内容正文:
第24章
部编教材七年级下
名著《骆驼祥子》
【骆驼祥子】第24章
故事情节
1.故事情节概括
⑴阮明被枪决游街:全城轰动,群众争相围观,对阮明轻蔑嘲讽。
⑵祥子的心理挣扎:因出卖阮明获得金钱,内心恐惧,躲藏于城根,不敢见人。
⑶阮明的堕落:从革命者沦为贪图享乐的官僚,最终因出卖革命被处决。
⑷祥子的堕落:失去劳动能力,靠丧葬仪式维持生计,沦为“个人主义的末路鬼”。
⑸社会背景描写:北平的繁华与衰败并存,底层人民在麻木与苦难中生存。
2.情节梳理
阮明被枪决游街→群众狂热围观→祥子出卖阮明→获得金钱→躲藏城根→内心恐惧→沦为丧葬杂工→最终堕落为“末路鬼”。
人物形象
1.祥子
⑴自私懦弱:“他的心完全为那点钱而活动着……他已成为钱的附属物。”体现金钱对他的奴役。
⑵麻木堕落:“呆呆地看着湖外的水沟……似乎看见,又似乎没看见。”显示精神空虚与道德沦丧。
⑶社会边缘人:“穿着绿衣或蓝袍……陪着人家游街。”沦为工具化的底层劳动者。
2.阮明
⑴虚伪投机:“受津贴的人多少得有些成绩……机关里要的是报告。”为利益出卖革命理想。
⑵堕落可悲:“穿上华美的洋服,去嫖,去赌,甚至于吸上口鸦片。”被金钱腐蚀人格。
3.群众
愚昧残忍:“礼教之邦的人民热烈地爱看杀人……像吃了冰激凌似的,痛快得微微的哆嗦。”揭示集体麻木与嗜血性。
章节主题
本章通过祥子出卖阮明、阮明被处决的悲剧,揭示了旧社会对人性的摧残:
⑴金钱的腐蚀:祥子为钱出卖人命,阮明为钱背叛理想,体现金钱对人性的异化。
⑵底层苦难:祥子从“体面的车夫”沦为“末路鬼”,反映社会对劳动者的压榨。
⑶集体麻木:群众对杀人的狂热,暴露封建礼教下人性的扭曲与冷漠。
词句整理
1.好词(20个)
暴热、喧嚣、招子、虔诚、浮萍、蝌蚪、翠鸟、旋涡、浮萍、汗臭、囚徒、泥块、凌迟、礼教、茶馆、秧歌、牡丹、芍药、咸菜。
2.好句(6个)
⑴“夏初的一阵暴热像一道神符,使这老城处处带着魔力。”
⑵“翠鸟像箭似的由水面上擦过去,小鱼大鱼都不见了。”
⑶“天是这么长而晴爽啊!”
⑷“阮明的血洒在津贴上,祥子把钞票塞在了腰间。”
⑸“个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。”
⑹“经济的压迫使排场去另找去路,体面当不了饭吃。”
句子赏析
1.修辞方法
⑴“阮明是个小矮个儿,倒捆着手,在车上坐着,像个害病的小猴子。”
比喻,将阮明比作“害病的小猴子”,生动刻画出他落魄、卑微的形象,暗示其被社会抛弃的命运。
⑵“翠鸟像箭似的由水面上擦过去。”
比喻,用“箭”形容翠鸟的迅捷,突出自然界的灵动,反衬祥子内心的死寂与麻木。
⑶“夏初的一阵暴热像一道神符,使这老城处处带着魔力。”
比喻,将“暴热”比作“神符”,赋予天气神秘色彩,暗示社会在狂热中走向畸形。
2.外貌、神态描写赏析
⑴“阮明……低着头,脸煞白,就这么一声不响呀!”
通过“低头”“煞白”等神态描写,表现阮明的绝望与屈辱,暗示其罪有应得的结局。
⑵“祥子……口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿,有气无力地慢慢地蹭。”
“叼烟卷头儿”“有气无力”等细节,刻画祥子的潦倒颓废,揭示其精神世界的崩塌。
3.动作描写赏析
⑴“祥子偷偷地用那只大的黑手向腰间摸了摸。”
“摸”“藏”等动作,表现祥子对金钱的病态依赖,暗示其内心的恐惧与罪恶感。
⑵“打锣的过去给了他一锣锤,他翻了翻眼,朦胧地向四外看一下。”
“翻眼”“朦胧看”等动作,展现祥子的麻木迟钝,反映其彻底丧失尊严的状态。
4.语言描写赏析
⑴“孙子!我说你呢,骆驼!你他妈的看齐!”
粗俗的骂声体现底层劳动者的语言特色,反映社会对祥子的歧视与压迫。
⑵“哥儿们,给他喊个好儿呀!”
群众的起哄语言,暴露其愚昧残忍,强化对“看客”群体的批判。
5.心理描写赏析
⑴“他不敢再在街市上走,因为他卖了阮明。”
直接心理描写,揭示祥子的愧疚与恐惧,暗示其道德良知的挣扎。
⑵“他并不后悔,只是怕,怕那个无处无时不紧跟着他的鬼。”
通过“怕鬼”的隐喻,表现祥子因出卖人命产生的心理阴影,深化人性异化的主题。
6.环境描写赏析
⑴“清道夫们不住地往道路上泼洒清水,可是轻尘依旧往起飞扬,令人烦躁。”
以“飞扬的轻尘”象征社会的混乱与压抑,烘托人物内心的焦躁不安。
⑵“湖上的蒲苇与柳树都挂上些金红的光闪。”
用“金红的光闪”营造苍凉氛围,暗示祥子人生的黄昏与希望的破灭。
7.地方特色语言赏析
⑴“硬面——饽饽!”
北平街头小贩的吆喝声,带有浓厚的地域色彩,再现老北京的生活场景。
⑵“豆汁摊上,咸菜鲜丽得像朵大花。”
“豆汁”“咸菜”是北平特色小吃,通过比喻展现市井生活的鲜活与粗粝。
8.深刻含义句子赏析
⑴“金钱减低了阮明的人格,金钱闪花了祥子的眼睛。”
点明金钱对人性的腐蚀,阮明与祥子因贪婪丧失道德底线,揭示社会拜金本质。
⑵“个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。”
宣告个人主义在旧社会的必然失败,批判自私自利的生存哲学。
⑶“乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。”
总结群众麻木的根源,揭露封建礼教对人性的蒙蔽与摧残。
章节试题
一、填空题
1.祥子为了换取______,出卖了阮明,获得了______块钱。
2.阮明从革命者堕落为贪图享乐的人,他最终因____________被处决,临刑时被群众形容像“____________________”。
3.夏初的北平看似热闹繁华,但老舍通过描写____________和__________,暗示了底层人物在虚假繁荣中的悲剧命运。
4.祥子在湖边独处时,反复______________的动作,以及看到_________被翠鸟捕食的场景,暗示他内心的麻木与恐惧。
5.老舍通过祥子从“________________”到“____________________”的堕落过程,批判了旧社会对底层人物的压迫。
二、选择题
1.祥子出卖阮明的主要原因是【 】
A.被阮明威胁 B.对阮明怀恨在心
C.为了换取金钱 D.误会阮明是坏人
2.文中对夏初北平热闹景象的描写,主要目的是【 】
A.单纯展示北平的季节变化 B.反衬社会底层人物的悲惨命运
C.突出自然景色的美丽 D.赞美北平的繁华与活力
3.阮明被处决时,群众的态度体现了他们怎样的特点【 】
A.同情弱者,追求正义 B.麻木不仁,以悲剧为娱乐
C.理性冷静,反对暴力 D.积极参与社会改革
4.文中将阮明比作“害病的小猴子”,这一比喻的作用是【 】
A.突出阮明的强壮威猛 B.暗示他的脆弱与可悲
C.赞美他的机灵与聪慧 D.讽刺猴子的顽劣性格
5.老舍通过祥子的悲剧,最想批判的社会问题是【 】
A.自然环境的恶化 B.个人奋斗的重要性
C.金钱至上与阶级压迫 D.传统手艺的失传
三、简答题
1.【情节理解】祥子为何出卖阮明?这一行为反映了他怎样的心理变化?
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2.【人物形象分析】阮明从一个革命者堕落为贪图享乐的人,这一转变揭示了哪些社会和个人原因?
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3.【情感与心理描写】文末提到祥子“呆呆地看着”湖中的小鱼和翠鸟,这一场景如何体现他的孤独与挣扎?
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4.【心理变化分析】祥子从“体面的车夫”到“个人主义的末路鬼”,这一过程中哪些关键事件导致了他的堕落?
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5.【主旨思辨】老舍通过祥子的悲剧命运,批判了哪些社会问题?结合文本分析“个人主义”为何必然失败。
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6.【人物形象思辨】阮明与祥子都沦为金钱的奴隶,但两人的堕落方式不同。这反映了作者对人性与社会怎样的深刻思考?
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四.阅读文段题
(一)阅读文段赏析题
夏初的一阵暴热像一道神符,使这老城处处带着魔力。它不管死亡,不管祸患,不管困苦,到时候它就施展出它的力量,把百万的人心都催眠过去,做梦似的唱着它的赞美诗。它污浊,它美丽,它衰老,它活泼,它杂乱,它安闲,它可爱,它是伟大的夏初的北平……天桥就更火炽,新席造起的茶棚,一座挨着一座,洁白的桌布,与妖艳的歌女,遥对着天坛墙头上的老松。锣鼓的声音延长到七八小时,天气的爽燥使锣鼓特别的清脆,击乱了人心……
1.【环境描写的作用】文段中反复描写夏初北平的“热闹”景象有何作用?请结合文本分析。
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2.【修辞手法赏析】划线的比喻句“夏初的一阵暴热像一道神符”有何表达效果?
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3.【对比手法的运用】文段提到“它污浊,它美丽,它衰老,它活泼”,这些矛盾的形容词并列使用有何深意?
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4.【主题揭示】通过这段描写,作者如何暗示社会底层人物的命运?
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(二)阅读文段赏析题
忽然,大家安静了,远远地来了一队武装的警察。“来了!”有人喊了声。紧跟着人声嘈乱起来,整群的人像机器似的一齐向前拥了一寸,又一寸,来了!来了!眼睛全发了光,嘴里都说着些什么,一片人声,整街的汗臭,礼教之邦的人民热烈地爱看杀人呀。
阮明是个小矮个儿,倒捆着手,在车上坐着,像个害病的小猴子;低着头,背后插着二尺多长的白招子。人声就像海潮般的前浪催着后浪载,大家都撇着点嘴批评,都有些失望:就是这么个小猴子呀!就这么稀松没劲呀!低着头,脸煞白,就这么一声不响呀!有的人想起主意,要逗他一逗:“哥儿们,给他喊个好儿呀!”紧跟着,四面八方全喊了“好!”像给戏台上的坤伶喝彩似的,轻蔑地,恶意地,讨人嫌地,喊着。阮明还是不出声,连头也没抬一抬。有的人真急了,真看不上这样软的囚犯,挤到马路边上呸呸地啐了他几口。阮明还是不动,没有任何的表现。大家越看越没劲,也越舍不得走开;万一他忽然说出句:“再过二十年又是一条好汉”呢?万一他要向酒店索要两壶白干,一碟酱肉呢?谁也不肯动,看他到底怎样。车过去了,还得跟着,他现在没什么表现,焉知道他到单牌楼不缓过气来而高唱几句《四郎探母》呢?跟着!有的一直跟到天桥;虽然他始终没做出使人佩服与满意的事,可是人们眼瞧着他吃了枪弹,到底可以算不虚此行。
1.【人物心理描写】群众对阮明的态度如何?从哪些细节可以看出他们的心理?
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2.【象征意义分析】将阮明比作“害病的小猴子”有何象征意义?
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3.【对比手法的作用】文段中群众的“失望”与“不虚此行”形成矛盾,这反映了怎样的社会现实?
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4.【社会批判角度】作者通过围观杀人的场景,批判了哪些社会现象?
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(三)阅读文段赏析题
水流渐渐地稳定,小鱼又结成了队,张开小口去啃一个浮着的绿叶,或一段小草。稍大些的鱼藏在深处,偶尔一露背儿,忙着转身下去,给水面留下个旋涡与一些碎纹。翠鸟像箭似的由水面上擦过去,小鱼大鱼都不见了,水上只剩下浮萍。祥子呆呆地看着这些,似乎看见,又似乎没看见,无心中地拾起块小石,投在水里,溅起些水花,击散了许多浮萍,他猛地一惊,吓得又要立起来。
坐了许久,他偷偷地用那只大的黑手向腰间摸了摸。点点头,手停在那里;待了会,手中拿出一沓儿钞票,数了数,又极慎重地藏回原处。
1.【心理描写手法】文段中如何通过环境描写暗示祥子的内心状态?
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2.【象征意象分析】文中“小鱼”“翠鸟”等意象有何象征意义?
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3.【动作描写的作用】祥子“摸钱”“数钱”“藏钱”的动作反映了他怎样的心理?
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4.【主题关联】这段描写如何体现祥子从“个人奋斗”到“堕落”的转变?
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答案
一、填空题
1.金钱;六十。解析:原文提到祥子将阮明卖了六十块钱,直接体现他对金钱的渴望。
2.出卖革命(或“被枪毙”);害病的小猴子。解析:阮明因出卖革命被枪毙,文中的比喻“害病的小猴子”象征他的可悲与群众的蔑视。
3.天桥的茶棚与歌女(或“锣鼓声”);祥子的孤独(或“阮明的死亡”)。解析:热闹的天桥与祥子、阮明的悲惨境遇形成对比,揭露社会的虚伪与残酷。
4.摸钱(或“数钱”);小鱼。解析:祥子摸钱的动作表现对金钱的依赖,小鱼被翠鸟捕食象征弱肉强食的社会现实。
5.体面的车夫;个人主义的末路鬼。解析:文末总结祥子的一生,点明其堕落的结局,直接呼应主题。
二、选择题
1.C。解析:根据原文,祥子将阮明出卖后获得六十块钱,体现了他对金钱的极度渴望,反映了金钱对人性的腐蚀。
2.B。解析:热闹的市井景象与祥子的孤独、阮明的悲剧形成鲜明对比,暗示底层人物在虚假繁荣中被遗忘的命运。
3.B。解析:群众对阮明的轻蔑、喊好、啐口水等行为,暴露了他们的愚昧与残忍,将杀人视为消遣,体现了“看客文化”的劣根性。
4.B。解析:这一比喻既表现了阮明在死亡面前的无力,也暗含作者对群众践踏弱者的批判,象征社会压迫下个体的渺小。
5.C。解析:祥子从勤劳车夫沦为金钱奴隶,阮明因贪欲出卖理想,两人悲剧均指向旧社会金钱与阶级对底层人物的压迫,揭示了制度性腐败的危害。
三、简答题
1.祥子出卖阮明是为了换取金钱(60块钱),这源于他对金钱的极度渴望。此时的祥子已从勤劳本分的车夫沦为金钱的奴隶,心理上逐渐麻木、自私。这一行为标志着他彻底放弃道德底线,成为“个人主义的末路鬼”,揭示了金钱对人性的腐蚀作用。
2.社会原因:旧社会的腐败与诱惑(如金钱、享乐主义)侵蚀了阮明的理想,革命机关盲目追求“成绩”而忽视思想纯粹性,加剧其堕落。
个人原因:阮明缺乏坚定的信念,将革命思想视为换取利益的工具,最终被欲望支配。作者借此批判了理想主义在现实利益面前的脆弱性。
3.小鱼象征祥子曾经的单纯与渺小,翠鸟的突袭暗示生存环境的残酷。他看似平静,实则内心充满恐惧与迷茫。自然景物的动态与他呆滞的动作形成对比,暗示他虽苟活却已丧失生命力,沦为被金钱和命运操控的行尸走肉。
4.关键事件包括:多次买车失败、虎妞的死亡、小福子的悲剧、出卖阮明。这些打击逐渐摧毁了他对生活的希望,使他从奋斗转向妥协,最终被金钱异化。堕落过程体现了旧社会对底层人物的无情碾压。
5.批判问题:社会不公、阶级压迫、金钱至上、民众麻木。
个人主义失败的原因:祥子将个人利益置于一切之上,但在黑暗社会中,缺乏集体力量支撑的个人奋斗注定被吞噬。作者借此揭示,个人主义无法对抗结构性压迫,唯有社会变革才能解救底层。
6.阮明是“主动堕落”,以革命之名行敛财之实,象征理想被利益异化;祥子是“被动堕落”,被社会压迫逼入绝境,象征善良被现实摧毁。两人殊途同归的结局表明:在腐朽的社会中,无论主动妥协还是被动挣扎,人性都难以抵御金钱与权力的腐蚀。作者借此警示:唯有打破旧制度,才能重建道德与人性。
四.阅读文段题
(一)阅读文段赏析题
1.环境描写的作用:通过描绘夏初北平的热闹景象,营造出一种虚幻的繁荣氛围,反衬出底层人物(如祥子)的孤独与悲惨命运。表面的热闹掩盖了社会的冷漠与残酷。
2.修辞手法赏析:将“暴热”比作“神符”,生动地表现出天气对城市人心的控制力,暗示人们被表象迷惑,失去理性,为后文群众围观杀人埋下伏笔。
3.对比手法的深意:矛盾形容词的并列使用,揭示了北平的复杂性——表面繁荣与内在腐朽并存,暗示社会在华丽外衣下隐藏着深刻的危机。
4.主题揭示:热闹的市井景象与祥子的落魄形成对比,暗示底层人物在时代的洪流中无法摆脱被剥削和遗忘的命运,批判了社会的冷漠与不公。
(二)阅读文段赏析题
1.群众心理:群众对阮明既轻蔑又猎奇,通过“撇着嘴批评”“啐了几口”“喊好”等细节,表现出他们麻木、残忍的心理,将悲剧当作娱乐。
2.象征意义:用“害病的小猴子”比喻阮明,暗示他在社会压迫下的脆弱与无力,也暗讽群众对弱者的践踏如同戏耍动物。
3.对比的深意:群众的矛盾心理揭露了社会的病态——他们渴望血腥刺激,却又对真实的悲剧漠不关心,体现了人性的扭曲与道德的沦丧。
4.社会批判:批判了旧社会民众的愚昧、麻木,以及礼教虚伪下的残忍本质,暗示“看客文化”是民族劣根性的体现。
(三)阅读文段赏析题
1.环境与心理的关联:湖水的平静与鱼群的挣扎象征祥子内心的矛盾——表面麻木,实则充满恐惧与不安,自然景物的动态暗示他无法摆脱金钱的束缚。
2.象征意义:“小鱼”象征祥子曾经的单纯与渺小,“翠鸟”象征外界的压迫与威胁,二者的消失暗示他理想的破灭和生存环境的残酷。
3.动作描写的作用:反复摸钱的动作表现祥子对金钱的病态依赖,数钱时的“慎重”揭露他已被金钱异化,失去自我。
4.主题关联:祥子从勤劳向上的车夫沦为金钱奴隶,这段描写通过自然意象与动作细节,展现了他堕落的过程,揭示了个人主义在黑暗社会中的必然失败。
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