内容正文:
就深度而言,南方精耕细作的水平远超北方。稻麦轮作制在南方已经相当普遍,南方的生产工具也有了很大的革新,例如秧马作为插秧拔苗的辅助工具,广泛运用于南方稻作地区,而水转、翻车等灌溉工具也是江浙地区农民耕作不可缺少的工具。此外,新作物的引进也为南方农业的发展注入了新的活力。从越南传入的占城道,在北宋时就已经推广到江南、两浙和淮南诸路,大大扩展了稻米的栽种面积。在长江下游和太湖流域的江浙地区是丰腴的粮仓,出现了苏湖熟,天下足的称誉。这指的就是苏州、湖州、常州等地区的粮食生产在国民经济中起着至关重要的作用。苏湖常地区是宋代精耕细作的典范,几乎所有农业技术的改进和新农具的出现都和这一地区有关。这里普遍采用两熟制生产,或1到2熟,或稻麦两熟。这里也是战成道的最早引进地区,经百年实践,培养出众多适应本地的优良稻种。在农民辛勤劳作和精心培育下,苏湖长地区的粮食产量始终处于全国首列。
你可曾感受过900年前汴京的繁华?一城宋韵半城水,汴京富丽天下无。穿越这道5米多长的时光之门,恍然邂逅汴京,置身流水游龙间,一朝步入画卷,一日梦回千年。如同一首清新舒缓的序曲,汴京之游从广袤的郊野起始。一只驮着木炭的驴队踢踏着走来,清脆的蹄声和吆喝声划破寂静。回程的叫马上,柳枝轻扬,挑水的农人在田间劳作。风推动秋千在树间摇晃,一片生机跃然之上。汴河之上,舟楫如林。湍急的河道上,一片繁忙的景象。汴河之上,一桥飞架两岸,宛如飞虹。上河观景的人群摩肩接踵,络绎不绝,上有马叫,争道狭路相逢。下有船桥相碰,险象环生,无声画作却传达出一片喧嚣热闹。漫步于繁华的城内,百栋房屋半数皆是14。美食是宋人生活永恒的主题,有气势恢宏的正殿、关门高架、杀猪宰羊,也有随处可见的路边摊,沿街叫卖的盘卖小贩。一手端两只碗的外卖小哥,任店所患,不误主顾。诗意浓酒正酣宋人爱酒画中随处可见酒肆,无论是东京72家正殿,还是山村乡野的浊酒一壶,杯盏之间寄托着宋人的诗酒人生。焚香点茶、挂画插花,品闲情四事里的宋人风雅。香铺香丸香影子随处可见,男女老少人人插花簪花,贩夫走卒也会点茶斗茶酒店,茶坊客店接挂着名家书画,平凡生活里处处都是浪漫的点缀。短暂一瞥中,我们恍若看见画作与当今现实叠画。运钞车满载铜钱,民宿便捷方便。说书人谈古论今,理发匠刮脸修面,百行百业兴盛繁荣。这幅画犹如一部宋朝市井生活纪录片,定格了数百个宋朝人的日常瞬间。闹市里的书生专心致志读书,熟人相遇故意遮面避而不见。那些庸常世俗又充满烟火气的点点滴滴,氤氲在绢本之上,勾勒出一个城市繁华开放的盛景,渲染出一个时代宽容旷朗的气度,折射于古代与现今之间,绘就成中华文脉最美的底色。
第12课
辽宋夏金元时期经济的繁荣
2024年 统编版 新教材
初中历史·七年级下册
第二单元 辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
新课导入
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素养目标
课程标准:通过了解南方地区的经济繁荣,知道中国古代经济重心的进一步南移;通过了解这一时期的城市和商业发展,认识宋元时期繁荣的经济在中国历史上的重要地位。
核心素养:
时空观念:了解宋元时期在农业、手工业和商业方面的表现,了解经济重心南移的过程及完成的史实。
史料实证、唯物史观:通过史料分析宋元南方经济发展的原因;掌握宋元经济发展与经济重心南移之间的关系;认识宋元对外贸易达到的空前水平。
家国情怀:感受宋元经济繁荣,体会合理开发和利用资源是人类与自然和谐相处。
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目录
contents
壹
农业的发展
贰
手工业的兴盛
叁
商业的繁荣
壹
农业的发展
农业的发展
壹
1、背景:
安史之乱后,南方农业发展速度加快。
统治者注重农业发展;
(3)
南方优越的自然条件;
(2)
北民大批南迁,带去中原生产技术和劳动力;
(1)
南方相对安定;
(4)
人民辛勤劳动。
(5)
材料1:北宋灭亡后,大量中原人口南迁,“中原士民,扶携南渡,不知其几千万人”。 ——《建炎以来系年要录》
材料2:唐后期,安史之乱与藩镇割据混战使关中地区经济受到严重破坏。其后,北方历经靖康之难、宋金对峙、蒙古灭金,战乱不休。
材料3:“建炎元年(公元1127年)五月,高宗即位,命有司招诱农民,归业者振贷之,蠲(解除)欠租,免耕牛税。”
—— 《宋史·食货志》
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农业的发展
壹
2、表现
(1)粮食作物:
①南方的水稻种植面积迅速增加;
②由越南传入占城稻推广到东南地区;
③水稻产量跃居粮食作物首位;
④长江下游和太湖流域一带成为丰饶粮仓;
《湘山野录》:“真宗深念稼穑,闻占城稻耐旱,西天绿豆,子大而粒多,各遣使以珍货求其种。占城得种二十石,至今在处播之……
占城稻
苏湖熟,天下足。
耐旱 适应性强
成熟周期短
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视频:宋代农业的发展
农业的发展
壹
牛转翻车
秧马
宋·铁犁铧
宋·四齿铁耙
宋·铁镢头
宋·铁弯锄
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相关史事
在宋代,复种技术得到推广,江南种稻普遍分“早禾”和“晚禾”两种,种植和收获的时间不同。南宋时,冬麦和晚稻两熟制得到大面积推广。复种是农业史上的重大变革,使耕地利用率提高,大大增加了粮食产量。
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农业的发展
壹
2、表现
(1)粮食作物:
⑤辽夏金对东北和西北地区农业开发。
材料1:“沿边诸州置屯田,设官以督耕稼。” ——《辽史・食货志》
材料2:“其地饶五谷,尤宜稻麦。甘、凉之间,则以诸河为溉。故灌溉之利,岁无旱涝之虞。” ——《西夏书事》
材料3:“招令流民复业,以官地给之,人三十亩,牛一具,仍复其租三年。”
—— 《金史·食货志》
西夏二牛抬杠农耕图
西夏鎏金铜牛
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农业的发展
壹
2、表现
(2)经济作物:
①茶叶:南方各地普遍种植茶树;
②棉花:两宋广东、福建和海南→江淮、川蜀;
元朝时期,南方植棉逐渐普遍。
“闽岭以南多木绵,土人竞植之,有至数千株者,采其花为布。”
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农业的发展
壹
2、表现
(3)南粮北运:
漕运:忽必烈令人开凿会通河和通惠河,粮船可以从杭州直通大都;
海运:开辟了规模空前的海运航线,粮食运输一度以海运为主。
裁弯取直缩短运输距离;漕运与海运互补;
连接政治中心与经济重心,强化国家统一。
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贰
手工业的兴盛
手工业的兴盛
贰
1、纺织业
(1)丝织业:
北宋时,南方丝织业发展速度超过北方(四川、江浙);
(2)棉纺织业:
①南宋后期,棉纺织业兴起(海南岛);
②黄道婆推广海南黎族先进棉纺织技术到松江。
③元朝时,棉布成为人们主要的衣被原料。
④松江成为全国棉纺织业中心。
南宋棉毯
号为冠天下的蜀锦
今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也。
——王应奎《柳南续笔》
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人物扫描
黄道婆,生于南宋末年,是松江府乌泥泾镇人。元朝时期,黄道婆从海南崖州归来,将海南黎族地区先进的棉纺织技术带到松江府的乌泥泾,改进棉纺织工具,提高了棉布的质量和印染工艺水平。她对棉纺织业的发展贡献很大。当时,松江从事棉布生产的有1000多户,织出的“乌泥泾被”远近畅销。
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手工业的兴盛
贰
1、纺织业
(3)毛纺织业:
西夏重要的手工业部门——毡毯、毡靴、毡帽。
“西夏所居,氐羌旧壤,地所产者不过羊、马、毡、毯。其国中用之不尽,其势必推其余与他国贸易。……羊、马、毡、毯之所输,而茶彩百货之所自来也。”
——司马光
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手工业的兴盛
贰
2、制瓷业:
(1)宋代五大官窑+瓷都景德镇;
(2)南宋时,江南地区成为制瓷中心;
(3)辽金制瓷技术进步(辽-鸡冠壶、金-耀州青瓷);
(4)元朝青花瓷,代表制瓷技术的高超水平。
金耀州窑青釉盖钵
辽绿釉鸡冠壶
元青花釉里红盖罐
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相关史事
宋代瓷器以五大名窑所产瓷器质量最优。其中,定窑在河北曲阳,以烧制白瓷为主,产品装饰有印花、刻花等;汝窑在河南宝丰,主要烧制宫廷用瓷,瓷胎薄而坚细,釉多呈天青色,而且青中带蓝;哥窑主要烧制青瓷,釉面上分布着大小纹片;官窑北宋时在河南开封,南宋时在浙江杭州,专为宫廷烧制瓷器,釉色以粉青为上,淡白次之;钧窑在河南禹州,产品釉色青中带红称“钧红”,有的釉色呈紫色称“钧紫”。
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手工业的兴盛
贰
南宋蒋祈所著《陶记》是我国第一部有关陶瓷的专著,书中记载南宋时期的景德镇,有300多处瓷窑,所制瓷器“洁白不疵,故鬻于他所,皆有'饶玉'之称”。
“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”
景德镇瓷器
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手工业的兴盛
贰
3、矿冶业:
(1)北宋时,煤得到大量开采;
(2)金的煤产量和使用相当可观;
(3)辽的铁制农具制作水平较高;
(4)西夏兵器制作精良。
风箱与冶铁图
材料1:昔汴都数百万家,尽仰石炭,无一家燃薪者。 —— 庄绰《鸡肋编》
材料2:《辽史・食货志》记载,辽代 “坑冶则自太祖始并室韦,其地产铜、铁、金、银,其人善作铜铁器”。
材料3:契丹鞍、夏国剑,古人谓“天下第一”。
夏国剑
辽金铁铧犁
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手工业的兴盛
贰
4、造船业:
(1)地位:在当时世界上居于领先地位;
(2)中心:广州、泉州、明州;
(3)船坞:北宋东京郊外,世界现存最早;
(4)技术:南宋海船规模宏大,配备指南针;
(5)金还造出撞冰船。
中型远洋货船
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指南鱼(北宋)
指南龟(南宋)
测风仪
隔舱
船舵
风帆
叁
商业的繁荣
商业的繁荣
叁
1、商业城市
(1)分布:
黄河、长江及运河沿岸;
(2)最大:
北宋东京、南宋临安和元大都;
汗八里城(即元大都)内外人户繁多……世界诸城无能与比。
——《马可·波罗行纪》
临安“万物所聚,诸行百市”,“自大街及诸坊巷……即无虚空”
——《梦梁录》
汴京富丽天下。八荒争凑,万国咸通,人口逾百万。
——《东京梦华录》
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商业的繁荣
叁
1、商业城市
(3)变化:
北宋时大城市已突破坊、市界限,早市、夜市发展;
(4)扩展:
商贸活动辐射到乡镇,交通要道发展为商贸区;
材料1:市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬。夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。
——孟元老《东京梦华录》卷三
材料2:“诸城外草市及镇市…… 不附入乡村都保”。
——《宋史・兵志》
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相关史事
随着城市的繁荣,人们的文化生活也丰富起来。东京城内有许多娱乐兼营商业的场所,叫作“瓦子”。大的瓦子,可容几千人。瓦子中有许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。各种艺人在这里卖艺谋生,如说书的、唱曲的、演杂剧的、耍杂技的、表演蹴鞠的,令人眼花缭乱。瓦子里还有许多摊商,有卖饮食、药材、珍玩、字画的,还有剃剪的,十分热闹。
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视频:宋代瓦子概况
商业的繁荣
叁
宋代是中国社会市民阶层正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级……市民的富裕闲暇生活及市民审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆《中国古代史参考资料》
市民阶层是一群有 有 有 的群体。
城市经济繁荣
宋代市民阶层不断壮大
生活丰富,文化娱乐业发达。
钱
时间
趣
问题思考:为什么会出现瓦子和勾栏这些娱乐场所?
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商业的繁荣
叁
勾栏内说书
茶摊
傀儡戏
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市坊不分
居住
商铺
居住
商铺
居住
商铺
说书
瓦子
人来如瓦聚人去即瓦解
“神课”“看命”“决疑”
王家纸马(祭祀)
吆喝叫卖
羊肉店:
刘家沉檀木店
太医出丸医肠胃药
治酒所伤真方集香丸
医馆
饭馆+“菜谱”
刮脸
旅店(短暂歇脚)
旅店(长住)
猜猜这是啥?
打包
外卖
“逐时施行索唤”、“咄嗟可办”“市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬”——《东京梦华录》
猜猜这是啥?
凉茶、饮料
领签(签到)
运钞车
猜猜这是啥?
香饮子
商业的繁荣
叁
1、商业城市
(5)辽夏金:
上京、兴庆府、燕京商业繁盛,金征商税。
《辽朝故城上京古韵》(局部)
繁盛时的兴庆府,驻军达十几万之众,加上官吏、商贾、工匠、市民,人口在三十万左右。
上京为辽代五京之首,地当契丹本土,负山抱海,天险足以为固。地沃宜耕植,水草便畜牧。
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商业的繁荣
叁
2、纸币出现
(1)原因:
商业繁荣促进货币交易量增长,金属货币不便携带。
(2)概况:
北宋前期 四川地区出现“交子”
(3)地位:
“交子”是世界上最早的纸币
(4)发展:
南宋纸币与铜钱并行;元朝纸币作为主币发行。
北宋交子:宋朝四川地区商贸繁荣,《宋史》记载 “蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易”。于是,交子应运而生,它最初是一种存款凭证,由16户富商联合发行,维持信用,仁宗时发行权收归政府。
南宋会子
元朝宝钞
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商业的繁荣
叁
3、经济重心南移
(1)原因:
南宋时期
(2)概况:
江南地区农业、手工业和商业发展水平领先;
①
②
南方人口在总量和增长速度方面都超过了北方;
③
政府的财政收入和粮食供应都依靠江南地区。
国家根本,仰给东南。
39
商业的繁荣
叁
3、经济重心南移
汉代:重心在北方
唐中后:开始南移
南宋:完成南移
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知识拓展
世界上最早的印刷广告
宋朝的商业空前发达。由于商业竞争激烈,有的商铺为招揽生意,开始以印刷广告的方式宣传和推销自己的商品。这件“济南刘家功夫针铺”铜版,不仅标明铺号,而且以白兔为商品标识,注明“认门前白兔儿为记”,还特别说明是“收买上等钢条,造功夫细针”,如果要成批购买,还可以优惠。这是目前已知世界上最早的印刷广告。
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课后练习
1.《棉花帝国》一书中提到:“对于棉花,我们既熟悉又陌生,我们将它的恒久存在视为理所当然。”在中国历史上,江淮和川蜀一带对棉花的熟悉开始于( )
A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝
2.下图是藏于故宫博物院的宋代官窑孩儿枕。作品设计独具匠心,线条柔和流畅,细部刻画极为生动传神,是文物中的珍品。这件文物最能说明( )。
A.宋代手工业的水平高超
B.宋代农业生产技术发展
C.宋代中外交流广泛
D.宋代民族文化交融加深
B
A
课后练习
3.北宋时,都城开封街道两旁商店、货摊林立,客商往来不绝,十分热闹,营业时间不受限制,有些地方买卖甚至通宵达旦。材料主要反映了北宋时期( )
A.出现瓦子等娱乐场所 B.市镇成为重要商贸区
C.对外交流超过了前代 D.城市商业贸易的繁荣
4.(2024·四川巴中中考)北宋前期,四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”(见图)。交子的使用体现了( )
A.农业经济发达
B.商品经济繁荣
C.手工业水平高
D.对外贸易频繁
北宋纸币铜版拓片
D
B
课后练习
5.(2024·四川自贡中考)某兴趣小组在历史探究学习中,围绕主题收集了以下史料,摘录如表。他们探究的主题应该为( )
A.经济重心南移 B.城市商业繁荣
C.民族关系发展 D.对外交流频繁
A
内容 出处
“楚越之地,地广人希(稀)” 《史记》
“(南方)百姓乐业,谷帛殷阜,几乎家给人足矣” 《晋书》
“国家根本,仰给东南” 《宋史》
谢 谢
2024年 统编版 新教材
初中历史·七年级下册
$$瓦子就是宋朝的娱乐场所,进行各种技艺表演,包括说书、讲史、杂技、曲艺、歌唱、舞蹈、木偶戏等等。在北宋都城汴京有大小瓦子五十余座,后来南宋的临安城内也有十几家瓦子。这些法子吸引了大量的看客,其中最为吸引人的要数杂剧。其实,杂剧就是一种融歌舞、音乐、调笑、杂技等为一体的新的表演形式。史称当时是不以风雨寒暑诸棚看人,日日如是。当时比较有名的曲目是目连救母,据孟元老东京梦华录记载,构思运人自过七喜,遍斑木帘旧母杂剧,直至15日止。七夕定有专门的曲目,可见宋人对节日的重视。