专题09 写作(图画型+材料型+微写作,9题)(天津专用)-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期末真题分类汇编
2025-04-27
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2份
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29页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-试题汇编 |
| 知识点 | 写作 |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.82 MB |
| 发布时间 | 2025-04-27 |
| 更新时间 | 2025-05-06 |
| 作者 | 语你相遇 |
| 品牌系列 | 好题汇编·期末真题分类汇编 |
| 审核时间 | 2025-04-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51831216.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
专题09 写作(名校期末真题,11题由易到难)
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
题型概览
题型01 图画型 题型02 材料型 题型03 微写作
选题区域
天津各区:和平、西青、河东、蓟州、红桥、南开、河北、滨海新区、部分区县
一、图画型
1.(23-24高二下·天津蓟州·期末)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
【答案】例文:
风雨中学会担当,阳光下保持童真
人生道路漫漫又修远,既有“屋漏偏逢连夜雨,船危又遇打头风”的风雨交加,也有“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的阳光朝气。遭遇挫折,风雨来临之时,我们应像大人一样无畏风雨,担起属于自己的一份责任;风雨过后,阳光明媚之时,我们亦应如孩童般乐观生活,坚守内心深处的一片童心。
“年少多壮志,青春应许国”,“大人”的担当是疫情来临时青少年无惧生死勇赴前线的身影,是厚重防护服下青春洋溢的笑容。他们之中有人刚刚结婚本可享天伦之乐,在疫情的风雨到来时却毅然决然放下家庭,去前线提供援助;有人大学毕业即使没有社会经验也参加志愿者活动,一辆辆运送物资的摩托车就是他们即使作为孩子也像大人般“担当”的充分证明……面对疫情,他们坚持“防控就是责任,疫情就是命令”的理念,一句“非典时你们守护着我,现在换我守护你们”展尽了责任与担当。他们挡住了疫情的“风雨”,在风雨中有了“大人”担当。
“清池玉水绕山川,携手伴友放纸鸢”,“孩童”般的童真童趣、乐观开朗在风吹雨打过后更为难能可贵。训练压力如山,条件艰苦的苏联官兵在训练之余也会跳一些滑稽的舞蹈来助兴取乐;杂交水稻之父袁隆平工作时全身心投入科研,为高产水稻的研究倾注心血,但在工作之余他也是一位由衷的小提琴爱好者,闲暇之时拿起琴弦,沉浸在音乐的美好之中,享受那来自童真的乐趣,实为可贵;清华大学哲学系创办者金岳霖先生,刻苦工作建立了清华独特的哲学体系,但在熟悉的老人眼中他爱斗蛐蛐、爱斗鸡,像个孩子一样“扮鬼脸”……“风雨”过后的“阳光”下,保持孩童般的童真,才能更好地生活。
生活就是如此,既要有大人般的担当与无畏,也要有孩子般的童真与开朗。风雨来临之时,就要像个大人,不惧暴风骤雨,顶天立地,担起自己的责任,守护社会和国家。当然,风雨也不会一直持续下去,阳光明媚的晴天终会来临,灿烂阳光之下,也应保持一颗孩子的童心,即使不能“忙趁东风放纸鸢”,也可以“倚仗柴门外,临风听暮蝉”,只有永保童心,才能乐观面对生活,发现生活中更多的乐趣。也只有“大人”和“孩子”的品质兼有,才是一个成熟的人,生活才能更加多彩。
生逢新时代的我辈青年一代更应如此,困难来临之时像个大人不惧风雨,困难过后保持心中的童真,在阳光下积极乐观地生活。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道漫画作文。
漫画是一种以夸张、比喻、象征等表现手法和形式简练的笔法,直接表露事物本质、特征的绘画,以漫画为材料的漫画作文常常带有丰富的感情色彩,或对积极的事物和现象给予褒扬,或批判讽刺社会不良现象,或委婉表达对某种有争议的现象的看法。对于漫画作文,审题的要点在于仔细观察漫画,透过现象看本质,从漫画要素及其比喻象征含义中提炼出立意的关键。
我们从局部到整体观察漫画,先归纳要素,再总体判断“寓意”:
1.要素归纳:漫画从左至右是太阳,快乐奔跑(嘴角向上),放“燕子”风筝的孩子;孩子与右边抱臂伫立表情严肃直面风雨的“大人”之间似乎有一道“屏障”;大人的身体遮蔽着孩子;整体色彩左边明亮,右边灰暗。
2.下边文字提示为:风雨里做个大人,阳光下做个孩子,这其实也是提示漫画的主题和内容。
根据以上信息,我们可以归纳出:抵挡住风雨的“大人”,会为阳光下的孩子支起抵挡风雨的“屏障”!每一个人要努力成长,做自己的大人,为自己遮风挡雨,成为自己的铠甲与屏障;每一个人都有两面,可以在阳光中自由肆意,洒脱玩耍,可以在风雨中独当一面。
综合漫画的画面和文字,我们可以这样立意:
1.在成长路上,人生有时充满阳光,有时一路风雨;有时是东边日出西边雨;
2.对于我们来说,在“风雨里”要成为“大人”,顶得住压力,撑得起明天,要学会坚强和勇敢,风雨过后定会阳光明媚;在“阳光下”做个孩子,要有享受“明媚生活”的松弛与纯真,保持孩子般的童趣,用孩子的心灵去体会生活;
3.要知道成为“大人”是继续“童真”的屏障(保障);保持“童真”也许能成为更好的“大人”。
4.面对有时风雨有时晴的人生,我们既要有大人般的担当与无畏,也要有孩子般的童真与开朗。风雨来临之时,就要像个大人,不惧暴风骤雨,顶天立地,担起自己的责任,守护社会和国家。当然,风雨也不会一直持续下去,阳光明媚的晴天终会来临,灿烂阳光之下,也应保持一颗孩子的童心,要有享受“明媚生活”的松弛与纯真,发现生活中更多的乐趣。
具体写作时,考生可以简单概括漫画的内容,提出观点:风雨中学会担当,阳光下保持童真。接着,结合现实生活例子,阐述在人生和社会“风雨交加”的困难时期,勇于担当,承担责任;在“阳光明媚”的顺境,能够保持孩童般的童趣和纯真,才能更好地生活。然后,辩证说明“大人”式的勇于担当和“孩子”般的童趣纯真之间的关系。成为“大人”是继续“童真”的屏障(保障);保持“童真”也许能成为更好的“大人”。面对“有时风雨有时晴”的生活需要有大人般的担当与无畏,也要有孩子般的童真与开朗。最后,总结观点,生逢新时代的我辈青年一代更应如此,困难来临之时像个大人不惧风雨,困难过后保持心中的童真,在阳光下积极乐观地生活。
立意:
1.在风雨里孤勇,在阳光下跃动。
2.在风雨里“长大”,在阳光下“童真”。
3.迎风而立,追光前行。
4.享受“阳光”,直面“风雨”。
二、材料型
2.(23-24高二下·天津部分区县·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
近日,国家领导人在给中国农业大学科技学院同学们的回信中指出:“你们在信中说,走进乡土中国深处,才深刻理解什么是实事求是,怎么去联系群众。青年人就要‘自找苦吃’,说得很好。”
材料二:
有的人说,我们在党的领导下奋斗了100年,才实现了全面建成小康社会的伟大目标。今天的中国,物质生活极为丰裕,不缺吃穿,哪里还用得着吃苦呢?哪里还有苦可吃呢?
以上材料,能给当代青年以深刻的启示。请你结合自己的学习和生活经验,明确观点,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。
【答案】例文:
丰裕时代敢于吃苦,新征程上繁花似锦
敢于吃苦,才能苦尽甘来。有苦才有乐,苦与乐是辩证统一的,是相互联系、相互转化的,能吃苦才能在苦后体会到真正的快乐和满足。习近平总书记指出,“青年时代,选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚。”不忘吃苦才能一直走在收获的路上。
“吃苦”是成功的“秘诀”。不辞劳苦的能量源自奋斗的意志和精神。
“梅花香自苦寒来”,历数先贤圣哲、伟大历史人物,青年时代谁没吃过苦呢?孔子饱受苦难周游列国,遭受过各种冷眼的待遇;高尔基童年极其悲惨,要靠打长工的业余时间读书;鲁迅先生夜间读书,要靠嚼辣椒驱寒......无论生在哪个年代,也无论国内国外,但凡要实现理想、成就伟大、获得成功,不经一番寒彻骨,哪里来的梅花香啊?新时代是奋斗者的时代,越艰苦的环境越能磨练青年的意志。新时代大学生要学会在逆境中成长,保持乐观积极的心态,将奋勇拼搏、无私奉献的精神转化为实际行动,这样的吃苦才能持续、方能升华。
“吃苦”理应是时代青年的标配。
如今,“躺平”“摸鱼”“佛系”的人不在少数,但年纪轻轻就放弃对生活的追求,最后一无所成,到头来终究会有人生的遗憾。青春短暂而又美好,青春应有热度和激情,理想应有光芒和亮度。永远不能忘记“青春之舟需要理想之舵”。如果没有了“大我”“大爱”“大抱负”、没有了“诗和远方”,如果一味地耽溺于个人追求、眼前利益、物质享受、虚幻快感,这样的青春是狭隘的、庸俗的、枉度的。拥有这样的青春,是时代的浪费,是人生的悲哀。青年要积极拥抱生活,在吃苦中磨砺、在磨砺中成长。
时代青年要学会自找苦吃,善于吃苦。
自找苦吃,一个“找”字看心态担当,一个“苦”字见价值取向,而这背后支撑着的强大精神力量,正来自坚定的理想信念,这也是广大青年的政治选择和人生航向。当代青年欣逢盛世,但也同样会碰到“苦其心志”的环境、“劳其筋骨”的窘迫、“饿其体肤”的滋味。要牢记艰苦奋斗、吃苦耐劳的优良传统,多一些摔打磨练、多几分淡定从容,切勿在安逸中淡忘“吃苦精神”。
古人说,艰难困苦,玉汝于成。青年要成大器,要成为中华民族复兴梦的圆梦者,理应坚定“吃苦”精神,必须经过艰难困苦的磨砺,不贪图安逸,不回避困难,主动在敢于吃苦、乐于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦中砥砺初心,才能茁壮成长,让人生迎来繁花似锦的春天。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料一提到国家领导人寄语青年人要敢于“自找苦吃”。新时代的“苦”已不再是食不果腹、衣不蔽体的肉体之苦。“苦”代表的是艰苦的工作生活环境,是富有挑战性的工作内容,是不容易获得成功的领域。“自找”是主动自我锻炼的姿态。其象征着对提高自身能力的渴求,为国家建功立业的强烈愿望,是一种积极向上的人生态度。“自找苦吃”不同于被动受苦,它以主动自觉为前提。“自找苦吃”,不是盲目吃苦,而是主动到实践中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干,展示新时代青年应有的精气神。
材料二的观点是片面的。只关注个体喜好而忽视社会责任和国家发展,是短视和狭隘的。当前我们虽然在物质生活上取得了巨大进步,但仍面临诸多挑战和发展任务,如科技创新、生态保护、实现共同富裕等,这些都需要我们继续艰苦奋斗,而不是躺在功劳簿上。不能因为物质条件的改善就认为没有苦可吃。
审题时,应思考什么是“吃苦”、为什么要“自找苦吃”、如何对待“吃苦”等。可重点思考新时期中国青年或自己对待“吃苦”的态度,如何“自找苦吃”,感恩“吃苦”等。立意上,应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。奋斗的内涵不仅仅局限于物质匮乏时的挣扎,还包括在追求更高目标、解决复杂问题、推动社会进步等方面所付出的努力和艰辛。在新时代,青年依然需要具备坚韧不拔的意志、勇于担当的精神和不断进取的品质,这些都需要通过吃苦和历练来培养。
写作时,首先提出中心论点,世界上没有坐享其成的事情,要幸福就要吃苦奋斗。可采用对比论证结构,列举当下青年存在的消极现象进行分析批驳,然后从正面论证吃苦是人生机遇,真正的才能往往是在面对困难、克服挑战的过程中磨砺和提升的。只有在艰苦奋斗中,青年才能更好地挖掘自身潜力,实现个人价值与社会价值的统一。吃苦是成功的基础,是坚定理想信念的体现,是自强不息精神的体现。最后重申论点,强调要拥有成功的人生,“吃苦”是普遍状态,也是青春的标配。论证时可采用例证,如有理想、有追求的青年,无一没有吃过苦。那些所谓的“学霸”,既有令人艳羡的高分,更有“三更灯火五更鸡”的背后付出;那些所谓的业界精英,有聚光灯下的光环,更有凌晨两三点披星戴月时的疲惫。即便是普通青年,也都在各自的城市辛苦奋斗,在有限的时间提升技能。于大部分青年,尤其是成功的青年而言,吃苦是常态等等。
立意:
1.“自找苦吃”,走出“舒适区”,寻求精神磨砺和成长。
2.吃苦磨砺意志,锻造人的精神。
3.吃苦务实的实践品质,奋斗的价值取向,奉献的时代品格。
4.秉承艰苦奋斗的精神,时代青年自强不息。
5.在“吃苦”中磨炼意志,坚定信念,练就本领。
6.做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。
3.(23-24高二下·天津滨海新·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷阅读材料《点燃文化产业高质量发展的“加速器”》中提到:文化生生不息,关键在于守正创新。
在实现中华民族伟大复兴的进程中,你对“文化守正创新”有什么思考和感悟?请写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题:②文体不限(诗歌除外),文体特征明显:③不少于700字:④不得抄袭,不得套作,不得泄露个人信息。
【答案】例文:
坚持文化守正创新,实现民族伟大复兴
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是中华大地永放光芒的精神财富,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。中华优秀传统文化既有我们“从哪里来”的精神密码,更有我们“走向何方”的精神路标。在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,离不开守正创新的正气和锐气。我们要坚持文化守正创新,实现民族伟大复兴,赓续历史文脉、谱写当代华章。
守正是基础,坚持守正,文化创新才能有明确的方向。从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的舍生取义,中华优秀传统文化始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。从“民惟邦本,本固邦宁”到“人民至上,生命至上”,从“道法自然,天人合一”到“绿水青山就是金山银山”,中华优秀传统文化中的智慧和精髓,已浸润在治国理政的方方面面。
创新是关键,不断创新,文化守正才能有深厚的根基。文化的价值,既在于对传统优秀文化的坚守,也在于与时俱进的传扬。中华民族之所以在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前,其中一个重要原因就是中华儿女在守正创新中培育和发展了独具特色的中华文化,为中华民族克服困难、生生不息提供强大精神支撑。无论是《典籍里的中国》《国家宝藏》等综艺节目的走红,还是《舞千年》《只此青绿》等舞蹈节目的火爆,都是在对优秀传统文化的创造性转化、创新性发展中,让植根于历史的优秀传统文化在新时代散发新光芒。
担当使命,奋发有为,激发全民族文化创新创造活力。在当今经济社会深刻发展变革、价值观念多元多样的形势下,我们更加需要担当使命,坚定文化自信,自觉用中华优秀传统文化培根铸魂、启智润心,凝聚起万众一心加油干、越是艰险越向前的精神力量。面对国内国际新形势、意识形态领域新态势、信息技术发展新趋势,传承和弘扬好中华优秀传统文化,坚持文化守正创新,让传统文化借助时代之风重新焕发光彩。我们更加需要奋发有为,借助互联网力量、运用市场化手段,开发更多载体和场景传播优秀传统文化,让其走进现代生活、融入寻常百姓家,不断铸就中华文化新辉煌。
文化兴则国运兴,文化强则民族强。牢牢守住中华优秀传统文化这个“根”和“魂”,始终植根中华文化沃土,不断汲取创新实践滋养,我们必将汇聚起磅礴的文化力量,奋力谱写出全面建设社会主义现代化国家新篇章,实现中华民族伟大复兴。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料以本试卷阅读材料《点燃文化产业高质量发展的“加速器”》为切入点,指出“文化之所以生生不息,在于守正创新”。引导语给“文化守正创新”这一主题加了限定条件——“在实现中华民族伟大复兴的进程中”,进一步限定写作内容和范围。综合材料,考生应该围绕“文化守正创新”以及在实现中华民族伟大复兴的进程中,应该如何做到文化守正创新来展开写作。具体有以下几个思考角度:
1.什么是文化守正创新?结合本材料,文化守正,就是要深入挖掘和坚守传统文化的核心,思想理念、灿烂文明历史、经典创作。文化创新,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。比如科技与文化的结合,文化和旅游的结合,就能为传统文化创新发展带来了更多机遇,让传统的东西更现代,被人们广泛认同。文化守正和文化创新是相辅相成的关系。文化守正是文化创新的基础,坚持守正,文化创新才能有明确的方向。文化创新是文化发展的动力,只有不断创新,文化守正才能有深厚的根基。坚持文化守正和文化创新齐头并进,文化才能生生不息。
2.在实现中华民族伟大复兴的进程中,应该如何做到文化守正创新:进入新时代,我们要立足于技术变革下新的生产生活方式,继续破除封建守旧、消极无为的落后思想,梳理与时俱进的科学文化理念;大力发展新兴科技,带动文化产业创新、促进文化效益提升;加强内容形式创新,发掘文化表现新方式、开拓文化发展新市场、打造文化环境新生态,不断焕发中华文化的生机活力;不断加强不同文化间的交流镜鉴,以“各美其美,美人之美”的宽阔胸怀,谋求开放创新、包容互惠,创造全面、立体、多元的文化交流格局,在兼收并蓄中坚定文化自觉和文化自信;借助互联网力量、运用市场化手段,开发更多载体和场景传播优秀传统文化,让其走进现代生活、融入寻常百姓家,不断铸就中华文化新辉煌等等。
具体写作时,考生可以表明观点:坚持文化守正创新,实现民族伟大复兴。接着结合材料和现实例子,阐述文化守正和文化创新的辩证关系,指出两者相辅相成的关系。然后指出在实现中华民族伟大复习的过程中,要做到文化守正创新,就必须担当使命,奋发有为,激发全民族文化创新创造活力。同时借助互联网力量、运用市场化手段,开发更多载体和场景传播优秀传统文化,让其走进现代生活、融入寻常百姓家,不断铸就中华文化新辉煌。最后,总结观点,文化守正创新还应不断加强不同文化间的交流镜鉴,以“各美其美,美人之美”的宽阔胸怀,谋求开放创新、包容互惠,创造全面、立体、多元的文化交流格局,在兼收并蓄中坚定文化自觉和文化自信,不断铸就中华文化新辉煌。
立意:
1.坚持文化守正创新,实现民族伟大复兴。
2.守正创新 推进文化自信自强。
3.只有坚持文化守正创新,文化才能生生不息。
4.(23-24高二下·天津和平·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
“半”是“偷得浮生半日闲”的张弛有度,是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美;“满”是庖丁对解牛之道的极致追求,是张秉贵“一抓准”背后的精益求精。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验与感悟,写一篇文章。
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),一文体特征明显;不得抄袭,不得套作;不少于800字。
【答案】例文:
追求半满境界的人生
人生如梦,短暂而又漫长。在这个过程中,我们时常会遇到“半”与“满”的选择。这两种状态,一种是张弛有度的“半”,一种是精益求精的“满”。在我看来,我更欣赏“半”的状态。
“半”是一种知足常乐的心态,正如“偷得浮生半日闲”。在这个快节奏的时代,人们总是在追逐名利,疲惫不堪。而“半”则是一种停下脚步,享受生活的美好。这种状态教会我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静,感受生活的美好的心态。试想一下,在繁忙的学习或工作之余,我们能放下心中的焦虑,给自己半日闲,去感受阳光、微风和花香,那该是多么美好的事情。
“半”也是一种缺憾美。月有阴晴圆缺,人生也是如此。没有哪个人的人生是完美的,我们总会遇到这样那样的挫折和遗憾。然而,“半”让我们学会了接受不完美,学会了在缺陷中寻找美。正如那句古诗所说:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”正是因为人生的不完美,我们才会更加珍惜眼前的美好。
而“满”则是一种追求极致的态度。庖丁解牛,刀刃所向,游刃有余,这是一种对技艺的极致追求。然而,在我看来,“满”的状态容易让人陷入一种疲惫的境地,过于追求完美,往往会导致失去内心的平衡。与此同时,“满”也可能让人产生自满的情绪,不再愿意继续努力。
当然,我并不是说“满”的状态不好,而是认为“半”的状态更适合我们。我们可以在追求极致的同时,保持一颗谦逊的心,不断地去丰富自己的人生。正如我国古代哲学家老子所说:“大成若缺,其用不弊。”这句话告诉我们,大成若缺,才能永远保持进取的心态。
“半”与“满”是人生哲学的两种不同诠释,它们各有千秋,各具魅力。在人生的道路上,“半”是一种境界,一种智慧。我们可以在“半”的状态下,既不过于追求完美,也不放弃努力,学会在缺陷中寻找美,在知足中寻找快乐。同时,我们还要保持一颗谦逊的心,不断地去丰富自己的人生,根据自己的实际情况和需求,灵活运用这两种人生哲学,让我们的生活更加丰富多彩、充满意义。
总之,我更欣赏“半”的状态。在这个状态下,我们既能享受生活的美好,又能学会接受不完美。同时,我们还能够在追求极致的过程中,保持一颗谦逊的心。让我们一起追求半满境界的人生,去感受生活的美好。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料比较简单,由一个并列关系的复句构成。前半句指出“半”是张弛有度,是缺憾之美,后半句指出“满”是极致追求,是精益求精。
可见,材料呈现的是关于“半”和“满”的认识与解读。“半”对于完整而言,是一种未完成的状态,“偷得浮生半日闲”为何只偷“半”日?因为有那半日的忙,才会有这半日的“闲”,有那半日的忙碌,才能体会这半日清闲的美好,其实每寸偷闲或忙碌的时光,都藏着人们对生活深深的爱。生活本应该是张弛有度,我们应不断调整生活的节奏。“半”是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美,生活总有缺憾,不要追求完美和极致。只有悲喜交加、苦乐参半的人生,才更有韵味,有缺憾有曲折也不失为一种美丽和一种丰富的人生经历!而“满”是对圆满、完美、极致的追求,它要求永不知足,追求卓越,精益求精,坚持不懈地在一件事上长期地坚持下去,力争将其做到最好。现在这个浮躁的社会缺乏的就是这种精神,人人无往而不利,耐不住寂寞,所以我们需要求“满”的精神状态。当然,无论是“半”还是“满”,都有其可取之处,二者没有好坏之分,全在我们自己的意念和喜好之中。
从“联想与思考”“体验与感悟”可知,文体是记叙文或议论文。若写记叙文,可以选取身边的人与事,也可以写自己的亲身经历,运用对比衬托、欲扬先抑等多种手法,呈现人物对“半”和“满”的不同人生的追求和感悟。若写议论文,可以由材料引出观点:求“满”诚可贵,“半”状价更高。接下来从为什么的角度展开论述:一、“满”是一种精益求精,极致追求,它让我们不断提升自我,升级追求,不断趋向完美。但是,如果人生一直处于紧绷、极致的追求中,会错失生命中的诸多美好,永不知足,汲汲以求的状态会让人生陷入到焦虑之中。二、向来磨刀不误砍柴工,一个经过充分放松和休息的人,会焕发出勃勃的生机和活力,会以百倍的斗志和勇气,更好地投入工作和学习当中。三、唯有浮生偷得半日闲,让日子过得有忙有闲,让生命过得有张有弛,才是生命的最美样子。
立意:
1.人生在世何最乐,浮生偷得半日闲。
2.求“满”诚可贵,“半”闲价更高。
3.“浮生半日闲”莫若追求极致“满”。
5.(23-24高二下·天津红桥·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
我不相信命运,我只相信我的手。我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。
——毕淑敏
塞涅卡说:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。但是,他忽略了第三种情况:和命运结伴而行。
——周国平
性格决定命运。
——培根
以上观点都具有一定的启示意义,但是,人们对上述观点的感触却是不尽相同。
请结合材料中的名言给予自己感触深刻、启发独到的地方,写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
勇于担当,做自己命运的主宰者
有人说:“人的命,天注定。”也许真的有所谓的“命”,但是任何事情若只是凭借着一个“命”字就放弃任何的改变机会,那么,人生还有什么意义呢?人生不信“命”,要相信自己!勇于担当,做自己命运的主宰者!
勇于担当,做最好的自己。”李清照写道:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”表面上写桂花,不需有名花的红碧颜色,色淡香浓,自是最好的花;实际上以花喻人。一个人应该做最好的自己,要勇于担当。远古时候,洪水肆虐,给人民带来了巨大的灾难。大禹的父亲因为私自取“息壤”治水,触怒天帝被杀。在这残酷的背景下,儿子大禹没有退缩,继承父亲的遗志,继续治理洪水。他勇于担当,奋斗不止,曾三过家门而不入,最终制服洪水,使得人民安居乐业。这种勇于担当的精神鼓舞了一代又一代的中国人,成了中华民族无私精神的标杆。怎么能不让人感动呢?”
勇于担当,做丰富的自己。魏源说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”如果一个庭院受到阳光的照射,就可看见一间房屋大小的地方;如果全天下受到阳光的照射,就可照亮四面八方。接受信息多,认识全面,眼界开阔。学习中勇于担当,不断地丰富自己,提高自己的认知能力,才会有能力去担当,实现自己的梦想。祖逖胸怀坦荡,抱负远大,长大后意识到自己知识贫乏,不能报效国家,就发奋读书,学问大有长进。24岁时,他听到鸡叫,室友刘琨认为是不祥之声,而祖认为鸡叫后应该起床练剑。后来每天听到鸡叫他就和刘琨练剑,从不间断,最终成为能文能武的全才。祖逖心怀国家,“闻鸡起舞”,苦练本领,何止是勇于担当,何止是丰富自己,更是一种伟大的报国情怀,怎么能不让人佩服呢?
勇于担当,做勇敢的自己。鲁迅说:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。”敢正视现实,才能“敢”为。李大钊勇于担当,当旧中国人民处于水深火热之中时,他选择留学;当日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”时,他立即参加留日学生的抗议斗争,号召人民起来反对;当国家需要时,他马上回国,投身于新文化运动,积极筹建成立党组织,为党的事业呕心沥血,直至献出生命,这种勇敢担当的精神怎么能不让人震撼呢?
古往今来,那些勇于担当、向“命运”挑战的人充分证明了一个道理:“命运掌握在自己手中”。不信命,相信自己;不退缩,勇于担当;不盲从,做自己命运的主宰者!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料一是毕淑敏的一句话,强调的是不相信命运和手掌的纹路,相信自己的手和手掌加手指的力量,命运掌握在我手中,要靠自己的力量书写自己的命运,掌握自己的命运,即我命由我不由天,旨在引导学生对待人生要努力拼搏,积极进取,用自己的行动去书写人生的华章,因为幸福的命运是靠自己的奋斗得来的。
第二句话是周国平对塞涅卡名言的引申,指出人生可以和命运结伴而行,即和命运做朋友的人生态度。与命运做朋友不是接受命运后的自暴自弃,而是面对自己的人生,在行走的过程中学会接纳、处理、努力、拼搏、改变,勇敢前行,是一种积极的人生态度。
第三句是培根的名言,性格决定命运,就是指一个人对人对事的态度、行为模式能够决定一个人的生死、祸福、贫富等遭遇,决定一个人发展的趋势。成型的性格是较难改变的,但又不是不能改变的,这则名言旨在引导学生阐述出对性格与命运的思考,能够认识到性格是需要不断优化、不断完善的,让好性格成就好的事业和人生。
本次作文旨在引导学生树立正确积极的人生观。作文审题没有难度,是开放性命题,都围绕“命运”这一话题。考生可以根据一则名言深入剖析对命运在灵魂深处的思考,也可以结合两则或多则名言阐明对人生的态度。综观三则名言体现了不同的人生态度,每个人对待命运的不同态度会折射出不同的人生轨迹。
写作时,在文章开头,结合材料提出自己的观点,性格决定命运。在论证部分,需要思路清晰,需要运用丰富的论据来支持和证明论点,论据要具有典型性和新颖性。主体部分先论述性格于人的重要性,一个人的性格决定他的处世态度,性格也会影响一个人的职业发展。然后辩证分析性格并非一成不变,我们完全有可能改变自己的性格,不断完善自己的性格,使自己的命运更加充满光彩。结论部分,需要对文章的主要观点进行总结升华。让我们审视自己,了解自己,完善自己,保持良好的性格,在人生的道路上更加坚定、从容地前行。
立意:
1.好的性格可以成就好的事业和人生。
2.命运掌握在自己手中。
3.幸福的命运是奋斗出来的。
4.和命运做朋友。
6.(23-24高二下·天津南开·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
在人际交往中,“情绪价值”愈发受到重视。它是指一个人影响他人情绪的能力。能给他人带来积极情绪体验的人往往更受欢迎。在生活中,我们会遇到各种各样的人,有些人能让我们感到快乐、温暖和力量,而有些人则可能让我们感到沮丧、焦虑和压力。对于青年人来说,认识和理解情绪价值,关注在成长过程中应如何提升和运用自己的情绪价值,有着重要的意义。
请以“情绪价值与青年的成长”为主题,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】例文:
以正面情绪价值,抵自我达观彼岸
“情绪价值”一词横空出世,瞬间圈粉无数。情绪本应是人们平淡生活的添味剂,为人们的生活锦上添花,但若处理不当,则会加速一段关系的崩塌。当代青年人承受着许多压力,但只要学会以正面的情绪价值面对生活种种,终会步入那个属于自我的达观彼岸。
正面情绪价值,是在自我的世界里从容成长的养料,更是以我之力给他人带去愉悦、稳定的情绪。“行到水穷处,坐看云起时”,此句是王维面对失意仕途时恬然处之的乐观,也在之后的千年时间里为无数人带去了生息与力量。情绪呈现不只看输出,更要注重输出的质量,不是成败好坏,而是价值认可所带来的巨大回响。青年人在当代发展的时代,路过这般人间,何不欣赏昙花之美,以己之正面情绪,照耀大家共同的路。
发挥正面的情绪价值,不只是“啸歌书景,笑天荒地老”的快哉风景,更是从心底发出认同的声响。首先认同自我价值,情绪才会有其价值。村上春树说过,“我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢”。只有对情绪发出的本身足够相信,这情绪才有改变世界的力量。《你当像与飞往你的山》作者塔拉面对极端原生家庭,在父亲一次次幻想的坟墓中失去自我认知,沉没在无知与愚昧的世界观,情绪失常,但最终她还是正确认可自我,不再回到那个精神废墟,成为哈佛的历史博士。塔拉对自我价值的坚信,使她的情绪价值巨大,激励着无数青年人去寻找自己的“山”。青年的我们,唯有清醒的认知,才能产生与输出无边的积极情绪价值。
践行正面的情绪价值,是“委乎天而待用者”的有力落实,也是面对时代洪波巨浪的不懈追求。李大钊有言,“不驰于空想,不骛于虚声”。倘若情绪单纯建立在自我架构的世界中,价值作用微乎其微。史铁生双腿残疾,绝望中来到地坛,在面对时代的感召选择以昂扬心态看待世间一切,最终突破心灵桎梏,发散情绪的价值。青年人受益于实践先贤情绪价值的道路指引,更要投身“情绪劳动”中去,以正面价值抵达观彼岸。一句话,年轻人,你要做事。
三毛曾写,“永不抗作生命交给我们的重担,才是一个勇者”。我辈青年人挑起时代发展的重担,以正面情绪价值,抵自我达观彼岸,便是当之无愧的勇者。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文。
本次作文是一篇材料作文,由一段材料构成。材料切合年度社会热点,聚焦于青年成长这一关键阶段与情绪价值这一新兴概念的紧密结合,旨在引导考生关注自身成长、社会生活中的心理问题,对青年成长颇具启示意义。它引导青年不仅关注自身知识技能的提升,更重视内在情绪力量对个人发展的推动。可深入挖掘情绪价值在塑造青年价值观、人生观方面的潜在作用,探讨如何借助积极的情绪价值引领青年走向成熟和成功。
首先我们要搞清楚材料的命题意图,材料中说“能给他人带来积极情绪体验的人往往更受欢迎。在生活中,我们会遇到各种各样的人,有些人能让我们感到快乐、温暖和力量,而有些人则可能让我们感到沮丧、焦虑和压力。”反映了现代社会人们对美好生活更高层次的心理需求,这是肯定情绪的正向价值,考生在行文的时候需要特别注意这一点。
其次,在解读情绪价值时,可以引入心理学中的情绪理论,如情绪的感染力、情绪的社会功能等,使论述更具专业性和深度。举例时,不仅可以列举身边常见的青年案例,还可涉及一些具有代表性的公众人物或历史人物在青年时期如何运用情绪价值克服困难、实现成长的事例,增加内容的丰富度和说服力。对于青年成长中面临的情绪挑战,可从社会环境、家庭影响、学校教育等多维度进行剖析,全面展现问题的复杂性。论述提升情绪价值的途径时,可以结合自我认知、情绪调节技巧等具体方面展开,提供切实可行的建议。
具体写作时,考生可以在开头部分可采用引人入胜的故事或现象引入话题,引发读者兴趣,迅速抓住读者注意力。中间部分的论述可层层递进,先论述情绪价值的本质和重要性,再分析青年成长与情绪价值的关联,最后重点阐述提升策略。结尾部分除了总结升华,还可适当展望青年在重视情绪价值后的美好未来,给予读者积极的期待。
此外,除了上述提到的论证方法,还可运用类比论证,比如将情绪价值类比为成长的“催化剂”等,形象地说明其重要性。对于一些观点和理论,可以进行溯源式论证,阐述其产生的背景和发展脉络,增强论证的严谨性。数据论证也可适当运用,如引用一些关于青年情绪问题或情绪价值影响力的调查数据,增强观点的可信度。
立意:
1.以正面情绪价值,抵自我达观彼岸。
2.成为一个情绪价值高的人。
3.领略情绪价值,笑纳美好生活。
4.悦人也阅己。
5.掌好“情绪价值”这把称。
6.悦纳自己,宽容他人。
7.(23-24高二下·天津河北·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
杨振宁先生曾对弟子翟荟说,做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说,“宁拙勿巧”是一种科研态度,一方面是说做科研不要投机取巧,必须诚实;另一方面是说做学问没有捷径可走,必须一步一个脚印。
俄罗斯谚语:“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理,即做事要讲究方法,巧干胜于蛮干。
读了上述材料,你有何看法,请写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
拙中得巧,清光自来
古语曰:“宁拙勿巧。”有人又云巧干胜于蛮干。巧意味着机数,拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖,但巧有巧的简便,拙有拙的稳妥,二者结合,先是有“词劣而后工”般拙的积淀,再随着它“新去月婆安”,巧妙应变,也会悟得那条“人道是,清光更多”。是故在拙中觅巧,清光自然来。
老歌《笨小孩》近期刷屏网络,便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘,还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气,这沉心静气的心境。但他们,是有智慧地“拙”,是头脑请醒地拙。而反思当今,为何那么多人,在高中,是小镇做题家,不注意方法,肝脑涂地也换不来理想大学通知书;在工作里,被迫“乙里乙气”,带着乙方的“奴”姿态,仅被指挥付出全力,而不去主导局面,终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克·韦斯的“后视镜”理论,只顾着当前之路,而忘记来因与去路。
这是“拙”的悲哀,而反之,“巧”又如何不是一样?
的确有人取巧夺胜:在改革开放初期,随意游深圳,获一身黄金,在文物并购低谷时二两拨千金,成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧,不死守,很难出位。所以有明星乘直播快车敛财,终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱,所以有《看不见的城市》云:所谓得巧而沉醉在城市者,终成欲望之奴。”
“拙”与“巧”孤立则均有风险,然合则有无穷的制胜潜力。
就文学领域而言,我们深知杜甫苦心孤诣,不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧,可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日,漠漠春鉏影外人”,博黍与春鉏就是黄鹂与白鹭,“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的,就让该诗默默无闻?这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。
而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日,世界技工大赛中,中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊,我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱,可他则是细细观察,暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”,他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路,而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。
拙中得巧,是一个人毫不放弃的咬牙坚持,还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样,当你有了一直游到海水变蓝的努力,才有机会去选择哪一片海域,创造哪一方润土。
且就坚持安而后工吧,待到新春能有丰富的枝条荡漾,再斫去月婆娑,得那清光更多。“拙”中得“巧”,清光不误。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。材料的关键词是“拙”与“巧”“巧干”和“蛮干”等。材料一从“科研态度”的角度,提出“宁拙勿巧”的观点:诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。注意的是,此处的“拙”做褒义解,相关的词条有:拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙。“巧”偏向于贬义的“取巧”:用巧妙的手段谋取利益(多指不正当的)或躲避困难,类似的词语还有:投机取巧,奇技淫巧,巧言令色,巧舌如簧,巧立名目,巧伪夸饰等。材料二从“讲究方法”的角度,认为“巧干胜于蛮干”,即要学会使巧劲,用巧力,巧妙行事,灵巧变通。注意的是,此处的“蛮干”(不顾客观规律或实际情况去硬干)是贬义词,和前面的“拙”有所不同,所以不宜立意为“巧干不如蛮干”。
试题说“读了上述材料,你有何看法”,我们可以从某一则材料入手,也可结合两则材料。最佳角度应该是结合两则材料,辩证地思考“拙”与“巧”的关系,并结合现实谈自己的看法。“请写一篇文章”,没有限定文体,议论文和记叙文均可。“体现你的感悟与思考”,要求写出自己的感悟和思考,最好结合现实,使文章更有针对性,内容更充实。
立意:
1.既要脚踏实地,又要讲究方法。
2.踏实做事,灵活处事。
3.诚实为人,不投机取巧。
4.脚踏实地,宁拙勿巧。
5.讲究方法,提高效率。
8.(23-24高二下·天津河东·期末)阅读下面的材料,按要求作文。
互联网时代、直播时代,各类明星层出不穷。追星,也成为青少年的情感、精神刚需。那么,青少年应该追怎样的星?镁光灯下,未必就是精神高地;灯火阑珊处,往往屹立着座座高峰。有的青少年将自己喜欢的明星艺人视为人生偶像,原因是明星艺人光鲜亮丽、多才多艺,有名又有钱。有的青少年将成功的商业大佬视为自己的人生偶像,原因是成功企业家的创业经历、财富效应等具有很强感染力。还有的青少年选择袁隆平、吴孟超等著名科学家作为人生偶像,因为这些科学家身上所具有的品格、所做出的贡献、所创造的价值,对整个社会、国家乃至人类发展产生深远影响。
青少年的个人爱好不同,人生偶像也会不同。以谁为人生偶像,是一份权利,也是一种选择。
上述材料引发了你怎样的认识和思考,请你据此写一篇文章,表达你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄漏个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
以科学家为偶像,让青春拔节成长
偶像是一个社会的选择,代表大多数人的价值观方向。对于青少年而言,偶像自带着“长大之后我要成为你”的潜意识作用。不可否认的是,在利益多元、观念多样、表达多变的当下,对于“偶像”的定义也越发模糊起来。
每一代年轻人都有追求偶像的权利。新冠疫情爆发时,八十三岁高龄的钟南山院士,七十四岁的李兰娟院士披白衣之甲,那一刻,老人成了战士,那一抹最美的逆袭身影感动了无数国人;无数的白衣天使义无反顾地选择逆行,投身于最艰苦的环境,解放军战士,善良的快递小哥……那一场全民皆兵的举国之战让广大青少年明白了什么才是自己应该崇拜的偶像。
引领风气之先,镜头一定要对准走在时代前列的人。被授予“时代楷模”称号的刘永坦院士,扎根黑土地,他带领团队从零起步、艰难探索40年,为中国的万里海疆修筑了一道“海上长城”,刘永坦院士的事迹经媒体报道后在社会中引起热烈反响。“时代楷模、薪火相传”“这才是我们应该追的星”……网友纷纷留言点赞。越是“人人都有麦克风”,越需要激发主流价值的力量。
只有多一些仰望星空的人,一个民族才会有可期的未来。在中华民族的伟大复兴之路上,正是一大批优秀科学家敢为人先、架构未来,才使我们这个国家有了世界领先、匹敌强国的卓越成就。完成“两弹一星”伟大工程的钱学森,把目光投向外太空的南仁东,向世界展示中医药魅力的屠呦呦,一辈子与卫星打交道的孙家栋……回溯中国“当惊世界殊”的发展长卷,正是一代代科学家在高精尖领域撑起了大国脊梁,激励引领着无数青少年紧随他们的步伐接力奋斗。在“两个一百年”的历史交汇期,这些科学家所闪耀的光芒,照亮了国家筑梦圆梦的壮阔征程。
以科学家为偶像,让青春拔节成长。去年高考填写志愿时,湖南考生钟芳蓉以全省文科第四名的优异成绩报考北大考古专业,引起了许多网友的热议。钟芳蓉表示自己是受到敦煌文物保护研究专家樊锦诗的影响,从小就喜欢历史和文物,因此选择了考古专业。
“长大之后我要成为你”,在科研领域,有无数的人是因为偶像的带领,最终走上了科研的道路。从国家到地方,从课堂到社会,对科学家的推崇都在提升,这种浓厚氛围对于青少年的“偶像观”形成是具有决定性作用的。当一颗崇尚科学家的种子被埋在心田,经过了拔穗成长之后,我们定能看到一棵棵参天大树矗立在时代的最前沿。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料文字共两段。第一段阐述青少年的追星现象,并列举不同青少年的不同人生偶像,有光鲜亮丽,多才多艺的明星艺人;有丰富的成功经验,坐拥百万亿万财富的商业大佬;有对社会做出重大贡献的科学家。第二段则是总结,强调青少年的个人爱好不同决定追星对象的不同,每个人都可以自由选择自己的人生偶像,这是权利,也是一种人生定位。
综合来看,材料围绕“青少年应该追怎样的星?”展开,考生要根据材料对这一问题进行回答。青少年可以以明星艺人为人生偶像,也可以以商业大佬为人生偶像,这是个人选择的自由。但是青少年想要有所作为,有所创造,追求更高层次的创造,应该以对社会做出重大贡献的科学家为人生偶像。
具体写作时,考生可以简单引出现实生活中青少年追星的现象,提出观点:以科学家为偶像,让青春拔节成长。接着,结合现实例子阐述青少年不同的人生偶像和追星对象,并对其进行评判,提出作为新时代的青少年,应该追求更高的精神偶像,在光鲜亮丽,多才多艺的明星艺人、有着成功经历,拥有百万财富的商业大佬和对社会创造出无限价值,做出独特贡献的科学家之间,应该选择后者。然后阐述为什么要以科学家为自己人生偶像的原因,比如可以引领自己树立更大理想;让自己的人生更有价值等等。最后,总结观点,每一代年轻人都有追求偶像的权利。引导广大青少年树立正确的偶像观既关乎到一代青少年的成长,也关乎到民族的振兴和国家的未来。科学家们身上洋溢着富有感染力的正能量,一言一行都让人受到触动,都给人力量,都让人向善向上,都激励人们做一个对社会、对国家有用的人。真正的星,是大写的人。以科学家为偶像,才能让我们的青春拔节成长。
立意:
1.以科学家为偶像,让青春拔节成长。
2.追科技之星,让星光照亮人生前程。
3.真正的星,是大写的人。
9.(23-24高二下·天津南开·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
“新技术”“新产业”“新质生产力”,这是一个由“新”引领的时代。但求新的过程中也不能随意丢掉“旧”的东西。我们从《伶官传序》中明白,过度沉溺于热衷的娱乐活动会阻碍自身前进的步伐;屠呦呦从中医药典中悟得启发,发现了挽救千万人性命的青蒿素;治国者从“己欲立而立人,己欲达而达人”的古训中理解了处理与邻国关系要亲仁善邻,团结共进的原则……
由此,我们得知新当鉴旧,以旧成新,方可推动个人乃至国家的发展与进步。
以上材料给你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
旧存新,新鉴旧
念古文,悟以往精华,温故而知新;歌《芒种》,新旧相融,古筝与大提琴的旋律深入人心;赞中医,几株药草精华,救世界于疫情爆发之际。旧能历千百年而不衰必有其理,当取其精华,去其糟粕;新之所以会出现必顺应当今时代发展的需求,有其合理也有其不完善,新当鉴旧,摒其不善。
在旧中取精去粕,以旧成新。
《论语》是儒家留存千年的经典之作,其中既有“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”的精华,至今不衰,又有“敬鬼神而远之”的早已被否定的神鬼之说。在庄子的学说中,亦有经世为人的大理,又有“不可知论”的历史局限。新冠疫情因中医药的使用而取得很好的效果,中医药天下扬名,而李时珍的《本草纲目》中又何尝没有错误记录与无效药方?辩证传经典,经典永不衰,盲目守旧理,旧灭潮流弃。
在新中以古为鉴,面向未来。
一味的守旧当然是不可取的,而一味的求新而不顾历史的经验与教训是更不可取的。莫言从旧的经典与民间传说中获得灵感与素材,屠呦呦从中医药典中悟得启发,瓦特改良蒸汽机,引领了一个时代,取旧成新,新才能发展。历史的经验告诉我们永动机是不可能制造成功的,而世界上每年申请永动机的专利数居世界第一,这让我想到《格列佛游记》里可笑的实验,从黄瓜里提取阳光,将排泄物还原成食物……引人发笑的背后是一味求新,新不成而成谬。
而今,时代的浪潮奔腾前行。未来世界接力捧正传到我们当代青年手上,我们是新世界崭新的缔造者。历史的文化传承千年,必有其要义与值得铭记的闪光点。对于传统中的精华,我们要继续传承,大力发展,弘其优,扬其华,助己一路前行。
且看牛顿,“站在巨人的肩膀上才能看得更远”。他积极吸收前人的思想精华,总结经验,终得牛顿三大定律的问世。又闻屠呦呦,翻阅古籍,在许多古老的民间典范中吸取经验教训,终成青蒿素之问世。而我们,作为当代青年亦需破浪扬帆,在旧传统中寻找新机,传承古智,旧中取新,以新鉴旧,在新世界里,致力研发,创新发展,不断强大自身。如此,方可在风云变幻的当今世界中立稳脚跟,助力自己向前,助力国家进步,助力时代发展。
只有旧取新,新鉴旧才能更好地发展。既知温故而知新,又可演化成记忆规律曲线推动记忆能力提升。辩证否定知扬弃,于新中看到历史的影子,于旧中看到发展的契机。不守旧,不唯新,在学好旧——前人经验的同时谋求创新和发展,在新时代浪潮下以旧助新,以新促旧,定能大展宏图,翱翔九天!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料由“新技术”“新产业”“新质生产力”引入,说明当下万象更新的时代特色,一系列“新”的东西对于社会发展具有重要作用,因此“新”的确重要。接着材料指出我们不能一味地求“新”舍“旧”,而应权衡好“新”与“旧”的关系,让他们共同为我所用,促进人类社会历史的发展进步。为了说明“新”与“旧”各自的利弊和它们之间的关系,材料以《伶官传序》为例提醒我们,有些东西一味求新反而会阻碍自身发展;又用屠呦呦的事例和古训,提示我们“旧”有价值,“新”从“旧”中来。材料结尾以“知新当鉴旧,以旧成新”来引导我们正确立意。
首先,应联系社会生活,明确“新”与“旧”的丰富内涵。“新”自然是代表着社会最新发展方向与最新研究成果。而“旧”可以指旧事物、旧文化、旧观念、旧传统等;也可以指其他方面,如往事、收藏等。由材料中对待“旧”的态度——不随意抛弃,可以思考我们如何对待这些旧的、过去的、过时的东西。这让我们联想到鲁迅先生对待“旧宅子”的态度,“旧”即便过时了,也并非一无是处,我们可以对这些旧事物、旧文化、旧传统等进行挑选,看哪些是通过改造可以再利用的,哪些是真的陈旧过时,再留着会束缚我们的思想,阻碍当下前行的,然后再决定如何处理。此外,有些旧的东西即便没有了现实意义,但因为承载过往,对我们的情感慰藉仍然起着作用,这样的也不能一扔了之。
此外,我们还应该思考“新”与“旧”的辩证关系。没有“旧”何来“新”?“旧”是新的基础,是生长“新”的沃土,“新”“旧”之间有着千丝万缕的联系。此外,它们之间还有一些哲理,如新事物必然会替代旧事物,正如刘禹锡所说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,我们要正视这种必然性。最后,要思考如何处理“新”“旧”之间的关系,找到新旧各得其宜、两全其美的解决方案。
写作时可以采用层进式结构,先概述材料引出话题,围绕“新与旧”展开论述。首先要阐述“新”和“旧”的内涵;然后分析如何处理二者之间的关系,尤其要思考如何对待这些可能被丢弃、替换的旧的事物、文化、观念等;最后阐述“新旧”二者之间的关系,既要明白新代替旧的必然性,也要处理好新与旧的关系,让二者各得所宜。
立意:
1.在旧的土壤中长出新的果实。
2.处理好旧,才能迎来新。
3.迎新不弃旧,新旧各相宜。
10.(23-24高二下·天津西青·期末)阅读下面的文字,按要求作文
著名作家贾平凹说:“人可以无知,但不可以无趣。”有趣本质上应是一种向上的生命力,是让自己高兴,让别人舒服;有趣,才能显出一个人的真性情;有趣,是治愈生活的良药。有趣的人,才能摆脱生活琐碎,浑身散发光芒。
请以“有趣”为主题,写一篇文章,可以记叙有关的生活经历、见闻,也可以谈自己在这方面的看法、体会。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
【答案】例文:
有趣的灵魂,治愈的一生
“人可以无知,但不可以无趣。 ”作家贾平凹一句话便道出了“有趣”这一品质的重要,有趣是对一个人多么至高无上的赞誉。有趣,不是插科打诨、逗乐取笑的生活表演;有趣,是昂然向上、率真质朴的生命姿态,拥有有趣的灵魂,让我们摆脱生活之琐碎,享受治愈的一生。好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。皮囊,每个人生下来已然注定,想改变很难;可灵魂的有趣,却是可以慢慢培养和发展的。
有趣的灵魂,是坦然接受命运的安排,对生活保持热爱。
余光中曾说:“如果要找一名古人去旅行,不要找李白,他太狂傲,不负责任;也不要找杜甫,他一生太苦,会很丧;要找就找苏东坡,他是一个能让一切变得有趣的人。”日子清苦,就研究他人嫌弃的猪肉,硬是研制出杭州名菜东坡肉;惠州瘴气严重,但有了荔枝,他欣然“不辞长作岭南人”;儋州偏远落后,他便开辟学府、讲学明道,海南有了“破天荒”的人才辈出。苏轼就是这样一位拥有有趣灵魂的人,不管命运将他抛向何处,他不仅能全盘接受,还把跌宕起伏的一生过得妙趣横生,有滋有味。热爱生活,一个破败小院也能收拾成精致小花园,一碗粗茶淡饭也能做得活色鲜香,一地鸡毛也能扎成一个漂亮的鸡毛掸子,生活的平淡与困乏,在这热爱的钻研之下便生出许多细碎的乐趣。
有趣的灵魂,是永葆赤子之心,洒脱率性,保持自己的真性情。
王尔德说:“这个世界上好看的脸蛋太多,有趣的灵魂太少。”越是长大,越是考虑利弊,权衡得失,在风尘仆仆的征途里直奔目标,渐渐失去了对美的感知。殊不知,有趣的人,心无羁绊,至性至情,做最真实的自己。西晋的阮籍善于用“青白眼”,对同样有趣的人用“青眼”,眼睛正视;对无趣的人用“白眼”,翻着白眼看,这种爱憎分明让人心生敬意;陶渊明嗜酒如命,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠,卿可去。”这份率真可爱让人动容;王子猷见夜雪而起兴,开门赏雪,命童酌酒,雪夜吟诗,连夜访戴,又兴尽不前而返,这份取舍随心让人着迷。认清本心,随心而为,将自由归还生命,不苟且于世,生命当然趣味盎然。 在这个喧嚣而复杂的世界里,活得有趣,在人间烟火里感受生活的诗意,在一蔬一饭中找到人生的乐趣,对人生百态充满好奇,将每一个苦难的日子治愈,将每一个平庸日子过得有滋有味。
【详解】本题考查学生的写作能力
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现关于“有趣”的认识,材料先引用贾平凹的话,从反面说明,相较于人的无知,无趣更让人难以接受。材料再从正面说明“有趣”对于人的重要意义:它本质上是一种向上的生命力,有趣的人对世界无比好奇、自得其乐,能摆脱生活的琐碎,从平凡的生活中发现乐趣,让人生有意义和价值。
题目要求以“有趣”为主题,写一篇文章,写作时当围绕“有趣”进行思考,什么才是“有趣”:有趣,不是打诨逗乐、供人调笑、讲段子,而是怀揣一颗审美的心,保持着放松的姿态,享受那种雅致健康的生活乐趣。有趣的本质,应该是一种向上的生命力,是让自己高兴,让别人舒服。“有趣”对人生的价值和意义:有趣是一种生活态度。一个有趣的人,往往能够用自己的方式去发现和感受生活中的美好,去创造属于自己的幸福和快乐。有趣的灵魂,能把一地鸡毛的琐碎化为云淡风轻的谈笑,让枯燥的生活开出花来,将每一个平平淡淡的日子过得熠熠生辉。如何才能做一个“有趣”的人:保持童心,用心体会生活,有自己的兴趣爱好等。也可以写成记叙文,围绕身边发生的“有趣”展开描写,比如通过阅读感受到历史的有趣,在与大自然的亲近中,感受到大自然的有趣等。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,有趣,让平凡的日子一路生花。接下来从怎么办的角度展开论述,一、拥有好奇心是有趣的开始。对生活充满热爱,对一切未知报以好奇,对一切不同持以尊重。二、对生活充满了善意,宽容理解,愿意掏出爱心给世界增添点温度。三、要手握童心,胸怀赤诚。最后总结,愿我们成为有趣的人,能让生活有味,让生命有光。
立意:
1.有趣,是治愈生活的良药。
2.好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。
3.有趣,让苦闷的日子笑出声。
三、微写作
11.(23-24高二下·天津滨海新·期末)依据下面《人民日报》刊载的公益广告内容,请结合《竹之梦》文章内容,联系实际,自选角度谈谈你的认识,120字左右。
选自《人民日报》(2024年04月24日第16版)
【答案】在溪竹产业科技园,竹的用途开发走向了低碳零污染,正如公益广告上所说的坚定不移走生态优先、绿色发展之路。自然生态环境是人类赖以生存发展的基础,生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。大自然是包括人在内一切生命的摇篮,是人类赖以生存发展的基本条件,它提供了人类生存之本、生产之基、生活之源。大自然孕育抚养了人类,人类应该以自然为根,尊重自然、顺应自然、保护自然。
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型:议论类微写作。
审题:本题要求学生要求根据《人民日报》刊载的公益广告内容谈自己的认识,广告画面描绘了蓝天白云和青山绿水,上面还有字“牢固树立和践行绿水青山就是金山银山理念 坚定不移走生态优先,绿色发展之路”;还要求结合《竹之梦》文章内容,联系实际谈自己的认识,文章写了江西资溪人对山川林木多年不变的挚爱和呵护,如今的江西资溪除了葱茏的树木花草,更有大片翠浪翻滚的竹林,并在科技的加持下,编织起了“竹之梦”。江西资溪能有今天的骄人成绩都是因为他们坚守了“牢固树立和践行绿水青山就是金山银山理念 坚定不移走生态优先,绿色发展之路”,尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。
写作思路:首先由文章《竹之梦》的内容,再结合《人民日报》刊载的公益广告内容,引出自己的观点:自然生态环境是人类赖以生存发展的基础,人类应该以自然为根,尊重自然、顺应自然、保护自然。然后论述自然生态环境的重要性,人类社会的发展离不开环境,而且环境的质量直接影响到人类的生存和健康。环境污染、生态破坏和资源枯竭已经影响到了全球范围内的人们,不仅仅是自然生物,包括人体健康也受到了极大的影响。因此,环境保护对于地球的可持续发展、人类的健康和福祉,都具有非常重要的意义。习近平总书记指出,“历史地看,生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”。这实际上是道出了生态环境状况与文明发展兴衰的直接关系。所以说,生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业,建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。
试卷第22页,共23页
试卷第1页,共23页
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专题09 写作(名校期末真题,11题由易到难)
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
题型概览
题型01 图画型 题型02 材料型 题型03 微写作
选题区域
天津各区:和平、西青、河东、蓟州、红桥、南开、河北、滨海新区、部分区县
一、图画型
1.(23-24高二下·天津蓟州·期末)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
二、材料型
2.(23-24高二下·天津部分区县·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
近日,国家领导人在给中国农业大学科技学院同学们的回信中指出:“你们在信中说,走进乡土中国深处,才深刻理解什么是实事求是,怎么去联系群众。青年人就要‘自找苦吃’,说得很好。”
材料二:
有的人说,我们在党的领导下奋斗了100年,才实现了全面建成小康社会的伟大目标。今天的中国,物质生活极为丰裕,不缺吃穿,哪里还用得着吃苦呢?哪里还有苦可吃呢?
以上材料,能给当代青年以深刻的启示。请你结合自己的学习和生活经验,明确观点,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。
3.(23-24高二下·天津滨海新·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷阅读材料《点燃文化产业高质量发展的“加速器”》中提到:文化生生不息,关键在于守正创新。
在实现中华民族伟大复兴的进程中,你对“文化守正创新”有什么思考和感悟?请写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题:②文体不限(诗歌除外),文体特征明显:③不少于700字:④不得抄袭,不得套作,不得泄露个人信息。
4.(23-24高二下·天津和平·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
“半”是“偷得浮生半日闲”的张弛有度,是“月有阴晴圆缺”的缺憾之美;“满”是庖丁对解牛之道的极致追求,是张秉贵“一抓准”背后的精益求精。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验与感悟,写一篇文章。
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),一文体特征明显;不得抄袭,不得套作;不少于800字。
5.(23-24高二下·天津红桥·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
我不相信命运,我只相信我的手。我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。
——毕淑敏
塞涅卡说:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。但是,他忽略了第三种情况:和命运结伴而行。
——周国平
性格决定命运。
——培根
以上观点都具有一定的启示意义,但是,人们对上述观点的感触却是不尽相同。
请结合材料中的名言给予自己感触深刻、启发独到的地方,写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
6.(23-24高二下·天津南开·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
在人际交往中,“情绪价值”愈发受到重视。它是指一个人影响他人情绪的能力。能给他人带来积极情绪体验的人往往更受欢迎。在生活中,我们会遇到各种各样的人,有些人能让我们感到快乐、温暖和力量,而有些人则可能让我们感到沮丧、焦虑和压力。对于青年人来说,认识和理解情绪价值,关注在成长过程中应如何提升和运用自己的情绪价值,有着重要的意义。
请以“情绪价值与青年的成长”为主题,写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
7.(23-24高二下·天津河北·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
杨振宁先生曾对弟子翟荟说,做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说,“宁拙勿巧”是一种科研态度,一方面是说做科研不要投机取巧,必须诚实;另一方面是说做学问没有捷径可走,必须一步一个脚印。
俄罗斯谚语:“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理,即做事要讲究方法,巧干胜于蛮干。
读了上述材料,你有何看法,请写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
8.(23-24高二下·天津河东·期末)阅读下面的材料,按要求作文。
互联网时代、直播时代,各类明星层出不穷。追星,也成为青少年的情感、精神刚需。那么,青少年应该追怎样的星?镁光灯下,未必就是精神高地;灯火阑珊处,往往屹立着座座高峰。有的青少年将自己喜欢的明星艺人视为人生偶像,原因是明星艺人光鲜亮丽、多才多艺,有名又有钱。有的青少年将成功的商业大佬视为自己的人生偶像,原因是成功企业家的创业经历、财富效应等具有很强感染力。还有的青少年选择袁隆平、吴孟超等著名科学家作为人生偶像,因为这些科学家身上所具有的品格、所做出的贡献、所创造的价值,对整个社会、国家乃至人类发展产生深远影响。
青少年的个人爱好不同,人生偶像也会不同。以谁为人生偶像,是一份权利,也是一种选择。
上述材料引发了你怎样的认识和思考,请你据此写一篇文章,表达你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄漏个人信息;不少于800字。
9.(23-24高二下·天津南开·期末)阅读下面的材料,根据要求写作。
“新技术”“新产业”“新质生产力”,这是一个由“新”引领的时代。但求新的过程中也不能随意丢掉“旧”的东西。我们从《伶官传序》中明白,过度沉溺于热衷的娱乐活动会阻碍自身前进的步伐;屠呦呦从中医药典中悟得启发,发现了挽救千万人性命的青蒿素;治国者从“己欲立而立人,己欲达而达人”的古训中理解了处理与邻国关系要亲仁善邻,团结共进的原则……
由此,我们得知新当鉴旧,以旧成新,方可推动个人乃至国家的发展与进步。
以上材料给你怎样的联想与思考,请写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
10.(23-24高二下·天津西青·期末)阅读下面的文字,按要求作文
著名作家贾平凹说:“人可以无知,但不可以无趣。”有趣本质上应是一种向上的生命力,是让自己高兴,让别人舒服;有趣,才能显出一个人的真性情;有趣,是治愈生活的良药。有趣的人,才能摆脱生活琐碎,浑身散发光芒。
请以“有趣”为主题,写一篇文章,可以记叙有关的生活经历、见闻,也可以谈自己在这方面的看法、体会。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
三、微写作
11.(23-24高二下·天津滨海新·期末)依据下面《人民日报》刊载的公益广告内容,请结合《竹之梦》文章内容,联系实际,自选角度谈谈你的认识,120字左右。
选自《人民日报》(2024年04月24日第16版)
试卷第6页,共6页
试卷第1页,共6页
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