专题09 现代文阅读（科学类作品阅读）【中职专用】广东省十年（2016-2025）“3+证书”高考语文真题分类汇编

专题09 现代文阅读——信息类作品阅读 一、（2025年）本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 进化心理学的基本原则 ①进化心理学有一些基本原则，首先也最为核心的一条是“现存基本的心理机制均为进化选择的结果”。意思是，现存的心理机制之所以存在并保持，是因为它们有助于远古人类祖先获得生存和繁衍的优势。换言之，人类当前具有的心理与行为模式是数百万年来这一物种为了应对生存和繁衍问题进化来的解决方案。自然选择设计人脑的过程极其漫长，想要发生哪怕微小的一点点改变都必须耗费极长的时间。像现在这样文明富足的状态所持续的时间对整个人类进化史来说不过沧海一栗，现代环境对于大脑的设计还没来得及完全显现，因此进化心理学家们常说“我们生活在21世纪，却顶着一颗石器时代的大脑”。 ②比如，许多本能反应还停留在石器时代的大脑并不知道，食物对于现代人来说不仅是生存物资更是享乐来源，它也不知道，曾经金贵无比的脂肪和糖类居然随处可见，对它们的过度摄入甚至成了危害健康的罪魁祸首。从这个角度来说，不建议使用忍饥挨饿的方式来控制体重，因为这有悖大脑的工作方式。 ③进化心理学的第二条原则是，获得进化的心理机制之所以被自然选择，是因为它们能够帮助人类解决适应性问题，以获取生存和繁衍的成功。这一点在生理上很好理解，比如我们会感到饥饿，这是用来解决“为有机体提供营养”的问题；我们会出汗和发抖，这是用来解决“人类是恒温动物，需要让身体保持在一定温度”的问题。同理，各种心理机制也是由于在解决类似生存和繁衍问题过程中具有适应性而慢慢稳定下来的。 ④例如，人类非常擅长“看脸”，即便是无意义的线条组合都可能被知觉成一张脸，甚至我们的大脑还专门分化出了一个区域——梭形面部区域——用来识别面孔。对此进化心理学的解释是，作为群居动物的人类格外需要分清谁是朋友、谁是敌人，相比熟悉的人陌生人意味着潜在的危险，于是快速分辨出遇到的这个人是谁，是熟人还是陌生人并离后者远一点将有助于他们更好地活下去。再如，在遇到威胁刺激时，人类会产生恐惧、愤怒等消极情绪，这些情绪同样具有进化意义，因为它们能够促使身体做出“战或逃”的反应，打得过就打，打不过就跑，以此来应对捕食者和竞争者。总之，在进化过程中具有这些心理机制的人比没有这些机制的人更容易存活下来，如此逐渐演化为现存稳定的心理机制。 ⑤第三条原则是，进化而来的心理机制是领域特异性的，也就是说，并不存在一套通用普适的解决方案，而是具体问题具体解决，每个特定的适应性问题对应于特定的解决方案。这就像是一套瑞士军刀，其中每一把都有专属的功能。从这个意义上说，大脑是一个系统，它由各个特定部分构成，仿若一个装满了各种装备的工具箱。 ⑥有研究者归纳了与人类生存繁衍最为相关的七个领域，分别是自我保护、避免疾病、建立友谊、赢得尊重、吸引伴侣、留住配偶及养育后代，再形象地将解决相应领域问题的策略集比喻成大脑内的七个小人，即所谓的“次级自我”，这些次级自我会分别在相应的领域目标被激活的环境中启动，从而让人们在不同情境下做出不同的决策，需要解决哪个领域的问题，相对应的心理机制就会占上风。例如，我们不会在被一个陌生人吓得瑟瑟发抖时冲上去跟对方表达爱意，但却有可能为了吸引梦中情人青睐而以身涉险。这是因为在不同情境下凸显的次级自我不一样，前者是“自我保护”，而后者是“吸引伴侣”特定的行为就是这些次级自我内部斗争的结果，用以解决在当下情境下需要解决的特定问题。它意味着所有进化而来的人类心理机制并不是固定不变的，而具有相当的灵活性，可以满足各种适应性需求。 （选自王芳《我们何以不同：人格心理学40讲》，有删改） 9. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 远古时期人类祖先形成的心理机制，有助于人类获得生存和繁衍的优势，数百万年来变化极其缓慢。 B. 现代人对脂肪和糖类的过度摄入，已经危害到身体健康，反映出大脑工作方式有细微的变化。 C. 善于通过面孔识别并分辨敌友，是人类为了适应群居生活而逐渐进化出来的稳定的心理机制。 D. 大脑能够在不同的环境下启动解决相应领域问题的“次级自我”，以满足不同适应性需求。 10. 下列对文章论证的分析，正确的一项是（ ） A. 文章从进化心理学的来源、作用和表现三个方面对心理机制作了详细论述。 B. 第①段末尾用进化心理学家的话来论证大脑的本能反应是进化选择的结果。 C. 第③段运用类比论证，证明了生理机制能够解决的问题，心理机制同样可以。 D. 第⑥段用“自我保护”与“吸引伴侣”的例子，论证了心理机制的领域特异性。 11. 请结合第⑥段的内容，分析下面材料中的现象。（6分） 当人们遇到突发火灾的时候，感到自身安全受到威胁，会产生恐惧，想赶紧逃离。而当他们发现家人同样身处火场的时候，往往会不顾自己的安危，先把家人从危险中救出去。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、（2024年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 虚拟人物赋能数字生活 张明瑟 ①“节约不浪费，美德最可贵，幸福的生活靠我们一起来描绘！”虚拟歌手洛天依与演员在舞台上一同表演少儿歌舞《听我说》，给很多人留下深刻印象。与洛天依不同，视觉效果上与真人极度相似的“翎”，不仅在电视节目中表演京剧梅派经典唱段、现场回答提问，还通过网络社交平台分享自己的“生活瞬间”，有如真实人物。 ②洛天依与“翎”，有一个共同的名字：虚拟人物。虚拟人物指通过技术手段生成、带有拟人色彩的虚拟形象，具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展，虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜，拟人化特点逐渐增强，虚拟人物的应用范围也越来越广。他们不仅能站上舞台表演，走进网络社交平台与众人交流，还拥有自己的短视频账号，甚至现身网络直播间带货。 ③作为技术创新与文艺创作相结合的载体，虚拟人物如何持续赋能数字文化生活？在文艺产品数量繁多、风格多样的今天，如何创造出经久不衰的虚拟人物形象？无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。 ④深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源。换言之，时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。这种特点蕴藏在时代脉动中，蕴藏在现代人的审美需求里，考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。无论是人物造型中的五官设计和体态服装，还是人物性格和喜好的设置，都要具有一定的典型性。仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。 ⑤虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向。与此同时，虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。时下，“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现，他们在社交平台上与广大网友友好互动。话题大到探讨人生、倾诉情感，小到品评美食、打卡美景，点滴之间，都需要运营者妥善把握，让虚拟人物传递正能量，发挥其作为数字文化产品的积极作用。 ⑥持续创作能力，是虚拟人物面对的另一大挑战。与小说、影视作品等文艺类型不同，虚拟人物始终在不断成长、不断变化。在技术支持下，虚拟人物可以被不断赋予丰富的人格特点、身世故事，这正是需要创作者发力的地方。纵观艺术长河，孙悟空、哪吒等经典人物形象之所以经久不衰，就是因为他们的故事被不断开掘，他们的形象不断焕新。在今天陆续涌现的虚拟人物中，有谁可以成为留驻人们记忆中的经典形象呢？这对创作者是一个考验。 ⑦创作多考量，应用多思量。一些虚拟人物在外形、故事等各个环节尚未完善之时，就迫不及待地走进直播间，为商品做代言，曾引发网友争议。当一个虚拟人物还没有为人们所亲近和信赖时，很难具有说服力。创作运营者只有专注创作、悉心运营，深入研究虚拟人物形象和艺术特色，才能把握好艺术与商业之间的平衡，让虚拟人物向善、向上，传递正能量。 ⑧优质的虚拟人物来自生活，又反哺生活。涵养现实底蕴，用技术赋能数字生活，虚拟人物的未来值得期待。 （选自《人民日报》2021年09月17日，有删改） 9. 下列说法，不符合文意的一项是（ ） A. 虚拟人物的创作既要遵循文艺创作规律，也离不开各种现代技术的支持。 B. 虚拟人物要真实动人，其形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化。 C. 虚拟人物在外形、故事等环节尚未完善时就运用于商业，很难得到人们的信赖。 D. 作为数字文化产品的虚拟人物，要涵养现实底蕴，才能更好地反哺现实生活。 10. 下列关于“虚拟人物”的说法，不符合文意的一项是（ ） A. 随着技术发展，虚拟人物的拟人化特点在增强，在应用中越来越像真实人物。 B. 具有传统气韵的虚拟人物往往备受青睐，说明其在性格方面更具有典型性。 C. 虚拟人物可以进行丰富的“网络社交”，这要求其运营者自觉对它负起责任。 D. 虚拟人物要不断成长、不断变化，才有可能成为留驻人们记忆中的经典形象。 11. 下列关于文章的分析，不正确的一项是（ ） A. 开头用洛天依与“翎”的精彩表现引出关于虚拟人物的话题，也能引起读者兴趣。 B. 第④~⑥段分析了虚拟人物创作者需要克服的挑战，回应了第③段提出的问题。 C. 文中列举孙悟空、哪吒的例子是为了论证虚拟人物需要传递正能量才能经久不衰。 D. 第⑦段在前文阐述的基础上，从应用角度对创作运营者提出要求，丰富了文章内容。 三、（2023年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 饮茶使话•清幽雅致 古人进饮，非常讲究环境气氛，饮酒追求热烈的氛围，而饮茶则重在清静的环境。美妙的环境，有自然天成的，也有人为铺设的。饮茶时感受的雅致，在很大程度上来自清幽的环境。茶人因此能比较容易地进入茶的最高境界。 从传世的许多文人画看出，古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中，如明代唐寅的两幅《品茶图》，都描绘了文人们在松间草庐品茶的情景。清人吴友如的《画谱》，有书斋品茶和庭院品茶的画面，表现了文人们的情趣。 在明人看来，饮茶的最佳场所还是自构的茶室内，古人称之为"茶察"明代陆树声的《茶察记》说，他自己在园子里建了小察，是为饮茶之所。 茶察内有茶灶，所有茶具一应俱全。挑选一个比较懂得茶艺的人主持茶事，还有一人帮忙汲水煎茶。一有客人造访，茶烟泉泉升腾竹林之外，主客相对，结珈而坐，品饮佳茶，体味"清净味中三味",以为人生一大乐事。这种追求"竹里飘烟"的雅致，还见于同代人徐渭的《徐文长秘集》之中谓"茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒宵坐松月下、花鸟间，清白石绿鲜苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟"，我们从这些话里还可以看出，一些文人喜爱夜里饮茶，于幽中静中品味玉泉清茗。罗康的《茶解》也说："山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。清芬满杯，云光滟澈，此时幽气，故难与俗人言矣。"夜里品茗，竟有如此之雅，这种雅对俗人很难言说，只有高洁的饮者才能领略得到。这正是古代茶人的一种自豪与骄傲。 古人为追求品饮的雅致，对于饮茶的最佳地点和时间，提出了一些选择的标准。明代许次纾的《茶疏》就开列了长长的一个单子，说宜于品茶的时刻。次纾还说，饮茶时，不宜戎近阴室、厨房，也不宜在喧闹的街市，不要听婴儿啼哭，不要与粗野人共饮，不要让仆从嬉戏打闹，也不要困居酷热的斋舍。 生活在明请之际的隐士冯可宾也有类似说法。这样一说，品茗大程度上代表了文人们的追求，但它是一股潮流，明显影响了饮茶风尚的发展趋势文人代表的是一个阶层，真正大众化的品茶，不会有文人们要求的那样静．幽、洁、雅，平民百姓也不具有文人们的条件和工夫，但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样，可以居家品茗，他们还可以到茶馆去品茗。茶馆文化的兴盛，正是大众文化品茗的必然结果。 （节选自王仁湘、杨焕新《饮茶史话》，有删改） 9． 下列对文章的理解，符合文意的一项是（ ） A．相比庭院、书房、茶寮，古人饮茶时更喜欢松林、湖群等清幽自然的环境。 B．从唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》可知当时文人饮茶大多讲究清幽雅致。 C．花前月下品茶由“杀风景”到被人接受，是因为南宋茶大以花香发茶香，制成花香茶。 D．品茶在古代是有闲文人们的清赏雅玩，平民百姓受自身条件限制对品茶没包多少追求。 10． 根据文意，下列情景不能体现当时文人饮茶“清幽雅致”的一项是（ ） A．清泉石上，明月松间，花香袭人，王安甫悠闲饮茶。 B．雪夜寂静，梅香淡雅，张功甫收集梅上白雪煮水烹茶。 C．云林竹灶，素手汲泉，徐渭与二三知己相聚饮茶。 D．一窗一月，一壶一炉，罗康山堂夜坐独自饮茶。 11．下列对文章的分析，恰当的一项是（ ） A．文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境及茶叶品质等方面作了详细介绍。 B . ③段举晏殊教人饮茶的事例佐证了北宋文人仍然保留了唐人的某些饮茶风尚。 C . ⑤段用对比论证来论述夜里品茗的境界比白天"竹里飘烟"更让人自豪骄傲。 D．本文引用资料丰富详实，用语轻松活泼，融知识性、实用性和趣味性于一体。 四、（2022年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 你为什么会跟着别人打哈欠 ①清晨地铁上，一个人打了个大大的哈欠，几秒钟后，对面的人也开始打哈欠。然后，哈欠像病毒一样，在整个车厢中此起彼伏，这就是生活中哈欠的传染现象——看到别人打哈欠，明明自己并不困，也会不由自主地跟着打起来。但究竟为什么打哈欠会传染呢?至今也还没有统一答案。 ②最近，英国研究人员招募了36名成年志愿者，让这些人观看打哈欠的视频，要求一组人控制住不打哈欠，而对照组可以随意打哈欠。实验期间，研究人员持续记录志愿者打哈欠的次数，并用经颅磁刺激技术测量大脑运动皮质的兴奋程度。结果显示，人们被哈欠传染的倾向各不相同，大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动。 ③研究人员说，打哈欠的信号会自动触发大脑运动皮质的原始反射，被哈欠传染属于一种“模仿现象”，即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特照定动作或语言。这种模仿特性也是原始人融入集体的一种表达方式，通过模仿同样的动作来表达共同属性，就可以避免树敌。 ④打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和大猩猩这样的高级灵长类动物之间才会发生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辩识哈欠，并且彼此传染，这是“大脑高级意识和智力”负责的事情，是很复杂的社会行为，因为他们能够了解同伴的想法，会为同类的痛苦而痛苦，快乐而快乐。因此会在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”，跟着同伴重复同样的动作。 ⑤2007年，美国的一项研究观察了24个患有自闭症的孩子和25个正常的孩子观看打哈欠视频后的反应。结果显示5个正常的孩子在看完视频后更容易打哈欠，而患有自闭症的儿童却在看视频前后几乎没有任何变化。这在一定程度上证明了打哈欠传染与移情能力的关系，就好像是看见别人摔了一跤，你也会叫一声“哎哟”表示感同身受。所以，在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也往往不善于设身处地替别人着想。 ⑧然而也有专家认为，打哈欠传染并不是移情，而是一种“情绪感染”。心理学家陈巍以观看影片《侏罗纪公园》为例阐述了情绪感染的特点:当霸王龙快要咬到主角的腿时，观众会下意识地将自己的腿往回缩。这表明观众似乎感觉威胁是针对他们的双腿，因此使他们相应地“开始产生行为"。 ⑦陈巍介绍，情绪感染是对于他人情绪状态或需要的直觉反应，并不包含对情境和他人心理状态的认知理解。即在当个体知觉到客观事物的状态时，一种特殊的自然反应便产生了:"打哈欠作为一种对他人状态的直觉反应，让人们体会到了其他人的感受，如压力、焦虑、无聊等。所以，确切来讲，打哈欠传染行为应该被视为情绪感染而不是移情。” ⑧此外，还有人指出，打哈欠传染是心理学中的马纳姆效应，即从众心理。其实人类一直都在寻找自己，但却常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。譬如与人交谈时，对方习惯性翘二郎腿，你平时不这么做，但看到别人这么做，也无意识地翘起二郎腿。打哈欠传染可能也是如此。 (选自2017年11月17日《科技日报》，有删改) 9. 根据文章内容，下列不能解释“打哈欠会传染”的原因的一项是 (　　)（3分） A. 是一种“模仿现象”，人们有意模仿别人打哈欠来表达共同属性，以融入集体。 B. 受“移情作用”影响，人们把同伴打哈欠的行为反映到自己身上。 C. 是一种“情绪感染”，即人们知觉到他人打哈欠的情绪状态时的直觉反应。 D. 是一种“从众心理”，人们容易受到周围的影响，把他人打哈欠作为自己行动的参照。 10. 下列有关“打哈欠会传染”的观点，符合文意的一项是 (　　)（3分） A. 大脑运动皮质的兴奋程度增强后，人们就控制不住，要打哈欠。 B. 打哈欠传染不是高级灵长类动物所独有，很多动物都会这样。 C. 打哈欠传染是复杂的社会行为，与“大脑高级意识和智力”有关。 D. 沟通与社交能力不足的人，不善于替别人着想，就不太受到打哈欠的传染。 11. 下列关于这篇文章的分析，不正确的一项是(　　)（3分） A. 文章用日常生活现象开头，引出“为什么打哈欠会传染”的话题，引起读者的兴趣。 B. ⑤段中“一定程度”“很可能”“往往”等词语。体现了文章语言运用的严谨性。 C. 文章善于举例说明，通俗易懂，如⑧段用“翘一郎腿”的例子来解释马纳姆效应。 D. 文章从心理学的角度，分析了患有自闭症的孩子在沟通与社交上能力不足的原因。 五、(2021年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 ①人类记录历史、研究和评论历史，本身就是一种心理活动。与它对应的个人层面的心理活动是记忆。记忆，就是个人记录自己的人生经历的过程。记录历史并研究历史，则是一个民族、一个国家、一个群体记录整个民族、整个国家、整个群体的生活经历的过程。本质上这是一样的心理活动。但是也有区别，个人的人生记忆都是自己经历过的，而群体记录的历史事件不是这个群体中的每个人都经历过的;个人对这些事情是参与者也是记录者，而历史事件的参与者和记录者却可能不是同一个人。 ②记忆中总难免有遗忘和错误，个人的记忆是如此，群体的记忆也是一样，因此，历史也不可能原原本本地记录那些发生过的历史事件，而必定多多少少有遗漏或扭曲。其实严格地说，绝对的“真实历史”是不存在的，因为我们去看一个事件的时候，本身就会有不同的视角和立场，不同的视角和立场所看到的这个事件本身就不尽相同。但是如果我们的群体记忆力比较好的话，我们的历史记忆还是大致上可以接近真实的。只是可惜，我们的记忆总是不可能那么好。 ③历史记忆出错，有时候可能不是故意的，而是这个过程中自然出现的结果。大多数历史事件的当事人，并没有意识到需要把自己经历的事情告诉一个历史记载者，因此，很多的历史事件我们都没有详细的记载，历史记载者在记录的时候，出错的可能性也非常大。比如我们去看《史记》，其中有些对历史人物生活的具体记载。这些记载的可靠性其实很难保证。举个例子说，《史记》记载说韩信派使者向刘邦提要求，想当“假齐王”(也就是代理齐王的意思)。刘邦对韩信很不满，觉得这个家伙趁自己需要他的时候，提出这样的要求作为要挟，是很可恶的，于是对着韩信的使者破口大骂。张良急忙偷偷踢一下刘邦的腿，刘邦恍然大悟，想到这个时候不能和韩信翻脸，于是马上转口说：“当什么假齐王，当就当真齐王。”这个故事固然十分生动，但是历史上真的是这样吗？如果真的发生过这个事情，那么知道这个事情的人只有刘邦和张良两个人，是谁把这个事情说出来的？这个事情是怎么传到司马迁这里的？心理学研究发现，人的记忆是很不可靠的，我们常常会很自然地用想象来填补记忆中的空白。 ④历史记载者是有自己的感情爱憎的。正如我们个人的记忆一样，爱憎会影响我们的记忆。心理学家都知道，我们会更容易记住自己喜欢的人的优点，记住我们讨厌的人的缺点。这样的倾向当然会导致我们个人记忆以及历史记载的歪曲，甚至使我们记住一些也许并未有的事情。 ⑤历史记载者还有可能有意作假。如果皇帝自己做了很坏的事情，他不会愿意让这个坏记录流传千古，因此，很可能利用自己的权力去影响历史记载。鲁迅提出过一个假说：一个王朝如果比较长，历史记载中它的皇帝大多都比较好。相反一个王朝如果是短命的，历史记载中就会把它的皇帝，写得比较坏。 (节选自朱建军《寻找中国历史的心灵密码》，有删改) 9.下列对文章的理解，不符合文意的一项是 (　　) A.个人的人生记忆是自己经历过的，而群体记录的历史并非如此，二者本质不同。 B.人类记忆难免有遗忘和错误，历史不可能原原本本地记录那些发生过的历史事件。 C.从不同的视角和立场去看同一事件的时候，会得到不同的所谓的“真实历史”。 D.如果历史记载者有意作假，那么很可能会出现鲁迅假说中提到的那种现象。 10.关于文中刘邦封韩信为齐王的历史故事，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.这个故事表明，历史记忆出错有时候是历史事件记载过程中自然出现的结果。 B.刘邦、张良可能没把经历的细节告诉历史记载者，历史记忆出错的可能性非常大。 C.司马迁在对刘邦、张良的故事进行记录的时候，有可能是依靠想象来填补空白。 D.这段历史记载之所以不能保证其可靠性，是因为它追求叙述的生动性。 11.下列对文章的分析，不恰当的一项是 (　　) A.文章重点论述了历史记忆的无意出错，对“有意作假”的论述则相对简略。 B.文章在论述历史记忆会无意出错时，运用举例论证，增强了论证的说服力。 C.文章②段把个人记忆与群体记忆进行类比，论述了“真实历史”与记忆力的关系。 D.文章在论述时层层深入，其基本思路是“提出问题—分析问题—解决问题”。 六、(2020年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 也谈“眼见为实” 喻佑斌 ①我们常说“眼见为实”，我们通常相信亲眼看到的，而且也相信根据所见做出的判断。但心理学家揭示了正常人都有各种错觉，如两条平行线，放在有辐射线条的背景中就变得弯曲了。而魔术师凭借特殊的技巧给我们表演各种“不可能”的戏法，如他让金属汤匙在手上显得像面团一样柔软，轻松地就把它弄弯了。所有这些都是我们亲眼所见，但我们依照所见做出的判断却都偏离了实际。 ②两条平行线在有辐射线条的背景中变“弯曲”了，是因为辐射线条给了我们一个类似透视的背景，它干扰了视觉对平行性质的判断;魔术师能够轻松地就把金属汤匙弄弯，实际是借助特殊的技法，遮蔽了在摩擦之后迅速弄弯勺柄的瞬间，只把弯曲的汤匙给我们看，而我们把汤匙变弯的原因解释为它变软了。魔术师没有违背物理学原理，汤匙没有，眼睛也没有，但我们添加的对“眼见”的有趣解释违背了物理学。平行线变弯与魔术表演恰巧说明了人不仅受到眼睛本身的生理机能的限制，而且还受到主观意识的限制。人的意识不是白纸，其中积淀着自己的经历、知识背景、情感等“前见”。这些“前见”不仅会影响人的观察，而且还会左右人对所见进行的解释。如果这些“前见”是“正向的”，即有利于认识客观对象，那么“前见”就会在认识中发挥积极作用。反之，如果“前见”是偏见，就会对人的观察和解释产生负面的作用，这时眼见和对眼见的解释就不一定为实。以一朵玫瑰花为例，当我们对玫瑰花进行描述时，会把情感带进判断中。喜欢玫瑰的人会说“多么香的玫瑰”，不喜欢玫瑰的人可能会讲“玫瑰花上有刺”。无论哪种情况，人的情感都溢于言表。 ③不仅在日常生活中人无法摆脱“前见”的影响，而且在科学中也是如此。常识中“眼见”的“不实”之处，在科学中有时是可以剔除的。不过，这也并不意味着科学中没有“眼见而不实”的情况。光学史上，对光电效应、康普顿效应的观察中，微粒派“看到了”光是微粒，但在对光的干涉、光的衍射等现象的观察中仍然坚持看到的光是“微粒”，这就“不实”了。相应地，波动派在光电效应、康普顿效应中依然坚持看到的光是“波”，这同样也是“不实”的。“科学事实”其实不是绝对中立的，在科学上，一般是理论“先行”(观察是在一定理论指导下的)、问题“先行”(先有假设，再有实验)，所以在科学的观察记录中总是抹不掉“先行”的理论或问题的“阴影”。这也正是科学史上一些科学家虽然“观察到”一些新“科学发现”，却并没有把它们当作新科学发现的根本原因。 ④既然视觉会有偏差，成见会给“眼见”染上颜色，原有理论会渗透进科学观察，情感会影响判断，亲眼所见也会偏离事实就不难理解了。那么，“眼见之实”却又何在？消除造成错觉的背景，就能还原错觉中的“真实”;亲眼所见的魔术表演并非不实，但我们做出的奇妙解释是不实的;我们看到的刺和花都是真实的，但喜爱和恐惧都是附加的;科学家观察到的现象都是真实的，但做出的解释却并不一定总是真实的。因此，唯有解放思想、消除成见才能做到实事求是、眼见为实。 (选自2020年广东高职高考真题卷，有删改) 9.下列对文章的理解，不符合文意的一项是 (　　) A.观察事物时，特定背景的存在，会影响人们的视觉感知。 B.“前见”的存在，使人们在日常生活中不可能做到实事求是。 C.在科学上，理论“先行”有时候干扰了科学家的新发现。 D.即使眼见的是真实的，但对眼见的解释有时不一定是真实的。 10.根据文章，下列事例能体现“眼见为实”的一项是 (　　) A.我们看到两条平行线在有辐射线条的背景中变弯了。 B.魔术师在表演时，观众看到金属汤匙变软了，然后变弯了。 C.微粒派在康普顿效应的观察中，认为看到的光是“微粒”。 D.波动派在光电效应的观察中，认为看到的光是“波”。 11.下列关于文章论证的说法，不正确的一项是 (　　) A.文章主要从生理机能的限制和主观意识的限制两方面解释了“眼见而不实”的原因。 B.③段用科学观察中的“眼见而不实”的事例，从反面论证了“前见”对人的影响。 C.文章主要运用了举例论证、对比论证等论证方法，增强了文章的说服力。 D.文章按“提出问题—分析问题—解决问题”的思路进行论述，论证严密。 七、(2019年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 如果狗会说话，它一定会忠诚地告诉主人：“你快乐，所以我快乐;你忧伤，所以我忧伤。” 狗是人类的好朋友。以往的科学研究已经证实，狗能通过视觉和听觉感受到人类的情绪。那么一向以嗅觉灵敏著称的狗，能否“嗅”出人类的情绪呢？最近，意大利那不勒斯费德里科二世大学的研究人员比亚吉奥·阿涅洛，针对狗能否单独通过嗅觉捕捉人类散发出的气味来感受人类情绪，展开了系列研究。 研究人员召集了多名男性志愿者以提供“情绪气味”。首先，志愿者被安排观看了3个视频节目，分别给他们带来了不同的情绪——快乐、害怕、无感(即没有情绪)。同时，研究人员会收集志愿者在3种不同情绪下的汗液样本，以提供实验所需要的气味。 然后，研究人员对40只宠物狗分别进行了测试。实验中，研究人员把宠物狗、狗的主人、一名陌生人，安排在一个可以活动的空间内。接着，研究人员随机对宠物狗释放3种气味中的一种，并观察狗的行为，监测狗的心跳。 研究人员发现，与闻到“快乐”和“无感”气味的宠物狗相比，闻到“害怕”气味的宠物狗会表现得更紧张，心跳会加速，它们会向主人寻求更多的安慰，并且与陌生人保持更少的接触。闻到“快乐”气味的宠物狗，不仅表现出更外向的社交行为，而且更愿意配合陌生人按照要求做出各种动作。 这项实验表明，狗能通过嗅觉感知人类的情绪，进而影响到自己的情绪。研究人员表示，在狗感知人类的情绪方面，它的嗅觉作用被严重低估了，也许是因为人类更关注视觉作用。 对此，匈牙利罗兰大学的科学家玛尔塔·加奇解释说：“我们都知道，狗会通过不同的感官渠道来收集社交信息，并对不同的情况做出相应的反馈。但是对科学家来说，把具体的渠道拆分出来，并研究其中的机制，并非易事。” 如果说人类通过散发气味无意中控制了狗的情绪，那么另一项研究则表明，狗能通过面部表情“反馈”给主人。英国朴次茅斯大学的一项研究发现，当狗发现人类正在观察它们的时候，狗的面部表情更为丰富。 研究团队对24只宠物狗(1~12岁)进行了测试。实验中，宠物狗被分别带到一位实验员面前，实验员依次采取4种方式对待狗：面向狗并展示手中的食物，面向狗而不展示食物，背对狗并展示食物，背对狗而不展示食物。 研究发现，当实验员面向宠物狗时，不论实验员是否展示手中的食物，狗都产生了更丰富的面部表情，包括扬起眉毛、展示舌头等，并且发出了更多的声音。说明宠物狗不仅是为了从实验员那里获取食物而试图表现得更可爱，也证明了狗对人类的关注相当敏感。 美国俄勒冈州立大学的动物行为学家莫尼克·尤德尔认为，对于狗如何通过视觉向人类传递信号以及人类应该如何回应它们，这些问题的答案还不明确，仍需要深入了解人类与狗之间的双向关系。 其实已有证据显示人类能够感受到这些信号。比如，当我们去流浪狗收容所的时候，狗扬起眉毛的表情能增加它们被领回家的机会。扬眉的时候，狗的眼神看上去略显忧伤或更“萌萌哒”，让人忍不住去疼爱。 尽管对狗的驯化如何影响了它们的行为，目前还不清楚，但是事实表明，狗对人类“情感联系”是与人类相处千年后的产物。 (选自《科学画报》2018年第5期，有删改) 9.关于意大利的研究人员对狗做的实验，下列理解不符合文意的一项是 (　　) A.实验需要的“情绪气味”来自志愿者在不同情绪下的汗液样本。 B.实验通过宠物狗感受不同情绪气味后的反应，来判断狗能否“嗅”出人的情绪。 C.宠物狗在房间里闻到不同气味后，对主人和陌生人都作出了不同的反应。 D.实验表明，狗在感知人类的情绪方面，嗅觉作用不亚于视觉、听觉作用。 10.根据文意，下列支持狗能“通过视觉向人类传递信号”这一观点的一项是 (　　) A.人面向狗，并向它展示手中的食物，狗吐了吐舌头。 B.人面向狗，手中没有食物，狗向人扬起眉头。 C.人背对着狗，并向它展示手中的食物，狗吐了吐舌头。 D.人背对着狗，手中没有食物，狗看了人一眼。 11.下列对原文理解，不符合文意的一项是 (　　) A.狗如何单独通过嗅觉来感知人类情绪并作出反馈，科学家通过实验轻松找到其机制。 B.不仅狗能通过多种感官感受到人类的情绪，人类也能感受到狗传达的多种信息。 C.对人与狗之间双向关系的了解，能帮助人更准确地感受到狗向人传递的信号。 D.狗对人类的“情感联系”，建立在人与狗的长期相处以及人类对狗驯化的基础上。 八、(2018年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 为什么大多数人都是右撇子？ 右撇子的人在世界上占绝大多数，这是为什么呢？科学家为此提出了多种理论，但对于我们普通人来说，只有一个简单的理由：哪只手方便就用哪只手。如果你用某只手来写作，那你吃饭用的还会是同样一只手。英国利物浦大学考古学家娜塔莉·尤奥米尼说道，大约占人口85%的人用的都是右手，事实上，人类群体中从未出现过左撇子占多数的情况。 使用左手还是右手，实际上是由大脑控制和决定的。大脑左半球控制右侧身体，右半球控制左侧身体，换句话说，大脑的左半球控制着右手、右眼和右腿的动作。一些人认为，动物大脑两半球神经活动的分工进化已有5亿年的历史。这种进化可让大脑更有效率地同时执行不同任务，左半大脑执行常规操作，比如觅食;右边大脑以逸待劳，及时发现来自捕食动物的危险，并做出快速反应，例如各种鱼、蟾蜍和鸟类，都更有可能向右眼看到的猎物发起攻击。 人类的祖先开始用两条腿走路很可能是为了腾出双手来执行新的任务，如制作工具等。认知科学家史蒂芬妮·布拉西尼认为：左右手不对称使用很可能从早期人类开始使用工具，或采取直立行走姿态时就已经开始了。 为了寻找支持这些理论推测的依据，布拉西尼和她的同事对黑猩猩的偏手性习惯进行观察研究后发现，猿类动物四肢着地站立时并没有显示出真正的左右手偏向性，只有在不得已采取直立姿态时，才会出现偏向一边肢体的倾向性，但在黑猩猩个体中，左撇子与右撇子出现的概率是相等的。 显然，推动早期人类普遍偏向于使用右手，导致如今右手性占绝对优势可能另有原因。研究人员自己用左手和右手制作古代石器和工具，然后与早期人类制作的工具进行比较，并没有发现200多万年前的古人主要用右手制作工具的多少证据。 然而，在肯尼亚科比福拉出土的150万年前古老人类分支能人和直立人制作的石器展示了早期人类惯用右手的一些证据，另外大约60万年前另一个人类分支海德堡人也证明了史前人类使用右手的偏好，例如，海德堡人保存下来的牙齿化石的磨损情况表明他们通常是用右手将食物放进嘴里的。 但这些证据只是告诉我们人类偏向于使用右手是什么时候出现的，并没有告诉我们原因。一些人认为偏手性现象可能与语言的出现有关。大多数人都用大脑左半球处理大部分语言信息，这种左脑专司语言处理职能的倾向甚至比右手性特征更为常见。这表明右手性偏好可能只是左半球大脑语言处理能力进化的“副产品”。这一理论称为“语言人假说”。人类两足站立直立行走的进化促进了偏侧性的普遍产生，而倾向于右侧的偏向性则在稍后随着语言的进化而产生。 虽然绝大多数人都偏向于使用右手，但如果你是左撇子，也不要气馁。科学家认为，没有证据表明左撇子现象是一种缺陷，事实上一些研究表明，左撇子可以更轻松地从脑损伤中恢复，在一些对抗性运动中，左撇子甚至更可能因打破常规而获得优势。 (选自《大自然探索》2017年第7期，有改动) 9.根据文意，下列选项不支持科学家布拉西尼的理论推测的一项是 (　　) A.猿类动物在采取直立姿态时，会出现偏向一边肢体的倾向性。 B.黑猩猩在直立时，左撇子与右撇子出现的概率是相等的。 C.研究发现，200多万年前古人制作的石器和工具没有显示右手偏向性。 D.150万年前古老人类分支能人和直立人制作的石器证明了早期人类惯用右手。 10.下列说法，不符合文意的一项是 (　　) A.动物大脑两半球的神经活动是分工的，左半球控制右侧身体，右半球控制左侧身体。 B.海德堡人的牙齿化石的磨损情况，显示了60万年前史前人类已偏好使用右手。 C.除了偏手性现象，人类中的大多数还有大脑左半球处理大部分语言信息的偏向性。 D.从“语言人假说”可推断，人类右手偏向性的出现早于左脑专司语言处理职能倾向的出现。 11.关于多数人是右撇子的原因，下列理解不符合文意的一项是 (　　) A.从科学研究的角度看，多数人是右撇子的原因与大脑对身体的控制有关。 B.普通人认为右手使用方便造成了右撇子，但实际上左撇子也有独特的优势。 C.确定人类右手偏向性出现时间的证据，也解释了多数人是右撇子的原因。 D.把语言进化和右手偏向性联系起来进行研究，可能会找到多数人是右撇子的原因。 九、(2017年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 关于人类以外的其他动物是否会思考，是否有感情，人们长期以来一直争论不休。有人认为，海豚和鹿也是有感情的动物。那鱼类、昆虫或植物是否有感情呢？这一问题又引起了另一个科学思考，即如何推断动物或植物具有情感体验。英国斯特林大学科学家索尼亚·雷伊-普兰尼拉斯等人就此问题展开了深入研究，发现鱼类也拥有一定程度的情感和意识能力。 为了证明人类以外的动物拥有或不拥有情感和意识，科学家们采用了许多不同标准去判断。比如，那些认为鱼类没有此能力的科学家指出，鱼类的大脑较小且简单，缺少哺乳动物大脑中负责协调高层次信息处理的大脑皮质，因而认为鱼类不会有学习和记忆能力，只有简单的行为技能。根据这一观点，鱼类对恶劣环境的反应只是一种条件反射，不带有任何情感因素。但是也有科学家反对上述观点，他们认为鱼类可能拥有一定程度的情感和意识能力，并列举了一系列论据。虽然鱼类的大脑与哺乳动物的大脑在组织上不尽相同，但是在一些结构上，鱼类大脑也与哺乳动物大脑拥有相同的进化起源，比如负责情感行为的杏仁核和支撑学习能力的海马体。索尼亚团队研究发现，如果这些区域受损，鱼类和哺乳动物会出现类似的行为反应，这些行为表明鱼类拥有类似的功能。 此外，还有科学家研究发现鱼类具备明显的学习能力，这种学习能力能够支撑鱼类的一系列复杂行为。例如，许多种鱼类通过记住意境地图，能够完成极其复杂的导航行为;还有些鱼类懂得观察和记住潜在对手以往的战斗过程，来掌握战斗的主动权，争取打赢对手;一些鱼类甚至懂得制造和使用工具，比如它们懂得使用砧骨来撬开软体动物的甲壳。此外，索尼亚研究团队还发现，鱼类具有一定的理解能力，会对有毒刺激物作出反应。这种行为已经远远不是简单的条件反射，而是心理状态的转变。 用于识别意识存在的一个明显特征，就是所谓的“应激性体温过高”或“精神性发热”。此前，科学家们认为鱼类没有这一特征。这是一种与人体感染导致发烧类似的身体反应，不过在这里的触发因素是压力情绪，即对于压力的反应使得身体变得越来越热。科学家们直到最近才发现，在脊椎动物中只有哺乳动物、鸟类和爬行类动物会出现“精神性发热”现象，因此它们也拥有意识能力。在此之前，科学家们认为蟾蜍①和金鱼②没有显现出这种发热现象。而索尼亚研究团队将斑马鱼放在压力环境中进行实验(将其困在实验鱼缸中央一个非常小的渔网中)，发现事实并非如此。因为鱼类是外温动物，即冷血动物，它们需要移动到一个与其身体内部生理状态相匹配的水温环境中去。因此，在经历压力状态后，它们应该会移动到较温暖的水域去。实验结果表明，在被困于渔网中15分钟后，这些被释放在实验鱼缸中自由游动的斑马鱼会游到其他不同的区域，而这些区域的水都被加热到不同温度。与其他未被困的斑马鱼相比，被释放的斑马鱼在温度较高的水域待的时间要长得多，表明它们的体温已升高了2到4摄氏度，即出现了“精神性发热”现象。 当然，这只是一些表现出“精神性发热”现象的鱼类，它们并不一定能够证明所有的鱼类都具有意识。但这也意味着那些认为鱼类没有情感的人们，以后不能再以鱼类没有“精神性发热”作为争论的依据，同时这也表明鱼类也是一种可能拥有意识和感知能力的复杂动物，至少是拥有一定程度的意识和感知能力。最重要的是，这一发现也影响了我们对脊椎动物的情感和意识能力进化的理解。 (选自文水钰《研究发现鱼类也拥有意识感情》，有删改) 【注】　①蟾蜍：脊椎动物中的两栖动物。②金鱼：脊椎动物中的硬骨鱼。 9.下列说法中，不能支持“鱼类很有可能拥有意识情感”这一观点的一项是 (　　) A.鱼类能对水中恶劣的环境作出反应，有简单的行为技能。 B.鱼类的大脑和哺乳动物的大脑在杏仁核和海马体的进化起源上是相同的。 C.有些鱼类会制造和使用工具，有些鱼类会对有毒刺激物作出反应。 D.有些鱼类在压力环境下出现了“应激性体温过高”现象。 10.关于索尼亚研究团队的斑马鱼实验，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.斑马鱼实验测试鱼类在压力环境下是否因为情绪的变化而产生体温的变化。 B.实验通过把斑马鱼困在鱼缸中央极小的渔网中来触发斑马鱼的压力情绪。 C.受困的斑马鱼被释放后较长时间地待在温度较高的水域中是为了提高自己的体温。 D.斑马鱼实验结果让科学家认识到了鱼类也存在“精神性发热”现象。 11.下列说法，不符合文意的一项是 (　　) A.一些科学家认为，鱼类的大脑较小且简单，缺少负责协调高层次信息处理的大脑 皮质，因此鱼类没有情感和意识。 B.判断鱼类拥有情感和意识的标准很多，学习能力是其中之一，许多鱼类通过学习能完成极其复杂的导航行为。 C.在大脑杏仁核和海马体受损的情况下，鱼类和哺乳动物都会出现类似的行为反应，这表明鱼类与哺乳动物拥有类似的大脑功能。 D.科学家们之前对脊椎动物出现“精神性发热”现象作出的结论，得到了索尼亚研究团队实验的证实。 十、(2016年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 抗生素滥用是所有人的事 谢蜀生 ①随着抗生素的发明和应用，细菌对抗生素的耐药性很快就表现出来了。人们很容易认为，一定是细菌在抗生素的作用下，基因发生了突变，才导致耐药菌的产生。 ②曾有一个著名的实验是这样的：在细菌培养液中加入青霉素，当青霉素的浓度为300 微克/毫升时，大多数细菌死亡，只有少数细菌可以存活。研究人员将这些细菌分离出来， 继续放在相同浓度青霉素的培养液中。一段时间后，逐渐增加青霉素的浓度。以浓度渐增的方法，研究人员对细菌进行耐药性筛选，最终获得了完全耐青霉素的菌种。 ③20世纪30年代，经典遗传学理论确立后，拉马克的“获得性遗传”理论就开始走向衰落了。但直到20世纪40年代，在细菌研究领域中，拉马克主义仍大行其道。上述细菌耐药试验似乎更证明了拉马克主义的观点：环境的变化(青霉素)使细菌的性状逐渐产生了变化(耐药)，细菌“获得”的耐药性逐渐遗传下去，最终产生了完全耐青霉素的“新种”。 ④1943年，德国科学家麦克斯·德尔布吕克和萨尔瓦多·爱德华·卢里亚的噬菌体试验证明，某些细菌对噬菌体的抗性突变是自然发生的，与噬菌体的存在与否无关。另一项果蝇试验也证明，一些抗DTT①的果蝇，在接触DTT前已具有了对DTT的耐受性。1952年，著名遗传学家约书亚·莱德伯格夫妇用“影印培养法”直接证明了细菌对青霉素的耐药性是细菌自然随机突变的结果，而与青霉素诱导无关。 ⑤上述实验还证明，在一个细菌群体中，细菌会产生某种自发的突变(这种随机、无方向性的突变是经常发生的)，其中一些是抗青霉素的突变，会让细菌获得对青霉素的耐药性。因此，这种细菌对青霉素的耐药性，在青霉素发明以前就存在了，与青霉素的使用并无关系。 ⑥拉马克主义的“用进废退”和“获得性遗传”的观点很符合我们的直观理性，它的本质是强调环境在物种进化过程中的主导作用。这与达尔文的“随机突变”“自然选择”在本质上是不同的。而上述关于细菌耐药性产生机理的研究，将拉马克主义逐出了细菌学这个“拉马克主义的最后堡垒”。 ⑦那么，细菌耐药性与滥用抗生素之间的关系是什么呢？现在认为，在某一细菌群体中， 存在一些耐药突变的菌株，但它们只是少数，在正常的群体生态中它们不可能无限扩张。 因此，大多数感染人体的是非耐药菌株，它们对抗生素敏感，因此很容易被控制。而大量滥用抗生素会破坏细菌的群体生态平衡，敏感菌株都被杀灭了，耐药菌则开始变为优势菌株。这样，整个菌种就产生了耐药性。 ⑧细菌耐药性已成为当代医学的大难题。为有效遏制日益严重的细菌耐药性问题，就应当在人类群体水平上防止抗生素滥用。但这不是一个简单的问题。不少人认为，我们平时尽量少用抗生素，一旦感染了细菌，就可以保持自己对抗生素的敏感性。实际上，耐药菌的出现是群体水平的，一旦某种细菌(如肺炎双球菌)对某种药物(如青霉素)的耐药性已经形成，那么每个感染者感染的都是耐药菌，它们可不管你平时是否“滥用抗生素”。 ⑨因此，制止滥用抗生素应是人类的群体行为，只要有相当部分的人在滥用，并最终形成了耐药菌种，所有人都要为因此产生的耐药性买单。如在青霉素发明之初，只要肌肉注射几十万单位的青霉素就能控制细菌感染，到现在初次使用就动辄几百万、上千万单位已成常规。防止细菌耐药性这件事的艰巨性和严酷性就在这里。 (选自《环球科学》2014年8月号，有改动) 【注】　①DTT：二硫苏糖醇，一种很强的还原剂。 9.关于细菌的耐药性，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.加大培养液的青霉素浓度能得到耐青霉素的菌种，说明滥用抗生素导致了细菌的耐药性。 B.德国科学家的噬菌体实验证明，某些细菌的抗体突变是自然发生的，与噬菌体是否存在无关。 C.果蝇试验说明，―些耐受DTT的果蝇在接触DTT之前就具有耐受性，并不是逐渐积累的结果。 D.“影印培养法”试验说明，细菌的耐药性可能是在青霉素发明之前就存在了，与青霉素的使用无关。 10.下列对文章的理解，符合文意的一项是 (　　) A.抗生素的使用导致细菌的基因产生突变，细菌进而产生了耐药性。 B.在某些细菌群体中，耐药突变的菌株一直存在，不过它们只是少数。 C.环境的变化造成了细菌的性状的变化，使得细菌在适应抗生素的过程中，获得了耐药性。 D.拉马克“用进废退”的观点也是强调环境在物种进化中的主导作用，与达尔文的 “自然选择”一样。 11.关于制止滥用抗生素的理由，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.大量滥用抗生素具有极大的危害性，因为这种行为导致了细菌群体的生态平衡被 打破。 B.大多数感染人体的是非耐药菌株，容易被抗生素控制、杀死，这样耐药菌就有可能成为优势菌株。 C.就个体而言，平时坚持不滥用抗生素就可以保持个体对抗生素的敏感性，所以每个人都应该那样做。 D.只要有部分人滥用抗生素，就会导致耐药菌种的产生，最终是所有人都要为部分 人的滥用行为买单。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 现代文阅读——信息类作品阅读 一、（2025年）本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 进化心理学的基本原则 ①进化心理学有一些基本原则，首先也最为核心的一条是“现存基本的心理机制均为进化选择的结果”。意思是，现存的心理机制之所以存在并保持，是因为它们有助于远古人类祖先获得生存和繁衍的优势。换言之，人类当前具有的心理与行为模式是数百万年来这一物种为了应对生存和繁衍问题进化来的解决方案。自然选择设计人脑的过程极其漫长，想要发生哪怕微小的一点点改变都必须耗费极长的时间。像现在这样文明富足的状态所持续的时间对整个人类进化史来说不过沧海一栗，现代环境对于大脑的设计还没来得及完全显现，因此进化心理学家们常说“我们生活在21世纪，却顶着一颗石器时代的大脑”。 ②比如，许多本能反应还停留在石器时代的大脑并不知道，食物对于现代人来说不仅是生存物资更是享乐来源，它也不知道，曾经金贵无比的脂肪和糖类居然随处可见，对它们的过度摄入甚至成了危害健康的罪魁祸首。从这个角度来说，不建议使用忍饥挨饿的方式来控制体重，因为这有悖大脑的工作方式。 ③进化心理学的第二条原则是，获得进化的心理机制之所以被自然选择，是因为它们能够帮助人类解决适应性问题，以获取生存和繁衍的成功。这一点在生理上很好理解，比如我们会感到饥饿，这是用来解决“为有机体提供营养”的问题；我们会出汗和发抖，这是用来解决“人类是恒温动物，需要让身体保持在一定温度”的问题。同理，各种心理机制也是由于在解决类似生存和繁衍问题过程中具有适应性而慢慢稳定下来的。 ④例如，人类非常擅长“看脸”，即便是无意义的线条组合都可能被知觉成一张脸，甚至我们的大脑还专门分化出了一个区域——梭形面部区域——用来识别面孔。对此进化心理学的解释是，作为群居动物的人类格外需要分清谁是朋友、谁是敌人，相比熟悉的人陌生人意味着潜在的危险，于是快速分辨出遇到的这个人是谁，是熟人还是陌生人并离后者远一点将有助于他们更好地活下去。再如，在遇到威胁刺激时，人类会产生恐惧、愤怒等消极情绪，这些情绪同样具有进化意义，因为它们能够促使身体做出“战或逃”的反应，打得过就打，打不过就跑，以此来应对捕食者和竞争者。总之，在进化过程中具有这些心理机制的人比没有这些机制的人更容易存活下来，如此逐渐演化为现存稳定的心理机制。 ⑤第三条原则是，进化而来的心理机制是领域特异性的，也就是说，并不存在一套通用普适的解决方案，而是具体问题具体解决，每个特定的适应性问题对应于特定的解决方案。这就像是一套瑞士军刀，其中每一把都有专属的功能。从这个意义上说，大脑是一个系统，它由各个特定部分构成，仿若一个装满了各种装备的工具箱。 ⑥有研究者归纳了与人类生存繁衍最为相关的七个领域，分别是自我保护、避免疾病、建立友谊、赢得尊重、吸引伴侣、留住配偶及养育后代，再形象地将解决相应领域问题的策略集比喻成大脑内的七个小人，即所谓的“次级自我”，这些次级自我会分别在相应的领域目标被激活的环境中启动，从而让人们在不同情境下做出不同的决策，需要解决哪个领域的问题，相对应的心理机制就会占上风。例如，我们不会在被一个陌生人吓得瑟瑟发抖时冲上去跟对方表达爱意，但却有可能为了吸引梦中情人青睐而以身涉险。这是因为在不同情境下凸显的次级自我不一样，前者是“自我保护”，而后者是“吸引伴侣”特定的行为就是这些次级自我内部斗争的结果，用以解决在当下情境下需要解决的特定问题。它意味着所有进化而来的人类心理机制并不是固定不变的，而具有相当的灵活性，可以满足各种适应性需求。 （选自王芳《我们何以不同：人格心理学40讲》，有删改） 9. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 远古时期人类祖先形成的心理机制，有助于人类获得生存和繁衍的优势，数百万年来变化极其缓慢。 B. 现代人对脂肪和糖类的过度摄入，已经危害到身体健康，反映出大脑工作方式有细微的变化。 C. 善于通过面孔识别并分辨敌友，是人类为了适应群居生活而逐渐进化出来的稳定的心理机制。 D. 大脑能够在不同的环境下启动解决相应领域问题的“次级自我”，以满足不同适应性需求。 【答案】B 【解析】A项，文中第①段第二句“现存的心理机制之所以存在并保持，是因为它们有助于远古人类祖先获得生存和繁衍的优势”可以推测现存机制是由远古机制延续而来，所以，远古时期人类祖先形成的心理机制对生存和繁衍有帮助，且进化缓慢。此选项与第①段文意相符合。B项，文中第②段说现代人对脂肪和糖类过度摄入已经危害健康，这是因为大脑还按远古机制工作。文中并没有说大脑工作方式有“细微变化”，此选项属于无中生有，曲解文意，故此选项不正确。C项，第④段提到人类善于通过面孔识别并分辨敌友，这是人类为了适应群居生活而逐渐演化出的稳定心理机制，此选项符合文意。D项，第⑥段第一句提到“在相应的领域目标被激活的环境中启动，从而让人们在不同情境下做出不同的决策”可以推断，此选项正确。 10. 下列对文章论证的分析，正确的一项是（ ） A. 文章从进化心理学的来源、作用和表现三个方面对心理机制作了详细论述。 B. 第①段末尾用进化心理学家的话来论证大脑的本能反应是进化选择的结果。 C. 第③段运用类比论证，证明了生理机制能够解决的问题，心理机制同样可以。 D. 第⑥段用“自我保护”与“吸引伴侣”的例子，论证了心理机制的领域特异性。 【答案】D 【解析】A项，文章是从进化心理学的三个基本原则进行论述，并非从来源、作用和表现三个方面论述，此选项错误。B项，第①段末尾用进化心理学家的话来论证“现存心理机制是进化选择的结果”而不是论证“大脑的本能反应”，此选项属于张冠李戴，错误。C项，第③段类比论证第二条原则，我们不能曲解为“生理机制能够解决的问题，心理机制同样可以”，这是错误的表达。D项，第⑥段第二句用“自我保护”与“吸引伴侣”两个例子论证第一句提出的“不同情境下做出不同的决策”，可以推断此选项为正确答案。 11. 请结合第⑥段的内容，分析下面材料中的现象。（6分） 当人们遇到突发火灾的时候，感到自身安全受到威胁，会产生恐惧，想赶紧逃离。而当他们发现家人同样身处火场的时候，往往会不顾自己的安危，先把家人从危险中救出去。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】 ①当人们遇到突发火灾，感到自身安全受威胁时，“自我保护”的“次级自我”启动，使人产生恐惧想逃离。这属于“自我保护”“避免疾病”领域被环境激活。②而发现家人身处火场毫不犹豫保护家人，这是“留住配偶及养育后代”的“次级自我”被激活。③不顾自身安危先救家人，这体现了在不同情境下不同“次级自我”发挥作用，人们做出不同的决策，符合第⑥段所讲的“六个次级自我”会分别在相应的领域目标被激活的环境中启动。 【解析】这是2025年首次出现的主观题目 ，本题很好地贯彻了新课标对于语文综合能力的要求。考查综合运用文本中的相关信息解决具体问题，并能结合生活经验，正确表达观点，抒发情感。在表达时，力求概念准确，判断合理，推理具有逻辑性，做到中心突出，内容具体，语言流畅。同学们回答这个问题时，需要紧扣文本，根据文本的信息或者理论对具体问题进行分析。第⑥段表明不同情境下“次级自我”被激活，以解决特定问题。人们遇到突发火灾感到自身安全受到威胁而产生恐惧的心理继而想逃离，这是“自我保护”的“次级自我”被激活的表现。 二、（2024年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的文字，完成9~11题。 虚拟人物赋能数字生活 张明瑟 ①“节约不浪费，美德最可贵，幸福的生活靠我们一起来描绘！”虚拟歌手洛天依与演员在舞台上一同表演少儿歌舞《听我说》，给很多人留下深刻印象。与洛天依不同，视觉效果上与真人极度相似的“翎”，不仅在电视节目中表演京剧梅派经典唱段、现场回答提问，还通过网络社交平台分享自己的“生活瞬间”，有如真实人物。 ②洛天依与“翎”，有一个共同的名字：虚拟人物。虚拟人物指通过技术手段生成、带有拟人色彩的虚拟形象，具体可分为平面类、视频类、主播类、演员类等类型。随着增强现实、5G、人工智能、动作捕捉、云渲染等技术的发展，虚拟人物的真实感、交互性、多样性不断给人惊喜，拟人化特点逐渐增强，虚拟人物的应用范围也越来越广。他们不仅能站上舞台表演，走进网络社交平台与众人交流，还拥有自己的短视频账号，甚至现身网络直播间带货。 ③作为技术创新与文艺创作相结合的载体，虚拟人物如何持续赋能数字文化生活？在文艺产品数量繁多、风格多样的今天，如何创造出经久不衰的虚拟人物形象？无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。 ④深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源。换言之，时代背景间接塑造了虚拟人物的特点。这种特点蕴藏在时代脉动中，蕴藏在现代人的审美需求里，考验着虚拟人物创作者深入生活、反映现实的能力。无论是人物造型中的五官设计和体态服装，还是人物性格和喜好的设置，都要具有一定的典型性。仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐。 ⑤虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向。与此同时，虚拟人物的运营者要对虚拟人物的“网络社交”负起责任。时下，“会看、会听、会说”的虚拟人物不断涌现，他们在社交平台上与广大网友友好互动。话题大到探讨人生、倾诉情感，小到品评美食、打卡美景，点滴之间，都需要运营者妥善把握，让虚拟人物传递正能量，发挥其作为数字文化产品的积极作用。 ⑥持续创作能力，是虚拟人物面对的另一大挑战。与小说、影视作品等文艺类型不同，虚拟人物始终在不断成长、不断变化。在技术支持下，虚拟人物可以被不断赋予丰富的人格特点、身世故事，这正是需要创作者发力的地方。纵观艺术长河，孙悟空、哪吒等经典人物形象之所以经久不衰，就是因为他们的故事被不断开掘，他们的形象不断焕新。在今天陆续涌现的虚拟人物中，有谁可以成为留驻人们记忆中的经典形象呢？这对创作者是一个考验。 ⑦创作多考量，应用多思量。一些虚拟人物在外形、故事等各个环节尚未完善之时，就迫不及待地走进直播间，为商品做代言，曾引发网友争议。当一个虚拟人物还没有为人们所亲近和信赖时，很难具有说服力。创作运营者只有专注创作、悉心运营，深入研究虚拟人物形象和艺术特色，才能把握好艺术与商业之间的平衡，让虚拟人物向善、向上，传递正能量。 ⑧优质的虚拟人物来自生活，又反哺生活。涵养现实底蕴，用技术赋能数字生活，虚拟人物的未来值得期待。 （选自《人民日报》2021年09月17日，有删改） 9. 下列说法，不符合文意的一项是（ ） A. 虚拟人物的创作既要遵循文艺创作规律，也离不开各种现代技术的支持。 B. 虚拟人物要真实动人，其形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化。 C. 虚拟人物在外形、故事等环节尚未完善时就运用于商业，很难得到人们的信赖。 D. 作为数字文化产品的虚拟人物，要涵养现实底蕴，才能更好地反哺现实生活。 【答案】B 【解析】B项，由第④段第1~2句话“深入现实，虚拟人物才能真实动人。作为诞生于这个时代的虚拟人物，其所思所想、所作所为都要有现实来源”及第⑤段第1~2句话“虚拟人物同样承载着价值引导的责任，对此，创作运营者要有自觉意识。虚拟人物从外表衣着到言谈举止，都首先要健康清朗，避免低俗化、过度娱乐化倾向”，可知选项中“虚拟人物要真实动人”与“形象就要健康清朗，不能低俗化、过度娱乐化”是不对应的。故选B。 10. 下列关于“虚拟人物”的说法，不符合文意的一项是（ ） A. 随着技术发展，虚拟人物的拟人化特点在增强，在应用中越来越像真实人物。 B. 具有传统气韵的虚拟人物往往备受青睐，说明其在性格方面更具有典型性。 C. 虚拟人物可以进行丰富的“网络社交”，这要求其运营者自觉对它负起责任。 D. 虚拟人物要不断成长、不断变化，才有可能成为留驻人们记忆中的经典形象。 【答案】B 【解析】B项，由第④段最后一句“仅以虚拟人物的服饰设计来说，在越来越多的年轻人自觉弘扬中华优秀传统文化的今天，具有传统气韵的虚拟人物形象往往备受青睐”，可知选项中“在性格方面更具有典型性”表述有误，应是“服饰设计”更具有典型性。故选B。 11. 下列关于文章的分析，不正确的一项是（ ） A. 开头用洛天依与“翎”的精彩表现引出关于虚拟人物的话题，也能引起读者兴趣。 B. 第④~⑥段分析了虚拟人物创作者需要克服的挑战，回应了第③段提出的问题。 C. 文中列举孙悟空、哪吒的例子是为了论证虚拟人物需要传递正能量才能经久不衰。 D. 第⑦段在前文阐述的基础上，从应用角度对创作运营者提出要求，丰富了文章内容。 【答案】 C 【解析】C项，由第⑥段可知，举孙悟空、哪吒的例子是为了论证创作者要不断开掘虚拟人物的故事，不断焕新虚拟人物的形象。故选C。 三、（2023年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 饮茶使话•清幽雅致 古人进饮，非常讲究环境气氛，饮酒追求热烈的氛围，而饮茶则重在清静的环境。美妙的环境，有自然天成的，也有人为铺设的。饮茶时感受的雅致，在很大程度上来自清幽的环境。茶人因此能比较容易地进入茶的最高境界。 从传世的许多文人画看出，古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中，如明代唐寅的两幅《品茶图》，都描绘了文人们在松间草庐品茶的情景。清人吴友如的《画谱》，有书斋品茶和庭院品茶的画面，表现了文人们的情趣。 在明人看来，饮茶的最佳场所还是自构的茶室内，古人称之为"茶察"明代陆树声的《茶察记》说，他自己在园子里建了小察，是为饮茶之所。 茶察内有茶灶，所有茶具一应俱全。挑选一个比较懂得茶艺的人主持茶事，还有一人帮忙汲水煎茶。一有客人造访，茶烟泉泉升腾竹林之外，主客相对，结珈而坐，品饮佳茶，体味"清净味中三味",以为人生一大乐事。这种追求"竹里飘烟"的雅致，还见于同代人徐渭的《徐文长秘集》之中谓"茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒宵坐松月下、花鸟间，清白石绿鲜苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟"，我们从这些话里还可以看出，一些文人喜爱夜里饮茶，于幽中静中品味玉泉清茗。罗康的《茶解》也说："山堂夜坐，汲泉煮茗，至水火相战，如听松涛。清芬满杯，云光滟澈，此时幽气，故难与俗人言矣。"夜里品茗，竟有如此之雅，这种雅对俗人很难言说，只有高洁的饮者才能领略得到。这正是古代茶人的一种自豪与骄傲。 古人为追求品饮的雅致，对于饮茶的最佳地点和时间，提出了一些选择的标准。明代许次纾的《茶疏》就开列了长长的一个单子，说宜于品茶的时刻。次纾还说，饮茶时，不宜戎近阴室、厨房，也不宜在喧闹的街市，不要听婴儿啼哭，不要与粗野人共饮，不要让仆从嬉戏打闹，也不要困居酷热的斋舍。 生活在明请之际的隐士冯可宾也有类似说法。这样一说，品茗大程度上代表了文人们的追求，但它是一股潮流，明显影响了饮茶风尚的发展趋势文人代表的是一个阶层，真正大众化的品茶，不会有文人们要求的那样静．幽、洁、雅，平民百姓也不具有文人们的条件和工夫，但却或多或少地受到文人风气的影响。平民百姓也像文人们一样，可以居家品茗，他们还可以到茶馆去品茗。茶馆文化的兴盛，正是大众文化品茗的必然结果。 （节选自王仁湘、杨焕新《饮茶史话》，有删改） 9． 下列对文章的理解，符合文意的一项是（ ） A．相比庭院、书房、茶寮，古人饮茶时更喜欢松林、湖群等清幽自然的环境。 B．从唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》可知当时文人饮茶大多讲究清幽雅致。 C．花前月下品茶由“杀风景”到被人接受，是因为南宋茶大以花香发茶香，制成花香茶。 D．品茶在古代是有闲文人们的清赏雅玩，平民百姓受自身条件限制对品茶没包多少追求。 【答案】B 【解析】A 项：由文中第②段可知，“古人饮茶多选择在松林、湖畔，或在庭院山石旁，或在书房深闺中”，选项中涉及的地点都是古人喝茶的选择地，但没有比较，也并无“更喜欢”之说。 B 项：由第②段可知，作者写唐寅的《品茶图》和吴友如的《画谱》，是为了证明古人饮茶时，注重场所的选择，讲究清幽雅致的环境。 C 项：由第④段可知，南宋后期，对花品茶不再是“杀风景”，传统观念有了改变，“这时不仅可以对花饮茶，茶人还以花香发茶香，制成了花香茶”，选项属于强加因果。 D 项：由第⑦段可知，大众化品茶“不会有文人们要求的那样静、幽、洁、雅”，但也受到文人风气影响，“居家品茗”或“到茶馆去品茗”，并非是“没有多少追求”。 10． 根据文意，下列情景不能体现当时文人饮茶“清幽雅致”的一项是（ ） A．清泉石上，明月松间，花香袭人，王安甫悠闲饮茶。 B．雪夜寂静，梅香淡雅，张功甫收集梅上白雪煮水烹茶。 C．云林竹灶，素手汲泉，徐渭与二三知己相聚饮茶。 D．一窗一月，一壶一炉，罗康山堂夜坐独自饮茶。 【答案】A 【解析】由第③段可知，唐朝视对花饮茶为“杀风景”，王安石也告诉他的兄弟王安国“千万别在金谷园赏花时去煎茶”，认为花香会妨碍品味茶香，故 A 项中“花香袭人”是错的，不能体现当时文人的“清幽雅致”。 11．下列对文章的分析，恰当的一项是（ ） A．文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境及茶叶品质等方面作了详细介绍。 B . ③段举晏殊教人饮茶的事例佐证了北宋文人仍然保留了唐人的某些饮茶风尚。 C . ⑤段用对比论证来论述夜里品茗的境界比白天"竹里飘烟"更让人自豪骄傲。 D．本文引用资料丰富详实，用语轻松活泼，融知识性、实用性和趣味性于一体。 【答案】B 【解析】 A 项：通读并分析全文可知，文章按时间顺序从饮茶地点、时间、环境三方面对古人饮茶作了详细介绍，并无对“茶叶品质”的介绍。 C 项：根据文章第⑤段可知，“茶寮”饮茶，感受“竹里飘烟”，夜里品茗，享幽静之气，两种品茶方式都是古人认为的雅致行为，并无比较意。 D 项：文章引用颇多，资料翔实；语言清新雅致，和古人的饮茶风格相映成趣；整篇文章具备知识性、实用性。选项中关于文章“用语轻松活泼”的说法错误。 四、（2022年）本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 你为什么会跟着别人打哈欠 ①清晨地铁上，一个人打了个大大的哈欠，几秒钟后，对面的人也开始打哈欠。然后，哈欠像病毒一样，在整个车厢中此起彼伏，这就是生活中哈欠的传染现象——看到别人打哈欠，明明自己并不困，也会不由自主地跟着打起来。但究竟为什么打哈欠会传染呢?至今也还没有统一答案。 ②最近，英国研究人员招募了36名成年志愿者，让这些人观看打哈欠的视频，要求一组人控制住不打哈欠，而对照组可以随意打哈欠。实验期间，研究人员持续记录志愿者打哈欠的次数，并用经颅磁刺激技术测量大脑运动皮质的兴奋程度。结果显示，人们被哈欠传染的倾向各不相同，大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动。 ③研究人员说，打哈欠的信号会自动触发大脑运动皮质的原始反射，被哈欠传染属于一种“模仿现象”，即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特照定动作或语言。这种模仿特性也是原始人融入集体的一种表达方式，通过模仿同样的动作来表达共同属性，就可以避免树敌。 ④打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和大猩猩这样的高级灵长类动物之间才会发生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辩识哈欠，并且彼此传染，这是“大脑高级意识和智力”负责的事情，是很复杂的社会行为，因为他们能够了解同伴的想法，会为同类的痛苦而痛苦，快乐而快乐。因此会在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”，跟着同伴重复同样的动作。 ⑤2007年，美国的一项研究观察了24个患有自闭症的孩子和25个正常的孩子观看打哈欠视频后的反应。结果显示5个正常的孩子在看完视频后更容易打哈欠，而患有自闭症的儿童却在看视频前后几乎没有任何变化。这在一定程度上证明了打哈欠传染与移情能力的关系，就好像是看见别人摔了一跤，你也会叫一声“哎哟”表示感同身受。所以，在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也往往不善于设身处地替别人着想。 ⑧然而也有专家认为，打哈欠传染并不是移情，而是一种“情绪感染”。心理学家陈巍以观看影片《侏罗纪公园》为例阐述了情绪感染的特点:当霸王龙快要咬到主角的腿时，观众会下意识地将自己的腿往回缩。这表明观众似乎感觉威胁是针对他们的双腿，因此使他们相应地“开始产生行为"。 ⑦陈巍介绍，情绪感染是对于他人情绪状态或需要的直觉反应，并不包含对情境和他人心理状态的认知理解。即在当个体知觉到客观事物的状态时，一种特殊的自然反应便产生了:"打哈欠作为一种对他人状态的直觉反应，让人们体会到了其他人的感受，如压力、焦虑、无聊等。所以，确切来讲，打哈欠传染行为应该被视为情绪感染而不是移情。” ⑧此外，还有人指出，打哈欠传染是心理学中的马纳姆效应，即从众心理。其实人类一直都在寻找自己，但却常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。譬如与人交谈时，对方习惯性翘二郎腿，你平时不这么做，但看到别人这么做，也无意识地翘起二郎腿。打哈欠传染可能也是如此。 (选自2017年11月17日《科技日报》，有删改) 9. 根据文章内容，下列不能解释“打哈欠会传染”的原因的一项是 (　　)（3分） A. 是一种“模仿现象”，人们有意模仿别人打哈欠来表达共同属性，以融入集体。 B. 受“移情作用”影响，人们把同伴打哈欠的行为反映到自己身上。 C. 是一种“情绪感染”，即人们知觉到他人打哈欠的情绪状态时的直觉反应。 D. 是一种“从众心理”，人们容易受到周围的影响，把他人打哈欠作为自己行动的参照。 【答案】A 【解析】原文“即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特照定动作或语言。”A项中的“有意”与原文不符。 10. 下列有关“打哈欠会传染”的观点，符合文意的一项是 (　　)（3分） A. 大脑运动皮质的兴奋程度增强后，人们就控制不住，要打哈欠。 B. 打哈欠传染不是高级灵长类动物所独有，很多动物都会这样。 C. 打哈欠传染是复杂的社会行为，与“大脑高级意识和智力”有关。 D. 沟通与社交能力不足的人，不善于替别人着想，就不太受到打哈欠的传染。 【答案】C 【解析】A项“人们就控制不住”与原文“大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动不符。”B项中“很多动物都会这样”与原文“哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和大猩猩这样的高级灵长类动物之间才会发生。”不符。D项”不善于替别人着想，就不太受到打哈欠的传染。”与原文“在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也往往不善于设身处地替别人着想。”不符。 11. 下列关于这篇文章的分析，不正确的一项是(　　)（3分） A. 文章用日常生活现象开头，引出“为什么打哈欠会传染”的话题，引起读者的兴趣。 B. ⑤段中“一定程度”“很可能”“往往”等词语。体现了文章语言运用的严谨性。 C. 文章善于举例说明，通俗易懂，如⑧段用“翘一郎腿”的例子来解释马纳姆效应。 D. 文章从心理学的角度，分析了患有自闭症的孩子在沟通与社交上能力不足的原因。 【答案】D 【解析】文章举例子“自闭症孩子”是为了“证明了打哈欠传染与移情能力的关系”。 五、(2021年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 ①人类记录历史、研究和评论历史，本身就是一种心理活动。与它对应的个人层面的心理活动是记忆。记忆，就是个人记录自己的人生经历的过程。记录历史并研究历史，则是一个民族、一个国家、一个群体记录整个民族、整个国家、整个群体的生活经历的过程。本质上这是一样的心理活动。但是也有区别，个人的人生记忆都是自己经历过的，而群体记录的历史事件不是这个群体中的每个人都经历过的;个人对这些事情是参与者也是记录者，而历史事件的参与者和记录者却可能不是同一个人。 ②记忆中总难免有遗忘和错误，个人的记忆是如此，群体的记忆也是一样，因此，历史也不可能原原本本地记录那些发生过的历史事件，而必定多多少少有遗漏或扭曲。其实严格地说，绝对的“真实历史”是不存在的，因为我们去看一个事件的时候，本身就会有不同的视角和立场，不同的视角和立场所看到的这个事件本身就不尽相同。但是如果我们的群体记忆力比较好的话，我们的历史记忆还是大致上可以接近真实的。只是可惜，我们的记忆总是不可能那么好。 ③历史记忆出错，有时候可能不是故意的，而是这个过程中自然出现的结果。大多数历史事件的当事人，并没有意识到需要把自己经历的事情告诉一个历史记载者，因此，很多的历史事件我们都没有详细的记载，历史记载者在记录的时候，出错的可能性也非常大。比如我们去看《史记》，其中有些对历史人物生活的具体记载。这些记载的可靠性其实很难保证。举个例子说，《史记》记载说韩信派使者向刘邦提要求，想当“假齐王”(也就是代理齐王的意思)。刘邦对韩信很不满，觉得这个家伙趁自己需要他的时候，提出这样的要求作为要挟，是很可恶的，于是对着韩信的使者破口大骂。张良急忙偷偷踢一下刘邦的腿，刘邦恍然大悟，想到这个时候不能和韩信翻脸，于是马上转口说：“当什么假齐王，当就当真齐王。”这个故事固然十分生动，但是历史上真的是这样吗？如果真的发生过这个事情，那么知道这个事情的人只有刘邦和张良两个人，是谁把这个事情说出来的？这个事情是怎么传到司马迁这里的？心理学研究发现，人的记忆是很不可靠的，我们常常会很自然地用想象来填补记忆中的空白。 ④历史记载者是有自己的感情爱憎的。正如我们个人的记忆一样，爱憎会影响我们的记忆。心理学家都知道，我们会更容易记住自己喜欢的人的优点，记住我们讨厌的人的缺点。这样的倾向当然会导致我们个人记忆以及历史记载的歪曲，甚至使我们记住一些也许并未有的事情。 ⑤历史记载者还有可能有意作假。如果皇帝自己做了很坏的事情，他不会愿意让这个坏记录流传千古，因此，很可能利用自己的权力去影响历史记载。鲁迅提出过一个假说：一个王朝如果比较长，历史记载中它的皇帝大多都比较好。相反一个王朝如果是短命的，历史记载中就会把它的皇帝，写得比较坏。 (节选自朱建军《寻找中国历史的心灵密码》，有删改) 9.下列对文章的理解，不符合文意的一项是 (　　) A.个人的人生记忆是自己经历过的，而群体记录的历史并非如此，二者本质不同。 B.人类记忆难免有遗忘和错误，历史不可能原原本本地记录那些发生过的历史事件。 C.从不同的视角和立场去看同一事件的时候，会得到不同的所谓的“真实历史”。 D.如果历史记载者有意作假，那么很可能会出现鲁迅假说中提到的那种现象。 【答案】A　 【解析】选项A不正确。A项，“个人的人生记忆”和“群体记录的历史”本质上都是心理活动，不能说本质不同，当然它们之间有区别，在文章第①段最后一句中有说。B项，在文章第②段第一句中有说。C项，在文章第②段第二句中有说。D项，在文章第⑤段中有说。 10.关于文中刘邦封韩信为齐王的历史故事，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.这个故事表明，历史记忆出错有时候是历史事件记载过程中自然出现的结果。 B.刘邦、张良可能没把经历的细节告诉历史记载者，历史记忆出错的可能性非常大。 C.司马迁在对刘邦、张良的故事进行记录的时候，有可能是依靠想象来填补空白。 D.这段历史记载之所以不能保证其可靠性，是因为它追求叙述的生动性。 【答案】D　 【解析】A项，在文章第③段第一句中有说。B项，在文章第③段第二句中有说。C项，在文章第③段最后一句中有说。D项，在文章第③段中有说“这个故事固然十分生动，但是历史上真的是这样吗？如果真的发生过这个事情，那么知道这个事情的人只有刘邦和张良两个人，是谁把这个事情说出来的？这个事情是怎么传到司马迁这里的？”这段历史记载之所以不能保证其可靠性，是因为这段历史记录者司马迁不在现场，把事情传给司马迁的人也有可能记忆出错或故意扭曲等，因此司马迁的记载可靠性很难保证。 11.下列对文章的分析，不恰当的一项是 (　　) A.文章重点论述了历史记忆的无意出错，对“有意作假”的论述则相对简略。 B.文章在论述历史记忆会无意出错时，运用举例论证，增强了论证的说服力。 C.文章②段把个人记忆与群体记忆进行类比，论述了“真实历史”与记忆力的关系。 D.文章在论述时层层深入，其基本思路是“提出问题—分析问题—解决问题”。 【答案】D　 【解析】A项正确，文章前面详细地论述了历史记忆的“无意出错”，文章最后一段才说到“有意作假”，相比前者简略很多。B项正确，文章论述历史记忆的无意出错时，举了《史记》中刘邦封韩信为齐王的历史故事来论证，增强了说服力。C项正确，在文章第②段，作者把个人记忆与群体记忆进行了类比，论述了“真实历史”与记忆力的关系。D项错误，文章只是提出问题、分析问题，没有解决问题。 六、(2020年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 也谈“眼见为实” 喻佑斌 ①我们常说“眼见为实”，我们通常相信亲眼看到的，而且也相信根据所见做出的判断。但心理学家揭示了正常人都有各种错觉，如两条平行线，放在有辐射线条的背景中就变得弯曲了。而魔术师凭借特殊的技巧给我们表演各种“不可能”的戏法，如他让金属汤匙在手上显得像面团一样柔软，轻松地就把它弄弯了。所有这些都是我们亲眼所见，但我们依照所见做出的判断却都偏离了实际。 ②两条平行线在有辐射线条的背景中变“弯曲”了，是因为辐射线条给了我们一个类似透视的背景，它干扰了视觉对平行性质的判断;魔术师能够轻松地就把金属汤匙弄弯，实际是借助特殊的技法，遮蔽了在摩擦之后迅速弄弯勺柄的瞬间，只把弯曲的汤匙给我们看，而我们把汤匙变弯的原因解释为它变软了。魔术师没有违背物理学原理，汤匙没有，眼睛也没有，但我们添加的对“眼见”的有趣解释违背了物理学。平行线变弯与魔术表演恰巧说明了人不仅受到眼睛本身的生理机能的限制，而且还受到主观意识的限制。人的意识不是白纸，其中积淀着自己的经历、知识背景、情感等“前见”。这些“前见”不仅会影响人的观察，而且还会左右人对所见进行的解释。如果这些“前见”是“正向的”，即有利于认识客观对象，那么“前见”就会在认识中发挥积极作用。反之，如果“前见”是偏见，就会对人的观察和解释产生负面的作用，这时眼见和对眼见的解释就不一定为实。以一朵玫瑰花为例，当我们对玫瑰花进行描述时，会把情感带进判断中。喜欢玫瑰的人会说“多么香的玫瑰”，不喜欢玫瑰的人可能会讲“玫瑰花上有刺”。无论哪种情况，人的情感都溢于言表。 ③不仅在日常生活中人无法摆脱“前见”的影响，而且在科学中也是如此。常识中“眼见”的“不实”之处，在科学中有时是可以剔除的。不过，这也并不意味着科学中没有“眼见而不实”的情况。光学史上，对光电效应、康普顿效应的观察中，微粒派“看到了”光是微粒，但在对光的干涉、光的衍射等现象的观察中仍然坚持看到的光是“微粒”，这就“不实”了。相应地，波动派在光电效应、康普顿效应中依然坚持看到的光是“波”，这同样也是“不实”的。“科学事实”其实不是绝对中立的，在科学上，一般是理论“先行”(观察是在一定理论指导下的)、问题“先行”(先有假设，再有实验)，所以在科学的观察记录中总是抹不掉“先行”的理论或问题的“阴影”。这也正是科学史上一些科学家虽然“观察到”一些新“科学发现”，却并没有把它们当作新科学发现的根本原因。 ④既然视觉会有偏差，成见会给“眼见”染上颜色，原有理论会渗透进科学观察，情感会影响判断，亲眼所见也会偏离事实就不难理解了。那么，“眼见之实”却又何在？消除造成错觉的背景，就能还原错觉中的“真实”;亲眼所见的魔术表演并非不实，但我们做出的奇妙解释是不实的;我们看到的刺和花都是真实的，但喜爱和恐惧都是附加的;科学家观察到的现象都是真实的，但做出的解释却并不一定总是真实的。因此，唯有解放思想、消除成见才能做到实事求是、眼见为实。 (选自2020年广东高职高考真题卷，有删改) 9.下列对文章的理解，不符合文意的一项是 (　　) A.观察事物时，特定背景的存在，会影响人们的视觉感知。 B.“前见”的存在，使人们在日常生活中不可能做到实事求是。 C.在科学上，理论“先行”有时候干扰了科学家的新发现。 D.即使眼见的是真实的，但对眼见的解释有时不一定是真实的。 【答案】B　 【解析】其中“不可能做到”过于绝对，且明显与全文末句的中心矛盾。这种绝对化的判断是我们做阅读题时应当重点关注的。 10.根据文章，下列事例能体现“眼见为实”的一项是 (　　) A.我们看到两条平行线在有辐射线条的背景中变弯了。 B.魔术师在表演时，观众看到金属汤匙变软了，然后变弯了。 C.微粒派在康普顿效应的观察中，认为看到的光是“微粒”。 D.波动派在光电效应的观察中，认为看到的光是“波”。 【答案】C　 【解析】在③段“对光电效应、康普顿效应的观察中，微粒派‘看到了’光是微粒，但在对光的干涉、光的衍射等现象的观察中仍然坚持看到的光是‘微粒’，这就‘不实’了”句中可知，“但”字前面是肯定的即“为实”的，后面才是“不实”的。 11.下列关于文章论证的说法，不正确的一项是 (　　) A.文章主要从生理机能的限制和主观意识的限制两方面解释了“眼见而不实”的原因。 B.③段用科学观察中的“眼见而不实”的事例，从反面论证了“前见”对人的影响。 C.文章主要运用了举例论证、对比论证等论证方法，增强了文章的说服力。 D.文章按“提出问题—分析问题—解决问题”的思路进行论述，论证严密。 【答案】C　 【解析】这一题迷惑性比较大的地方在于“对比论证”。文中多次出现成对的事实材料，如“前见”的两面性，对玫瑰的不同看法，微粒派和波动派等，但仔细阅读一下，就能发现它们成对出现是为了证明一个论点的同一面的，这并非对比论证。在职高语文学习阶段，对比论证就是正反对比论证的简称，不包含类比论证。 七、(2019年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 如果狗会说话，它一定会忠诚地告诉主人：“你快乐，所以我快乐;你忧伤，所以我忧伤。” 狗是人类的好朋友。以往的科学研究已经证实，狗能通过视觉和听觉感受到人类的情绪。那么一向以嗅觉灵敏著称的狗，能否“嗅”出人类的情绪呢？最近，意大利那不勒斯费德里科二世大学的研究人员比亚吉奥·阿涅洛，针对狗能否单独通过嗅觉捕捉人类散发出的气味来感受人类情绪，展开了系列研究。 研究人员召集了多名男性志愿者以提供“情绪气味”。首先，志愿者被安排观看了3个视频节目，分别给他们带来了不同的情绪——快乐、害怕、无感(即没有情绪)。同时，研究人员会收集志愿者在3种不同情绪下的汗液样本，以提供实验所需要的气味。 然后，研究人员对40只宠物狗分别进行了测试。实验中，研究人员把宠物狗、狗的主人、一名陌生人，安排在一个可以活动的空间内。接着，研究人员随机对宠物狗释放3种气味中的一种，并观察狗的行为，监测狗的心跳。 研究人员发现，与闻到“快乐”和“无感”气味的宠物狗相比，闻到“害怕”气味的宠物狗会表现得更紧张，心跳会加速，它们会向主人寻求更多的安慰，并且与陌生人保持更少的接触。闻到“快乐”气味的宠物狗，不仅表现出更外向的社交行为，而且更愿意配合陌生人按照要求做出各种动作。 这项实验表明，狗能通过嗅觉感知人类的情绪，进而影响到自己的情绪。研究人员表示，在狗感知人类的情绪方面，它的嗅觉作用被严重低估了，也许是因为人类更关注视觉作用。 对此，匈牙利罗兰大学的科学家玛尔塔·加奇解释说：“我们都知道，狗会通过不同的感官渠道来收集社交信息，并对不同的情况做出相应的反馈。但是对科学家来说，把具体的渠道拆分出来，并研究其中的机制，并非易事。” 如果说人类通过散发气味无意中控制了狗的情绪，那么另一项研究则表明，狗能通过面部表情“反馈”给主人。英国朴次茅斯大学的一项研究发现，当狗发现人类正在观察它们的时候，狗的面部表情更为丰富。 研究团队对24只宠物狗(1~12岁)进行了测试。实验中，宠物狗被分别带到一位实验员面前，实验员依次采取4种方式对待狗：面向狗并展示手中的食物，面向狗而不展示食物，背对狗并展示食物，背对狗而不展示食物。 研究发现，当实验员面向宠物狗时，不论实验员是否展示手中的食物，狗都产生了更丰富的面部表情，包括扬起眉毛、展示舌头等，并且发出了更多的声音。说明宠物狗不仅是为了从实验员那里获取食物而试图表现得更可爱，也证明了狗对人类的关注相当敏感。 美国俄勒冈州立大学的动物行为学家莫尼克·尤德尔认为，对于狗如何通过视觉向人类传递信号以及人类应该如何回应它们，这些问题的答案还不明确，仍需要深入了解人类与狗之间的双向关系。 其实已有证据显示人类能够感受到这些信号。比如，当我们去流浪狗收容所的时候，狗扬起眉毛的表情能增加它们被领回家的机会。扬眉的时候，狗的眼神看上去略显忧伤或更“萌萌哒”，让人忍不住去疼爱。 尽管对狗的驯化如何影响了它们的行为，目前还不清楚，但是事实表明，狗对人类“情感联系”是与人类相处千年后的产物。 (选自《科学画报》2018年第5期，有删改) 9.关于意大利的研究人员对狗做的实验，下列理解不符合文意的一项是 (　　) A.实验需要的“情绪气味”来自志愿者在不同情绪下的汗液样本。 B.实验通过宠物狗感受不同情绪气味后的反应，来判断狗能否“嗅”出人的情绪。 C.宠物狗在房间里闻到不同气味后，对主人和陌生人都作出了不同的反应。 D.实验表明，狗在感知人类的情绪方面，嗅觉作用不亚于视觉、听觉作用。 【答案】D　 【解析】A项来自第3段。B项来自第2段对实验目的的说明。C项来自第5段。D项对嗅觉与视觉、听觉的比较，原文并没有出现，第6段中只是说到“嗅觉作用被严重低估”。 10.根据文意，下列支持狗能“通过视觉向人类传递信号”这一观点的一项是 (　　) A.人面向狗，并向它展示手中的食物，狗吐了吐舌头。 B.人面向狗，手中没有食物，狗向人扬起眉头。 C.人背对着狗，并向它展示手中的食物，狗吐了吐舌头。 D.人背对着狗，手中没有食物，狗看了人一眼。 【答案】B　 【解析】A、C两项，有“手中的食物”做干扰项，不能证明“视觉”的作用。D项“看了人一眼”则不能证明“传递信号”。 11.下列对原文理解，不符合文意的一项是 (　　) A.狗如何单独通过嗅觉来感知人类情绪并作出反馈，科学家通过实验轻松找到其机制。 B.不仅狗能通过多种感官感受到人类的情绪，人类也能感受到狗传达的多种信息。 C.对人与狗之间双向关系的了解，能帮助人更准确地感受到狗向人传递的信号。 D.狗对人类的“情感联系”，建立在人与狗的长期相处以及人类对狗驯化的基础上。 【答案】A　 【解析】意大利科学家的实验只是证明了狗能单独通过嗅觉来感知人类情绪并作出反馈，但没提及发现其中的机制;且第7段中匈牙利科学家说法中有“研究其中的机制，并非易事”。 八、(2018年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 为什么大多数人都是右撇子？ 右撇子的人在世界上占绝大多数，这是为什么呢？科学家为此提出了多种理论，但对于我们普通人来说，只有一个简单的理由：哪只手方便就用哪只手。如果你用某只手来写作，那你吃饭用的还会是同样一只手。英国利物浦大学考古学家娜塔莉·尤奥米尼说道，大约占人口85%的人用的都是右手，事实上，人类群体中从未出现过左撇子占多数的情况。 使用左手还是右手，实际上是由大脑控制和决定的。大脑左半球控制右侧身体，右半球控制左侧身体，换句话说，大脑的左半球控制着右手、右眼和右腿的动作。一些人认为，动物大脑两半球神经活动的分工进化已有5亿年的历史。这种进化可让大脑更有效率地同时执行不同任务，左半大脑执行常规操作，比如觅食;右边大脑以逸待劳，及时发现来自捕食动物的危险，并做出快速反应，例如各种鱼、蟾蜍和鸟类，都更有可能向右眼看到的猎物发起攻击。 人类的祖先开始用两条腿走路很可能是为了腾出双手来执行新的任务，如制作工具等。认知科学家史蒂芬妮·布拉西尼认为：左右手不对称使用很可能从早期人类开始使用工具，或采取直立行走姿态时就已经开始了。 为了寻找支持这些理论推测的依据，布拉西尼和她的同事对黑猩猩的偏手性习惯进行观察研究后发现，猿类动物四肢着地站立时并没有显示出真正的左右手偏向性，只有在不得已采取直立姿态时，才会出现偏向一边肢体的倾向性，但在黑猩猩个体中，左撇子与右撇子出现的概率是相等的。 显然，推动早期人类普遍偏向于使用右手，导致如今右手性占绝对优势可能另有原因。研究人员自己用左手和右手制作古代石器和工具，然后与早期人类制作的工具进行比较，并没有发现200多万年前的古人主要用右手制作工具的多少证据。 然而，在肯尼亚科比福拉出土的150万年前古老人类分支能人和直立人制作的石器展示了早期人类惯用右手的一些证据，另外大约60万年前另一个人类分支海德堡人也证明了史前人类使用右手的偏好，例如，海德堡人保存下来的牙齿化石的磨损情况表明他们通常是用右手将食物放进嘴里的。 但这些证据只是告诉我们人类偏向于使用右手是什么时候出现的，并没有告诉我们原因。一些人认为偏手性现象可能与语言的出现有关。大多数人都用大脑左半球处理大部分语言信息，这种左脑专司语言处理职能的倾向甚至比右手性特征更为常见。这表明右手性偏好可能只是左半球大脑语言处理能力进化的“副产品”。这一理论称为“语言人假说”。人类两足站立直立行走的进化促进了偏侧性的普遍产生，而倾向于右侧的偏向性则在稍后随着语言的进化而产生。 虽然绝大多数人都偏向于使用右手，但如果你是左撇子，也不要气馁。科学家认为，没有证据表明左撇子现象是一种缺陷，事实上一些研究表明，左撇子可以更轻松地从脑损伤中恢复，在一些对抗性运动中，左撇子甚至更可能因打破常规而获得优势。 (选自《大自然探索》2017年第7期，有改动) 9.根据文意，下列选项不支持科学家布拉西尼的理论推测的一项是 (　　) A.猿类动物在采取直立姿态时，会出现偏向一边肢体的倾向性。 B.黑猩猩在直立时，左撇子与右撇子出现的概率是相等的。 C.研究发现，200多万年前古人制作的石器和工具没有显示右手偏向性。 D.150万年前古老人类分支能人和直立人制作的石器证明了早期人类惯用右手。 【答案】C　 【解析】A、B两项都说明猿类动物在直立行走后出现左右手不对称使用的现象。D项则说明早期人类使用工具后出现偏向使用右手的普遍现象：都可以作为布拉西尼理论的佐证。只有C项不能证明左右手使用的偏向性。注意B项，不管是左撇子还是右撇子，都是属于左右手使用不对称的。 10.下列说法，不符合文意的一项是 (　　) A.动物大脑两半球的神经活动是分工的，左半球控制右侧身体，右半球控制左侧身体。 B.海德堡人的牙齿化石的磨损情况，显示了60万年前史前人类已偏好使用右手。 C.除了偏手性现象，人类中的大多数还有大脑左半球处理大部分语言信息的偏向性。 D.从“语言人假说”可推断，人类右手偏向性的出现早于左脑专司语言处理职能倾向的出现。 【答案】D　 【解析】从倒数第2段可以得知：“语言人假说”认为，“右手性偏好可能只是左半球大脑语言处理能力进化的‘副产品’”“倾向于右侧的偏向性则在稍后随着语言的进化而产生”，说明人类右手偏向性不是“早于”左脑专司语言处理职能倾向的出现。 11.关于多数人是右撇子的原因，下列理解不符合文意的一项是 (　　) A.从科学研究的角度看，多数人是右撇子的原因与大脑对身体的控制有关。 B.普通人认为右手使用方便造成了右撇子，但实际上左撇子也有独特的优势。 C.确定人类右手偏向性出现时间的证据，也解释了多数人是右撇子的原因。 D.把语言进化和右手偏向性联系起来进行研究，可能会找到多数人是右撇子的原因。 【答案】C　 【解析】从倒数第2段可以得知：“这些证据只是告诉我们人类偏向于使用右手是什么时候出现的，并没有告诉我们原因”。 九、(2017年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 关于人类以外的其他动物是否会思考，是否有感情，人们长期以来一直争论不休。有人认为，海豚和鹿也是有感情的动物。那鱼类、昆虫或植物是否有感情呢？这一问题又引起了另一个科学思考，即如何推断动物或植物具有情感体验。英国斯特林大学科学家索尼亚·雷伊-普兰尼拉斯等人就此问题展开了深入研究，发现鱼类也拥有一定程度的情感和意识能力。 为了证明人类以外的动物拥有或不拥有情感和意识，科学家们采用了许多不同标准去判断。比如，那些认为鱼类没有此能力的科学家指出，鱼类的大脑较小且简单，缺少哺乳动物大脑中负责协调高层次信息处理的大脑皮质，因而认为鱼类不会有学习和记忆能力，只有简单的行为技能。根据这一观点，鱼类对恶劣环境的反应只是一种条件反射，不带有任何情感因素。但是也有科学家反对上述观点，他们认为鱼类可能拥有一定程度的情感和意识能力，并列举了一系列论据。虽然鱼类的大脑与哺乳动物的大脑在组织上不尽相同，但是在一些结构上，鱼类大脑也与哺乳动物大脑拥有相同的进化起源，比如负责情感行为的杏仁核和支撑学习能力的海马体。索尼亚团队研究发现，如果这些区域受损，鱼类和哺乳动物会出现类似的行为反应，这些行为表明鱼类拥有类似的功能。 此外，还有科学家研究发现鱼类具备明显的学习能力，这种学习能力能够支撑鱼类的一系列复杂行为。例如，许多种鱼类通过记住意境地图，能够完成极其复杂的导航行为;还有些鱼类懂得观察和记住潜在对手以往的战斗过程，来掌握战斗的主动权，争取打赢对手;一些鱼类甚至懂得制造和使用工具，比如它们懂得使用砧骨来撬开软体动物的甲壳。此外，索尼亚研究团队还发现，鱼类具有一定的理解能力，会对有毒刺激物作出反应。这种行为已经远远不是简单的条件反射，而是心理状态的转变。 用于识别意识存在的一个明显特征，就是所谓的“应激性体温过高”或“精神性发热”。此前，科学家们认为鱼类没有这一特征。这是一种与人体感染导致发烧类似的身体反应，不过在这里的触发因素是压力情绪，即对于压力的反应使得身体变得越来越热。科学家们直到最近才发现，在脊椎动物中只有哺乳动物、鸟类和爬行类动物会出现“精神性发热”现象，因此它们也拥有意识能力。在此之前，科学家们认为蟾蜍①和金鱼②没有显现出这种发热现象。而索尼亚研究团队将斑马鱼放在压力环境中进行实验(将其困在实验鱼缸中央一个非常小的渔网中)，发现事实并非如此。因为鱼类是外温动物，即冷血动物，它们需要移动到一个与其身体内部生理状态相匹配的水温环境中去。因此，在经历压力状态后，它们应该会移动到较温暖的水域去。实验结果表明，在被困于渔网中15分钟后，这些被释放在实验鱼缸中自由游动的斑马鱼会游到其他不同的区域，而这些区域的水都被加热到不同温度。与其他未被困的斑马鱼相比，被释放的斑马鱼在温度较高的水域待的时间要长得多，表明它们的体温已升高了2到4摄氏度，即出现了“精神性发热”现象。 当然，这只是一些表现出“精神性发热”现象的鱼类，它们并不一定能够证明所有的鱼类都具有意识。但这也意味着那些认为鱼类没有情感的人们，以后不能再以鱼类没有“精神性发热”作为争论的依据，同时这也表明鱼类也是一种可能拥有意识和感知能力的复杂动物，至少是拥有一定程度的意识和感知能力。最重要的是，这一发现也影响了我们对脊椎动物的情感和意识能力进化的理解。 (选自文水钰《研究发现鱼类也拥有意识感情》，有删改) 【注】　①蟾蜍：脊椎动物中的两栖动物。②金鱼：脊椎动物中的硬骨鱼。 9.下列说法中，不能支持“鱼类很有可能拥有意识情感”这一观点的一项是 (　　) A.鱼类能对水中恶劣的环境作出反应，有简单的行为技能。 B.鱼类的大脑和哺乳动物的大脑在杏仁核和海马体的进化起源上是相同的。 C.有些鱼类会制造和使用工具，有些鱼类会对有毒刺激物作出反应。 D.有些鱼类在压力环境下出现了“应激性体温过高”现象。 【答案】A　 【解析】从第2段可以得知：“那些认为鱼类没有情感和意识能力的科学家指出”“鱼类……只有简单的行为技能”“根据这一观点，鱼类对恶劣环境的反应只是一种条件反射”。说明A项说法是持反对意见的科学家的观点。 10.关于索尼亚研究团队的斑马鱼实验，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.斑马鱼实验测试鱼类在压力环境下是否因为情绪的变化而产生体温的变化。 B.实验通过把斑马鱼困在鱼缸中央极小的渔网中来触发斑马鱼的压力情绪。 C.受困的斑马鱼被释放后较长时间地待在温度较高的水域中是为了提高自己的体温。 D.斑马鱼实验结果让科学家认识到了鱼类也存在“精神性发热”现象。 【答案】C　 【解析】从第4段“鱼类是外温动物，即冷血动物，它们需要移动到一个与其身体内部生理状态相匹配的水温环境中去”得知，受困斑马鱼游动到温度较高的水域是因为之前它们出现了“精神性发热”。 11.下列说法，不符合文意的一项是 (　　) A.一些科学家认为，鱼类的大脑较小且简单，缺少负责协调高层次信息处理的大脑 皮质，因此鱼类没有情感和意识。 B.判断鱼类拥有情感和意识的标准很多，学习能力是其中之一，许多鱼类通过学习能完成极其复杂的导航行为。 C.在大脑杏仁核和海马体受损的情况下，鱼类和哺乳动物都会出现类似的行为反应，这表明鱼类与哺乳动物拥有类似的大脑功能。 D.科学家们之前对脊椎动物出现“精神性发热”现象作出的结论，得到了索尼亚研究团队实验的证实。 【答案】D　 【解析】第4段中“在此之前，科学家们认为蟾蜍和金鱼没有显现出这种发热现象。而索尼亚研究团队将斑马鱼放在压力环境中进行实验，将其困在实验鱼缸中央一个非常小的渔网中，发现事实并非如此”。可见实验是证伪而非“证实”。 十、(2016年)本大题3小题，每小题3分，共9分。 阅读下面的现代文，完成9~11题。 抗生素滥用是所有人的事 谢蜀生 ①随着抗生素的发明和应用，细菌对抗生素的耐药性很快就表现出来了。人们很容易认为，一定是细菌在抗生素的作用下，基因发生了突变，才导致耐药菌的产生。 ②曾有一个著名的实验是这样的：在细菌培养液中加入青霉素，当青霉素的浓度为300 微克/毫升时，大多数细菌死亡，只有少数细菌可以存活。研究人员将这些细菌分离出来， 继续放在相同浓度青霉素的培养液中。一段时间后，逐渐增加青霉素的浓度。以浓度渐增的方法，研究人员对细菌进行耐药性筛选，最终获得了完全耐青霉素的菌种。 ③20世纪30年代，经典遗传学理论确立后，拉马克的“获得性遗传”理论就开始走向衰落了。但直到20世纪40年代，在细菌研究领域中，拉马克主义仍大行其道。上述细菌耐药试验似乎更证明了拉马克主义的观点：环境的变化(青霉素)使细菌的性状逐渐产生了变化(耐药)，细菌“获得”的耐药性逐渐遗传下去，最终产生了完全耐青霉素的“新种”。 ④1943年，德国科学家麦克斯·德尔布吕克和萨尔瓦多·爱德华·卢里亚的噬菌体试验证明，某些细菌对噬菌体的抗性突变是自然发生的，与噬菌体的存在与否无关。另一项果蝇试验也证明，一些抗DTT①的果蝇，在接触DTT前已具有了对DTT的耐受性。1952年，著名遗传学家约书亚·莱德伯格夫妇用“影印培养法”直接证明了细菌对青霉素的耐药性是细菌自然随机突变的结果，而与青霉素诱导无关。 ⑤上述实验还证明，在一个细菌群体中，细菌会产生某种自发的突变(这种随机、无方向性的突变是经常发生的)，其中一些是抗青霉素的突变，会让细菌获得对青霉素的耐药性。因此，这种细菌对青霉素的耐药性，在青霉素发明以前就存在了，与青霉素的使用并无关系。 ⑥拉马克主义的“用进废退”和“获得性遗传”的观点很符合我们的直观理性，它的本质是强调环境在物种进化过程中的主导作用。这与达尔文的“随机突变”“自然选择”在本质上是不同的。而上述关于细菌耐药性产生机理的研究，将拉马克主义逐出了细菌学这个“拉马克主义的最后堡垒”。 ⑦那么，细菌耐药性与滥用抗生素之间的关系是什么呢？现在认为，在某一细菌群体中， 存在一些耐药突变的菌株，但它们只是少数，在正常的群体生态中它们不可能无限扩张。 因此，大多数感染人体的是非耐药菌株，它们对抗生素敏感，因此很容易被控制。而大量滥用抗生素会破坏细菌的群体生态平衡，敏感菌株都被杀灭了，耐药菌则开始变为优势菌株。这样，整个菌种就产生了耐药性。 ⑧细菌耐药性已成为当代医学的大难题。为有效遏制日益严重的细菌耐药性问题，就应当在人类群体水平上防止抗生素滥用。但这不是一个简单的问题。不少人认为，我们平时尽量少用抗生素，一旦感染了细菌，就可以保持自己对抗生素的敏感性。实际上，耐药菌的出现是群体水平的，一旦某种细菌(如肺炎双球菌)对某种药物(如青霉素)的耐药性已经形成，那么每个感染者感染的都是耐药菌，它们可不管你平时是否“滥用抗生素”。 ⑨因此，制止滥用抗生素应是人类的群体行为，只要有相当部分的人在滥用，并最终形成了耐药菌种，所有人都要为因此产生的耐药性买单。如在青霉素发明之初，只要肌肉注射几十万单位的青霉素就能控制细菌感染，到现在初次使用就动辄几百万、上千万单位已成常规。防止细菌耐药性这件事的艰巨性和严酷性就在这里。 (选自《环球科学》2014年8月号，有改动) 【注】　①DTT：二硫苏糖醇，一种很强的还原剂。 9.关于细菌的耐药性，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.加大培养液的青霉素浓度能得到耐青霉素的菌种，说明滥用抗生素导致了细菌的耐药性。 B.德国科学家的噬菌体实验证明，某些细菌的抗体突变是自然发生的，与噬菌体是否存在无关。 C.果蝇试验说明，―些耐受DTT的果蝇在接触DTT之前就具有耐受性，并不是逐渐积累的结果。 D.“影印培养法”试验说明，细菌的耐药性可能是在青霉素发明之前就存在了，与青霉素的使用无关。 【答案】A　 【解析】“说明滥用抗生素导致了细菌的耐药性”不当，因为后面的第④⑤段的内容都反证了这一结论。 10.下列对文章的理解，符合文意的一项是 (　　) A.抗生素的使用导致细菌的基因产生突变，细菌进而产生了耐药性。 B.在某些细菌群体中，耐药突变的菌株一直存在，不过它们只是少数。 C.环境的变化造成了细菌的性状的变化，使得细菌在适应抗生素的过程中，获得了耐药性。 D.拉马克“用进废退”的观点也是强调环境在物种进化中的主导作用，与达尔文的 “自然选择”一样。 【答案】B　 【解析】第⑦段第2句中有说明。A、C项是本文所否定的“拉马克主义”观点。D项“与达尔文的‘自然选择’一样”不当，第⑥段说明“在本质上是不同的”。 11.关于制止滥用抗生素的理由，下列说法不符合文意的一项是 (　　) A.大量滥用抗生素具有极大的危害性，因为这种行为导致了细菌群体的生态平衡被 打破。 B.大多数感染人体的是非耐药菌株，容易被抗生素控制、杀死，这样耐药菌就有可能成为优势菌株。 C.就个体而言，平时坚持不滥用抗生素就可以保持个体对抗生素的敏感性，所以每个人都应该那样做。 D.只要有部分人滥用抗生素，就会导致耐药菌种的产生，最终是所有人都要为部分 人的滥用行为买单。 【答案】C　 【解析】文章最后两段明确下结论，个体对抗生素的敏感性不会因自身不滥用抗生素而得到保持。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$