲁迅小说善用白描，如“好了，好了！”“好，好！”这两处言语细节传神地勾画出闲人们虚伪做作、幸灾乐祸、无聊空虚的看客心态。 36．鲁迅先生曾评价小D说：“他叫‘小同’，大起来，和阿Q一样。”那么为什么小D大起来会和阿Q一样呢？请结合本文简要分析。 37．在《阿Q正传》读书研讨会上，你要以“在喜剧表象下隐含着悲剧”为主题发言，请你结合本文中阿Q的表现，列出发言要点。 十、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 黑骏马（节选）   张承志 【前情梗概】（奶奶额吉收养了孤儿白音宝力格，孙女索米娅和白音宝力格青梅竹马，互生情愫。后来白音宝力格外出读书，与奶奶、索米娅分别。索米娅被坏人希拉侵犯，怀孕生下其其格；索米娅嫁给达瓦仓，又生育了三个孩子。多年后，白音宝力格来寻找索米娅—一） 我找到了赶马车人达瓦仓的小泥屋。 这是一座傍着湖岸修成的、只有三面墙的那种低矮的地窝子式土坯屋。木门旁有一个烧得焦黑的泥炉灶，旁边停放着一辆双辕高高翘起的马车。绳子上晾晒着五颜六色的衣服，我还发现尘土里埋着一个廉价的橡皮动物玩具。 我犹豫着，迟迟没有下马。索米娅就在这土屋里面，我是敲门呢，还是喊一声？哦，所谓人生的重逢就要在我眼前出现啦……我的心跳了起来。不远的湖面上，灰蒙蒙的水均匀地一摇一荡，让人如刻如镂地感受着这难熬的时间。 我咬咬牙，把黑骏马钢嘎·哈拉拴在马车跨杠上，然后朝门走去。我俯身拾起一件踩在土里的格子布小衣服，用力推开了门。屋里，充斥视野的是一条大炕。大炕上三个酣睡着的小孩，七横八竖地挤作一团，污垢厚厚的光脚丫乱蹬着那些衣被——没有大人。我的眼睛湿润了。 是的，索米娅真的在这儿。她真的嫁到了这个离我们伯勒根河湾那样遥远的地方。她已经像藏起这架毡包般地藏起了过去，在外面那间临湖的肮脏泥屋里，迎送着沉重的而又是大家都在过着的生活。 “哟！你找谁？”一个女人的清脆声音在我脑后响起。我吓得浑身哆嗦了一下。 我转过身来。一个穿着西式女上衣，梳着齐耳短发的女人正温和地打量着我——不是她。我吁了口气，用汉语回答说： “我找索米娅……噢，就是达瓦仓的……老婆，她是我的妹妹，我从伯勒根草原来。” “啊，白音宝力格同志！”她惊喜地大叫起来，“我知道你！你不是念大学去了吗？” “唔，是的。大学——已经毕业了。”我说，心里忐忑不安。她知道我？知道我多少呢？ 她扶扶眼镜：“哈，我姓林，是这儿的学校老师。内蒙师院毕业的——真难得啊，我第一次在这儿碰上个大学生，而且是我的小其其格的亲戚！” “其其格？”我赶快追问了一句。 “怎么，你忘啦？索米娅姐姐的大女儿嘛！已经上二年级啦！一直是我的学生！” 我当然不会忘记……我永远不会忘记那一切的，连同那个万恶的恶棍，那个黄毛希拉！ “林老师，其其格这孩子……听话吗？我想，嗯，她长得一定很高了？” “长得很高？哈哈！哪里……看来，你上了大学以后，什么也不知道呀！”女教师叫嚷着，突然想起来什么，“咦，你看，我是来帮忙的！索米娅姐姐今天不回来，要我帮助提水呢！” 我提起一对铁桶。在她带领下朝湖畔走去，苍茫天色和薄暮中的湖面融成一片，使我心绪淡凉。 “索米娅姐姐告诉我，这孩子生下来时，还不满一尺长！唉！她像一只小猫崽那么小！”我拎着两只铁桶，小心不让它们晃响。紧张地听着。 “太小了！可能是不足月……你们伯勒根草原的人都跑去看新鲜，人们都说，不行呀，扔了吧，这样的孩子养不活呀。可是，索米娅姐姐的老奶奶——喂。白音宝力格同志，你总不会连你奶奶也忘了吧？哈哈！”她开玩笑地问我。 “唔，没有。”我嘟囔了一声，心里很难受。 “……你们的老奶奶坐在门槛上，对那些牧人说：‘住嘴！愚蠢的东西！这是一条命呀！命！我活了七十多岁，从来没有把一条活着的命扔到野草滩上。你们滚开，等我把她养成个人，变成一朵鲜花，再让你们来看看！’” 这时我们已经来到湖边。林老师蹲下来，用手撩着湖水，突然又睁大眼睛朝向我：“啊，你们的奶奶真好啊。你知道吗？自从听说了这个故事，每当我和小其其格在一块儿，给她讲课的时候，我总觉得自己错过了机会，没能亲眼见见这位老人，这位伟大的女性！” 暮色中的湖水宁静幽暗，西斜的太阳在这暗色的水面上洒着一些耀眼的、粉末般的光点。我把铁桶浸进水里，荡起的涟漪更使那浮动的波光闪烁无尽。我望着湖水，觉得那闪闪的银光正摇动着，现出奶奶飘拂的银发。 “林老师，再讲点什么吧。你知道，我离开得太久了，什么都不知道……” “讲就讲……哼，你呀，真不像话，你还不知道索米娅姐姐有多好。后来，有一天她来找我，说：‘林老师，收下我的其其格做学生吧！’我非常奇怪，就问她：‘姐姐，你的其其格能上学么？她顶多才三岁吧！’她急了，说：‘哪里！我女儿已经七岁啦！求求你，收下她吧！我可以每天给你提水、烧茶、做饭！我可以给你挤乳牛，可以到草地上去给你拾牛粪烧！’唉，她说着说着就哭起来了，她熬得太艰难啦……” 女教师低下头，擦了擦眼角，又说下去： “开学了，我把其其格安排在我讲课前面的位子上。我想，这样孩子离我很近，我可以随时发现她的一切。我不敢大意——要知道，索米娅姐姐常常躲在教室窗子外面听着，有时候，外面下着雨，她就那样淋着，呆呆地站在窗子外面呀……” 直到我们回到那熏黑的小泥屋的门口，女教师还在不停地讲着。 推开门，我看见一个小姑娘正在忙碌着。 “其其格！”林老师高兴地喊着。“其其格，快喊舅舅！这是白音宝力格舅舅。知道吗？他是你妈妈的哥哥！” 小姑娘停下了手中的活儿，转过身来，目不转睛地盯着我。 我发现乱七八糟的屋子已经被她收拾干净了。炕上，三个一律剃成锅盖头的小孩正围着一块案板，跃跃欲试地想把小黑手伸向案板上的面团。 小姑娘拘谨地、忧郁地望着我。这眼光里混杂着惊讶、隔阂和思索。我有些手足无措，半晌，才喃喃地开口说：“其其格，你好。我是……” 小姑娘的嘴唇轻轻地嚅动了一下—— “巴帕，”她小声叫道。 一股酸酸的滋味猛地涌向我的喉头和鼻尖。 “巴帕，我看见了门口拴的黑马。”小女孩怯生生地说，“妈妈以前说过，我的巴帕会骑着一匹黑骏马来看我们。” （有删改） 38．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“廉价的橡皮动物玩具”“踩在七里的格子布小衣服”等细节，暗示眼前这户人家有幼小的孩子，而且生活过得不太容易。 B．“我”迟迟没有下马，反映出内心的矛盾犹豫，既有希望马上见到往日恋人的急切，又有不知如何面对即将重逢的纠结。 C．从“她知道我？知道我多少呢？”这句可窥见“我”的好奇心理，“我”太想了解索米娅已向林老师讲了多少我俩的往事。 D．从奶奶、索米娅身上，可以感受到牧民妇女面对人生变故、生活苦难时，那种坦然的心态、坚韧的意志和顽强的生命力。 39．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说注重于细微处写人，如“女教师低下头，擦了擦眼角”描写林老师被自己的讲述感动的神态，表现出她是一个富有同情心、情感丰富的人。 B．小说多次写到湖岸、湖畔、湖面景色，通过景物描写不仅展现出草原的独特风光，为人物活动提供了背景，而且给小说蒙上了朦胧的抒情氛围。 C．小说以对其其格的描写结尾，既照应了开头“我”骑黑骏马来到小泥屋的情节，又间接表现出索米娅内心深处对“我”的思念和对重逢的期待。 D．本文笔调清新，情节淡化，节奏舒缓，细致入微地描绘了索米娅、其其格的心理变化与情感波澜，小说《边城》也有与此相类似的艺术特点。 40．林老师在向“我”讲述索米娅、奶奶的往事时带上个人什么样的情感态度？这样写有什么艺术效果？ 41．小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 十一、（23-24高二下·福建厦门·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋时代的春与秋 李舫 公元前五百余年的某一天，两位衣袂飘飘的智者翩然相遇。时间，不详；地点，不详；观众，不详。但是，他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话。 其中的一位，温而厉，恭而安，儒雅敦厚，威而不猛。另一位，年略长，耳垂肩，深藏若虚，含而不露。这也许是他们的第二次会面，但并不重要，重要的是，此后两千五百余年的岁月中，我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义。 一 他们，一个是孔子，一个是老子。 “孔子适周，将问礼于老子”，司马迁在《史记》中写道。孔子是两千五百年来儒家的始祖，老子是两千五百年来道学的滥觞。这一天，年幼些的孔子将去向年长的老子求教。 贵族世家的孔子生于鲁襄公二十二年，尽管他被后世尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，但身世并不光彩，“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子”。孔子生而七漏，首上圩顶，所以他的母亲为他取名曰丘。与孔子相比，平民出身的老子身世颇为含混，除弥漫坊间的奇闻逸趣外，只知道他“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”，某一日，骑青牛西出函谷关，从此一去不复返。 孔子对老子一向有着极大的好奇。我们不妨想象这样的场景——两位孤独的智者踽踽独行，他们的神情疲倦而诡谲，赫然卓立，没人理解他们的激奋，更没人理解他们的孤独和愁苦。 孔子的弟子曾点有“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，颇得孔子的赞许。这是一幅春秋末期世态人情的风俗画，生命的充实和欢乐盎然风中。阳光明媚，春意欢愉，人们沐浴、歌唱、远眺，无忧无虑，身心自由，我们似乎从中感受到了春的和煦，歌的嘹亮，诗的馥郁。 老子也徘徊在这春末的暖阳中，他看到的却是不同的景象：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”在他的耳边，是呼喊声、应诺声、斥责声，世事喧嚣纷扰，世人兴高采烈，就像要参加盛大宴席，又如春日登台揽胜，媸妍良善邪恶美丽狰狞，又有什么分别，谁又能够分辨？ “俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”在茫茫人海中，老子反复抒写自己“独异于人”的孤独与惆怅，在“小我”与“大众”之间种种难以融合的差异中，老子在反思、在犹豫、在踟蹰、在审视众生、在拷问自己。这孤独和惆怅曾吸引过年幼的孔子，而这一次，他想问的是，孤独和惆怅背后的机杼。 历史的天空，就在这一刻定格。 一个温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；一个智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。他们是春秋时代的春与秋。两千五百年前的这一刻，他们终于相遇。 老子直言不讳。他认为孔子所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有其言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。他建议孔子，抛弃他的骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这些对于孔子、对于世人，都是没有好处的。 寥寥数语，意味隽永。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代，老子和孔子的会面别有深意。 二 这次问礼对于孔子，是晴天霹雳，更是醍醐灌顶。 老子与孔子性格迥异。老子致虚守静、知雄守雌，孔子信而好古、直道而行。然而，老子作为周守藏室之史，孔子作为摄相事的鲁国大司寇，两者自然都有辅教天子行政的职责，救亡图存的使命将他们联系在一起。 《春秋左氏传》评价，春秋时代是一个“礼崩乐坏”的时代。翻开春秋时期的社会历史，不难看到其中充斥的血污和战乱。诸侯割据，礼教崩殖，周天子的权威逐渐坠落，世袭、世卿、世禄的礼乐制度渐次瓦解，各国诸侯假“仁义”之名竞相争霸，卿大夫之间互相倾轧。值此之时，老子的避世、孔子的救世，不可谓不哀不恸也。 老子之高标自持、之高蹈轻扬，确是世俗之人、尘俗之世难以想象，更难以理解的。老子研究道德学问，只求隐匿声迹，不求闻达于世。 当然，同样作为一代宗师，孔子也不会因为一次谈话而轻易改变自己的立场和志向。与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖吧。孔子依然故我，宵衣旰食，席不暇暖，赶起牛车，带领他的弟子出发了。他们周游列国，宣传自己的主张，纵使困难重重，也要“知其不可为而为之”。 这是春秋时代怎样的一幅画卷？黑格尔说过：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”两千五百年前漆黑的长夜里，两位仰望星空的智者，刚刚结束一场人类历史上的伟大对话，旋即坚定地奔向各自的未来——一个怀抱“至智”的讥诮，“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”；一个满腹“至善”的温良，惶惶不可终日，“累累若丧家之狗”。在那个风起云涌、命如草芥的时代，他们孜孜矻矻，奔突以求，终于用冷峻包藏了宽柔，从渺小拓展着宏阔，由卑微抵达至伟岸，正是因为有他们的秉烛探幽，才有了中国文化的纵横捭阖、博大精深。 老子与孔子的这一次会面，尽管短暂，却完满地完成了中国文化内部的第一次碰撞、升华。 （有删改） 42．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孔子和老子相遇的时间、地点等均不详，两人会面的场景颇具神秘感，给后人留下许多想象空间。 B．文章提到孔子的身世并不光彩，老子的身世含混，是为了表现春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，成才不易。 C．同样沐浴在春末的暖阳中，孔子和老子的感受却不尽相同，是因为两人性情有别，思想理念不同。 D．这次会面后，孔子并没有轻易改变自己的立场和志向，而选择周游列国，继续宣传自己的救世主张。 43．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇用齐整的短句勾勒孔子与老子的神貌，将两人并举，表明二者在这场历史对话中同等重要。 B．文章引用《史记》关于孔子问礼的记载，使作者对这次会面的想象有了历史依据，增强了真实感和文化底蕴。 C．“这是春秋时代怎样的一幅画卷？”这一问句饱含深情，一改前文冷静的叙写，引出后文对两位智者热情的赞美。 D．文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，回望了两位思想巨人的这场对话，视野宏阔，富于思辨。 44．文章的标题具有多重意蕴，请结合文本加以分析。 45．有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。你认为本文是否体现了这种创作追求？请结合文本分析。 十二、（23-24高二下·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 苦菜花（节选） 冯德英 母亲被一担一百多斤重的水，压得可真够呛，走几步就要歇憩一会儿。脸上的汗珠直往下淌，她也顾不得去擦。实在挑不动了，她心里很懊恼身体的衰弱，真不相信这才是刚四十岁的人啊。她不得不把水倒掉一些，每桶剩下一大半。在上一个陡坡时，费尽所有力气，上了几次都失败了。 母亲很生气，停下来用衣襟擦擦汗，又担起水来，鼓起全力硬挺上去。①正走到最陡处，脚下的黄沙子滚动，支持不住，腰要折了，腿要断了，天也转地也动，眼前一黑，连人带桶叽里咕噜滚了下去！ 过了好一会儿，母亲才苏醒过来。一面心里怨恨自己，一面想站起来。可是刚一动腿，一阵像针扎似的剧痛，使她眉头紧皱，几乎叫出声来，忙又坐到地上。 母亲的牙齿紧咬着，前额冒出冷汗，腿痛得已有些麻木了。她低头一看，呀！右腿那膝盖以下的裤子已被血浸红了，沙子搓破衣服钻进内里，那血还正往外淌呢！母亲吃了一惊。 “大好河山真美丽， 耕种纺织不分男和女。 军民团结一家人， 共同建设咱们根据地。 ……” 母亲听到一个女孩子的越来越近的歌声，想是有人来了。她下意识地把摔坏的腿压在另一条腿下面，忙拍打掉身上的泥土，整理一下衣服，努力作出从容的样子。她嘴唇两旁的深细皱纹，却更加明显了！ 花子和她父亲扛着锹走上来。母亲瞅着她那红扑扑的笑脸，嘴里哼着歌儿的兴奋种神气，心里很惬意，暂时忘了疼痛。 花子这姑娘真变了样，从前整天愁眉苦脸的样儿消失了，活泼了许多，并当上村里的副妇救会长。四大爷也变了，逢人便说八路军的好处，救了他一家人的命。本来他只柱子一个儿子，上次参军时没让柱子去。四大爷很不满意，没多久柱子参加了区中队，这青年说什么也要为妻子报仇！四大爷也早不生母亲和娟子娘俩的气了，倒满口夸奖不休…… 母亲心想，永泉说“战争能改变人”，这不是明摆着嘛！ 四大爷父女一见母亲的样子，忙奔过来。花子放下铁锹靠着母亲蹲下身。关心地问： “哎呀，大嫂！怎么摔倒了！磕破哪里啦?” 母亲强笑着，若无其事地说；“唉，一不小心叫沙子滑倒啦，没磕着，我坐这歇歇哪。哦，你们爷俩上哪儿去?”她想把话岔开。 “该叫他们帮你挑嘛，你一个人有孩子，身板又不好，可怎么行？”四大爷皱皱眉头，关切地说。 “没什么，四叔！人家也是怪忙的。帮着把垄打好就行啦，前两年没有代耕，还不是自己种？”母亲笑笑说。她不得不吸了口冷气。 “来，大嫂！我给你挑吧。”花子说着就去拾扁担。 “不用啦，快放下。我自己慢慢来。你们忙去吧！” 母亲目送着他们的背影，听到四大爷感叹地自语道： “抗日嘛，是对的。可是闺女家的都念的什么书呢？唉……” 这话音像股阴冷的风，飞速地钻进母亲的心里。②她痛苦地歪着头，苦楚的痉挛掠过她的嘴旁。那两道皱纹颤动着，像两丝苦涩的微笑。她颦着眉梢，凝视着央在杂草中的一棵还未开花的鲜嫩的苦菜。 “是啊，女孩子家的都上的什么学呢？不念书不也一样打鬼子吗？唉，有她两个帮着，自己就松快多了。娟子能顶上一个男人干活：秀子也不小了，至少能照料她弟弟妹妹吧！唉，图个什么呢？”母亲的头愈来愈低地垂下去，离那棵苦菜愈近了：她似乎尝到了苦菜根的苦味。她感到创伤更痛，浑身出了一层细汗。她一动也不能动了啊！ 没多久，在她脑海中出现一个影子，他那消瘦的脸面，那双明亮的眼睛，都很清晰，好像就站在她的跟前，他用老是那么诚恳亲切的声音在说： “……大娘，革命不是一天半天的事，还远着呢。打走鬼子还要建设国家，把咱中国建成像苏联那样。啊！那真是太好了……③于事不识字真难呀，也做不成大事。过去穷人念不起书———你知道，小兄弟念书是多么的苦——现在念书不花钱，应该叫她们去。人年轻时不念几年书，以后工作困难可就大了……”姜永泉的话在母亲心中鸣响，萦回，使她蓦地抬起头： “对，革命要紧，孩子前程重要！我老了，吃些苦受些罪怕什么呢！” 母亲眼前还是夹在杂草中的那棵还未开花的鲜嫩的苦菜。苦菜虽苦，可是好吃，它是采野菜的姑娘到处寻觅的一种菜。苦菜的根虽苦，开出的花儿，却是香的。母亲不自觉地用手把苦菜周围的杂草薅了几把。她自己也不明白她这样做，究竟是为了让采野菜的女孩子能发现这棵鲜嫩的苦菜，还是想让苦菜见着阳光，快些长成熟，开放出金黄色的花朵来？ 接着，母亲咬着牙用力站起来，疼痛难熬地拖拉着腿走到泉水边。她卷起裤腿，仔细洗涤由于长时流着已发僵变成黑赭色的血渍，抠出钻进肉里变成血蛋蛋的黄沙子。她蔽着水抹了几把脸，立时觉得清凉了好多，又用手舀起一些水喝下去，像是阴凉清甜的泉水给了她力量，④她走到陡坡处，半桶半桶地提上山去，终于把水挑到地里了！ （有删改） 【注】娟子是母亲的女儿，积极参与村里暴动，与其他革命者在村中共同建立抗日民主政权。 46．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“她想把话岔开”写出母亲不想让人发现自己摔倒的难堪，也不愿女儿因忙于念书和革命使家里负担过重遭人指点。 B．“可是闺女家的都念的什么书呢”，表现了四大爷对女孩子读书一事的不认同，反映出四大爷思想中保守落后的一面。 C．“母亲的头愈来愈低地垂下去”，“垂”字表现出母亲因腿部创伤愈发疼痛而对女儿娟子参与革命事业一事心生动摇。 D．“战争能改变人”，既指花子、柱子的变化，又指四大爷思想认识上的变化，还指母亲在劳作、伤痛中的振作与成长。 47．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①连用短句和多个动词，形象描写了母亲在挑水上陡坡时突然滑倒的惊慌状态，极具画面感。 B．句子②描写母亲的神态，用“痛苦”“苦楚”“苦涩”三个词强调四大爷的话给母亲带来沉重打击。 C．句子③写出母亲一人独自承受繁重劳作负担的原因，使下文关于母亲态度转变的描写真实自然。 D．句子④通过细节描写，表现了母亲直面困难，最终战胜挑水难题的坚毅精神，升华了文章的主题。 48．文中描写“一个女孩子的越来越近的歌声”，有哪些作用?请结合文本简要分析。 49．优秀的文学作品总是通过具体的形象表征某种抽象的内容，请据此分析文中“苦菜花”的意蕴。 十三、（23-24高二下·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。 “这条街的变化不大么。”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… 一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 就在这天中午，解放军来我们院里借房子住。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们。从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们真不好意思。 那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人，“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫的打骂。人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” 战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子。遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时地在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从战士那儿听来的。我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次她抢着给战士们洗军衣；还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征呀，毛泽东、朱德呀……竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。 战士们常常去执行紧急任务。有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到、也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。 快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当我正在浓睡的时候，隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声……当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。 我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了，就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南。谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢…… 不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 列车轰隆隆地朝南行进着……我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ （有删改） 50．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．变化不大的街道是“我”和“那位军人”熟络起来的纽带，是故事发生的背景，引出下文对三十年前的天津往事的回忆。 B．旧社会妇女地位低下，梨花嫂是不务正业的丈夫花钱买来的，时常遭到他的打骂，这是她在风雪夜失踪的根本原因。 C．小说从不同侧面塑造了一位年岁较大的战士形象，展示了他关心爱护群众，善良有同情心、不畏牺牲的军人品质。 D．“我”离开了家乡投奔了革命学校，是因为“我”和战士们生活在一起，耳濡目染，在战士的影响下积极追求进步。 51．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．老大娘对战士们一连串的询问，同林黛玉初进贾府时，王熙凤对她的嘘寒问暖一样，都以细节表现人物的殷勤老练。 B．小说的语言富有意蕴，如文中“从阴暗的地窖里爬出来”“迎来的是一个真正的黎明”，言简义丰，耐人寻味。 C．战士们给人们讲故事时，“人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩”，从侧面写出了故事的感染力和影响力。 D．文章结尾“纷纷扬扬的雪片，忽而又变成瓣瓣美丽的梨花”运用了浪漫主义手法，寄寓着作家的美好愿望。 52．臧克家评姜德明作品“好似野草小花，自有特殊情趣，赏心而悦目”，这一观点在文中是如何得到印证的？请简要分析。 53．作者用了哪些方法使小说结构紧凑？请简要分析。 十四、（23-24高二下·福建南平·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 老三姐 马识途 夏天又来了，一转眼我在这里工作一年了。工作本来一直很顺利，没有料到又出了一个小毛病。 由于一阵风发展组织不当心，吸收一个买空卖空的投机小贩到党里来，结果出了问题：我们的秘密交通站被敌人发现了。虽然我们及时发觉，把交通站撤销了，拉断了线索，可是敌人警惕起来，开始在各个地方侦察我们。老三姐知道这个消息后，非常紧张，千叮咛万叮咛，叫我出去要小心。她在家里和我约好了安全记号，把党课教材埋在厨房的土墙里。 她认真地劝我：“这就一点大意不得。不要把赛阎王那些人想得那样瘟，他们和我们斗了几十年，凶得很，不能不小心。我的儿子给他们整死了，我不能看见你又落到他们的手里去。” 老三姐的这种高度的阶级警惕性，并不是没有来由的，她从自己的生活中，特别是从自己儿子的牺牲中，引出理所当然的结论：敌人是凶恶的，斗争是残酷的，不能有半点疏忽。 有一天晚上，我出去接头回来，走热了，在小溪里擦了个澡。山中夜风吹来，十分凉爽，我不觉哼起山歌来了。当我快走到村头时，在岔路口上，忽然听见前面苞谷地里发出沙沙的声音，好似有人在里面动，我下意识地往后退了几步，果然看见一个人从苞谷地里出来，向我招手。我一看原来是老三姐。她走到我面前，悄悄地说：“你还唱得安逸呢，可不得了哪。” “什么事？” “今天一大早有赛阎王的狗腿子到凉风顶来，专门查问外乡外地来的客商，也到了我们家。我说你进山收货去了，他们在屋里东看西看的，不怀好意。莫非是哪里又漏了风声吗？我就怕你回来撞上他们，谁知道那些坏蛋真的离开凉风顶没有呢。上午我就到这路口来，躲在苞谷地里等你。” “哎呀，你在苞谷地里整整等我一天，里面不是热得很吗？” “是热得很，但是我不等你，又放心不下。” 我们一块儿往回走，快到村头，老三姐不准我进去，她先回去到处看了又看，瞅了又瞅，才放心叫我回屋。她急急忙忙弄点晚饭给我吃了，提议说：“我看今晚就搬家，搬到我娘家弟弟家里去。”她说罢，就把替我早已收拾好的包袱提出来。 我们锁了门出发了。这时月光正好，我们在月光下一面走着，一面谈着。 老三姐说：“本来干得好好的，又出了事了，总是不顺当。这革命要哪一年才成呀？” “快了，只要大家都组织起来干，要不到好久就能胜利。” “是呀，我也想，我不相信这样多人，就扳不倒几个恶霸。”老三姐说，“将来扳倒他们，我们见了天日，你说的那种好日子是不是就快来了？那种好日子能看上一眼，也不枉活了这一辈子。” “你一定看得到的。”我说。 “恶霸扳得倒，你说这虱子疥疮臭虫也除得掉吗？这也是我们这山里头的祸害。” “那就更容易了，只要住上好房子，讲卫生，开起医院来，就都除掉了。” 她不说话了，不知道她又在想些什么。革命的艰苦性，老三姐是清楚的，可是她总是那样顽强地希望着美好的将来，连除害灭病也想到了。 我们半夜后才到了她的弟弟家里，在这儿住了两天。听外面来的同志说，赛阎王下了命令，凡是山货客都要去区公所登记，领取执照，不然就不准进山，捉提住了严办。看来敌人发动进攻了，形势略微有些紧张，我决定向上级报告请示。 我走的早上，天还不大亮，老三姐送我出来，老是嘱我，要我一路小心。她陪我走了好一阵，走到观音阁的大柏树下，歇了下来，我无论如何不能叫她再送了。 我说：“你回吧，我过几天就回来。” “你这回走了，谁知道能回来不？”老三姐有些感慨，“这一年多，总算没有白服侍你，听你讲了好多道理，还学会读书，以后不知道会怎样。” “其实我向你学到的东西更多。”我说。 她没有搭理我，尽望着那山垭口升起的早晨的迷雾，太阳快要出山了，满天金光灿烂。 她最后叹了一口气：“唉，我也算想穿了。你走了，总还要来人的。都是一模一样的大好人。只望你不要忘了我这孤老婆子……”说着说着，她竟掉出几颗眼泪。 我连忙安慰她：“我要回来的，我的好妈妈。” “好吧，你就走吧。”她站起来挥了挥手。 我提起包袱走了，一直走到山垭口，回头看，在那大柏树下，她还站在那里望着我。我站了一下，我的眼泪也止不住流下来了。 我去向上级报告了工作，又有别的事情耽误了几天，大约过了半个月我才回去。我找到一阵风，他劈头一句就说：“老三姐过世了！” 像有谁在我的头上狠狠打了一棒，我急忙问：“怎么搞起的？” “你走了后，她回到凉风顶收拾你的东西，因为你没有去登记，赛阎王就怀疑你，把老三姐弄到区公所去盘问，老三姐一口咬定你进山收货去了，还没有回来。这一下他们就认定这里头有名堂，把老三姐吊起来严刑拷打。老三姐还是那一句话，咬住不放。赛阎王的狗腿子三番几次地整，得不到一句实话。老三姐真是个铁石人，可是她的身体受的折磨也就说不得了。最后放了她，我们把她抬回来，只剩下一口气了。她还老是挂心挂肠的，怕你出了事。到她快落气的时候，她还老念着你：‘唉，我想再看看老陈，老陈怎么还没有回来？没有出事吧？’” “她忽然精神起来，脸上现出笑容，吃力地说：‘老陈说的那种日子，我多想挨到，看上一眼……我挨不到了……你们会看得到的……’” （有删改） 54．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．老三姐拥有高度的阶级警惕性，因为她在生活中长期与凶恶的敌人斗争，甚至她的儿子也为此牺牲了，这让她不能有半点疏忽。 B．老三姐为了向“我”传递消息，在苞谷地里等了一天，“我”的第一反应是关心老三姐热不热，这反映出革命者与人民群众之间相互关爱。 C．老三姐在月光下和“我”走路的时候，问出“这革命要哪一年才成呀？”这是因为近段时间不太顺当，使得老三姐心里有些迷茫和动摇。 D．与老三姐分别的时候，“我”说“我向你学到的东西更多”，我学到的不仅有老三姐待人接物的真诚，还有她对革命事业的执着。 55．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文主要以第一人称视角进行写作，但也有部分全知视角的穿插，如第二段中写老三姐知道消息后十分紧张。 B．小说的语言带有浓厚的方言色彩，如“那样瘟”“整死了”“这里头有名堂”等词，体现了地域特色，富有生活气息。 C．文中画横线处通过“迷雾”“太阳”“金光”等景物描写衬托出人物心情的变化，同时对后文的情节具有暗示作用。 D．小说中次要人物的作用不容忽视，如“一阵风”推动了故事情节发展，作者也在结尾处借他人之口交代了老三姐的结局。 56．小说有大量的人物对话，这样写有什么表达效果？请简要分析。 57．同是描写战争，本文与《荷花淀》有诸多不同，请简要分析。 十五、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个连长的战斗遭遇（节选） ——我们构筑的阵地，我们自己守着！ 丘东平 黄昏的时候，据村子南面的瞭望哨的报告，有一队日本兵从南面不远的一个村子里，沿着左边的一条公路开出了。——这个消息立刻使屋子里的人起了很大的骚动，堕失了战斗意志的人们，像鼠子似的，眼睛闪耀着火，在屋子里窃窃地私语着，狼狈地作着流窜……高峰从地铺上爬起来，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段显得过分的阔板，这过分阔板的鼻梁几乎要把他作为一个人的表情完全毁坏。他沉默着，像一个木偶似的站立在林青史的面前。 ——我们是不是要避免这个战斗？ ——我们逃吧！…… ——我们还能够作战么？ 许多人都急急惶惶地暗暗地在这样考虑着自己，追问着自己，仿佛各人都有不同的意见和主张，但是都没有响出半声，①提心吊胆的骚乱的情绪完全为一种可怕的沉默所掩盖，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。 林青史站在他们八十七人的队伍的中间，——这八十七人虽然也是残败的一群，却还能够保持他们的严紧的阵容，至少他们还存有坚定的信心，到了日暮途穷的绝境还能够不辞一战…… 林青史坚定地，非常简短地这样说了， ——同志们，跟着来吧！能够走得动的都跟着来吧！不能够走得动的我们也并不抛弃你们，……因为现在战斗的地点就在这村子的圈子里，一个钟头之内一切都清楚了，如果我们能够战胜敌人，我们总有一个新的转机，不然我们失败了，我们也只好同归于尽！ ②于是这里发生了神奇的事迹，少数的伤兵静静地躺在屋子里，大多数的战斗员，不分来历的不同，不管所属的部队的各异，他们默默地排列起来，默默地跟随在林青史的背后，虽然有些人的心里还是疑惑不定，不能很快地立下战斗的决心…… 从南面来的敌人是一个颇为强大的队伍，黄色的，默默地闪动着的影子溶化在黄昏的黯灰色的气体里面。黄色的行列在公路上行进，雪亮的刺刀在暮景中发射出暗白色的光焰。——掩藏在小河边的十五个挺着枪尖，面对着近处的公路桥梁的人，——这是预定了的，他们一定是从公路上过桥的日本兵最初发现的第一批敌手，骄纵的日本兵在这里最初发现的第一批敌手便是他们。 十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土，沉毅地发出了猛烈的排枪，枪声震撼了四周的原野，仿佛有一阵暴烈的狂风在这里吹过，空间里久久不歇地起着剧烈的骚动，——这里相隔约有千分之一秒钟的静默，这是一个痛苦的令人颤抖的时间，在这千分之一秒的时间中，十五个，这最初把身躯投入战斗的勇士们，必须写完这个惨淡的课题：他们必须把自己从胆怯与柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的灵魂得到坚定，从而站牢着脚跟，在胸腔里燃烧起炎热的战斗的烈火，用狮子一样的狞恶可怖的面目去注视眼前的敌人…… ③水门汀的灰白色的桥梁像一只发怒的野兽似的抖动那庞大的身躯，仿佛在那上面发出了一重浓雾，那抖动的桥梁在倏忽之间完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齐的队伍像一列奢侈的玩偶，他们在那神秘的千分之一秒的时间中，丝毫不能使自己的队形有所变动，只听见一声声的狂叫的粗犷的声音从那怪异的队伍中发出，而埋伏的中国军也正在这里把握到非常充分的战斗的余裕。 有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导，从一个稀疏的树林里闪出了他们蓝灰色的姿影，猛烈的枪声震荡着耳鼓，震荡着四周静默的原野，沉重地紧压着低空。地面上突然升起了一阵阵的厚厚的尘土，这尘土几乎要把低空里的一切全都掩蔽。 有三个年少的中国军从村子的背面走上了村子与公路之间的高高的土墩，他们急激地放射了排枪，这暴烈的战斗场面叫他们发出了怒吼，他们用全身的力量去凝视当前的劲敌，却似乎还不能够把射击的目标把握得更准些。 在狂噪的枪声中可以清楚地听见，高峰，那恢复了战斗力的勇敢的战士，用非常洪亮的声音这样叫： ——上！——上！——还要高些，要爬上屋顶的脊梁！望得见么？敌人在哪里望得见么？放！猛烈地放！…… 敌人的猛烈的火力集注在这屋顶的上面，机关枪的子弹依据着纵横交错的线在屋顶上往来驰骤，破碎的飞舞的瓦片发出巨兽一样的凶恶的鸣叫。 于是有三个战斗兵在同一个时刻从屋顶上滚下了，残破的屋顶在敌火的攻击之下颠簸地仿佛要从地面上升起，敌人的机关枪的子弹有时候集中倾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的浓烈的气味和血腥混合，形成了一种沉重难闻的气体。 当战斗结束的时候，林青史像一匹疲累的马似的垂下头来，高耸着肩膀，脚胫变得有点跛，上身在空间里剧烈地作着抖动，他默默地走出了村子的东边，和他的部下相见时，④把高举着的手轻轻地稍微摆动了一摆动，仿佛有意地要对他的部下实行躲闪，至少他这时候不高兴和他的部下交谈，一和他的部下碰头的时候总是匆匆地从这边跑到那边去。 （有删改） 58．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开端描写屋里的人得知日本兵即将到来的消息时的不同反应，暗示了他们之前遭遇了惨败。 B．林青史坚定而简短的话既能表现抗日军人具有视死如归的勇气，也能让人感受到他的同袍情谊。 C．三个年少的中国军对暴烈的战斗场面发出了怒吼，且无法更准确地把握射击目标，体现了敌我力量的悬殊。 D．本文不但描写出残酷的战斗场面，更发掘出战争对人性和心灵的考验，从而在更高层面上呈现了战争的残酷与庄严。 59．下列对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．语句①中人们心里虽然七上八下充满焦虑，但都不敢出声，是因为他们将决定寄托于精神领袖林青史。 B．语句②中“神奇的事迹”指原本丧失战斗意志的人们在林青史言语的激励下，逐渐树立起战斗的决心。 C．语句③将十五个战斗兵突袭过桥的日本兵时引发的动静比作野兽抖动身躯，突出了战斗场面的激烈。 D．语句④描写了林青史在战斗结束后与自己部下相见时的反应，体现了他对战斗的极度厌倦之情。 60．这篇小说对战斗场面的描写很有特色，具有强烈的现场感。作者是如何达到这样的效果的？请根据文本简要分析。 61．本文与《荷花淀》都写了与日本侵略者的战斗，本文表现革命现实主义，《荷花淀》体现了浪漫主义。请结合两则文本内容，从情节、环境、语言三个角度分析二者的不同。 十六、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 林家铺子（节选） 茅盾 天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。 林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨。从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么﹖可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。” 林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。 上海客人顿了一顿，又接着说下去： “贵镇上的市面今年又比上年差些，是不定?内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了!怎么你们的收账伙计还没来呢?这个人靠得住么?” 林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢!而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑；那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道： “爸爸，寿生回来了!一身泥!” 显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说： “好险呀!差一些儿被他们抓住了。” “到底是强盗抢了快班船么?” 林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。 “不是强盗。是兵队拉夫呀!昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关!” 寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道： “都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心!——我去洗一个脸，换件衣服再来。” 林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前，又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀。” 林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法?林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。 此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了，都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道： “听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢!这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的!” 林先生脸色变了，嘴唇有点抖。 “不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关。时势不好，市面清得不成话，素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难!天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，弄得市面更加不像市面。” 看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。 雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。 （有删改） 62．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．小说中的故事发生在年关将至之时，讲述了上海来的客人向林老板讨债的经过，勾勒出一幅旧社会的末世景象。 B．上海客人先是“很恳切地”称林先生是好人，后来面对林先生的哀求却无动于衷，要求“再加一点吧”，足见其世故、伪善。 C．寿生骂黄茂记“很可恶”，提醒林先生预防南栅聚隆和西栅和源的欠款，相信“商会里总得议个办法出来”，无论是骂黄茂记还是把希望寄托于商会，无非是在困难情形之下一个学徒出于维护东家的自然反应。 D．与老舍《茶馆》中的“裕泰茶馆”一样，作者都是将社会投影在一间小店铺中，显示了宏大的社会图景。 63．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说首段“索索”“冷清清”“嚓嚓”等叠词的使用，生动形象地表现了环境特点，渲染了萧条阴郁的气氛，为下文奠定了感情基调。 B．小说情节集中紧凑，又曲折有致。如林小姐“转脸对林先生急促地叫道”这处描写使叙事突起波澜，此后情节的发展也一波三折。 C．节选部分主要是以人物为线索，多条线索平行展开，矛盾冲突复杂。其中寿生到乡镇收账，途中遭遇兵队拉夫的过程是小说的明线。 D．小说结尾写到日本军重炮轰毁上海市廛，与第二段中“然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁”形成呼应，情节严谨，构思缜密。 64．林先生这一人物形象有哪些特点?请结合选文简要分析。 65．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：个人·时代·苦难；乙组提出一个关键词：叹息。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 十七、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 枫木坳① 沈从文 到了河坎上眺望对河，虽相隔将近一里路，夭夭眼睛好，却看得出枫木坳上祠堂前边小旗杆下，有几个过路人坐在石条凳上歇憩。几天来枫树叶子被霜熟透了，落去了好些，坳上便见得疏朗朗的。夭夭看不真老水手人在何处，猜详他必然在那里和过路人谈天。她想叫一叫，看老水手是否听得到，因此锐声叫“满满”②。叫了五六声，还得不到回答。夭夭心不悦服，又把喉咙拖长，叫了四五声“满满”，这一来，果然被坳上枫木树下的老水手听到了，踉踉跄跄从小路走下河边来，站在一个乌黑大石墩子上，招呼夭夭。人隔一条河，不到半里路宽，水面传送声音远，两边大声说话听得清清楚楚。 老水手嘶着个喉咙大叫夭夭。夭夭说： “满满，我叫了你半天你怎么老不理我？” “我还以为河边扇把鸟雀儿叫！你怎不上青溪坪赶场？我以为你早走了。” “早走了？爹不让我去。我说：‘不让我去我要哭的！’爹爹说：‘你要哭，好，一个人到河坎边去哭，好哭个尽兴。’我就到河边来了。” “真哭够了吗？” “蒸的不够煮的够；为什么我要哭，我说来玩的。” “太平溪老爷杨金亭，送了我两大口袋油板栗，一个一个有鸡蛋大，挂在屋檐口边风干了半个月，味道又香又甜，快来帮我个忙，把它吃掉。” 夭夭说：“那好极了，我来帮你忙吃掉它。待一会儿我就来。” 夭夭返身就走。母亲却叫住了她。“夭夭，带点橘子送满满吧。堂屋里有大半箩顶好的，你自己背去。” …… 河边水杨柳叶子黄布龙冬，已快脱光了，小小枝干红赤赤光溜溜的，十分好看。夭夭借刀削砍了一大把水杨柳细枝，预备编篮子和鸟笼。溪口流水比往日分外清，水底沙子全是细碎金屑，在阳光下烁烁放光，玛瑙石和蚌壳，在水中沙土上尤其好看。有几个村中小孩子，在水中搬鹅卵石砌堤坝堵水玩，夭夭见猎心喜，也脱了袜子下溪里去踹水，和小孩子一样，从沙砾中挑选石子蚌壳。 将近坳上时，只见老水手正躬着腰，用个长竹笤帚打扫祠堂前面的落叶。夭夭人未到身边声音先到：“满满，满满，我来了！” 老水手带笑说：“夭夭，你平日是个小猴儿精，手脚溜快，今天怎么好象八仙飘海，过了半天的渡，还不济事。神通到哪里去了？” “我在溪口捡宝贝。满满，你看看，多少好东西！”她把围裙口袋里水湿未干的石子蚌壳全掏出来，塞到老水手掌心里：“全都把你！” “嗨，把我！我又不是神仙，拿这个当饭吃？好礼物。” 夭夭自然也觉得好笑。“满满，这枫木叶子好，你帮我做顶大帽子，把这些石子儿嵌上去。福音堂洋人和委员见到，一定也称赞。”两人一面说笑一面向祠堂走去。到了里边侧屋，老水手把背笼接过手，将橘子倒进一个大簸箕里，“夭夭，这橘子真大，我要用松毛盖好留下，托你大哥带到武昌黄鹤楼下头去卖，换一件西口大毛皮统子回来。这里橘子不值钱，下面值钱。你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁地不怕过太平日子。哪里还会受什么连长排长欺压。” 夭夭说：“那有什么意思？我要在乡下住。” 老水手说：“你舍不得什么？” “我舍不得橘子树。” “我才说把橘子树搬过鹦鹉洲！” “那么我们的牛，我们的羊？我们的鸡和鸭子？我知道，它们都不愿意去那个生地方。路又不熟习，还听人说长年水是黄浑浑的，不见底，不见边，好宽一道河。满满，你说，鱼在浑水里怎么看得见路，不是乱撞？地方不熟习我就有点怕。” “怕什么？一到那里自然会熟习的。当真到那里去，就不用养牛养猪了。” “我赌咒也不去。我不高兴去。” “你不去那可不成！说好了大家去，连家中小花子狗也得去，你一个人不能住下来的。” 两人把话说来，竟俨然像是一切已安排就绪，只差等待上船神气，争执得极其可笑。到后两人察觉园里那一片橘子树，纵有天大本领也绝无办法搬过鹦鹉洲时，方各在微笑中叹了一口气，结束了这种充满孩子气的讨论。 老水手把一大棕衣口袋的栗子从廊子前横梁上叉下来，放到夭夭背笼中去。夭夭一时不回家，祠堂里房子阴沉沉的，觉得很冷，两人就到屋外边去晒太阳。夭夭抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。半个月以来，树叶子已落掉了一半，只要一点点微风，总有些离枝的木叶，同红紫雀儿一般，在高空里翻飞。太阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容。夭夭一面打扫祠堂前木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承接捕捉。 “唉，世界上有多少东西，都是无用的。许多东西，譬如你问它为什么活下来，它照规矩是不理会你的。它就这么活下来了！这事信不信由你。” 夭夭一面笑一面说：“满满，我听人说县里河务局要请你做局长，因为你会认水道，信口开合（河）！” 老水手舞着个烟杆说：“好，委任状一来，我就走马上任。民国以来，有的官从局长改督办，有的官从督办改局长，有人说，这就是革命！夭夭你说这可像革命？” 其时坳前有马项下串铃声响，繁密而快乐，越响越近，推测得出正有人骑马上坳。当地歌谣中有“郎骑白马来”一首四句头歌，夭夭心中狐疑：“什么人骑了马来？莫非是……” 【注】①本文选自《长河》。全文共十一章，本文节选自第九章，有删改。②满满：小叔叔通称。老水手是夭夭家的远房宗亲，老年孤寡，在枫木坳祠堂守祠堂，在渡口摆渡为生。 66．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．夭夭和《边城》的翠翠都是天真的少女，符合作者对人性真善美的追求，翠翠天真中有忧郁，夭夭天真中见坦率。 B．“蒸的不够煮的够”一句中“真”与“蒸”谐音异形，此处是夭夭故意曲解的回答，体现了少女的活泼与机敏。 C．文中的景物描写色彩丰富，层次分明，画面感强烈。既渲染出静美明丽的意境，又展现了独特的民俗风情。 D．小说语言诗意灵动，又加入了湘西特色的方言，如“全都把你”等，使作品在诗意美中又透露出乡土风味。 67．关于文中夭夭和老水手谈论搬橘树的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．老水手想将橘子树搬到“下面”去“发万千洋财”，是因为橘子在当地价钱低，也是他不满于夭夭一家受军官欺压。 B．天夭选择在乡下住，舍不得乡下的诸多事物，表现出了乡下人的淳朴，也暗含他们对未知的社会变革感到恐慌。 C．对这充满孩子气的话题，文中一老一小讨论得很认真，生动地展现出老水手有趣的灵魂和未经俗世沾染的天真。 D．老水手搬橘树的奇想与下文他对“革命”的发问呼应，都透露了这个故事发生在传统与现代交替的历史背景中。 68．《长河》在作品创作上注重“常”与“变”的错综。请结合全文，分析湘西农村社会的“常”与“变”。 69．有人认为本文的主体部分是人物对话，可以直接用作剧本台词。你认为可行吗？ 十八、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 绝墨 谈歌 民国三年冬月，保定下了第一场大雪。漫天雪花飘舞，寒风沿街扫荡，犹稀少了人迹，大雪竟然不歇气，凶凶地下了三天，东关“飞云酒楼”也没有了平日的热闹，只有零星散座。老板侯洪志让伙计去请城内几位丹青高手，来酒楼品酒论画。 十几个丹青高手先后踏雪赶来，众人就在楼上饮酒论画。洪志乘兴涂抹出几枝梅花，众人齐声唱彩。洪志得意，唱了一段二黄原板，高亢响亮。一曲唱罢，楼下有人喝彩。洪志探头一看，是个黄脸汉子，就请他上楼叙话。 黄脸汉子朝洪志一拱手：“老板果然好唱家，可否乘兴再唱一曲?”洪志笑道：“侯某今日就为客官助兴。”就又唱了一段西皮。黄脸汉子击掌赞叹，走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，就在纸上涂抹了一张画。洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴，一幅“高山流水图”跃然纸上。汉子掷笔拱手：“侯老板，今日就以此画相赠吧。”洪志苦笑道：“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手笔，方知天高地厚。明日，我就关闭酒楼，专意丹青。” 第二天，“飞云酒楼”果然改了字号，挂出“洪志画坊”牌匾。洪志从此终日躲在楼内作画，如此过了两年，“洪志画坊”在保定画坛声名大噪。 那天，洪志正在作画，忽听有人哈哈大笑：“侯老板果然长进。”正是当年那个黄脸汉子。洪志起身拱手：“请多指教。”汉子四壁看看，失笑道：“侯老板果然生意人。”洪志一怔：“此话怎讲?” 汉子哈哈笑道：“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”洪志就白了脸，木在了那里。汉子笑道：“不日我也开一画坊，还请侯老板多多照应。”说罢，唱一个喏，转身走了。过了几天，洪志画坊对面，果然开了一座画坊，字号“山月画店”。门前一副对联：笔责丹心一寸，墨崇碧血千秋。 起初两店不分高下。后来，洪志的生意就淡下来，眼睁睁看着汉子那边的生意火爆起来。那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅，他便也画梅。洪志画花鸟，他便也画花鸟……洪志开始还忍让，到后来就找到那汉子店中。 洪志恶笑道：“你逼得我无路可走，就不怕我杀了你?”汉子笑道：“自古作丹青者，都是斯文中人，侯老板怎会用屠夫手段?侯老板心灵聪慧，一味争强斗狠，笔下自然呆滞，难脱俗气。”侯洪志一愣，脸就红了。 汉子道：“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走天涯。积一世心血，积劳，积思，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘。”洪志朗声而笑，拱手道：“多谢指教。” 那一日，来了一客商，自言河南画贩，姓李。张口要买洪志“梅花图”，讲好要十种梅花姿态。并说只要画得好，每张按一百大洋收购。当场放下五百定金，洪志点头应下，写了收据。洪志至此闭门谢客，画了两个月。姓李的客商前来取画，细细看过，微微皱眉道：“恕我直言不讳，侯老板是认真用了心力，只是仍旧呆滞了些，少了灵气。” 洪志冷笑一声：“但请指教。”李客商从怀中取出一张画来，竟是一张“红梅图”。画中大雪纷飞，梅花争奇斗艳，一朵朵迎风欲动。两下比较，洪志那些梅花确有些呆傻了。洪志脸涨红了，朝客商拱手道：“此画让我大开眼界，若兄台再宽限两月，十张画我可重新画过。” 李客商道：“只要画得精湛，再等两月，并无妨碍。” 转眼两月过去，十张梅花图画毕，却不见李客商来取货，这一天，洪志听到有人叩门，竟是那个黄脸汉子：“听说候老板近来笔下功夫精进，也让我一开眼界。” 汉子四壁观看，笑道：“今日与侯老板切磋画艺，该弄些酒菜才对。”洪志怔了怔，便到楼上搬下酒菜，汉子坐下独饮。洪志笑道：“你不怕侯某酒中下毒?”汉子笑道：“你四壁画中已然全无杀气，莫再饶舌，一同坐下饮上几杯。”二人就埋头吃酒。汉子自斟自饮，渐渐面色潮红，饮尽最后一杯，一张口，一口血喷出来。洪志惊了脸：“先生怎么了?” 汉子惨笑：“我将不久人世，日后不会再逼你了。今日来是要看看你那十张梅花图画得怎样了?”洪志一时呆住，汉子掏出一张纸来，洪志定睛看去，正是给李客商的收据。洪志顿悟，泪如泉涌：“洪志浅薄愚昧，误解了先生一番苦心。”汉子笑道：“侯老板莫做女儿态，请拿纸笔来。” 洪志忙送上笔墨，将宣纸铺上桌案，一旁垂手侍立。汉子起身站定，拈过笔来，就在砚中饱蘸了，却不落笔。 目光迷离，悲喜全无。侯洪志刚要说什么，汉子一张口，一口血就喷在了那洁白的空纸上，只见红红的暴浸开来。汉子大笑一声，伏身在案，笔走龙蛇，就着那血，勾出一幅“梅花斗寒图”。洪志看得眼呆，失声叫一句：“先生就是……”汉子似用尽了全身的气力，软软坐下。脸似纸白。 洪志猛地跪倒：“请收洪志为徒。”汉子笑笑：“你我早已师徒一场，你画梅花，便要化为梅花，所谓出神入化，才可纵横无忌。”洪志怔怔地，听得如痴如梦。汉子仰天笑道：“幸甚至哉！惟笔在握，守拙不移，痴心不易，梅花香自苦寒来！”笑罢，起身，出门。 门外已是满天大雨，哗哗落得正紧。汉子大步走进雨阵，并不回头。走出很远，汉子唱开了戏文，竟是一副绝好的嗓子。侯洪志听得呆了。 第二天，“山月画店”就关了张。汉子不知去向。再过了几天，侯洪志也悄然离了保定，再也没有回来过，后来就传说，侯洪志的一张画在北京卖价一万大洋。 （有删改） 70．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头便点明了故事发生的时间——“民国三年冬月”，以及地点——“保定”，为读者提供了一个清晰的历史和地理背景。 B．“侯某做了多年井蛙”，意味着侯洪志已经意识到自己过去存在自满、视野狭窄的缺点，没有意识到人外有人，天外有天。 C．“洪志浅薄愚昧”中“浅薄愚昧”是反语，如同《荷花淀》中水生说女人们是“一群落后分子”一样，都是口是心非的说法。 D．小说结尾没有明确解释所有的细节，比如“山月画店”关张的原因、汉子的去向等，这些都给读者留下了想象和解读的空间。 71．关于文中黄脸汉子画“梅花斗寒图”的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．“洪志忙送上笔墨，将宣纸铺上桌案，一旁垂手侍立”，写出了侯洪志内心对汉子的恭敬之情。 B．“汉子起身站定，拈过笔来，就在砚中饱蘸了”，动作简洁，“却不落笔”这一细节则充满悬念。 C．“一口血就喷在了那洁白的宣纸上，只见红红的暴浸开来。”这里的描写具有强烈的视觉冲击力。 D．作者在这一部分多用短句，整散结合，行文富有变化，语言风格与赵树理的《小二黑结婚》一致。 72．有人认为小说中的“黄脸汉子”可以称为“良师”。请结合相关内容简要分析。 73．班级文学小组准备选择本篇小说推荐给全班同学阅读。请从“艺术之美”“人性之光”“思想之力”这三个角度中任选两个，写一篇推荐词。 十九、（23-24高二下·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 残碑 侯发山 回郭镇李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截没有下半截，自然，碑上的字也残缺不全。这通碑是纪念名医李诏亭的。初立这通碑的时候，李诏亭尚健在，时年68岁。①难道给活人立碑犯了忌讳才给砸的？或者是主人配不上这块碑？此事还得从李诏亭去世说起。 1940年农历二月二十九，李诏亭病逝。得知这个消息后，巩县（今巩义市，下同）本地及周边受惠之人前来吊唁，成千上万，络绎不绝。由登封人氏王家彦带领大家捐款捐粮，聘请三个剧团唱了半月有余。八十多岁仙逝，算是喜丧。戏台两边搭棚建灶，以便众人吃饭看戏。棺木是用十二棵柏树的树心做成的，俗称“十二圆心”，是档次最高的棺材。下葬当天，送别的人群长达数里，个个泪流满面，伤心不已。棺材由三十二人抬，七十二人挽。路过之处，人们自发相送，哀哭声响彻云霄，烧纸的烟雾遮天蔽日。乡亲们也都异常感慨，议论纷纷，有的说：“啧啧，县长死了也没这样的场面。”有的说:“老人家一辈子也值了。”有的说:“到了三周年，说不定比这个还热闹。”有的说：“坟前两块碑，一个是生前所立，一个是死后所立，世上少见！”有的说：“还有那些匾，什么‘悉诸传方’‘曾饮上池’‘长桑遗秋’‘岐黄再世’，十多块呢，我都没听说过。”…… 隆重的场面李诏亭的夫人也看到了，众人的议论她也听到了。悲伤之余，她替丈夫欣慰，同时也有一丝不安，觉得那通功德碑不能再保留。真正让老夫人下定决心砸碑的是李河的死——埋葬李诏亭后的第三天，只有四十多岁的李河，因操办李诏亭的丧事被活活累死了。事实上，李河是因为李诏亭辞世而伤心过度才病逝的，当然，也有操心劳累的原因。 得知老夫人的决定，亲戚朋友和她的五个儿子都吓坏了，以为她给气糊涂了。大儿子天庚说：“娘，这是爹的脸，咋能砸呢？”这碑是1923年由王家彦带领河南六县（登封、偃师、巩县、荥阳、温县、密县）数百民众立的，②碑阴刻满了密密麻麻的数县受惠百姓名单，碑阳正文写“名医诏亭李老先生懿泽悠长”，以彰显李诏亭的功德。 老夫人叹息一声，说:“该享受的他都已享受到了，不能再让活着的人有负担。有‘湛水先生’这个名号就够了。”李诏亭因其医术精湛，兼有如清水之德操，故人称“湛水先生”。 同村人李仓苦苦哀求道：“大娘，老先生配得上这块碑，不能砸！”有一次李仓从李诏亭家门口经过，李诏亭看他气色不佳，断定他身体肯定有疾。原来李仓胸口有一个碗底大的疮，不疼不痒。李诏亭说：“此乃护心疔，趁尚未发作蔓延，需尽早医治。”李仓不想治疗，因为家境困难，手头拮据。“你这疮无须吃药。”说罢，李诏亭用冷水喷李仓的面部，然后手起刀落，立时将恶疔除掉。 在场的其他人也都纷纷出面劝解： “老人家，不能砸。” “干娘，万万不能砸！” “不能砸，老奶！” 老夫人看看这个，瞧瞧那个，叹息了一声，说：“你们说，他若不是给人看病，年纪轻轻的时候会成瘸子？” 这一句话把大家都问成了哑巴。 有一年，罗口村的王指南患病，找了多个医生，都束手无策。生命垂危之际，王指南的父亲王成春来请李诏亭。在去的途中，李诏亭看病心切，担心延误时机，抽了马一鞭子。马嘶鸣一声撒蹄飞奔，他却不慎坠马。王成春要带他去附近药铺诊治，他说：“皮外伤，不碍事。”说罢一瘸一拐蹬鞍上马，忍痛赶到王成春家，给王指南看过病开过药方，直到王指南一剂药下肚，转危为安后，他才到药铺诊治。可惜的是，因为贻误了最佳治疗时机，落下了终身残疾，走路时需要拐杖或者让人搀扶。 老夫人又说：“你们说，他若不是给人看病，会撇下我一个人，自己先走？” ③在场的人面面相觑，也都默默垂下了头。 前几天，李诏亭偶感风寒，适逢回郭镇邵村杨清益的儿子患了急症，杨清益亲自牵马来请。到了李诏亭家后，得知李诏亭已八十五岁高龄，不能骑马，杨清益又用一乘小轿来请。他没有丝毫犹豫，不管家人的反对，不顾年老体弱，一边咳嗽着一边往外走。俗话讲，七十不留宿，八十不留饭。但是，因为病人情况特殊，李诏亭竟然自己要求吃住在杨家。杨清益求之不得，千恩万谢。李诏亭一边给病人用药，一边观察病人的反应，有时半夜还要起床查看。如是三天，直到病人痊愈他才离去。不幸的是，李诏亭因疾劳交加，返家后的第三天便去世了。 老夫人看到大家都默不作声，指着围在身边的五个儿子，缓和了一下口气，叮嘱道：“你们的爹看病不收钱，即便收钱，也是只收富人的钱。你们的爹没把医术传给你们，不要怪他，④他是担心你们定力不足，把路走偏。治病救人，人命关天，一旦失手，毁掉的不只是自己的名声，更是别人的一个家庭！男子汉大丈夫要养家糊口，必须找个正经营生……所以说，这通碑不能留，要砸……”话没有说完，老太太已经泣不成声。 就这样，好好的一通碑被一砸两半。老太太不解“气”，要求彻底砸烂。五儿子天合年轻，脑瓜子灵，对老太太说：“娘，村里道路不平，不如抬去铺路，也算是我爹为世人做的最后一点贡献。” 老太太这才答应。 2016年，李家后人为纪念先祖，又把残碑找回来，立在了祠堂门前。 （有别改） 74．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．李诏亭去世后，前来吊唁之人成千上万，安葬场面极其隆重，送别阵容庞大，棺材档次最高，盛极一时。 B．老夫人在丈夫下葬后，担心在他三周年忌日可能会有比这更盛大隆重的场面，内心感到有些不安。 C．李河因为李诏亭丧事操心劳累而死，更因为李诏亭辞世伤心过度而死，这成为老夫人砸碑的导火索。 D．老夫人虽然也认可李诏亭医术医德，但是她依然对丈夫因为给别人看病落下残疾、忽略家庭不原谅。 75．下列对文中画线句子的艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．句子①，运用选择问，对李诏亭的功德碑被砸一事质疑，设置悬念，欲扬先抑，激发读者的阅读兴趣。 B．句子②中“密密麻麻”，以受惠百姓数目之多衬托出李诏亭的普济众生，“懿泽悠长”表达了百姓的祈愿。 C．句子③，承上启下，既是在场人们对老夫人质问的愧疚，也引出了下文对李诏亭去世原因的详细叙写。 D．句子④，借老夫人之口转述李诏亭不将医术传给儿子的原因，旨在突出李诏亭的目光长远，知人善任。 76．老夫人在文中有哪些作用？请分条概括。 77．这篇小说构思巧妙，突破常规，从而出奇制胜，产生极佳的艺术效果，请结合文本赏析。 二十、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 饲养员赵大叔 马烽 ①赵大叔是个老庄户人，从小就喜爱牲口，可是他自己并没有专门喂养过。那时穷得不要说买牲口，连张皮子也买不起。老实说，赵大叔对喂牲口并不怎么内行。他初担任饲养员的时候，连他二儿赵树义都担心他喂不了。赵大叔说：“谁也不是天生就会，俗话说，天下无难事，只怕不用心。” ②赵大叔自当了饲养员，全部精力都集中到这一工作上了。他经常去向喂养过牲口的人们请教，社里也特意为他召开了几次老农座谈会，专门座谈喂牲口的经验。有时县上“兽疫防治站”的刘大夫来检查牲口，赵大叔就跟在人家后边，问这问那，刘大夫也耐心地告诉他。他每次碰到刘大夫，总是用双手敬礼，用唱戏道白的声调说：“刘老师在上，弟子有礼！”其实刘大夫顶多不过三十岁。后来刘大夫送了他几本《怎样把牲口喂好》《牲口疾病常识》等小册子。赵大叔像得了宝贝一样。每天一有空闲，就拿上这些书本，去找识字的人读给他听。去年冬季，他又参加了村里的“速成识字班”，学了三个月，认下一千多生字。这以后，他就不再找别人读了。每天把杂务事情处理完，就戴上老花眼镜，拿着书本，一字一句的读。遇到“拦路虎”就去问别人，学到一点好的办法，马上就试验。 ③赵大叔不断地学习，不断地改进饲养方法。现在真算是甄家庄农业社的饲养专家了。 ④赵大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到赵家沟的第三天中午。 ⑤那天我一进东院的大门，就看见他端着一簸箕料往槽跟前走。牲口见了他直叫唤。他对牲口说：“大家静一点儿，守点儿规矩嘛！反正都有份，叫唤也不多给。”     ⑥我忍着笑，轻轻走过去。 ⑦赵大叔顺着槽挨个给牲口添料。他走到一头大犍牛跟前，这头牛又高又大，左角断了。他拍了拍牛头说：“累不累，‘独角龙’？一上午耕了三亩地，真是好样的！大家都像你，就好了！” ⑧他只顾跟牛说话，冷不防旁边一头驴伸过嘴来抢吃簸箕里的料。赵大叔推开它，用一个指头指着它的脑门说：“你呀，就爱占便宜！批评你多少次了，一点儿也不改。” ⑨我听着，忍不住笑出声来。 ⑩赵大叔回过头来看了看我，一本正经地对我说：“这家伙是个‘二流子’，今年夏天才买来。你别看它样子长得不错，可奸猾哩，耕地拉车不出力，拉磨净偷吃。栓到槽上，缰绳也得挽得短点儿，要不，吃完自己的，就要抢吃邻居的了。” ⑪赵大叔添完料，拿着空簸箕回西屋去了。这时候我才注意到每头牲口槽前都贴着一张小纸条，上边写着什么“二捣蛋”“独角龙”……我正看着，赵大叔又端来一簸箕料。我指着纸条问他：“这是你给牲口起的名字？” ⑫他一边给牲口添料，一边回答说：“是啊！牲口多了，没个名字不好认。再说，它们各有各的性情，各有各的脾胃。你就说‘老好人’吧，”他指着一头黑骡子，“性情老实极了，抱它后腿也不踢，驾辕、拉套，都行，妇女小孩也能使唤。‘火神爷’可就完全两样——就是边上那头灰骡子，干活倒挺起劲，力气也大，就是脾气太坏，又踢又咬，一不小心，咬断缰绳就跑了。” ⑬正说到这里，那头灰骡子叫了几声。赵太叔笑着对我说：“看，它不高兴了，嫌我说它的缺点呢！” ⑭赵大叔给我讲每头牲口的性格，每头牲口的特点，讲得津津有味。他对这群牲口都很关心，细心喂它们，而他最关心的是那匹马“金皇后”。 ⑮“金皇后”又肥又壮，全身一片金黄，亮得像一匹黄缎子。赵大叔特别优待“金皇后”，让它单独在一个槽上吃料。因为“金皇后”怀马驹了，赵大叔不让它干重活儿，每次下地，都要嘱咐赶牲口的人小心在意。“金皇后”从地里回来，赵大叔总要给它把全身刷干净，用梳子把鬃毛梳好。 ⑯听说今年夏天还发生过这样一件事。有一天下午，“金皇后”耕麦茬地去了。忽然刮起一阵东南风，天上布满乌云，雷声紧跟着闪电，震得窗户都发抖，大雨像从天上倒下来似的。当时赵大叔正在剃头，刚剃了半个脑袋，一看暴雨来了，赶紧跑回屋里，从炕上揭起一条毯子，拔腿就往外跑。他一口气跑到地里，把毯子给“金皇后”搭在身上，拉了它回来。回到家里，他自己淋得像刚从水里捞出来的一样了。     ⑰我离开赵家沟的前两天下午，听人说“金皇后”要下驹子了，就赶紧跑到东院。只见赵大叔除了一头汗水，忙得跑来跑去。一时拿来剪刀、一时又去取扎脐带的布；一时又吩咐王根锁热米汤……而“金皇后”的槽跟前早已围了很多人，个个喜气洋洋，说着笑着。看样子“金皇后”快生产了，可是一直等到上灯的时候还没有动静。人们都有些焦急。又等了两三个钟头，还是没有动静。人们逐渐走散了，牲口圈前面只留下赵大叔和社长几个人。 ⑱人越着急，越觉得时间长。又等了两个钟头，还是没有动静。后来我就回去睡了。 ⑲半夜里，我忽然醒来了，起来又到东院里看了看。只见“金皇后”卧下了，赵大叔把着盏风雨灯蹲在眼前。我问道： ⑳“还没有生下来？”赵大叔愁眉不展地抬头看了看我，什么话也没有说。我也不知道再说什么好，站了一阵，就又回去睡了。 ㉑天明的时候，我睡得正甜，忽然听见有人推开门闯进来，“呼”一下揭开了我的被子。我睁眼一看，原来是赵大叔。他大声嚷着说：“快起来，快起来，生下来了！” ㉒他话没说完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到东院。院子里已经站着好多人，围着牲口圈兴高采烈地谈论着。“金皇后”安闲地喝着米汤，旁边卧着一匹红色的小马驹，身上搭着赵大叔的棉袄，瞪着两只乌黑的大眼睛望着众人。 ㉓赵大叔像个孩子一样，嘴里唱着，欢喜得满脸放着红光。 （1954年春写于京郊有删改） 【注】本文写于社会主义三大改造时期。当时国家引导农民走合作化道路，生产合作社应时而生。 78．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．赵大叔当初穷得根本买不起牲口，喂牲口并不内行，暗示了农村人民的生活境遇随着农村生产合作社这一生产组织形式的改变而有了转变。 B．根据赵大叔给不同牲口起的名字，不仅看出牲口的不同性格和特点，还可以推断出赵大叔的喜恶褒贬，其中他最厌恶“二流子”，后悔买了它。 C．赵大叔让“金皇后”单独在一个槽上吃料，不让它干重活，梳理鬃毛，雨天淋雨拉回，都可以看出他对这匹马无微不至的照顾。 D．“金皇后”要下驹子了，槽前围了很多人，个个喜气洋洋。“金皇后”生下驹子了，院子里站了好多人，个个兴高采烈。足见人们善良质朴，团结互助。 79．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以“我”为叙述者，从“我”的视角讲述饲养员赵大叔的故事，增强了小说的真实性。 B．小说语言朴实，通俗易懂，活泼生动，贴近生活，符合“山药蛋派”风格特点。 C．小说按时间顺序进行叙述，线索单纯，层次分明，有“行云流水之势”，自然顺当，娓娓道来。 D．小说结尾画横线部分与前文中的“赵大叔喂牲口真有意思”相照应，一个与众不同的饲养员形象呼之欲出。 80．第17自然段中画波浪线部分的细节描写有什么作用？请结合小说相关内容简要分析。 81．作为一名饲养员，赵大叔有哪些可贵的品质，请结合文本简要分析。 二十、（23-24高二下·福建南平·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 主角 陈彦 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。 易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。 正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。 在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。” 易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。 终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。 观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤： “青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……” 在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说： “十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 朱团长说：“谢不成了，快关幕。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。 团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！” 易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。 那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。 （节选自长篇小说《主角》，有删改） 82．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，沉浸其中，一句话不说了。”这是苟老师在默默地对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。 B．年近花甲，苟老师重新登台担任主角，他常对徒弟说的“唱戏是个苦活儿……”那番话，充分表达出他向往清闲生活，但是身不由己的无奈。 C．苟老师表演的三十六口“连珠火”，“天地澄静，红梅绽开”，这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具震撼力和感染力。 D．小说后面写苟老师在奄奄一息时示意青娥附耳过来，轻声告诉她松香粉的配方比例，这一举动透露了老一代艺人艺不轻传的特点。 83．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说语言多处采用方言俗语，显得亲切自然，使故事叙述更加贴近生活，也使作品具有强烈的艺术感染力。 B．小说以易青娥的视角描写苟老师的表演过程，运用了肖像描写、动作描写和神态描写等手法，表现出苟老师技艺精湛，对演出竭尽全力。 C．小说采用补叙的手法，补充交代了苟老师练习“秦腔吹火”这门绝活的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。 D．“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了……滚滚拥上了舞台。”这一段使用比喻和衬托的技巧表现了观众对苟老师的热爱。 84．演出结束，苟老师的生命也随之谢幕。从全文看哪些情节为此结局做了铺垫或暗示？请简要分析。 85．《主角》一书荣膺第十届茅盾文学奖，其突出特色是“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一特色的。 二十一、（23-24高二下·福建龙岩·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 陈小手 汪曾祺 我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不须临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的妇科医生。 陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产，横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已则不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。” 陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。 同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖子上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进了产房。过了一会儿（有时时间颇长），听到哇的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出来上马，只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。 陈小手活人多矣。 有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太）要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。 陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”，见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！进去吧！” 这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他移里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！” 团长呲牙笑了一下，说：“难为你了！——请！” 外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两口。团长拿出20块大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇！” “太重了！太重了！” 喝了酒，揣上20块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！” “不送你了！” 陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出手枪来，从后面，一枪就把他打下来了。团长说：“我的女人，除了我，任何男人都不许碰！你小子太欺负人了！”团长觉得怪委屈。 （有删改） 文本二 现在的年轻人写小说是有点爱发议论。夹叙夹议，或者离开故事单独抒情。这种议论和抒情有时是可有可无的。 法朗士专爱在小说里发议论。他的一些小说是以议论为主的，故事无关重要。他不过借一个故事多发表一通牵涉到某一方面的社会问题的大议论。但是法朗士的议论很精彩，很警辟，很深刻。法朗士是哲学家。我们不是。我们发不出很高深的议论。因此，不宜多发。 倾向性不要特别地说出。 一件事可以这样叙述，也可以那样叙述。怎样叙述，都有倾向性。可以是超然的、客观的，尖刻的、嘲讽的（比如鲁迅的《肥皂》《高老夫子》），也可以是寄予深切的同情的（比如《祝福》《伤逝》）。 董解元《西厢记》写张生和莺莺分别：“马儿登程，坐车儿归舍；马儿往西行，坐车儿往东拽：两口儿一步儿离得远如一步也！”这是叙事。但这里流露出董解元对张生和莺莺的恋爱的态度，充满了感情。“一步儿离得远如一步也”，何等痛切。作者如无深情，便不能写得如此痛切。 在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事。 怎样表现倾向性？中国的古话说得好：字里行间。 （节选自汪曾祺《小说笔谈》） 86．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．受封建思想束缚，在旧社会男性妇产科医生是受人鄙视的职业。陈小手不仅从事了这一行，且做得格外出色，表现了其性格中特立独行的一面。 B．水乡人家少养马，而陈小手却专门喂着一匹好马，这是因为接生之事非同小可，耽误不得，体现了陈小手急人之困、救人危难的医者仁心。 C．在普通人家接生完拿过酬金看也不看，与在团长家揣上大洋后直接告辞，都是因为当着主人面看酬金未免失礼，旨在表现陈小手深谙人情世故。 D．小说中两处划线句子都对前文的内容进行了补充说明，但二者的作用不同，前者使表达更严密，后者则以不屑的口吻表达出对团长的嘲讽。 87．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文本一明确指出陈小手有个大名，却又隐去不加以介绍，只以“陈小手”“白马陈小手”称之，聚焦人物特征，突出重点，体现了作者独特的匠心。 B．文本一对陈小手的马进行了描写，刻画其毛色纯正，脚步迅疾均匀的特点。马之精良与陈小手医术精湛的形象相互映衬，此为正面衬托的写法。 C．文本一叙事简洁，语言平实，多用短句，第一段罗列一宅门中多个人物，颇具相声贯口一气呵成、麻利紧凑的特点，读来朗朗上口，节奏感强。 D．文本二将法朗士小说以议论为主的特点与董解元《西厢记》融抒情于叙事的手法进行对比，认为写小说不宜单独发表议论，特别说出倾向性。 88．《陈小手》的结尾语段耐人寻味。这个结尾有何特点？请结合文本简要分析。 89．文本二中，汪曾祺提倡小说的倾向性要在字里行间表现。请以文本一为例，简要分析作者是如何在字里行间寄寓褒贬倾向的。 二十二、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： ——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着…… ——泰山其颓乎！梁木其坏乎！ 杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样。 ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！怎样地可以自傲！那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。 泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 （有删减） 90．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说将回忆与现实交织，例如困于陈蔡、流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界。 B．泰山的形象在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 C．孔子触景生情，高踞树巅的雄鸡唤起了他对仲由的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 D．小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 91．下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因。 B．孔子后悔回到故乡，主要是因为不肯“先我死”的颜回和勇健的仲由都死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。 C．文中画横线的两处文字内容几乎相同，但前者是孔子的想象，表现了对子贡到来的期盼。后者则是现实，有埋怨子贡来迟之意。 D．文中古琴意蕴丰富，是孔子人生写照，是他为了实现理想积极奔走却失败告终的见证，是他理想受挫失落的慰藉。 92．请结合文本简要分析子贡这一人物形象特点及其作用。 93．冯至在历史小说中创造了诗性的意境，创造了“抒情诗的历史”小说文体形式。请结合文本，谈谈你对这个评价的理解。 二十三、（23-24高二下·福建宁德·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 识字班 孙犁 鲜姜台的识字班开学了。 鲜姜台是个小村子，三姓，十几家人家，差不多都是佃户。 冬天到来了。一个机关住在这村里，住得很好，分不出你我来啦。过阳历年，机关杀了个猪，请村里的男人坐席，吃了一顿，又叫小鬼们端着菜，托着饼，挨门挨户送给女人和小孩子们吃。而村里呢，买了一只山羊，送到机关的厨房。 大家住在一起，住在一个院里。吃饭的时候，小孩子们总是拿着块红薯，走进同志们的房子：“你们吃吧！” 同志们也就接过来，再给他些干饭；站在院里观望的妈妈也就笑了。 “这孩子几岁了？” “七岁了呢。” “认识字吧？” “哪里去识字呢！” 接着，边区又在提倡着冬学运动①，鲜姜台也就为这件事忙起来。 打扫了一间房子，找了一块黑板——那是临时把一块箱盖涂上烟子的。又找了几支粉笔。定了个功课表：识字、讲报、唱歌。 全村的人都参加了学习。分成了两个班：自卫队、青抗先②一班，这算第一班；妇女、儿童团一班，这算第二班。 每天吃过午饭，要是轮到第二班上课了，那位长脚板的班长，便挨户去告诉了： “大青他妈，吃了饭上学去呵！” “等我刷了碗吧！” “不要去晚了。” 第二班的“先生”，原先是女同志来担任，可是有一回，一个女同志病了，叫一个男“先生”去代课，一进门，女人们便叫起来： “呵！不行！我们不叫他上！” 有的便立起来掉过脸去，有的便要走出去，还是儿童团的班长说话了： “有什么关系呢？你们这些顽固！” 虽然还是报复了几声“王八羔子”，可也终于听下去了。 这一回，弄得这个男“先生”也不好意思，他整整两点钟，把身子退到墙角去，说话小心翼翼的。 等到下课的时候，小孩子都是兴头很高的，互相问： “你学会了几个字？” “五个。” 可有一天，有两个女人这样谈论着： “念什么书呢，快过年了，孩子们还没新鞋。” “念老鼠！我心里总惦记着孩子会睡醒！” “坐在板凳上，不舒服，不如坐在家里的炕上！” “明天，我们带鞋底子去吧，偷着纳两针。” 第二天，“先生”果然看见有一个女人，坐在角落里偷偷地做活计。先生指了出来，大家哄堂大笑，那女人红了脸。 其实，这都是头几天的事。后来这些女人们都变样了。一轮到她们上学，她们总是提前把饭做好，赶紧吃完，刷了锅，把孩子一把送到丈夫手里说： “你看着他，我去上学了！” 并且有的着了急，她们想：“什么时候，才能自己看报呵！” 对不起鲜姜台的自卫队、青抗先同志们，这里很少提到他们。可是，在这里，我向你们报告吧：他们进步是顶快的，因为他们都觉到了这两点： 第一，要不是这个年头，我们能念书？别做梦了！活了半辈子，谁认得一个大字呢！ 第二，只有这年头，念书、认字，才重要，查个路条，看个公事，看个报，不认字，不只是别扭，有时还会误事呢！ 觉到了这两点，他们用不着人督促，学习便很努力了。 末了，我向读者报告一个“场面”作为结尾吧。 晚上，房子里并没有点灯，只有火盆里的火，闪着光亮。 鲜姜台的妇女班长，和她的丈夫、孩子们坐在炕上，围着火盆。她丈夫是自卫队，大儿子是青抗先，小孩子还小，正躺在妈妈怀里吃奶。 这个女班长开腔了： “你们第一班，今天上的什么课？” “讲报说是日本又换了……”当自卫队的父亲记不起来了。 妻子想笑话他，然而儿子接下去： “换一个内阁！” “当爹的还不如儿子，不害羞！”当妻的终于笑了。当丈夫的有些不服气，紧接着：“你说日本又想换什么花样？” 这个问题，不但叫当妻的一怔，就是和爹在一班的孩子也怔了。他虽然和爹是一班，应该站在一条战线上，可是他不同意他爹拿这个难题来故意难别人，他说： “什么时候讲过这个呢？这个不是说明天才讲吗？” 当爹的便没话说了，可是当妻子的并没有示弱，她说： “不用看还没讲，可是，我知道这个。不管日本换什么花样，只要我们有那三个坚持，他换什么花样，也不要紧，我们总能打胜它！” 接着，她又转向丈夫，笑着问： “又得问住你，你说三个坚持，是坚持些什么？” 这回丈夫只说出了一个，就是“坚持抗战”。儿子又添了一个，是“坚持团结”。 最后，还是丈夫的妻、儿子的娘、这位女班长告诉了他们这全的：“坚持抗战，坚持团结，坚持进步。”当盆里的火要熄下去而外面又飘起雪来的时候，儿子提议父、母、子三个人合唱了一个新学会的歌，便铺上炕睡觉了。 躺在妈妈怀里的小孩子，不知什么时候撒了一大泡尿，已经湿透妈妈的棉裤。 1940年1月19日于阜平鲜姜台 （有删改） 文本二： 在孙犁的小说当中，女性人物是被突出的，这主要是与孙犁一贯以来的创作观念有关：孙犁认为女性身上保留了很多人类古老的美好传统。因此，在孙犁的作品当中，女性往往成为了“美”的承担者。 （摘编自肖益坚《孙犁小说人物形象塑造手法研究》） 【注释】①冬学运动：中国北方农村冬季农闲时的一种传统社会教育形式。②青抗先：抗日战争时期“青年抗日先锋队”简称。 94．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．替女同志代课的男“先生”被弄得不好意思的情节，既体现了男“先生”的淳朴个性，又反映了村里人思想保守。 B．两个女人的谈论表明了她们一开始抵制念书的原因：家里的活计多、有孩子需要照顾，以及贪图安逸的心理。 C．“丈夫的妻”“儿子的娘”“女班长”三个称呼，充分突出了该妇女扮演着多重角色，也使文中的女性形象更为立体。 D．文本一结尾写小孩子“撒了一大泡尿”而妈妈也没有发觉，侧面体现了家里学习讨论的投入程度，生活气息十足。 95．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章语言质朴自然，既符合人物身份，又富有生活气息，使得整个故事读来亲切感人。 B．关于孩子“认识字吧”的对话，既承接上文机关住在村里的情节，又引出下文村里创建“识字班”的事件。 C．以合唱新歌的温馨场景结尾，既强调了学习带给村民们的精神变化，又强化了文章的浪漫主义风格。 D．文章通过妇女前后学习的对比，表现了人物从对学习的抵触到接受再到积极追求的过程。 96．文本一讲述了识字班的故事，在叙述技巧上有何突出特点，请简要分析。 97．文本二认为“在孙犁的作品当中，女性往往成了‘美’的承担者”。请分析文本一和《荷花淀》中女性“美”的相同点。 二十四、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 厄萨渥家族 [德]海因里希·伯尔 （1）这个无赖——妇人想——现在他又到那边去了。他从我这里逃走了，从这个肮脏的世界上逃走了。他走了……她打量着这个面带怨恨的人。他半侧着身子躺着。她看着他那稚气的、微笑着的侧影，看着蓬乱的头发和半裸的胳膊。他把袖子高高卷起，右手紧紧地抓住一张纸…… （2）这个无赖……她想。他的确是一个无赖。他如今就把这叫做工作，把这叫做生活，没有任何规律性，没有任何尺度，一种没有秩序的生活，这个无赖。他在微笑。 （3）她试图把这张纸从他手里抢走，但他在睡眠中气呼呼地叽里咕噜着，她很快转过身去，转向电炉。电线有毛病，电木做的连接件已经打碎，夹子每次都在电炉的喷口里面黏着，黏得很紧，而要是用劲儿拉夹子，又要把金属丝拉坏，金属丝每次都是坏的。她边轻声咒骂，边修补金属丝，把它接到电炉的喷口上，塞进插口里面。她几乎是在屏着气等候，等金属丝烧红。金属丝真的烧红了，她把水坐在上面……然后她开始相当大声地打扫房间，房间里一切都乱七八糟。他洗过脚，开始喝酒之前，先刮胡子。所有的东西都乱放着，装着脏水的碗，边上糊着剃须膏干泡沫的小盆，旧袜子，两张互不相配的毛巾，所有东西都零零散散地放在桌子上、椅子上和桌子与椅子之间的地板上…… （4）写字台上放着花。她把枯萎的花挑出来，把它扔进洗手盆，把水从刮胡子的盥洗盆里倒出来，倒进洗手盆里去，然后把所有的水都倒进檐沟…… （5）这个无赖……她想。她现在差不多是在喃喃自语，他在那儿大概还要像这样躺多久呢，他就把这种事叫做工作。 （6）她现在更仔细地打量他。房间已经清扫过，水刚开始发出轻轻的响声，她有的是时间。他脸上幸福的表情几乎使她发疯，她恨这个幸福。这种幸福——她想——这种幸福是从我这儿来的，这种幸福是从什么地方偷来的。他悄悄溜到天堂剩下的几个地方，抢走了她的财产。那时候我爱他…… （7）她忽然试图想象他远走他乡，在美国或者澳大利亚。她的心都吓得揪起来了，害怕这会成为事实。没有他，我无法生活——她想——这种事真可怕。就连他经常给我带来的痛苦都使我感到幸福，这个无赖…… （8）她把椅子从写字台那边往这里挪，挪得更近一些，然后在长沙发椅旁边坐下来。她的脚疼，她走了远路，又到某个地方去借钱。又失败了。最后的茶叶——她想——最后的黄油和最后的面包，这个无赖又喝醉了。我想知道他写了什么…… （9）她又试图把那张纸从他手里扯出来，她非常小心，可他又在叽里咕噜。她害怕打扰他的睡眠。没有什么比把他从睡梦中“叫醒”更使他痛恨的了。他常说，这使他想起战争。“哦，就这样把人叫醒。睡眠是上帝赐予我们的一种最珍贵的财富……” （10）她一个子儿也没有了，再也没有一个地方能够借到钱。要付房租、电费……唉，再一一列举又有什么用。 （11）她又看看电炉，水不开了。她边咒骂边拿开锅。金属丝不红了，她拔下金属丝，把手放到单层电炉上面，看一看电炉还有多热，然后开始慢慢地、有条不紊地捅遍整根炽热的金属丝，以便确定哪儿的金属丝又坏了。她一面捅，一面低声咒骂。她感到自己都快要失声痛哭了…… （12）简直要使人发疯了。即便你有钱，即便你试图去买一盘新的金属丝或者一个新电炉，或者只是一个新的连接件吧，那你也付不起账啊。这些东西漫天要价。在这种情况下，你总有一天会因为这些连接件，因为这些值不了两角钱的、小小的破电木发疯的。她叹着气，把叉子上这一个记号高高举起——她发现了断口，根本看不清这个断口，金属变得黑乎乎的，很多地方都裂口了，每煮一次都有一个新的地方要烧断。她把金属丝往两头拉长，把拉长的两端相互绕在一起，然后再塞进去：金属丝又烧红了。她再把水坐上去…… （13）这简直使我都要彻头彻尾地病倒了——她想，他们就这样折磨我们。要是我抓到做这些电木或者这些炽热金属丝的，还有拦住她的，以及对好几千很快就要发疯的女人和男人负有责任的人当中的任何一个人，要是我能够逮住这个家伙，我就会杀死他……水又开始沸腾了…… （14）啊，要是他醒了就好啦！他的脸上是这样一种幸福得要命的表情，这使她都要彻头彻尾地病倒了。她在这张脸上找不到自己的丝毫影子。可怕的是这样孤零零的，坐在那里，在他的长沙发旁边，而且不知道他写了什么，不知道他们是否会刻印，钱是否会跑到家里来，不知道他为什么这样幸福地微笑，不知道他从什么地方弄到钱或者借到钱来醉酒。酒瓶倒在床边。她把瓶子拣起来闻了闻：葡萄酒——她想——红葡萄酒…… （15）水好像在沸腾。她揭开盖子，很快就把脸转过去，避开沸腾的蒸汽，把水倒进茶壶里。她先喝了一大口，然后才把水又坐到电炉上去。水必须使劲煮才能煮成茶——她想——必须滚烫得恰到好处，必须煮得差不多要开花开朵的…… （16）她再一次拿起酒瓶，又闻了闻，随后把它小心翼翼地放到长沙发边。这么说这个无赖——她想——我喜欢……我爱他……她边唉声叹气，边退回到写字台的桌面边，再一次揭开盖子。水在沸腾。她把茶壶灌满，把电炉上的电源拔掉，把茶壶放到还有热气的单层电炉上。 （有删改） ①在西方民间传说中，厄萨渥和布伯是一对孪生兄弟，哥哥厄萨渥为了换取弟弟布伯的红豆汤和饼，把家族长子的权利给了弟弟。文本选自伯尔的短篇小说集，该选集的作品反映了从纳粹上台、二次世界大战、战后饥荒到经济重建各个时期的社会现实。 98．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说标题运用典故，激发读者的阅读兴趣，借由人物故事引发读者联想，节制含蓄的同时使小说主题更加丰富。 B．她痛恨他的幸福表情，感到这幸福建立在她的负重前行之上，而他则逃避现实与责任，倚恃并挥霍了她的爱。 C．“他们就这样折磨我们”中的“他们”指的是那些做电木和金属丝的，其中尤有一个家伙须对要发疯的女人和男人负责。 D．本文与《墙上的斑点》相似，淡化对主人公年龄、身份、相貌的介绍，重视运用内心独白和自由联想展示人意识流动的复杂过程。 99．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．女子既在心中反复咒骂男子“这个无赖”，又有“我喜欢……我爱他”的剖白，还在想象他远走他乡时“心都吓得揪起来”，矛盾的心理构成了张力。 B．小说事无巨细地描述女子如何收拾乱七八糟的房间，反反复复修理电炉的金属丝，仿佛不厌其烦，实则恰恰凸显了她的烦躁与无奈。 C．第14段运用排比，反映男女主人公缺乏真正的沟通与了解，表现女子对维持生计的不安与对男子缺少家庭责任感的怨艾。 D．小说最后以把茶壶灌满并将其放回还有热气的单层电炉上结尾，暗示矛盾得到解决，增强了小说的温情意味和向上的力量。 100．小说以人物心理和家务琐事两个角度的反复更替交织来推动情节，这种构思有什么好处？请结合作品简要分析。 101．伯尔曾说：“一个短篇小说包含有时代的一切成分。”请从“永恒、时代、自我、爱”中任选两个，分别以之为关键词为该小说写两句阅读推介，每句不超过35个字。 二十五、（23-24高二下·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 太阳照在桑干河上(节选) 丁玲 ①“开会啦！”张裕民①跳上台中央，“咱们村闹土地改革到如今已经十多天了，咱们要翻身，可不容易，咱们村上有好些剥削咱们的地主，咱们今天就来拔尖。昨天晚上咱们把那个有名的人，混名叫赛诸葛②的扣下了！ ……” ②人们不觉鼓起掌来，并且吼着：“扣得好！打他那个狗命的！" ③张裕民又说：“今天咱们这个会就是和钱文贵算账。” ④这时只见刘满急得不成，他从台下跳上了台，瞪着两只眼睛，举着两个拳头，捶着自己的胸脯，十年来爹被钱文贵害死、二哥被钱文贵害疯的冤气填满了胸膛。刘满忽然把两手举起，大声喊：“咱要报仇！” ⑤“报仇！”雷一样的吼声跟着他。拳头密密的往上举起。大家都跟着他，用力的喊。那边妇女也使着劲。 ⑥“咱也要同钱文贵算账咧。”王新田那个小伙子跳了上来。几天的工夫，已经改变了他，他好像陡的长大了几岁。他不再是那么荒荒唐唐的，他心里已经有了把握，他把闹斗争这件事看成了天经地义似的。 ⑦接着又一个一个的上来，当每一个人讲完话的时候，群众总是报以热烈的吼声。大家越讲越怒，有人讲不了几句，气噎住了喉咙站在一边，隔一会，喘过气来，又讲。 ⑧文采几人从来也没见过这种场面，他们禁不住兴奋和难受。尤其是老董，他高兴的走来走去，时时说：“啊，这下老百姓可起来了！”他们觉得机不可失，他们商量趁这劲头上把钱文贵叫出来，会议时间延长些也不要紧，像这样的会，老百姓是不会疲倦的。 ⑨三四个民兵把那个钱文贵押上台来。钱文贵穿一件灰色绸子夹衫，白竹布裤子，两手向后剪着。他微微低着头，眯着细眼，那两颗豆似的眼珠，还在有力的睃着底下的群众。这两颗曾经使人害怕的蛇眼，仍然放着余毒，镇压住许多人心。两撇尖尖的胡须加深着他的阴狠，场子里没有人说话。 ⑩几千年的恶霸威风，曾经压迫了世世代代的农民，农民在这种力量底下一贯是低头的。他们骤然面临着这个势力忽然反剪着手站立在他们前面的时候，他们反倒呆了起来，一时不知怎么样才好。有些更是被那种凶狠的眼光慑服了下去，他们又回忆着那种不堪蹂躏只有驯服的生活，他们在急风暴雨之前又踌躇起来了。他们便只有暂时的沉默。 ⑪这时只有一个钱文贵，他站在台口，牙齿咬着嘴唇，横着眼睛，他要压服这些粗人，他不甘被打下去。在这一刻儿，他的确还是高高在上的，他和他多年征服的力量，在这村子上是生了根的，谁轻易能扳得动他呢。人们心里恨他，刚刚还骂了他，可是他出现了，人们却屏住了气，仇恨又让了步，这情形就像两个雄鸡在打架以前一样，都比着势子，沉默愈久，钱文贵的力量便愈增长，看看他要胜利了。这时忽然从人丛中跳上去一个汉子。这个汉子有两条浓眉，和一对闪亮的眼睛。他冲到钱文贵面前骂道：“你这个害人贼！你谋财害命不见血，今天是咱们同你算总账的日子，这台上没有你站的份！你跪下！给全村父老跪下！”他用力把钱文贵一推，底下有人响应着他：“跪下！跪下！”左右两个民兵一按，钱文贵矮下去了，他规规矩矩的跪着。于是人群的气焰高起来了，人们只有一个感情——报复！ 他们要报仇！他们要泄恨，从祖宗起就被压迫的苦痛，这几千年来的深仇大恨，他们把所有的怨苦都集中到他一个人身上了。 ⑫他们一边骂一边打，而且真把钱文贵拉下了台，于是人更蜂拥了上来。眼看要被打坏了，张裕民想起章品③最后的叮嘱，他跳在人堆中，没法遮拦，只好将身子伏在钱文贵身上，大声喊：“先不要打死。慢慢来！咱们得问县上呢！杀人总得经过县上批准。” ⑬人群中有人提议把他的财产充公大家分，大会便讨论着没收他的财产的问题，他的田地以外所有的财产，立刻由农会贴封条去。留多少给他，交由评地委员会分配。 (有删改) [注]①张裕民，是暖水屯的第一个党员和党支部书记，是农民群众的领导人物。 ②赛诸葛即村里的地主恶霸钱文贵，村里的“八大尖”之一。 ③章品，县宣传部长，共产党员 [助读链接] 《太阳照在桑干河上》所描写的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况，通过暖水屯一个普通村庄的土改运动，从发动到取得初步胜利的描写，真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争，揭示出各个不同阶级不同的精神面状态，并且展现了中国农民在中国共产党领导下已经踏上的光明大道。 102．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．文章集中反映了土改运动中农民与地主之间的尖锐斗争，细致描写了两个阶级在决战时刻的表现，引人人胜。 B．走上批斗台的钱文贵，从横着眼睛想压服这一群找他算账的农民，到在农民的痛打之下狼狈不堪，前后对比强烈，大快人心。 C．文章第10自然段描写的农民已经超越了暖水屯的农民界定，写出了世世代代的中国劳动人民向统治者低头的普遍特点。 D．小说取材于战争时期的土地改革运动，着眼小村庄，聚焦普通人，在“小视界”中反映宏大的时代主题。 103．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．斗争是本小说的主线，节选部分围绕着对地主恶霸钱文贵的斗争展开，情节越紧凑，越显示出斗争的紧张和激烈。 B．文章描写点面结合，既将镜头对准个体人物进行细致描摹，又照顾到“群情激奋”的情绪渲染，富有生动的现场感。 C．文章语言富有张力，如写钱文贵“有力的睃着底下的群众”，“钱文贵矮下去了”，“睃”和“矮”表现力极强。 D．文章在情节推进过程中采用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，意蕴丰富，感染力强，使小说更富有厚重的历史感。 104．在群情激愤之时，文章宕开一笔，写农民被钱文贵的眼神吓住，气氛一时沉默，这样写有什么作用？请结合文本加以分析。 105．文章刻画的人物是富有生命力的，他们随着改革的深入不断地成长着，请结合节选部分的文本分析文中人物的成长变化。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文学类文本阅读（名校期末真题，105题由易到难） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 题型概览 题型01 散文阅读 题型02 小说阅读 选题区域 福建9市：福州市、厦门市、莆田市、三明市、泉州市、漳州市、南平市、龙岩市、宁德市 一、散文阅读 一、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，回答后面的问题。 文本一： 踏雪寻梅 大年初二，瑞雪飘飘。父亲说：“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼。” 值班室里，赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯，屋里弥漫着香味，他见我冒着雪专程给他拜年，非常高兴，递给我一只红薯说：“吃吧，我这儿没啥好东西，全是破烂。”我说，您这儿有书，书就是最好的东西。赵伯伯笑道：“你看书是好东西，那是你喜欢，卖书的人把书全当破烂。”大库房东墙上有一扇门，赵伯伯打开门锁让我进去，里面是一间小库房。墙角压着四只木箱，他打开箱子，里面全是书。“这是我攒下的，这么干净的书，实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻，找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢记》、一本《琵琶记》，这几册书的尾页上都盖有“梅邨自用”的印章，我十分惊喜，又从箱子里找出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我：“你爱看这些书？”我点点头，说出了心中的疑惑和我父亲的感慨。赵伯伯说：“你咋不早说，我见过卖书的女人，以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了，搬到斗鸡台住，这些书是她搬家前和破烂一起卖掉的。她的大女儿没跟她走，仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨先生的情况，他说不知道。 我父亲买下了这三十多册书，日夜检阅。他让我把梅邨先生的批注摘录下来，抄在一个笔记本上。父亲边读边记，赞叹不已：“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于简略。无缘当面请教，甚是遗憾。” 一天下午，父亲的花镜坏了，让我去修。我来到光明眼镜店，接活儿的是一位二十出头的女师傅。我看着她修眼镜，忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班，便问她，某某某的女儿在这儿上班吗？她抬头打量我一眼，问我：“你找她有事吗？”我说我捡到几本她父亲的书，想还给他。她说：“你给我吧，我转交给他。”我问：“你是他的女儿吗？”她点点头。我说：“我想亲自把书还给他。”她略微犹豫了一下，撕下一张取货单，写下住址递给我。 傍晚，又飘起了雪花，出了眼镜店没走多远，身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址，离此地不远，心想：何不去找找他？便踏雪前往。串街走巷，数着门牌进了一所院子，院中无人，叩开一家问询，那家主人领我走到西厢房一家门口，敲门喊道：“老王哥，有人找你。”有人探出头来，啊，我惊诧万分，开门的竟是王老师！他见我一身白，进屋取了一只鸡毛掸子，掸净我身上的雪，请我进屋。 “这么大的雪，你怎么摸到我家来了？” “王老师，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望着我，木然无语。我说明原委，他长叹一声：“梅邨早死了，那都是过去的事了。小孩子不懂事，大过年的，你不该来翻搅旧事，扰我的清静。” 室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，落寞清寒。火炉上熬着稀饭，炉边烤着馒头，桌上一碟花生，一碟青菜，一只酒盅，半瓶白酒，王老师拽过椅子让我坐在炉边烤火，留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他，他摇摇头说：“还是不见的好，天命之年，落魄于此，实在无颜见人。如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事。今晚的事，不要告诉令尊大人。” （节选自范福潮《书海泛舟记》） 文本二： 捡书 宝龙手里常有新书，书很杂，线装的经史子集、民国版小说、解放后各出版社的印本，应有尽有。其父是工人，念扫盲夜校才识了些字，连信都不会写，家里哪来这么多书？我感到奇怪。去他家玩过几次后，我才知道，他爸在造纸厂工作，是管纸浆池的班长，造纸厂从物资回收公司收来旧书报化纸浆，他的书，都是他爸爸从造纸厂捡的。 这个发现令人振奋。一天，我央他带我去造纸厂。没下池子的旧书报堆在纸浆池旁边的场地上，高得像小山似的，用绿苫布盖着，我俩在旁边玩，见周围无人，撩起苫布钻进去，苫布底下很黑，一捆一捆的书报压得死死的，看不见字，费很大劲儿才能抽出一本，塞进书包里，抽了十几本回家一看，全是医书和课本，没有一本小说，沮丧不已。第二次去，我俩翻出不少好书。从此，我俩每去造纸厂，都有惊喜。 过了两个月，我在宝龙家玩，他爸说：“你俩在厂里捡书，主任今天批评了我。以后你俩不要去了，看见干净的书，我捡回几本给你们看。”宝龙不高兴，不吃饭。他是独子，平日娇宠过甚。他爸见状，换了笑脸哄他：“你赵伯伯在物资回收公司管旧书报，造纸用的旧书报都是从他那儿拉来的。我和他说说，你去他那儿捡旧书吧，论斤作价，买下就是了。” 我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区，每天中午，都有各处的废品回收店往公司库房送货。吃罢午饭，我就去物资回收公司，在新送来的废旧书刊堆里挑拣，犹如沙里淘金。某日运气极好，捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗广传》，六本书才花了两毛三，欣喜若狂。 父亲把这几册书翻了一遍，神情凝重地说：“你看，扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’，书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个知心的读书人。封底钤有闲章‘鬻及借人为不孝’，你可知出典？”我不知道。父亲说：“唐朝的杜暹藏书甚丰，末页自题‘清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝’。看来梅邨已逝，儿女卖掉了他倾心批阅的书。” （节选自范福潮《书海泛舟记》） 文本三： 吴山夜话 同学们已分好了住处，铺好了床，廖大哥把我的行李提到厨房的里间，放到王老师床上说：“你在厨房帮灶，每天干什么活儿，听王老师安排。”……自此，王老师每晚熄了灯，坐在床头抽烟、唱戏、讲故事，一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖。不思学业，不务农商，守着田产，每日游山戏水，吟诗作对。中学毕业后，祖父催我去西安念书，想让我将来考大学，当博士，弥补他科举落第的缺憾。我在西安住校念书，无父辈管束，逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次落榜……不幸父亲病重，卖尽田产亦未治愈，从此家道衰落，窘困不堪，常常衣食无着。友人介绍我到税务局当文书，未及三月，因上班看小说被局长辞退。后来在市政府谋到一个文书的差事，又因熬夜看书、上班迟到三次被开除。从此戒了小说，在小学当了算术教员，得以养家糊口。我自幼天分极好，机缘也好，一生失败，皆因嗜读闲书所致。俗言开卷有益，其实并非如此，开卷有害之处甚多。如今谋生艰难，少年应以做事为首务，读书次之，书要拿得起，放得下，千万莫要因书误事……你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察。” （节选自范福潮《书海泛舟记》） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．选文具有时代性，赵伯伯关于书是“好东西”还是“破烂”的话语有超越时代的意义。 B．父亲熟知“鬻及借人为不孝”的典故，他推断梅邨先生已经去世，无缘相见当面请教了。 C．“开卷有害之处甚多”是王老师肺腑之言，并非否定读书，而是告诫作者不要耽溺于读闲书。 D．据文中相关语句推测，选文按事件发生的先后，排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一和文本二围绕“书”字，叙写与书有关的人和故事，刻画了慈父、孝子、良师等数位书痴。 B．文本一的题目“踏雪寻梅”，颇有古典意境，“梅”字一语双关，既指雪中冬梅，又指梅邨先生。 C．有床、柜、桌、椅各一，无“书卷笔墨”“字画饰物”，清寒的环境衬托出梅邨先生的落寞。 D．《踏雪寻梅》虽然是散文，但叙写事件有波澜，有巧合，给读者“小说化”的阅读感受。 3．这三则文本蕴藏了作者丰富的情感，请简要概括。 4．“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法，即将一个人的事迹分散在不同的篇目写，以各篇互现的方式塑造人物形象。请分析这三则文本是如何“互现”梅邨先生这一人物形象的。 【答案】1．D 2．B 3．①对读书的热爱；②对梅邨先生和父亲博学睿智的钦佩；③对梅邨先生斩断书缘的痛惜；④对梅邨先生教育我“莫要因书误事”的感激；⑤对赵伯伯留书的感激。 4．①《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应，正因为梅邨先生出身于书香世家，嗜读书，所以才学识渊博，见解独到；②《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应，因为梅邨先生耽溺于读闲书，因书误事，导致晚年落魄清寒；③《捡书》与《踏雪寻梅》两文都突出刻画了梅邨先生学识渊博的形象；④《捡书》与《踏雪寻梅》形成对比，由爱书如命到斩断书缘，更突出梅邨先生因书误一生的沉痛转变；⑤《吴山夜话》与《捡书》都突出刻画了梅邨先生酷爱读书、极有天分的形象。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 D．“选文按事件发生的先后，排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》”错。正确顺序应为《捡书》《吴山夜话》《踏雪寻梅》。理由是：《踏雪寻梅》第一段父亲对“我”说“受长辈恩惠，莫要失礼”，这里的“恩惠”就是指《捡书》中“我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们”这件事，而且《捡书》中提到父亲告诉“我”，“你看，扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’……料他也是个知心的读书人”，这个时候“我”接触了“梅邨”这一名字，所以才有《踏雪寻梅》中“我翻了翻……都盖有‘梅邨自用’的印章”，所以《捡书》在《踏雪寻梅》之前；《踏雪寻梅》中“我”受“梅邨先生”女儿的指引找到他家，发现“开门的竟是王老师”，《吴山夜话》中讲到“我”和“王老师”的交往，所以《吴山夜话》应在《踏雪寻梅》之前；《吴山夜话》中王老师说“我”和他年轻时很像，嗜书如命，而《捡书》中就有“我”嗜书的表现，所以《捡书》应在《吴山夜话》前面。 故选D。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“一语双关，既指雪中冬梅”错，文中内容与“梅”无关，应是既指书和王梅邨先生。 故选B。 3．本题考查学生理解概括作者情感态度的能力。 《踏雪寻梅》第二段中，“我”认为赵伯伯这里是个好地方，原因是“这儿有书，书就是最好的东西”，“我”发现很多藏书，非常惊喜，赵伯伯问“我”“你爱看这些书？”“我点点头”，由这些内容可以看出“我”对读书的热爱。 《踏雪寻梅》中父亲对梅邨先生的批注做了点评“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于简略。无缘当面请教，甚是遗憾”，这些点评侧面说明梅邨先生的博学，也能直接表现出父亲见识的广博以及评价的中肯，这些流露出“我”对梅邨先生和父亲的钦佩。 《踏雪寻梅》中“我”前去寻找梅邨先生，结果发现梅邨先生已经“书缘已断，心如古井”，而梅邨先生曾经读书之时“书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人”，而现在他却斩断书缘，对此，“我”是痛惜的。 《吴山夜话》中梅邨先生以自己因过于耽溺闲书而误事来警戒“我”，“你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察”，对此，“我”是感激的。 《踏雪寻梅》中提到赵伯伯攒下干净的书，之后“我父亲买下了这三十多册书”，对此，“我”是感激的。 4．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由题干可知，需要找到三则文本之中的相关点，结合这些相关点来概括梅邨先生的特点。 《踏雪寻梅》中提到王梅邨的批注“征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》”，可以看出王梅邨学识渊博，且有独到的见解；而《吴山夜话》中通过王梅邨的自述“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖”做出了解答，书香世家以及嗜好读书让王梅邨学识渊博、见解独到。 《踏雪寻梅》中提到“我”去寻梅邨先生，看到梅邨的处境“室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，落寞清寒”，非常落魄；《吴山夜话》中对此做出解答，如“逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次落榜”“因上班看小说被局长辞退”“因熬夜看书、上班迟到三次被开除”“皆因嗜读闲书所致”，因沉溺闲书导致晚年落魄。 《踏雪寻梅》和《捡书》中都提到“我”父亲对梅邨先生批注的评价，如“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》”“书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人”，体现出其学识的渊博。 《踏雪寻梅》中“我”见到王梅邨先生，但他说“如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事”，可见斩断书缘，而《捡书》中梅邨的批注中说“鬻及借人为不孝”，认为把书卖掉和借给他人是不孝的，可见爱书之深，两相结合凸显他的转变。 《捡书》中通过父亲对梅邨先生批注的评价以及梅邨先生的批注可以看出梅邨先生对读书的热爱；《吴山夜话》通过梅邨先生的自述展现了自己在读书上的天分“天分极好”以及酷爱读书的表现，两相对照可以展现其爱书以及有天分的特点。 二、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 擅于到来的人和擅于离开的人 李娟 我妈是擅于到来的人。她出现在我面前的时候，总是伴随着坏天气和无数行李。 ①她冒雪而来，背后一个大包，左右肩膀各挎一个大包，双手还各拎一个大包——像一个被各种包劫持的人。 一见面，顾不上别的，她先从所有包的绑架中拼命脱身。气儿还没喘匀，就催着我和她去拿剩下的东西。我跟着她走到楼下，看到单元门外还有两倍之多的行李。 我妈为我带来的东西五花八门，其中最值得一提的是两根长棍。 准确地说，应该是两根小松树的树干——笔直细长，粗的一端直径比网球略大，细的一端直径比乒乓球略小，大约三米长……难以想象她是怎么把这两根树干带上班车的。 要知道，在当时，所有的班车都不允许在车顶装货。 放进下面的行李仓？也不可能。放到座椅旁的过道里？更不可能。况且她还倒了三趟车。总之这是“千古之谜”。 她把这两根树干挂在我的阳台上方，让我晾衣服。她骄傲地说：“看！细吧？看！长吧？又长又细又直！我找了好久才找到这么好的木头！真是很少能见到这么好的……”于是就给我带到阿勒泰了。 ②是的，她扛着这两根三米长的树干及一大堆行李，倒了三趟车。没有候车室，没有火炉，她就在省道线或国道线的路口等着。前不着村，后不着店，她守着她的行李站在茫茫风雪之中。不知车什么时候来，也不知车会不会来。 头一天，她也在同一个路口等了半天，又冷又饿，最后却被路过的老乡告知班车坏了，要停运一天……但第二天，她仍站在老地方等待，心怀一线希望。 ③世界上最强烈的希望就是“一线希望”。 后来车来了。司机在白茫茫天地间顶着无边无际的风雪前行，突然看到前方路口的冰雪间有一大团黑乎乎的东西。据他的经验，应该有三到五个人在那里等车。可是走到近前，却发现只有一个人和三到五个人的行李。 总之，她不辞辛苦地给我带来两根树干。她觉得这么好的东西完全配得上城里人，却没想到，城里人随便牵根铁丝就能晾衣服。 后来我搬家了。那两根树干实在没法带走，便留给了房东。不知为什么，我当时一点也不觉得可惜。 又过了好几年，搬了好几次家，最后我打算辞职。我妈说：“你要是离开阿勒泰的话，一定记得把我的木头带回来。”……那时，我才突然间感到愧疚。 我告诉她早就没了。她伤心地说：“那么好的木头！那么直，那么长，关键是还那么细！你怎么舍得扔了！”却丝毫不提她当年把它们带到阿勒泰的艰辛。 那是2003年左右，我在阿勒泰上班，同时照料生活不能自理的外婆。工资600块，200块钱交房租，200块钱存到冬天交暖气费，剩下200块钱是生活费。也就是说，我们的日子过得相当紧巴。 我妈第一次来阿勒泰时，一进到我的出租屋，第一件事就是把所有房间的30瓦灯泡拧下来，统统换成她带来的15瓦的。 第二件事是帮我灭蟑螂。 那时我不敢杀生，后果便是整幢楼的住户都跟着遭殃。 我妈烧了满满一壶开水，往暖气片后面猛浇。黑压压的蟑螂爆炸一般四面逃窜，被沸水冲得满地都是。 接下来的行程内容是逛街。乡下人难得进一次城，她列了长长的清单。然而什么都嫌贵，最后只买了些蔬菜。 菜哪儿没卖的？但是阿勒泰的菜比富蕴县的便宜。 她还买了几株带根的花苗。天寒地冻的，她担心中途倒车的时候花苗被冻坏，便将它们小心地塞进一个暖瓶里，轻轻旋上盖子。 她每次来阿勒泰顶多待一天。一天之内，她能干完十天的事情。每次她走后，家里好像撤走了一支部队。 走之前，她把她买的宝贝花苗慷慨地分了我一枝。我家没有花盆，她拾回一只塑料油桶，剪开桶口，洗得干干净净。又不知从哪儿挖了点土，把花种进去，放在我的窗台上。因为油桶是透明的，她担心阳光直晒下土太烫了，对根不好，特意用我的一本书挡着。 她走后，只有这盆花和花背后的那本书能证明她曾来过。 而我，我最擅长离别。积年累月，我圆满完成过各种各样的离别。 我送我妈离开，在客运站帮她买票，又帮她把行李放进班车的行李厢，并上车帮她找到座位。 最后的时间里，我俩无话可说，一同等待发车时间的到来。那时，我想起很久很久以前的另一场离别，旧时的伤心与无奈突然涌上心头。 我好想开口提起那件事，我强烈渴望知道她当时的感受，却无论如何都说不出一句话来。 此时此刻，彼此间突然无比陌生，甚至感到微微尴尬。 我又想，人是被时间磨损的吗？……不是的。人是被各种各样的离别磨损的。 这时，车发动了。我赶紧下车，又绕到车窗下冲她挥手。 就这样，又一场离别圆满结束了。 最后的仪式是，我目送这辆平凡的大巴车带走她。 然而，车刚驶出客运站就停了下来——高峰期堵车。 最后的仪式迟迟不能结束。④我一直看着这辆车，好恨它的平凡。 我看着它停了好久好久。有好几次，我强烈渴望走上前去，走到我妈窗下，踮起脚敲打车窗，让她看到我，然后和她重新离别一次。 但我终究没有。 （选自李娟散文集《遥远的向日葵地》） 5．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文大量文笔阐述搬运树干的艰难，树干实际是母亲执着性格、深沉母爱的寄托物。 B．当“我”搬家时，对树干的随意处置，足见为人子女者对母爱受之无愧和轻忽。 C．母亲的到来就像军队出征，让我的生活一团乱，因此我恨不得赶紧送她离开。 D．“我最擅于离别”是反语，实则是我不知如何与母亲道别，也暗指母女间的情感隔阂。 6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①运用比喻、拟人修辞手法，体现出语言生活化、口语化。幽默化，率真不做作。 B．句子②连用“扛”“倒”“等”“守”等动词，表现母亲携带行李多，辗转艰辛。 C．句子③语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，别有深意，富有哲思。 D．句子④中的“好恨它的平凡”，实际上恨的是一场堵车暴露了儿女无以为报的窘迫。 7．本文是一篇线索明晰，详略得当的叙事性散文。请结合文本简要分析。 8．文章结尾“但我终究没有”独立成段，请分析其作用。 【答案】5．C 6．A 7．①线索明晰。文章以母亲多次到来与离开为线索，将多个生活场景整合起来，同时用“而我，我最擅长离别”这一过渡句承上启下。②详略得当。详写“到来”：母亲等车、带树干、灭蟑螂、栽花等事；略写“离开”：“我”送别母亲离开。 8．①结构上：独立成段，起强调作用，收束全文，与前文的“我最擅长离别”形成对比。②内容上：“我”渴望好好与母亲告别却无法实现，强化了未能报答母亲的愧疚之情。③效果上：简洁有力，言有尽而意无穷，引发读者思考。 【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“让我的生活一团乱，因此我恨不得赶紧送她离开”错误。从文中“一天之内，她能干完十天的事情。每次她走后，家里好像撤走了一支部队”可知，母亲很能干，一人干了一部队的活，家里定是面目全新，她的到来既带来了五花八门的生活的必需品，又给予我灭蟑螂等实际靠谱的帮助。因此“让我的生活一团乱”有误。另外“我恨不得赶紧送她离开”也于文无据，首先由“她每次来阿勒泰顶多待一天”可知，并不是“我”赶她离开，即便后文提到“彼此无话可说”，也并不是由“厌恶”产生，而是太多的离别造成的隔膜。 故选C。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“比喻”错误。“她冒雪而来，背后一个大包，左右肩膀各挎一个大包，双手还各拎一个大包——像一个被各种包劫持的人。”“劫持”本是人的行为，句中却用来写各种包裹，赋予包裹以人的特点，采用了拟人的修辞手法，句子并未运用比喻修辞手法。 故选A。 7．本题考查学生分析作品结构和把握叙事技巧的能力。 解答时可通读全文，可从文本的题目、结构入手，提要钩玄，找关键句，进而抓住文章的行文思路；可从文章的内容出发，化整为零，概括段意，辨析详写和略写的部分。 作者将生活中母亲多次到来与离开的场景整合起来，同时用“而我，我最擅长离别”这一过渡句承上启下，使结构清晰，层次分明。而“到来”和“离别”又是一详一略的安排，也就是说详写了母亲的到来，略写了“我”和母亲的别离，从原文来看，作者写母亲“到来”时，详细写了母亲带的东西、等车、中途转车，帮“我”收拾家务等情况，文中写“我”送母亲离开时，将“我”给母亲买票、送母亲上车等情节一笔带过。 8．本题考查学生分析情节和语段作用的能力。 从结构上看，独立成段，起强调作用，收束全文，文章结尾回忆送别母亲的一幕，作者强烈渴望再次与母亲话别，但却始终无法表达，与前文的“我最擅长离别”形成对比。 从内容上看，每次和母亲分别时“我”的情绪都难以言表，往往使得离别匆匆结束，尤其文尾车站离别的情节，“我”内心有千言万语却不知如何向母亲说起，不知如何与母亲道别，强化了未能报答母亲的愧疚之情以及对生活与离别的感慨。 从效果上看，独立成段，语言精练，韵味深长，耐人寻味，言有尽而意无穷，引发读者思考。 三、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一瓦一世界 王剑冰 过了潇贺古道，一路走来，一路是荒川野岭。但还是要走，只有走，才能听到呼唤，找到故乡。 这里曾是蛮荒之地。离乡背井的人，以一片片的瓦，抱团取暖。黄姚，也就成了汪洋里的一条船。当有人再次从这里出走，怀揣着的，一定是一次次的无奈与顾盼。 天还未亮的时刻，母子相送相别的身影，投射在村子的石板上，投射在村外的小桥上。①游子的离去，从此成了游离于屋顶的一片瓦，使得母亲的心里，漏风漏雨，长时间潮湿。 走过无数的荒川，无数的野岭，终于在一个早上，随着一缕霞光，看到了一片瓦的世界！还有什么比这缕霞光，更为让人惊喜？ 对于荒川野岭，这片瓦的世界小了点儿。但在游子的心里，却是宏阔无限。他知道，哪一片瓦下有母亲的泪眼，哪片瓦下，藏着童年的梦幻。 ②故乡的瓦呀，什么时候都是游子牵系的一只风筝，飘得再远，也不会失散。 一群鸽子，在瓦的上空旋飞。它们就像是一朵花，每一叶花瓣都保持在自己原有的位置，无论怎么旋转，都不会分散。它们一会儿飞到这边，一会儿飞到那边，简直是撒网一般，打开，收回，再打开，再收回，自在极了。九点的阳光照过来，成片的瓦与成片的鸽子被瞬间照亮，灰白对立而分明。鸽群撒出去，是一片闪烁的银色页片，回转过来，又显现出羽翅下的暗影。它们就这样不厌其烦地重复着。我后来在高处看到了鸽子的栖息处，那是瓦房下边的一个平台，鸽子早上就从那里，像散弹发射出来，带着悠悠的声音。看不到鸽子的主人，他似乎悠然于鸽子的出发与回归。 古戏台矗立在村口，那些瓦为戏台遮挡了风雨，也聚拢了戏台的声音。戏台是人生的缩影，戏台上的瓦，也是人生的见证。 晚上在戏台一角，听几个老者闲聊，其中就聊到了瓦，瓦带出的一个故事，就像是舞台上的戏曲。 一个人半路上遭了蛇咬，被黄姚的一户人家救下，并且背到家里去养伤。蛇咬在小腿上，主人用嘴吸出蛇毒，又熬药敷治，使得昏迷的那人起死回生。调养几日后，那人能走了，便拜谢主人离去。 此后主人依然撑船下河，耕田作息。人们都说主人太实诚，人家给钱都不要。主人一笑了之，一个人的秉性，本就不是要图什么。 过了月余，一个月黑风高之夜，村里的狗叫了半宿，终于让鸡鸣压了下去。主人打开屋门的时候，看到了一堆瓦。 那些新瓦，摞了一层又一层，整整齐齐地摆放在门口。 消息传开，众人都来看稀罕。有人看到一片瓦上有字：舍命相救，添瓦致意。 原来别人家都已建起瓦房，主人却一直住在草屋里，那人问过主人，主人说不急。 主人等不来那人，又长期寻找不遇，在村人的劝说下，只好将一房茅草，换成了新瓦。自此添了一个瓦缘佳话。 一片瓦，是指的小概念，也是指的大概念。小概念就是一叶瓦片。大概念，可就是一个瓦的世界了。 瓦在黄姚成为利用率极高的器物。 一个小店门前，③一块块的瓦，变作了一块块的田地，田地里生出各种事物，玉米，稻穗，桃花，它们装点了小店的氛围。 这是瓦的作用，瓦同田地的性质一样，都能体现出乡愁意味。 看到了一种筒瓦，两块筒瓦即可成为圆圆的一个筒子，放在屋檐或墙根特殊的位置，会圆满地完成对雨水的输送。 这种筒瓦，很容易让人想到南方蒸米的竹筒，米放在竹筒子里，蒸熟了再打开来，热腾腾的米就有了竹子的清香。那么，把筒瓦也用绳子扎起来，放进白米上锅，也应该蒸出暄暄的白米饭吧？那可能是另一种香味，瓦的香味。我很期待这种香味，我觉得那也是乡村的香味。 这一溜的瓦，到了屋子边檐，都是由两片瓦合起来支撑，而反扣在两瓦之间的瓦，也是大方地用了两片。瓦檐处生出了一篷篷的粉色小花，近前还是看不清楚是什么花。手机拍下来放大了看，竟是薄如蝉翼的三角梅。它们在瓦上跳荡着。是风，让瓦与花如此合谐而愉快。一般的花上不到瓦上。 而恰好这里是一高一低两座屋子的错落处，粉色的花便有了一个机会，瓦与阳光雨露，共同收留了它。 这是一座颓毁的老宅，老宅的屋后，会看到一小撮瓦砾。我知道，那是一片瓦。 我不知道瓦挺立了多长时间，这些都属于明清时期的老宅，④瓦能挺立多久即会挺立多久，瓦不会偷懒。只要条件允许，它会尽可能地托起一袭岁月，一片风云，它甚至会托起鸟带来的一粒种子，让它长大，开花。 院子里空无一人，而且能够看出，已经空了很久。门窗都已老朽，一些蜘蛛找到了这里。 窗下却堆积着一堆瓦，堆得很整齐，没有丝毫的零乱。似乎还在等着主人回来，主人曾经将它们安妥在这里，必然是有着什么想法。 瓦泛着瓦蓝的光，它们或许在等待着一个时刻…… （有删改） 9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．游子“随着一缕霞光，看到了一片瓦的世界”时，十分“惊喜”，因为那一片瓦让他想起母亲和童年生活的点滴。 B．古戏台上的瓦片是黄姚民众人生的见证，贾平凹笔下写出秦腔与人民的血肉联系，它们都承载着厚重的文化意蕴。 C．有人遭遇蛇咬，被救后“添瓦致意”是因为施救之人不受钱财。“瓦缘佳话”中记录着黄姚人淳朴善良的美德光辉。 D．南方用竹筒蒸出的米饭，具有竹子的清香；而热爱生活的黄姚人，用筒瓦蒸出的米饭，别具特色，具有瓦的香味。 10．下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①以“漏风漏雨，长时间潮湿”，形象写出了母亲对游子的无限牵挂。 B．句子②把“故乡的瓦”比喻成“游子牵系的一只风筝”，突出了乡愁的绵长。 C．句子③用“一块块瓦变作一块块田地”，歌颂了黄姚人的辛勤劳作和智慧。 D．句子④用“瓦”的坚守尽责，表达了作者对当下民众担当精神缺失的批判。 11．“一群鸽子，在瓦的上空旋飞”这个段落，描写了鸽子的多重生活状态，请据此分析其相应的隐喻内涵。 12．画波浪线部分呈现的画面细致动人。同学们准备把这一场景作为家乡宣传片“黄姚之韵”的片尾，由你负责拟写视频拍摄脚本，请根据文本内容填写下面的表格。 分镜头脚本（片尾）时长：20秒 ①背景音乐特点 ②特写镜头 ③远镜头 ④视频解说（不超过50字） 【答案】9．D 10．D 11．①鸽子在瓦的上空旋飞但不会分散，隐喻人们对家园的依恋和精神认同。 ②鸽子自在飞翔，隐喻人们在家园故土上自由自在的生活和愉悦的心情。 ③鸽子不厌其烦地重复着相同的动作，隐喻人们对家园的热爱和坚守。 ④鸽子出发后仍然回归，隐喻回归家园是人们必然的选择。 12．示例： 分镜头脚本（片尾）时长：20秒 ①背景音乐特点 悠扬、柔和（情感色彩相近即可） ②特写镜头 瓦檐处生出的粉色小花随风跳动（写出瓦和花共生的状态） ③远镜头 阳光蓝天，栋栋瓦房静立，高低有致 ④视频解说（不超过50字） “瓦”展示出黄姚独特的生活、文化意蕴，“瓦檐处生出的粉色小花”体现黄姚将以包容的心态焕发生机。（围绕“家乡宣传片”说明用意） 【解析】9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“热爱生活的黄姚人，用筒瓦蒸出的米饭，别具特色，具有瓦的香味”错，“用筒瓦作为炊具蒸米饭”是作者的一种猜测和想象，并非现实。 故选D。 10．本题考查学生对文本重要语句的分析鉴赏能力。 D.“表达了作者对当下民众担当精神缺失的批判”曲解文意，“瓦”的坚守尽责，隐喻黄姚人坚韧和勤劳，而非“对当下民众担当精神缺失的批判。 故选D。 11．本题考查学生分析理解语句含义，鉴赏多重意蕴的能力。 注意题干中鸽子的多重生活状态具有隐喻作用，写鸽子也是写人。 “它们就像是一朵花，每一叶花瓣都保持在自己原有的位置，无论怎么旋转，都不会分散”，鸽子在瓦的上空旋飞但不会分散，是因为鸽子不舍得离开自己的家，因此总是绕着家的方向旋飞，鸽子的状态隐喻人们对家园的依恋和精神认同。 “它们一会儿飞到这边，一会儿飞到那边，简直是撒网一般，打开，收回，再打开，再收回，自在极了”“它们就这样不厌其烦地重复着”，描写鸽子自在飞翔，两个“一会儿”和关于撒网的比喻非常生动形象，写出鸽子们围绕家园飞翔时因为心有所属而自在愉悦的状态，隐喻人们在家园故土上自由自在的生活和愉悦的心情。 “一会儿飞到这边，一会儿飞到那边”“打开，收回，再打开，再收回”，鸽子不厌其烦地重复着相同的动作，让人联想到孩童在大人身边时不时跑远又回来，再跑远再回来的快乐，隐喻人们对家园的热爱和坚守。 鸽子的主人对鸽子很放心，根本不需要经常寻找鸽子，是因为他知道鸽子一定会回来，它们永远认识回家的路，“他似乎悠然于鸽子的出发与回归”，鸽子出发后仍然回归，隐喻回归家园是人们必然的选择。 12．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 作答本题，需要围绕“家乡宣传片”说明用意。 结合原文“它们在瓦上跳荡着。是风，让瓦与花如此合谐而愉快。一般的花上不到瓦上”分析，画波浪线部分描写了黄姚的美好、和谐、静谧的特点，背景音乐特点应是“悠扬、柔和”； 特写镜头、远镜头的选择，要根据宣传片的主题进行选择，可以从画线部分的句子中选择景色进行拍摄，如原文“瓦檐处生出了一篷篷的粉色小花，近前还是看不清楚是什么花”“粉色的花便有了一个机会，瓦与阳光雨露，共同收留了它”分析，中的“瓦檐处生出的粉色小花”可以作为特写镜头；原文“而恰好这里是一高一低两座屋子的错落处”分析，“阳光蓝天，栋栋瓦房静立，高低有致”可以作为远镜头； 视频解说可以根据画线处特写的镜头有重点的进行解说，比如“瓦”“瓦檐处生出的粉色小花”所代表的独特意蕴。 四、（23-24高二下·福建漳州·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 白嘉轩①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅作短暂地驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。 已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥②，你抽袋烟去。”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着白嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不敢犁地，你的腰……”白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“嘚儿起！”犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。”鹿三手里攥着尚未装进烟末的烟袋跟着嘉轩并排儿走着，担心万一有个闪失。白嘉轩很不喜悦地说：“你跟在我旁边我不舒服。你走开你去抽你的烟。”鹿三无奈停住脚步，眼睛紧紧瞅着渐渐融进霞光里的白嘉轩，还是攥着空烟袋记不起来装烟。 白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直犁到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。 （节选自陈忠实小说《白鹿原》第十七章） 【注】①白嘉轩，白鹿村的族长。三个月前，土匪上门洗劫，用顶后门的榆木杠子给白嘉轩后腰以致命的一击。②白嘉轩称长工鹿三为“三哥”。 材料二： 每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威；演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道；弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 （节选自贾平凹散文《秦腔》） 材料三： 对于贾平凹来说，文体的突破更具体地表现在用小说家的笔法来写散文，对这方面的思考早在一九八三年写作的一篇《散文就是散文》中就有显现：“小说家可以以散文笔调去写小说，为什么你不可以以小说笔法去写散文？诚然，散文不是以塑造人物为目的，可有什么理由将人拒在散文门外呢？” （节选自苏沙丽《文化自觉、文体精神与小说笔法——贾平凹散文创作论》） 13．下列对材料一和材料二相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．当白嘉轩抓住犁把儿夺过鞭子时，鹿三担心天黑得快影响翻耕土地的进度，因而表现得很不情愿。 B．白嘉轩不顾鹿三的劝阻坚持犁地，而犁完地后气喘吁吁，表现了他作为族长固执自大的性格特点。 C．“吹，拉，弹，奏⋯⋯吹胡瞪眼”一句，列举秦腔表演的多种手段，突出了秦腔舞台表演的丰富多彩。 D．演员在戏台上的表演可以不受秦川风俗的约束，表明秦腔舞台为演员表演提供了较为自由的空间。 14．下列对材料一和材料二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．材料一以村民们的视角对白嘉轩被打断腰杆后的狼狈形象进行了浓墨重彩的描写，突出了他们对白嘉轩的鄙夷。 B．材料一巧妙运用“烟袋”这一物件，不仅串起了相关情节，使结构更加严谨，也使次要人物鹿三形象更加鲜明。 C．材料二用细节来写环境，如描写寺庙冬夏两季的恶劣条件，既体现了演员的辛苦，也烘托出观众对秦腔的痴迷。 D．材料一写白嘉轩在犁地时吼唱秦腔，材料二写村民们热衷于看排演秦腔，二者都说明秦腔已融入他们的生活之中。 15．陈忠实说，他是唱着秦腔写出《白鹿原》的。秦腔的特点是粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，材料一是如何体现秦腔这些特点的？请从语言表达和人物描写作简要分析。 16．请结合材料二和材料三，简要分析散文《秦腔》如何体现“小说家的笔法”。 【答案】13．B 14．A 15．①语言上，《白鹿原》选文多用排比句，如“想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了”，读起来具有豪迈激昂的气势，和秦腔的激越豪放相契合，作者将秦腔粗犷豪放、厚重大气的风格融入到小说的字里行间。②人物形象塑造上，主人公白嘉轩坚强正直，生命力顽强，不畏命运的劫难，与秦腔快板里展现出来的雄壮豪放精神契合。 16．①具有情节性，本文描写了农闲时夜里，戏班排演时的情景，具有一定的情节。 ②人物形象上：有语言描写，有动作描写来表现大家对排练秦腔的热情。 ③主旨上，通过农闲时村里排练秦腔的情景，表现出秦腔已经深入到百姓生活中，表现百姓对秦腔的热爱。 【解析】13．本题考查学生对文本内容的理解能力。 B.“表现了他作为族长固执自大的性格特点”错误。表现的应是白嘉轩的坚强，精神上的强大。 故选B。 14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“突出了他们对白嘉轩的鄙夷”错误。村民们对白嘉轩的询问是关切的，而不是鄙夷。 故选A。 15．本题考查学生多角度探究文本的艺术特色及意蕴的能力。 语言上： “白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了”，《白鹿原》选文多用排比句，读起来具有豪迈激昂的气势，和秦腔的激越豪放相契合，作者将秦腔粗犷豪放、厚重大气的风格融入到小说的字里行间。 人物描写上： “三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了”，主人公白嘉轩坚强正直，生命力顽强，不畏命运的劫难，与秦腔快板里展现出来的雄壮豪放精神契合。 16．本题考查学生对重要概念以及对文段的赏析能力。 “小说家的笔法”是指散文具有小说的特点，即具有一定的情节、塑造了鲜明的人物，从而表现一定的主旨。 选文写到农闲时戏班排演时的情景。通过写排演的时候戏台上人人平等，一个跟头未起时的情景，有的孩子跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐等情景将排演串联起来，具有一定的故事情节。 在人物塑造上，写到排演时，在夏天因为墙角燃起熏蚊草，所以演员一声唱腔一声咳嗽；冬天当中架起柳木疙瘩火，所以演员一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。然后又写到抱着二尺长的烟袋的老者，趴满窗台的孩子。特别是写到庙里一个跟斗未翻起时，外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声，孩子们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好的情景。甚至有的殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。从而刻画了排演时演员和观众的形象。 文章写到每到农闲的时候村里就组织戏班排演，排演的时候，排演到什么时候，什么时候都有观众。排演到三更，演员们散了，但孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。从而表现出秦腔已经深入到百姓生活中以及百姓对秦腔的热爱。 五、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村杂景 茅盾 人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去，天是好像大了许多，松喷喷的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着；大地伸展着无边的“夏绿”，好像更加平坦；远处有一簇树，矮矮地蹲在绿野中，却并不显得孤独；反射着太阳光的小河，靠着那些树旁边弯弯地去了。有一座小石桥，桥下泊着一条“赤膊船”。 在乡下，人就觉得“大自然”像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不，老实是“排闼直入”，蹲在你案头了。 住在都市的时候到公园里去走走，你也可以看见蓝天，白云，绿树，你也会暂时觉得这天，这云，这树，比起三层楼窗洞里所见的天的一角，云的一抹，树的尖顶确实是更近于“自然”；那时候，你也会暂时感到“大自然”张开了两臂在拥抱你了。但不知怎地，总也时时会感得这都市公园内所见的“大自然”不过是“大自然”的一部分，而且好像是“人工的”，——比方说，就像《红楼梦》大观园里“稻香村”的田园风光是“人工的”一般。 生长在农村，但在都市里长大，并且在都市里饱尝了“人间味”，我自信我染着若干都市人的气质；我每每感到都市人的气质是一个弱点，总想摆脱，却怎的也摆脱不下；然而到了乡村住下，静思默念，我又觉得自己的血液里原来还保留着乡村的“泥土气息”。 可以说有点爱乡村吧？ 不错，有一点。并不是把乡村当作不动不变的“世外桃源”所以我爱。也不是因为都市“丑恶”。都市美和机械美我都赞美的。我爱的，是乡村的浓郁的“泥土气息”。不像都市那样歇斯底里，神经衰弱，乡村是沉着的，执拗的，起步虽慢可是坚定的，——而这，我称之为“泥土气息”。 让我们再回到农村的风景吧—— 这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里划的一条墨线。每天早晚两次，机关车拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，而于是，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，凭着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，混失在绿野中。 晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会代替它心焦。 还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影儿就听得她那吵闹的骚音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚袅起了白色的炊烟。戴着大箬笠穿了铁甲似的“蒲包衣”（乡下人夏天落田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣或棕衣），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。 他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮，——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的汽管叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，自然么小可怜，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目的没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前和乡村是无害亦无利；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就另是一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位，——他是那泥菩萨军师的“代言人”，——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是绑票。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土”绑票却完全不同。他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。 第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把肉票赎回。 据说这一宗派的“土”绑匪发源于温台（指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一条牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎的鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 （发表于《申报月刊》1933年8期，有删改） 17．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 B．在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 C．一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，绑票还有一套所谓的“仪式”。 D．“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 18．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B．“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C．《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 D．都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下“土绑票”并不是真正的“绑票”。 19．茅盾认为文学必须与时代紧密结合，反应当时的社会现实。就本文而言，作者主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象，反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 20．《乡村杂景》和下面《风景谈》的选段都在字里行间蕴含作者的情感倾向，请结合文本简要分析。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 【答案】17．B 18．D 19．①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应； ②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 20．①《风景谈》选段中，作者通过对小号兵和战士的描写，表达了对民族精神的赞美和对严肃、坚决、勇敢态度的推崇，结尾直抒胸臆，赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士，歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。 ②《乡村杂景》中，如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧；如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判；如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。 【解析】17．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”错误。根据“那时你觉得它快得很，又莽撞得很……凭着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着……”可知，这不是事实，只是人们的感受。 故选B。 18．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“通过鲜明对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”错误。根据“住在都市里的人一听说‘绑票’就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下‘土’绑票却完全不同……”可知，这是通过对比写出了乡下“土绑票”的特点，并不是说乡下的“士绑票”不是真正的“绑票”。 故选D。 19．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 由题干可知，考生需要先找出有关20世纪初期乡村景象的内容，然后分析这些内容所反映的社会现实。 景象一：根据“绿油油的田野中间又有发亮的铁轨……每天早晚两次，机关车拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过”可知，文章首先描绘了发亮的铁轨进入田野，火车从这里经过；根据“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影儿就听得她那吵闹的骚音”可知，文章又写到了天空中的“铁鸟”；根据“他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮……每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的气管叫声”可知，文章又写到了小火轮在小河中横冲直撞的景象。 据此反映的社会现实：无论是沿着铁轨来的“爬虫”，还是天空的“铁鸟”，还是河中的“小火轮”，它们代表的是工业文明，而“沿着铁轨来的‘爬虫’怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血……小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的士豪劣绅”则反映出这些现代工业文明对乡村形成冲击，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的各种不适应。 景象二：根据“那边出产‘土强盗’。这也是非常可怜相的‘土强盗’，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个‘军师’”可知，文章最后还写到了乡下的“士强盗”，写他们对村民任意绑票勒索的景象。 据此反映的社会现实：根据“直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去”“第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把肉票赎回”可知，这些土强盗绑票村民，勒索银钱，反映了乡村治安的混乱和动荡不安、民不聊生的社会现实。 20．本题考查学生分析文章作者的思想情感的能力。 《风景谈》：写霞光中的两位战士，号兵严肃，坚决，勇敢和高度的警觉；哨兵面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风中喇叭上的红绸子，映衬着刺刀的寒光，柔美与刚强、飘逸与坚定，完美地结合在一起，成为一道最瑰丽的“风景”。这幅北国晨号图，表达了作者对抗日战士保卫新社会、新生活的坚决、勇敢、高度警觉的赞美之情。“我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”是直抒胸臆，赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士，歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神，表达了对民族精神的敬仰之情。 《乡村杂景》：比喻句的运用上，“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影儿就听得她那吵闹的骚音”“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，将“铁鸟”比作“尖嘴姑娘”，将“小火轮”比作“横行乡里的土豪劣绅”，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。 议论句的使用上，“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等体现作者态度观点的议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判意味。 词语的使用上，如“他们每逢要‘开市’，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的‘经’，有时还敲‘法器’，跟和尚的‘法器’一样”“他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师’所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里”“他们也有他们的哲学”，“开市”“代言人“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了作者对这些任意绑票勒索村民的“土强盗”的嘲讽，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 六、（23-24高二下·福建莆田·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 建水记 于坚 看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。 高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。 街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。 临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦。只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计。许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、坎烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜——此起彼伏，鳞次栉比。 在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业。不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴苣、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一条百年香樟树的荫庇充瞌睡呢。 （有删改） 【注】建水：县名，在云南省，旧称临安。 21．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。 B．文章第二段“高高在上的是……而不是……”的句子，既写出建水保留着“原始之城”的样貌，也彰显了其与现代大都市的区别。 C．文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。 D．文章记建水城的同时，在饮食描写也上花费了大量笔墨，不但借此写出建水城独具特色的地方风物，还展现出了悠久的文化传承。 22．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。 B．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，意在借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。 C．文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。 D．文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活生生不息。 23．这篇散文具有独特的语言风格，尤其是常常大量堆叠同类词语或词组，请分析其表达效果。 24．在冯至的《一个消逝了的山村》中，作者调动空间和时间两条线索来行文，而本文也有类似的特点，请对本文的这一特点进行简析。 【答案】21．A 22．B 23．①文章大量堆叠同类词语或词组，形成繁复华丽的语言风格； ②这些词语表现了建水城物阜民安的世俗生活气象和热烈的烟火气息。 24．①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道，商场，胡同小巷，最后进入家庭院落； ②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。 【解析】21．本题考查学生鉴赏作品的语言和手法的能力。 A．“即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”理解有误。根据原文“回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一颗百年香樟树的荫庇瞌睡呢”分析可知，这个地方是以一个建水当地居民的“主人翁”口吻在进行叙述，因此选项中“始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误。 故选A。 22．本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“意在借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”理解有误。根据原文“城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去”分析可知，原文意在展现“铺面当街敞开，食客满堂”的热闹场面，不是为了“借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”。 故选B。 23．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 根据“高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼”“一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……”等可知，文章大量堆叠同类词语或词组，形成繁复华丽的语言风格； 根据“喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去”“那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢”“在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、坎烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜——此起彼伏，鳞次栉比”等可知，这些词语表现了建水城物阜民安的世俗生活气象和热烈的烟火气息。 24．本题考查考生分析作品结构的能力。 先分析以空间的转换这结构全文的行文线索，注意每段的首句话，体现了作者的行踪。“在城外20世纪初建造的临安车站下车、经过太史卷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室”“街面上，步行者斜穿横过……”“临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场”“这临安大街两边，巷子一条楼一条流水般淌开去”“在巷子里面，四合院……此起彼伏，鳞次栉比”“有一位绕过曲曲弯弯的小巷……磨磨蹭蹭到得某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛，绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井”概括为：文章以空间的转换为线，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家庭院落。 然后分析以时间的延续结构全文的这条思想线索，注意文中的时间词。“这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，‘明洪武二十年建城，砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞’”“登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎‘仁者人也’是从此刻开始”“一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁，酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……”“据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计”“有一位绕过曲曲弯弯的小巷提着在龙井市场买来的水淋淋的草茅……从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇正瞌睡呢”概括为：文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。 七、（23-24高二下·福建三明·期末）秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ——选自郁达夫《故都的秋》 25．作者笔下故都的秋的特点是什么？选文描绘了哪一幅秋景图？ 26．文中为什么没有选取“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”等风景名胜，而是选择了那些随处可见的寻常景物来描写？ 27．作者为什么说“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？ 【答案】25．作者笔下故都之秋的特点是“清”“静”“悲凉”。选文描绘了清晨静观图（小院赏秋图）。 26．这些地方都是游人云集的热闹之处，与作者追求的清、静、悲凉的主观感情的基调完全不符，而这些寻常景物才能更准确地表现作者此时的心境，可谓以情驭景，以景显情。 27．因为作者追求的是清、静、悲凉的境界，蓝色、白色属于冷色，蓝色宁静深远，白色素雅纯净，与作者此时的心态最相吻合。 【分析】25．本题考查学生分析景物形象能力。 根据“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”可以概括出作者笔下故都之秋的特点是“清”“静”“悲凉”。 根据“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意”可以概括出选文描绘秋景图是“清晨小院赏秋图”，或“清晨静观图”，或“小院清秋图”，或“破院赏秋图”。 26．本题考查学生分析把握作者选材意图能力。 文章篇就说北国的秋“却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，也就是作者所写的故都秋具有“清”“静”“悲凉”的特点，题目已经指出“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”等是“风景名胜”，既然是“风景名胜”，就会游人如织，游人如织给人的感觉是吵闹的、拥挤的。如果写这些地方，和我们本文“清、静、悲凉”的基调就不吻合了。所以虽然这些景物让他魂牵梦萦，但作者只是一笔带过，这就是围绕中心来选材。 还有作者所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是故都的名胜，这是历史留下来的外在的印痕，外来人是最易注目的，而那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在于北平普通老百姓的日常生活中，存在寻常的景物之中。且这些寻常景物才能更准确地表现作者此时的心境。作者选用这些寻常的景物来表达自己此时的心境可谓以情驭景，以景显情。 27．本题考查学生体会重要语句的丰富含义，探究作者创作意图的能力。 作者在文中描写故都的秋，是“清”“静”“悲凉”的秋，作者笔下的景物也不仅仅是对自然景物的客观再现，作者以情寓景，把自己的“主观色彩”融入了自然界的“客观色彩”之中。作者认为牵牛花“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”，因为淡红是暖色调，与作者当时的心情、气质、审美追求都不符，因而他认为“最下”。作者笔下的故都秋景图选用的大多是些“冷色”，如青、蓝、灰、白等等，以此来显示深沉、淡泊的特征。若改用红、黄、橙等“暖色”，就破坏了主观色彩的协调和统一，冲淡了故都之秋特有的风味和精神。它是作家审美观点在文学作品中的反映，表达了作者内心的孤独冷寂之感。 八、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成各题。 塬上 王剑冰 （一） 高铁列车出郑州一路往西，不一会儿就把大平原甩在身后。那不断起伏的莽莽黄土，一个接一个的长长隧道，简直不让人有半点喘息，好像你到陕地，就是体验起伏与明暗来了。 让人奇怪，造物主当时发了什么疯，把这么多土堆积在这里。这种堆积带有点随意性，无规无则、无深无浅又无边无际，使黄河南岸这一片地域或裂为一道道沟壑，或隆成一丘丘山塬。 这样，我就想到了那个“陕”字。陕在河南的三门峡，古时称为陕州。陕，狭窄逼仄，险崛奇特。陕之地块，在黄河以南也只有两条狭路可通，而后相逢于函谷关再莽莽西去。 这样的地方，如何不为兵家所争？著名的秦晋崤之战，即发生于崤山天险。从洛阳伸出的丝绸古道，马蹄踏踏、车辙深深，风在每一道车辙间拉着深秋的多弦琴。而就是这条古道，秦皇汉武东巡的车辇，骑着青牛的老子，诗人李白、杜甫们，无不在其上蹒跚过。 更为神奇的是，就在这一片险峻无比的山峡之上，由于崤山千仞巉岩的挤压、黄河万里怒涛的冲撞，竟然硬生生挤托出三道平平展展的土塬；张汴塬、西张塬和东凡塬。 那塬亦如崤山突兀高耸，同黄河一般浑黄色泽，却是不含任何杂石。虽然干旱少雨，可如何不是造物主送给人类的一块宝地？于是土塬上有了一种奇特的居住和生活方式——地坑院。 所谓地坑院，就是在平坦的土地上下挖一个六七米深的长方形或正方形土坑，然后在土坑的四壁再凿出八到十二孔窑洞。从地面上看，很像一个下沉的四合院。 这种向下挖坑、四壁凿洞，与大地融为一体的构建，可谓别具匠心，而且不费什么材料，还防震、防风、防火、防盗，冬暖夏凉，四季宜居。它的窑洞顶上平于地面，远远望去，一马平川，除了各种各样的树和蓬蓬棵子，再看不到什么，但是地平线以下，却潜伏着成千上万座农家院落。 多少年里，先民们在山上过着封闭而满足的生活，才不管山下发生什么事情。可以想见，在古道山峡间不断重复呐喊厮杀时，在黄河波涛一次次淹没城郭与田园时，三道塬上的地坑院一直四平八稳地独安于天地一隅。 “下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这是流传于陕塬的民间小曲，也是无数庄稼汉的理想生活。黄土塬上的人们有了地坑院就有了安定的家，男人在土地上耕作刨食，女人在坑院里生儿育女、绣花纺织，逐渐形成了地坑院的生活方式和民俗风情。直至我来的那天，三道塬仍有近百个村落，坑院上方冒着袅袅的炊烟。 多少年来，外界对地坑院这种居住方式知道得并不多，以至听人说起，都会露出惊奇的神情，要找时间来走一走、看一看。而长居于此的人们也不知道，他们的所在，成了祖上的自豪和骄傲。作为中国六大传统建筑之首的生土建筑，地坑院已是人类居住发展史的实物见证，是人类文明进步的活化石。 （二） 偌大一个坑院，九孔窑的坑院，人们都走了，只留下我一个生命。我看见我自己，在这窑院里让孤单和恐惧发酵。 我本不是塬上人，如果我是从塬上走出去又走回来的，我就不怕了。我对塬不熟悉，正因为我对它不熟悉，彼此间就显得陌生。于是恐惧产生。我必须尽快让这些消失，让亲切来到我们中间。 我不停地走，用脚，用眼睛和呼吸说话，我开始体会到渐变的效果，我的嘴里开始哼出小曲，那实际上是发自内心。我的心已经温暖，温暖迅速向全身蔓延，就像抽血的右臂猛然松开橡皮筋。我的一部分血液，已经流向了这个山塬。 我的眼睛累了，看了一天，一天都不曾停息，我想去睡觉，在那宽大的硬实的炕头上躺一躺，该是多么舒坦。 窑洞上边是厚实的大地，像一层厚被子，盖在地坑院的上方。无限的厚、无限的重挤压下来。声音还在从四处传来，十分清晰。其实也没有什么声音，无非是些虫儿，异就是树上筛下来的风。在这远离喧嚣的乡间土塬，还能有什么声音？ 我对这个晚上的记忆是如此深刻，那种巨大的安静，让夜溶解得贴切而真实。城里总是寻求静，真的遇到静，却十分不适应。你看，这个时候又来了一声鸟鸣，什么鸟呢？莫非是猫头鹰？我的眼睛再一次睁开，又再一次合上。却仍然睡不着。那种静将你的觉打碎了，像一堆碎玻璃，一直拾掇不起来，你甚至忘记是怎么下到这个地坑中来的。哦，是经过了一个入地的拐弯的斜坡，再进入一个窑洞，把门关上，就把一切关在了外面。 四合式的院子里只有一个方井向上，将一片天空收纳进来，同时收进来的，还有一束月光。月光游移，像谁挥着一把笤，扫着夜的尘。 如果月没入云层，整个坑院就完全地黑透了，黑成整个的一团，如没有开挖之前的状态，瓷实、浑厚…… 什么时候听到了群鸟的鸣唱？叫不出名字的鸟儿未必是将身子挤在一起，却是把声音挤在了一起。你叫我嚷，即使是问话也等不得别人回，一个个只管自说自唱，这就构成了塬上无与伦比的鸟儿大会。 而地坑院，还在塬下沉沉地入睡，一点都没有知觉，只有我这外乡人被搅醒。还睡不着，起身向上走去。在塬上，我有些恐慌，又有些激动，我真的成了第一个早起走出地坑院的人吗？我观察着每一处小风的角落，倾听着每一张叶片的声响。真的，我走出了好远，坑院上方，还是我一个人。 （有删改） 28．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文中对“陕”的解读，既点明其地理位置，又体现出黄河南岸狭窄逼仄、险崛奇特的特征，并由此回溯陕地悠远的历史。 B．地坑院的建成与陕塬的地质构造有关，与大地融为一体的居住和生活方式、体现了先民们不问世事、保守落后的精神状态。 C．作为外乡人，独自游走在广袤的塬上，作者既因为陌生而感到孤单和恐惧、又产生了走进坑院，寻觅亲切之感的迫切愿望。 D．作者写地坑院，同贾平凹《秦腔》中写秦腔一样，都写出了当地的山川风貌和风俗人情，具有厚重的文化意蕴。 29．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“风在每一道车辙间拉着深秋的多弦琴”这一句敏锐地捕捉到陕地秋风的温柔多情，把古道的险峻奇崛描写得诗情画意。 B．“下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”这首富有地域特色的民间小曲，生动地写出了地坑院中陕地百姓生活的安定和乐。 C．作为人类居住发展史上的独特建筑，作者对地坑院作出了高度评价，将塬上的风俗民情和民族的心灵皈依紧密相连。 D．本文与冯至《一个消逝了的山村》相似，文中的“我”都游走在现实和想象之间，在时空的交错中体现出独特的审美意趣。 30．文章第二节写“我”在“巨大的安静”中无法入睡，其中蕴含了多重的身心感受。请加以概括。 【答案】28．B 29．A 30．①因为不适应广袤土塬而感到孤单和恐慌。 ②夜晚“巨大的安静”中，对周围自然风物的感受更加真实。 ③在远离喧嚣的乡间土塬，逐渐对陕塬大地产生了亲切之感。 ④早起走出坑院后，感动于厚重的生命，激动之情油然而生。 【导语】这篇文章通过对陕塬地坑院的描写，展现了黄土高原独特的地貌与人文景观。作者以细腻的笔触描绘了地坑院的建筑特点及其与自然环境的和谐共生，同时融入了对陕地历史与文化的回溯。文章不仅体现了当地百姓的生活智慧与民俗风情，还通过“我”的亲身感受，传达了对这片土地的陌生与逐渐融入的情感变化。整体上，文章兼具地理、历史、文化与人情的多重意蕴，展现了黄土高原的厚重与宁静。 28．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“保守落后”错误。由原文你“多少年里，先民们在山上过着封闭而满足的生活，才不管山下发生什么事情“可知，体现的应是先民们不问世事、封闭而满足的精神状态。 故选B。 29．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“温柔多情”“诗情画意”错误。“车辙”象征的是陕地的历史。这个地方历史上就是兵家必争之地，所以这句话写出了陕地的秋风萧瑟凄凉的特点。 故选A。 30．本题考查学生对人物心理感受的把握能力。 ①由原文“偌大一个坑院，九孔窑的坑院，人们都走了。只留下我一个生命。我看见我自己，在这窑院里让孤单和恐惧发酵”可知，作者通过“偌大”“只留下我一个生命”的对比，突显地坑院空间的空旷与“我”作为外来者的孤立感。陌生环境中的独处放大了心理上的疏离，“恐惧产生”直白点明情绪根源。因为不适应广袤土塬而感到孤单和恐慌。 ②由原文“声音还在从四处传来、十分清晰。其实也没有什么声音，无非是些虫儿。再就是树上筛下来的风”可知，夜晚“巨大的安静”中，对周围自然风物的感受更加真实。 ③由原文“我不停地走，用脚，用眼睛和呼吸说话。我开始体会到渐变的效果，我的嘴里开始哼出小曲，那实际上是发自内心。我的心已经温暖，温暖迅速向全身蔓延，就像抽血的右臂猛然松开橡皮筋。我的一部分血液，已经流向了这个山塬”可知，“温暖蔓延”的生理隐喻暗示情感认同的完成，“血液流向山塬”的意象将个体生命与土地血脉相连。前文“用脚、眼睛和呼吸说话”描述了从陌生到融入的转变过程。这种温暖不仅是对环境的适应，更是对农耕文明生命力的精神皈依。在远离喧嚣的乡间土塬，逐渐对陕塬大地产生了亲切之感。 ④由原文“在塬上，我有些恐慌，又有些激动，我真的成了第一个早起走出地坑院的人吗？我观察着每一处小风的角落，倾听着每一张叶片的声响。真的，我走出了好远，坑院上方，还是我一个人”可知，“第一个早起者”的身份赋予“我”见证者的神圣感。黎明独行塬上的场景，与地坑院“沉沉入睡”形成时空张力：沉睡的古老文明与苏醒的现代个体构成对话。恐慌与激动的矛盾心理，实则是触摸到土地永恒生命力的震撼——个人的渺小与文明的厚重在此碰撞。早起走出坑院后，感动于厚重的生命，激动之情油然而生。 二、小说阅读 九、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面文字，完成下列小题。 在贵州道上 蹇先艾 多年不回贵州，这次还乡，才知道川黔道上形势的险恶，真够得上崎岖鸟道，悬崖绝壁。尤其是踏入贵州地界，触目都是奇异的高峰：往往三个山峰相并，仿佛笔架；三峰之间的两条深沟，只能听见水在沟内汨汩地流，却望不到半点水的影子。中间是一条两三尺宽的小路，恰好容得一乘轿子通过。 这天，我们和护送几位官眷的大帮结伴从梧镇起程，一离客栈，天便下起蒙蒙的阴雨来，真使人不快。 下午的雨，从蒙蒙细雨变为淅沥的大雨了。我们戴起斗笠，扎着裤脚，一滑一溜地走着，没有一个不是口里喃喃地抱怨着贵州为什么不修马路。 九点钟的光景，我们才在山坡下的一个小村落歇脚，吃早饭。据说，再向前便没有什么好路走了。启程之前，夫头和颜悦色地走过来，请求富商们让一段路的轿子。那几个满面烟容的商人很不耐烦地跳下轿来，穿起线耳草鞋，打着洋伞慢慢地爬坡。我坐在一家小茅店的前面，和轿夫们一起谈天、喝茶，他们有的已经湿透了衣裳，脱下后，便露出红肿的双肩；有的弯着压驼了的背在喘气。 蓄着短髭的夫头操着两手，皱起眉头，望着天空，向一个一走一喘气的白胖商人说： “方老板，天气糟得很，你怕走不起了，我们喊加班匠来抬你吧。” 方胖子满意地笑着。夫头的话还没有说完，胡小山已经带着两个加班匠来了，一边走过来，口里一边叽咕着。一个身材很高大，样子有二十几岁，穿得还干净；那一个和他恰怡相反，是个矮小而瘦削的三十多岁的黑汉子，穿件两半截连成的破汗衣，腿上一条又小又短的裤子箍着，屁股的一部分就露在外面。 “是不是这乘？”黑矮汉子颤动他脸上的肉问。“对啰！”胡小山回答他。 黑矮汉子喊了一声“来，弟兄！”高大汉子一大步跨过来，两个人把轿子提了一提。矮黑汉子笑嘻嘻地说：“不轻，不轻，有好几百斤！” 气歇够了，夫头便催着大家赶路。 那两位加班匠仿佛争功似的，抬起胖子的轿子就先走了，也不等后面的大众。原来抬商人的胡小山和另一个轿夫老李都有点老迈龙钟了，自然精神差得多，喘着气紧跟他们跑。我就参加在他们的行列之中。我们一路上并不寂寞，时时可以听到加班匠的谈话。从他们边走边谈中，我才知道那个黑矮汉子姓赵，他的口气很大，似乎是一个抬轿的老手；抬后头的那个叫贺光亭。 “贺光亭，我们两个抬起都还对啊！”在路上先是老赵得意地迈着大步说。 “还跟得上步数吗，老赵？”贺光亭在后面响应他。 “弟兄，顶瓜瓜！”老赵回答道，一面又忙着报路，“泥塘不知深浅！” 贺光亭回答道：“踩边边还要浅点！” 两个加班匠摆起龙门阵来了。 “弟兄，老赵抬轿该有一把手吧！不客气地说，下雨天，老子都敢放开脚步跑，翻山同走平路是一样的。” “老实说，老赵，你前会些不是说家里出了什么事情，你怎么还是这样欢喜法？” “这叫做黄连树下抚瑶琴——洋洋坡！” 老赵口里虽然在报着路滑，脚却故意向泥塘踹去，水溅得很高，发出清脆的响声来，好像有意开玩笑似的。 “赵大哥，你看，你的草鞋都穿烂了！”老贺的眼光忽然落在老赵的那双脚上。 “尔妈，你真是校场坝的土地——管事管得宽，不穿草鞋，又碍啥事！弟兄，你不晓得，我身上这两天干得起灰吗？” “你帮黄荣发家当长工，好好的为什么又出来了呢？” “那个日子我过不来：他们吃肉，我们吃猪菜；他们吃米，我们吃糠。出来好久了哟！只有我的婆娘还在他家。” “怪不得你会搞得这样又黑又瘦的。” “滑滑路！——人尽管瘦，力气还是有。” “踩干处！——到石牛栏我看你还是买双草鞋去吧，这样拖起拖起的，怎么走？我借几百钱给你都使得。” “不瞒你老弟说，我脚上穿的这双草鞋都是捡来的。尔妈，老子再捡一双，就可以穿到河洞了。” 这两个穷苦的加班匠吸引着我，我只顾低头听他们的话，险阻艰难的路快走完了。 我在轿旁走着，看见老赵两只压得发了紫的肩脖在肩板下不时调换，口里喃喃着。我很喜欢这样一个人，我和他攀谈起来了： “老赵，你是什么地方的人？” “三坡，就是你们今晚上要歇的那堂儿，先生！” “你的家也在那里么？” “我有个锤子家！从小就打烂仗，在四川、贵州跑来跑去，娘老子早就死了。前年讨了一个婆娘，这阵都还在帮黄荣发家，不准走，听说还要收她上房。我忍不住气，一个人就跑出来了。先生，你说我老赵还有什么家呢？这如今变成校场坝的桅竿——独人了！” 我仗着人年轻，鼓着勇气，步子几乎和老赵他们同时起落、走得相当快，连胡小山们都没有跟上。但是，始终有些勉强，一直到石牛栏的小店歇脚，才觉得脚后跟隐隐作痛，有点累。 雨这时已经渐渐停止，偶尔还飘过一点两点从树上飞来的残滴。 （原载1929年5月29日《东北杂志》，有删减） 31．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说通过“我”的视角观察贵州道上的人情风貌，展示出贵州道上轿夫们的悲苦生活，侧面揭露出阶级矛盾与混乱的时代背景。 B．小说开头对山路和雨景的描写，突出了环境的险恶与湿滑，为轿夫的出场设置背景，侧面写出了抬轿过程的劳累艰难。 C．老赵这一人物的悲苦命运是通过对话逐渐展开的，他打过仗，做过长工，被老婆抛弃，无家无靠，只能以辛苦抬轿维持生计。 D．小说语言质朴，文词不重修饰，对话中多有贵州方言土语和谚语，生动直观地再现了当地人物的性格特征与生活场景。 32．小说在刻画老赵这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。 33．本文与沈从文的《边城》都被称为“乡土小说”，请结合这两部作品，谈谈它们具有“乡土小说”的哪些特点。 【答案】31．C 32．①粗朴直率。为人热情开朗，言语体现了底层劳工的特点；②吃苦耐劳。工作劳苦，生活赤贫，但依然保持乐观的心态；③有一定的反抗意识。看不惯地主和长工的不平等便跑了出来。 33．①都描绘了独特的自然环境、乡土风貌。本文描写的了贵州险峻、蛮荒的环境，《边城》创设了一个如诗如画的湘西世界；②都刻画了鲜明的乡土人物形象。本文中的老赵是典型的贵州底层劳动者形象，《边城》中的船夫与顺顺家庭都体现出湘西边民质朴的人情；③都寄寓了作者深沉的乡愁主题。两部作品都关注人物的生存苦难与悲剧性命运，表现了作者对乡土人物的深深悲悯，对乡土未来的怅惘。 【分析】31．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“他打过仗，做过长工，被老婆抛弃，无家无靠”错误。通过原文“我”和老赵的对话“我有个棰子家！从小就打烂仗，在四川、贵州跑来跑去，娘老子早就死了。前年讨了一个婆娘，这阵都还在帮黄荣发家，不准走，听说还要收她上房”可知，“从小就打烂仗”是说世道混乱，不是指老赵打过仗。而且“被老婆抛弃”说法也不准确，应该是地主黄荣发霸占了老赵的妻子。 故选C。 32．本题考查学生分析人物性格特点的能力。 首先，整体阅读文章可知，作者通过“我”回贵州路上的所见所闻，暴露了贵州道上的轿夫们的悲惨生活，并从侧面揭露了地主恶霸的贪婪和毒辣，军阀的凶狠残暴。老赵就是其中的一个轿夫。 然后，结合人物对话、肖像、动作等描写分析其性格特点。老赵刚出场，作者先点明他是个矮小而瘦削的黑汉子，然后着重写他的穿着打扮，两半截连成的破汗衣，又小又短的裤子，屁股的一部分还露在外面，给人的第一印象便是个穷得叮当响的破落汉子。而两半截连成的破汗衣又显示出他是个节俭而又能吃苦受穷的人。我们再和后面提到的捡来的、穿烂了的草鞋联系起来看，老赵这个勤劳朴实的轿夫形象便异常生动地浮现在我们面前了。 “下雨天，老子都敢放开脚步跑，翻山同走平路是一样的”的语言，和“在路上先是老赵得意地迈着大步”“老赵口里虽然在报着路滑，脚却故意向泥塘踹去，水溅得很高，发出清脆的响声来，好像有意开玩笑似的”的动作，可以看出老赵虽生活贫困但却非常乐观。 一路上，老赵和贺光亭的对话，“笑嘻嘻地说：‘不轻，不轻，有好几百斤’”“弟兄，顶瓜瓜”“尔妈，你真是校场坝的土地——管事管得宽，不穿草鞋，又碍啥事”等，可以看出老赵粗朴直率、热情开朗的性格。 分析老赵的语言“那个日子我过不来：他们吃肉，我们吃猪菜；他们吃米，我们吃糠。出来好久了哟”和“前年讨了一个婆娘，这阵都还在帮黄荣发家，不准走，听说还要收她上房。我忍不住气，一个人就跑出来了”可知，对于欺压农民的地主，老赵有一定的反抗意识。 33．本题考查学生比较鉴赏小说环境、人物和主题的特点的能力。 题干中所说的“乡土小说”是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。 首先，从自然环境来看，本文标题就是“在贵州道上”，文中所写“崎岖鸟道，悬崖绝壁”“奇异的高峰”“深沟”“两三尺宽的小路”，均是贵州特有的地域风貌；《边城》中，“小溪白塔”“茶峒渡船”“竖笛歌声”，均是湘西地区特有的人情风土。可见两篇文章的自然环境都带有浓郁的地方特色。 其次，从人物形象来看，本文中主要通过对话描写，展现了以老赵为代表的勤劳能干、善良勤劳、勤俭节约、乐观开朗，且具有一定的反抗压迫的斗争精神的贫苦农民形象。《边城》中天真善良、温柔清纯、坚强执着的翠翠，淳朴厚道、倔强善良的爷爷，豪爽、慷慨的天保，美好、细腻的傩送等，都体现了湘西农民的淳厚质朴。所以两篇文章所写人物均是乡土人物。 最后，从主题上来看，本文作者通过“我”回贵州路上的所见所闻，暴露了贵州道上的轿夫们的悲惨生活，并从侧面揭露了地主恶霸的贪婪和毒辣，军阀的凶狠残暴。《边城》借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。 所以，两部作品都表现作者悲悯惆怅的乡土情结。 九、（23-24高二下·福建宁德·期末）阅读下面的文字，完成小题。 生计问题 （前情提要：因与吴妈发生“恋爱悲剧”，阿Q不仅失去工钱，丢了布衫，被赵秀才打，被地保教训，还被迫以棉被质两千大钱，用于送地保酒钱，向赵府赔礼履行条约，仅剩几文又统统喝了酒了……） 他起来之后，也仍旧在街上逛，虽然不比赤膊之有切肤之痛，却又渐渐的觉得世上有些古怪了。仿佛从这一天起，未庄的女人们忽然都怕了羞，伊们一见阿Q走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一岁的女儿都叫进去了。阿Q很以为奇，而且想：“这些东西忽然都学起小姐模样来了。这娼妇们……” 但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一，酒店不肯赊欠了；其二，管土谷祠的老头子说些废话，似乎叫他走；其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多日，没有一个人来叫他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；只是没有人来叫他做短工，却使阿Q肚子饿：这委实是一件非常“妈妈的”的事情。 阿Q忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问，——但独不许踏进赵府的门槛，——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十分烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道： “没有没有！你出去！” 阿Q愈觉得稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才知道他们有事都去叫小Don①。这小D，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。所以阿Q这一气，更与平常不同，当气愤愤的走着的时候，忽然将手一扬，唱道： “我手执钢鞭将你打！②……” 几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”，阿Q便迎上去，小D也站住了。 “畜生！”阿Q怒目而视的说，嘴角上飞出唾沫来。 “我是虫豸，好么？……”小D说。 这谦逊反使阿Q更加愤怒起来，但他手里没有钢鞭，于是只得扑上去，伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了自己的辫根，一手也来拔阿Q的辫子，阿Q便也将空着的一只手护住了自己的辫根。从先前的阿Q看来，小D本来是不足齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏已经不下于小D，所以便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了。 “好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。 “好，好！”看的人们说，不知道是解劝，是颂扬，还是煽动。 然而他们都不听。阿Q进三步，小D便退三步，都站着；小D进三步，阿Q便退三步，又都站着。大约半点钟，——未庄少有自鸣钟，所以很难说，或者二十分钟，——他们的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，同时直起，同时退开，都挤出人丛去。 “记着罢，妈妈的……”阿Q回过头去说。 “妈妈的，记着罢……”小D也回过头来说。 这一场“龙虎斗”似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他做短工。 有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，阿Q却觉得寒冷起来，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被、毡帽、布衫，早已没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可脱的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋里忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但屋内是空虚而且了然。于是他决计出门求食去了。 他在路上走着要“求食”，看见熟识的酒店，看见熟识的馒头，但他都走过了，不但没有暂停，而且并不想要。他所求的不是这类东西了；他求的是什么东西，他自己不知道。 未庄本不是大村镇，不多时便走尽了。村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。阿Q并不赏鉴这田家乐，却只是走，因为他直觉的知道这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。 庵周围也是水田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了一会，四面一看，并没有人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Q的脚也索索的抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但似乎并没有黄酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是什么，下面许多笋，只可惜都是并未煮熟的，还有油菜早已经结子，芥菜已将开花，小白菜也很老了。 阿Q仿佛文童落第似的觉得很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而非常惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他于是蹲下便拔，而门口突然伸出一个很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的，但世事须“退一步想”，所以他便赶紧拔起四个萝卜，铲下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑已经出来了。 “阿弥陀佛，阿Q，你怎么跳进园里来偷萝卜！……阿呀，罪过呵，阿唷，阿弥陀佛！……” “我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”阿Q且看且走的说。 “现在……这不是？”老尼姑指着他的衣兜。 “这是你的？你能叫得他答应你么？你……” 阿Q没有说完话，拔步便跑；追来的是一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼而且追，已经要咬着阿Q的腿，幸而从衣兜里落下一个萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Q已经爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。 阿Q怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。阿Q于是抛了石块，一面走一面吃，而且想道，这里也没有什么东西寻，不如进城去…… （节选自鲁迅《阿Q正传》第五章） 【注释】①小Don：即小同。②“我手执钢鞭将你打！”：当时绍兴地方戏《龙虎斗》中的唱词。 34．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．阿Q觉得“有些古怪”，却是在“许多日以后”，体现了阿Q对周遭环境与自身际遇、他人言行缺少体察和认知，麻木不仁。 B．“求食”路上，阿Q走过了“熟识”的酒店、馒头，因为阿Q知道失去做短工赚钱的活计后，以往“熟识”的求食之路行不通。 C．阿Q因生计问题而爬墙入庵前，“迟疑了一会，四面一看，并没有人”，他有踌躇和畏惧，这说明阿Q并非毫无底线。 D．选文中多次出现老尼姑“念佛”这个细节，这与她的身份相符，强调了她是一位与人为善、慈悲为怀的佛家弟子。 35．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．一、二两段以阿Q的限知视角来叙述，比全知视角更能体现阿Q的失落，使读者能感同身受地体验他悲惨的处境，凸显了他的生计问题。 B．标点有助于表情达意，如“妈妈的，记着罢……”“你能叫得他答应你么？你……”两句中的省略号都表示声音延长，还原了对话现场。 C．本文与《边城》同是乡土小说，前者以近乎漫画的夸张手法，揭示人性的普遍弱点，后者以田园牧歌般的笔调，展现人性的善良美好。 D．鲁迅小说善用白描，如“好了，好了！”“好，好！”这两处言语细节传神地勾画出闲人们虚伪做作、幸灾乐祸、无聊空虚的看客心态。 36．鲁迅先生曾评价小D说：“他叫‘小同’，大起来，和阿Q一样。”那么为什么小D大起来会和阿Q一样呢？请结合本文简要分析。 37．在《阿Q正传》读书研讨会上，你要以“在喜剧表象下隐含着悲剧”为主题发言，请你结合本文中阿Q的表现，列出发言要点。 【答案】34．D 35．B 36．①二者境遇相同，都处于未庄的底层。小D和阿Q一样以打短工为生，小D是“一个穷小子，又瘦又乏”；②二者有相同的性情和精神状态。阿Q要打小D时，小D竟说出阿Q被别人打时说的话“我是虫豸”，一样的自轻自贱，“龙虎斗”体现二者都欺软怕硬；③小D年龄小，在小D身上再现了阿Q的过去，而在阿Q身上预示着小D的未来，鲁迅先生以这样的循环来暗示阿Q性格存在的普遍性。 37．①喜剧指的是阿Q一系列富有喜剧性的滑稽可笑又有些无赖的言行和思想，例如他面对外部情境的麻木不仁，与小D之间的冲突，偷萝卜时表现出的无赖等；②悲剧指阿Q吃苦耐劳，却因一点小事被逼得短工无处做，连基本生存条件都无法得到满足。（或者悲剧表现在精神的扭曲，阿Q在未庄受到的是侮辱和欺凌，精神被扭曲，因此他也以暴力和欺凌更弱者来获得自我满足，例如他对小D和小尼姑的欺凌等；或者悲剧指阿Q饱受欺凌，但不觉醒、不自知，对自己受到未庄排斥不明所以，只觉得“有些古怪”）；③通过悲喜剧的交融，鲁迅先生将批判的目光聚焦到我们的（民族的“劣根性”）国民性问题。 【解析】34．本题考查学生对文本内容的理解能力。 D.“强调了她是一位与人为善、慈悲为怀的佛家弟子”错误。“追来的是一匹很肥大的黑狗”，“追来的”说明狗很凶，与佛家净地不符，“很肥大”意味着至少静修庵的食物不欠缺；“只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛”，说明老尼姑对阿Q是没有同情怜悯的，这和她出家人的慈悲为怀的宗旨不符，所以“念佛”是作者用了反讽的手法。 故选D。 35．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“‘妈妈的，记着罢……’‘你能叫得他答应你么？你……’两句中的省略号都表示声音延长，还原了对话现场”错误。“妈妈的，记着罢……”有引文省略之意，“你能叫得他答应你么？你……”是话语的中断。 故选B。 36．本题考查次要人物的性格分析和对课内“阿Q精神”的把握能力。 由原文“这小D，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去”可知，小D和阿Q一样是一个穷小子，并且又瘦又乏，都已打短工为生，所以二者的境遇相同，都处于未庄的底层。 鲁迅自己解释：“他叫‘小同’，大起来，和阿Q一样。”阿Q和小D打斗的场景中，阿Q说“畜生”时，小D刚开始害怕地答道“我是虫豸，好么”，重复了阿Q之前曾经说过的“我是虫豸——还不放么”。因此，二者有相同的性情和精神状态，“龙虎斗”体现二者都欺软怕硬。 随着时间的推移，小D将逐渐成长为阿Q的人格。将阿Q与小D互相揪着辫子打架的场面比喻为“龙虎斗”，是展现历史循环的一种戏剧化表现方式。“四只手拔着两颗头，都弯了腰，在钱家粉墙上映出一个蓝色的虹形，至于半点钟之久了”，钱家粉墙上映出蓝色虹形，粉墙背景代表现有社会秩序，映出的虹形象征着阿Q的人格延续到小D身上的圆满历史循环。鲁迅以绘画形象暗示阿Q的精神特质将传给小D，象征性地表现中国人精神特质的历史循环，暗示了阿Q性格存在的普遍性。 37．本题考查学生探究文章的意蕴的能力。 阿Q因与吴妈发生“恋爱悲剧”起来之后，渐渐地觉得世上有些古怪了， 只好到老主顾的家里去探问，知道是小D谋了他的饭碗， 当他气愤愤的走着的时候，忽然将手一扬，唱道：“我手执钢鞭将你打！……”，从而体现阿Q的麻木不仁。几天之后，阿Q竟在钱府的照壁前遇见了小D，于是扑上去抓住小D的辫子，二人扭打起来。阿Q跳进静修庵偷萝卜的时候，老尼姑问他怎么跳进园里头萝卜，阿Q边走边说“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”，没有说完话，拔步便跑，表现处阿Q的无赖。所以喜剧指的是阿Q一系列富有喜剧性的滑稽可笑又有些无赖的言行和思想。 同时先生又从“爱”的角度出发，以同情与怜悯的态度刻画阿Q。阿Q因与吴妈发生“恋爱悲剧”之后，许多时日，没有一个人来叫他做短工，导致他无法谋生，连最基本的生活都无法得到满足，鲁迅对阿Q充满着人道主义的同情，他谴责侮辱阿Q人格、摧残阿Q人性的一切社会势力。 在具体的阿Q形象中，喜剧因素和悲剧因素是紧密地结合在一起的，是水乳交融、浑然一体的。我们差不多从阿Q的每一个富有喜剧性的行动中都可以体会到隐藏在深处的悲剧味道，而阿Q的悲剧又是通过喜剧性格的发展而构成的。 十、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 黑骏马（节选）   张承志 【前情梗概】（奶奶额吉收养了孤儿白音宝力格，孙女索米娅和白音宝力格青梅竹马，互生情愫。后来白音宝力格外出读书，与奶奶、索米娅分别。索米娅被坏人希拉侵犯，怀孕生下其其格；索米娅嫁给达瓦仓，又生育了三个孩子。多年后，白音宝力格来寻找索米娅—一） 我找到了赶马车人达瓦仓的小泥屋。 这是一座傍着湖岸修成的、只有三面墙的那种低矮的地窝子式土坯屋。木门旁有一个烧得焦黑的泥炉灶，旁边停放着一辆双辕高高翘起的马车。绳子上晾晒着五颜六色的衣服，我还发现尘土里埋着一个廉价的橡皮动物玩具。 我犹豫着，迟迟没有下马。索米娅就在这土屋里面，我是敲门呢，还是喊一声？哦，所谓人生的重逢就要在我眼前出现啦……我的心跳了起来。不远的湖面上，灰蒙蒙的水均匀地一摇一荡，让人如刻如镂地感受着这难熬的时间。 我咬咬牙，把黑骏马钢嘎·哈拉拴在马车跨杠上，然后朝门走去。我俯身拾起一件踩在土里的格子布小衣服，用力推开了门。屋里，充斥视野的是一条大炕。大炕上三个酣睡着的小孩，七横八竖地挤作一团，污垢厚厚的光脚丫乱蹬着那些衣被——没有大人。我的眼睛湿润了。 是的，索米娅真的在这儿。她真的嫁到了这个离我们伯勒根河湾那样遥远的地方。她已经像藏起这架毡包般地藏起了过去，在外面那间临湖的肮脏泥屋里，迎送着沉重的而又是大家都在过着的生活。 “哟！你找谁？”一个女人的清脆声音在我脑后响起。我吓得浑身哆嗦了一下。 我转过身来。一个穿着西式女上衣，梳着齐耳短发的女人正温和地打量着我——不是她。我吁了口气，用汉语回答说： “我找索米娅……噢，就是达瓦仓的……老婆，她是我的妹妹，我从伯勒根草原来。” “啊，白音宝力格同志！”她惊喜地大叫起来，“我知道你！你不是念大学去了吗？” “唔，是的。大学——已经毕业了。”我说，心里忐忑不安。她知道我？知道我多少呢？ 她扶扶眼镜：“哈，我姓林，是这儿的学校老师。内蒙师院毕业的——真难得啊，我第一次在这儿碰上个大学生，而且是我的小其其格的亲戚！” “其其格？”我赶快追问了一句。 “怎么，你忘啦？索米娅姐姐的大女儿嘛！已经上二年级啦！一直是我的学生！” 我当然不会忘记……我永远不会忘记那一切的，连同那个万恶的恶棍，那个黄毛希拉！ “林老师，其其格这孩子……听话吗？我想，嗯，她长得一定很高了？” “长得很高？哈哈！哪里……看来，你上了大学以后，什么也不知道呀！”女教师叫嚷着，突然想起来什么，“咦，你看，我是来帮忙的！索米娅姐姐今天不回来，要我帮助提水呢！” 我提起一对铁桶。在她带领下朝湖畔走去，苍茫天色和薄暮中的湖面融成一片，使我心绪淡凉。 “索米娅姐姐告诉我，这孩子生下来时，还不满一尺长！唉！她像一只小猫崽那么小！”我拎着两只铁桶，小心不让它们晃响。紧张地听着。 “太小了！可能是不足月……你们伯勒根草原的人都跑去看新鲜，人们都说，不行呀，扔了吧，这样的孩子养不活呀。可是，索米娅姐姐的老奶奶——喂。白音宝力格同志，你总不会连你奶奶也忘了吧？哈哈！”她开玩笑地问我。 “唔，没有。”我嘟囔了一声，心里很难受。 “……你们的老奶奶坐在门槛上，对那些牧人说：‘住嘴！愚蠢的东西！这是一条命呀！命！我活了七十多岁，从来没有把一条活着的命扔到野草滩上。你们滚开，等我把她养成个人，变成一朵鲜花，再让你们来看看！’” 这时我们已经来到湖边。林老师蹲下来，用手撩着湖水，突然又睁大眼睛朝向我：“啊，你们的奶奶真好啊。你知道吗？自从听说了这个故事，每当我和小其其格在一块儿，给她讲课的时候，我总觉得自己错过了机会，没能亲眼见见这位老人，这位伟大的女性！” 暮色中的湖水宁静幽暗，西斜的太阳在这暗色的水面上洒着一些耀眼的、粉末般的光点。我把铁桶浸进水里，荡起的涟漪更使那浮动的波光闪烁无尽。我望着湖水，觉得那闪闪的银光正摇动着，现出奶奶飘拂的银发。 “林老师，再讲点什么吧。你知道，我离开得太久了，什么都不知道……” “讲就讲……哼，你呀，真不像话，你还不知道索米娅姐姐有多好。后来，有一天她来找我，说：‘林老师，收下我的其其格做学生吧！’我非常奇怪，就问她：‘姐姐，你的其其格能上学么？她顶多才三岁吧！’她急了，说：‘哪里！我女儿已经七岁啦！求求你，收下她吧！我可以每天给你提水、烧茶、做饭！我可以给你挤乳牛，可以到草地上去给你拾牛粪烧！’唉，她说着说着就哭起来了，她熬得太艰难啦……” 女教师低下头，擦了擦眼角，又说下去： “开学了，我把其其格安排在我讲课前面的位子上。我想，这样孩子离我很近，我可以随时发现她的一切。我不敢大意——要知道，索米娅姐姐常常躲在教室窗子外面听着，有时候，外面下着雨，她就那样淋着，呆呆地站在窗子外面呀……” 直到我们回到那熏黑的小泥屋的门口，女教师还在不停地讲着。 推开门，我看见一个小姑娘正在忙碌着。 “其其格！”林老师高兴地喊着。“其其格，快喊舅舅！这是白音宝力格舅舅。知道吗？他是你妈妈的哥哥！” 小姑娘停下了手中的活儿，转过身来，目不转睛地盯着我。 我发现乱七八糟的屋子已经被她收拾干净了。炕上，三个一律剃成锅盖头的小孩正围着一块案板，跃跃欲试地想把小黑手伸向案板上的面团。 小姑娘拘谨地、忧郁地望着我。这眼光里混杂着惊讶、隔阂和思索。我有些手足无措，半晌，才喃喃地开口说：“其其格，你好。我是……” 小姑娘的嘴唇轻轻地嚅动了一下—— “巴帕，”她小声叫道。 一股酸酸的滋味猛地涌向我的喉头和鼻尖。 “巴帕，我看见了门口拴的黑马。”小女孩怯生生地说，“妈妈以前说过，我的巴帕会骑着一匹黑骏马来看我们。” （有删改） 38．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“廉价的橡皮动物玩具”“踩在七里的格子布小衣服”等细节，暗示眼前这户人家有幼小的孩子，而且生活过得不太容易。 B．“我”迟迟没有下马，反映出内心的矛盾犹豫，既有希望马上见到往日恋人的急切，又有不知如何面对即将重逢的纠结。 C．从“她知道我？知道我多少呢？”这句可窥见“我”的好奇心理，“我”太想了解索米娅已向林老师讲了多少我俩的往事。 D．从奶奶、索米娅身上，可以感受到牧民妇女面对人生变故、生活苦难时，那种坦然的心态、坚韧的意志和顽强的生命力。 39．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说注重于细微处写人，如“女教师低下头，擦了擦眼角”描写林老师被自己的讲述感动的神态，表现出她是一个富有同情心、情感丰富的人。 B．小说多次写到湖岸、湖畔、湖面景色，通过景物描写不仅展现出草原的独特风光，为人物活动提供了背景，而且给小说蒙上了朦胧的抒情氛围。 C．小说以对其其格的描写结尾，既照应了开头“我”骑黑骏马来到小泥屋的情节，又间接表现出索米娅内心深处对“我”的思念和对重逢的期待。 D．本文笔调清新，情节淡化，节奏舒缓，细致入微地描绘了索米娅、其其格的心理变化与情感波澜，小说《边城》也有与此相类似的艺术特点。 40．林老师在向“我”讲述索米娅、奶奶的往事时带上个人什么样的情感态度？这样写有什么艺术效果？ 41．小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 【答案】38．C 39．D 40．①这些情感态度有的是对“我”忘了和不关注奶奶、索米娅、其其格等亲人的指责和批评；②这些情感态度有的是对奶奶、索米娅的赞美和褒扬；③这样写更容易使读者产生情感共鸣；④使林老师这一人物形象更加鲜明；⑤使小说赞美草原平凡女性之伟大的主题更突出。 41． 线索：明线是“我”寻找索米娅遇到林老师的所见所闻所感；暗线是索米娅嫁给达瓦仓、养育四个幼儿的艰难生活。 好处：①刻画了林老师的形象，丰富了小说思想内容；②明暗线交织，使小说情节更集中紧凑；③通过现在与过去的互相映衬，突出了小说赞美草原牧民女性的主题。 【分析】38．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 C.“好奇心理，‘我’太想了解索米娅已向林老师讲了多少‘我俩’的往事”错误，原文有“心里忐忑不安”，表明“我”是很忐忑的，是对过往自己的不自信，没有好奇心，也不能呈现想了解索米娅向林老师讲了哪些。 故选C。 39．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“细致入微地描绘了索米娅、其其格的心理变化与情感波澜”错误，文中没有关于其其格的情感波澜的描写。 故选D。 40．本题考查学生赏析文章表达方式的艺术效果的能力。 赏析人物有情感态度的语言的表达效果，可从语言的具体情感态度、人物塑造、内容、主旨等角度考虑。 ①“怎么，你忘啦”“看来，你上了大学以后，什么也不知道呀”“你总不会连你奶奶也忘了吧？哈哈”“你呀，真不像话”，这些情感态度有的是对“我”忘了和不关注奶奶、索米娅、其其格等亲人的指责和批评； ②“我总觉得自己错过了机会，没能亲眼见见这位老人，这位伟大的女性！”“你还不知道索米娅姐姐有多好”“她熬得太艰难啦……”，这些情感态度有的是对奶奶、索米娅的赞美和褒扬； ③带着情感态度的叙述更具有代入感，更能感染读者，更容易使读者产生情感共鸣，让读者感情随之波动； ④林老师对初次见面的白音宝力格毫不掩饰自己的情感，可见其真诚坦荡，性格直爽，使林老师这一人物形象更加鲜明； ⑤通过林老师的话，读者认识到奶奶和索米娅的伟大，使小说赞美草原平凡女性之伟大的主题更突出。 41．本题考查学生分析小说线索及作用的能力。 小说明线是直接呈现出来的故事线索，通过人物活动、场面描写等正面展开，使读者能够直接了解故事情节的发展。而暗线则是间接呈现的，通过侧面描写展现人物活动、情节发展等，为作品增添层次和深度。 本文中以“我寻找索米娅遇到林老师的所见所闻所感展开故事，在叙述中比较详细地描述了索米娅的人生经历，所以明线是“我”寻找索米娅遇到林老师的所见所闻所感；暗线是索米娅嫁给达瓦仓、养育四个幼儿的艰难生活。 线索：明线是“我”；暗线是索米娅嫁给达瓦仓、养育四个幼儿的艰难生活。 好处： ①“我”的见闻主要来自林老师的叙述，其间刻画了林老师的形象，林老师充满感情态度的叙述丰富了小说思想内容； ②明显展示了暗线，暗线让明线的情节更丰盈厚重，明暗线交织，使小说情节更集中紧凑； ③明线的叙述带出过去的故事，凸显了草原平凡女性——奶奶和索米娅的伟大，通过现在与过去的互相映衬，突出了小说赞美草原牧民女性的主题。 十一、（23-24高二下·福建厦门·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋时代的春与秋 李舫 公元前五百余年的某一天，两位衣袂飘飘的智者翩然相遇。时间，不详；地点，不详；观众，不详。但是，他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话。 其中的一位，温而厉，恭而安，儒雅敦厚，威而不猛。另一位，年略长，耳垂肩，深藏若虚，含而不露。这也许是他们的第二次会面，但并不重要，重要的是，此后两千五百余年的岁月中，我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义。 一 他们，一个是孔子，一个是老子。 “孔子适周，将问礼于老子”，司马迁在《史记》中写道。孔子是两千五百年来儒家的始祖，老子是两千五百年来道学的滥觞。这一天，年幼些的孔子将去向年长的老子求教。 贵族世家的孔子生于鲁襄公二十二年，尽管他被后世尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，但身世并不光彩，“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子”。孔子生而七漏，首上圩顶，所以他的母亲为他取名曰丘。与孔子相比，平民出身的老子身世颇为含混，除弥漫坊间的奇闻逸趣外，只知道他“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”，某一日，骑青牛西出函谷关，从此一去不复返。 孔子对老子一向有着极大的好奇。我们不妨想象这样的场景——两位孤独的智者踽踽独行，他们的神情疲倦而诡谲，赫然卓立，没人理解他们的激奋，更没人理解他们的孤独和愁苦。 孔子的弟子曾点有“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，颇得孔子的赞许。这是一幅春秋末期世态人情的风俗画，生命的充实和欢乐盎然风中。阳光明媚，春意欢愉，人们沐浴、歌唱、远眺，无忧无虑，身心自由，我们似乎从中感受到了春的和煦，歌的嘹亮，诗的馥郁。 老子也徘徊在这春末的暖阳中，他看到的却是不同的景象：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”在他的耳边，是呼喊声、应诺声、斥责声，世事喧嚣纷扰，世人兴高采烈，就像要参加盛大宴席，又如春日登台揽胜，媸妍良善邪恶美丽狰狞，又有什么分别，谁又能够分辨？ “俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”在茫茫人海中，老子反复抒写自己“独异于人”的孤独与惆怅，在“小我”与“大众”之间种种难以融合的差异中，老子在反思、在犹豫、在踟蹰、在审视众生、在拷问自己。这孤独和惆怅曾吸引过年幼的孔子，而这一次，他想问的是，孤独和惆怅背后的机杼。 历史的天空，就在这一刻定格。 一个温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；一个智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。他们是春秋时代的春与秋。两千五百年前的这一刻，他们终于相遇。 老子直言不讳。他认为孔子所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有其言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。他建议孔子，抛弃他的骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这些对于孔子、对于世人，都是没有好处的。 寥寥数语，意味隽永。这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发。战乱频仍、诸侯割据的春秋年代，老子和孔子的会面别有深意。 二 这次问礼对于孔子，是晴天霹雳，更是醍醐灌顶。 老子与孔子性格迥异。老子致虚守静、知雄守雌，孔子信而好古、直道而行。然而，老子作为周守藏室之史，孔子作为摄相事的鲁国大司寇，两者自然都有辅教天子行政的职责，救亡图存的使命将他们联系在一起。 《春秋左氏传》评价，春秋时代是一个“礼崩乐坏”的时代。翻开春秋时期的社会历史，不难看到其中充斥的血污和战乱。诸侯割据，礼教崩殖，周天子的权威逐渐坠落，世袭、世卿、世禄的礼乐制度渐次瓦解，各国诸侯假“仁义”之名竞相争霸，卿大夫之间互相倾轧。值此之时，老子的避世、孔子的救世，不可谓不哀不恸也。 老子之高标自持、之高蹈轻扬，确是世俗之人、尘俗之世难以想象，更难以理解的。老子研究道德学问，只求隐匿声迹，不求闻达于世。 当然，同样作为一代宗师，孔子也不会因为一次谈话而轻易改变自己的立场和志向。与其相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖吧。孔子依然故我，宵衣旰食，席不暇暖，赶起牛车，带领他的弟子出发了。他们周游列国，宣传自己的主张，纵使困难重重，也要“知其不可为而为之”。 这是春秋时代怎样的一幅画卷？黑格尔说过：“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”两千五百年前漆黑的长夜里，两位仰望星空的智者，刚刚结束一场人类历史上的伟大对话，旋即坚定地奔向各自的未来——一个怀抱“至智”的讥诮，“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”；一个满腹“至善”的温良，惶惶不可终日，“累累若丧家之狗”。在那个风起云涌、命如草芥的时代，他们孜孜矻矻，奔突以求，终于用冷峻包藏了宽柔，从渺小拓展着宏阔，由卑微抵达至伟岸，正是因为有他们的秉烛探幽，才有了中国文化的纵横捭阖、博大精深。 老子与孔子的这一次会面，尽管短暂，却完满地完成了中国文化内部的第一次碰撞、升华。 （有删改） 42．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孔子和老子相遇的时间、地点等均不详，两人会面的场景颇具神秘感，给后人留下许多想象空间。 B．文章提到孔子的身世并不光彩，老子的身世含混，是为了表现春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，成才不易。 C．同样沐浴在春末的暖阳中，孔子和老子的感受却不尽相同，是因为两人性情有别，思想理念不同。 D．这次会面后，孔子并没有轻易改变自己的立场和志向，而选择周游列国，继续宣传自己的救世主张。 43．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇用齐整的短句勾勒孔子与老子的神貌，将两人并举，表明二者在这场历史对话中同等重要。 B．文章引用《史记》关于孔子问礼的记载，使作者对这次会面的想象有了历史依据，增强了真实感和文化底蕴。 C．“这是春秋时代怎样的一幅画卷？”这一问句饱含深情，一改前文冷静的叙写，引出后文对两位智者热情的赞美。 D．文章综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，回望了两位思想巨人的这场对话，视野宏阔，富于思辨。 44．文章的标题具有多重意蕴，请结合文本加以分析。 45．有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。你认为本文是否体现了这种创作追求？请结合文本分析。 【答案】42．B 43．C 44．①“春”指年幼些的孔子，温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；“秋”指年长的老子，智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。 ②“春”指救世的儒家学说，“秋”指避世的道家学说。 ③“春和秋”指春秋末世的时代特征，既有充实欢乐的一面，也有萧瑟冷峻的一面。 45．示例1： 我认为本文体现了“感时忧国”的创作追求。 ①文本中孔子与老子会面的故事聚焦在两人对时代的忧思上。 ②作者由此引发的抒情和议论都与国家的文化兴衰有关。 ③读者从文本中可以感受到作者热切的家国情怀。 示例2： 我认为本文没有体现“感时忧国”的创作追求。 ①文章讲述的是历史人物的故事，没有对当下的时代问题展开探讨。 ②作者赞美了孔子和老子会面对中国文化的深远意义，没有感伤、忧虑之情。 ③读者从中能感受到文化传承的不易和中国文化的坚韧、博大。 【解析】42．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“为了表现春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，成才不易”错，目的关系不成立，文章提到孔子的身世并不光彩、老子的身世含混，只是对二人的身世背景进行介绍，不是“为了表现春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，成才不易”。 故选B。 43．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“前文冷静的叙写”错，前文的叙写并不完全“冷静”，也带有作者个人的主观色彩，如“他们短暂的对话，却留下一段妙趣横生的传世佳话”“我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义”，表现了作者对孔子和老子的赞美。 故选C。 44．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 ①根据“一个温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春”“一个智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸”“他们是春秋时代的春与秋”，可知：“春”指孔子，温良敦厚，其文光明朗照，和煦如春；“秋”指年长的老子，智慧狡黠，其文潇洒峻峭，秋般飘逸。 ②根据“孔子是两千五百年来儒家的始祖，老子是两千五百年来道学的滥觞”“这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发”，可知：“春”指救世的儒家学说，“秋”指避世的道家学说。 ③根据“战乱频仍、诸侯割据的春秋年代，老子和孔子的会面别有深意”“这是一幅春秋末期世态人情的风俗画，生命的充实和欢乐盎然风中”“在他的耳边，是呼喊声、应诺声、斥责声，世事喧嚣纷扰……又有什么分别，谁又能够分辨”，可知：“春和秋”指春秋末世的时代特征，既有充实欢乐的一面，也有萧瑟冷峻的一面。 45．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 如果认为体现了“感时忧国”的创作追求。 ①由“两位孤独的智者踽踽独行，他们的神情疲倦而诡谲，赫然卓立，没人理解他们的激奋，更没人理解他们的孤独和愁苦”“老子反复抒写自己‘独异于人’的孤独与惆怅”“老子在反思、在犹豫、在踟蹰、在审视众生、在拷问自己”“两者自然都有辅教天子行政的职责，救亡图存的使命将他们联系在一起”等内容，可知孔子与老子会面的故事，聚焦于两人对时代的忧思上。 ②由“此后两千五百余年的岁月中，我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义”“在那个风起云涌、命如草芥的时代……正是因为有他们的秉烛探幽，才有了中国文化的纵横捭阖、博大精深”等内容，可知作者的抒情和议论都与国家的文化兴衰有关。 ③由“老子的避世、孔子的救世，不可谓不哀不恸也”“同样作为一代宗师，孔子也不会因为一次谈话而轻易改变自己的立场和志向”“老子与孔子的这一次会面，尽管短暂，却完满地完成了中国文化内部的第一次碰撞、升华”等内容，可以引发读者感受到作者热切的家国情怀。 如果认为没有体现“感时忧国”的创作追求。 ①由“他们，一个是孔子，一个是老子”“孔子的弟子曾点……无忧无虑，身心自由”“老子也徘徊在这春末的暖阳中……又有什么分别，谁又能够分辨”等内容，可知文章讲述的是历史人物孔子和老子的故事，而没有对当下的时代问题展开探讨。 ②由“此后两千五百余年的岁月中，我们将渐渐知晓这场对话对于世界历史、对于人类文明的伟大意义”“历史的天空，就在这一刻定格”“正是因为有他们的秉烛探幽，才有了中国文化的纵横捭阖、博大精深”等内容，可知作者赞美孔子和老子会面对中国文化的深远意义，没有感伤、忧虑之情。 ③由“这不仅是中国文化史上两个巨人的对话、中国思想史上两位智者的相遇，更是两个流派、两种思想的碰撞和激发”“老子与孔子的这一次会面，尽管短暂，却完满地完成了中国文化内部的第一次碰撞、升华”，读者能从中感受到文化传承的不易和中国文化的坚韧、博大，没有突出“感时忧国”。 十二、（23-24高二下·福建莆田·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 苦菜花（节选） 冯德英 母亲被一担一百多斤重的水，压得可真够呛，走几步就要歇憩一会儿。脸上的汗珠直往下淌，她也顾不得去擦。实在挑不动了，她心里很懊恼身体的衰弱，真不相信这才是刚四十岁的人啊。她不得不把水倒掉一些，每桶剩下一大半。在上一个陡坡时，费尽所有力气，上了几次都失败了。 母亲很生气，停下来用衣襟擦擦汗，又担起水来，鼓起全力硬挺上去。①正走到最陡处，脚下的黄沙子滚动，支持不住，腰要折了，腿要断了，天也转地也动，眼前一黑，连人带桶叽里咕噜滚了下去！ 过了好一会儿，母亲才苏醒过来。一面心里怨恨自己，一面想站起来。可是刚一动腿，一阵像针扎似的剧痛，使她眉头紧皱，几乎叫出声来，忙又坐到地上。 母亲的牙齿紧咬着，前额冒出冷汗，腿痛得已有些麻木了。她低头一看，呀！右腿那膝盖以下的裤子已被血浸红了，沙子搓破衣服钻进内里，那血还正往外淌呢！母亲吃了一惊。 “大好河山真美丽， 耕种纺织不分男和女。 军民团结一家人， 共同建设咱们根据地。 ……” 母亲听到一个女孩子的越来越近的歌声，想是有人来了。她下意识地把摔坏的腿压在另一条腿下面，忙拍打掉身上的泥土，整理一下衣服，努力作出从容的样子。她嘴唇两旁的深细皱纹，却更加明显了！ 花子和她父亲扛着锹走上来。母亲瞅着她那红扑扑的笑脸，嘴里哼着歌儿的兴奋种神气，心里很惬意，暂时忘了疼痛。 花子这姑娘真变了样，从前整天愁眉苦脸的样儿消失了，活泼了许多，并当上村里的副妇救会长。四大爷也变了，逢人便说八路军的好处，救了他一家人的命。本来他只柱子一个儿子，上次参军时没让柱子去。四大爷很不满意，没多久柱子参加了区中队，这青年说什么也要为妻子报仇！四大爷也早不生母亲和娟子娘俩的气了，倒满口夸奖不休…… 母亲心想，永泉说“战争能改变人”，这不是明摆着嘛！ 四大爷父女一见母亲的样子，忙奔过来。花子放下铁锹靠着母亲蹲下身。关心地问： “哎呀，大嫂！怎么摔倒了！磕破哪里啦?” 母亲强笑着，若无其事地说；“唉，一不小心叫沙子滑倒啦，没磕着，我坐这歇歇哪。哦，你们爷俩上哪儿去?”她想把话岔开。 “该叫他们帮你挑嘛，你一个人有孩子，身板又不好，可怎么行？”四大爷皱皱眉头，关切地说。 “没什么，四叔！人家也是怪忙的。帮着把垄打好就行啦，前两年没有代耕，还不是自己种？”母亲笑笑说。她不得不吸了口冷气。 “来，大嫂！我给你挑吧。”花子说着就去拾扁担。 “不用啦，快放下。我自己慢慢来。你们忙去吧！” 母亲目送着他们的背影，听到四大爷感叹地自语道： “抗日嘛，是对的。可是闺女家的都念的什么书呢？唉……” 这话音像股阴冷的风，飞速地钻进母亲的心里。②她痛苦地歪着头，苦楚的痉挛掠过她的嘴旁。那两道皱纹颤动着，像两丝苦涩的微笑。她颦着眉梢，凝视着央在杂草中的一棵还未开花的鲜嫩的苦菜。 “是啊，女孩子家的都上的什么学呢？不念书不也一样打鬼子吗？唉，有她两个帮着，自己就松快多了。娟子能顶上一个男人干活：秀子也不小了，至少能照料她弟弟妹妹吧！唉，图个什么呢？”母亲的头愈来愈低地垂下去，离那棵苦菜愈近了：她似乎尝到了苦菜根的苦味。她感到创伤更痛，浑身出了一层细汗。她一动也不能动了啊！ 没多久，在她脑海中出现一个影子，他那消瘦的脸面，那双明亮的眼睛，都很清晰，好像就站在她的跟前，他用老是那么诚恳亲切的声音在说： “……大娘，革命不是一天半天的事，还远着呢。打走鬼子还要建设国家，把咱中国建成像苏联那样。啊！那真是太好了……③于事不识字真难呀，也做不成大事。过去穷人念不起书———你知道，小兄弟念书是多么的苦——现在念书不花钱，应该叫她们去。人年轻时不念几年书，以后工作困难可就大了……”姜永泉的话在母亲心中鸣响，萦回，使她蓦地抬起头： “对，革命要紧，孩子前程重要！我老了，吃些苦受些罪怕什么呢！” 母亲眼前还是夹在杂草中的那棵还未开花的鲜嫩的苦菜。苦菜虽苦，可是好吃，它是采野菜的姑娘到处寻觅的一种菜。苦菜的根虽苦，开出的花儿，却是香的。母亲不自觉地用手把苦菜周围的杂草薅了几把。她自己也不明白她这样做，究竟是为了让采野菜的女孩子能发现这棵鲜嫩的苦菜，还是想让苦菜见着阳光，快些长成熟，开放出金黄色的花朵来？ 接着，母亲咬着牙用力站起来，疼痛难熬地拖拉着腿走到泉水边。她卷起裤腿，仔细洗涤由于长时流着已发僵变成黑赭色的血渍，抠出钻进肉里变成血蛋蛋的黄沙子。她蔽着水抹了几把脸，立时觉得清凉了好多，又用手舀起一些水喝下去，像是阴凉清甜的泉水给了她力量，④她走到陡坡处，半桶半桶地提上山去，终于把水挑到地里了！ （有删改） 【注】娟子是母亲的女儿，积极参与村里暴动，与其他革命者在村中共同建立抗日民主政权。 46．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“她想把话岔开”写出母亲不想让人发现自己摔倒的难堪，也不愿女儿因忙于念书和革命使家里负担过重遭人指点。 B．“可是闺女家的都念的什么书呢”，表现了四大爷对女孩子读书一事的不认同，反映出四大爷思想中保守落后的一面。 C．“母亲的头愈来愈低地垂下去”，“垂”字表现出母亲因腿部创伤愈发疼痛而对女儿娟子参与革命事业一事心生动摇。 D．“战争能改变人”，既指花子、柱子的变化，又指四大爷思想认识上的变化，还指母亲在劳作、伤痛中的振作与成长。 47．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①连用短句和多个动词，形象描写了母亲在挑水上陡坡时突然滑倒的惊慌状态，极具画面感。 B．句子②描写母亲的神态，用“痛苦”“苦楚”“苦涩”三个词强调四大爷的话给母亲带来沉重打击。 C．句子③写出母亲一人独自承受繁重劳作负担的原因，使下文关于母亲态度转变的描写真实自然。 D．句子④通过细节描写，表现了母亲直面困难，最终战胜挑水难题的坚毅精神，升华了文章的主题。 48．文中描写“一个女孩子的越来越近的歌声”，有哪些作用?请结合文本简要分析。 49．优秀的文学作品总是通过具体的形象表征某种抽象的内容，请据此分析文中“苦菜花”的意蕴。 【答案】46．C 47．D 48．①引出花子父女与母亲对话的情节。 ②表现花子活泼开朗的性格。 ③交代小说的时代背景。 ④凸显军民团结抗战的主题。 49．①苦菜花象征在艰苦抗战环境中农村妇女坚忍、顽强的品质。 ②苦菜花的生长象征抗战期间农村妇女的思想成长。 ③苦菜开花象征对抗战胜利充满信心的革命乐观主义精神。 【解析】46．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“因腿部创伤愈发疼痛而对女儿娟子参与革命事业一事心生动摇”错误，从“抗日嘛，是对的。可是闺女家的都念的什么书呢？”可知，母亲是对女儿读书一事心生动摇，而不是对“女儿娟子参与革命事业一事”，原因是四大爷的话，而不是“腿部创伤愈发疼痛”。 故选C。 47．本题考查学生理解重要句子的能力。 D.“升华了文章的主题”错误，过度拔高。 故选D。 48．本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 情节上，歌声越来越近，紧接着“花子和她父亲扛着锹走上来”，于是“四大爷父女一见母亲的样子，忙奔过来。花子放下铁锹靠着母亲蹲下身”，关心询问原因，“越来越近的歌声”引出花子父女与母亲对话的情节。 人物上，歌是女孩唱的，这个女孩就是花子，于是引出对人物的评价和介绍“花子这姑娘真变了样，从前整天愁眉苦脸的样儿消失了，活泼了许多，并当上村里的副妇救会长”，欢快的歌声表现花子活泼开朗的性格。 环境上，歌词中的“耕种纺织不分男和女”“共同建设咱们根据地”及人物对话中“打走鬼子还要建设国家，把咱中国建成像苏联那样”，交代小说的时代背景，表现了抗战年代，根据地的人们一边积极抗战，一边进行生产建设。   主题上，歌词中的“军民团结一家人”及人物对话中的“抗日嘛，是对的”“革命要紧”、注释中“积极参与村里暴动，与其他革命者在村中共同建立抗日民主政权”，凸显军民团结抗战的主题。 49．本题考查学生鉴赏艺术形象的能力。 ①苦菜花象征在艰苦抗战环境中农村妇女坚忍、顽强的品质。“母亲被一担一百多斤重的水，压得可真够呛，走几步就要歇憩一会儿” ，“一不小心叫沙子滑倒”后，“咬着牙用力站起来，疼痛难熬地拖拉着腿”，“走到陡坡处，半桶半桶地提上山去，终于把水挑到地里”，母亲就像这苦菜花，虽然苦，但是能“开放出金黄色的花朵来”，在艰苦的条件下，坚韧、顽强地生活。 ②苦菜花的生长象征抗战期间农村妇女的思想成长。“花子这姑娘真变了样，从前整天愁眉苦脸的样儿消失了，活泼了许多，并当上村里的副妇救会长”；娟子不但“积极参与村里暴动，与其他革命者在村中共同建立抗日民主政权”，还要读书。她们就像苦菜花，在革命精神的感召下，“见着阳光，快些长成熟，开放出金黄色的花朵来”。 ③苦菜开花象征对抗战胜利充满信心的革命乐观主义精神。苦菜花的“根虽苦，开出的花儿，却是香的”；根据地的人们一边抗战，一边生产，努力学习，认为“打走鬼子还要建设国家，把咱中国建成像苏联那样”，不但坚信抗战必胜，而且乐观憧憬未来。 十三、（23-24高二下·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。 “这条街的变化不大么。”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… 一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 就在这天中午，解放军来我们院里借房子住。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们。从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们真不好意思。 那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人，“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫的打骂。人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” 战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子。遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时地在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从战士那儿听来的。我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次她抢着给战士们洗军衣；还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征呀，毛泽东、朱德呀……竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。 战士们常常去执行紧急任务。有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到、也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。 快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当我正在浓睡的时候，隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声……当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。 我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了，就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南。谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢…… 不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 列车轰隆隆地朝南行进着……我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ （有删改） 50．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．变化不大的街道是“我”和“那位军人”熟络起来的纽带，是故事发生的背景，引出下文对三十年前的天津往事的回忆。 B．旧社会妇女地位低下，梨花嫂是不务正业的丈夫花钱买来的，时常遭到他的打骂，这是她在风雪夜失踪的根本原因。 C．小说从不同侧面塑造了一位年岁较大的战士形象，展示了他关心爱护群众，善良有同情心、不畏牺牲的军人品质。 D．“我”离开了家乡投奔了革命学校，是因为“我”和战士们生活在一起，耳濡目染，在战士的影响下积极追求进步。 51．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．老大娘对战士们一连串的询问，同林黛玉初进贾府时，王熙凤对她的嘘寒问暖一样，都以细节表现人物的殷勤老练。 B．小说的语言富有意蕴，如文中“从阴暗的地窖里爬出来”“迎来的是一个真正的黎明”，言简义丰，耐人寻味。 C．战士们给人们讲故事时，“人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩”，从侧面写出了故事的感染力和影响力。 D．文章结尾“纷纷扬扬的雪片，忽而又变成瓣瓣美丽的梨花”运用了浪漫主义手法，寄寓着作家的美好愿望。 52．臧克家评姜德明作品“好似野草小花，自有特殊情趣，赏心而悦目”，这一观点在文中是如何得到印证的？请简要分析。 53．作者用了哪些方法使小说结构紧凑？请简要分析。 【答案】50．B 51．A 52．①小说选取梨花嫂与年岁较大的战士这样的平凡人物，呈现他们的本真原貌，展示了善良勇敢等美好的品质。②小说不以曲折的情节取胜，而是选取借锅灶、拉歌子、讲故事等寻常琐事，展现生活自然本色，体现了军民鱼水情。③小说注重营造意境。尾段将洁白的雪花想象为淡雅的梨花，将雪花、梨花、梨花嫂融为一体，不仅饶有诗意，也丰富了作品的意蕴。 53．①情节前后照应。小说开头以悬念的方式提到“我”和“一个军人”的相识，与结尾呼应。②场景相对集中。通过压缩空间的方式，将场景集中到小巷和院子。③景物前后勾连。“雪”“火车”等景物反复出现并前后勾连、照应。④“我”的所见所闻所想串联全文，全文主要通过“我”的视角叙述故事，加快叙述节奏，省去不必要的交代。 【解析】50．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 B.“这是她在风雪夜失踪的根本原因”错误，梨花嫂未必在风雪夜失踪，失踪的根本原因是在战士的影响下，思想进步，向往美好，勇敢追求新生活。 故选B。 51．本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏的能力。 A.“同林黛玉初进贾府时，王熙凤对她的嘘寒问暖一样，都以细节表现人物的殷勤老练”错误，老大娘对战士们一连串的询问表现了她的热情，和王熙凤的询问不一样。 故选A。 52．本题考查学生赏析小说艺术特点的能力。 “好似野草小花，自有特殊情趣，赏心而悦目”，“野草小花”可从选材和人物角度理解，“特殊情趣，赏心而悦目”则指其中蕴含的独特美感。结合具体内容赏析即可。 ①小说以年岁较大的战士借锅，制止打梨花嫂，讲故事，病倒，后来踩雷牺牲为主要情节，其间穿插梨花嫂的一系列行为，从而刻画人物。这两个人物平凡普通，但质朴善良，梨花嫂给生病的战士做饭，而战士的言行潜移默化影响着梨花嫂，生活和人物都是本真原貌，展示了他们善良勇敢等美好的品质。 ②小说情节简单，不以曲折的情节取胜，主要内容有战士借锅灶、拉歌子、讲故事等寻常琐事，其间穿插以梨花嫂为主的老百姓的生活状态，展现生活自然本色，体现了军民鱼水情。 ③从自然环境角度，小说注重营造意境。尾段“像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀”，文段将洁白的雪花想象为淡雅的梨花，将雪花、梨花、梨花嫂融为一体，不仅饶有诗意，更衬托了人物形象，也丰富了作品的意蕴。 53．本题考查学生鉴赏小说结构特点的能力。 ①从情节上看，小说开头“忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街”，以悬念的方式提到“我”和“一个军人”的相识，结尾有“我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇”，与结尾呼应，情节前后照应。 ②场景相对集中。“一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来”“解放军来我们院里借房子住”“他们去借院里梨花嫂家的锅灶”“梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来”“院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个‘解放年’”，从解放军到来，一直到雪夜离开，整个叙事围绕箱子和小院展开，小说通过压缩空间的方式，将场景集中到小巷和院子。 ③景物前后勾连。小说开头是在火车上，提起三十年前的大学，叙事过程写解放军在雪夜离开；结尾回到火车，漫天有飘起雪花，“雪”“火车”等景物反复出现并前后勾连、照应。 ④小说以第一人称“我”的所见所闻所想串联全文，“我”是全文线索，全文主要通过“我”的视角叙述故事使情节集中，加快叙述节奏，省去不必要的交代。 十四、（23-24高二下·福建南平·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 老三姐 马识途 夏天又来了，一转眼我在这里工作一年了。工作本来一直很顺利，没有料到又出了一个小毛病。 由于一阵风发展组织不当心，吸收一个买空卖空的投机小贩到党里来，结果出了问题：我们的秘密交通站被敌人发现了。虽然我们及时发觉，把交通站撤销了，拉断了线索，可是敌人警惕起来，开始在各个地方侦察我们。老三姐知道这个消息后，非常紧张，千叮咛万叮咛，叫我出去要小心。她在家里和我约好了安全记号，把党课教材埋在厨房的土墙里。 她认真地劝我：“这就一点大意不得。不要把赛阎王那些人想得那样瘟，他们和我们斗了几十年，凶得很，不能不小心。我的儿子给他们整死了，我不能看见你又落到他们的手里去。” 老三姐的这种高度的阶级警惕性，并不是没有来由的，她从自己的生活中，特别是从自己儿子的牺牲中，引出理所当然的结论：敌人是凶恶的，斗争是残酷的，不能有半点疏忽。 有一天晚上，我出去接头回来，走热了，在小溪里擦了个澡。山中夜风吹来，十分凉爽，我不觉哼起山歌来了。当我快走到村头时，在岔路口上，忽然听见前面苞谷地里发出沙沙的声音，好似有人在里面动，我下意识地往后退了几步，果然看见一个人从苞谷地里出来，向我招手。我一看原来是老三姐。她走到我面前，悄悄地说：“你还唱得安逸呢，可不得了哪。” “什么事？” “今天一大早有赛阎王的狗腿子到凉风顶来，专门查问外乡外地来的客商，也到了我们家。我说你进山收货去了，他们在屋里东看西看的，不怀好意。莫非是哪里又漏了风声吗？我就怕你回来撞上他们，谁知道那些坏蛋真的离开凉风顶没有呢。上午我就到这路口来，躲在苞谷地里等你。” “哎呀，你在苞谷地里整整等我一天，里面不是热得很吗？” “是热得很，但是我不等你，又放心不下。” 我们一块儿往回走，快到村头，老三姐不准我进去，她先回去到处看了又看，瞅了又瞅，才放心叫我回屋。她急急忙忙弄点晚饭给我吃了，提议说：“我看今晚就搬家，搬到我娘家弟弟家里去。”她说罢，就把替我早已收拾好的包袱提出来。 我们锁了门出发了。这时月光正好，我们在月光下一面走着，一面谈着。 老三姐说：“本来干得好好的，又出了事了，总是不顺当。这革命要哪一年才成呀？” “快了，只要大家都组织起来干，要不到好久就能胜利。” “是呀，我也想，我不相信这样多人，就扳不倒几个恶霸。”老三姐说，“将来扳倒他们，我们见了天日，你说的那种好日子是不是就快来了？那种好日子能看上一眼，也不枉活了这一辈子。” “你一定看得到的。”我说。 “恶霸扳得倒，你说这虱子疥疮臭虫也除得掉吗？这也是我们这山里头的祸害。” “那就更容易了，只要住上好房子，讲卫生，开起医院来，就都除掉了。” 她不说话了，不知道她又在想些什么。革命的艰苦性，老三姐是清楚的，可是她总是那样顽强地希望着美好的将来，连除害灭病也想到了。 我们半夜后才到了她的弟弟家里，在这儿住了两天。听外面来的同志说，赛阎王下了命令，凡是山货客都要去区公所登记，领取执照，不然就不准进山，捉提住了严办。看来敌人发动进攻了，形势略微有些紧张，我决定向上级报告请示。 我走的早上，天还不大亮，老三姐送我出来，老是嘱我，要我一路小心。她陪我走了好一阵，走到观音阁的大柏树下，歇了下来，我无论如何不能叫她再送了。 我说：“你回吧，我过几天就回来。” “你这回走了，谁知道能回来不？”老三姐有些感慨，“这一年多，总算没有白服侍你，听你讲了好多道理，还学会读书，以后不知道会怎样。” “其实我向你学到的东西更多。”我说。 她没有搭理我，尽望着那山垭口升起的早晨的迷雾，太阳快要出山了，满天金光灿烂。 她最后叹了一口气：“唉，我也算想穿了。你走了，总还要来人的。都是一模一样的大好人。只望你不要忘了我这孤老婆子……”说着说着，她竟掉出几颗眼泪。 我连忙安慰她：“我要回来的，我的好妈妈。” “好吧，你就走吧。”她站起来挥了挥手。 我提起包袱走了，一直走到山垭口，回头看，在那大柏树下，她还站在那里望着我。我站了一下，我的眼泪也止不住流下来了。 我去向上级报告了工作，又有别的事情耽误了几天，大约过了半个月我才回去。我找到一阵风，他劈头一句就说：“老三姐过世了！” 像有谁在我的头上狠狠打了一棒，我急忙问：“怎么搞起的？” “你走了后，她回到凉风顶收拾你的东西，因为你没有去登记，赛阎王就怀疑你，把老三姐弄到区公所去盘问，老三姐一口咬定你进山收货去了，还没有回来。这一下他们就认定这里头有名堂，把老三姐吊起来严刑拷打。老三姐还是那一句话，咬住不放。赛阎王的狗腿子三番几次地整，得不到一句实话。老三姐真是个铁石人，可是她的身体受的折磨也就说不得了。最后放了她，我们把她抬回来，只剩下一口气了。她还老是挂心挂肠的，怕你出了事。到她快落气的时候，她还老念着你：‘唉，我想再看看老陈，老陈怎么还没有回来？没有出事吧？’” “她忽然精神起来，脸上现出笑容，吃力地说：‘老陈说的那种日子，我多想挨到，看上一眼……我挨不到了……你们会看得到的……’” （有删改） 54．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．老三姐拥有高度的阶级警惕性，因为她在生活中长期与凶恶的敌人斗争，甚至她的儿子也为此牺牲了，这让她不能有半点疏忽。 B．老三姐为了向“我”传递消息，在苞谷地里等了一天，“我”的第一反应是关心老三姐热不热，这反映出革命者与人民群众之间相互关爱。 C．老三姐在月光下和“我”走路的时候，问出“这革命要哪一年才成呀？”这是因为近段时间不太顺当，使得老三姐心里有些迷茫和动摇。 D．与老三姐分别的时候，“我”说“我向你学到的东西更多”，我学到的不仅有老三姐待人接物的真诚，还有她对革命事业的执着。 55．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文主要以第一人称视角进行写作，但也有部分全知视角的穿插，如第二段中写老三姐知道消息后十分紧张。 B．小说的语言带有浓厚的方言色彩，如“那样瘟”“整死了”“这里头有名堂”等词，体现了地域特色，富有生活气息。 C．文中画横线处通过“迷雾”“太阳”“金光”等景物描写衬托出人物心情的变化，同时对后文的情节具有暗示作用。 D．小说中次要人物的作用不容忽视，如“一阵风”推动了故事情节发展，作者也在结尾处借他人之口交代了老三姐的结局。 56．小说有大量的人物对话，这样写有什么表达效果？请简要分析。 57．同是描写战争，本文与《荷花淀》有诸多不同，请简要分析。 【答案】54．C 55．A 56．①省去了不必要的交代，使情节更为紧凑； ②个性化的语言凸显了老三姐的性格特征； ③使读者感到亲切、真实，引起共情。 57．①内容方面：本文直接表现了战争的残酷，而《荷花淀》却淡化了战争的血腥。 ②语言方面：本文语言质朴无华，《荷花淀》语言明快优美。 ③情感方面：本文歌颂革命者英勇无畏和牺牲精神，《荷花淀》展现战争中人性善良和美好。 ④环境方面：本文中自然环境描写简略，《荷花淀》中自然环境描写充满诗情画意。 【解析】54．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C.“动摇”错误，老三姐对于革命是坚定和毫无保留的。 故选C。 55．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“但也有部分全知视角的穿插，如第二段中写老三姐知道消息后十分紧张”错误，老三姐感到紧张也是“我”通过她的言行所感受出来的，属于第一人称视角。 故选A。 56．本题考查学生鉴赏人物对话的作用的能力。 ①情节上，全文的情节主要围绕着“我”和老三姐之间的对话展开，如“她走到我面前，悄悄地说：‘你还唱得安逸呢，可不得了哪。’‘什么事？’‘今天一大早有赛阎王的狗腿子到凉风顶来……躲在苞谷地里等你’”“‘你一定看得到的。’我说。‘恶霸扳得倒，你说这虱子疥疮臭虫也除得掉吗？这也是我们这山里头的祸害。’‘那就更容易了，只要住上好房子，讲卫生，开起医院来，就都除掉了’”，省去了很多不必要的介绍和陈述，使全文情节更为紧凑、集中。 ②人物上，老三姐的语言富有个性化，如“这就一点大意不得。不要把赛阎王那些人想得那样瘟，他们和我们斗了几十年，凶得很，不能不小心”“你还唱得安逸呢，可不得了哪”“恶霸扳得倒，你说这虱子疥疮臭虫也除得掉吗？这也是我们这山里头的祸害”等内容，凸显了老三姐待人接物真诚，对革命事业执着、充满希望的特征。 ③以人物对话为主要内容，显得行文真实、自然，且对话能够挑动读者的内心情感，让读者能够轻易跟随人物的喜怒哀乐进行代入感的体验，与角色或作者产生共鸣。 57．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①内容上：本文直接表现战争，如“这一下他们就认定这里头有名堂，把老三姐吊起来严刑拷打”“赛阎王的狗腿子三番几次地整”“可是她的身体受的折磨也就说不得了。最后放了她，我们把她抬回来，只剩下一口气了”等内容，突出了战争的残酷；《荷花淀》没有直接、具体地描绘战争场面，淡化了战争的血腥，主要是通过侧面烘托，体现战争中的各种矛盾。 ②语言上：本文语言质朴无华，如“她在家里和我约好了安全记号，把党课教材埋在厨房的土墙里”“她在家里和我约好了安全记号，把党课教材埋在厨房的土墙里”“是热得很，但是我不等你，又放心不下”等，富有生活气息；《荷花淀》的语言生动浅显、明快干净，也没有过多华丽的辞藻，却能准确、形象地描绘出白洋淀的风土人情。 ③情感上：本文通过老三姐的故事，如“她在家里和我约好了安全记号，把党课教材埋在厨房的土墙里”“提议说：‘我看今晚就搬家，搬到我娘家弟弟家里去。’她说罢，就把替我早已收拾好的包袱提出来”“把老三姐吊起来严刑拷打”“到她快落气的时候，她还老念着你”，歌颂革命者英勇无畏和牺牲精神；《荷花淀》‌其中蕴含的情感深刻而丰富，既包含了对家乡、‌亲人、‌自然美景的热爱与赞美，‌也包含了对战争的深刻反思和谴责，展现出了战争中人性善良和美好。 ④环境上：本文中自然环境描写简略，如“把党课教材埋在厨房的土墙里”“当我快走到村头时”“前面苞谷地里”“山中夜风吹来，十分凉爽”“走到观音阁的大柏树下”等内容，较为零散而又真实地交代农村地一些景象；《荷花淀》中自然环境描写，如描写白洋淀旖旎风光，生动细腻，清新自如，‌情景交融，‌意境优美，‌展现了荷花淀的美丽，‌富有诗情画意。 十五、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个连长的战斗遭遇（节选） ——我们构筑的阵地，我们自己守着！ 丘东平 黄昏的时候，据村子南面的瞭望哨的报告，有一队日本兵从南面不远的一个村子里，沿着左边的一条公路开出了。——这个消息立刻使屋子里的人起了很大的骚动，堕失了战斗意志的人们，像鼠子似的，眼睛闪耀着火，在屋子里窃窃地私语着，狼狈地作着流窜……高峰从地铺上爬起来，面孔痛苦而灰暗，鼻梁的中段显得过分的阔板，这过分阔板的鼻梁几乎要把他作为一个人的表情完全毁坏。他沉默着，像一个木偶似的站立在林青史的面前。 ——我们是不是要避免这个战斗？ ——我们逃吧！…… ——我们还能够作战么？ 许多人都急急惶惶地暗暗地在这样考虑着自己，追问着自己，仿佛各人都有不同的意见和主张，但是都没有响出半声，①提心吊胆的骚乱的情绪完全为一种可怕的沉默所掩盖，而所有的眼睛都集中在林青史一人的身上。 林青史站在他们八十七人的队伍的中间，——这八十七人虽然也是残败的一群，却还能够保持他们的严紧的阵容，至少他们还存有坚定的信心，到了日暮途穷的绝境还能够不辞一战…… 林青史坚定地，非常简短地这样说了， ——同志们，跟着来吧！能够走得动的都跟着来吧！不能够走得动的我们也并不抛弃你们，……因为现在战斗的地点就在这村子的圈子里，一个钟头之内一切都清楚了，如果我们能够战胜敌人，我们总有一个新的转机，不然我们失败了，我们也只好同归于尽！ ②于是这里发生了神奇的事迹，少数的伤兵静静地躺在屋子里，大多数的战斗员，不分来历的不同，不管所属的部队的各异，他们默默地排列起来，默默地跟随在林青史的背后，虽然有些人的心里还是疑惑不定，不能很快地立下战斗的决心…… 从南面来的敌人是一个颇为强大的队伍，黄色的，默默地闪动着的影子溶化在黄昏的黯灰色的气体里面。黄色的行列在公路上行进，雪亮的刺刀在暮景中发射出暗白色的光焰。——掩藏在小河边的十五个挺着枪尖，面对着近处的公路桥梁的人，——这是预定了的，他们一定是从公路上过桥的日本兵最初发现的第一批敌手，骄纵的日本兵在这里最初发现的第一批敌手便是他们。 十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土，沉毅地发出了猛烈的排枪，枪声震撼了四周的原野，仿佛有一阵暴烈的狂风在这里吹过，空间里久久不歇地起着剧烈的骚动，——这里相隔约有千分之一秒钟的静默，这是一个痛苦的令人颤抖的时间，在这千分之一秒的时间中，十五个，这最初把身躯投入战斗的勇士们，必须写完这个惨淡的课题：他们必须把自己从胆怯与柔弱中救出，一再地使自己的惶惑的灵魂得到坚定，从而站牢着脚跟，在胸腔里燃烧起炎热的战斗的烈火，用狮子一样的狞恶可怖的面目去注视眼前的敌人…… ③水门汀的灰白色的桥梁像一只发怒的野兽似的抖动那庞大的身躯，仿佛在那上面发出了一重浓雾，那抖动的桥梁在倏忽之间完全模糊了自己的影子。排列在公路上的日本兵的整齐的队伍像一列奢侈的玩偶，他们在那神秘的千分之一秒的时间中，丝毫不能使自己的队形有所变动，只听见一声声的狂叫的粗犷的声音从那怪异的队伍中发出，而埋伏的中国军也正在这里把握到非常充分的战斗的余裕。 有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导，从一个稀疏的树林里闪出了他们蓝灰色的姿影，猛烈的枪声震荡着耳鼓，震荡着四周静默的原野，沉重地紧压着低空。地面上突然升起了一阵阵的厚厚的尘土，这尘土几乎要把低空里的一切全都掩蔽。 有三个年少的中国军从村子的背面走上了村子与公路之间的高高的土墩，他们急激地放射了排枪，这暴烈的战斗场面叫他们发出了怒吼，他们用全身的力量去凝视当前的劲敌，却似乎还不能够把射击的目标把握得更准些。 在狂噪的枪声中可以清楚地听见，高峰，那恢复了战斗力的勇敢的战士，用非常洪亮的声音这样叫： ——上！——上！——还要高些，要爬上屋顶的脊梁！望得见么？敌人在哪里望得见么？放！猛烈地放！…… 敌人的猛烈的火力集注在这屋顶的上面，机关枪的子弹依据着纵横交错的线在屋顶上往来驰骤，破碎的飞舞的瓦片发出巨兽一样的凶恶的鸣叫。 于是有三个战斗兵在同一个时刻从屋顶上滚下了，残破的屋顶在敌火的攻击之下颠簸地仿佛要从地面上升起，敌人的机关枪的子弹有时候集中倾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的浓烈的气味和血腥混合，形成了一种沉重难闻的气体。 当战斗结束的时候，林青史像一匹疲累的马似的垂下头来，高耸着肩膀，脚胫变得有点跛，上身在空间里剧烈地作着抖动，他默默地走出了村子的东边，和他的部下相见时，④把高举着的手轻轻地稍微摆动了一摆动，仿佛有意地要对他的部下实行躲闪，至少他这时候不高兴和他的部下交谈，一和他的部下碰头的时候总是匆匆地从这边跑到那边去。 （有删改） 58．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开端描写屋里的人得知日本兵即将到来的消息时的不同反应，暗示了他们之前遭遇了惨败。 B．林青史坚定而简短的话既能表现抗日军人具有视死如归的勇气，也能让人感受到他的同袍情谊。 C．三个年少的中国军对暴烈的战斗场面发出了怒吼，且无法更准确地把握射击目标，体现了敌我力量的悬殊。 D．本文不但描写出残酷的战斗场面，更发掘出战争对人性和心灵的考验，从而在更高层面上呈现了战争的残酷与庄严。 59．下列对文中画线语句的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．语句①中人们心里虽然七上八下充满焦虑，但都不敢出声，是因为他们将决定寄托于精神领袖林青史。 B．语句②中“神奇的事迹”指原本丧失战斗意志的人们在林青史言语的激励下，逐渐树立起战斗的决心。 C．语句③将十五个战斗兵突袭过桥的日本兵时引发的动静比作野兽抖动身躯，突出了战斗场面的激烈。 D．语句④描写了林青史在战斗结束后与自己部下相见时的反应，体现了他对战斗的极度厌倦之情。 60．这篇小说对战斗场面的描写很有特色，具有强烈的现场感。作者是如何达到这样的效果的？请根据文本简要分析。 61．本文与《荷花淀》都写了与日本侵略者的战斗，本文表现革命现实主义，《荷花淀》体现了浪漫主义。请结合两则文本内容，从情节、环境、语言三个角度分析二者的不同。 【答案】58．C 59．D 60．①运用细节描写，通过描述战斗的具体情况，让读者仿佛置身其中。如详细地介绍了战斗的人数，细致地描绘了十五个战斗兵作战时的发枪等。 ②多感官描写。如写战场上烟尘四起、枪声震荡着耳鼓、空气里石灰的浓烈气味和血腥混合等，突显了战争的激烈，给人现场感。 61．①情节：本文详细描写了八十七个中国军人伏击敌人的战斗过程，场面激烈，而《荷花淀》淡化战斗过程，没有描写残酷的战斗场景。 ②环境：本文战斗场地发生在公路上、泥土潮湿而发松的小河边、稀疏的森林里，环境恶劣，而《荷花淀》战斗发生在清香四溢的荷花淀里，环境优美。 ③语言：本文语言悲壮粗犷，令人感到豪迈，而《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。 【解析】58．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 C.“体现了敌我力量的悬殊”错误。结合原文“有三个年少的中国军从村子的背面走上了村子与公路之间的高高的土墩，他们急激地放射了排枪，这暴烈的战斗场面叫他们发出了怒吼，他们用全身的力量去凝视当前的劲敌，却似乎还不能够把射击的目标把握得更准些”可知，发出怒吼是受战斗环境的影响，无法更准确地把握射击目标是源于厚厚的尘土，与敌我力量无关。 故选C。 59．本题考查学生对文中语句的分析与鉴赏能力。 D.“体现了他对战斗的极度厌倦之情”错误。结合上文“当战斗结束的时候，林青史像一匹疲累的马似的垂下头来， 高耸着肩膀，脚胫变得有点跛，上身在空间里剧烈地作着抖动”可知，画线句体现此时他生理与心理上的极度疲惫。 故选D。 60．本题考查学生鉴赏作品的描写手法的能力。 结合原文“有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导，从一个稀疏的树林里闪出了他们蓝灰色的姿影，猛烈的枪声震荡着耳鼓，震荡着四周静默的原野，沉重地紧压着低空。地面上突然升起了一阵阵的厚厚的尘土，这尘土几乎要把低空里的一切全都掩蔽”“十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土，沉毅地发出了猛烈的排枪，枪声震撼了四周的原野，仿佛有一阵暴烈的狂风在这里吹过，空间里久久不歇地起着剧烈的骚动”可知，详细地介绍了战斗的人数，细致地描绘了二十七个、十五个战斗兵作战时的猛烈的火力、猛烈的排枪，属于细节描写，描述了战场上敌我战斗的具体情况，让读者仿佛身临其境，有很强的真实感。 结合原文“地面上突然升起了一阵阵的厚厚的尘土，这尘土几乎要把低空里的一切全都掩蔽”“猛烈的枪声震荡着耳鼓，震荡着四周静默的原野”“敌人的机关枪的子弹有时候集中倾注在屋角上，屋角崩陷了，石灰的浓烈的气味和血腥混合，构成了一种沉重难闻的气体”可知，写战场上销烟四起、枪声大作、空气里各种气味混合等，分别运用了视觉、听觉、嗅觉等多种感官的感受进行描写，将战争的激烈详细刻画出来，给人极强的现场感。 61．本题考查学生对文本艺术特色、整体风格的分析鉴赏能力。 情节上。结合原文“林青史站在他们八十七人的队伍的中间，——这八十七人虽然也是残败的一群，却还能够保持他们的严紧的阵容，至少他们还存有坚定的信心，到了日暮途穷的绝境还能够不辞一战……”“十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土……用狮子一样的狞恶可怖的面目去注视当前的敌人……”“有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导……这尘土几乎要把低空里的一切全都掩蔽”“有三个年少的中国军从村子的背面走上了村子与公路之间的高高的土墩……却似乎还不能够把射击的目标把握得更准些”可知，本文详细描写了八十七个中国军人伏击敌人的战斗过程，场面紧急，战况激烈；而《荷花淀》以时间的推移为线索安排情节，重点描写了夫妻话别、探夫遇敌、助夫杀敌三个生活片断来抒写对水生嫂等一群青年妇女的赞美之情。作者淡化了传统的小说模式，以抒情见长，不以情节取胜，淡化战斗过程，没有描写残酷的战斗场景。 环境上。结合原文“黄昏的时候，据村子南面的瞭望哨的报告，有一队日本兵从南面不远的一个村子里，沿着左边的一条公路开出了”“黄色的行列在公路上行进，雪亮的刺刀在暮景中发射出暗白色的光焰”“十五个战斗兵依托着小河边的潮湿而发松的泥土，沉毅地发出了猛烈的排枪”“有二十七个中国军用猛烈的火力作着前导，从一个稀疏的树林里闪出了他们蓝灰色的姿影”可知，本文战斗场地发生在公路上、泥土潮湿而发松的小河边、稀疏的森林里，环境恶劣；结合“月亮升起来……她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”“现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银”“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”可知，《荷花淀》战斗发生在清香四溢的荷花淀里，明月清风、碧波荷花，一派清新美好的乡村风光，环境优美。 语言上。结合原文“——同志们，跟着来吧！能够走得动的都跟着来吧！不能够走得动的我们也并不抛弃你们，……因为现在战斗的地点就在这村子的圈子里，一个钟头之内一切都清楚了，如果我们能够战胜敌人，我们总有一个新的转机，不然我们失败了，我们也只好同归于尽！”“——上！——上！——还要高些，要爬上屋顶的脊梁！望得见么？敌人在哪里望得见么？放！猛烈地放！……”可知，本文语言荡气回肠、粗壮豪放，令人感到一股豪迈之气；《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。如文本中女人听丈夫说“明天我就到大部队上去了”之后手指“震动了一下”，对编席子如此娴熟的水生嫂，被苇眉子划破了手，一个动词的精准使用写出了她“受到了惊吓，内心充满了不安，出乎意料”的情绪，紧接着的“一吮”又写出了她几乎难以自持时， 又快速以另一个动作来掩盖内心的不安而归于平静。两个动词的使用，把水生嫂对丈夫的深情表现得淋漓尽致。文本中水生嫂和水生相遇时，队长问：“都是你们村的”，水生责骂“不是她们是谁，一群落后分子”，表面看是在责骂水生嫂一群女人，实则是对她们的“临危不惧，沉着冷静，思想进步”的肯定。紧接着把捞到的战利品“纸盒子”“丢”在女人们的船上， 一个动词的使用，写出了水生不善对妻子甜言蜜语，看似不动声色，却恰到好处地完成了心灵的碰撞和交流，那一“丢”足以激起爱的涟漪。文章语言清新自然，简练生动。 十六、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 林家铺子（节选） 茅盾 天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清地简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。 林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨。从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐儿加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财么﹖可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。” 林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。 上海客人顿了一顿，又接着说下去： “贵镇上的市面今年又比上年差些，是不定?内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子——呀，九点钟了!怎么你们的收账伙计还没来呢?这个人靠得住么?” 林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢!而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑；那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道： “爸爸，寿生回来了!一身泥!” 显然林小姐的叫声也是异样的。林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说： “好险呀!差一些儿被他们抓住了。” “到底是强盗抢了快班船么?” 林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。 “不是强盗。是兵队拉夫呀!昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关!” 寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道： “都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心!——我去洗一个脸，换件衣服再来。” 林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前，又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头，叹口气：“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀。” 林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法?林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。 此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了，都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道： “听说南栅的聚隆，西栅的和源，都不稳呢!这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的!” 林先生脸色变了，嘴唇有点抖。 “不过，师傅，随他们去造谣罢，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法过年关。时势不好，市面清得不成话，素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难!天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，弄得市面更加不像市面。” 看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。 雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了厚积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！此时，远在上海，日本军的重炮正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛。 （有删改） 62．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．小说中的故事发生在年关将至之时，讲述了上海来的客人向林老板讨债的经过，勾勒出一幅旧社会的末世景象。 B．上海客人先是“很恳切地”称林先生是好人，后来面对林先生的哀求却无动于衷，要求“再加一点吧”，足见其世故、伪善。 C．寿生骂黄茂记“很可恶”，提醒林先生预防南栅聚隆和西栅和源的欠款，相信“商会里总得议个办法出来”，无论是骂黄茂记还是把希望寄托于商会，无非是在困难情形之下一个学徒出于维护东家的自然反应。 D．与老舍《茶馆》中的“裕泰茶馆”一样，作者都是将社会投影在一间小店铺中，显示了宏大的社会图景。 63．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说首段“索索”“冷清清”“嚓嚓”等叠词的使用，生动形象地表现了环境特点，渲染了萧条阴郁的气氛，为下文奠定了感情基调。 B．小说情节集中紧凑，又曲折有致。如林小姐“转脸对林先生急促地叫道”这处描写使叙事突起波澜，此后情节的发展也一波三折。 C．节选部分主要是以人物为线索，多条线索平行展开，矛盾冲突复杂。其中寿生到乡镇收账，途中遭遇兵队拉夫的过程是小说的明线。 D．小说结尾写到日本军重炮轰毁上海市廛，与第二段中“然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁”形成呼应，情节严谨，构思缜密。 64．林先生这一人物形象有哪些特点?请结合选文简要分析。 65．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：个人·时代·苦难；乙组提出一个关键词：叹息。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】62．B 63．C 64．精明能干：看清单，打算盘，点检银钱数目；本分忧时：关心妻女，担心收账，忧虑时局；诚信厚道：想方设法还账，毫不隐瞒收入。 65．示例一:（1）我选择“个人·时代·苦难”。 ①个人的苦难：林先生诚实、认真，谨慎小心地经营铺子，却举步维艰。②时代的苦难。“捐税重”、“兵队拉夫”、侵略者炮轰上海，民不聊生。③苦难是主题。小说从小铺子、小人物的角度切入，表现努力挣扎的个人无法摆脱时代重压下的苦难生存困境，反应了作者对黑暗社会中人民命运的同情，以及对苦难根源的探究。 示例二:（1）我选择“叹息”。 ①小说中几个主要人物都在“叹息”。“叹息”原因：林先生内心酸楚、无计可施，上海客人无奈，寿生疲惫、同情。“叹息”传达了小人物们在风雨飘摇时局中挣扎的无力感，展示人物间息息相关的命运。②情节中的主要事件大都在“叹气”中收尾。四次叹气形成前后照应，层层推进，结构严谨。③主题呈现的是作者的一声“叹息”。小说揭示了人民群众的苦难生活和命运，以及城乡经济破产的趋势，是作者对半封建半殖民地中国凄风惨雨的一声长叹。④读者在“叹息”感伤中奋起。小说展现广大人民群众承受的深重灾难和帝国主义侵略下的社会现实，引发读者对过去黑暗时代叹息，同时也激发起为祖国美好的未来努力奋斗的信念。 【解析】62．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“面对林先生的哀求却无动于衷”错，根据“方才得到上海客人点一下头”可知，上海客人并非无动于衷，而是答应将还欠的一百元货款先收五十；“足见其世故、伪善”错，根据“方才得到上海客人点一下头，叹口气”“再加一点吧，我也熬不过这个年关呀”可知，上海客人之所以让林老板“再加一点”，是完全出于一种无奈。 故选B。 63．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“途中遭遇兵队拉夫的过程是小说的明线”错，“寿生到乡镇收账，途中遇险”是小说的暗线。 故选C。 64．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 精明能干：“先看一看那张‘清单’，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目”，看清单，打算盘，点检银钱数目，可见他是一个精明的商人； 本分忧时：关心妻女“林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来”，担心收账“虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢!而况又是过期不见回来”，忧虑时局“自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关”； 诚信厚道：“这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的捧到上海客人跟前，又说了许多好话，方才得到上海客人点一下头”上海来的客人向林老板讨债，林先生想方设法还账，毫不隐瞒收入。 65．本题考查学生拟写文学短评的能力。 选择“个人·时代·苦难”： ①个人的苦难：林先生，一位看似普通的铺子老板，他诚实、认真，一心只想将自己的小铺子经营得有声有色。然而，现实却像一座无形的大山，压得他喘不过气来。他谨慎小心地经营着每一寸土地，每一份货物，但生活的艰难仍然让他感到步步维艰。这是林先生个人的苦难，一个看似平凡却充满挑战的生活缩影。 ②时代的苦难。而林先生的苦难，并非孤立存在。他所处的时代，是一个充满动荡与不安的时代。“捐税重”，像一把无形的锁链，束缚着每一个勤劳的人民;“兵队拉夫”，像一只凶猛的野兽，随时准备吞噬那些无力反抗的生命。更有侵略者炮轰上海，让这座繁华的城市瞬间沦为一片废墟，民不聊生，苦不堪言。这是时代的苦难，一个充满压迫与绝望的时代背景。 ③苦难是主题。小说以小铺子、小人物为切入点，通过林先生的视角，让我们看到了个人在时代苦难中的挣扎与无奈。它不仅仅反映了林先生个人的苦难，更是一个时代的缩影。在这个黑暗的社会中，那些努力挣扎的人们无法摆脱时代重压下的生存困境，他们的命运仿佛被一只看不见的大手牢牢掌控。小说表达了作者对黑暗社会中人民的深切同情，以及对苦难根源的深刻探究。它让我们看到，个体的苦难背后，往往隐藏着更为深重的时代之痛。 选择“叹息”： ①小说中几个主要人物都在“叹息”。在小说中，每个人物的叹息都如同冰冷的雨滴，无声地落在读者心头。林先生的第一次叹气，如同深夜的寒风，透露着他内心的酸楚和无奈。第二次叹气，则像是秋日的落叶，沉重地落下，彰显出他的无计可施和深深的绝望。而上海客人的叹气，则像是一声悠长的叹息，充满了对生活的无力和对命运的无奈。寿生的叹气，更像是疲惫的旅人在漫漫长路上的一声哀鸣，带着深深的疲惫和对他人遭遇的同情。 ②情节中的主要事件大都在“叹气”中收尾。这部小说的情节如同一个精妙的链条，每一个环节都紧密相连，彼此呼应。而“叹息”则成为了这个链条上最显眼的环节，它既是故事的结尾，也是新故事的开始。这种前后照应，层层推进的叙事方式，不仅展示了人物间息息相关的命运，更使得整个作品的结构显得严谨而富有张力。小说所揭示的，不仅仅是人民群众的苦难生活和命运，更是对半封建半殖民地中国社会的深刻反思。 ③主题呈现的是作者的一声“叹息”。作者通过这部作品，对那个凄风惨雨的时代发出了长长的一声叹息，表达了他对人民和社会的深深关切，同时也传达了强烈的时代使命感和历史责任感。 ④读者在“叹息”感伤中奋起。虽然这部小说以城市小商人的处境为中心，但它所展现的，却是广大人民群众在帝国主义侵略下的深重灾难和社会现实。读者在阅读这部作品时，不仅能够认识并叹息于过去的黑暗时代，更能从中汲取力量，为祖国的美好未来而努力奋斗。这部小说，就像一面历史的镜子，让我们在反思过去的同时，也看到了未来的希望。 十七、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 枫木坳① 沈从文 到了河坎上眺望对河，虽相隔将近一里路，夭夭眼睛好，却看得出枫木坳上祠堂前边小旗杆下，有几个过路人坐在石条凳上歇憩。几天来枫树叶子被霜熟透了，落去了好些，坳上便见得疏朗朗的。夭夭看不真老水手人在何处，猜详他必然在那里和过路人谈天。她想叫一叫，看老水手是否听得到，因此锐声叫“满满”②。叫了五六声，还得不到回答。夭夭心不悦服，又把喉咙拖长，叫了四五声“满满”，这一来，果然被坳上枫木树下的老水手听到了，踉踉跄跄从小路走下河边来，站在一个乌黑大石墩子上，招呼夭夭。人隔一条河，不到半里路宽，水面传送声音远，两边大声说话听得清清楚楚。 老水手嘶着个喉咙大叫夭夭。夭夭说： “满满，我叫了你半天你怎么老不理我？” “我还以为河边扇把鸟雀儿叫！你怎不上青溪坪赶场？我以为你早走了。” “早走了？爹不让我去。我说：‘不让我去我要哭的！’爹爹说：‘你要哭，好，一个人到河坎边去哭，好哭个尽兴。’我就到河边来了。” “真哭够了吗？” “蒸的不够煮的够；为什么我要哭，我说来玩的。” “太平溪老爷杨金亭，送了我两大口袋油板栗，一个一个有鸡蛋大，挂在屋檐口边风干了半个月，味道又香又甜，快来帮我个忙，把它吃掉。” 夭夭说：“那好极了，我来帮你忙吃掉它。待一会儿我就来。” 夭夭返身就走。母亲却叫住了她。“夭夭，带点橘子送满满吧。堂屋里有大半箩顶好的，你自己背去。” …… 河边水杨柳叶子黄布龙冬，已快脱光了，小小枝干红赤赤光溜溜的，十分好看。夭夭借刀削砍了一大把水杨柳细枝，预备编篮子和鸟笼。溪口流水比往日分外清，水底沙子全是细碎金屑，在阳光下烁烁放光，玛瑙石和蚌壳，在水中沙土上尤其好看。有几个村中小孩子，在水中搬鹅卵石砌堤坝堵水玩，夭夭见猎心喜，也脱了袜子下溪里去踹水，和小孩子一样，从沙砾中挑选石子蚌壳。 将近坳上时，只见老水手正躬着腰，用个长竹笤帚打扫祠堂前面的落叶。夭夭人未到身边声音先到：“满满，满满，我来了！” 老水手带笑说：“夭夭，你平日是个小猴儿精，手脚溜快，今天怎么好象八仙飘海，过了半天的渡，还不济事。神通到哪里去了？” “我在溪口捡宝贝。满满，你看看，多少好东西！”她把围裙口袋里水湿未干的石子蚌壳全掏出来，塞到老水手掌心里：“全都把你！” “嗨，把我！我又不是神仙，拿这个当饭吃？好礼物。” 夭夭自然也觉得好笑。“满满，这枫木叶子好，你帮我做顶大帽子，把这些石子儿嵌上去。福音堂洋人和委员见到，一定也称赞。”两人一面说笑一面向祠堂走去。到了里边侧屋，老水手把背笼接过手，将橘子倒进一个大簸箕里，“夭夭，这橘子真大，我要用松毛盖好留下，托你大哥带到武昌黄鹤楼下头去卖，换一件西口大毛皮统子回来。这里橘子不值钱，下面值钱。你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁地不怕过太平日子。哪里还会受什么连长排长欺压。” 夭夭说：“那有什么意思？我要在乡下住。” 老水手说：“你舍不得什么？” “我舍不得橘子树。” “我才说把橘子树搬过鹦鹉洲！” “那么我们的牛，我们的羊？我们的鸡和鸭子？我知道，它们都不愿意去那个生地方。路又不熟习，还听人说长年水是黄浑浑的，不见底，不见边，好宽一道河。满满，你说，鱼在浑水里怎么看得见路，不是乱撞？地方不熟习我就有点怕。” “怕什么？一到那里自然会熟习的。当真到那里去，就不用养牛养猪了。” “我赌咒也不去。我不高兴去。” “你不去那可不成！说好了大家去，连家中小花子狗也得去，你一个人不能住下来的。” 两人把话说来，竟俨然像是一切已安排就绪，只差等待上船神气，争执得极其可笑。到后两人察觉园里那一片橘子树，纵有天大本领也绝无办法搬过鹦鹉洲时，方各在微笑中叹了一口气，结束了这种充满孩子气的讨论。 老水手把一大棕衣口袋的栗子从廊子前横梁上叉下来，放到夭夭背笼中去。夭夭一时不回家，祠堂里房子阴沉沉的，觉得很冷，两人就到屋外边去晒太阳。夭夭抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。半个月以来，树叶子已落掉了一半，只要一点点微风，总有些离枝的木叶，同红紫雀儿一般，在高空里翻飞。太阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容。夭夭一面打扫祠堂前木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承接捕捉。 “唉，世界上有多少东西，都是无用的。许多东西，譬如你问它为什么活下来，它照规矩是不理会你的。它就这么活下来了！这事信不信由你。” 夭夭一面笑一面说：“满满，我听人说县里河务局要请你做局长，因为你会认水道，信口开合（河）！” 老水手舞着个烟杆说：“好，委任状一来，我就走马上任。民国以来，有的官从局长改督办，有的官从督办改局长，有人说，这就是革命！夭夭你说这可像革命？” 其时坳前有马项下串铃声响，繁密而快乐，越响越近，推测得出正有人骑马上坳。当地歌谣中有“郎骑白马来”一首四句头歌，夭夭心中狐疑：“什么人骑了马来？莫非是……” 【注】①本文选自《长河》。全文共十一章，本文节选自第九章，有删改。②满满：小叔叔通称。老水手是夭夭家的远房宗亲，老年孤寡，在枫木坳祠堂守祠堂，在渡口摆渡为生。 66．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．夭夭和《边城》的翠翠都是天真的少女，符合作者对人性真善美的追求，翠翠天真中有忧郁，夭夭天真中见坦率。 B．“蒸的不够煮的够”一句中“真”与“蒸”谐音异形，此处是夭夭故意曲解的回答，体现了少女的活泼与机敏。 C．文中的景物描写色彩丰富，层次分明，画面感强烈。既渲染出静美明丽的意境，又展现了独特的民俗风情。 D．小说语言诗意灵动，又加入了湘西特色的方言，如“全都把你”等，使作品在诗意美中又透露出乡土风味。 67．关于文中夭夭和老水手谈论搬橘树的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．老水手想将橘子树搬到“下面”去“发万千洋财”，是因为橘子在当地价钱低，也是他不满于夭夭一家受军官欺压。 B．天夭选择在乡下住，舍不得乡下的诸多事物，表现出了乡下人的淳朴，也暗含他们对未知的社会变革感到恐慌。 C．对这充满孩子气的话题，文中一老一小讨论得很认真，生动地展现出老水手有趣的灵魂和未经俗世沾染的天真。 D．老水手搬橘树的奇想与下文他对“革命”的发问呼应，都透露了这个故事发生在传统与现代交替的历史背景中。 68．《长河》在作品创作上注重“常”与“变”的错综。请结合全文，分析湘西农村社会的“常”与“变”。 69．有人认为本文的主体部分是人物对话，可以直接用作剧本台词。你认为可行吗？ 【答案】66．C 67．C 68．如常之处有：静美的自然风光：温和中略带寒意的太阳光，清澈的溪口流水，五色斑斓的枫木叶子；朴素的生活场景：守祠人简单的生活，隔河应答的日常，孩子在河中嬉戏等；温暖的人情关系：老水手和夭夭两人之间彼此关爱的真情。 变化之处有：社会背景中的变革因素：如福音堂洋人和委员、橘子在各地价格的不同，革命等；人们对待未知变革的态度：有隐约的恐慌，也有顺其自然的接受。 69．（1）剧本的人物语言强调高度个性化、富于动作性和丰富的潜台词。 （2）本文的人物对话虽能突出人物个性，但缺乏矛盾冲突，全文表现出散文化的特征，不适宜用作剧本台词。 【解析】66．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“又展现了独特的民俗风情”错误，文中的景物描写没有展现独特的民俗风情。 故选C。 67．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“生动地展现出老水手有趣的灵魂和未经俗世沾染的天真”错误。可见老水手对夭夭平等的态度和怜爱的心理，老水手并没有“未经俗世沾染的天真”。 故选C。 68．本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 如常之处有：静美的自然风光：结合“太阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容”“溪口流水比往日分外清，水底沙子全是细碎金屑，在阳光下烁烁放光，玛瑙石和蚌壳，在水中沙土上尤其好看”可知，温和中略带寒意的太阳光，清澈的溪口流水，五色斑斓的枫木叶子；朴素的生活场景；结合“到了河坎上眺望对河，虽相隔将近一里路，夭夭眼睛好，却看得出枫木坳上祠堂前边小旗杆下，有几个过路人坐在石条凳上歇憩。几天来枫树叶子被霜熟透了，落去了好些，坳上便见得疏朗朗的。夭夭看不真老水手人在何处，猜详他必然在那里和过路人谈天”可知，守祠人简单的生活，结合“她想叫一叫，看老水手是否听得到，因此锐声叫‘满满’。叫了五六声，还得不到回答。夭夭心不悦服，又把喉咙拖长，叫了四五声‘满满’，这一来，果然被坳上枫木树下的老水手听到了，踉踉跄跄从小路走下河边来，站在一个乌黑大石墩子上，招呼夭夭。人隔一条河，不到半里路宽，水面传送声音远，两边大声说话听得清清楚楚。老水手嘶着个喉咙大叫夭夭。夭夭说：‘满满，我叫了你半天你怎么老不理我’”可知，隔河应答的日常，结合“有几个村中小孩子，在水中搬鹅卵石砌堤坝堵水玩，夭夭见猎心喜，也脱了袜子下溪里去踹水，和小孩子一样，从沙砾中挑选石子蚌壳”可知，孩子在河中嬉戏等；温暖的人情关系：结合“太平溪老爷杨金亭，送了我两大口袋油板栗，一个一个有鸡蛋大，挂在屋檐口边风干了半个月，味道又香又甜，快来帮我个忙，把它吃掉。”“夭夭自然也觉得好笑。‘满满，这枫木叶子好，你帮我做顶大帽子，把这些石子儿嵌上去。福音堂洋人和委员见到，一定也称赞’”可知，老水手和夭夭两人之间彼此关爱的真情。 变化之处有：社会背景中的变革因素：结合“满满，这枫木叶子好，你帮我做顶大帽子，把这些石子儿嵌上去。福音堂洋人和委员见到，一定也称赞”“夭夭，这橘子真大，我要用松毛盖好留下，托你大哥带到武昌黄鹤楼下头去卖，换一件西口大毛皮统子回来。这里橘子不值钱，下面值钱。你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁地不怕过太平日子。哪里还会受什么连长排长欺压”可知，福音堂洋人和委员、橘子在各地价格的不同，结合“好，委任状一来，我就走马上任。民国以来，有的官从局长改督办，有的官从督办改局长，有人说，这就是革命！夭夭你说这可像革命”可知，革命等；人们对待未知变革的态度：结合“那么我们的牛，我们的羊？我们的鸡和鸭子？我知道，它们都不愿意去那个生地方。路又不熟习，还听人说长年水是黄浑浑的，不见底，不见边，好宽一道河。满满，你说，鱼在浑水里怎么看得见路，不是乱撞？地方不熟习我就有点怕。”“怕什么？一到那里自然会熟习的。当真到那里去，就不用养牛养猪了。”“我赌咒也不去。我不高兴去。”“你不去那可不成！说好了大家去，连家中小花子狗也得去，你一个人不能住下来的。”“唉，世界上有多少东西，都是无用的。许多东西，譬如你问它为什么活下来，它照规矩是不理会你的。它就这么活下来了！这事信不信由你”可知，有隐约的恐慌，也有顺其自然的接受。 69．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 剧本的人物语言强调高度个性化、富于动作性和丰富的潜台词。个性化语言是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。即什么人说什么话；听其声则知其人。个性化语言，是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。富于动作性，动作语言也叫情节语言，是指人物的语言流向（人物语言间的交流和交锋）起着推动或暗示故事情节发展的作用。它不是静止的，它是人物性格在情节发展中内在力的体现。丰富的潜台词，潜台词即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。 结合“满满，我叫了你半天你怎么老不理我？”“我还以为河边扇把鸟雀儿叫！你怎不上青溪坪赶场？我以为你早走了。”“早走了？爹不让我去。我说：‘不让我去我要哭的！’爹爹说：‘你要哭，好，一个人到河坎边去哭，好哭个尽兴。’我就到河边来了。”“真哭够了吗？”“蒸的不够煮的够；为什么我要哭，我说来玩的”可知，夭夭故意曲解的回答，体现了少女的活泼与机敏，本文的人物对话虽能突出人物个性，但缺乏矛盾冲突；小说语言诗意灵动，又加入了湘西特色的方言，如“全都把你”等，使作品在诗意美中又透露出乡土风味。全文表现出散文化的特征，不适宜用作剧本台词。 十八、（23-24高二下·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成小题。 绝墨 谈歌 民国三年冬月，保定下了第一场大雪。漫天雪花飘舞，寒风沿街扫荡，犹稀少了人迹，大雪竟然不歇气，凶凶地下了三天，东关“飞云酒楼”也没有了平日的热闹，只有零星散座。老板侯洪志让伙计去请城内几位丹青高手，来酒楼品酒论画。 十几个丹青高手先后踏雪赶来，众人就在楼上饮酒论画。洪志乘兴涂抹出几枝梅花，众人齐声唱彩。洪志得意，唱了一段二黄原板，高亢响亮。一曲唱罢，楼下有人喝彩。洪志探头一看，是个黄脸汉子，就请他上楼叙话。 黄脸汉子朝洪志一拱手：“老板果然好唱家，可否乘兴再唱一曲?”洪志笑道：“侯某今日就为客官助兴。”就又唱了一段西皮。黄脸汉子击掌赞叹，走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，就在纸上涂抹了一张画。洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴，一幅“高山流水图”跃然纸上。汉子掷笔拱手：“侯老板，今日就以此画相赠吧。”洪志苦笑道：“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手笔，方知天高地厚。明日，我就关闭酒楼，专意丹青。” 第二天，“飞云酒楼”果然改了字号，挂出“洪志画坊”牌匾。洪志从此终日躲在楼内作画，如此过了两年，“洪志画坊”在保定画坛声名大噪。 那天，洪志正在作画，忽听有人哈哈大笑：“侯老板果然长进。”正是当年那个黄脸汉子。洪志起身拱手：“请多指教。”汉子四壁看看，失笑道：“侯老板果然生意人。”洪志一怔：“此话怎讲?” 汉子哈哈笑道：“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”洪志就白了脸，木在了那里。汉子笑道：“不日我也开一画坊，还请侯老板多多照应。”说罢，唱一个喏，转身走了。过了几天，洪志画坊对面，果然开了一座画坊，字号“山月画店”。门前一副对联：笔责丹心一寸，墨崇碧血千秋。 起初两店不分高下。后来，洪志的生意就淡下来，眼睁睁看着汉子那边的生意火爆起来。那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅，他便也画梅。洪志画花鸟，他便也画花鸟……洪志开始还忍让，到后来就找到那汉子店中。 洪志恶笑道：“你逼得我无路可走，就不怕我杀了你?”汉子笑道：“自古作丹青者，都是斯文中人，侯老板怎会用屠夫手段?侯老板心灵聪慧，一味争强斗狠，笔下自然呆滞，难脱俗气。”侯洪志一愣，脸就红了。 汉子道：“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走天涯。积一世心血，积劳，积思，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘。”洪志朗声而笑，拱手道：“多谢指教。” 那一日，来了一客商，自言河南画贩，姓李。张口要买洪志“梅花图”，讲好要十种梅花姿态。并说只要画得好，每张按一百大洋收购。当场放下五百定金，洪志点头应下，写了收据。洪志至此闭门谢客，画了两个月。姓李的客商前来取画，细细看过，微微皱眉道：“恕我直言不讳，侯老板是认真用了心力，只是仍旧呆滞了些，少了灵气。” 洪志冷笑一声：“但请指教。”李客商从怀中取出一张画来，竟是一张“红梅图”。画中大雪纷飞，梅花争奇斗艳，一朵朵迎风欲动。两下比较，洪志那些梅花确有些呆傻了。洪志脸涨红了，朝客商拱手道：“此画让我大开眼界，若兄台再宽限两月，十张画我可重新画过。” 李客商道：“只要画得精湛，再等两月，并无妨碍。” 转眼两月过去，十张梅花图画毕，却不见李客商来取货，这一天，洪志听到有人叩门，竟是那个黄脸汉子：“听说候老板近来笔下功夫精进，也让我一开眼界。” 汉子四壁观看，笑道：“今日与侯老板切磋画艺，该弄些酒菜才对。”洪志怔了怔，便到楼上搬下酒菜，汉子坐下独饮。洪志笑道：“你不怕侯某酒中下毒?”汉子笑道：“你四壁画中已然全无杀气，莫再饶舌，一同坐下饮上几杯。”二人就埋头吃酒。汉子自斟自饮，渐渐面色潮红，饮尽最后一杯，一张口，一口血喷出来。洪志惊了脸：“先生怎么了?” 汉子惨笑：“我将不久人世，日后不会再逼你了。今日来是要看看你那十张梅花图画得怎样了?”洪志一时呆住，汉子掏出一张纸来，洪志定睛看去，正是给李客商的收据。洪志顿悟，泪如泉涌：“洪志浅薄愚昧，误解了先生一番苦心。”汉子笑道：“侯老板莫做女儿态，请拿纸笔来。” 洪志忙送上笔墨，将宣纸铺上桌案，一旁垂手侍立。汉子起身站定，拈过笔来，就在砚中饱蘸了，却不落笔。 目光迷离，悲喜全无。侯洪志刚要说什么，汉子一张口，一口血就喷在了那洁白的空纸上，只见红红的暴浸开来。汉子大笑一声，伏身在案，笔走龙蛇，就着那血，勾出一幅“梅花斗寒图”。洪志看得眼呆，失声叫一句：“先生就是……”汉子似用尽了全身的气力，软软坐下。脸似纸白。 洪志猛地跪倒：“请收洪志为徒。”汉子笑笑：“你我早已师徒一场，你画梅花，便要化为梅花，所谓出神入化，才可纵横无忌。”洪志怔怔地，听得如痴如梦。汉子仰天笑道：“幸甚至哉！惟笔在握，守拙不移，痴心不易，梅花香自苦寒来！”笑罢，起身，出门。 门外已是满天大雨，哗哗落得正紧。汉子大步走进雨阵，并不回头。走出很远，汉子唱开了戏文，竟是一副绝好的嗓子。侯洪志听得呆了。 第二天，“山月画店”就关了张。汉子不知去向。再过了几天，侯洪志也悄然离了保定，再也没有回来过，后来就传说，侯洪志的一张画在北京卖价一万大洋。 （有删改） 70．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头便点明了故事发生的时间——“民国三年冬月”，以及地点——“保定”，为读者提供了一个清晰的历史和地理背景。 B．“侯某做了多年井蛙”，意味着侯洪志已经意识到自己过去存在自满、视野狭窄的缺点，没有意识到人外有人，天外有天。 C．“洪志浅薄愚昧”中“浅薄愚昧”是反语，如同《荷花淀》中水生说女人们是“一群落后分子”一样，都是口是心非的说法。 D．小说结尾没有明确解释所有的细节，比如“山月画店”关张的原因、汉子的去向等，这些都给读者留下了想象和解读的空间。 71．关于文中黄脸汉子画“梅花斗寒图”的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．“洪志忙送上笔墨，将宣纸铺上桌案，一旁垂手侍立”，写出了侯洪志内心对汉子的恭敬之情。 B．“汉子起身站定，拈过笔来，就在砚中饱蘸了”，动作简洁，“却不落笔”这一细节则充满悬念。 C．“一口血就喷在了那洁白的宣纸上，只见红红的暴浸开来。”这里的描写具有强烈的视觉冲击力。 D．作者在这一部分多用短句，整散结合，行文富有变化，语言风格与赵树理的《小二黑结婚》一致。 72．有人认为小说中的“黄脸汉子”可以称为“良师”。请结合相关内容简要分析。 73．班级文学小组准备选择本篇小说推荐给全班同学阅读。请从“艺术之美”“人性之光”“思想之力”这三个角度中任选两个，写一篇推荐词。 【答案】70．C 71．D 72．①注重激发斗志。酒楼论画不动声色，留画相赠，让侯洪志知道山外有山，激发其斗志。 ②注重相机引导。相机指出侯洪志画作商贾气太重，难臻一流之境。 ③巧妙激发潜能。买侯洪志不同姿态梅花图，将其“逼”上艺术巅峰。 ④注意临场示范。故意画梅画鸟，现场作“梅花斗寒图”并进行指导。 73．①艺术之美：这篇小说的语言凝练而优美，文白相杂，富有韵味，故事结构紧凑，逻辑严密，富有传奇色彩；以小见大，突出艺术精进与传承的主题。 ②人性之光：小说塑造的两个人物都散发着人性的光辉，侯洪志对绘画笃志精诚，潜心钻研，惨淡经营；黄脸汉子爱才育才，授业传道，以身入局，用心良苦。 ③思想之力：小说讲述的故事含义隽永，给人启迪，又激人奋进。故事中蕴含着的艺术追求之道、为学之道、为师之道，引人深思耐人寻味。 【解析】70．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“‘洪志浅薄愚昧’中‘浅薄愚昧’是反语”错误，文中不是反语；《荷花淀》中水生说女人们是“一群落后分子”也不是反语。 故选C。 71．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“语言风格与赵树理的《小二黑结婚》一致”错误。两者的语言风格不同，前者古朴典雅，后者语言极具乡土气息。 故选D。 72．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①注重激发斗志。“洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴，一幅‘山流水图’跃然纸上。汉子掷笔拱手：‘侯老板，今日就以此画相赠吧’”，酒楼论画不动声色，留画相赠，让侯洪志知道山外有山，激发其斗志。 ②注重相机引导。“汉子哈哈笑道：‘我看到四壁皆是浓浓的商贾气’”“自古作丹青者，都是斯文中人，侯老板怎会用屠夫手段？侯老板心灵聪慧，一味争强斗狠，笔下自然呆滞，难脱俗气”，注重相机引导。逐步消除侯洪志画作时的商贾气、求胜斗狠心。 ③巧妙激发潜能。“汉子掏出一张纸来，洪志定睛看去，正是给李客商的收据”，派人买侯洪志不同姿态梅花图，将其“逼”上艺术巅峰。 ④注意临场示范。“侯洪志刚要说什么，汉子一张口，一口血就喷在了那沽白的空纸上，只见红红的暴浸开来。汉子大笑一声，伏身在案，笔走龙蛇，就着那血，勾出一幅‘梅花斗寒图’”，故意画梅画鸟，现场作“梅花斗寒图”并进行指导。 73．本题考查学生拟写推荐词、多角度鉴赏作品意蕴的能力。 ①艺术之美：这篇小说的语言凝练而优美，文白相杂，富有韵味，如“黄脸汉子击掌赞叹，走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，就在纸上涂抹了一张画。洪志和众人不觉屏住了气，就见汉子笔墨雄浑，气势磅礴”。故事结构紧凑，逻辑严密，富有传奇色彩，小说围绕“论画——研画——订画——授画”展开故事情节，讲述了两位艺人的传奇故事。小说以民国时期保定为背景，讲述民间平凡小人物的奇闻异事，富有传奇性，以小见大，彰显艺术精进、文化传承的主题。 ②人性之光：小说塑造的两个人物都散发着人性的光辉，“明日，我就关闭酒楼，专意丹青”“洪志从此终日躲在楼内作画，如此过了两年，‘洪志画坊’在保定画坛声名大噪”“若兄台再宽限两月，十张画我可重新画过”，侯洪志为了画艺精进，关闭酒楼，又潜心研究绘画，对绘画笃志精诚，潜心钻研，惨淡经营；“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走天涯。积一世心血，积劳，积思，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘”“你我早已师徒一场，你画梅花，便要化为梅花，所谓出神入化，才可纵横无忌”，黄脸汉子爱才育才，用独特的方式指点对方，授业传道，以身入局，用心良苦。 ③思想之力：小说讲述的故事含义隽永，给人启迪，又激人奋进。小说以民国时期保定为背景，讲述民间平凡小人物的奇闻异事，彰显艺术精进、文化传承的主题。侯洪志与黄脸汉子之间用独特的方式切磋画技，黄脸汉子在时日无多的情况下督促侯洪志精进技艺，把对艺术的感悟融入跌宕起伏的叙述之中，令人久久回味。故事中蕴含着的艺术追求之道、为学之道、为师之道，引人深思，耐人寻味。 十九、（23-24高二下·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 残碑 侯发山 回郭镇李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截没有下半截，自然，碑上的字也残缺不全。这通碑是纪念名医李诏亭的。初立这通碑的时候，李诏亭尚健在，时年68岁。①难道给活人立碑犯了忌讳才给砸的？或者是主人配不上这块碑？此事还得从李诏亭去世说起。 1940年农历二月二十九，李诏亭病逝。得知这个消息后，巩县（今巩义市，下同）本地及周边受惠之人前来吊唁，成千上万，络绎不绝。由登封人氏王家彦带领大家捐款捐粮，聘请三个剧团唱了半月有余。八十多岁仙逝，算是喜丧。戏台两边搭棚建灶，以便众人吃饭看戏。棺木是用十二棵柏树的树心做成的，俗称“十二圆心”，是档次最高的棺材。下葬当天，送别的人群长达数里，个个泪流满面，伤心不已。棺材由三十二人抬，七十二人挽。路过之处，人们自发相送，哀哭声响彻云霄，烧纸的烟雾遮天蔽日。乡亲们也都异常感慨，议论纷纷，有的说：“啧啧，县长死了也没这样的场面。”有的说:“老人家一辈子也值了。”有的说:“到了三周年，说不定比这个还热闹。”有的说：“坟前两块碑，一个是生前所立，一个是死后所立，世上少见！”有的说：“还有那些匾，什么‘悉诸传方’‘曾饮上池’‘长桑遗秋’‘岐黄再世’，十多块呢，我都没听说过。”…… 隆重的场面李诏亭的夫人也看到了，众人的议论她也听到了。悲伤之余，她替丈夫欣慰，同时也有一丝不安，觉得那通功德碑不能再保留。真正让老夫人下定决心砸碑的是李河的死——埋葬李诏亭后的第三天，只有四十多岁的李河，因操办李诏亭的丧事被活活累死了。事实上，李河是因为李诏亭辞世而伤心过度才病逝的，当然，也有操心劳累的原因。 得知老夫人的决定，亲戚朋友和她的五个儿子都吓坏了，以为她给气糊涂了。大儿子天庚说：“娘，这是爹的脸，咋能砸呢？”这碑是1923年由王家彦带领河南六县（登封、偃师、巩县、荥阳、温县、密县）数百民众立的，②碑阴刻满了密密麻麻的数县受惠百姓名单，碑阳正文写“名医诏亭李老先生懿泽悠长”，以彰显李诏亭的功德。 老夫人叹息一声，说:“该享受的他都已享受到了，不能再让活着的人有负担。有‘湛水先生’这个名号就够了。”李诏亭因其医术精湛，兼有如清水之德操，故人称“湛水先生”。 同村人李仓苦苦哀求道：“大娘，老先生配得上这块碑，不能砸！”有一次李仓从李诏亭家门口经过，李诏亭看他气色不佳，断定他身体肯定有疾。原来李仓胸口有一个碗底大的疮，不疼不痒。李诏亭说：“此乃护心疔，趁尚未发作蔓延，需尽早医治。”李仓不想治疗，因为家境困难，手头拮据。“你这疮无须吃药。”说罢，李诏亭用冷水喷李仓的面部，然后手起刀落，立时将恶疔除掉。 在场的其他人也都纷纷出面劝解： “老人家，不能砸。” “干娘，万万不能砸！” “不能砸，老奶！” 老夫人看看这个，瞧瞧那个，叹息了一声，说：“你们说，他若不是给人看病，年纪轻轻的时候会成瘸子？” 这一句话把大家都问成了哑巴。 有一年，罗口村的王指南患病，找了多个医生，都束手无策。生命垂危之际，王指南的父亲王成春来请李诏亭。在去的途中，李诏亭看病心切，担心延误时机，抽了马一鞭子。马嘶鸣一声撒蹄飞奔，他却不慎坠马。王成春要带他去附近药铺诊治，他说：“皮外伤，不碍事。”说罢一瘸一拐蹬鞍上马，忍痛赶到王成春家，给王指南看过病开过药方，直到王指南一剂药下肚，转危为安后，他才到药铺诊治。可惜的是，因为贻误了最佳治疗时机，落下了终身残疾，走路时需要拐杖或者让人搀扶。 老夫人又说：“你们说，他若不是给人看病，会撇下我一个人，自己先走？” ③在场的人面面相觑，也都默默垂下了头。 前几天，李诏亭偶感风寒，适逢回郭镇邵村杨清益的儿子患了急症，杨清益亲自牵马来请。到了李诏亭家后，得知李诏亭已八十五岁高龄，不能骑马，杨清益又用一乘小轿来请。他没有丝毫犹豫，不管家人的反对，不顾年老体弱，一边咳嗽着一边往外走。俗话讲，七十不留宿，八十不留饭。但是，因为病人情况特殊，李诏亭竟然自己要求吃住在杨家。杨清益求之不得，千恩万谢。李诏亭一边给病人用药，一边观察病人的反应，有时半夜还要起床查看。如是三天，直到病人痊愈他才离去。不幸的是，李诏亭因疾劳交加，返家后的第三天便去世了。 老夫人看到大家都默不作声，指着围在身边的五个儿子，缓和了一下口气，叮嘱道：“你们的爹看病不收钱，即便收钱，也是只收富人的钱。你们的爹没把医术传给你们，不要怪他，④他是担心你们定力不足，把路走偏。治病救人，人命关天，一旦失手，毁掉的不只是自己的名声，更是别人的一个家庭！男子汉大丈夫要养家糊口，必须找个正经营生……所以说，这通碑不能留，要砸……”话没有说完，老太太已经泣不成声。 就这样，好好的一通碑被一砸两半。老太太不解“气”，要求彻底砸烂。五儿子天合年轻，脑瓜子灵，对老太太说：“娘，村里道路不平，不如抬去铺路，也算是我爹为世人做的最后一点贡献。” 老太太这才答应。 2016年，李家后人为纪念先祖，又把残碑找回来，立在了祠堂门前。 （有别改） 74．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．李诏亭去世后，前来吊唁之人成千上万，安葬场面极其隆重，送别阵容庞大，棺材档次最高，盛极一时。 B．老夫人在丈夫下葬后，担心在他三周年忌日可能会有比这更盛大隆重的场面，内心感到有些不安。 C．李河因为李诏亭丧事操心劳累而死，更因为李诏亭辞世伤心过度而死，这成为老夫人砸碑的导火索。 D．老夫人虽然也认可李诏亭医术医德，但是她依然对丈夫因为给别人看病落下残疾、忽略家庭不原谅。 75．下列对文中画线句子的艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．句子①，运用选择问，对李诏亭的功德碑被砸一事质疑，设置悬念，欲扬先抑，激发读者的阅读兴趣。 B．句子②中“密密麻麻”，以受惠百姓数目之多衬托出李诏亭的普济众生，“懿泽悠长”表达了百姓的祈愿。 C．句子③，承上启下，既是在场人们对老夫人质问的愧疚，也引出了下文对李诏亭去世原因的详细叙写。 D．句子④，借老夫人之口转述李诏亭不将医术传给儿子的原因，旨在突出李诏亭的目光长远，知人善任。 76．老夫人在文中有哪些作用？请分条概括。 77．这篇小说构思巧妙，突破常规，从而出奇制胜，产生极佳的艺术效果，请结合文本赏析。 【答案】74．D 75．D 76．①是全文的线索，大致串起了李诏亭的行医经历，情节紧凑。②是李诏亭故事的讲述者，推动故事情节的发展。③通过对李诏亭事迹的回忆，烘托出李医生的高大形象。 77．①设置悬念，开头设置悬念，引发读者对李医生为人的疑问，构思巧妙。②情节组织，以老夫人和众人对砸碑的对立态度一步一步展开情节，从而巧妙地塑造出李诏亭医生医术精湛、医德高尚的人物形象。③主旨方面，这种巧妙的构思，突出了医者仁心仁德、患者感念感恩的主题。 【解析】74．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 D．“不原谅”错，根据文中老妇人说的话——“你们的爹看病不收钱，即便收钱，也是只收富人的钱。你们的爹没把医术传给你们，不要怪他……治病救人，人命关天，一旦失手，毁掉的不只是自己的名声，更是别人的一个家庭”，可见，老夫人非常了解李诏亭医术医德，虽然李诏亭因为给别人看病落下残疾、忽略家庭，但是老夫人对丈夫依然非常理解。 75．本题考查学生对文本相关语句的内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D．“突出李诏亭的目光长远，知人善任”分析不当，此处是为了突出李诏亭医生对孩子的关爱及人品的正直。 故选D。 76．本题考查学生对文中次要人物作用的理解和分析的能力。 埋葬李诏亭后的第三天，老夫人下定决心砸碑这一决定引出了立这通碑的原因，李诏亭因其医术精湛，1923年由王家彦带领河南六数百民众为他立了碑，以此彰显李诏亭的功德，这碑是的，以及李诏亭治病救人的事情。一次是帮同村人李仓除掉恶疔，一次是赶着给罗口村的王指南治病，不慎坠马，贻误了最佳治疗时机，落下了终身残疾，一次是他本已偶感风寒，适逢回郭镇邵村杨清益的儿子患了急症，八十五岁高龄的他不顾年老体弱，自己要求吃住在杨家看顾病人，因疾劳交加，返家后的第三天去世。这些都是通过老妇人要砸碑引出来的事情。所以，老夫人是全文的线索，大致串起了李诏亭的行医经历，情节紧凑。 小说中，李诏亭帮同村人李仓除掉恶疔的事，前往罗口村帮王指南治病时坠马，落下终身残疾的事，李诏亭不顾自己八十五岁高龄，年老体弱，帮邵村杨清益的儿子治病的事，等等。李诏亭这些治病救人的事情是通过老夫人之口讲述的，也就是说，老夫人是李诏亭故事的讲述者，所以，老夫人在文中起到推动情节发展的作用。 在老夫人对李诏亭事迹的回忆中，烘托出李医生的高大形象。比如，老夫人说“你们的爹看病不收钱，即便收钱，也是只收富人的钱”，表现了李诏亭治病救人，救危济困的品质；“你们的爹没把医术传给你们，不要怪他，他是担心你们定力不足，把路走偏。治病救人，人命关天，一旦失手，毁掉的不只是自己的名声，更是别人的一个家庭”，通过老夫人的话，是为了突出李诏亭医生对孩子的关爱及人品的正直。 小说讲述了李诏亭及时为李仓医治，急着为王指南看病而摔成终身残疾，尽心为杨清益的儿子治病却因疾劳交加而病逝，以及老夫人说“该享受的他都已享受到了，不能再让活着的人有负担。有‘湛水先生’这个名号就够了”可知，痛殴老夫人的话，塑造了李诏亭医术精湛，德操高尚的人物形象。 77．本题考查学生赏析小说的构思的能力。 （1）结构安排方面 开头说“回郭镇李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截没有下半截，自然，碑上的字也残缺不全。这通碑是纪念名医李诏亭的。初立这通碑的时候，李诏亭尚健在，时年68岁。难道给活人立碑犯了忌讳才给砸的？或者是主人配不上这块碑？”一块残碑，两个问句，带给读者诸多疑问：碑为何被砸成两截？为什么给活人立碑？李诏亭的医术和为人怎样？主人配不上这碑吗？小说构思巧妙，开篇设置悬念，引发读者对李医生医术和人品的疑问。 （2）情节组织方面 小说中先说以老夫人要把给李诏亭立的碑砸掉，但是众人力劝老夫人不要这样做。小说情节围绕老夫人和众人对砸碑的对立态度一步一步展开情节。先说李诏亭及时为李仓医治，急着为王指南看病而摔成终身残疾，最后交代了李诏亭尽心尽力为杨清益的儿子治病，自己却因疾劳交加而病逝的事，巧妙地塑造了李诏亭医生医术精湛、医德高尚的人物形象。 （3）主旨设置方面 小说先说立碑再说砸碑，通过老夫人引出李诏亭治病救人的诸多事情，最后解开砸碑的原因。这种巧妙的构思，突出了医者仁心仁德、患者感念感恩的主题。 二十、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 饲养员赵大叔 马烽 ①赵大叔是个老庄户人，从小就喜爱牲口，可是他自己并没有专门喂养过。那时穷得不要说买牲口，连张皮子也买不起。老实说，赵大叔对喂牲口并不怎么内行。他初担任饲养员的时候，连他二儿赵树义都担心他喂不了。赵大叔说：“谁也不是天生就会，俗话说，天下无难事，只怕不用心。” ②赵大叔自当了饲养员，全部精力都集中到这一工作上了。他经常去向喂养过牲口的人们请教，社里也特意为他召开了几次老农座谈会，专门座谈喂牲口的经验。有时县上“兽疫防治站”的刘大夫来检查牲口，赵大叔就跟在人家后边，问这问那，刘大夫也耐心地告诉他。他每次碰到刘大夫，总是用双手敬礼，用唱戏道白的声调说：“刘老师在上，弟子有礼！”其实刘大夫顶多不过三十岁。后来刘大夫送了他几本《怎样把牲口喂好》《牲口疾病常识》等小册子。赵大叔像得了宝贝一样。每天一有空闲，就拿上这些书本，去找识字的人读给他听。去年冬季，他又参加了村里的“速成识字班”，学了三个月，认下一千多生字。这以后，他就不再找别人读了。每天把杂务事情处理完，就戴上老花眼镜，拿着书本，一字一句的读。遇到“拦路虎”就去问别人，学到一点好的办法，马上就试验。 ③赵大叔不断地学习，不断地改进饲养方法。现在真算是甄家庄农业社的饲养专家了。 ④赵大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到赵家沟的第三天中午。 ⑤那天我一进东院的大门，就看见他端着一簸箕料往槽跟前走。牲口见了他直叫唤。他对牲口说：“大家静一点儿，守点儿规矩嘛！反正都有份，叫唤也不多给。”     ⑥我忍着笑，轻轻走过去。 ⑦赵大叔顺着槽挨个给牲口添料。他走到一头大犍牛跟前，这头牛又高又大，左角断了。他拍了拍牛头说：“累不累，‘独角龙’？一上午耕了三亩地，真是好样的！大家都像你，就好了！” ⑧他只顾跟牛说话，冷不防旁边一头驴伸过嘴来抢吃簸箕里的料。赵大叔推开它，用一个指头指着它的脑门说：“你呀，就爱占便宜！批评你多少次了，一点儿也不改。” ⑨我听着，忍不住笑出声来。 ⑩赵大叔回过头来看了看我，一本正经地对我说：“这家伙是个‘二流子’，今年夏天才买来。你别看它样子长得不错，可奸猾哩，耕地拉车不出力，拉磨净偷吃。栓到槽上，缰绳也得挽得短点儿，要不，吃完自己的，就要抢吃邻居的了。” ⑪赵大叔添完料，拿着空簸箕回西屋去了。这时候我才注意到每头牲口槽前都贴着一张小纸条，上边写着什么“二捣蛋”“独角龙”……我正看着，赵大叔又端来一簸箕料。我指着纸条问他：“这是你给牲口起的名字？” ⑫他一边给牲口添料，一边回答说：“是啊！牲口多了，没个名字不好认。再说，它们各有各的性情，各有各的脾胃。你就说‘老好人’吧，”他指着一头黑骡子，“性情老实极了，抱它后腿也不踢，驾辕、拉套，都行，妇女小孩也能使唤。‘火神爷’可就完全两样——就是边上那头灰骡子，干活倒挺起劲，力气也大，就是脾气太坏，又踢又咬，一不小心，咬断缰绳就跑了。” ⑬正说到这里，那头灰骡子叫了几声。赵太叔笑着对我说：“看，它不高兴了，嫌我说它的缺点呢！” ⑭赵大叔给我讲每头牲口的性格，每头牲口的特点，讲得津津有味。他对这群牲口都很关心，细心喂它们，而他最关心的是那匹马“金皇后”。 ⑮“金皇后”又肥又壮，全身一片金黄，亮得像一匹黄缎子。赵大叔特别优待“金皇后”，让它单独在一个槽上吃料。因为“金皇后”怀马驹了，赵大叔不让它干重活儿，每次下地，都要嘱咐赶牲口的人小心在意。“金皇后”从地里回来，赵大叔总要给它把全身刷干净，用梳子把鬃毛梳好。 ⑯听说今年夏天还发生过这样一件事。有一天下午，“金皇后”耕麦茬地去了。忽然刮起一阵东南风，天上布满乌云，雷声紧跟着闪电，震得窗户都发抖，大雨像从天上倒下来似的。当时赵大叔正在剃头，刚剃了半个脑袋，一看暴雨来了，赶紧跑回屋里，从炕上揭起一条毯子，拔腿就往外跑。他一口气跑到地里，把毯子给“金皇后”搭在身上，拉了它回来。回到家里，他自己淋得像刚从水里捞出来的一样了。     ⑰我离开赵家沟的前两天下午，听人说“金皇后”要下驹子了，就赶紧跑到东院。只见赵大叔除了一头汗水，忙得跑来跑去。一时拿来剪刀、一时又去取扎脐带的布；一时又吩咐王根锁热米汤……而“金皇后”的槽跟前早已围了很多人，个个喜气洋洋，说着笑着。看样子“金皇后”快生产了，可是一直等到上灯的时候还没有动静。人们都有些焦急。又等了两三个钟头，还是没有动静。人们逐渐走散了，牲口圈前面只留下赵大叔和社长几个人。 ⑱人越着急，越觉得时间长。又等了两个钟头，还是没有动静。后来我就回去睡了。 ⑲半夜里，我忽然醒来了，起来又到东院里看了看。只见“金皇后”卧下了，赵大叔把着盏风雨灯蹲在眼前。我问道： ⑳“还没有生下来？”赵大叔愁眉不展地抬头看了看我，什么话也没有说。我也不知道再说什么好，站了一阵，就又回去睡了。 ㉑天明的时候，我睡得正甜，忽然听见有人推开门闯进来，“呼”一下揭开了我的被子。我睁眼一看，原来是赵大叔。他大声嚷着说：“快起来，快起来，生下来了！” ㉒他话没说完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到东院。院子里已经站着好多人，围着牲口圈兴高采烈地谈论着。“金皇后”安闲地喝着米汤，旁边卧着一匹红色的小马驹，身上搭着赵大叔的棉袄，瞪着两只乌黑的大眼睛望着众人。 ㉓赵大叔像个孩子一样，嘴里唱着，欢喜得满脸放着红光。 （1954年春写于京郊有删改） 【注】本文写于社会主义三大改造时期。当时国家引导农民走合作化道路，生产合作社应时而生。 78．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．赵大叔当初穷得根本买不起牲口，喂牲口并不内行，暗示了农村人民的生活境遇随着农村生产合作社这一生产组织形式的改变而有了转变。 B．根据赵大叔给不同牲口起的名字，不仅看出牲口的不同性格和特点，还可以推断出赵大叔的喜恶褒贬，其中他最厌恶“二流子”，后悔买了它。 C．赵大叔让“金皇后”单独在一个槽上吃料，不让它干重活，梳理鬃毛，雨天淋雨拉回，都可以看出他对这匹马无微不至的照顾。 D．“金皇后”要下驹子了，槽前围了很多人，个个喜气洋洋。“金皇后”生下驹子了，院子里站了好多人，个个兴高采烈。足见人们善良质朴，团结互助。 79．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说以“我”为叙述者，从“我”的视角讲述饲养员赵大叔的故事，增强了小说的真实性。 B．小说语言朴实，通俗易懂，活泼生动，贴近生活，符合“山药蛋派”风格特点。 C．小说按时间顺序进行叙述，线索单纯，层次分明，有“行云流水之势”，自然顺当，娓娓道来。 D．小说结尾画横线部分与前文中的“赵大叔喂牲口真有意思”相照应，一个与众不同的饲养员形象呼之欲出。 80．第17自然段中画波浪线部分的细节描写有什么作用？请结合小说相关内容简要分析。 81．作为一名饲养员，赵大叔有哪些可贵的品质，请结合文本简要分析。 【答案】78．B 79．C 80．①人物：赵大叔在“金皇后”生产前，忙碌的动作和“一头汗水”细节突出赵大叔对金皇后的重视，塑造了一个热爱牲口、工作细致周到的饲养员形象。 ②情节：“吩咐王根锁熬米汤”与后文“‘金皇后’安闲地喝着米汤”相呼应，有头有尾，情节严谨又流畅。 ③营造气氛：忙碌的动作和“一头汗水”细节营造了“金皇后”生产前的紧张气氛。 81．①有决心、有毅力，面对初任饲养员的挑战，认为“天下无难事，只怕不用心”。 ②勤奋努力，为学习饲养知识，多方求教。 ③爱岗敬业，对饲养工作认真负责，全身心投入，一丝不苟。 ④热爱牲口，以“独角龙”“二捣蛋”等为牲口起名，精心喂养。 【解析】78．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“后悔买了它”错误。原文提到“赵大叔给我讲每头牲口的性格，每头牲口的特点，讲得津津有味。他对这群牲口都很关心，细心喂它们”，足以见得赵大叔对所有牲口的热爱。“这家伙是个‘二流子’，今年夏天才买来。你别看它样子长得不错，可奸猾哩，耕地拉车不出力，拉磨净偷吃。栓到槽上，缰绳也得挽得短点儿，要不，吃完自己的，就要抢吃邻居的了。”这段话中，二流子就像淘气调皮的孩子，赵大叔对牲口的了解关心就像父亲之于孩子，没有“后悔”之意。 故选B。 79．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“小说按时间顺序进行叙述”错误。本文是以人物为核心展开的，安排有关的情节，根据第16段“听说今年夏天还发生过这样一件事”，第17段“我离开赵家沟的前两天下午”，可知16段是插叙，因此不是按时间顺序进行叙述的。 故选C。 80．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 典型的细节可以刻画人物的性格。这段描写的是赵大叔的神态和一系列动作，“拿剪刀、取扎脐带的布、吩咐王根锁熬米汤……”，这些细节描写突出了赵大叔做事细致严谨，事无巨细，也看得出他对“金皇后”的重视，热爱牲口。 从情节上看，“金皇后”要下驹子了，赵大叔“吩咐王根锁熬米汤”与后文“‘金皇后’安闲地喝着米汤”相呼应，有头有尾，情节严谨又流畅。 典型的细节可以营造一种氛围。“金皇后”要下驹子了，槽前围了很多人，赵大权“一时拿来剪刀、一时又去取扎脐带的布；一时又吩咐王根镇热米汤”，这些忙碌的动作和“一头汗水”细节营造了紧张气氛。 81．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 虽然“赵大叔对喂牲口并不怎么内行”，并且“他初担任饲养员的时候，连他二儿赵树义都担心他喂不了”，面对初任饲养员的挑战，赵大叔却说“天下无难事，只怕不用心”，可见赵大叔有决心、有毅力。 “他经常去向喂养过牲口的人们请教”“有时县上‘兽疫防治站’的刘大夫来检查牲口，赵大叔就跟在人家后边，问这问那”，还参加了村里的“速成识字班”，赵大叔勤奋努力，为学习饲养知识，多方求教。 爱岗敬业，“金皇后”怀马驹了，赵大叔不让它干重活儿，还给它刷洗全身，头剃了一半也要给“金皇后”去送毯子，自己却淋得像刚从水里捞出来的一样；“金皇后”生产，赵大叔忙得跑来跑去。可见赵大叔对饲养工作认真负责，全身心投入，一丝不苟。 热爱牲口，赵大叔根据牲口的不同性格和特点给不同牲口起名字，牛断了左角，就起名“独角龙”；驴奸猾，像个“二流子”，就起名“二捣蛋”。以“独角龙”“二捣蛋”等为牲口起名，精心喂养。 二十、（23-24高二下·福建南平·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 主角 陈彦 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。 易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。 正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。 在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。” 易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。 终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。 观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤： “青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……” 在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说： “十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 朱团长说：“谢不成了，快关幕。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。 团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！” 易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。 那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。 （节选自长篇小说《主角》，有删改） 82．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，沉浸其中，一句话不说了。”这是苟老师在默默地对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。 B．年近花甲，苟老师重新登台担任主角，他常对徒弟说的“唱戏是个苦活儿……”那番话，充分表达出他向往清闲生活，但是身不由己的无奈。 C．苟老师表演的三十六口“连珠火”，“天地澄静，红梅绽开”，这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具震撼力和感染力。 D．小说后面写苟老师在奄奄一息时示意青娥附耳过来，轻声告诉她松香粉的配方比例，这一举动透露了老一代艺人艺不轻传的特点。 83．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说语言多处采用方言俗语，显得亲切自然，使故事叙述更加贴近生活，也使作品具有强烈的艺术感染力。 B．小说以易青娥的视角描写苟老师的表演过程，运用了肖像描写、动作描写和神态描写等手法，表现出苟老师技艺精湛，对演出竭尽全力。 C．小说采用补叙的手法，补充交代了苟老师练习“秦腔吹火”这门绝活的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。 D．“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了……滚滚拥上了舞台。”这一段使用比喻和衬托的技巧表现了观众对苟老师的热爱。 84．演出结束，苟老师的生命也随之谢幕。从全文看哪些情节为此结局做了铺垫或暗示？请简要分析。 85．《主角》一书荣膺第十届茅盾文学奖，其突出特色是“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一特色的。 【答案】82．B 83．C 84．（1）年近花甲，过大的训练量、过度的节食，甚至吃大黄瘦腰身，使得身体严重受损。（2）“卧鱼”动作未达到日常水平，且倒下时“散了架”，体力严重透支。（3）特别要求徒弟仔细看他演出细节，把看家本领传给徒弟，意味着他预知自己命不久矣。 85．①从苟老师的角度分析，为在观众面前呈现最佳艺术效果，对扮相一丝不苟，为演出竭尽全力；耗尽力气传授绝技。苟老师代表了对传统艺术矢志不渝、精益求精的表演群体。②从易青娥的角度分析，易青娥认真学习苟老师的表演技巧，完成了演戏的启蒙，领悟到了传统艺术的精髓，中国传统艺术能够薪火相传、枝繁叶茂。③从观众的角度分析，观众在苟老师年轻时欣赏他表演，在苟老师年老时还在追捧他的表演，观众的喜爱始终如一，中国传统艺术有着坚实的群众基础。 【解析】82．本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 B.“向往清闲生活，但是身不由己的无奈”错。苟老师的话表现出他艺德高尚，表达的是不甘清闲、吃苦耐劳的责任担当。 故选B。 83．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“补叙”错，应为插叙。插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去掉它并不影响事件本身的完整性；补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。 故选C。 84．本题考查学生理解小说内容，分析概括小说情节的能力。 通读全文，整体理解把握小说的故事情节。不难发现，苟老师在演出结束时死去，并非偶然。前文多处都做了铺垫。 由“苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身”分析可知，此时的苟老师已是年近花甲的老人，为了演好李慧娘，他节制了饮食，吃大黄拉肚子，几个月瘦下来几十斤，身体严重受损。 由“就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个‘卧鱼’动作”“易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。……苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的”分析可知，他做“卧鱼”这个动作未达到日常水平，且倒下时“散了架”，体力严重透支。 由“今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作”“娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”“十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”分析可知，演出前特意要求弟子在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作，意味着他预知自己命不久矣，最后把如何看家本领传给徒弟，教她如何制作吹火的松香。 85．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 解答这类题目时，要整体把握文意，根据核心句具体分析。本题首先要理解“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”中的茂盛、结实和坚韧的含义，再结合苟老师、易青娥、观众的表现，从艺术家的表演、艺术的传承、群众基础三个角度去分析这一思想如何体现的。 从苟老师的角度分析，由“苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢”“苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤”可知，为在观众面前呈现最佳艺术效果，对扮相一丝不苟；由“也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙”“易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了”可知，为演出竭尽全力，耗尽力气传授绝技；苟老师代表了对传统艺术矢志不渝、精益求精的表演群体。 从易青娥的角度分析，由“今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的”可知，易青娥认真学习苟老师的表演技巧，完成了演戏的启蒙，领悟到了传统艺术的精髓，中国传统艺术能够薪火相传、枝繁叶茂。 从观众的角度分析，由“当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的”可知，观众在苟老师年轻时欣赏他表演；由“剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了”“观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台”可知，在苟老师年老时还在追捧他的表演，观众的喜爱始终如一，中国传统艺术有着坚实的群众基础。 二十一、（23-24高二下·福建龙岩·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 陈小手 汪曾祺 我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不须临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的妇科医生。 陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产，横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已则不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。” 陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。 同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖子上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进了产房。过了一会儿（有时时间颇长），听到哇的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出来上马，只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。 陈小手活人多矣。 有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”，他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太）要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。 陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”，见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住，保不住要你的脑袋！进去吧！” 这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他移里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！” 团长呲牙笑了一下，说：“难为你了！——请！” 外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两口。团长拿出20块大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇！” “太重了！太重了！” 喝了酒，揣上20块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！” “不送你了！” 陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出手枪来，从后面，一枪就把他打下来了。团长说：“我的女人，除了我，任何男人都不许碰！你小子太欺负人了！”团长觉得怪委屈。 （有删改） 文本二 现在的年轻人写小说是有点爱发议论。夹叙夹议，或者离开故事单独抒情。这种议论和抒情有时是可有可无的。 法朗士专爱在小说里发议论。他的一些小说是以议论为主的，故事无关重要。他不过借一个故事多发表一通牵涉到某一方面的社会问题的大议论。但是法朗士的议论很精彩，很警辟，很深刻。法朗士是哲学家。我们不是。我们发不出很高深的议论。因此，不宜多发。 倾向性不要特别地说出。 一件事可以这样叙述，也可以那样叙述。怎样叙述，都有倾向性。可以是超然的、客观的，尖刻的、嘲讽的（比如鲁迅的《肥皂》《高老夫子》），也可以是寄予深切的同情的（比如《祝福》《伤逝》）。 董解元《西厢记》写张生和莺莺分别：“马儿登程，坐车儿归舍；马儿往西行，坐车儿往东拽：两口儿一步儿离得远如一步也！”这是叙事。但这里流露出董解元对张生和莺莺的恋爱的态度，充满了感情。“一步儿离得远如一步也”，何等痛切。作者如无深情，便不能写得如此痛切。 在叙事中抒情，用抒情的笔触叙事。 怎样表现倾向性？中国的古话说得好：字里行间。 （节选自汪曾祺《小说笔谈》） 86．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．受封建思想束缚，在旧社会男性妇产科医生是受人鄙视的职业。陈小手不仅从事了这一行，且做得格外出色，表现了其性格中特立独行的一面。 B．水乡人家少养马，而陈小手却专门喂着一匹好马，这是因为接生之事非同小可，耽误不得，体现了陈小手急人之困、救人危难的医者仁心。 C．在普通人家接生完拿过酬金看也不看，与在团长家揣上大洋后直接告辞，都是因为当着主人面看酬金未免失礼，旨在表现陈小手深谙人情世故。 D．小说中两处划线句子都对前文的内容进行了补充说明，但二者的作用不同，前者使表达更严密，后者则以不屑的口吻表达出对团长的嘲讽。 87．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文本一明确指出陈小手有个大名，却又隐去不加以介绍，只以“陈小手”“白马陈小手”称之，聚焦人物特征，突出重点，体现了作者独特的匠心。 B．文本一对陈小手的马进行了描写，刻画其毛色纯正，脚步迅疾均匀的特点。马之精良与陈小手医术精湛的形象相互映衬，此为正面衬托的写法。 C．文本一叙事简洁，语言平实，多用短句，第一段罗列一宅门中多个人物，颇具相声贯口一气呵成、麻利紧凑的特点，读来朗朗上口，节奏感强。 D．文本二将法朗士小说以议论为主的特点与董解元《西厢记》融抒情于叙事的手法进行对比，认为写小说不宜单独发表议论，特别说出倾向性。 88．《陈小手》的结尾语段耐人寻味。这个结尾有何特点？请结合文本简要分析。 89．文本二中，汪曾祺提倡小说的倾向性要在字里行间表现。请以文本一为例，简要分析作者是如何在字里行间寄寓褒贬倾向的。 【答案】86．C 87．D 88．①情节突转，出人意料。陈小手为团长太太顺利接生，接受团长的宴请与酬谢，转眼却遭枪杀，形成突转，出人意料。 ②结尾留白，引人深思。小说以“团长觉得怪委屈”结尾，戛然而止，留给读者思考的空间。 ③照应前文，深化主题。团长因陈小手接生摸了自己的女人而杀他，照应了前文一般人家对男性医生接生的排斥，突出了封建思想造成的严重后果。 89．①直接描写。小说直接描写陈小手为产妇接生的过程，表现其高超的医术，寄寓对人物的欣赏。 ②间接描写（衬托）。陈小手喂着一匹好马，老娘接生时束手便建议去请陈小手，呻吟的产妇听到马的銮铃声立刻就安定了一些，等等，都衬托了陈小手的医德与医术，寄寓了对人物的赞美。 ③词句暗示。描写陈小手接生时，团长太太“杀猪也似的乱叫”，接生完“团长呲牙笑了一下”等词句，刻画出人物的丑态，表达了对团长及其太太的厌恶。 【解析】86．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“都是因为当着主人面看酬金未免失礼，旨在表现陈小手深谙人情世故”错误，拿过酬金看也不看，主要体现的是陈小手但求济世救人，而不以金钱为意的情操。 故选C。 87．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“文本二将法朗士小说以议论为主的特点”“进行对比”错误。法朗士爱在小说中发议论，却并非所有小说都以议论为主；文本二虽列举了两种不同写法，却并未将二者进行对比，作者提倡少发议论是针对发不出高深议论的对象而言，而非所有情况。 故选D。 88．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 “外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两口。团长拿出20块大洋，往陈小手面前一送”“陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出手枪来，从后面，一枪就把他打下来了”，文章结尾陈小手为团长太太顺利接生，接受团长的宴请与酬谢，但是转眼却遭团长枪杀，结尾处情节突转，出人意料。 “团长觉得怪委屈”，小说以此为结尾，戛然而止，言有尽而意无穷，留给读者无尽的想象空间。 文章开头描述受封建思想束缚，在旧社会男性妇产科医生是受人鄙视的职业。陈小手不仅从事了这一行，且做得格外出色，结尾处写团长因陈小手接生摸了自己的女人而杀他，照应了前文一般人家对男性医生接生的排斥，起到了照应前文，深化主题的作用，突出了封建思想给人造成的思想戕害。 89．本题考查学生分析作品表现手法，理解作者情感的能力。 文章采用直接描写的手法。“陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他移里歪斜走出来……”，小说直接描写陈小手为产妇接生的过程，表现他精湛的医术，寄寓对陈小手这一人物的赞赏之情。 文章还采用间接描写（衬托）的手法。水乡人家少养马，而陈小手却专门喂着一匹好马，这是因为接生之事非同小可，耽误不得，体现了陈小手急人之困、救人危难的医者仁心。遇到产妇胎位不正，老娘束手便建议去请陈小手，“正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖子上的銮铃的声音，立刻就安定了一些”，这些都衬托了陈小手的医德与医术，寄寓了对人物的赞美之情。 另外，文章还设有词句暗示。描写陈小手接生时，团长太太“杀猪也似的乱叫”，接生完“团长呲牙笑了一下”等词句，刻画出人物的丑恶心理，表达了对团长及其太太的厌恶之情，表明了封建思想给人们造成的严重后果。 二十二、（23-24高二下·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： ——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉的。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，犹如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着…… ——泰山其颓乎！梁木其坏乎！ 杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样。 ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流$$