5.2《登泰山记》-2024-2025学年高二语文下学期同步课堂教学设计（高教版2023·拓展模块上）

孺子牛精心设计 登泰山记 【学习目标】 1.了解姚鼐的生平经历、文学成就及《登泰山记》的创作背景，掌握 “记” 体散文的文体特征。 2.梳理文言实词、虚词及特殊句式，如 “乘”“历”“穿”“越” 等字词的含义，理解判断句、定语后置句等句式特点。 3.把握文章以游踪为线索的结构，分析叙事、写景、抒情的融合方式，体会泰山雪后初晴及日出时的壮丽景色。 4.感受作者在山水描写中蕴含的情感，理解其对自然之美和人生境界的思考，培养审美情趣和文化自信。 【教学重难点】 1.重点：梳理作者登山路线及泰山景物描写，体会 “简洁雅洁” 的语言风格。 分析 “观日出” 部分的层次与手法，感受自然景观的雄浑壮美。 2.难点：理解作者在写景中蕴含的 “沉忧” 到 “平静” 的情感变化。体会游记中 “物我交融” 的哲思，如 “苍山负雪” 的拟人化描写的深层意涵。 一、课前知识梳理 1.课文字词 (1) 汶水（wèn）：发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安。 (2) 济水（jǐ）：发源于河南济源西王屋山，东流到山东入海。 (3) 磴（dèng）：石阶，。 (4) 徂徕（cú lái）：山名，在泰安城东南。 (5) 绛皓驳色（jiàng hào）：绛，大红；皓，白。驳，杂,错杂。 (6) 樗蒱（chū pú）：骰子（tóu zǐ），类似色子（shǎi zi）。 (7) 姚鼐 (nài) (8) 石罅(xià)：石缝 (9) 岱祠 (dài) (10) 泰山之阳:阳，山的南面,水的北面为阳,这里指泰山的南面。 (11) 其阴:阴，山的北面,水的南面,这里指泰山的北面。 (12) 乘风雪:乘，冒着。 (13) 长城之限:界限。 (14) 是月丁未：是，这 (15) 崖限当道者：限，门槛；当，挡。 (16) 今所经中岭及山巅：及，和 (17) 及既上：及，等到 (18) 皆不及往：不及，来不及 (19) 苍山负雪：负，背 (20) 明烛天南:名词作动词用,照。 (21) 半山居雾:居，停留。 (22) 戊申晦:晦，阴历每月最后一天。 (23) 绛皓驳色:驳，杂,错杂。 (24) 尽漫失:漫失，模糊、缺损。 (25) 僻不当道者:僻，偏僻。 2.作者作品 姚鼐（1732-1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称 “惜抱先生”，桐城（今属安徽）人，清代著名散文家，“桐城派” 集大成者。 乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、四库全书纂修官等职。中年后辞官，历主江宁、扬州等地书院，致力于文学教育与创作。一生秉持 “义法” 结合的文学主张，强调内容与形式的统一。 散文风格简洁雅洁，含蓄蕴藉，长于写景抒情，代表作有《登泰山记》《游灵岩记》等。编纂《古文辞类纂》，选录战国至清代文章，成为桐城派散文理论的重要范本。提出 “义法” 说，“义” 指内容，“法” 指形式，主张 “义法” 相统一。强调 “考据、义理、辞章” 三者结合，将学术研究与文学创作融合。 3.创作背景 清代乾隆年间，政治相对稳定，但文化专制盛行，士人多埋首考据，思想受限。 桐城派崛起，主张以简洁文辞承载儒家义理，姚鼐的创作体现了这一思潮。 乾隆三十九年（1774），姚鼐 “乞病解官”，从京城返乡途中登临泰山，试图通过山水之游排解官场失意的 “沉忧”。泰山为 “五岳之首”，象征儒家 “天下观”，其登临行为暗含对仕途挫折的超脱与对自然永恒的向往。 4.知识积累：泰山 位于山东泰安，主峰玉皇顶海拔 1545 米，古称 “岱宗”“岱岳”，为华夏文明象征之一。山体由花岗岩构成，山势雄浑，有 “泰山安，四海皆安” 之说。 文化内涵： 封禅文化：自秦至清，13 代帝王曾封禅泰山，象征君权神授。 儒家象征：孔子 “登泰山而小天下”，赋予其 “仁”“礼” 的哲学内涵。 山水精神：泰山常被视为 “天地大德” 的载体，文人多借其抒发壮志或排解忧思。 本文相关景点： 日观峰：泰山最高峰之一，因可观日出得名，文中 “待日出” 的核心场景发生地。 古长城：文中指春秋战国时齐国所筑长城遗址，作为泰山南北分界的地理标志。 岱祠、碧霞元君祠：泰山重要祠庙，岱祠祭祀东岳大帝，碧霞元君祠供奉泰山女神，体现泰山的宗教文 5.结构梳理 二、课堂探究 （一）导入 一口气看完《登泰山记》！泰山胜景给予清朝打工人的希望之光！,文化,文学,好看视频 （二）疏通生字词，听范读，能准确朗读。 朗诵视频 | 《登泰山记》（泰山日出美景）_哔哩哔哩_bilibili （三）对照古今翻译，能准确翻译。 第一自然段 原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 翻译：泰山的南面，汶水向西流淌；泰山的北面，济水向东流淌。 原文：阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 翻译：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。 原文：当其南北分者，古长城也。 翻译：处在那南北山谷分界处的，是春秋战国时齐国所筑的古长城。 原文：最高日观峰，在长城南十五里。 翻译：最高的日观峰，在古长城以南十五里的地方。 第二自然段 原文：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 翻译：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪出发，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过古长城的界限，到达泰安。 原文：是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。 翻译：这个月的丁未日，我同泰安知府朱孝纯（字子颍）从泰山南麓开始登山。 原文：四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 翻译：（从山脚到山顶）四十五里路，道路都是用石头砌成的台阶，共有七千多级。 原文：泰山正南面有三谷。 翻译：泰山正南面有三条山谷。 原文：中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。 翻译：中间的山谷环绕着泰安城，这就是郦道元所说的环水。 原文：余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 翻译：我起初顺着中谷进山，走了不到一半路程，翻过中岭，又沿着西面的山谷走，终于到达山顶。 原文：古时登山，循东谷入，道有天门。 翻译：古时候登泰山，是沿着东面的山谷进入，路上有座天门。 原文：东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 翻译：这东边的山谷，古时候称为 “天门溪水”，我没有到过那里。 原文：今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 翻译：现在经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为 “天门”。 原文：道中迷雾冰滑，磴几不可登。 翻译：一路上大雾弥漫，路面冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。 原文：及既上，苍山负雪，明烛天南。 翻译：等到登上山顶，只见青黑色的山峰覆盖着白雪，雪光反射照亮了南面的天空。 原文：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 翻译：远望夕阳映照下的泰安城，汶水、徂徕山如同图画一般，半山腰处停留的云雾像飘带一样。 第三自然段 原文：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 翻译：戊申日是月底这一天，五更时分，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。 原文：大风扬积雪击面。 翻译：大风扬起积雪扑打在脸上。 原文：亭东自足下皆云漫。 翻译：日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。 原文：稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 翻译：逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样立着的东西，那是山峰。 原文：极天云一线异色，须臾成五采。 翻译：天边的云彩呈现出一线奇异的颜色，片刻之间变成了五彩斑斓的彩霞。 原文：日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。 翻译：太阳升起来了，赤红如同朱砂，下面有红光晃动摇荡托着它，有人说，这是东海。 原文：回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 翻译：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背的样子。 第四自然段 原文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。 翻译：日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。 原文：皇帝行宫在碧霞元君祠东。 翻译：皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。 原文：是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。 翻译：这一天观看了路上的石刻，都是唐高宗显庆年间以来的；那些更古老的石刻都已经模糊或缺失了。 原文：僻不当道者，皆不及往。 翻译：那些偏僻不在路边的石刻，都没来得及去看。 第五自然段 原文：山多石，少土。 翻译：山上石头多，泥土少。 原文：石苍黑色，多平方，少圜。 翻译：山石呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。 原文：少杂树，多松，生石罅，皆平顶。 翻译：杂树很少，多是松树，生长在石头的缝隙里，树顶都是平的。 原文：冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。 翻译：到处是冰雪，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。 原文：至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 翻译：到日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。 第六自然段 原文：桐城姚鼐记。 翻译：桐城人姚鼐记述。 （四）重点问题 1．研读第2段，说说作者登山经过。并画出登山线路图。 【明确】 登山经过：先写由北京到泰安——再写从山麓到山顶——最后写作者极目远眺。 线路图：京师 → 齐河 → 长清 → 泰山西北谷 → 长城之限 → 泰安 → 南麓（起点→中谷（环水）→ 中岭（转折点）→西谷→ 山巅（终点：苍山负雪，俯瞰汶水、徂徕） 2.研读第3段，划分层次，概括内容，完成表格 层次 内容 第一层：日出前 大风扬雪，云雾弥漫，远山如樗蒲。 第二层：日出时 一线异色→五采→正赤如丹，红光承托 第三层：日出后 群峰 “绛皓驳色”“若偻” 【明确】 3.赏析 “泰山夕照图” 与 “日出图” 【明确】 夕照图： 语句：“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。” 手法：“负” 字拟人，“烛” 字通感，“如画”“若带” 比喻，动静结合，色彩鲜明（青、白、红），意境开阔。 日出图： 日出前：大风扬雪，云雾弥漫（“亭东自足下皆云漫”），远山如樗蒲（以博戏道具比喻，以小见大）。 日出时：一线异色→五采→正赤如丹，红光承托（色彩变化，动态感强）。 日出后：群峰 “绛皓驳色”“若偻”（对比、比喻，凸显日观峰主峰地位）。 作用：通过细腻的时间序列与光影变化，展现自然奇观，暗含作者 “沉忧” 渐释的心境。 4.第4段写了哪些人文景观？有什么作用？ 【明确】 《登泰山记》第 4 段写了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫和道中石刻这些人文景观，增添了文章的文化内涵，展现了泰山的古老风貌，也体现了作者的游览踪迹，让游记内容更丰富。 5.第5段写了哪些景观？“三多、三少、三无”是哪些？有何作用？ 【明确】 景观类型 具体描写 特点概括 地质特征 “山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。” 岩石裸露，形态方正，棱角分明。 植被特征 “少杂树，多松，生石罅，皆平顶。” 松树坚韧，生长于石缝，树冠平整。 冬季特征 “冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。” 冰天雪地，寂静清寒，人迹罕至。 三多：多(石)、〈石〉多(平方)、多(松)； 三少：少(土)、〈石〉(少圜)、少(杂树); 三无：无(瀑水)、无(鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无(树)。 作用：紧扣时令特点，用 “三多三少三无” 的短句排比，极简传神地突出泰山有别于其他山脉的冬季特征，突出了泰山峻峭苍劲的特点和泰山之冬的精美。在情感上，借 “冰雪”“松生石罅” 等景，含蓄表达作者辞官后淡泊心境与逆境中的坚守品格。 6一切景语皆情语，作者的情感经历了从 “沉忧” 到 “平静”的过程，文中是如何通过写景来表达的？ 【明确】 写作背景：姚鼐辞官还乡，借登山排解仕途失意的 “沉忧”。 登山初期：“乘风雪”“迷雾冰滑，磴几不可登”——暗含人生道路坎坷的隐喻。 观日出后：“明烛天南”“如乐作焉”——景物的壮丽象征心境的开阔，“居雾若带” 的静美体现内心的平静。 文末写景：“无瀑水，无鸟兽音迹” 的清寂——折射出对官场喧嚣的疏离，归于自然的淡泊。 7.本文语言雅洁、动词传神，请举例分析。 【明确】 短句为主：如 “山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。” 以短句罗列特征，简洁明快。 动词传神：“负”“居”“扬”“击”“承” 等动词赋予景物动态（如 “半山居雾” 的 “居” 写出云雾凝滞之态）。 整散结合：如 “自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，散句中见整齐，节奏感强。 （五）主旨把握 课文记述了作者与友人冬日登泰山观日出的经过，描绘了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，字里行间体现了作者对官场失意逐渐释然，内心由“沉忧”归于平静的情感变化。 （六）艺术特色 1.课文注意抓住时令特点来写景。作者在隆冬时节登临泰山，写出了风雪泰山给人的不同寻常的感受。如写登顶之后所见为“苍山负雪，明烛天南”，观日出则有“大风扬积雪击面”“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也”“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色”，最后则以“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”“雪与人膝齐”总写冬季泰山景象。课文以独特的视角展现了风雪泰山之美，似乎也隐含着作者不畏风雪、坚定乐观的人格之美。 2.课文注重炼字，语言雅洁，善用修辞手法。如“苍山负雪”“半山居雾若带然”“大风扬积雪击面”“自足下皆云漫”“下有红光动摇承之”中的“负”“居”“扬”“击”“漫”“承”几个动词，赋予山、雾、风、雪、云、红光这些景物以动态感，把景物写活了，增强了文字的感染力。另外，课文短句多，长句少，全篇最短的句子只有两个字，最长的不超过12个字，尤其是第5自然段，对泰山自然景物的描写，字字推敲，简洁明快。修辞手法的运用也使文章增色不少，如“汶水、徂徕如画”“半山居雾若带然”“稍见云中白若樗蒱数十立者”“回视日观以西峰……而皆若偻”等句，运用比喻的修辞手法，将自然景物形象化，新颖传神，境界全出。 三、文言知识 （一）通假字 1.极天云一线异色，须臾成五采。（同“彩”） 2.石苍黑色，多平方，少圜。（同“圆”） （二）词类活用 1.名词作状语 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流（向西；向东） 2.名词作动词 苍山负雪，明烛天南（照） （三）古今异义 1.阳谷皆入汶 古义：山南水北谓之阳。今义：阳光；表面上。 2.至于泰安 古义：由“至”和“于”组成，到达。今义：另提起一件事情。 3.多平方 古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语 （四）特殊句式 1.判断句 ①当其南北分者，古长城也 ②余所不至也 2.省略句 ①(余)与子颖坐日观亭待日出 ②多松，生(于)石罅 ③余始循(之)以入 4、 附“提示与练习”答案 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $$