高二历史月考卷（北京专用，选必三+纲要上册中国古代史先秦～秦汉）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第三次月考

2024-2025学年高二历史下学期第三次月考卷（北京专用） 参考答案 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B A D D C A A A D D 11 12 13 14 15 D B A B D 二、非选择题：本题共5小题，共55分。 16．（13分） 【答案】（1）传世文献史料：正史，如《史记》；科技著作，如《九章算术》；出土文献：如睡虎地秦简《徭律》。（3分） （2）秦国时，在蜀地修建了都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，成都平原成为沃野；在关中修建了郑国渠，促进关中农业发展。这些水利工程促进了秦国农业的进步，提升了秦国的经济实力，为秦统一天下奠定了物质基础。（4分。要求：史实+结论，逻辑清晰） 秦朝建立后，北击匈奴，修建长城，抵御北方游牧民族侵扰；在全国修直道、驰道、五尺道，构筑以咸阳为中心的道路网，加强了各地的联系，巩固了秦对全国的统治；开凿连接湘水和漓水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系，加强了南方地区的管理和开发，有利于巩固统一。这些大型工程建设体现了中央集权政府强大的动员能力，体现了较高的社会经济发展水平，有利于巩固秦朝的统一安定。（4分。史实+结论，逻辑清晰，论证充分） 同时，秦始皇穷奢极欲、大兴土木，建造宫殿、陵墓，给百姓造成了沉重的负担，导致社会矛盾激化，秦朝被农民起义灭亡。（2分。史实+结论） 17．（12分） 【答案】（1）示例：西汉的《史记》提及葡萄是西汉使臣从西域大宛带回，西晋的《博物志》提到葡萄是李广利从大宛带回，北魏的《齐民要术》提到葡萄是张骞从大宛带回，三者表述都不同，依据考古资料可知葡萄在西汉早期已传入中国，因此西晋的《博物志》和北魏的《齐民要术》记载有误，葡萄应该在张骞通西域前就已传入。 之所以会流传张骞通西域后葡萄传入中国的说法，可能是后面史书沿袭了北魏的《齐民要术》的记载，同时由于张骞通西域在中国历史上的重要地位，人们便将葡萄传入和他联系在一起。（6分） （2）示例：贞观年间，唐朝通过征服高昌，大量中亚葡萄品种及葡萄酿酒技术传入中原，这折射出唐朝国力强盛，与域外的经济联系频繁，丝绸之路兴盛。许多胡人在长安定居，经营葡萄酒肆，葡萄酒在社会上层和文人中普及，有关葡萄的唐诗众多，这折射出唐朝开放包容的社会风气和文化的发达。 唐人在织物、瓷器和铜镜上装饰葡萄，折射出唐朝在吸收借鉴外来文明基础上的创新精神，其创新的手工业品远销海外，受到世界各国的喜爱与仿制，折射出唐朝手工业发达，对外交通发达，对世界各国经济和文化发展都有着强大影响力等时代特征。 唐朝的葡萄和葡萄文化折射出唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，是当时世界经济文化交流的中心，折射出中华民族热情自信而又兼容并包的创新精神。（6分） 18．（10分） 【答案】示例： 宋代诗词中汉武帝呈现出不同形象，这与宋代的社会背景和作者的个人经历、创作意图等密切相关。 李纲词中汉武帝的形象是雄才大略、开疆拓土的伟大君主。这一形象的塑造反映了当时宋朝面临外敌入侵、边疆不宁的局势，作者借汉武帝的功绩表达希望宋朝统治者能够积极抵御外侮、恢复疆土、重振国威的愿望。周邦彦词中借用汉武帝“阿娇金屋”的典故表达对妻子的思念，将汉武帝的个人情感故事融入词作，反映出宋代文人在词的创作中更注重个人情感的抒发和表达，体现了宋代文化氛围相对宽松，文人的情感世界更加丰富多样。刘筠诗中的汉武帝则是迷信求仙、劳民伤财且未能达成所愿的负面形象。这与宋真宗时期官员怂恿皇帝崇信符瑞的闹剧有关，作者借汉武帝的教训来讽刺当时宋朝统治者的迷信和荒唐行为，希望统治者能够吸取历史教训，关注民生，以务实的态度治理国家。 总之，宋代诗词中汉武帝的不同形象，既是对历史的不同解读和运用，也反映了宋代社会的政治、文化等方面的特点和作者的个人诉求。（10分） 19．（9分） 【答案】示例：唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。随着马匹数量的增加，驿递得到发展，而社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；互市往来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。（9分） 20．（11分） 【答案】史料类型：三则史料都是文献史料。 史料背景及内容：明清之际，为了传教的需要，西方传教士利玛窦将西方的科学文化知识传入中国，《几何原本》《泰西水法》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识“西学”的窗口，促进了我国传统文化的发展。西方传教士通过翻译中国典籍等方式，把中国文化介绍给欧洲。利玛窦成功地觐见皇帝，在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦向中国社会传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。（11分） 答案第2页，共2页 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二历史下学期第三次月考卷（北京专用） （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选必三+纲要上册中国古代史（先秦-秦汉）。 5．难度系数：0.6。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．周朝统治者从商末“重刑辟”招致亡国的历史教训中认识到天威难测，“人无于水监，当于民监”，因而主张（   ） A．无为而治 B．敬天保民 C．公布刑书 D．隆礼重法 【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词可知这是正向题。根据题干时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据题干及所学可知，周朝统治者鉴于商亡的教训，认为上天的意志并非不可改变，“人无于水监，当于民监”是指人不要把水当作镜子来照，而应该把民众当作镜子来照。这一思想体现了统治者对民众地位和作用的重视，B项正确；A项强调统治者不要过多地干预百姓的生活和社会的发展，让事物自然发展，这与周朝统治者从商亡教训中得出的思想不符，排除A项；春秋时期郑国子产将法律条文铸在鼎向，全社会公布，目的是为了让民众知晓法律，与题意不符，排除C项；D项是荀子的思想主张，强调礼义与法度的结合，通过礼义来规范人们的行为，通过法律来制裁违法犯罪，这是战国时期的思想，与题意不符，排除D项。故选B项。 2．为达到“绛帐有执经之讲……知邹鲁之遗风，识父慈子孝之常，习兄友弟恭之懿”的目的，高丽王朝“开置修书院，令诸生抄（宋朝）书史籍而藏之”，设修史机构，掌记时政，“续写亡篇，连书阙典”。上述材料表明（   ） A．高丽王朝的史学受到儒学影响 B．中华文化圈基本形成 C．朝鲜半岛文化传入了中原地区 D．中华文化的包容创新 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的朝鲜。根据材料“知邹鲁之遗风，识父慈子孝之常，习兄友弟恭之懿”“开置修书院，令诸生抄（宋朝）书史籍而藏之”可知，受中华文化的影响，高丽王朝开设书院，学习宋朝书史典籍，并设修史机构，掌记时政，说明高丽王朝的史学受到儒学影响，A项正确；中华文化圈基本形成的时间是秦汉时期，排除B项；材料体现的是中华文化对朝鲜的影响，非朝鲜半岛文化传入中原地区，排除C项；材料未涉及中华文化包容创新的说法，排除D项。故选A项。 3．古埃及法老波克霍利斯进行了限制债务奴役的改革。他颁布的法律规定：“凡借钱而未曾立约且发誓证明其不曾欠款者，可以不付债款……而贷款于人、取得契约者，收回母金时所加利息，立法者不许其超过一倍。”该法律（   ） ①禁止民间借贷活动 ②有利于缓和社会矛盾 ③废除了债务奴隶制 ④重视书面证据的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料信息可知，限制债务奴役，对债务利息等进行规定，能在一定程度上保护债务人的利益，减少因债务问题引发的社会矛盾，有利于缓和社会矛盾，②正确；“凡借钱而未曾立约且发誓证明其不曾欠款者，可以不付债款”，强调了立约（书面证据）的重要性，若没有立约，在特定情况下可不付债款，说明重视书面证据的作用，④正确；从“凡借钱而未曾立约且发誓证明其不曾欠款者，可以不付债款……而贷款于人、取得契约者，收回母金时所加利息，立法者不许其超过一倍”可知，法律并非禁止民间借贷活动，而是对借贷活动进行规范，①错误；材料仅体现限制债务奴役，比如对利息的限制等，但并没有提及废除债务奴隶制，③错误。排除A、B、C项。故选D项。 4．古罗马建筑师维特鲁威为皇帝撰写了《建筑十书》。他以对人的关注和研究为设计前提，在论及建筑的均衡性时提到古希腊爱奥尼亚柱与人体的关起的发结。15世纪，此书被意大利学者“重新发现”，成为欧洲建筑师的基本教材。此书可用于研究（   ） ①古希腊的人民主权思想 ②罗马共和国的文化成就 ③人文主义思想的传播载体 ④欧洲建筑理论的发展历程 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是古罗马。根据材料和所学知识可知，《建筑十书》主要讨论的是建筑设计和均衡性，虽然提到了与人体相关的比喻，但并未涉及古希腊的人民主权思想，故①错误；维特鲁威是古罗马时期的建筑师，但《建筑十书》更多地体现了他对建筑艺术的理解和创新，而不是对罗马共和国整体文化成就的总结，且书中关于古希腊柱式的描述也不属于罗马共和国的文化成就，故②错误；维特鲁威在《建筑十书》中以对人的关注和研究为设计前提，这种对人的重视和关注正是人文主义思想的核心，因此此书可以作为人文主义思想的传播载体，故③正确；《建筑十书》详细论述了建筑设计和均衡性，对欧洲建筑理论产生了深远影响。15世纪此书被重新发现后，成为欧洲建筑师的基本教材，说明它对欧洲建筑理论的发展历程具有重要意义，故④正确。综上所述，③④符合题意，D项正确；①②不符合题意，排除ABC项。故选D项。 5．观察下图，与之相关的说法正确的是（   ） ①大月氏人迁入恒河流域过程中逐渐形成种姓制度 ②匈奴、鲜卑等的内迁，形成中国北方的民族大交融 ③日耳曼人各支的不断南迁灭亡了西罗马帝国 ④斯拉夫人攻占君士坦丁堡灭亡了拜占庭帝国 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合题，时空是3-6世纪亚欧地区。据材料中“匈奴和鲜卑族南下迁移”路线及所学，匈奴、鲜卑内迁促进中国北方民族大交融，②正确；据材料中“日耳曼诸部落迁徙路线”及所学，日耳曼人南迁灭亡西罗马帝国，③正确，C项正确；据所学，种姓制度由雅利安人进入印度后形成，并非大月氏人迁入恒河流域时形成，排除①；据所学，灭亡拜占庭帝国的是奥斯曼土耳其人，不是斯拉夫人，排除④，排除ABD项。故选C项。 6．19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场。1851年随着澳大利亚金矿的发现，越来越多的英国人和其它欧洲人来到澳大利亚开采金矿。当地土著居民因遭驱赶、屠杀，到1901年仅剩9万多人。对以上历史现象解释正确的有（   ） ①机器大生产为英国进一步殖民扩张提供条件 ②英国殖民扩张改变了当地人口结构 ③“三角贸易”为澳大利亚提供了廉价劳动力 ④欧洲文化逐渐成为当地的主流文化 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是19世纪（澳大利亚）。根据材料“19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场”，英国工业革命后加大对原料的需求，因此加大了对澳大利亚的殖民掠夺，①正确；英国殖民扩张进行金矿开采，吸引了大量外来移民，当地土著居民数量减少，改变了当地人口结构，②正确；三角贸易主要为美洲提供劳动力，并不是澳大利亚，③错误；英国人和其他欧洲人成为澳大利亚的主要人口，因此欧洲文化逐渐成为当地的主流文化，④正确；综上，①②④正确，A项正确；排除B、C、D项。故本题选A项。 7．1998年，在印度尼西亚勿里洞岛附近发现了9世纪的沉船“黑石号”，船上满载经由东南亚运往西亚、北非的中国货物，瓷器有6万余件；其中湖南长沙窑出产的碗、执壶等瓷器就有5万余件，许多图案与纹饰带有明显的阿拉伯风格。这些瓷器可用于研究（   ） ①海上丝绸之路的发展 ②朝贡贸易的兴起 ③中外的经济文化交流 ④阿拉伯帝国的扩张 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】据本题是组合型选择题。时空是：9世纪（中国唐代）。据题干“黑石号沉船满载中国瓷器运往西亚、北非……长沙窑瓷器纹饰带有阿拉伯风格”，结合所学知识可知，瓷器通过海路大规模外销印证了海上丝绸之路的贸易网络，①正确，而阿拉伯风格纹饰则体现了中外文化互动，③正确，A项正确； 题干未涉及官方朝贡贸易体系，结合所学可知，唐代市舶贸易以民间商贸为主，②错误，排除C项；④瓷器贸易属经济文化交流范畴，与阿拉伯帝国军事扩张无直接关联，④错误，排除B、D项。故选A项。 8．早在16世纪，荷兰东印度公司与中国进行瓷器贸易时，荷兰代尔夫特的工匠便开始仿制中国的青花瓷。下为代尔夫特青花扇形瓷器，以青花装饰纹样表现荷兰海港生活场景，与东方平面化图样有别。扇形外观与东方扇面相似，但形状明显模仿欧洲淑女折扇。由于工艺精湛，价廉物美，代尔夫特青花瓷成为深受欧洲市民欢迎。这说明（   ） ①文化交流促进瓷器制造的创新 ②荷兰的瓷器制作工艺后来居上 ③社会生活对工艺美术产生影响 ④荷兰东印度公司控制世界市场 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是近代（欧洲）。根据材料可知，近代商业贸易，中国瓷器传入欧洲，促进荷兰制造出符合西方文化审美的瓷器，说明文化交流促进瓷器制造的创新，①正确；材料只提到荷兰仿制中国的青花瓷生产出代尔夫特青花瓷，并未对比，无法说明荷兰的瓷器制作工业后来居上，②错误；代尔特夫青花瓷图案表现荷兰海港生活场景，说明社会生活对工艺美术产生影响，③正确；材料主旨为荷兰仿制生产代尔夫特青花瓷，无法说明荷兰东印度公司控制世界市场，④错误。①③正确，A项正确；排除B、C、D项。故本题选A项。 9．意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，留居17年，返回后留下了口述记录《马可·波罗行纪》。同一时期，畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。这两件事（   ） A．开启了西欧对新航路的探索 B．反映了东西方交通的发达 C．说明了东西方官方往来频繁 D．促进了东西方文化的交流 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（亚欧大陆）。马可·波罗来华并留下《马可·波罗行纪》，以及畏兀儿人列班·扫马到欧洲访问，这两件事促进了东西方之间的相互了解，推动了双方文化的交流，D项正确；这两件事不是开启西欧对新航路探索的直接原因，排除A项；此时东西方的交通没有到发达的程度，排除B项；材料中的两人的访问并不是官方行为，排除C项。故选D项。 10．下表中的历史现象与结论对应正确的是（   ） 历史现象 结论 A 那尔迈调色板上刻了象形文字，图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人，代表鹰神荷鲁斯的鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲居民 古代埃及文化融合了罗马和波斯的文化特征 B 吉尔伽美什“仰看森林，止步停留，……看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座，山前，杉高遮蔽山头，令人舒畅的是树阴清幽，草丛盖地，也漫无尽头” 反映了阿拉伯人对生命和生活的态度 C 西非人在9世纪掌握了铁器和青铜冶炼的技术，能够铸造青铜人像和工具 中国的金属冶炼技术经海上丝绸之路传到西非 D 西班牙、葡萄牙语成为拉丁美洲语言的主体，多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行 形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代美洲。根据材料“西班牙、葡萄牙语成为拉丁美洲语言的主体，多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行”和所学可知，受欧洲殖民影响，在拉丁美洲的欧洲移民区域内，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教，而美洲本土的多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行，说明当时形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化，D项正确；那尔调色板不仅展示了纳尔迈的军事胜利和统治权威，还反映了古埃及早期的政治、军事、宗教和社会情况‌，与融合罗马和波斯文化特征的说法无关，排除A项；吉尔伽美什是两河流域古代苏美尔城邦乌鲁克的国王，与阿拉伯人无关，排除B项；西非人在9世纪掌握了铁器和青铜冶炼技术并非由中国传播，排除C项。故选D项。 11．下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（   ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A．④①②③ B．②④①③ C．②①④③ D．④②①③ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是近代和现代世界。①19世纪波兰作曲家、钢琴家肖邦生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲，被称为“钢琴诗人”，②汤若望是17世纪德国来华传教士，清朝顺治帝评价他“精于象纬，宏通历法”，③塔哈•侯赛因是20世纪埃及盲人作家，被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》，④托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家，他年轻时就读于那不勒斯大学和巴黎大学，后在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学，《神学大全》是他的代表作。时间先后顺序是④②①③，D项正确；排除A、B、C项。故选D项。 12．中国古代称书店为书肆。东汉时期，洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段，以营利为目的，书肆主人拥有许多写工、刻工和印工，且技术不断创新。书肆的发展（   ） A．是中国印刷业的发展主体 B．有利推动文化的传承与传播 C．是科举制发展的必然结果 D．确立了儒家学派的正统地位 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题、正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“东汉时期，洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段，以营利为目的，书肆主人拥有许多写工、刻工和印工，且技术不断创新。”可知，书肆有利于推动文化的传承与传播，B项正确；书肆不是中国印刷业的主体，排除A项；书肆不是科举制发展的结果，排除C项；汉朝罢黜百家，独尊儒术确立了儒学的正统地位，排除D项。故选B项。 13．春秋时期，人们治水以疏导为主，不筑堤被写入列国盟约，“（天子之禁）诸侯犹有所惮而不敢为”；到战国中期，齐、赵、魏等国纷纷大规模筑堤。产生此变化的原因包括（   ） ①周王室的日益衰微 ②井田制下的集体劳作 ③铁制工具的推广使用 ④对远古治水经验的传承 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是春秋战国（中国）。根据材料和所学知识可知，春秋时期，周天子在名义上仍是天下共主，列国不敢公然违背不筑堤的盟约。到战国中期，周王室日益衰微，几乎失去了对诸侯的约束能力，诸侯纷纷大规模筑堤，故①正确；井田制下的集体劳作在春秋时期就已经逐渐瓦解，到战国中期，土地私有制逐渐确立，故②错误；铁制工具在战国时期得到推广使用，使大规模的水利工程建设成为可能，故③正确；远古治水以疏导为主，而战国时大规模筑堤，这不是对远古治水经验的传承，故④错误。因此，①③符合题意，A项正确；②④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 14．考古人员在湖南里耶镇古井里发现大量关于地方行政的秦简，其纪年从秦王政二十五年至秦二世元年，许多简文都提及洞庭（郡）等地名（见如图）。而《史记》《汉书》等历史文献关于秦朝地方行政均未曾提及洞庭郡。里耶秦简的记载（   ） 释文：迁陵洞庭郡 释文：迁陵以邮行洞庭 释文：酉阳洞庭 ①反映了秦王朝中枢机构的变迁    ②因与历史文献记载不同而无价值 ③能补正《史记》《汉书》的缺失  ④说明地方已用邮驿传递行政信息 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是秦汉（中国）。根据材料可知，里耶秦简记载的是秦朝地方行政，无法反映中枢机构的变迁，①错误；里耶秦简属于实物史料，史料价值较高，②错误；里耶秦简属于实物史料，能补正《史记》《汉书》的缺失，③正确；“迁陵以邮行洞庭”说明地方已用邮驿传递行政信息，④正确；综上，③④正确，B项正确；排除A、C、D项。故本题选B项。 15．西汉初齐国相国曹参去职时叮嘱继任者勿扰狱市（指狱讼和市集交易），提出“夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？”后来曹参担任汉朝丞相，“举事无所变更，一遵萧何（汉高祖时丞相）约束”。材料反映汉初（   ） A．经济凋敝，百姓负担沉重 B．基层治理失效、社会混乱 C．异姓王拥兵自重，威胁中央 D．崇尚无为而治的黄老思想 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，西汉初齐国相国曹参去职时叮嘱继任者勿扰狱市，体现了汉初统治者崇尚无为而治的黄老思想，休养生息，发展生产和经济，D项正确；材料描述的是无为而治，而非经济凋敝，排除A项；基层治理失效、社会混乱，与材料描述信息不符，排除B项；异姓王拥兵自重，威胁中央，描述的是郡国并行，与材料信息不符，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共5小题，共55分） 16．秦统一前后，修建了一系列大型工程。（13分） 关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 （1）在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。（3分） （2）阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。（10分） 【答案】（1）传世文献史料：正史，如《史记》；科技著作，如《九章算术》；出土文献：如睡虎地秦简《徭律》。（3分） （2）秦国时，在蜀地修建了都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，成都平原成为沃野；在关中修建了郑国渠，促进关中农业发展。这些水利工程促进了秦国农业的进步，提升了秦国的经济实力，为秦统一天下奠定了物质基础。（4分。要求：史实+结论，逻辑清晰） 秦朝建立后，北击匈奴，修建长城，抵御北方游牧民族侵扰；在全国修直道、驰道、五尺道，构筑以咸阳为中心的道路网，加强了各地的联系，巩固了秦对全国的统治；开凿连接湘水和漓水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系，加强了南方地区的管理和开发，有利于巩固统一。这些大型工程建设体现了中央集权政府强大的动员能力，体现了较高的社会经济发展水平，有利于巩固秦朝的统一安定。（4分。史实+结论，逻辑清晰，论证充分） 同时，秦始皇穷奢极欲、大兴土木，建造宫殿、陵墓，给百姓造成了沉重的负担，导致社会矛盾激化，秦朝被农民起义灭亡。（2分。史实+结论） 【解析】（1）传世文献史料：依据材料“《史记秦始皇本纪》”，得出正史，如《史记》；结合所学知识可知，科技著作，如《九章算术》。出土文献：依据材料“云梦睡虎地秦简《徭律》记载”得出，睡虎地秦简《徭律》。 （2）评析：依据图示结合所学可知，秦国时，在蜀地修建了都江堰，发挥防洪、灌溉、水运等多方面作用，成都平原成为沃野；在关中修建了郑国渠，促进关中农业发展。这些水利工程促进了秦国农业的进步，提升了秦国的经济实力，为秦统一天下奠定了物质基础。 17．葡萄。（12分） 材料一  葡萄，在汉晋文献中多书写为蒲陶、蒲萄等。以下是有关葡萄传入中原的记载： 大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子使种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。 ——（西汉）司马迁《史记·大宛列传》 （公元前104年）李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶。 ——（西晋）张华《博物志》 （公元前119年）汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶，于离宫别馆尽种之。 ——（北魏）贾思勰《齐民要术》 根据考古发掘和研究，江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王，墓葬对应的年代为公元前179—128年。 ——刘尊志《汉代诸侯王墓动植物陪葬内容及相关浅析》 （1）传统观点认为，张骞通西域后葡萄传入中原。综合上述材料，对这一观点进行辨析。（6分） 材料二  唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行。长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多。 与此同时，有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见。人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远销海外，深受西亚人喜爱。这一时期铜镜铸造达到顶峰，铸镜工匠将瑞兽纹饰与葡萄纹饰相结合，创造出的瑞兽葡萄纹铜镜，流传甚广，东传今日本、朝鲜，北传今蒙古、俄罗斯等，西传西域今中亚诸国、西亚伊朗等，并为其所仿制。 ——摘编自陈习刚《隋唐时期的葡萄文化》等 （2）阅读材料二、结合所学，阐释唐朝葡萄和葡萄文化所折射出的时代特征。（6分） 【答案】（1）示例：西汉的《史记》提及葡萄是西汉使臣从西域大宛带回，西晋的《博物志》提到葡萄是李广利从大宛带回，北魏的《齐民要术》提到葡萄是张骞从大宛带回，三者表述都不同，依据考古资料可知葡萄在西汉早期已传入中国，因此西晋的《博物志》和北魏的《齐民要术》记载有误，葡萄应该在张骞通西域前就已传入。 之所以会流传张骞通西域后葡萄传入中国的说法，可能是后面史书沿袭了北魏的《齐民要术》的记载，同时由于张骞通西域在中国历史上的重要地位，人们便将葡萄传入和他联系在一起。（6分） （2）示例：贞观年间，唐朝通过征服高昌，大量中亚葡萄品种及葡萄酿酒技术传入中原，这折射出唐朝国力强盛，与域外的经济联系频繁，丝绸之路兴盛。许多胡人在长安定居，经营葡萄酒肆，葡萄酒在社会上层和文人中普及，有关葡萄的唐诗众多，这折射出唐朝开放包容的社会风气和文化的发达。 唐人在织物、瓷器和铜镜上装饰葡萄，折射出唐朝在吸收借鉴外来文明基础上的创新精神，其创新的手工业品远销海外，受到世界各国的喜爱与仿制，折射出唐朝手工业发达，对外交通发达，对世界各国经济和文化发展都有着强大影响力等时代特征。 唐朝的葡萄和葡萄文化折射出唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，是当时世界经济文化交流的中心，折射出中华民族热情自信而又兼容并包的创新精神。（6分） 【解析】（1）本题是论述题。时空是西汉（中国）。首先，据材料一和所学对传统观点“张骞通西域后葡萄传入中原”的正确与否进行辨别，然后确定正确观点。据材料一“大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子使种苜蓿、蒲陶肥饶地”可知，西汉的《史记》提及葡萄是西汉使臣从西域大宛带回；据材料一“（公元前104年）李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶”可知，西晋的《博物志》提到葡萄是李广利从大宛带回；据材料一“（公元前119年）汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶，于离宫别馆尽种之”可知，北魏的《齐民要术》提到葡萄是张骞从大宛带回。三种观点表述都不同，依据考古资料“江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王”可知葡萄在西汉早期已传入中国，因此西晋的《博物志》和北魏的《齐民要术》记载有误，葡萄应该在张骞通西域前就已传入。其次，结合所学知识，对传统观点“张骞通西域后葡萄传入中原”的错误原因进行分析，之所以会流传张骞通西域后葡萄传入中国的说法，可能是后面史书沿袭了北魏的《齐民要术》的记载，同时由于张骞通西域在中国历史上的重要地位，人们便将葡萄传入和他联系在一起。 （2）本题是论述题。时空是唐朝（中国）。首先，结合材料二和所学，对唐朝葡萄和葡萄文化所折射的时代特征进行阐释。据材料二“唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行”及所学可知，贞观年间，唐朝通过征服高昌，大量中亚葡萄品种及葡萄酿酒技术传入中原，这折射出唐朝国力强盛，与域外的经济联系频繁，丝绸之路兴盛。据材料二“长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多”及所学可知，许多胡人在长安定居，经营葡萄酒肆，葡萄酒在社会上层和文人中普及，有关葡萄的唐诗众多，这折射出唐朝开放包容的社会风气和文化的发达。据材料二“有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见”及所学可知，唐人在织物、瓷器和铜镜上装饰葡萄，折射出唐朝在吸收借鉴外来文明基础上的创新精神；据材料二“人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远销海外，深受西亚人喜爱”可知，其创新的手工业品远销海外，受到世界各国的喜爱与仿制，折射出唐朝手工业发达，对外交通发达，对世界各国经济和文化发展都有着强大影响力等时代特征。其次进行总结概括，再次强调唐朝的葡萄和葡萄文化折射出唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，是当时世界经济文化交流的中心，还折射出中华民族热情自信而又兼容并包的创新精神。 18．武帝形象汉武帝和汉武故事是历代文学作品中不朽的话题。宋代诗词作品中塑造了汉武帝的不同形象。（10分） 念奴娇·汉武巡朔方 李纲 茂陵仙客，算真是、天与雄才宏略……中华疆盛，坐令夷狄衰弱。 追想当日巡行……寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。 说明：本辞盛赞汉武帝北巡，总言汉武帝南征北战，开疆拓土，建立强大的王朝，极大震慑了蛮夷野心。 蕙兰芳引．仙吕 周邦彦 ……倦游厌旅，但梦绕、阿娇金屋。想故人别后，尽日空疑风竹…… 说明：词人四处游历，困倦之时借用汉武帝“阿娇金屋”典故表达对妻子的思念。史载武帝儿时非常喜欢阿娇，曾说若能娶之，就为她建最漂亮的“金屋”。后武帝娶阿娇为皇后并为她建造了豪华的宫殿。 汉武 刘筠 汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。 说明：宋真宗时期，官员附会天象，演绎天书降临的闹剧，怂恿皇帝崇信符瑞。刘筠创作了《汉武》，指出汉武帝修仙台（敬巫祀神的高台）祈福，不但没保国泰民安、自己成仙，反而黄河的瓠子口连连决口，天台求仙成了虚无梦想。 依据材料并结合所学，对宋代诗词中汉武帝的不同形象做出历史解释。（10分） 【答案】示例： 宋代诗词中汉武帝呈现出不同形象，这与宋代的社会背景和作者的个人经历、创作意图等密切相关。 李纲词中汉武帝的形象是雄才大略、开疆拓土的伟大君主。这一形象的塑造反映了当时宋朝面临外敌入侵、边疆不宁的局势，作者借汉武帝的功绩表达希望宋朝统治者能够积极抵御外侮、恢复疆土、重振国威的愿望。周邦彦词中借用汉武帝“阿娇金屋”的典故表达对妻子的思念，将汉武帝的个人情感故事融入词作，反映出宋代文人在词的创作中更注重个人情感的抒发和表达，体现了宋代文化氛围相对宽松，文人的情感世界更加丰富多样。刘筠诗中的汉武帝则是迷信求仙、劳民伤财且未能达成所愿的负面形象。这与宋真宗时期官员怂恿皇帝崇信符瑞的闹剧有关，作者借汉武帝的教训来讽刺当时宋朝统治者的迷信和荒唐行为，希望统治者能够吸取历史教训，关注民生，以务实的态度治理国家。 总之，宋代诗词中汉武帝的不同形象，既是对历史的不同解读和运用，也反映了宋代社会的政治、文化等方面的特点和作者的个人诉求。（10分） 【解析】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是宋朝（中国）。据材料中不同诗词对汉武帝的描述并结合所学可知，宋代诗词中汉武帝呈现出不同形象，这与宋代的社会背景和作者的个人经历、创作意图等密切相关。据材料“本辞盛赞汉武帝北巡，总言汉武帝南征北战，开疆拓土，建立强大的王朝，极大震慑了蛮夷野心”并结合所学可知，李纲词中汉武帝的形象是雄才大略、开疆拓土的伟大君主。这一形象的塑造反映了当时宋朝面临外敌入侵、边疆不宁的局势，作者借汉武帝的功绩表达希望宋朝统治者能够积极抵御外侮、恢复疆土、重振国威的愿望。据材料“词人四处游历，困倦之时借用汉武帝‘阿娇金屋’典故表达对妻子的思念”并结合所学可知，周邦彦词中借用汉武帝“阿娇金屋”的典故表达对妻子的思念，将汉武帝的个人情感故事融入词作，反映出宋代文人在词的创作中更注重个人情感的抒发和表达，体现了宋代文化氛围相对宽松，文人的情感世界更加丰富多样。据材料“刘筠创作了《汉武》，指出汉武帝修仙台（敬巫祀神的高台）祈福，不但没保国泰民安、自己成仙，反而黄河的瓠子口连连决口，天台求仙成了虚无梦想”并结合所学可知，刘筠诗中的汉武帝则是迷信求仙、劳民伤财且未能达成所愿的负面形象。这与宋真宗时期官员怂恿皇帝崇信符瑞的闹剧有关，作者借汉武帝的教训来讽刺当时宋朝统治者的迷信和荒唐行为，希望统治者能够吸取历史教训，关注民生，以务实的态度治理国家。最后总结升华，回扣主旨，如宋代诗词中汉武帝的不同形象，既是对历史的不同解读和运用，也反映了宋代社会的政治、文化等方面的特点和作者的个人诉求。 19．绢与马。（9分） 材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。（9分） 【答案】示例：唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。随着马匹数量的增加，驿递得到发展，而社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；互市往来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。（9分） 【解析】影响：根据材料“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”可知，唐与突厥互市中，引入突厥马种，改良了中原马匹质量，装大了唐的骑兵部队。根据材料“各驿站的官马多至75匹、少至8匹，‘冠盖相望，邮驿继踵’”可知，随着马匹数量的增加，驿递得到发展。根据材料“士庶也喜骑马出行”“马球蔚然成风”可知，社会风气随之转变，士庶也喜骑马出行，马上运动兴起；根据材料“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”“还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资”可知，少数民族与汉族的互市往来，使得少数民族获得大量织物，同时通过中间贸易获得财富；根据材料“获得唐朝厚利后，登里可汗‘筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰’”可知，互市往来活动过程中，少数民族逐渐与汉族交融，吸收汉文化，社会上层建造宫殿以居住，贵妇粉饰装扮。整体而言，农耕与游牧民族互动促进了民族交融交往交流。 20．利玛窦来华的历史书写。（11分） 材料一  利玛窦者，大西洋国人，去中国八万里，行三年，以万历八年始至⋯⋯俗自有音乐，所为琴纵三尺，横五尺⋯⋯窦以此献天子，又有自鸣钟，秘不知其术，而大钟鸣时，小钟鸣刻，以定时候。尝言彼国人他无所长，独于天文有晷器，类吾浑天仪。又有四刻漏，以沙为之。……窦始至肇庆、赣州，复至南昌，学汉音，读孔氏书，故能通吾言。……尝为《山海舆地全图》，荒大比邹衍，言大地浮于天中，天之极西即通地底而东，极北即通地底而南，人四面居其中多可信。窦游南都，从礼科给引，以其天主像三，及自鸣钟诸物来献。 ——摘编自（明）张岱《石匮书》卷240《方技严传·利玛窦列传》 材料二  利玛窦，字西泰，欧罗巴人，万历九年自本国航海九万里入中国，贡耶稣像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，帝嘉纳之。……所云耶稣……造天地万物……于耶稣升天、降生等日曰大米撒。所言诞宴不经，略如此。然其为人，深湛多思，善算法，考测骤（chán）度（注：日月星辰运行的度数）⋯⋯所制器若简平仪、沙漏、远钟之类，尤擅绝当世。玛窦紫髯碧眼，面赤色如朝华。既入中国，则袭衣裳、修揖让……以儒雅称。 ——摘编自（清）万斯同《明史》 材料三  大西洋陪臣利玛窦，谨献土物于皇帝陛下。臣本国极远……航海远来，时历三年，路经三万余里，始达广东。语言未通，有同喑哑，因做居而习语文，颇知中国古先圣人之学，于经籍略能记诵而通其诣。……谨以天主像一幅，天主母像二幅，天主经一本，珍珠镶嵌十字架一座，报时钟二架，《万国图志》一册，雅琴一张，奉献于御前。……抑臣在本国忝与科名，已叨禄位，天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合。 ——摘编自（晚清）萧若瑟《天主教传行中国考》（利玛窦来临向明神宗提交的奏疏） 围绕利玛窦来华的历史书写，对上述史料进行辨析。（11分） 【答案】史料类型：三则史料都是文献史料。 史料背景及内容：明清之际，为了传教的需要，西方传教士利玛窦将西方的科学文化知识传入中国，《几何原本》《泰西水法》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识“西学”的窗口，促进了我国传统文化的发展。西方传教士通过翻译中国典籍等方式，把中国文化介绍给欧洲。利玛窦成功地觐见皇帝，在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦向中国社会传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。（11分） 【解析】本题是特点、影响类材料分析题，时空是明朝时期。根据材料出处可知，三则史料都是文献史料。史料记载内容：根据材料“利玛窦者，大西洋国人，去中国八万里，行三年，以万历八年始至⋯⋯俗自有音乐，所为琴纵三尺，横五尺⋯⋯窦以此献天子，又有自鸣钟，秘不知其术，而大钟鸣时，小钟鸣刻，以定时候。尝言彼国人他无所长，独于天文有晷器，类吾浑天仪。又有四刻漏，以沙为之。……窦始至肇庆、赣州，复至南昌，学汉音，读孔氏书，故能通吾言。……尝为《山海舆地全图》，荒大比邹衍，言大地浮于天中，天之极西即通地底而东，极北即通地底而南，人四面居其中多可信。窦游南都，从礼科给引，以其天主像三，及自鸣钟诸物来献。”“利玛窦，字西泰，欧罗巴人，万历九年自本国航海九万里入中国，贡耶稣像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，帝嘉纳之。……所云耶稣……造天地万物……于耶稣升天、降生等日曰大米撒。”“臣本国极远……航海远来，时历三年，路经三万余里，始达广东。语言未通，有同喑哑，因做居而习语文，颇知中国古先圣人之学，于经籍略能记诵而通其诣。”及所学可知，明清之际，为了传教的需要，西方传教士利玛窦将西方的科学文化知识传入中国，《几何原本》《泰西水法》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识“西学”的窗口，促进了我国传统文化的发展。西方传教士通过翻译中国典籍等方式，把中国文化介绍给欧洲。利玛窦成功地觐见皇帝，在士大夫中建立良好声誉和关系，开启了日后其他传教士进入中国之门，也开创了日后200多年传教士在中国的活动方式：一方面用汉语传播基督教；另一方面用自然科学知识来博取中国人的好感。利玛窦向中国社会传播了西方的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。 试卷第2页，共17页 4 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高二历史下学期第三次月考卷（北京专用） （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选必三+纲要上册中国古代史（先秦-秦汉）。 5．难度系数：0.6。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．周朝统治者从商末“重刑辟”招致亡国的历史教训中认识到天威难测，“人无于水监，当于民监”，因而主张（   ） A．无为而治 B．敬天保民 C．公布刑书 D．隆礼重法 2．为达到“绛帐有执经之讲……知邹鲁之遗风，识父慈子孝之常，习兄友弟恭之懿”的目的，高丽王朝“开置修书院，令诸生抄（宋朝）书史籍而藏之”，设修史机构，掌记时政，“续写亡篇，连书阙典”。上述材料表明（   ） A．高丽王朝的史学受到儒学影响 B．中华文化圈基本形成 C．朝鲜半岛文化传入了中原地区 D．中华文化的包容创新 3．古埃及法老波克霍利斯进行了限制债务奴役的改革。他颁布的法律规定：“凡借钱而未曾立约且发誓证明其不曾欠款者，可以不付债款……而贷款于人、取得契约者，收回母金时所加利息，立法者不许其超过一倍。”该法律（   ） ①禁止民间借贷活动 ②有利于缓和社会矛盾 ③废除了债务奴隶制 ④重视书面证据的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 4．古罗马建筑师维特鲁威为皇帝撰写了《建筑十书》。他以对人的关注和研究为设计前提，在论及建筑的均衡性时提到古希腊爱奥尼亚柱与人体的关起的发结。15世纪，此书被意大利学者“重新发现”，成为欧洲建筑师的基本教材。此书可用于研究（   ） ①古希腊的人民主权思想 ②罗马共和国的文化成就 ③人文主义思想的传播载体 ④欧洲建筑理论的发展历程 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 5．观察下图，与之相关的说法正确的是（   ） ①大月氏人迁入恒河流域过程中逐渐形成种姓制度 ②匈奴、鲜卑等的内迁，形成中国北方的民族大交融 ③日耳曼人各支的不断南迁灭亡了西罗马帝国 ④斯拉夫人攻占君士坦丁堡灭亡了拜占庭帝国 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场。1851年随着澳大利亚金矿的发现，越来越多的英国人和其它欧洲人来到澳大利亚开采金矿。当地土著居民因遭驱赶、屠杀，到1901年仅剩9万多人。对以上历史现象解释正确的有（   ） ①机器大生产为英国进一步殖民扩张提供条件 ②英国殖民扩张改变了当地人口结构 ③“三角贸易”为澳大利亚提供了廉价劳动力 ④欧洲文化逐渐成为当地的主流文化 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 7．1998年，在印度尼西亚勿里洞岛附近发现了9世纪的沉船“黑石号”，船上满载经由东南亚运往西亚、北非的中国货物，瓷器有6万余件；其中湖南长沙窑出产的碗、执壶等瓷器就有5万余件，许多图案与纹饰带有明显的阿拉伯风格。这些瓷器可用于研究（   ） ①海上丝绸之路的发展 ②朝贡贸易的兴起 ③中外的经济文化交流 ④阿拉伯帝国的扩张 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 8．早在16世纪，荷兰东印度公司与中国进行瓷器贸易时，荷兰代尔夫特的工匠便开始仿制中国的青花瓷。下为代尔夫特青花扇形瓷器，以青花装饰纹样表现荷兰海港生活场景，与东方平面化图样有别。扇形外观与东方扇面相似，但形状明显模仿欧洲淑女折扇。由于工艺精湛，价廉物美，代尔夫特青花瓷成为深受欧洲市民欢迎。这说明（   ） ①文化交流促进瓷器制造的创新 ②荷兰的瓷器制作工艺后来居上 ③社会生活对工艺美术产生影响 ④荷兰东印度公司控制世界市场 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 9．意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，留居17年，返回后留下了口述记录《马可·波罗行纪》。同一时期，畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。这两件事（   ） A．开启了西欧对新航路的探索 B．反映了东西方交通的发达 C．说明了东西方官方往来频繁 D．促进了东西方文化的交流 10．下表中的历史现象与结论对应正确的是（   ） 历史现象 结论 A 那尔迈调色板上刻了象形文字，图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人，代表鹰神荷鲁斯的鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲居民 古代埃及文化融合了罗马和波斯的文化特征 B 吉尔伽美什“仰看森林，止步停留，……看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座，山前，杉高遮蔽山头，令人舒畅的是树阴清幽，草丛盖地，也漫无尽头” 反映了阿拉伯人对生命和生活的态度 C 西非人在9世纪掌握了铁器和青铜冶炼的技术，能够铸造青铜人像和工具 中国的金属冶炼技术经海上丝绸之路传到西非 D 西班牙、葡萄牙语成为拉丁美洲语言的主体，多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行 形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化 11．下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（   ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A．④①②③ B．②④①③ C．②①④③ D．④②①③ 12．中国古代称书店为书肆。东汉时期，洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段，以营利为目的，书肆主人拥有许多写工、刻工和印工，且技术不断创新。书肆的发展（   ） A．是中国印刷业的发展主体 B．有利推动文化的传承与传播 C．是科举制发展的必然结果 D．确立了儒家学派的正统地位 13．春秋时期，人们治水以疏导为主，不筑堤被写入列国盟约，“（天子之禁）诸侯犹有所惮而不敢为”；到战国中期，齐、赵、魏等国纷纷大规模筑堤。产生此变化的原因包括（   ） ①周王室的日益衰微 ②井田制下的集体劳作 ③铁制工具的推广使用 ④对远古治水经验的传承 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 14．考古人员在湖南里耶镇古井里发现大量关于地方行政的秦简，其纪年从秦王政二十五年至秦二世元年，许多简文都提及洞庭（郡）等地名（见如图）。而《史记》《汉书》等历史文献关于秦朝地方行政均未曾提及洞庭郡。里耶秦简的记载（   ） 释文：迁陵洞庭郡 释文：迁陵以邮行洞庭 释文：酉阳洞庭 ①反映了秦王朝中枢机构的变迁    ②因与历史文献记载不同而无价值 ③能补正《史记》《汉书》的缺失  ④说明地方已用邮驿传递行政信息 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15．西汉初齐国相国曹参去职时叮嘱继任者勿扰狱市（指狱讼和市集交易），提出“夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？”后来曹参担任汉朝丞相，“举事无所变更，一遵萧何（汉高祖时丞相）约束”。材料反映汉初（   ） A．经济凋敝，百姓负担沉重 B．基层治理失效、社会混乱 C．异姓王拥兵自重，威胁中央 D．崇尚无为而治的黄老思想 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共5小题，共55分） 16．秦统一前后，修建了一系列大型工程。（13分） 关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 （1）在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。（3分） （2）阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。（10分） 17．葡萄。（12分） 材料一  葡萄，在汉晋文献中多书写为蒲陶、蒲萄等。以下是有关葡萄传入中原的记载： 大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子使种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。 ——（西汉）司马迁《史记·大宛列传》 （公元前104年）李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶。 ——（西晋）张华《博物志》 （公元前119年）汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶，于离宫别馆尽种之。 ——（北魏）贾思勰《齐民要术》 根据考古发掘和研究，江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王，墓葬对应的年代为公元前179—128年。 ——刘尊志《汉代诸侯王墓动植物陪葬内容及相关浅析》 （1）传统观点认为，张骞通西域后葡萄传入中原。综合上述材料，对这一观点进行辨析。（6分） 材料二  唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行。长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多。 与此同时，有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见。人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远销海外，深受西亚人喜爱。这一时期铜镜铸造达到顶峰，铸镜工匠将瑞兽纹饰与葡萄纹饰相结合，创造出的瑞兽葡萄纹铜镜，流传甚广，东传今日本、朝鲜，北传今蒙古、俄罗斯等，西传西域今中亚诸国、西亚伊朗等，并为其所仿制。 ——摘编自陈习刚《隋唐时期的葡萄文化》等 （2）阅读材料二、结合所学，阐释唐朝葡萄和葡萄文化所折射出的时代特征。（6分） 18．武帝形象汉武帝和汉武故事是历代文学作品中不朽的话题。宋代诗词作品中塑造了汉武帝的不同形象。（10分） 念奴娇·汉武巡朔方 李纲 茂陵仙客，算真是、天与雄才宏略……中华疆盛，坐令夷狄衰弱。 追想当日巡行……寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。 说明：本辞盛赞汉武帝北巡，总言汉武帝南征北战，开疆拓土，建立强大的王朝，极大震慑了蛮夷野心。 蕙兰芳引．仙吕 周邦彦 ……倦游厌旅，但梦绕、阿娇金屋。想故人别后，尽日空疑风竹…… 说明：词人四处游历，困倦之时借用汉武帝“阿娇金屋”典故表达对妻子的思念。史载武帝儿时非常喜欢阿娇，曾说若能娶之，就为她建最漂亮的“金屋”。后武帝娶阿娇为皇后并为她建造了豪华的宫殿。 汉武 刘筠 汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。 说明：宋真宗时期，官员附会天象，演绎天书降临的闹剧，怂恿皇帝崇信符瑞。刘筠创作了《汉武》，指出汉武帝修仙台（敬巫祀神的高台）祈福，不但没保国泰民安、自己成仙，反而黄河的瓠子口连连决口，天台求仙成了虚无梦想。 依据材料并结合所学，对宋代诗词中汉武帝的不同形象做出历史解释。（10分） 19．绢与马。（9分） 材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。（9分） 20．利玛窦来华的历史书写。（11分） 材料一  利玛窦者，大西洋国人，去中国八万里，行三年，以万历八年始至⋯⋯俗自有音乐，所为琴纵三尺，横五尺⋯⋯窦以此献天子，又有自鸣钟，秘不知其术，而大钟鸣时，小钟鸣刻，以定时候。尝言彼国人他无所长，独于天文有晷器，类吾浑天仪。又有四刻漏，以沙为之。……窦始至肇庆、赣州，复至南昌，学汉音，读孔氏书，故能通吾言。……尝为《山海舆地全图》，荒大比邹衍，言大地浮于天中，天之极西即通地底而东，极北即通地底而南，人四面居其中多可信。窦游南都，从礼科给引，以其天主像三，及自鸣钟诸物来献。 ——摘编自（明）张岱《石匮书》卷240《方技严传·利玛窦列传》 材料二  利玛窦，字西泰，欧罗巴人，万历九年自本国航海九万里入中国，贡耶稣像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，帝嘉纳之。……所云耶稣……造天地万物……于耶稣升天、降生等日曰大米撒。所言诞宴不经，略如此。然其为人，深湛多思，善算法，考测骤（chán）度（注：日月星辰运行的度数）⋯⋯所制器若简平仪、沙漏、远钟之类，尤擅绝当世。玛窦紫髯碧眼，面赤色如朝华。既入中国，则袭衣裳、修揖让……以儒雅称。 ——摘编自（清）万斯同《明史》 材料三  大西洋陪臣利玛窦，谨献土物于皇帝陛下。臣本国极远……航海远来，时历三年，路经三万余里，始达广东。语言未通，有同喑哑，因做居而习语文，颇知中国古先圣人之学，于经籍略能记诵而通其诣。……谨以天主像一幅，天主母像二幅，天主经一本，珍珠镶嵌十字架一座，报时钟二架，《万国图志》一册，雅琴一张，奉献于御前。……抑臣在本国忝与科名，已叨禄位，天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合。 ——摘编自（晚清）萧若瑟《天主教传行中国考》（利玛窦来临向明神宗提交的奏疏） 围绕利玛窦来华的历史书写，对上述史料进行辨析。（11分） 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二历史下学期第三次月考卷（北京专用） （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：选必三+纲要上册中国古代史（先秦-秦汉）。 5．难度系数：0.6。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．周朝统治者从商末“重刑辟”招致亡国的历史教训中认识到天威难测，“人无于水监，当于民监”，因而主张（   ） A．无为而治 B．敬天保民 C．公布刑书 D．隆礼重法 2．为达到“绛帐有执经之讲……知邹鲁之遗风，识父慈子孝之常，习兄友弟恭之懿”的目的，高丽王朝“开置修书院，令诸生抄（宋朝）书史籍而藏之”，设修史机构，掌记时政，“续写亡篇，连书阙典”。上述材料表明（   ） A．高丽王朝的史学受到儒学影响 B．中华文化圈基本形成 C．朝鲜半岛文化传入了中原地区 D．中华文化的包容创新 3．古埃及法老波克霍利斯进行了限制债务奴役的改革。他颁布的法律规定：“凡借钱而未曾立约且发誓证明其不曾欠款者，可以不付债款……而贷款于人、取得契约者，收回母金时所加利息，立法者不许其超过一倍。”该法律（   ） ①禁止民间借贷活动 ②有利于缓和社会矛盾 ③废除了债务奴隶制 ④重视书面证据的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 4．古罗马建筑师维特鲁威为皇帝撰写了《建筑十书》。他以对人的关注和研究为设计前提，在论及建筑的均衡性时提到古希腊爱奥尼亚柱与人体的关起的发结。15世纪，此书被意大利学者“重新发现”，成为欧洲建筑师的基本教材。此书可用于研究（   ） ①古希腊的人民主权思想 ②罗马共和国的文化成就 ③人文主义思想的传播载体 ④欧洲建筑理论的发展历程 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 5．观察下图，与之相关的说法正确的是（   ） ①大月氏人迁入恒河流域过程中逐渐形成种姓制度 ②匈奴、鲜卑等的内迁，形成中国北方的民族大交融 ③日耳曼人各支的不断南迁灭亡了西罗马帝国 ④斯拉夫人攻占君士坦丁堡灭亡了拜占庭帝国 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．19世纪澳大利亚土著人口有25万人。因对原材料增加的需求，英国殖民者在澳大利亚掠夺土地，建立牧场。1851年随着澳大利亚金矿的发现，越来越多的英国人和其它欧洲人来到澳大利亚开采金矿。当地土著居民因遭驱赶、屠杀，到1901年仅剩9万多人。对以上历史现象解释正确的有（   ） ①机器大生产为英国进一步殖民扩张提供条件 ②英国殖民扩张改变了当地人口结构 ③“三角贸易”为澳大利亚提供了廉价劳动力 ④欧洲文化逐渐成为当地的主流文化 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 7．1998年，在印度尼西亚勿里洞岛附近发现了9世纪的沉船“黑石号”，船上满载经由东南亚运往西亚、北非的中国货物，瓷器有6万余件；其中湖南长沙窑出产的碗、执壶等瓷器就有5万余件，许多图案与纹饰带有明显的阿拉伯风格。这些瓷器可用于研究（   ） ①海上丝绸之路的发展 ②朝贡贸易的兴起 ③中外的经济文化交流 ④阿拉伯帝国的扩张 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 8．早在16世纪，荷兰东印度公司与中国进行瓷器贸易时，荷兰代尔夫特的工匠便开始仿制中国的青花瓷。下为代尔夫特青花扇形瓷器，以青花装饰纹样表现荷兰海港生活场景，与东方平面化图样有别。扇形外观与东方扇面相似，但形状明显模仿欧洲淑女折扇。由于工艺精湛，价廉物美，代尔夫特青花瓷成为深受欧洲市民欢迎。这说明（   ） ①文化交流促进瓷器制造的创新 ②荷兰的瓷器制作工艺后来居上 ③社会生活对工艺美术产生影响 ④荷兰东印度公司控制世界市场 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 9．意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，留居17年，返回后留下了口述记录《马可·波罗行纪》。同一时期，畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。这两件事（   ） A．开启了西欧对新航路的探索 B．反映了东西方交通的发达 C．说明了东西方官方往来频繁 D．促进了东西方文化的交流 10．下表中的历史现象与结论对应正确的是（   ） 历史现象 结论 A 那尔迈调色板上刻了象形文字，图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人，代表鹰神荷鲁斯的鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲居民 古代埃及文化融合了罗马和波斯的文化特征 B 吉尔伽美什“仰看森林，止步停留，……看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座，山前，杉高遮蔽山头，令人舒畅的是树阴清幽，草丛盖地，也漫无尽头” 反映了阿拉伯人对生命和生活的态度 C 西非人在9世纪掌握了铁器和青铜冶炼的技术，能够铸造青铜人像和工具 中国的金属冶炼技术经海上丝绸之路传到西非 D 西班牙、葡萄牙语成为拉丁美洲语言的主体，多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行 形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化 11．下列材料中提及的历史人物，按其时代先后排列正确的是（   ） ①生于华沙，后定居巴黎，创作了大量钢琴曲。被称为“钢琴诗人” ②“尔汤若望来自西洋，精于象纬，宏通历法” ③被誉为“阿拉伯文学之柱”，著有自传体小说《日子》 ④曾就读于那不勒斯大学和巴黎大学，代表作是《神学大全》 A．④①②③ B．②④①③ C．②①④③ D．④②①③ 12．中国古代称书店为书肆。东汉时期，洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依掌手抄传承。宋朝书肆以图书流通为手段，以营利为目的，书肆主人拥有许多写工、刻工和印工，且技术不断创新。书肆的发展（   ） A．是中国印刷业的发展主体 B．有利推动文化的传承与传播 C．是科举制发展的必然结果 D．确立了儒家学派的正统地位 13．春秋时期，人们治水以疏导为主，不筑堤被写入列国盟约，“（天子之禁）诸侯犹有所惮而不敢为”；到战国中期，齐、赵、魏等国纷纷大规模筑堤。产生此变化的原因包括（   ） ①周王室的日益衰微 ②井田制下的集体劳作 ③铁制工具的推广使用 ④对远古治水经验的传承 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 14．考古人员在湖南里耶镇古井里发现大量关于地方行政的秦简，其纪年从秦王政二十五年至秦二世元年，许多简文都提及洞庭（郡）等地名（见如图）。而《史记》《汉书》等历史文献关于秦朝地方行政均未曾提及洞庭郡。里耶秦简的记载（   ） 释文：迁陵洞庭郡 释文：迁陵以邮行洞庭 释文：酉阳洞庭 ①反映了秦王朝中枢机构的变迁    ②因与历史文献记载不同而无价值 ③能补正《史记》《汉书》的缺失  ④说明地方已用邮驿传递行政信息 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15．西汉初齐国相国曹参去职时叮嘱继任者勿扰狱市（指狱讼和市集交易），提出“夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容也？”后来曹参担任汉朝丞相，“举事无所变更，一遵萧何（汉高祖时丞相）约束”。材料反映汉初（   ） A．经济凋敝，百姓负担沉重 B．基层治理失效、社会混乱 C．异姓王拥兵自重，威胁中央 D．崇尚无为而治的黄老思想 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共5小题，共55分） 16．秦统一前后，修建了一系列大型工程。（13分） 关于秦始皇陵工程用工人数，历史文献记载说法不一。参考古代文献记载，并结合考古学者调查测定数据，可知秦始皇陵陵丘土方数量。据《史记·秦始皇本纪》记载，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇郦山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“郦山事大毕”，可见秦始皇陵复土工程施工时间不超过236日。云梦睡虎地秦简《徭律》记载“水雨，除兴”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以进一步推知施工日期。成书年代比较接近的数学专著《九章算术》载有土方工程应用算题，其中可以看到当时“土功”不同工种的劳动定额。综合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人数应如《史记》记录，大致在“七十余万人”左右。 ——摘编自王子今《秦始皇陵考古与秦统一历史意义的新认识》 （1）在推算秦始皇陵用工人数时，学者用到了哪些类型的史料？请举例说明。（3分） （2）阅读下图，结合所学，评述战国至统一后秦的大型工程建设。（10分） 17．葡萄。（12分） 材料一  葡萄，在汉晋文献中多书写为蒲陶、蒲萄等。以下是有关葡萄传入中原的记载： 大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子使种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。 ——（西汉）司马迁《史记·大宛列传》 （公元前104年）李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶。 ——（西晋）张华《博物志》 （公元前119年）汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶，于离宫别馆尽种之。 ——（北魏）贾思勰《齐民要术》 根据考古发掘和研究，江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王，墓葬对应的年代为公元前179—128年。 ——刘尊志《汉代诸侯王墓动植物陪葬内容及相关浅析》 （1）传统观点认为，张骞通西域后葡萄传入中原。综合上述材料，对这一观点进行辨析。（6分） 材料二  唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行。长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多。 与此同时，有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见。人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远销海外，深受西亚人喜爱。这一时期铜镜铸造达到顶峰，铸镜工匠将瑞兽纹饰与葡萄纹饰相结合，创造出的瑞兽葡萄纹铜镜，流传甚广，东传今日本、朝鲜，北传今蒙古、俄罗斯等，西传西域今中亚诸国、西亚伊朗等，并为其所仿制。 ——摘编自陈习刚《隋唐时期的葡萄文化》等 （2）阅读材料二、结合所学，阐释唐朝葡萄和葡萄文化所折射出的时代特征。（6分） 18．武帝形象汉武帝和汉武故事是历代文学作品中不朽的话题。宋代诗词作品中塑造了汉武帝的不同形象。（10分） 念奴娇·汉武巡朔方 李纲 茂陵仙客，算真是、天与雄才宏略……中华疆盛，坐令夷狄衰弱。 追想当日巡行……寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。 说明：本辞盛赞汉武帝北巡，总言汉武帝南征北战，开疆拓土，建立强大的王朝，极大震慑了蛮夷野心。 蕙兰芳引．仙吕 周邦彦 ……倦游厌旅，但梦绕、阿娇金屋。想故人别后，尽日空疑风竹…… 说明：词人四处游历，困倦之时借用汉武帝“阿娇金屋”典故表达对妻子的思念。史载武帝儿时非常喜欢阿娇，曾说若能娶之，就为她建最漂亮的“金屋”。后武帝娶阿娇为皇后并为她建造了豪华的宫殿。 汉武 刘筠 汉武天台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。 说明：宋真宗时期，官员附会天象，演绎天书降临的闹剧，怂恿皇帝崇信符瑞。刘筠创作了《汉武》，指出汉武帝修仙台（敬巫祀神的高台）祈福，不但没保国泰民安、自己成仙，反而黄河的瓠子口连连决口，天台求仙成了虚无梦想。 依据材料并结合所学，对宋代诗词中汉武帝的不同形象做出历史解释。（10分） 19．绢与马。（9分） 材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。（9分） 20．利玛窦来华的历史书写。（11分） 材料一  利玛窦者，大西洋国人，去中国八万里，行三年，以万历八年始至⋯⋯俗自有音乐，所为琴纵三尺，横五尺⋯⋯窦以此献天子，又有自鸣钟，秘不知其术，而大钟鸣时，小钟鸣刻，以定时候。尝言彼国人他无所长，独于天文有晷器，类吾浑天仪。又有四刻漏，以沙为之。……窦始至肇庆、赣州，复至南昌，学汉音，读孔氏书，故能通吾言。……尝为《山海舆地全图》，荒大比邹衍，言大地浮于天中，天之极西即通地底而东，极北即通地底而南，人四面居其中多可信。窦游南都，从礼科给引，以其天主像三，及自鸣钟诸物来献。 ——摘编自（明）张岱《石匮书》卷240《方技严传·利玛窦列传》 材料二  利玛窦，字西泰，欧罗巴人，万历九年自本国航海九万里入中国，贡耶稣像、万国图、自鸣钟、铁丝琴等，帝嘉纳之。……所云耶稣……造天地万物……于耶稣升天、降生等日曰大米撒。所言诞宴不经，略如此。然其为人，深湛多思，善算法，考测骤（chán）度（注：日月星辰运行的度数）⋯⋯所制器若简平仪、沙漏、远钟之类，尤擅绝当世。玛窦紫髯碧眼，面赤色如朝华。既入中国，则袭衣裳、修揖让……以儒雅称。 ——摘编自（清）万斯同《明史》 材料三  大西洋陪臣利玛窦，谨献土物于皇帝陛下。臣本国极远……航海远来，时历三年，路经三万余里，始达广东。语言未通，有同喑哑，因做居而习语文，颇知中国古先圣人之学，于经籍略能记诵而通其诣。……谨以天主像一幅，天主母像二幅，天主经一本，珍珠镶嵌十字架一座，报时钟二架，《万国图志》一册，雅琴一张，奉献于御前。……抑臣在本国忝与科名，已叨禄位，天地图及度数，深测其秘，制器观象，考验日晷，并与中国古法吻合。 ——摘编自（晚清）萧若瑟《天主教传行中国考》（利玛窦来临向明神宗提交的奏疏） 围绕利玛窦来华的历史书写，对上述史料进行辨析。（11分） 试卷第2页，共17页 7 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$W止客超日省涂烟城内作花，程出雅色系左灵化（城的苏案无效： 20242025学年高二历史下学期第三次月考卷 程在各蓝目竹桥城内门%和量色成园K城的野室无效： (北京专用) 7,(12分) 19,(9分) 答题卡 姓名 雀考：■ 贴条形好区 注童事项 1,容通道，考学我有自已姓名，准考日号填 内楚，作认真核准条阳码湖电常任与 考生慧调：统考的记 技纪标记 2,选愿0用用笔值设，建驿理必明用 这上标志面胜号人司用2B错笔 答题：字体工前。节源请南。 规涂 3:板透制中在养超日的防辽性州门我，正 出《保可的游案无流：仁华所任线娄 选语弹璃涂样例： 答无陵， 正确场徐 1风甘少酒情，碳纯，表城 覆婚滚1×灯111川 日 第1情用B船地填衡) 6人0间 1国围国国 3内国间国 3A构国 日国国国国 )图 8A10物 3国国 日 1%,(10分) 4h间回 9内0幻同 4间国国国 5期因国 0II图 3图国国 3,(11分) 第Ⅱ热情在各试您的答烟区内作答】 1613分】 裤客程月打养帽铺内作花。能州量色和空混心城销行案无辣1 请在各行的答超城城内作等，额出国色形过七队城行答某七效 清在各理H的指遥区浦中作答，。相h色电边指眼电民城的溶案黄！在各目的较内,面的比阻位答 20242025学年高二历下学期第三月考 在各题日的内,的贴达区的来! 17.(12分) (北京专用) 10.(0分) 答题卡 准考证号: 贴形码区 注意 1.答题赴,考将白己的的:日结写 考生填: ---...-..---..---.-- 缺考标记 洁,区准上的的名,看过号 违纪标记 二 .选择选必2B笔确:选题项用 在位位好 1 D.5rn色字答题,不用阻 以上标志监考人用地笔 题字体工是。笔注语 3、请技号确序在题目的题区域内容、起 壮区书的答室耳致,确纸,试上 王确暗■ 选请涂. 持皆达,不要叠,登 画无 谋涂1811171 第1请用2B铅笔填涂 1%o 6语inn 日阅 1词p !p回词加 17阳如高{ 3-ō10 ·闻回回切 1同高 18.(10分 第II请在各试题的答题区内作答 t6.(13分) 在题日的各域内、铅出到听形达过区的无效 这在各器,阻现 在各时的内。区的效