八年级下-第21课《庄子与惠子游于壕梁之上》课件+配套教学设计

创设情景 根据图片猜成语 文学常识 ⑴战国时期的思想家，也是道家代表人物。 ⑵一生穷困，却能看破功名，不屑利禄，崇尚自由， 一生只做过漆园的小吏。 ⑶哲学家：主张“天人合一”。 ⑷文学家，著书十余万言，把思想寓于生动的寓言 故事中，代表作《逍遥游》《齐物论》等。 部编教材八年级下 21 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子》 彭波语文工作室 庄子的眼中，认为天下是沉浊的，不可与庄语。（《天下》）就只好“独与天地精神往来”，很少有朋友，他一生只有一个挚友， 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 听范读，读准字音。 诵读感知 háo tiáo xún 来体会一下人物说话时的心理和情感，读出相应的语气。 诵读感知 ⑴“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” ⑵“子非鱼，安知鱼之乐？” ⑶“子非我，安知我不知鱼之乐？” ⑷“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” ⑸“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 从容，悠闲，语速要慢 稍快，急于反驳的样子 巧辩，机智，从容 肯定，毫无争辩 充满智慧，诙谐 结合注释，自主翻译。运用“留、补、换、改、删”的方法 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“⑴子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“⑵子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“⑶我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘⑷汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 疏通文意 ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 怎么 怎么 固然 本来 哪里、哪儿 ⑴庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 疏通文意 ⑵庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非 鱼，安知鱼之乐？” 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” ①［从容］ ②［安］ 悠闲自得 怎么 疏通文意 ⑶庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全①矣！” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！” ①［全］完全，肯定（是这样）。 ①［固］ ②［固］ 固然 本来 疏通文意 ⑷庄子曰：“请循其本①。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知 吾知之而问我。我知之濠上也。” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。” ①［汝］ ②［云者］ 你 ……的话 ①［循其本］追溯话题本原。循，追溯。 一起来再现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。 角色朗读 （叙述）庄子与惠子游于濠梁之上。 （庄子）“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” （惠子）“子非鱼，安知鱼之乐？” （庄子）“子非我，安知我不知鱼之乐？” （惠子）“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” （庄子）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 感情悟理 根据老师的提示，思考并回答下面的问题： ⑴我们看到了非常可爱的庄子和非常认真的惠子。那么，他们 俩争辩的问题是什么？ ⑵庄子是怎么知道鱼是快乐的呢？他有什么依据吗？ 庄子是否知道鱼的快乐。 愉悦心境的投射与外化 感情悟理 根据老师的提示，思考并回答下面的问题： ⑶惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是 什么？从中你可以看出惠子是怎样的人呢？ 理由一 理由二 庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。 不了解庄子和他的想法，所以认为庄子不知鱼的快乐。 庄子为什么能占上风呢？ 注重精神上的快乐 自由自在 做自己喜欢做的事情 感情悟理 根据老师的提示，思考并回答下面的问题： ⑷在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？从中我们看到 一个怎样的庄子？ 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” （哪知道） （怎么（能）知道） 感情悟理 根据老师的提示，思考并回答下面的问题： ⑸惠子和庄子最大的区别是什么？我们从庄子身上能学到什么？ 注重逻辑 从科学角度看世界 重在知识的探讨 求实 缺乏美学意义上的欣赏 注重感情 从美的角度、 诗意的角度 看世界 将主观的情感投射到外物 本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？ 课堂寄语 “《庄子》对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。” ——于丹《庄子心得》 我们应当从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。 课堂寄语 辛弃疾《贺新郎》 我见青山多妩媚， 料青山、 见我应如是。 李白《独坐敬亭山》 相看两不厌， 只有敬亭山。 null 60132.74 $$微信：pengbo1227A 彭波语文工作室 部编教材八年级下 ——部编语文八年级下—— 21《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计 编辑整理 ｜ 老彭 【教学目标】 1.反复诵读，读出两个人说话时的不同语气从而体会人物的心理和情感。 2.理解文章内容，感受两个人的论辩艺术，领悟庄子的志趣。 【重点难点】感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 【教学流程】 一.情境导入 ［猜测成语］根据图片猜成语，这些成语都是出自同一个人的著作（寓言故事），想一想这个人是谁？这本著作是什么？ 井底之蛙 对牛弹琴 螳臂当车 相濡以沫 过渡语：如果有猜出来的同学，请先不要着急揭开谜底，通过下面的词条来验证一下：（也可以做为庄子的简介） ⑴战国时期的思想家，也是道家代表人物。 ⑵一生穷困，却能看破功名，不屑利禄，崇尚自由，一生只做过漆园的小吏。 ⑶哲学家：主张“天人合一”。 ⑷文学家，著书十余万言，把思想寓于生动的寓言故事中，代表作《逍遥游》《齐物论》等。微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 到这里能不能确定这个人是谁？（庄子） 过渡语：庄子的眼中，认为天下是沉浊的，不可与庄语。（《天下》）就只好“独与天地精神往来”，很少有朋友，他一生只有一个挚友，就是惠子今天我们一起学习一则发生在这对挚友间的趣事。---《庄子与惠子游于濠梁之上》 微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 二.诵读感知 ㈠读课文，读准字音 ［学生活动］下面请同学们放声朗读课文，要求读准字音。 濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo） 循其本（xún） ㈡读课文，读出语气 ［学生活动］在读准字音的基础上我们一起来体会一下人物说话时的心理和情感，读出相应的语气。 （多媒体出示原文，师生共同揣摩朗读技巧，并试读。） 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 思考：体会下面句子的朗读语气。 ⑴“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（从容，悠闲，语速要慢） ⑵“子非鱼，安知鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子） ⑶“子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容） ⑷“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”（肯定，毫无争辩）微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） ⑸“既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（充满智慧，诙谐） ㈢读课文，读懂文意 ［学生活动］同学们比刚才读得更好了，入境了！下面请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。 1.学生边读边翻译课文，并勾画疑难。 重点词语： ⑴“子非鱼，安知鱼之乐？” ⑵“子非我，安知我不知鱼之乐？” ⑶“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” ⑷“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 明确：⑴怎么。⑵怎么。⑶固然；本来。⑷哪里、哪儿。 2.师生共同翻译。 ⑴庄子与惠子游于濠梁之上。 译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 ⑵庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 【补充】［从容］悠闲自得。［安］怎么。 译：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” ⑶庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全①矣！” 【课本注释】①［全］完全，肯定（是这样）。 【补充】［固］固然/本来。 译：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！” ⑷庄子曰：“请循其本①。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【课本注释】①［循其本］追溯话题本原。循，追溯。 【补充】［汝］你。［云者］……话。 译：庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。” 三.感悟情趣 ［学生活动］分角色朗读，再现情境。 当时庄子与惠子两人的对话看似简单，其旨甚大。下面我们一起来再现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。 （师读叙述部分，指名两位学生读庄子和惠子的对话。） ［合作探究］感情悟理。 思考：根据老师的提示，思考并回答下面的问题： ⑴我们看到了非常可爱的庄子和非常认真的惠子。那么，他们俩争辩的问题是什么？微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 预设：庄子是否知道鱼的快乐。 ⑵庄子是怎么知道鱼是快乐的呢？他有什么依据吗？ 预设：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”实质是他愉悦心境的投射与外化。 ⑶惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？从中你可以看出惠子是怎样的人呢？ 预设：微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） ①理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。 ②理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 过渡语：惠子的意思就是说，因为我不是你，所以固然不知道你的想法；因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的。 思考：那么惠子的思想有什么特点呢？ 预设：惠子的话语像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。 过渡语：惠子多了不起啊！他通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。但从这场争辩的结果来看，谁占了上风？（庄子） 思考：庄子为什么能占上风呢？ 预设：我们从惠子最初的提问和庄子最后的回答可以看出。庄子注重精神上的快乐；自由自在；做自己喜欢做的事情。 ⑷在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？从中我们看到一个怎样的庄子？微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 预设：庄子把“安知”，解释成“哪知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。 ⑸惠子和庄子最大的区别是什么？我们从庄子身上能学到什么？ 预设： 惠子注重逻辑，从科学角度看世界，重在知识的探讨，求实而缺乏美学意义上的欣赏。微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 庄子注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界，将主观的情感投射到外物。 过渡语：庄子多么了不起啊！他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到了“物我合一”的境界。 微信公众号“彭波语文工作室”，私人微信：pengbo1227A） 四.课堂小结 思考：本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？（无论是鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢？） 寄语：看来我们的感受和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在《庄子心得》一书中这样说道：“《庄子》对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立而田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。 最后送同学们两句诗： 我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。——辛弃疾《贺新郎》 相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》 学科网（北京）股份有限公司 $$庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰，鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰，子非鱼安知鱼之乐？庄子曰，子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰，我非子，固不知子矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰，请循其本子曰，汝安知鱼乐云者，既已知，吾知之而问我，我知之濠上也。