内容正文:
第6讲
隋唐时期
的政治、经济、文化
755年
618年
907年 朱温废唐
贞观
之治
武周政治
开元盛世
安史之乱
藩镇割据
黄巢起义
581年
开皇之治
唐朝
建立
隋朝
建立
589年统一
960年
北宋
建立
隋
唐
五代十国
从隋唐盛世到五代十国(581—960)
时空定位
阶段特征
隋唐时期(封建社会繁荣时期)
政治 国家统一,国力强盛,出现了“贞观之治”“开元盛世”的局面;专制主义中央集权制度日趋完善(三省六部制、科举制);安史之乱唐朝由盛而衰,后期藩镇割据局面削弱了中央集权。
经济 封建经济繁荣(生产工具改进,出现筒车、曲辕犁,精耕细作日益成熟;大运河开通,南北方经济交流和运河沿岸城市的发展;陆海丝绸之路兴盛)。唐中后期(安史之乱后)经济重心开始南移;从租庸调制到两税法,赋税制度由按人丁收税到按资产收税;重农抑商政策逐步松动。
文化 政策宽松,出现了三教合流的趋势;科技领先世界,文化繁荣,形成中华文化圈
民族 实行开明的民族政策,统一多民族国家得到进一步发展。
思维导图
隋唐兴衰
①过程:581年建立;589年统一;618年,隋朝灭亡
②建设:广设仓库;东都洛阳;开通大运河(605年)
开明的民族政策;与突厥、吐蕃、靺鞨的关系
①盛世:贞观之治(唐太宗)、武周政权(武则天)、
开元盛世(唐玄宗前期)
②由盛转衰:安史之乱(755年)、藩镇割据
隋朝兴亡
唐朝盛衰
民族交融:
制度革新
选官制度:科举制
中央官制:三省六部制
赋役制度:唐初-租庸调制;唐中后期-两税法
文化
思想、文学、书法、绘画
科技:赵州桥、雕版、火药、医学
中外文化交流:佛教传播、东亚文化圈
第6课
第7课
第8课
注:①通济渠:从洛阳引谷、洛二水到黄河,从板渚引黄河疏通故道,入淮河,到山阳。②邗沟:从山阳疏导春秋时期所开的邗沟,引淮河水入长江。
积极:
①政治:
②经济:
③社会:
消极:
重点突破
1.隋朝开通大运河
贯通南北,对维护国家统一和中央集权起了重大作用。
促进南北经济交流及运河沿岸城镇发展;
促进文化交流和民族交融。
过度徭役,激化矛盾,加速了隋朝灭亡。
重点突破
2.唐朝的民族交融
民族 表现
突厥 贞观初年唐朝大败东突厥,东突厥灭亡,尊奉太宗为“天可汗”。高宗联合回纥灭西突厥设安西都护府、北庭都护府,统辖天山南北。
回纥 回纥南移,归附唐朝,后改名为回鹘,是维吾尔先民主体
玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗
吐蕃 7世纪太宗时文成公主入藏,嫁给松赞干布;
9世纪中期唐与吐蕃会盟
靺鞨族 唐玄宗册封靺鞨族的首领大祚荣为渤海君王
任务1:根据材料,概括唐朝处理民族关系的五种途径。
任务2:根据材料,概括唐朝民族政策特点。
①军事打击;②设立机构;③册封首领;④政治和亲;⑤会盟通好。
政策开明;措施灵活;方式多样;因俗而治;恩威并施
原因:开明的民族政策。“华夷一体”的指导思想
对点训练
D
唐中期为了应对北方突厥等势力的崛起和袭扰,在边疆屯驻了大量军队,设置了负责边防军务的节度使,节度使拥有边防军队的统帅权和人事权。唐朝此举( )
A.严重削弱了唐朝统治力量
B. 标志着藩镇割据局面形成
C. 表明中央与地方矛盾激化
D. 为安史之乱爆发埋下隐患
对比分析民族的变化,少数民族融入华夏族
重点突破
3.安史之乱 P37
755~763年,节度使安禄山和史思明发动的武装叛乱。安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,表现有:
政治:
经济:
民族关系上:
中央集权被削弱,逐渐形成了藩镇割据的局面;
边防空虚,周边少数民族趁机对唐进攻,西域等地区相继被吐蕃占领。唐朝日益失去“天可汗”的优势,在民族斗争中不得不专攻为守。
北方经济遭破坏,北民南下,江南的经济日益发展,逐渐超过北方。
重点突破
3.藩镇割据 P38
安史之乱后形成的地方割据,常与朝廷对抗。藩镇的将领拥兵自重,在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制。这种局面一直持续了一百多年直至唐朝灭亡,严重削弱了唐朝的统治力量。
(2018·全国Ⅰ卷,25)据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。
“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表
藩镇类型 数量(个) 官员任免 赋税供纳 兵额与功能
河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵,以自立
中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵,防骄藩
边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵,守边疆
东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少,防盗贼
由此可知,这一时期的藩镇( )
A.控制了朝廷财政收入 B.彼此之间攻伐不已
C.注重维护中央的权威 D.延续了唐朝的统治
对点训练
分析题表可知,政治上,大部分藩镇的官员由“朝廷任命”,接受朝廷的政治统治。经济上,大部分藩镇把地方赋税上供朝廷(或多或少),特别是唐朝中后期经济重心逐渐南移,东南9个藩镇把地方赋税上供朝廷,为唐朝后期的统治延续提供了物质基础。军事上,大部分藩镇是在为中央政府履行地方官府的责任,如“防骄藩”“守边疆”“防盗贼”。这些客观上“延续了唐朝的统治”,D项正确。题干表格只是介绍了藩镇向朝廷交纳赋税的三种情况,没有介绍“朝廷财政收入”的支配、使用情况,不能得出“藩镇控制了朝廷财政收入”的结论,A项错误。材料并未反映出其相互攻伐,B项错误。“安史之乱”后百余年间的藩镇割据,严重削弱了中央集权,C项错误。
重点突破
3.藩镇割据 P38
安史之乱后形成的地方割据,常与朝廷对抗。藩镇的将领拥兵自重,在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制。这种局面一直持续了一百多年直至唐朝灭亡,严重削弱了唐朝的统治力量。
教材原话“有些藩镇独立性很强,形成藩镇割据的局面”→不是所有的藩镇都割据!!!
藩镇是分类型的:独立性强的藩镇,割据一方;但是也有些藩镇独立性不那么强,还收朝廷控制,承担着驻守边疆等任务。
藩镇之间互相牵制,没有谁可以一家独大,所以反而延续了唐朝的统治。
5.五代十国
重点突破
唐朝灭亡后,907-960年,黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝;南方先后出现吴越、南唐等9个割据政权,连同五代末山西建立的北汉,称为“十国”。
五代十国实质:唐末以来藩镇割据局面的延续。
1、
时间 制度 方式 标准 趋势
先秦 世官制
战国—秦 军功爵制
汉 察举制
魏晋
南北朝 九品中正制
隋唐至
明清 科举制
世袭
血缘
中央任免
军功
自下而上推荐
品行
中正官评定授官
初期:家世、道德、才能,
后期:门第
分科考试
才学
①选拔方式由世袭、推荐逐步演变为考试,渐趋严密、科学。
②选拔标准由血缘、门第演变为才学,走向制度化、公平、公开、客观。
③选官的基础日益扩大,官员素质不断提高。
6.选官制度的变革
重点突破
7.科举制
重点突破
随着南北朝以来经济的发展,中小地主与富裕农民的数量日益增多,他们要求打破门阀士族的限制,在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主,加强中央集权的政策是相符合的。
——白寿彝《中国通史》
(1)背景:
①士族没落,庶族崛起,要求打破门阀政治;
②统治者加强中央集权的需要。
(2)过程P40-41
(3)影响P41
积极:①扩大了统治基础;提高了官员文化素质;加强了中央集权;加速了社会阶层的流动;有益于社会形成重学风气;为西方文官制度提供借鉴。
消极:官本位思想、重才轻品思想不利于社会发展。
重点突破
7.科举制
《唐书》记载的唐朝830名进士的分布来源见图示
注意:隋唐科举制,士族依然占主导地位,科举发展并不完善。到宋朝才有糊名法,录取人数也大为增加。所以,钱穆认为中国纯粹的平民社会是始于宋朝。
皇 帝
中书省
尚书省
门下省
草拟诏令
负责 执行
审核诏令
吏
部
户
部
礼
部
兵
部
刑
部
工
部
(1)职能
(2)特点
分工明确,彼此制约;众设宰相,分散相权;重视程序。
8.三省六部制P41
封驳
政事堂(中书门下)
重点突破
重点突破
8.三省六部制
分工明确,相互合作,有利于提高行政效率?;分散相权,加强君权;重视程序合法性,有利于节制君权,减少决策失误。
(3)影响
唐太宗发现中书省、门下省长官颇多齟齬扯皮之事,于是在门下省下面设政事堂,形成统一的中央行政决策机制。
唐中宗不经中书省和门下省直接封拜官职,因心怯,装置敕的封袋不敢照常式封发,而改用斜封,所书“ 敕”字也不敢用朱笔而改用墨笔,当时称为“斜封墨敕”,这表明唐朝的三省六部制
A.分散相权加强了君权 B.对皇权形成一定制约
C.促使行政决策民主化 D.提高了政府办事效率
B
重点突破
9.租庸调 P42
是唐前期在均田制基础上实行的赋税制度,以征收谷物、布匹或者为政府服役为主。其中的“庸”指男子不去服徭役可以纳绢或布代役。以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障;农民人身依附关系得到减弱。唐中后期,由于土地兼并严重,无法维持。(注意:“庸”为替代,而非减轻负担。)
重点突破
10.两税法 P42
背景:
内容:
影响:
土地兼并严重,租庸调制无法维持,财政收入锐减。
①种类:户税+地税,取消租庸调和杂税, 户税依户等纳钱,地税按垦田面积纳米粟。
②时间:夏季+秋季
③原则:量出为入,定额分配;
④对象:不分主客户,以居住地为准。
简化税收名目,扩大税收对象,保证国家财政收入;
改变了自战国以来人丁为主的赋税制度,减轻了对农民的人身控制。
以货币税为主要征方式,有助于商品经济的发展。
重点突破
11.三教合一与佛教本土化
P45-46
三教合一是三国至隋唐时期,思想文化领域出现的显著历史现象之一。佛教诞生于印度,两汉之际传入中国。魏晋时期,佛、儒、道相互影响、吸收、融合。隋朝建立后,出现了儒、释、道“三教合归儒”的思想,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝奉行三教并行政策,唐中期韩愈提出复兴儒学。
重点突破
由于佛教兴盛而产生的独特的经济形式,属于庄园经济的变种。魏晋南北朝时期兴盛,大量百姓脱离政府控制,依附寺院。寺院经济过度发展,广占田宅,侵夺百姓;与政府争夺劳动力,影响政府财政收入;加重农民的负担。引发了三武灭佛,宋代以后,僧人不再享受谣役赋税特权。
12.寺院经济 与 三五一宗灭佛
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