2025届云南省临沧地区中学高三下学期3月月考语文试卷

2025年云南临沧地区中学高三3月月考语文试卷 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 近年来，短视频已发展成为全民化的内容媒介。中国互联网络信息中心的数据显示，截至 2024年12月，短视频用户规模为10.40亿人，占网民整体的93.8%。可以说，短视频已深度嵌入当代信息传播、文化传承及日常生活，成为人们媒介化生存的重要工具。 但与之相伴的是，短视频观看成瘾已成为当下的一种社会症候。媒介成瘾并非新现象，无论是印刷、广播、电视、电子游戏，还是互联网与社交媒体，每一种新兴媒介在带来便利与娱乐的同时，也引发媒介依赖、注意力分散和自主性削弱的问题。短视频成瘾的原因并非仅来自于用户单一维度，而是多重因素交织的结果。 首先，在算法层面，持续无缝满足用户的个性化即时需求。平台通过数据驱动的推荐系统精准捕捉用户兴趣并进行个性化推送，持续满足用户的即时需求。算法根据用户的点赞、评论、分享、观看时长等行为数据，来调整推荐策略，推送更有针对性的内容，进而在不断选代中增强平台的吸引力，形成沉浸式体验。平台通过算法帮助用户过滤掉与之兴趣无关的内容，持续推送其关注度高、互动多的某类视频，从而形成“兴趣闭环”，构建“上瘾循环”：用户看得越多，算法越精准；算法越精准，用户越容易陷入持续观看。 其次，在用户层面，容易导致自我决定幻觉的产生。算法使用似乎是对用户决策的一种“赋能”，让用户的媒介使用更加“如鱼得水”，获得高度的自主支配和控制感。包括短视频在内的大众文化消费可以用自主性、胜任感和归属感这三种心理来解释：推荐算法精准推送符合用户兴趣和偏好的内容，使用户在浏览过程中自认感受到高度的自主性。用户可以自主选择观看内容，不会受到传统媒体内容的限制，对比之下，这种自主选择权极大地增强了用户的使用动机。而胜任感的获取，来自点赞、评论、分享等互动功能提供的即时反馈，这种正反馈机制增强了用户的自我效能感和成就感，激励用户持续参与和使用平台。持续的胜任感满足，虽然短期内提升了用户的使用体验，但也导致用户对平台的依赖性增强，难以自我控制使用时间。而归属感，可以理解关联感，即短视频平台作为社交媒体的背后逻辑。短视频平台上强大的社交互动功能进一步推动了“社交验证”的作用，即用户通过他人的反馈来确认自己的价值和内容的质量。 这种社交互动的机制使得用户不断调整自己的行，以适应平台的互动模式，从而获得社交期待、社会认同和归属感。如此，用户在自主性、胜任感和关联感中，在频繁的“点开”“上划”中进入成瘾体验。 最后，在内容层面，形成自我强化的内容池。一方面是无法预测的内容。内容创作者生产大量趣味片段、猎奇影像或精彩瞬间。“上划”之后，我们永远不知道下一条视频是什么，可能是新闻动态、知识解析，也可能是动物萌宠、搞笑趣闻等，哪怕遇到不感兴趣的作品，手指一动就能轻易地划走。这种持续不断的“小确幸”让人深陷其中。另一方面，这些快速、密集的刺激模式符合人类大脑寻求即时满足的倾向，从而形成“内容刺激——观看快感”的循环机制：观看者无需投入太多时间或精力，就能迅速获得满足感，不断刷屏能持续触发这类短周期的奖励机制。不同的内容始终围绕用户的兴趣与偏好，在间性内容中形成某种相似性的链式内容。 由此可见，在以上因素的共同促进下，用户可以不停地“上划”观看短视频，无需思考、选择下一条内容。这种设计方式导致用户很容易进入算法与内容池作用下的流畅观看状态，产生沉浸体验，进而不断刷屏，形成近似上瘾的使用体验。短视频平台精心设计的内容推荐和情感调动，往往能够激起用户的短期愉悦和满足感；从社会文化角度来看，在现代社会，用户应对社会焦虑和压力的一种心理寄托也是短视频成瘾的社会心理因素。 （摘编自晏青《短视频成瘾机制与人智交互错位之思》） 材料二： 在《童年的消逝》这本书中，波兹曼揭示了一个颠覆常识的真相：“童年”并非天然存在，而是印刷术缔造的文化产物。当文字成为知识垄断的工具，成人与儿童之间便竖起了一道认知高墙—儿童需要耗费数年时间跨越识字、语法、逻辑这三重阶梯，才能窥见成人世界的秘密。以汉字为例，一个孩子需经历千余天的学习，方能在四年级读懂报纸；而真正掌握社会规约、获得“准成人”身份，还需要度过相当漫长的青春期。这种信息壁垒划定了童年的边界，也孕育了人类独有的理性思维：羞耻感、延迟满足和对复杂世界的敬畏。 短视频的崛起正在加速瓦解这道文化防线。高饱和度的画面、震耳欲聋的音效、每分钟三次的情节反转……它以各种方式，不断刺激我们的感官，将传统中不能谈及的禁忌加工成娱乐内容。伦理问题、猎奇话题、血腥、死亡与暴力……禁忌一旦被揭露，其神秘与危险也随之消散，我们对禁忌的敬畏和羞耻感也在淡化。当狗血伦理与暴力叙事无需任何认知训练便能直达儿童眼底时，波兹曼笔下的“羞耻感消亡”便成沩了现实。 儿童尚未理解生命的意义，已目睹死亡的狰狞；未曾学会沟通合作，先习得暴力的效率；还未形成道德判断，便被植入“宫斗权谋”的算计模板。当算法将战争、权谋算计等打包成“电子糖果”推送给小学生时，童年不再是成长的缓冲带，而成了商业流量收割的试验田。 （摘编自芦花《短视频时代，我们如何保卫消逝的童年？》） 1.下列对材料一关于短视频成瘾成因的表述，正确的一项是（ ______ ） A.近年来我国短视频用户10亿多人，在网民中占比很大，如此庞大的用户基数直接导致成瘾现象普遍化。 B.算法通过捕捉用户行为数据迭代推荐策略形成“兴趣闭环”，构建“上瘾循环”，让用户陷入持续观看状态。 C.用户在浏览短视频时，拥有了完全自主的选择权，这种自主支配和控制感增强了用户的观看动机。 D.猎奇影像、趣味片段等不可预测内容的随机出现，是用户持续刷屏的唯一动因，因其符合即时满足的倾向。 2.下列对材料二中“童年的消逝”的相关内容理解，不正确的一项是（ ______ ） A.印刷术通过文字垄断构建认知壁垒，儿童需经长期认知训练才能跨越阶梯，获得成人世界的准入资格。 B.印刷时代通过信息垄断塑造童年的理性思维，如延迟满足、羞耻感以及对禁忌的敬畏，形成文化防线。 C.短视频以感官刺激消解羞耻感，通过暴力、伦理禁忌的娱乐化呈现，导致儿童过早失去对世界的敬畏。 D.“电子糖果”指那些像糖果一样有很强的吸引力和诱惑性，能给人带来及时满足感、容易上瘾的短视频。 3.结合材料，下列分析与推断不合理的一项是（ ______ ） A.算法推荐的即时满足机制，可能削弱儿童深度思考与延迟满足能力。 B.短视频通过社交验证强化归属感，间接加剧用户对平台的依赖性。 C.印刷术与短视频均重构了信息传播方式，但后者已瓦解了认知阶梯。 D.短视频成瘾不仅是技术问题，与社会焦虑、文化防线遭受冲击不无关联。 4.波兹曼说：“每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。”你对此有怎样的看法？请结合“短视频”这一技术简要说明。 5.在当今科技时代，儿童使用电子产品在所难免。请结合文本谈谈如何预防儿童短视频成瘾。 阅读下面的文字，完成各题。 长明灯 鲁迅 春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里，仿佛还留着一种微细沉实的声息——“熄掉它罢！” “还是这样么？”三角脸的拿起茶碗，问。 “听说，还是这样，”方头说，“还是尽说‘熄掉它熄掉它’。眼光也越加发闪了。见鬼！这是一个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！” “我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。 “不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅……”方头说。 “可惜他只有一个伯父……”阔亭立刻颓唐了。 “老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他这么胡闹，什么意思？……”胖脸的庄七光放开喉咙嚷起来。 “我想还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶说，她是本店的主人兼工人。 “什么老法子？”庄七光诧异地问。 “他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。他那时也还年青哩，他的老子也就有些疯的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，王灵官老爷，他硬不拜，跑了出来。从此便有些怪，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯，后来他自己要去吹。幸亏我家死鬼那时还在，想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。” 阔亭愤愤地说：“这样的东西，打死了就完了！” “那怎么行？”她吃惊地看着他，连忙摇手道，“他的祖父不是捏过印靶子的么？” 阔亭们立刻面面相觑。 灰五婶接着说：“后来就好了的！不知道怎么又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……” 几个人决定还是先到庙前去看一看。 他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶，那该是孩子暗暗地从背后给他放上去的。 “你干什么？”三角脸终于走上一步，诘问了。 “我叫老黑开门，”他低声，温和地说，“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄。” “唏唏，胡闹！”阔亭轻蔑地笑了出来，“你吹熄了灯，蝗虫会还要多，你就要生猪嘴瘟！” “唏唏！”庄七光也陪着笑。 “你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。 他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。 “你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。”他说着，一面就转过身去竭力地推庙门。 “不成！你没法开！” “那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。 “哼，看你有什么别的法。” “我放火。” 他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火。 方头和阔亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。 这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙。“西头，老富的中风，他的儿子，就说是：因为，社神不安，之故。这样一来，将来，万一有，什么，鸡犬不宁，的事，就难免要到，府上……是的，都要来到府上，麻烦。” “是么，”四爷也捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？” “如果真是烧将起来……”方头抢着说。 “真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！” 方头说：“我们得赶紧想法子。我想……” “我想：倒不如姑且将他关起来。” “我是天天盼望他好起来，”四爷缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。” “那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……” “庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。 “有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！” 未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭，还有几个孩子跑到庙里去游戏。孩子们注意到西厢房，看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮。暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子。 孩子们都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌： “白篷船，对岸歇一歇。 此刻熄，自己熄。 戏文唱一出。 我放火！哈哈哈！” …… …… …… 一九二五年三月一日（选自鲁迅同名小说，有删节） 6.下列对本文相关内容的分析，不正确的一项是（ ______ ） A.小说开头，寥寥几笔就点染出人物的精神风貌，未见其人先闻其声，让人不难感觉到在吉光屯人们的心目中矗立着一个令人生畏的疯人形象。 B 当“他”以低声、温和的语气试图使阔亭等人明白那一盏灯必须吹熄，换来的却是阔亭轻蔑的嘲笑。 C.社庙里发光的“长明灯”，却由名为“老黑”的人看守，微妙的讽刺之中已隐约可见它名实相悖的本质。 D.年高德韶的郭老娃，“西头，老富的中风，他的儿子，……”说起话来不时停顿，慢条斯理，足见其作为吉光屯的统治者的至高无上的权威。 7.下列对本文艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A 小说开头以春阴下午吉光屯的茶馆为典型场所展开故事，“空气又有些紧张了”“熄掉它罢”巧设悬念，具有一种引人入胜的艺术效果。 B.小说中长明灯的点燃者，作为皇帝的“梁武帝”在灰五婶的口中变成了和他们一样地位和身份的“梁五弟”，她明知“灯”无用但仍维护。 C.在《长明灯》中，作者始终作为一个不出场的叙述者将他的主观感情渗透到小说的画面和构思中，从而赋予小说一种主客观水乳交融的独特抒情气质。 D.“吉光屯”和《阿Q正传》中的“未庄”都是典型环境，是作者虚构的微型社会，其迷信落后的社会风气正反映了旧中国畸形的社会形态。 8.鲁迅塑造了很多“先觉者”形象，本文的“他”也是其中之一。请谈谈本文塑造了一个怎样的“先觉者”形象。 9.本文以孩子们笑唱随口编派的歌结尾，这一结尾带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡， 乃请宾客约车骑百余乘欲以客往赴秦军与赵俱死 行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难， 无他端而欲赴奏军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。 （选自《史记•魏公子列传》，有删改） 材料二： 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。 夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ 然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无乎原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。 呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。 （选自唐顺之④《信陵君救赵论》，有删改） [注]①公子：魏无忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：魏国将领。④唐顺之：明代儒学大师。作此文时，宦官专权，结党营私，帝王大权旁落。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃请宾客A约B车骑C百余乘D欲以客E往赴F秦军G与赵H俱死 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ） A.“数遗魏王及公子书”与“秦无亡矢遗镞之费”（（过秦论》）两句中“遗”字意思不同。 B.具，文中指详细，与《陈情表》“臣具以表闻”中“具”字意思相同。 C.“为赵焉耳”与“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）两句中“焉”字用法相同。 D.当，文中指相比，与《促织》“惴惴恐不当意”中“当”字意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ______ ） A.魏安釐王二十年，秦昭王攻破赵国长平的军队，兵临邯郸。因姻戚之故，赵国多次向魏国求援，魏公子多次劝请，但魏王畏秦并没有答应。 B.在临别之际，侯嬴献上窃符之计：魏王宠爱如姬，魏公子对如姬有报杀父之仇的恩遇，故可以请求如姬窃取晋鄙的兵符。计谋最终成功。 C.赵国是魏国屏障，信陵君窃符援赵的目的是使祸患不发生在赵国而发生在其他国家，保全魏国社稷，这算是和五霸功绩相媲美的功业。 D.材料一通过语言、细节等描写刻画人物形象，信陵君谦逊，侯嬴聪敏；材料二从君臣之道角度阐述对信陵君窃符救赵的看法，借古讽今。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？ ②夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。 14.读完上面两则材料，有人认为信陵君窃符救赵是义举，也有人认为是罪过，请结合材料谈谈你的看法。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 与夏十二登岳阳楼① 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 （注）①此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______ ） A.诗人登上岳阳楼，四面眺望，有“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”般阔大之感。 B.诗人触景生情，看到鸿雁南飞，远山明月，不禁想起了自己被流放的情景。 C.放飞想象，用一“连”一“接”夸张之笔，极写岳阳楼高耸入云、如接天上之状。 D.与夏十二醉酒后，凉风四起，衣袖吹舞，诗人用细节描写表现出楼高风急的特点。 16.同是登岳阳楼，这首诗与杜甫的《登岳阳楼》表达的情感有何不同？请加以分析。 （三）名篇名句默写 17.补写出下面句子中的空缺部分。 (1) 元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“ ______ ， ______ 。” (2) 小雯从小就喜欢写作，但最近在写作时遇到困难，想要放弃，语文老师用《谏太宗十思疏》中的“ ______ ， ______ ”两句鼓励她继续坚持。 (3) 鸥鸟是古人诗歌中常见的意象，或可表达淡泊宁静的心境，或可表达闲适归隐的追求，如诗句“ ______ ， ______ ”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 “累点”低，似乎已成为现代人的常态。比如，白天 A，夜晚却辗转难眠；思考问题条理清晰，话到嘴边却忘得一干二净……这些都是疲劳的信号。如何缓解疲劳？除了大家熟知的运动、休息等方式，你可能想不到，清淡饮食也能抗疲劳。 日本一项研究发现，清淡饮食，即烹饪法较单一，少油、少糖、少盐、不辛辣的饮食，更具抗疲劳功效。在这项研究中，研究人员将年龄在 21岁至69岁之间的健康人分为两组，一组提供为期三周的清淡饮食，另一组则维持普通饮食。每日晚餐后，研究人员都会对参与者的各项指标进行检测，以比较其抗疲劳效果。结果显示，与对照组相比，清淡饮食组普遍感到疲劳感减轻；另外，他们在安静状态下交感神经的活性降低，压力得到缓解，整个人变得 B。 研究人员表示，疲劳可以看作是细胞损坏所致，因此，缓解疲劳要对这些细胞及时采取修复措施，必要时换上“新配件”。清淡饮食最大限度地保留了食品中的营养物质，食品中的营养物质作为新配件的原料，不仅可以抗氧化，还能够提供人体能量。改善日常饮食结构，不仅有助于预防慢性疲劳，还可以提高工作和学习效率。 值得注意的是，清淡饮食不等于素食主义。 ①极端的清淡饮食不仅会让人生病，而且更容易导致体质下降。②如果不吃肉、鸡蛋和豆制品，就会造成蛋白质缺乏，③从而导致免疫力下降；④油脂摄入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，⑤便会引起脂溶性维生素A、D、E的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状的出现。从营养角度讲，清淡饮食是在食物多样化的基础上，合理搭配营养，将动物性食物、食用油和调味品限制在合理范围内。 18.下列句子加点词中“点”字的意义和用法，与文中“累点”的“点”相同的一项是（ ______ ） A.不论电视还是互联网，真人秀大有“霸屏”之势，然而，“槽点”也不少，比如：明星表演成分过重，缺乏“真实”和“真诚”。 B.说到用户思维，很多人都在谈如何抓住用户的痛点。一旦抓住痛点，便有了和用户进行互动的切入点，有了搞好用户关系的通行证。 C.人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的，司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。 D.笑点高的人，不是对幽默免疫，而是对平庸的笑话持有更高的要求，他们渴望那些能让人深思后发笑的瞬间，那些融合智慧与巧思的幽默。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。 20.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言流畅，逻辑严密，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 美国心理学家大卫•波莱发现了人类中的“垃圾车法则”。说的是：许多人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找地儿倾倒，如果你给他们机会，他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上。所以，有人想要这么做的时候，千万不要收下。只要微笑，挥挥手，祝他们好，然后继续走你的路。这种倾倒“垃圾”的人，到了中国，被简称为“垃圾人”。 对待这种“垃圾人”，我的态度很简单：① ，但不会接纳。 一个人之所以会成为“垃圾人”，不能说他没有责任，但主要责任则不在他的身上。一个人的性格的养成是由他周边的客观存在决定的。他的出生、成长以及经历中接触的，都会对他的性格形成产生决定性影响。他之所以成为了一个“垃圾人”，可能就是他周遭让他产生“垃圾情绪”的东西太多了，久而久之就形成了“垃圾人”的性格和行为习惯。所以，我谅解他，宽容他。 但是，他之所以成为了“垃圾人”，他自己无论如何是脱不了干系的。② ，别人未必就会成为“垃圾人”。 司马迁被冤枉而遭受宫刑，但他没有成为“垃圾人”，向别人倾倒的不是“垃圾”，而是“藏之深山，以待来人”的《史记》的永垂不朽。人有了问题，把责任一股脑儿地都推给社会和环境是不合适的，也是不科学的。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22.对文学作品来说，标点符号有时很有表现力。文中画波浪线处句子三处使用了引号，请分别说明它们的作用。 四、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 从前新生入学时，选科规划时，现在遭遇学习瓶颈时，面临成长矛盾时，乃至未来……我们应常常听到“过来人的建议”，其基于自己过去的亲身经历，希望帮助我们少走“弯路”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 2025年云南临沧地区中学高三3月月考语文参考答案 1~5.【答案】B、C、C、这句话是说每一种技术都是利弊（优点和不足）共存的，短视频也是如此。  短视频的利（优点）：  ①能满足用户的即时需求，带来便利与娱乐，形成沉浸式体验；②能给用户带来自主性、胜任感和归属感；③是用户应对社会焦虑和压力的心理寄托。  短视频的弊（不足）： ①会引发媒介依赖、注意力分散和自主性削弱等问题；②容易上瘾，会形成依赖，丧失理性思维（思考能力）；③容易导致自我决定幻觉的产生；④会瓦解文字构建的文化防线，导致“童年的消逝”。 短视频是优点与不足共存的技术，我们应该辩证地看待、①算法层面：设置儿童模式，延缓儿童的即时需求，防止形成“兴趣循环”“上瘾循环”。 ②在用户层面：减少儿童的自我决策功能设计，降低儿童自主支配和控制感，设置儿童使用时间限制。 ③内容层面：加强内容监管，建立适合儿童的内容池；增加家长可设置观看内容的功能，使内容具有可预测性。 ④社会文化层面：家长、学校、社会要给儿童提供情感满足，减少其压力焦虑。 ⑤其他方面：改变视频“上划”选择方式，设置适合儿童思考的问题增加观看难度 【解析】（1）A.“短视频观看成瘾已成为当下的一种社会症候……短视频成瘾的原因并非仅来自于用户单一维度，而是多重因素交织的结果。”文中提到短视频成瘾是多种因素交织的结果，而不是单纯因为用户基数庞大。因此，“直接导致”表述错误。 B.“平台通过数据驱动的推荐系统精准捕捉用户兴趣并进行个性化推送，持续满足用户的即时需求……算法根据用户的点赞、评论、分享、观看时长等行为数据，来调整推荐策略，推送更有针对性的内容，进而在不断迭代中增强平台的吸引力，形成沉浸式体验……形成‘兴趣闭环’，构建‘上瘾循环’：用户看得越多，算法越精准；算法越精准，用户越容易陷入持续观看。”这段话明确指出算法通过捕捉用户行为数据，不断迭代推荐策略，形成“兴趣闭环”和“上瘾循环”，符合选项B的表述。 C.“算法使用似乎是对用户决策的一种‘赋能’……这种自主选择权极大地增强了用户的使用动机。”文中提到用户获得了高度的自主支配和控制感，但并没有说“完全自主的选择权”，且这种自主性是算法赋予的，而不是用户本身拥有的。因此，“完全自主”表述错误。 D.“这种持续不断的‘小确幸’让人深陷其中……这种设计方式导致用户很容易进入算法与内容池作用下的流畅观看状态，产生沉浸体验，进而不断刷屏，形成近似上瘾的使用体验。”文中提到不可预测的内容是用户持续刷屏的重要原因之一，但并没有说是“唯一动因”。因此，“唯一”表述错误。 故选B。 （2）A．“当文字成为知识垄断的工具，成人与儿童之间便竖起了一道认知高墙……儿童需要耗费数年时间跨越识字、语法、逻辑这三重阶梯，才能窥见成人世界的秘密。”这段话明确指出印刷术通过文字垄断构建了认知壁垒，儿童需要长期认知训练才能跨越，符合选项A的表述。 B．“这种信息壁垒划定了童年的边界，也孕育了人类独有的理性思维：羞耻感、延迟满足和对复杂世界的敬畏。”这段话明确指出印刷时代通过信息垄断塑造了童年的理性思维，包括羞耻感、延迟满足和对禁忌的敬畏，符合选项B的表述。 C．“短视频的崛起正在加速瓦解这道文化防线……禁忌一旦被揭露，其神秘与危险也随之消散，我们对禁忌的敬畏和羞耻感也在淡化。”文中提到短视频消解了羞耻感和对禁忌的敬畏，但并没有说儿童“过早失去对世界的敬畏”，而是说这种敬畏在淡化。因此，“失去敬畏”表述错误，属于偷换概念。 D．“当算法将战争、权谋算计等打包成‘电子糖果’推送给小学生时，童年不再是成长的缓冲带，而成了商业流量收割的试验田。”这段话明确提到“电子糖果”是指那些有吸引力和诱惑性、能带来即时满足感的短视频，符合选项D的表述。 故选C。 （3）A．“这种设计方式导致用户很容易进入算法与内容池作用下的流畅观看状态，产生沉浸体验，进而不断刷屏，形成近似上瘾的使用体验。”文中提到算法推荐的即时满足机制会导致用户陷入沉浸体验，难以自控，这可能削弱儿童的深度思考和延迟满足能力，符合选项A的推断。 B．“短视频平台上强大的社交互动功能进一步推动了‘社交验证’的作用……这种社交互动的机制使得用户不断调整自己的行为，以适应平台的互动模式，从而获得社交期待、社会认同和归属感。”这段话明确提到短视频通过社交验证强化归属感，进而加剧用户对平台的依赖性，符合选项B的表述。 C．“短视频的崛起正在加速瓦解这道文化防线。”文中提到短视频正在加速瓦解文化防线，但并没有说已经完全瓦解了认知阶梯。因此，“已瓦解”表述错误。 D．“从社会文化角度来看，在现代社会，用户应对社会焦虑和压力的一种心理寄托也是短视频成瘾的社会心理因素。”这段话明确指出短视频成瘾与社会焦虑和文化防线遭受冲击有关，符合选项D的表述。 故选C。 （4）“园林命名之最高标准，张岱已明言‘无有一字入俗’，这也是园林命名同现代的‘主题园’的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于‘主题’，更在于雅俗。”首先以张岱“无有一字入俗”的论断确立园林命名的最高标准，强调“雅俗”是核心。通过对比“园林命名”与现代“主题园”，指出后者仅关注“主题思想”，而前者更重“雅俗”，凸显论述重点。 “有人认为使用古人典故就是‘不俗’了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题。在‘曲径通幽’，宝玉言之‘编新不如述旧，刻古终胜雕今’，这就是常说的‘古雅’了；而在‘沁芳亭’，宝玉又不喜欢别人那些‘述古’的名字了。”先列出错误观点“用典即不俗”，再以《红楼梦》为例反驳。“曲径通幽”中宝玉肯定“古雅”，说明用典需恰当；“沁芳亭”中宝玉否定“述古”，表明用典不当仍显俗，揭示“用典”与“雅俗”无必然联系。借此引出后文对“用典之俗”的具体分析。 “通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰‘不中’。”直接点明后文论述框架，以“三俗”为分论点展开论证，为下文具体剖析“用典为何俗”埋下伏笔。  （5）算法层面：“平台通过数据驱动的推荐系统精准捕捉用户兴趣并进行个性化推送，持续满足用户的即时需求……形成‘兴趣闭环’，构建‘上瘾循环’。”“这种设计方式导致用户很容易进入算法与内容池作用下的流畅观看状态，产生沉浸体验，进而不断刷屏，形成近似上瘾的使用体验。”算法推荐是短视频成瘾的重要原因之一，它通过精准推送内容，让用户陷入持续观看的状态。预防措施：设置儿童模式，延缓儿童的即时需求，防止形成“兴趣循环”和“上瘾循环”。例如，限制推荐频率，增加内容的多样性，避免过度推送单一类型的内容。 用户层面：“算法使用似乎是对用户决策的一种‘赋能’……这种自主选择权极大地增强了用户的使用动机。”“用户可以自主选择观看内容，不会受到传统媒体内容的限制，这种自主选择权极大地增强了用户的使用动机。”“用户在自主性、胜任感和关联感中，在频繁的‘点开’‘上划’中进入成瘾体验。”儿童在使用短视频时，容易因为自主选择权和即时反馈而增强使用动机，进而陷入成瘾状态。预防措施：减少儿童的自我决策功能设计，降低儿童自主支配和控制感，设置儿童使用时间限制。例如，家长可以设置每天的观看时间上限，避免儿童过度使用。增加家长对儿童使用行为的监管，例如通过家长控制功能，限制儿童访问某些内容或功能。 内容层面：“内容创作者生产大量趣味片段、猎奇影像或精彩瞬间……这种持续不断的‘小确幸’让人深陷其中。”“这些快速、密集的刺激模式符合人类大脑寻求即时满足的倾向，从而形成‘内容刺激——观看快感’的循环机制。”“短视频的崛起正在加速瓦解这道文化防线……禁忌一旦被揭露，其神秘与危险也随之消散，我们对禁忌的敬畏和羞耻感也在淡化。”短视频内容的多样性和即时满足性容易吸引儿童，尤其是包含暴力、伦理等不适合儿童的内容。预防措施：加强内容监管，建立适合儿童的内容池，过滤掉暴力、血腥、伦理等不适合儿童的内容。增加家长可设置观看内容的功能，使内容具有可预测性，避免儿童接触到不适合的内容。 社会文化层面：“从社会文化角度来看，在现代社会，用户应对社会焦虑和压力的一种心理寄托也是短视频成瘾的社会心理因素。”儿童可能因为缺乏情感满足或面对压力而过度依赖短视频。预防措施：家长、学校、社会要给儿童提供情感满足，减少其压力焦虑。例如，增加亲子互动时间，鼓励儿童参与线下活动，培养其他兴趣爱好。学校可以开展媒介素养教育，帮助儿童理解短视频的利弊，培养其自我控制能力。 其他方面：“这种设计方式导致用户很容易进入算法与内容池作用下的流畅观看状态，产生沉浸体验，进而不断刷屏，形成近似上瘾的使用体验。”短视频的交互设计（如“上划”操作）容易让儿童陷入沉浸式体验。预防措施：改变视频“上划”选择方式，设置适合儿童思考的问题增加观看难度。例如，增加一些互动问题或任务，让孩子在观看过程中需要思考和操作，而不是单纯地“上划”观看。 6~9.【答案】D、A、①对比（反衬）。通过与其他人相信鬼神，极力阻止熄灭长明灯行为的对比，突出“他”一个人的率先觉醒。（或通过写其他人相信鬼神，极力阻止熄灭长明灯行为，反衬出“他”一个人的率先觉醒）。②语言描写。通过描写“他”不顾阻挠，说“那一盏灯必须吹熄”“我自己去熄”“我放火”等，表现出“他”渴望消除屯里封建迷信的决心与勇气。③动作描写。通过写“他”竭力地推庙门，寻找火种，一只手扳着木栅，一只手撕着木皮等表现他反对封建迷信的坚定。④神态描写。通过刻画总含着悲愤疑惧的神情、狂热的眼光、眼睛的闪闪发光等，凸显出“他”的悲愤与坚定、①儿童角度，凸显绝望色彩。与庸众们的愚昧无知，甚至无药可救不同，孩子们是天真无知、理应充满希望的，以孩子们出于天性的无心之举结尾，更凸显吉光屯未来的悲凉无望，包含着鲁迅极为深广的忧愤。②处境对比，增强讽刺意味。与“他熄灯”失败后被囚禁于庙房幽暗处的孤独、寂寞的处境形成对比的，是结尾天下泰平、孩子们一起笑吟吟唱歌的情形，觉醒者一切的努力都显得那样空洞无力，讽刺意味不言而喻。③歌词内容，引发读者深思。歌词内容将“他”先后“吹熄”“放火”的灭灯方式都编派进来，悲壮的革命努力在儿歌中都成了娱乐，其意义被“哈哈哈”消解殆尽，以余音不绝的儿歌结尾，引发读者深思 【解析】（1）D.“年高德韶的郭老娃……足见其作为吉光屯的统治者的至高无上的权威”错。由“你们快去和四爷商量商量罢”，单为了驱走“他”，人们都要专程求教屯中的四爷以及“这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了”可知，四爷才是吉光屯的统治者，郭老娃的说话不时停顿，慢条斯理，一副老朽而顽固的封建卫道者的嘴脸跃然纸上。 故选D。 （2）A.“她明知‘灯’无用但仍维护”错。由“那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……”可知，灰五婶对于他们所维护的“长明灯”并无真正的认知，不明真相却人云亦云。 故选A。 （3）①对比或反衬。结合“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他现在这么胡闹，什么意思？……”“不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不……”可知，吉光屯的人们认为这灯还是梁武帝点起的，没有熄过，而且那灯一灭，这里就要变海，人们都要变泥鳅。可见文章采用了侧面烘托，用其他人的愚昧无知封建迷信对比、反衬出先觉者的醒悟，体现出他对于封建思想的不屑与憎恶。 ②言行描写。“‘我叫老黑开门，’他低声，温和地说，‘就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头和猪牙齿，都应该吹熄……吹熄’”为语言描写，在社庙冲突时，通过对他的直接描写表现出了他想革新旧思想的决心与勇气，体现出他的勇敢坚定。 ③神态描写/细节描写。“他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪，看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情”，通过刻画总含着悲愤疑惧的神情、狂热的眼光、眼睛的闪闪发光等，凸显出“他”的悲愤与坚定。 （4）①儿童角度，凸显绝望色彩。孩子们是天真无知、理应充满希望的，当“他”成为全屯“被看”的对象后，一切的努力都显得那样空洞无力，甚至无聊和可笑，竟还成了屯中孩童们自编儿歌的佐料。单纯孩童无心的玩乐更显出一种莫名的悲凉之感，以孩子们出于天性的无心之举结尾，更凸显吉光屯未来的悲凉无望，内蕴着鲁迅极为深广的忧愤，表现作者对社会进化论的疑惑以摒弃。 ②处境对比，增强讽刺意味。“孩子们注意到西厢房，看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮”，与“他”“熄灯”失败后囚禁于庙房幽暗处的孤独、寂寞的处境形成对比的，“孩子们也牵着手，慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌”，是结尾天下太平、孩子们一起笑吟吟走回家的情形，觉醒者一切的努力都显得那样空洞无力，讽刺意味不言而喻。 ③歌词内容，引发读者深思。悲壮的革命努力在儿歌中都成了娱乐，其意义被“哈哈哈”消解殆尽，同时在孩童的歌声里听到“此刻熄，自己熄”“我放火”，寄托了作者的坚定反对封建思想的意志。文章以孩子们合唱的歌结尾，而没有直接说灯有没有熄灭，给读者留下了想象空间，令人回味无穷，引发读者深思。 10~14.【答案】ADG、C、C、①没有其他办法就想前往秦军（拼死），这就像用肉去喂饿虎，有什么用/功劳呢？又哪里要养（这些）宾客呢？ ②那强秦的暴行到了极点，如今倾全国之兵攻打赵国，赵国一定会灭亡、示例一：我认为是义举。①从战略意义看，赵国是魏国的屏障，救赵可解魏国潜在威胁，也有助于缓解六国面临的强秦压力，符合当时的战略局势。②从个人品质看，信陵君为救赵国，不惜个人安危与秦军死战，体现出他的侠义与担当，值得称赞。 示例二：我认为是罪过。①从动机看，信陵君窃符救赵是出于私人情谊，并非完全从国家、天下大义出发。②从君臣之道看，他无视魏王，私窃兵符，违背了臣子的忠诚、秩序，忘却守节奉公之道。 示例三：我认为既是义举，但也有罪过。综合“示例一”和“示例二”辩证作答 【解析】（1）句意：于是请求宾客（随同），准备了百余辆战车，想要带着宾客前往（应对）秦军，与赵国共存亡。“乃请宾客”和“约车骑百余乘”都是信陵君的行为，应在“客”和“乘”后断开；“欲以客往赴秦军”是说“想要带着宾客前往（应对）秦军”，表意完整，其后断开。 故选ADG。 （2）C.有误，用法不相同。前者是语气助词，表陈述语气；后者是兼词，相当于“于此”。句意：而是为了赵国啊；堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了。 故选C。 （3）C.“信陵君窃符援赵的目的是使祸患不发生在赵国而发生在其他国家”错误。材料二原文是“其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国......则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子”，其中“使祸不在赵，而在他国”的意思是“假使祸患不在赵国，而在其他国家”。 故选C。 （4）①难，危难；他端，别的办法；譬若，好比，好像；何功之有，宾语前置句，正常语序为“有何功”，表示有什么功效。译文：没有其他办法就想前往秦军（拼死），这就像用肉去喂饿虎，有什么用/功劳呢？又哪里要养（这些）宾客呢？ ②亟，极点；悉，全部，所有；临，攻打。译文：那强秦的暴行到了极点，如今倾全国之兵攻打赵国，赵国一定会灭亡。 （5）比如认为是义举。材料一说到“请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死”。信陵君以国家利益为重，置个人生死度外，这种精神在当时的社会背景下显得尤为难能可贵。他的行为体现了高尚的道德情操和为国为民的责任感‌。材料二说到“夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏”。信陵君窃符救赵的行为直接挽救了赵国，避免了赵国的灭亡。赵国的存亡对魏国具有重要的战略意义，赵亡则魏危。信陵君的行动不仅保住了赵国，也间接保护了魏国和其他诸侯国‌。 比如认为是罪过：材料一说到“公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子”“公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子”。他这种做法违背君臣之道‌。信陵君窃取兵符，违背了君臣之间的信任和礼法。这种行为虽然出于救国的目的，但手段不当，可能会引起君臣之间的猜忌和矛盾‌。材料二说到“其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳”。从动机看，信陵君窃符救赵是出于私人情谊，并非完全从国家、天下大义出发。 也可以认为既是义举，但也有罪过，综合两个方面辩证作答。 参考译文： 材料一：        魏安釐王二十年，秦昭王已经攻破赵国长平的军队，接着又进兵围困邯郸。魏公子的姐姐是赵惠文王的弟弟平原君的夫人，（故平原君通过其夫人）多次送给魏王和信陵君书信，请求魏国（出兵）救援（赵国）。信陵君多次向魏王请求，并请宾客和辩士从各个角度阐述道理劝说魏王，（然而）魏王害怕秦国，始终不答应信陵君（的请求）。信陵君自己估计终究不能说服魏王，想来也不独活，（眼睁睁地）让赵国灭亡，于是请求宾客（随同），准备了百余辆战车，想要带着宾客前往（应对）秦军，与赵国共存亡。        行军经过夷门，（魏公子）见到了侯生，详细地告诉他想要前去秦军赴死的打算。说完话辞别时，侯生说：“您爱护贤士，名声传遍天下。如今（赵国）有危难，没有其他办法就想前往秦军（拼死），这就像用肉去喂饿虎，有什么用呢？又哪里要养（这些）宾客呢？”魏公子（拜了两拜），就（向他）请教。侯生就让其他人退下，（与魏公子）私下谈话，说：“我听说（魏国将军）晋鄙的兵符一直放在魏王的卧室里，而如姬深受魏王宠爱，能（自由）进出王的卧室，有能力偷取兵符。我还听说如姬的父亲被人杀害，她怀恨三年，自王以下，想要寻找人帮忙报杀父之仇，没能实现。如姬为此向您哭诉，而您让您的宾客斩下她仇人的头颅，献给她。她必定愿意为您效死命，没有什么辞让的，（她之前）只是没有合适的机会罢了。如果您能开口请求，如姬一定会答应您，那么就能拿到兵符，调动晋鄙的军队，向北救援赵国，再向西击退秦军，这将是和五霸功绩相媲美的大事。”魏公子听从侯生的建议，请求如姬帮忙。如姬果然盗取了晋鄙的兵符，并交给了魏公子。 材料二：        有人认为盗取兵符是信陵君的罪过，我认为这不是足以怪罪信陵君的事。那强秦的暴行到了极点，如今倾全国之兵攻打赵国，赵国一定会灭亡。赵国，是魏国的屏障。所以救援赵国，也是在救援魏国；救援一个国家，也是救援六国。（信陵君）窃取魏国的兵符来缓解魏国的危机，借助魏国的军队来解除六国的灾难，这有什么不可的呢？        那么信陵君果真没有过错了吗？我说：也不是这样。我所责备的，是信陵君的内心动机。他盗窃兵符，不是为了魏国，也不是为了六国，而是为了赵国啊。但又并非为了赵国，实则是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救援的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救援的。这就是说（在信陵君看来，）赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子，而且魏国用来巩固自己国家的军队，如今只是拿来供信陵君的一个亲戚使用了。        唉！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公道而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理，于是就形成只有权重的宰相而没有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。由此说来，信陵君的罪过，本来就不仅仅在于兵符的盗窃与否。 15~16.【答案】B、李白在流放途中遇赦的超脱心境：大雁带走愁心，高山衔来好月，仿佛所有的忧愁都被抛诸脑后。豪放浪漫之情：诗人与朋友在高耸入云的岳阳楼上设宴饮酒，如同在天上行杯，表现了对眼前美景的陶醉和对生活的热爱。 身世之悲；杜甫登上岳阳楼想到晚年的自己孤苦伶仃，疾病缠身，远离亲朋，以舟为家.表现了他的凄凉处境和内心的孤独悲苦。家国之忧：诗人凭栏远望，想到北方边疆战事未息，不禁涕泪横流，抒发了对国家命运的深深忧虑 【解析】（1）B.“不禁想起了自己被流放的情景”有误，这是诗人遇赦时眼前的景物描写。 故选B。 （2）李白《与夏十二登岳阳楼》： 从创作背景来看，此诗是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时所作。 从诗句内容分析，“雁引愁心去，山衔好月来”，诗人运用拟人手法，赋予大雁和山以人的情感和动作，说大雁带走愁心，山衔来好月，生动地表现出诗人遇赦后轻松愉悦的心情。“云间连下榻，天上接行杯”通过夸张的手法，极写岳阳楼的高耸入云，营造出一种超凡脱俗的氛围，体现出诗人的豪情逸致。“醉后凉风起，吹人舞袖回”则进一步表现出诗人在醉酒后与友人尽情欢乐的情景，展现出诗人欢快、洒脱的心境。总体而言，李白的这首诗表达了他遇赦后的喜悦、豪放之情。 杜甫《登岳阳楼》： 从创作背景来看，此诗创作于大历三年（768年），当时杜甫已年老多病，漂泊无依，从公安（今属湖北）到达岳阳后登上了神往已久的岳阳楼。 从诗句内容分析，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，诗人将往昔对洞庭湖的向往与今日终于登上岳阳楼的现实相联系，蕴含着一种感慨。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，描绘了洞庭湖的壮阔景象，同时也流露出诗人对国家命运的忧虑。“亲朋无一字，老病有孤舟”，直接抒发了诗人年老多病、漂泊无依、与亲人朋友音信断绝的孤独凄凉之情。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗人由个人的悲惨遭遇联想到国家的动荡不安，不禁涕泪横流，表达了他对国家命运的深切关怀和忧国忧民的情怀。总体而言，杜甫的这首诗表达了他年老多病、漂泊无依的孤独感，以及对国家命运的忧虑和关切之情。 17.【答案】【小题1】极天云一线异色     须臾成五采 【小题2】有善始者实繁     能克终者盖寡 【小题3】示例一：南舍北皆春水     但见群鸥日日来 示例一：万里归船弄长笛     此心吾与白鸥盟 示例一：仙人有待乘黄鹤    海客无心随白鸥 示例一：自去自来梁上燕    相亲相近水中鸥 18~20.【答案】D、A.昏昏欲睡  B.神清气爽（轻松自如）、①改为：极端的清淡饮食不仅会导致体质下降，而且更容易让人生病。 ⑤改为：便会引起脂溶性维生素A、D、E的缺乏，引发干眼、骨质疏松等症状 【解析】（1）文中“累点”指的是疲劳的程度、界限。 A.“槽点”指让人吐槽、批评的地方。 B.“痛点”指用户在生活中遇到的困扰、问题，“点”表示具体的问题或突破口。 C.“盲点”指由于认识上的局限而没有认识到的地方，“点”表示没有认识到的区域。 D.“笑点”指引发人发笑的程度界限，与文中“累点”指疲劳的程度界限意思相近。 故选D。 （2）A处，此处是指白天的状态，与后文“夜晚却辗转难眠”相反，夜晚难眠，白天却犯困，故可填“昏昏欲睡”。“昏昏欲睡”，形容很想睡觉、精神萎靡或困倦的状态。 B处，从前文“压力得到缓解”可知，此处形容压力缓解后整个人轻松的状态，故可填“神清气爽”（“轻松自如”）。“神清气爽”，形容人神志清爽，心情舒畅。/“轻松自如”，指做事或活动不感到有负担。 （3）①语序不当，“不仅……而且”表达递进关系，而“让人生病”程度更高，故改为“极端的清淡饮食不仅会导致体质下降，而且更容易让人生病。 ⑤结构混乱，“引发……的出现”中“引发”即包含“出现”的意思，故删掉“的出现”。 21~22.【答案】①可以谅解宽容 ②他的遭遇放在别人身上、①“垃圾人”表特定称谓，形象生动写出具有负面情绪人的特点。 ②“垃圾”表特殊含义，这里指懊恼、愤怒、失望等负面情绪。 ③“藏之深山，以待来人”表直接引用，使文章论述更真实，丰富作品的文化内涵 【解析】（1）①根据前文“对待这种‘垃圾人’，我的态度很简单”以及后文“但不会接纳”，再结合第三段“所以，我谅解他，宽容他”可知，此处应填写的内容是表明对“垃圾人”可以采取的一种态度，且这种态度与“不会接纳”形成转折关系，从后文对“垃圾人”形成原因的分析来看，这种态度是可以谅解和宽容。因此可填写：可以谅解宽容。 ②根据后文“别人未必就会成为‘垃圾人’。司马迁被冤枉而遭受宫刑，但他没有成为‘垃圾人’”，这里通过司马迁的例子说明同样的遭遇放在别人身上不一定会成为“垃圾人”，所以此处应填写的内容是强调“他”（垃圾人）的遭遇放在别人身上的情况。因此可填写：他的遭遇放在别人身上。 （2）①文中明确提到“这种倾倒‘垃圾’的人，到了中国，被简称为‘垃圾人’”，这里的“垃圾人”是对那些装满懊恼、愤怒、失望等负面情绪，并会将这些负面情绪随意倾倒给别人的一类人的特定称呼，所以“垃圾人”的引号作用是表特定称谓，它形象生动地概括出了这类人具有负面情绪并随意传播的特点。 ②从“许多人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找地儿倾倒”可知，这里的“垃圾”并不是指真正的生活废弃物，而是比喻懊恼、愤怒、失望等负面情绪，是一种特殊的含义，所以“垃圾”的引号作用是表特殊含义。 ③“司马迁被冤枉而遭受宫刑，但他没有成为‘垃圾人’，向别人倾倒的不是‘垃圾’，而是‘藏之深山，以待来人’的《史记》的永垂不朽”，“藏之深山，以待来人”是直接引用了司马迁对自己著作《史记》的一种态度表述，通过直接引用，使文章在论述司马迁没有成为“垃圾人”而是有所成就时更具真实性，同时也丰富了作品的文化内涵，所以“藏之深山，以待来人”的引号作用是表直接引用。 23.这是一道任务驱动型材料作文。 本题通过对“过来人的建议”这一话题的探讨，引导学生思考当面临各种境遇时，如何看待他人经验和独立思考，做出符合自身实际情况的判断和选择，旨在培养正确的价值观和人生观。题目开篇描述生活常见情境，引出“过来人的建议”，其特点是“基于自己过去的亲身经历”，初衷是“帮助我们少走弯路”。要求考生对此进行联想，深入思考，明确自己的立场和观点。 参考立意： 1.可从肯定角度：“过来人的建议“是他们在长期的生活实践中积累的经验总结，具有较高的参考价值，是前人的宝贵财富。另外在我们阅历经验尚浅时，或涉足全新未知领域时，过来人的建议”也是一种新视角、新思路。 2.可从否定角度：新时代日新月异，成长环境翻天覆地，过去的经验不一定适用于当下的情况，“过来人的建议”可能与时代脱节。每个人在性格、能力等方面具有差异性，面临同样的选择或挑战，“过来人的建议”难以弥补个体差异，不同的人应有不同的独特方案。 3.亦可辩证看待：保持理性的态度更佳，既不能全盘接受，也不能一概否定。结合自己的实际情况，分析“过来人的建议”中的合理性和适用性，以其作为决策参考，但保持个体思考的独立自主。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$