精品解析：黑龙江省鹤岗市萝北县高级中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题

萝北高中2024-2025学年上学期 高三年级期中语文试题 时间：75分钟 分值：100分 一、现代文阅读（35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。” （摘编自冯刚、田昀相关论文） 材料二： 主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？ 肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。 主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，又该如何打造“活的书院”？ 吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。 主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？ 肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。 （摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道） 材料三： 谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。 我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。 （选自金耀基《剑桥书院制的特色》） 1. 下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（ ） A. 精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。 B. 书院的创立者都主张将提高自身道德修养，传道济民、担当天下作为培养人才的目的。 C. 选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。 D. 教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 肖永明和吴国富都认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育手段可用来改善现代教育。 B. 吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。 C. 肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神，以更好地推动当代文化繁荣发展。 D. 金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。 3. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。 B. 三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。 C. 主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。 D. 主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。 4. 材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。 5. 阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。 链接材料：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；②接着通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；③并通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；④最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。 5. ①接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。②加强国际书院教育的合作与交流，借镜取鉴，但不一味模仿，而是结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。 【解析】 【1题详解】 本题考查考生筛选文中信息的能力。 B.“书院的创立者都主张”错，原文是“书院的创立者大多认为”，选项扩大了范围。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 A.“教育手段”无中生有。原文“书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念”说到教育宗旨和人才培养理念，没有教育手段。 B.“只要……就”说法绝对。材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标”，可见知行合一只是一个“指标”，而不是“条件”。 D.“因此”强加因果。材料三说的是“我们看到现代大学越来越向‘综集大学’趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛”，这只是所列现代大学一系列问题，但没有体现“现代大学越来越向‘综集大学’趋进”导致了这些问题。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。 B.“但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者”错。主持人的三个问题从历史到现在和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证方法以及结构和思路的能力。 材料一首句“书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现”先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点； “江西白鹿洞书院楹联曰：‘泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。’”“书院这种选址观念主要是受到儒家‘天人合一’‘天人感应’思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一”通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想； “儒家学派认为，自然山水具有某种与人精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。‘萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。’（凤凰山敷文书院联）”接着通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化； “书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民”最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息并探究问题的能力。 现代大学教育与“书院制”结合，符合材料中说的“在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴……”，接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。 与国外大学的交流合作既能够吸收优秀经验，又能够传播我国优秀传统文化。当然，任何事物的借鉴都必须结合自己的实际情况，不能一味模仿，现代大学教育与“书院制”结合要在学习借鉴的基础上打造出有自己特色的教育体制。 阅读下面的文字，完成小题。 土地 余华 ①我觉得土地是一个充实的令人感激的形象，比如是一个祖父，是我们的老爷子。这个历尽沧桑的老人懂得真正的沉默，任何惊喜和忧伤都不会打动他。他知道一切，可是他什么都不说，只是看着，看着日出和日落，看着四季的转换，看着我们的出生和死去。我们之间的相爱和勾心斗角，对他来说都是一回事。 ②大约是在四五岁的时候，我离开了杭州，跟随父母来到一个名叫海盐的小县城。我们在一条弄堂的底端一住就是十多年，县城弄堂的末尾实际上就是农村了。我的童年和少年时期，在那块有着很多池塘、春天开放着油菜花、夏天里满是蛙声的土地上，干了很多神秘的已经让我想不起来的坏事，偶尔也做过一些好事。 ③回忆使我看到了过去的炊烟，从农舍的屋顶出发，缓慢地汇入到傍晚宁静的霞光里。田野在细雨中的影像最为感人，那时候它不再空旷，弥漫开来的雾气不知为何让人十分温暖。我特别喜欢听黄昏收工时农民的吆喝，几头被迫离开池塘的水牛，走上了狭窄的田埂。还有来自蔬菜地的淡淡的粪味，这南方农村潮湿的气息，对我来说就是土地的清香。 ④这就是土地给予我一个孩子的最初的礼物。它向我敞开胸膛，让我在上面游荡时感到踏实，感到它时刻都在支撑着我。 ⑤我童年伙伴里有许多农村孩子，他们最突出的形象是挎着割草篮子在田野里奔跑，而我那时候是房屋的囚徒。父母去上班以后，就把我和哥哥反锁在屋里，我们只能羡慕地趴在楼上的窗口，眺望那些在土地上施展自由的孩子。他们时常跑到楼下来和我们对话，他们最关心的是在楼上究竟能望多远，我哥哥那时已经懂得如何炫耀自己了，他告诉他们能望到大海。那些楼下的孩子个个目瞪口呆，谎言使我哥哥体会到了自己的优越。然而当他们离去时，他们黝黑的身体在夏天的阳光里摇摇晃晃，嫉妒就笼罩了哥哥和我。那些农村孩子赤裸的脚和土地是那么和谐。 ⑥后来我到了上学的年龄，就开始有机会和他们一起玩耍了。那时候的农民都没有锁门的习惯，他们的孩子成为我的朋友以后，我就可以大模大样地在他们的屋子里走进走出，屋中有没有人对我来说无所谓。我可以随便揭开他们的锅盖，看看里面有没有年糕之类的食物，或者在某个角落拿一个西红柿什么的。当然更多的时候我是挎着一个割草篮子，追随着他们。他们中间有一个年龄稍大的，好像比我哥哥大一岁，他叫什么名字我已经忘了，只记得他很会吹牛。我印象最深的一次，是他说他父母结婚时，他吃了满满一篮子糖果。当时我们几个年龄小的，都被他骗得瞠目结舌。后来是几个年龄大的孩子揭穿了他，向他指出那时候他还没有出生呢，他只是“嘿嘿”一笑，一点都不惭愧。 ⑦那个爱吹牛的孩子很早就死去了，是被他父亲一拳打死的。当时他正靠墙站着，他父亲一拳 打在他的脖子上，打断了颈动脉，当场就死了。他家弟兄姐妹有六个，他排行第四。所以他死后，他的家人也不是十分悲伤，他们更多的是感叹他父亲的倒霉，他父亲为此蹲了两年的监狱。他被潦草地埋在一个池塘旁，坟堆不高，从我家楼上的窗口可以清楚地看到。很长时间里，他都作为吓唬人的工具被我们这些孩子利用。我哥哥常常在睡觉时悄声告诉我，说他的眼睛正挂在我家黑暗的窗户上，吓得我用被子蒙住头不敢出气。有时候在晚上，我会鼓起勇气偷偷看一眼他的坟堆，我觉得他的坟还不是最可怕的，吓人的是坟旁一棵榆树，树梢在月光里锋利地抖动，这才是真正的可怕。几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记了他。 ⑧当时住在弄堂里的城镇孩子，常和这些农村的孩子发生争吵。我们当时小小的年龄就已经明白了自己是城里人，还是乡下人，知道自己为什么优越，为什么自卑。弄堂里的孩子和农村的孩子集体斗殴是经常发生的。有一次我站到了农村孩子一边，我哥哥就叫我叛徒。我和那些农村孩子经常躲在稻浪里密谋，袭击自己哥哥的方案是最让我苦恼的。我之所以投奔他们，背叛自己弄堂里的同类，是因为他们重视我，我小小的自尊心会得到很大的满足。如果我站到弄堂里的孩子一边，年龄的劣势只能让我做一个小走卒。 ⑨我的行为给我带来了一个凄凉的夜晚。当时弄堂里为首的一个大孩子叫刘继生，他能吹出迷人的笛声，他经常坐在窗口吹出卖梨膏糖的声音，我们这些馋嘴的孩子上当后拼命奔跑过去，看到的是他坐在窗前哈哈大笑。他十八岁那年得黄疸肝炎死去了。他家院子里种着葡萄，那一年夏天的晚上，弄堂里的很多孩子都坐在葡萄架下，他母亲给他们每人一串葡萄，我哥哥也坐在那里。我因为背叛了他们，便被拒绝在门外。我一个人坐在外面的泥地上，听着他们在里面说话和吃葡萄，我的那些农村盟友不知都跑到哪儿去了，我孤单一人，在月光下独自凄凉。 ⑩我八岁的时候，曾经有过一次冒险的远足。一个比我大几岁的农村孩子，动身去看他刚刚死去的外祖父。他可能是觉得路上一个人太孤单，所以就叫上在夏天中午里闲逛的我。他骗我只有很近的路，马上就能回来，我就跟着他去了。我们在烈日下走了足足有三个小时，这个家伙一路上反复说：就在前面拐弯那地方。可是每次拐了弯以后他仍然这么说，把我累得筋疲力尽，最后到那地方时恰恰不用拐弯了。他一到那地方就不管我了，我问他什么时候回去，他说是明天。这使我非常紧张，我迅速联想到父母对我的惩罚。我缠着他，硬要他立刻带我回去，他干脆就不理我。于是在一个我完全陌生的老人下葬时，我嚎啕大哭，哭得比谁都要伤心。 ⑪那一天是我第一次看到什么是葬礼。那个死去的老人的脸上被一种劣质的颜料涂抹后，显得十分古怪。他没有躺在棺材里，而是被一根绳子固定在两根竹竿上，面向耀眼的天空，去的地方则是土地。人们把他放在一个事先挖好的坑中，然后盖上了泥土。就像我有一次偷了父亲的放大镜，挖个坑放进去盖上泥土一样。 ⑫土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他。 1992年3月12日（有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我的童年和少年时期”在这片土地上“干了很多神秘的已经让我想不起来的坏事，偶尔也做过一些好事”，作者由此展开下文的回忆，告诉我们土地见证的是人世天真、温情的一面。 B. “楼上的窗口”是“我”观察乡村的取景框，“楼上”一词显示的是“我”与乡村的距离，让我们感受到小余华内心隐隐的失落与羡慕之情。 C. 文章多次写到了“骗”：哥哥炫耀窗口的风景，爱吹牛孩子的可笑谎言，哥哥用来吓唬“我”的欺骗，因为被骗不得不进行的“冒险的远足”。“骗”与“被骗”都让我们看到孩子的天真与趣味。 D. 文章的结尾作者以哲理性的语言启示我们，应该像土地一样，坦然接纳万物的生死盛衰。 7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以简洁而凝练的方式开篇，引出写作对象“土地”，并把土地比作祖父，写出了土地包容宽厚的特点。 B. 文章第三段选取“炊烟”“田野”“水牛”等典型的景物，运用视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等多角度描写乡村黄昏时的景象，渲染回忆中南方农村的安宁氛围。 C. 文章第七段描述了“我”偷偷看坟堆的情形，“树梢在月光里锋利地抖动”这句中“锋利”一词准确而独特，写出了八岁的“我”初次接触死亡时恐惧的感受。 D. 全文以平实的语言叙述了自己与土地相关的童年往事，局部又有细腻的表达，“土地的清香”传达了我独特的主观感受。 8. 文章第11段以孩童的视角呈现第一次看到葬礼时的场景，请赏析这种叙述视角的作用。 9. 文章三次写到死亡，请探究其作用。 【答案】6. A 7. B 8. ①八岁的“我”似懂非懂，充满好奇，能更具体地呈现葬礼的细节，增强文字的表现力；②儿童的眼光纯真、客观，如写到“劣质颜料”“没有棺材”等，使文本的叙述真实而冷峻；③通过书写儿童独特的感受和联想，写出了死亡的自然和土地的包容。 9. ①死亡的凄凉与开篇着力刻画的南方农村的安宁之感构成巨大反差，形成了张力。②以三次不同生命阶段、不同原因的死亡串联起“我”童年生活中的三个断面，使文章叙述脉络清晰。③通过对三次死亡的描述，引发读者对生命的本质、土地的意义作深度思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“见证的是人世天真、温情的一面”分析错误。依据原文“几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记了他”“他十八岁那年得黄疸肝炎死去了”“在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他”多次描绘死亡，可知土地见证人世有天真、温情，也有残酷、冷漠。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“运用视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等多角度描写乡村黄昏时景象”错误，由原文“使我看到了过去的炊烟，从农舍的屋顶出发，缓慢地汇入到傍晚宁静的霞光里。田野在细雨中的影像最为感人，那时候它不再空旷，弥漫开来的雾气不知为何让人十分温暖”可知，此处没有“触觉、味觉”描写。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏叙述视角的能力。 由原文“那个死去的老人的脸上被一种劣质的颜料涂抹后，显得十分古怪。……”可知，八岁的“我”似懂非懂，充满好奇，能更具体地呈现葬礼的细节，增强文字的表现力； 由原文“那个死去的老人的脸上被一种劣质的颜料涂抹后，显得十分古怪。他没有躺在棺材里，而是被一根绳子固定在两根竹竿上，……”可知，儿童的眼光纯真、客观，如写到“劣质颜料”“没有棺材”等，使文本的叙述真实而冷峻； 由原文“面向耀眼的天空，去的地方则是土地。人们把他放在一个事先挖好的坑中，然后盖上了泥土。就像我有一次偷了父亲的放大镜，挖个坑放进去盖上泥土一样”以及下文“这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他”可知，通过书写儿童独特的感受和联想，写出了死亡的自然和土地的包容。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 由原文“我看到了过去的炊烟，从农舍的屋顶出发，缓慢地汇入到傍晚宁静的霞光里。田野在细雨中的影像最为感人，那时候它不再空旷，弥漫开来的雾气不知为何让人十分温暖。我特别喜欢听黄昏收工时农民的吆喝，几头被迫离开池塘的水牛，走上了狭窄的田埂。还有来自蔬菜地的淡淡的粪味，这南方农村潮湿的气息，对我来说就是土地的清香”“那个爱吹牛的孩子很早就死去了，是被他父亲一拳打死的。当时他正靠墙站着，他父亲一拳 打在他的脖子上，打断了颈动脉，当场就死了”可知，死亡的凄凉与开篇着力刻画的南方农村的安宁之感构成巨大反差，形成了张力。 由原文“那个爱吹牛的孩子很早就死去了，是被他父亲一拳打死的”“他十八岁那年得黄疸肝炎死去了”“那个死去的老人的脸上被一种劣质的颜料涂抹后，显得十分古怪。”可知，以三次不同生命阶段、不同原因的死亡串联起“我”童年生活中的三个断面，使文章叙述脉络清晰。 由原文“他被潦草地埋在一个池塘旁，坟堆不高，从我家楼上的窗口可以清楚地看到。很长时间里，他都作为吓唬人的工具被我们这些孩子利用。”“他十八岁那年得黄疸肝炎死去了。他家院子里种着葡萄，……听着他们在里面说话和吃葡萄，我的那些农村盟友不知都跑到哪儿去了，我孤单一人，在月光下独自凄凉”“土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他。”可知，通过对三次死亡的描述，引发读者对生命的本质、土地的意义作深度思考。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王恭，字孝伯。少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。与王忱齐名友善。尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有余，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：“吾平生无长物。”其简率如此。 起家为佐著作郎，叹曰：“仕宦不为宰相，才志何足以骋！”因以疾辞。俄为秘书丞，转中书郎，未拜，遭父忧。服阕，除吏部郎。时陈郡袁悦之以倾巧事会稽王道子，恭言之于帝，遂诛之。道子尝集朝士，置酒于东府，尚书令谢石因醉为委巷之歌，恭正色曰：“居端右之重，集藩王之第，而肆淫声，欲令群下何所取则！”石深衔之。 及帝崩，会稽王道子执政，宠昵王国宝，委以机权。恭每正色直言，道子深惮而忿之。及赴山陵，罢朝，叹曰：“榱栋虽新，便有《黍离》之叹矣。”时国宝从弟绪说国宝，因恭入觐相王，伏兵杀之，国宝不许。恭每言及时政，辄厉声色。道子知恭不可和协，王绪之说遂行，于是国难始结或劝恭因入朝以兵诛国宝而庾楷党于国宝士马甚盛恭惮之不敢发遂还镇。临别，谓道子曰：“愿大王亲万机，纳直言，远郑声，放佞人。”辞色甚厉，故国宝等愈惧。以恭为安北将军，不拜。乃谋诛国宝，抗表京师曰：“后将军国宝得以姻戚频登显列，不能感恩效力，以报时施，而专宠肆威，将危社稷。先帝登遐，夜乃犯合叩扉，欲矫遗诏。赖皇太后聪明，相王神武，故逆谋不果。与其从弟王绪同党凶狡，共相扇动。此不忠不义之明白也。以臣忠诚，必亡身殉国，是以谮臣非一。赖先帝明鉴，浸润不行。昔赵鞅兴甲，诛君侧之恶，臣虽驽劣，敢忘斯义！”表至，内外戒严。国宝及绪惶惧不知所为，用王珣计，请解职。道子收国宝，赐死，斩绪于市，深谢愆失，恭乃还京口。 恭性抗直，深存节义，读《左传》至“奉王命讨不庭”，每辍卷而叹。 （节选自《晋书·王恭传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 于是国难始结/或劝恭因入朝以兵诛国宝/而庾楷党于国宝士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇 B. 于是国难始结/或劝恭因入朝/以兵诛国/宝而庾楷党于国宝士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇 C. 于是国难始结/或劝恭因入朝以兵诛国宝/而庾楷党于国宝/士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇 D. 于是国难始结/或劝恭因入朝/以兵诛国/宝而庾楷党于国宝/士马甚盛恭惮之/不敢发/遂还镇 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 服阕，古代丧礼规定，父母死后守丧三年，期满除服，称为“服阕”。 B. 山陵，“山”“陵”都具有高大、雄伟的含义，于是便把君主的坟墓比喻为“山陵”。 C. 黍离，《诗经》篇章，是历代文人感叹亡国触景生情常用的典故。 D. 登遐，“遐”有“长久”的意思，登遐指登上帝位。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王恭生活简朴，对待朋友热情。王忱看到王恭坐的凉席很好，想着王恭一定有多余的，就要了去，结果王恭因没有多余的竹席只能坐在草席上。 B. 王恭志向远大，任命官小不就。王恭开始做官的时候被任命为佐著作郎，他认为做官如果不是宰相一类的就不能施展才学，于是托病辞官。 C. 王恭为人正直，敢于斥责权贵。司马道子在东府宴请朝中大臣时，尚书令谢石借着酒劲唱了僻陋鄙俗的小曲，王恭训斥谢石放荡不羁。 D. 王恭心存节义，始终言行如一。王恭读到《左传》中的有关内容时感叹不已，对不能讨伐王国宝的过失表达深深的歉意后才回到京口。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）时国宝从弟绪说国宝，因恭入觐相王，伏兵杀之，国宝不许。 （2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 14. 王恭谋划诛杀王国宝，上奏章揭露了王宝国哪些不忠不义的行径？ 【答案】10. C 11. D 12. D 13. （1）当时王国宝的堂弟王绪劝他，趁王恭入朝拜见宰相王时，埋下伏兵把王恭杀掉，王国宝不同意。 （2）大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 14. （1）王国宝身居要职，邀宠逞威，独断专行，将危及国家社稷。（2）先帝升天之日，王国宝连夜私自进宫，准备篡改遗诏谋逆。（3）和堂弟王绪结党营私，凶狠狡诈，一起煽动扰乱朝廷。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 本句意为：于是开始埋下国难的祸根。有人劝王恭趁入朝时用武力诛杀王国宝，可是庾楷与王国宝勾结，兵马强盛，王恭担心庾楷作对，不敢先发制人，就回到镇所了。 第一个“国宝”是人名，作“诛”的宾语，中间不应断开，排除BD。 第二个“国宝”是介词“与”的宾语，“党与国宝”即与国宝结党，应在其后断开；又“士马甚盛”，主谓结构，表意完整，前后断开；排除A。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 D.“‘遐’有‘长久’的意思，登遐指登上帝位”错，“遐”是“远”的意思，引申为对他人死去的讳称；又特指帝王之死；又犹言登仙远去。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生概括分析原文内容的能力。 D.“不能讨伐王国宝的过失表达深深的歉意”错，原文有“道子收国宝，赐死，斩绪于市，深谢愆失”，意思是道子杀了王国宝和王绪，并对自己过去的过失深表歉意，王恭才回到京口。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 得分点： （1）“时”，当时；“从弟”，堂弟；“说”，劝说；“因”，趁着；“许”，同意。 （2）“道”，宗旨；第一个“明”，阐明；“亲”，亲近爱抚；“至善”，道德修养的最高境界。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 根据题干提示，找出其奏章内容，分条叙述即可。 “后将军国宝得以姻戚频登显列，不能感恩效力，以报时施，而专宠肆威，将危社稷”，王国宝身居要职，邀宠逞威，独断专行，将危及国家社稷。 “先帝登遐，夜乃犯合叩扉，欲矫遗诏。赖皇太后聪明，相王神武，故逆谋不果”先帝升天之日，王国宝连夜私自进宫，准备篡改遗诏谋逆。 “与其从弟王绪同党凶狡，共相扇动。此不忠不义之明白也”和堂弟王绪结党营私，凶狠狡诈，一起煽动扰乱朝廷。 参考译文： 王恭，字孝伯。小的时候就有很好的名誉，有过人的高尚节操，因才能出众、门第高而十分自负，常常怀有担任宰辅的愿望。他与王忱齐名，二人关系很好。王恭曾随父亲从会稽来到京都，王忱去拜访他时，看见王恭坐着六尺的竹席，王忱以为他还有这种竹席，于是向他要了一张竹席。王恭给了王忱竹席后，自己就坐在草席上。王忱听说后很惊讶，王恭说：“我平生没有多余的东西。”王恭就是这样的俭朴真率。 王恭刚出来做官时，被任命为佐著作郎，他叹道：“做官不做宰相，才能志向怎么能得到施展呢！”于是托病辞官。不久便被任命为秘书丞，转任中书郎，还没有任职，父亲就去世了。服丧期满后，被任命为吏部郎。当时，陈郡人袁悦之用狡诈的方法侍奉会稽王司马道子，王恭向孝武帝奏告了这件事，于是就诛杀了袁悦之。司马道子曾经召集朝廷的官员，在东府设置酒宴，尚书令谢石借着酒兴高声唱了民间小调，王恭态度严肃地说：“身居尚书令的重任，在藩王府的宴席上，放肆地唱这种淫词滥调，让朝廷百官如何效法?”谢石怀恨在心。 等到孝武帝驾崩，会稽王司马道子执政后，司马道子恩宠亲近国宝，委任他为枢机大权。王恭常常正色直言，司马道子忌怕、愤恨王恭。王恭前往皇帝陵墓拜孝武帝，拜完后，他叹息：“屋檐和栋梁虽然还新，但已经有了《黍离》诗的感叹。”当时，王国宝的堂弟王绪劝他，趁王恭入朝拜见宰相王时，埋下伏兵把王恭杀掉，王国宝不同意。王恭每次说到国政，就声色俱厉。司马道子知道与王恭之间不能调和，便采用王绪的计策，于是开始埋下国难的祸根。有人劝王恭趁入朝时用武力诛杀王国宝，可是庾楷与王国宝勾结，兵马强盛，王恭担心庾楷作对，不敢先发制人，就回到镇所了。离别时，对司马道子说：“希望大王亲自处理朝政，采纳忠言，远离邪声、放逐阴险小人。”辞色很严厉，因此王国宝等人更加惧怕。朝廷任命王恭为安北将军，他不接受。于是，王恭谋划诛杀王国宝，他上奏章到京师说：“后将军王国宝，凭婚姻连带关系多次身居要职，却不能感谢皇恩思图效忠，以报答时世，而竟邀宠逞威，独断专行，将危及国家社稷。先帝升天之日，王国宝连夜私自进宫，准备篡改遗诏。幸赖皇太后聪慧机智，丞相会稽王英明威武，所以其阴谋并未得逞。与其堂弟王绪结党营私，凶狠狡诈，一起煽动扰乱朝廷。此不忠不义之行已昭然若揭。以愚臣之忠诚，必将亡身殉国，因此王国宝等陷害愚臣非止一端。幸赖先帝明察，不听谗言。从前赵鞅兴兵，诛杀国君身边的奸恶之徒，愚臣虽然低下无能，但怎敢忘却这样的大义！”奏章到了京城，内外戒严。王国宝和王绪非常惶恐，不知道如何做，就用了王珣的计谋，请求解除职务。司马道子拘捕了王国宝，赐他死刑，并在街市斩杀了王绪，并为自己以往的过失深表歉意，王恭才返回京口。 王恭性格刚强正直，心中深存节义，读《左传》读到“接受朝廷的命令讨伐不朝拜朝廷的诸侯”时，总是停下来感叹。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 幕次忆汉上旧居 王安石 汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。 如何忧国忘家日，尚有求田问舍【注】心。 直以文章供润色，未应风月负登临。 超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。 【注】据《三国志》记载，许汜曾向刘备抱怨元龙让自己睡下床。刘备对许汜说：当今天下大乱，你没有忧国忘家，反而求田问舍，如果是我，就睡在百尺楼上，让你睡地下。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了汉上旧居周围的环境，山水相依，远离喧嚣尘世。 B. 颈联写诗人沉醉于扑面而来的美景，文思泉涌，立马提笔写诗作文。 C. 本诗两处涉及求田典故，第一处侧重于借许汜暗示自己有归隐之意。 D. 汉上旧居为回忆之景，诗人由此生发自己对仕途和人生感慨。 16. 本诗尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简析。 【答案】15. B 16. ①一方面，渴望超脱尘世，抛开名利，离开官场； ②另一方面，担心自己归隐的行为，会被先贤元龙或类似于元龙的今人所耻笑，心中不免充满担忧和惶恐； ③两种感情错综矛盾，“却”字表明后一感情更占上风，反映了诗人以国事为重、积极乐观的人生态度。 【解析】 15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“沉醉于扑面而来的美景，文思泉涌，立马提笔写诗作文”错误，“直以文章供润色，未应风月负登临”写的是只是把写文章作为生活的一种调剂，没有因为欣赏风月而辜负登临，实际是写因政务繁忙，没有享受生活，辜负美好时光。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。 解答时可结合诗句分析诗歌内容，结合诗歌写作背景和作者生平及创作风格进行分析。 此题注意结合尾联“超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵”，抓住关键词“超然”“去”“恐”“见侵”进行分析。 从“超然”句看出作者渴望超脱尘世，抛开名利，离开官场； “却恐”句用典，“见侵”来临。侵，渐近。从此句看出作者担心自己归隐的行为，会被先贤元龙或类似于元龙的今人所耻笑，心中不免充满担忧和惶恐。 总体看两种感情错综矛盾，诗人渴望超然物外，离开官场，抛开名利，退隐田园，却担心自己归隐的行为，会被先贤元龙或类似于元龙的今人所耻笑，心中不免充满担忧和惶恐，用“却”字转折，可以看出“诗人以国事为重、积极乐观的人生态度的情感偏重。 四、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗歌《氓》中，女主人公用_______________________________。比喻说理，说明什么事物都有一个限制，借以反衬氓的变化无常。 （2）《离骚》一诗中 ____________________________。说明了楚王贬黜屈原的两个理由。 （3）生活在众人聚集的地方，为什么不会觉得喧闹呢？陶渊明在《饮酒》中的回答是： _______________。 【答案】 ①. （1）淇则有岸，隰则有泮 ②. （2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝 ③. （3）心远地自偏 【解析】 【详解】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。比如第一句中，“比喻说理，说明什么事物都有一个限制”，第二句中“楚王贬黜屈原的两个理由”，第三句中，“生活在众人聚集的地方……不会觉得喧闹”，根据这些提示进行默写即可。默写的时候要注意如下词语：“淇”“隰”“泮”“蕙纕”“揽茝”等。 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各题。 如果说，谁最有资格见证这座古都由历史深处走来的脚步，我想除了天上的日月星辰，（ 甲 ）。 北京的地界儿，多古树。它们有机分布在各自的地盘。每一株，都俨然一位镇守边关的老将军。①拥有3000多年建城史和800多年建都史的古老北京，②在它16410平方千米的土地上，③分布着约4万余棵古树，④它可谓地球上古树最多、⑤分布密度最广的城市之一。北京古树伴随古都古城的纵深发展，年轮不断增扩，其古韵便渐渐从内到外生发出来。 古树的落地生根，仿佛接受了上天的旨意与安排，它们所承载的功能，无可比拟。古树汲天地精华，聚日月光芒，以壮其筋骨，盈其气血。北京古树，好一派威武景象！ 北京的古树大多植于辽金时期至明清两代，最早的可追溯到汉唐两朝。眼下，它们都是有“身份证”的树，每棵树都有自己的名字，而且名气都很大，各有千秋：有的古树曾被古代皇帝御封；有的古树因为外形独特或拥有一段美丽浪漫的传说而得名；有的古树在有名之后，人们再度完善和丰富了其传说，使古树的气场更强大。 北京古树的生态价值尤为直接，体现在制造氧气、调节温湿度、滞尘降噪等方面、它们巨大的树冠能够遮蔽阳光直射，降低气温，减少水分蒸发，保持土壤湿润，从而维护生态平衡。 北京古树的存在， A 。古树与古都相伴，古都与古树相拥。偌大的北京倘若没有了古树的装点与陪伴，确是少了些古意。古树无可替代。它的根（ 乙 ），就要在它破土的地方站立几百上千年，这壮举算得上伟大了。 稍加留心就会发现，北京的每一棵古树都活出了各自的气韵与风度。如果它们长有一张老北京人的嘴巴，一定有说不尽道不完的北京故事。 北京现存的古树，借盛世之光，国家之兴，棵棵都精神矍铄， B 。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 本文第三段画波浪线的部分在语言表达上很有特色，请简要分析。 21. 下列各项中的引号与本文第四段中“身份证”的引号，用法相同的一项是（ ） A. 学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己的体验，敞开心扉。 B. 面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词，抒发昂扬向上的青春激情。 C. 与“五四”文学传统不同，沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说。 D. 要注意理解这些登场人物之间的关系，让他们始终处在互动中，从而让戏“活”起来。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 【答案】18. 甲：还有北京的这些参天古树了 乙：一旦扎进泥土 19. ③分布着约4万棵古树（或“分布着4万余棵古树”）； ⑤分布密度最大的城市之一（或“分布最广的城市之一”）。 20. ①句式整齐，“汲天地精华”与“聚日月光芒”、“壮其筋骨”与“盈其气血”对仗工整，增强了表达的节奏感和韵律感。 ②“壮其筋骨，盈其气血”把古树当成人来描写，拟人手法的使用使语言形象生动。 ③“北京古树，好一派威武景象！”一句用感叹句直抒胸臆，有助于直接抒发强烈的赞美之情。 21. D 22. A不可或缺（必不可少、至关重要）；B老当益壮（神采奕奕、神采飞扬、精神焕发、容光焕发） 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲句：由前句“除了……”可推知，该句由“还有”领起；结合下文可知，整个文段的陈述对象是“古树”，树因为“古老”，方能见证这座古都由历史深处走来的脚步，因此可填“还有北京的这些参天古树了”； 乙句：“要在它破土的地方站立几百上千年”的前提是“根”扎进泥土，因此可填“一旦扎进泥土”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③不合逻辑。“约4万余”中“约”“余”同时出现不合逻辑，应改为：分布着约4万棵古树（或“分布着4万余棵古树”）。 ⑤搭配不当。“分布密度最广”搭配不当，应改为：分布密度最大（或“分布最广”）。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 从句式选择角度看，句子简短，句式整齐，“汲天地精华”与“聚日月光芒”“壮其筋骨”与“盈其气血”对仗工整，增强了语言的节奏感和韵律感，写出古树汲天地精华，聚日月光芒，以壮其筋骨，盈其气血，努力生长的过程。 从修辞角度看，运用拟人修辞，“壮其筋骨，盈其气血”把古树当成人来描写，拟人手法的使用使语言形象生动，描写古树不断强壮，具有了强大的生命力。 从句子的语气角度看，“北京古树，好一派威武景象！”一句运用了感叹句的形式，直接表达了作者对北京古树的崇敬和赞美之情，通过强烈的语气传达了对古树顽强生命力和独特魅力的深刻印象，加深了读者的情感体验。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 本文第四段中“身份证”的引号表特殊含义。 A.表强调。 B.表引用。 C.表特定称谓。 D.表特殊含义。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，由后文“倘若没有了古树的装点与陪伴，确是少了些古意。古树无可替代”可知，此处强调的是古树非常重要，不能缺少，因此可填“不可或缺（必不可少/至关重要）”。不可或缺（必不可少）：不能缺少，指非常重要。至关重要：在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。 B处，“精神矍铄”的意思是指老人富有精神，老而强健，不失风采。此处运用拟人的手法，指古树很有生命力，因此可填“老当益壮（神采奕奕/神采飞扬/精神焕发/容光焕发）”。老当益壮：指年纪大了，志气应当更壮；比喻年纪老，但体力和精神更加健壮或者干劲更大。神采奕奕/神采飞扬：形容精力旺盛，容光焕发。精神焕发：形容精神振作，情绪饱满。容光焕发：脸上光彩四射，形容人精神振奋。 六、作文（30分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 长津湖战役是抗美援朝时期最残酷惨烈的战斗之一，志愿军将士在严酷的战场环境中，书写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，创造了世界战争史上的奇迹。 影片《长津湖》艺术地再现了这场战役的残酷悲壮，展现了中国人民志愿军不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概和英勇无畏、震撼天地的战斗精神，谱写了一曲革命英雄主义的壮歌。 上述材料激发了你怎样的联想和感悟？请结合当代青年应承担的历史使命写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 天地英雄气，千秋尚凛然 历史会成为过去，但历史，不该被遗忘。 《长津湖》里，令我印象最深刻的有这样一个场景：在一段路上，美国军队误以为是敌人时，他们走近一看，竟然是冻死在山上潜伏的中国士兵。当我看到那一个个被冻僵的士兵端着步枪趴在雪地上时，在忍受着零下40多度的严寒天气下，他们甘愿化成冰雕，也丝毫不愿退缩，这种无私奉献的精神全部来自烈士们对于新中国的热爱，和对未来美好生活的憧憬，因为他们相信中国一定会胜利。正如电影中美军首领所说：“面对如此有决心的敌人，我们永远无法打败他们”。 和平，在今天看来也许是一件平常事，我们生活在没有硝烟的时代，我们无法切实地感受坚船利炮，我们也无法想象当轰炸机盘旋在头顶上时是勇气先来还是恐惧先行。 可我们不该忘记，不只是这一个长津湖战役，整个抗美援朝期间，整个抗日战争期间，我们最可爱的人付出了巨大的牺牲，吃不饱穿不暖，他们全凭的是保家卫国的决心，以令人无法想象的巨大毅力，不但已经全然不顾自我的饥寒，竟然还付出了巨大的战斗力，对敌人发起了反攻。这是我们中国人的坚韧！ 正如《长津湖》里，火车上那场路过长城的场景。绵延的万里长城，宏伟壮丽且庄严，而我们的战士过了长城过了国界，他们便要化身血肉长城，阻击敌人于国境外。以生命为我们后辈筑起长久的和平！ 如今我们生活在国泰民安的和平年代，但永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们用甘于奉献、无所畏惧的勇气，抛头颅、洒热血替我们打下的。就像影片中毛主席所说：“这仗真不想打，但为了未来百年的发展，这仗不得不打。打的一拳来，免的百拳来。”所以，那些为了保卫祖国未来拼死战斗的战士，才是我们心中真正的英雄。而我们今日之安逸，全是先辈以血肉铸成。所以，我们不光要把“珍惜和平”刻印在骨血里，还要真的把“珍惜”二字付出实践，从小事做起，从珍惜食物，从认真工作，从修身立德开始，好好做人，不辱先辈之忠烈！不负和平二字之珍重！ 何其有幸生于华夏。国家繁荣昌盛，在祖国发展的今天，我们更要勿忘过去，要铭记历史、珍惜今天的来之不易，用我们的决心和努力献出自己力量，维护祖国美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。材料包含两方面信息，一是长津湖战役的历史意义，二是影片《长津湖》对这场惨烈战役的艺术再现。长津湖之战是朝鲜战争中最惨烈的一次战役，中国人民志愿军凭着钢铁般的意志，用冰与血凝聚成荡气回肠的英雄赞歌。长津湖这段历史，虽发生在抗美援朝期间，但体现的是我们中国军民的爱国精神和敢于战斗，勇于战斗的奋斗精神。长津湖战役具备的历史意义，告诉我们不能忘记这段历史，不能忘记其中蕴含的民族精神。而影片《长津湖》对这段历史的艺术再现，是对历史的一种艺术化传承和再现。对于我们大众，我们则需要思考这段历史和长津湖精神在现实中应该怎样传承。 写作要求里明确指出要“结合当代青年应承担的历史使命”展开写作。所以，我们的写作要围绕三个维度的内容展开：尊重历史、传承历史和当代青年的历史使命。尊重历史、铭记历史是基础。在这一基础上，我们应当思考如何传承这一历史精神。而作为未来社会主人公的我们——当代青年应当如何传承好这一历史精神，如何履行好我们这一代人的历史使命。 立意： 1.铭记长津湖血战，以拼搏之姿告慰英烈。 2.踏着先辈足迹勇敢前进。 3.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 萝北高中2024-2025学年上学期 高三年级期中语文试题 时间：75分钟 分值：100分 一、现代文阅读（35分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。” （摘编自冯刚、田昀相关论文） 材料二： 主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？ 肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。 主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，又该如何打造“活的书院”？ 吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。 主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？ 肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。 （摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道） 材料三： 谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。 我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。 （选自金耀基《剑桥书院制的特色》） 1. 下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（ ） A. 精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。 B. 书院的创立者都主张将提高自身道德修养，传道济民、担当天下作为培养人才的目的。 C. 选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。 D. 教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 肖永明和吴国富都认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育手段可用来改善现代教育。 B. 吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。 C. 肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神，以更好地推动当代文化繁荣发展。 D. 金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。 3. 根据材料二，下列说法不正确一项是（ ） A. 三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。 B. 三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。 C. 主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。 D. 主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。 4. 材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。 5. 阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。 链接材料：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。 阅读下面的文字，完成小题。 土地 余华 ①我觉得土地是一个充实的令人感激的形象，比如是一个祖父，是我们的老爷子。这个历尽沧桑的老人懂得真正的沉默，任何惊喜和忧伤都不会打动他。他知道一切，可是他什么都不说，只是看着，看着日出和日落，看着四季的转换，看着我们的出生和死去。我们之间的相爱和勾心斗角，对他来说都是一回事。 ②大约是在四五岁的时候，我离开了杭州，跟随父母来到一个名叫海盐的小县城。我们在一条弄堂的底端一住就是十多年，县城弄堂的末尾实际上就是农村了。我的童年和少年时期，在那块有着很多池塘、春天开放着油菜花、夏天里满是蛙声的土地上，干了很多神秘的已经让我想不起来的坏事，偶尔也做过一些好事。 ③回忆使我看到了过去的炊烟，从农舍的屋顶出发，缓慢地汇入到傍晚宁静的霞光里。田野在细雨中的影像最为感人，那时候它不再空旷，弥漫开来的雾气不知为何让人十分温暖。我特别喜欢听黄昏收工时农民的吆喝，几头被迫离开池塘的水牛，走上了狭窄的田埂。还有来自蔬菜地的淡淡的粪味，这南方农村潮湿的气息，对我来说就是土地的清香。 ④这就是土地给予我一个孩子的最初的礼物。它向我敞开胸膛，让我在上面游荡时感到踏实，感到它时刻都在支撑着我。 ⑤我童年伙伴里有许多农村孩子，他们最突出的形象是挎着割草篮子在田野里奔跑，而我那时候是房屋的囚徒。父母去上班以后，就把我和哥哥反锁在屋里，我们只能羡慕地趴在楼上的窗口，眺望那些在土地上施展自由的孩子。他们时常跑到楼下来和我们对话，他们最关心的是在楼上究竟能望多远，我哥哥那时已经懂得如何炫耀自己了，他告诉他们能望到大海。那些楼下的孩子个个目瞪口呆，谎言使我哥哥体会到了自己的优越。然而当他们离去时，他们黝黑的身体在夏天的阳光里摇摇晃晃，嫉妒就笼罩了哥哥和我。那些农村孩子赤裸的脚和土地是那么和谐。 ⑥后来我到了上学的年龄，就开始有机会和他们一起玩耍了。那时候的农民都没有锁门的习惯，他们的孩子成为我的朋友以后，我就可以大模大样地在他们的屋子里走进走出，屋中有没有人对我来说无所谓。我可以随便揭开他们的锅盖，看看里面有没有年糕之类的食物，或者在某个角落拿一个西红柿什么的。当然更多的时候我是挎着一个割草篮子，追随着他们。他们中间有一个年龄稍大的，好像比我哥哥大一岁，他叫什么名字我已经忘了，只记得他很会吹牛。我印象最深的一次，是他说他父母结婚时，他吃了满满一篮子糖果。当时我们几个年龄小的，都被他骗得瞠目结舌。后来是几个年龄大的孩子揭穿了他，向他指出那时候他还没有出生呢，他只是“嘿嘿”一笑，一点都不惭愧。 ⑦那个爱吹牛的孩子很早就死去了，是被他父亲一拳打死的。当时他正靠墙站着，他父亲一拳 打在他的脖子上，打断了颈动脉，当场就死了。他家弟兄姐妹有六个，他排行第四。所以他死后，他的家人也不是十分悲伤，他们更多的是感叹他父亲的倒霉，他父亲为此蹲了两年的监狱。他被潦草地埋在一个池塘旁，坟堆不高，从我家楼上的窗口可以清楚地看到。很长时间里，他都作为吓唬人的工具被我们这些孩子利用。我哥哥常常在睡觉时悄声告诉我，说他的眼睛正挂在我家黑暗的窗户上，吓得我用被子蒙住头不敢出气。有时候在晚上，我会鼓起勇气偷偷看一眼他的坟堆，我觉得他的坟还不是最可怕的，吓人的是坟旁一棵榆树，树梢在月光里锋利地抖动，这才是真正的可怕。几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记了他。 ⑧当时住在弄堂里的城镇孩子，常和这些农村的孩子发生争吵。我们当时小小的年龄就已经明白了自己是城里人，还是乡下人，知道自己为什么优越，为什么自卑。弄堂里的孩子和农村的孩子集体斗殴是经常发生的。有一次我站到了农村孩子一边，我哥哥就叫我叛徒。我和那些农村孩子经常躲在稻浪里密谋，袭击自己哥哥的方案是最让我苦恼的。我之所以投奔他们，背叛自己弄堂里的同类，是因为他们重视我，我小小的自尊心会得到很大的满足。如果我站到弄堂里的孩子一边，年龄的劣势只能让我做一个小走卒。 ⑨我的行为给我带来了一个凄凉的夜晚。当时弄堂里为首的一个大孩子叫刘继生，他能吹出迷人的笛声，他经常坐在窗口吹出卖梨膏糖的声音，我们这些馋嘴的孩子上当后拼命奔跑过去，看到的是他坐在窗前哈哈大笑。他十八岁那年得黄疸肝炎死去了。他家院子里种着葡萄，那一年夏天的晚上，弄堂里的很多孩子都坐在葡萄架下，他母亲给他们每人一串葡萄，我哥哥也坐在那里。我因为背叛了他们，便被拒绝在门外。我一个人坐在外面的泥地上，听着他们在里面说话和吃葡萄，我的那些农村盟友不知都跑到哪儿去了，我孤单一人，在月光下独自凄凉。 ⑩我八岁的时候，曾经有过一次冒险的远足。一个比我大几岁的农村孩子，动身去看他刚刚死去的外祖父。他可能是觉得路上一个人太孤单，所以就叫上在夏天中午里闲逛的我。他骗我只有很近的路，马上就能回来，我就跟着他去了。我们在烈日下走了足足有三个小时，这个家伙一路上反复说：就在前面拐弯那地方。可是每次拐了弯以后他仍然这么说，把我累得筋疲力尽，最后到那地方时恰恰不用拐弯了。他一到那地方就不管我了，我问他什么时候回去，他说是明天。这使我非常紧张，我迅速联想到父母对我的惩罚。我缠着他，硬要他立刻带我回去，他干脆就不理我。于是在一个我完全陌生的老人下葬时，我嚎啕大哭，哭得比谁都要伤心。 ⑪那一天是我第一次看到什么是葬礼。那个死去的老人的脸上被一种劣质的颜料涂抹后，显得十分古怪。他没有躺在棺材里，而是被一根绳子固定在两根竹竿上，面向耀眼的天空，去的地方则是土地。人们把他放在一个事先挖好的坑中，然后盖上了泥土。就像我有一次偷了父亲的放大镜，挖个坑放进去盖上泥土一样。 ⑫土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他。 1992年3月12日（有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我的童年和少年时期”在这片土地上“干了很多神秘的已经让我想不起来的坏事，偶尔也做过一些好事”，作者由此展开下文的回忆，告诉我们土地见证的是人世天真、温情的一面。 B. “楼上的窗口”是“我”观察乡村的取景框，“楼上”一词显示的是“我”与乡村的距离，让我们感受到小余华内心隐隐的失落与羡慕之情。 C. 文章多次写到了“骗”：哥哥炫耀窗口的风景，爱吹牛孩子的可笑谎言，哥哥用来吓唬“我”的欺骗，因为被骗不得不进行的“冒险的远足”。“骗”与“被骗”都让我们看到孩子的天真与趣味。 D. 文章的结尾作者以哲理性的语言启示我们，应该像土地一样，坦然接纳万物的生死盛衰。 7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以简洁而凝练的方式开篇，引出写作对象“土地”，并把土地比作祖父，写出了土地包容宽厚的特点。 B. 文章第三段选取“炊烟”“田野”“水牛”等典型的景物，运用视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等多角度描写乡村黄昏时的景象，渲染回忆中南方农村的安宁氛围。 C. 文章第七段描述了“我”偷偷看坟堆的情形，“树梢在月光里锋利地抖动”这句中“锋利”一词准确而独特，写出了八岁的“我”初次接触死亡时恐惧的感受。 D. 全文以平实的语言叙述了自己与土地相关的童年往事，局部又有细腻的表达，“土地的清香”传达了我独特的主观感受。 8. 文章第11段以孩童的视角呈现第一次看到葬礼时的场景，请赏析这种叙述视角的作用。 9. 文章三次写到死亡，请探究其作用。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王恭，字孝伯。少有美誉，清操过人，自负才地高华，恒有宰辅之望。与王忱齐名友善。尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有余，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰：“吾平生无长物。”其简率如此。 起家为佐著作郎，叹曰：“仕宦不为宰相，才志何足以骋！”因以疾辞。俄为秘书丞，转中书郎，未拜，遭父忧。服阕，除吏部郎。时陈郡袁悦之以倾巧事会稽王道子，恭言之于帝，遂诛之。道子尝集朝士，置酒于东府，尚书令谢石因醉为委巷之歌，恭正色曰：“居端右之重，集藩王之第，而肆淫声，欲令群下何所取则！”石深衔之。 及帝崩，会稽王道子执政，宠昵王国宝，委以机权。恭每正色直言，道子深惮而忿之。及赴山陵，罢朝，叹曰：“榱栋虽新，便有《黍离》之叹矣。”时国宝从弟绪说国宝，因恭入觐相王，伏兵杀之，国宝不许。恭每言及时政，辄厉声色。道子知恭不可和协，王绪之说遂行，于是国难始结或劝恭因入朝以兵诛国宝而庾楷党于国宝士马甚盛恭惮之不敢发遂还镇。临别，谓道子曰：“愿大王亲万机，纳直言，远郑声，放佞人。”辞色甚厉，故国宝等愈惧。以恭为安北将军，不拜。乃谋诛国宝，抗表京师曰：“后将军国宝得以姻戚频登显列，不能感恩效力，以报时施，而专宠肆威，将危社稷。先帝登遐，夜乃犯合叩扉，欲矫遗诏。赖皇太后聪明，相王神武，故逆谋不果。与其从弟王绪同党凶狡，共相扇动。此不忠不义之明白也。以臣忠诚，必亡身殉国，是以谮臣非一。赖先帝明鉴，浸润不行。昔赵鞅兴甲，诛君侧之恶，臣虽驽劣，敢忘斯义！”表至，内外戒严。国宝及绪惶惧不知所为，用王珣计，请解职。道子收国宝，赐死，斩绪于市，深谢愆失，恭乃还京口。 恭性抗直，深存节义，读《左传》至“奉王命讨不庭”，每辍卷而叹。 （节选自《晋书·王恭传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 于是国难始结/或劝恭因入朝以兵诛国宝/而庾楷党于国宝士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇 B. 于是国难始结/或劝恭因入朝/以兵诛国/宝而庾楷党于国宝士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇 C. 于是国难始结/或劝恭因入朝以兵诛国宝/而庾楷党于国宝/士马甚盛/恭惮之/不敢发/遂还镇 D. 于是国难始结/或劝恭因入朝/以兵诛国/宝而庾楷党于国宝/士马甚盛恭惮之/不敢发/遂还镇 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 服阕，古代丧礼规定，父母死后守丧三年，期满除服，称为“服阕”。 B. 山陵，“山”“陵”都具有高大、雄伟的含义，于是便把君主的坟墓比喻为“山陵”。 C. 黍离，《诗经》篇章，是历代文人感叹亡国触景生情常用的典故。 D. 登遐，“遐”有“长久”的意思，登遐指登上帝位。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王恭生活简朴，对待朋友热情。王忱看到王恭坐的凉席很好，想着王恭一定有多余的，就要了去，结果王恭因没有多余的竹席只能坐在草席上。 B. 王恭志向远大，任命官小不就。王恭开始做官的时候被任命为佐著作郎，他认为做官如果不是宰相一类的就不能施展才学，于是托病辞官。 C. 王恭为人正直，敢于斥责权贵。司马道子在东府宴请朝中大臣时，尚书令谢石借着酒劲唱了僻陋鄙俗的小曲，王恭训斥谢石放荡不羁。 D. 王恭心存节义，始终言行如一。王恭读到《左传》中的有关内容时感叹不已，对不能讨伐王国宝的过失表达深深的歉意后才回到京口。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）时国宝从弟绪说国宝，因恭入觐相王，伏兵杀之，国宝不许。 （2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 14. 王恭谋划诛杀王国宝，上奏章揭露了王宝国哪些不忠不义行径？ 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 幕次忆汉上旧居 王安石 汉水泱泱绕凤林，岘山南路白云深。 如何忧国忘家日，尚有求田问舍【注】心。 直以文章供润色，未应风月负登临。 超然便欲遗荣去，却恐元龙会见侵。 【注】据《三国志》记载，许汜曾向刘备抱怨元龙让自己睡下床。刘备对许汜说：当今天下大乱，你没有忧国忘家，反而求田问舍，如果是我，就睡在百尺楼上，让你睡地下。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写了汉上旧居周围的环境，山水相依，远离喧嚣尘世。 B. 颈联写诗人沉醉于扑面而来的美景，文思泉涌，立马提笔写诗作文。 C. 本诗两处涉及求田典故，第一处侧重于借许汜暗示自己有归隐之意。 D. 汉上旧居为回忆之景，诗人由此生发自己对仕途和人生感慨。 16. 本诗尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简析。 四、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗歌《氓》中，女主人公用_______________________________。比喻说理，说明什么事物都有一个限制，借以反衬氓的变化无常。 （2）《离骚》一诗中 ____________________________。说明了楚王贬黜屈原的两个理由。 （3）生活在众人聚集的地方，为什么不会觉得喧闹呢？陶渊明在《饮酒》中的回答是： _______________。 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各题。 如果说，谁最有资格见证这座古都由历史深处走来的脚步，我想除了天上的日月星辰，（ 甲 ）。 北京的地界儿，多古树。它们有机分布在各自的地盘。每一株，都俨然一位镇守边关的老将军。①拥有3000多年建城史和800多年建都史的古老北京，②在它16410平方千米的土地上，③分布着约4万余棵古树，④它可谓地球上古树最多、⑤分布密度最广的城市之一。北京古树伴随古都古城的纵深发展，年轮不断增扩，其古韵便渐渐从内到外生发出来。 古树的落地生根，仿佛接受了上天的旨意与安排，它们所承载的功能，无可比拟。古树汲天地精华，聚日月光芒，以壮其筋骨，盈其气血。北京古树，好一派威武景象！ 北京的古树大多植于辽金时期至明清两代，最早的可追溯到汉唐两朝。眼下，它们都是有“身份证”的树，每棵树都有自己的名字，而且名气都很大，各有千秋：有的古树曾被古代皇帝御封；有的古树因为外形独特或拥有一段美丽浪漫的传说而得名；有的古树在有名之后，人们再度完善和丰富了其传说，使古树的气场更强大。 北京古树的生态价值尤为直接，体现在制造氧气、调节温湿度、滞尘降噪等方面、它们巨大的树冠能够遮蔽阳光直射，降低气温，减少水分蒸发，保持土壤湿润，从而维护生态平衡。 北京古树的存在， A 。古树与古都相伴，古都与古树相拥。偌大的北京倘若没有了古树的装点与陪伴，确是少了些古意。古树无可替代。它的根（ 乙 ），就要在它破土的地方站立几百上千年，这壮举算得上伟大了。 稍加留心就会发现，北京的每一棵古树都活出了各自的气韵与风度。如果它们长有一张老北京人的嘴巴，一定有说不尽道不完的北京故事。 北京现存的古树，借盛世之光，国家之兴，棵棵都精神矍铄， B 。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改。使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 本文第三段画波浪线的部分在语言表达上很有特色，请简要分析。 21. 下列各项中的引号与本文第四段中“身份证”的引号，用法相同的一项是（ ） A. 学习本单元，可从“青春价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己的体验，敞开心扉。 B. 面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词，抒发昂扬向上的青春激情。 C. 与“五四”文学传统不同，沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说。 D. 要注意理解这些登场人物之间的关系，让他们始终处在互动中，从而让戏“活”起来。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 六、作文（30分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 长津湖战役是抗美援朝时期最残酷惨烈的战斗之一，志愿军将士在严酷的战场环境中，书写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，创造了世界战争史上的奇迹。 影片《长津湖》艺术地再现了这场战役的残酷悲壮，展现了中国人民志愿军不惧强敌、敢于战斗、敢于胜利的英雄气概和英勇无畏、震撼天地的战斗精神，谱写了一曲革命英雄主义的壮歌。 上述材料激发了你怎样的联想和感悟？请结合当代青年应承担的历史使命写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$