2024年贵州省贵阳市清镇市中考一模语文试卷

2024年贵州省贵阳市清镇市中考语文一模试卷 一、基础积累 1．（7分）阅读文字，回答问题。 时代的光影在时空交接的电光火石中剧烈摩擦，于历史的长河中悄然绘下剧变的图画。万物更新，沧海了了，在这种剧变的影响下，我们更容易被浮躁的情绪所笼罩，无法专注于自己的内心世界。于是便在迷茫中páng huáng_____前行，渴望寻到一丝光明和希望。 其实，在这个世上，大概没有什么东西可以像书一样，能给我们如此丰富又实在的帮助。在书的世界里，我们可以倾听，可以诉说。在书的引领下，我们可以不断超越自我，追求zhuó_____越。文学的熏陶能让我们的文笔愈加优美，佳言妙句常能信手拈来，从前那些渺茫的期待，也不曾搁浅，都在心湖里潋滟成词。只要有书的日子，就不会孤单。因为阅读带给人的，恰是润物无声的陪伴。我们每天挤出一点时间用于阅读，哪怕仅有一刻钟，只要坚持下去，qiè_____而不舍，阅读的快乐便会不由分说。慢慢地，我们不难发现，自己的天地正变得越来越辽阔。 （1）请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。 （2）上面文段中加点词语使用不恰当的一项是 　 　 A.悄然 B.熏陶 C.信手拈来 D.不由分说 2．（10分）默写。 ①　 　 ，白露未晞。《诗经•蒹葭》 ②静以修身，　 　 。诸葛亮《诫子书》 ③溪云初起日沉阁，　 　 风满楼。许浑《咸阳城东楼》 ④不畏浮云遮望眼，　 　 。王安石《登飞来峰》 ⑤　 　 ，波涛如怒。张养浩《山坡羊•潼关怀古》 ⑥我想那 　 　 的空中，定然有美丽的街市。郭沫若《天上的街市》 ⑦《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中表达词人想建功立业、青史留名的句子是：　 　 ，　 　 。 ⑧《使至塞上》中描绘奇特壮美的塞外之景的句子是：　 　 ，　 　 。 3．（3分）下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．“布衣”本指布制的衣服，后多指平民百姓，如诸葛亮《出师表》中的“臣本布衣”。 B．《周亚夫军细柳》选自我国第一部纪传体通史《史记》，该书对后世有着深远影响。 C．老舍，原名舒庆春，著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》、话剧《茶馆》《龙须沟》。 D．契诃夫，法国作家、戏剧家，著有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》。 二、阅读能力 4．（3分）下列关于名著的表述不正确的一项是（　　） A．《昆虫记》中，蟋蟀的洞穴豪华且舒适、宽敞并干净，远胜过其他很多昆虫的洞穴。 B．《红星照耀中国》一书中称誉红军长征是“现代史上无与伦比的一次远征的历史”。 C．虎妞死后，祥子彻底丧失了对生活的希望和信心，堕落、潦倒、麻木，如行尸走肉。 D．保尔的毅力很顽强，在与吞噬生命的病魔搏斗中，创造了“四次死里逃生”的奇迹。 5．（2分）《水浒传》第五十九回写道：“林冲叫扶上车子，便差刘唐，三阮，杜迁，宋万，先送回山寨。其余十四个头领在寨中商议：“今番晁天王哥哥下山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等极该收兵，一齐回去。但是必须等公明哥哥将令下来，方可回军，岂可半途撇了曾头市自去？”文段中晁天王此次下山的目的是什么？“遭这一场”指什么事情？ 6．（14分）现代文阅读。 弹花匠① “弹棉花喽，弹棉花……”曾几何时，在街角巷口总会听到这样的吆喝声。在这一声声的吆喝里，弹花匠们走街串巷，用手中的弹弓和弹花槌弹起一片片雪白的棉絮，温暖了无数人的冬天。 我父亲是我们村上唯一学会弹棉花并且带过徒弟的一位弹花匠。我第一次见父亲弹棉絮，是为我大姐弹嫁妆。那时，我已经上中学了。就在我家的堂屋里，父亲用凳子支上门板，往身上系一根腰带，在腰后用绳子绑上一根木棍，木棍高出头顶两三尺，超出肩膀的部分向前弯曲，用来悬挂弹弓。 准备就绪后，父亲在铺板上摆放好棉花，左手轻握，掌控着木弓，右手持着木槌，用木槌斜口不停地撞击弓弦，便发出“嘭——嘭——嘭”的很有节奏的声音。看着父亲那背着弓半蹲着弹的情景，我不由自主地联想到“卑躬屈膝”（背弓曲膝）这个成语。伴随着“嗡———嗡——嗡”的声音，在弓槌和弓弦的配合下，棉絮飞舞起来，当然，腾起的还有阵阵灰尘。堆在地面上的泡花，好像一座小小的雪山。这是弹棉絮的第一道工序，称之为打泡花。 打好泡花便是铺泡花。所谓铺泡花就是把打好的泡花铺在铺板上。母亲将铺板上打泡花时留下的渣渣灰尘打扫干净后，父亲拿着挑线杆伸入泡花底部把泡花抬上铺板。接着父亲就开始弹泡花，把棉花弹蓬松。父亲蹲下去弹时弓弦裹满花絮，便发出“嗡——嗡——嗡”的低沉的声音，站起来弹时弓弦裹着的花絮减少，就发出“嘭——嘭——嘭”的高亢的声音。伴随着木槌有节奏地撞击弓弦，弓弦忽上忽下、忽左忽右均匀地震动，棉絮一缕缕地被撕开，洁白的棉絮如同受惊的小鸟一样向四处迅疾飞起，又慢慢地落下。棉弓指向哪里，哪里就是一阵喧腾，此起彼伏。看着看着，铺板上就堆积起了厚厚一层松软的棉絮。 随后，父亲用弓从宽的一端开始，一弓挨着一弓地压到另一端，又从长的一边一弓挨着一弓地压到另一边，压缩棉絮的空间便于牵纱上网线。所谓牵纱线，就是用纱线网住这些棉絮不让它散开。牵纱线时，父亲和母亲相向站在铺板的两边，父亲双手拿着纱线，母亲用右手握着的挑线杆伸到父亲的面前，父亲把纱线挂到挑线杆顶端的小勾上，称为放线；母亲扬起挂着纱线的挑线杆并拉过来纱线，称为牵线。纤纤竹枝，颤颤点点，似蜻蜓在湖中点水；千丝万缕，纵横往来，又似蜘蛛在白絮中织网罗云。一放一牵的瞬间，父亲和母亲将纱线同时压在棉絮上并摁断纱线，只听到“嗒”的一声，一根纱线就铺压在棉絮上。轻微的“唰——唰——唰”的牵线声伴着“嗒——嗒——嗒”摁断线的声音，很有节奏，不绝于耳，场景令人眼花缭乱，妙趣横生。 紧接着，父亲将棉絮平铺在铺板上，将棉盘放在棉絮上，顺着上一层纱线的走向不停地拖着推拉，使纱线巴贴棉絮更紧。在熨棉絮时，父亲跨上铺板，用双手握着棉盘把手旋转磨熨。旋转的角度越大，效果越好，反复磨熨，直至将棉絮磨熨起小棉球套牢并固定纱线。就这样重复操作，做好了棉絮的第一面，父亲用双手卷着棉絮的边沿，提起来翻转铺在铺板上，做第二面。待第二面做好后，手上的操作基本完成。 弹棉絮的最后一道工序称为收边，父亲先后卷起棉絮的正反两面的四条边和四只角，用棉盘再磨熨一遍，然后把棉絮折叠成豆腐墩墩，再捆扎好，一床称心如意的棉絮就算完工了。 “弹棉花哟，弹棉花，半斤棉弹出八两八，旧棉花弹成了新棉花，弹好了棉被姑娘要出嫁……”不知有多少人还能记起这首古董级别的民谣。 弹棉花，不仅是个体力活，也是个精细活，它的历史可以追溯到距今几百年前的元代。如今，这门古老的手艺，已逐渐被机械化操作所代替；弹花匠，这个昔日人们离不开的手艺人已越来越少；那有节奏的“嗡——嗡——嗡”“嘭——嘭——嘭”的时空旋律也已渐行渐远。 【注释】①选自《西南文学网》，有删改。 （1）选文中提到的整个弹棉絮过程中唯一需要两个人操作的一道工序是 　 　 A.熨棉絮 B.牵纱线 C.弹泡花 D.打泡花 （2）选文依次写了弹棉絮的六道工序，下面概括正确的一项是 　 　 A.打泡花 铺泡花 牵纱线 熨棉絮 弹泡花 收边 B.铺泡花 打泡花 弹泡花 熨棉絮 牵纱线 收边 C.打泡花 铺泡花 弹泡花 牵纱线 熨棉絮 收边 D.弹泡花 打泡花 铺泡花 牵纱线 熨棉絮 收边 （3）“卑躬屈膝”在词典中解释为“低头弯腰、下跪，形容没有骨气，低声下气地讨好奉承”。文中写父亲弹棉花的情景让“我”想到“卑躬屈膝”这个成语。此处的“卑躬屈膝”是否使用不当？请阐述理由。 （4）文学作品往往把表达的意旨蕴含在关键词句中。文章结尾“那有节奏的‘嗡——嗡——嗡’‘嘭——嘭——嘭’的时空旋律也已渐行渐远”有怎样的深意？ 7．（14分）阅读文字，回答问题。 年轻人，爱上了逛博物馆？① 近日，湖北省博物馆梁庄王妃的金镯子，因为一名年轻游客的别致操作，火出了圈。这名游客借位将串成一串的十一根金镯“戴”在手臂上，瞬间有了珠光宝气的感觉，配上《情深深雨濛濛》里如萍那句经典台词“好贵呢，要二十块”，引发全网沸腾，游客争相前来打卡。 这是很有代表性的一幕：博物馆是传统厚重的，年轻人是青春活力的，当文物遇到年轻人，便被赋予了全新的生命力。在年轻人多元的表达视角下，文物真的活了起来。中国老话讲“与古为新”，这大概便是了。 梁庄王妃的金镯子，是湖北省博物馆珍贵的馆藏文物。这两年，湖北省博物馆成了社交媒体上的网红，这与其馆藏文物自带的年轻人特质有密切关系。 比如青铜鼎上的小蟠龙，因为反颌被记住，丑到了网友们的心坎里；那条躺了数千年的鱼化石，也被狠狠共情：“这不就是我吗？”；冒头的鼎、发呆的鼎、大笑的鼎、长得像鲶鱼的鼎，“万物皆可拟人”，年轻游客在湖北省博物馆里找到了独属于这代人的乐趣。 博物馆的价值毋庸置疑，它们见证着中国的历史文化，也解答着众人的历史追问。 但在年轻人这里，其价值又并不限于此：年轻人走进博物馆，说到底，是当代年轻人的一种生活方式。 年轻人对美好生活的追求不仅仅局限于物质生活领域，而是对精神生活有了更高的追求。当代年轻人拥有更加丰富的教育资源，受教育程度明显提升，普遍拥有一定的历史知识、文化修养和审美情趣。在快节奏的生活中，年轻人更加渴望欣赏“文化之美”，感悟被遗忘或被忽略的“历史之美”。 伴随着经济社会的发展，年轻一代的社交理念正发生新变化，而博物馆为其提供了一种高雅别致的社交场景。据国家文物局公布的数据显示，2022年我国新增备案博物馆382家，全国博物馆总数达6565家，排名全球前列。通过持续完善博物馆免费开放政策，我国90%以上的博物馆实现免费开放。博物馆的硬件设施、服务水平持续提升，环境设计充满文化韵味，且大多是室内建筑，不受天气变化影响。除了常规展览之外，博物馆还时常开展讲座、展演、青春工作坊等活动。 科技进步尤其是数字技术赋能，让文物“活”了起来，为广大青年参观学习提供了全新体验。为了更好契合年轻群体的体验偏好，近年来博物馆不断尝试运用前沿科技，充分利用AR、VR等数字技术，提供沉浸式体验、虚拟展厅、高清直播等新型文化服务项目，努力摆脱以往的静态陈列与粗放讲解，使更多年轻人被“圈粉”。例如，“云游敦煌”小程序推出的世界首个运用游戏科技打造的“数字藏经洞”项目受到年轻人的热捧。科技赋能极大提升了博物馆的传播效度，拉近了与广大年轻人的距离，吸引越来越多的年轻人在线上线下走进博物馆。 以中国国家博物馆为例，2022年度累计接待服务观众160余万次，其中19～35岁年龄段的青年观众占比近40%。湖北省博物馆的数据也给出了佐证：早在去年国庆期间，23岁以下的入馆游客，就成了假日旅游的“主力军”，几乎占了游客的一半，其中最多的就是00后。 不管真心热爱也好，哪怕附庸跟风也罢，这都不是坏现象。博物馆是无限宽大的空间，是光怪陆离的世界，只要来过、见过、感受过，年轻人必有所获。反过来，通过年轻人，那些曾经不被关注的博物馆与文物，也得到了更多曝光机会，进一步促进了自身的出圈。 …… 众多博物馆，不仅借助新技术，实现文物的声光化表达，使文物更有亲近感，也积极开发各种紧跟潮流的文创产品，与年轻人兴趣品味合流。比如此前甘肃博物院推出的萌宠版马踏飞燕玩偶，因为诙谐搞笑的表情，一下子在年轻人群中流行起来；湖北省博物馆将勾践剑做成萌宠版玩偶，也让很多年轻人爱不释手。 所以，这波年轻人与博物馆的链接，不仅是年轻人爱逛博物馆，也是博物馆厚爱年轻人，这是一种双向的奔赴。 实质上，年轻人逛博物馆，是学习，是见证，也是关乎自身的教化。乐见更多年轻人逛博物馆，乐见博物馆推出更多适合年轻人的产品与服务。 【注释】①选自《光明日报》，有删改。 （1）下列不能体现博物馆“与古为新”的一项是 　 　 A.开展青春工作坊活动 B.虚拟展厅与高清直播 C.静态陈列与粗放讲解 D.积极开发文创产品 （2）下列最适合放入文中“……”处的句子是 　 　 A.年轻人爱上博物馆，他们在那里尽情地欣赏“文化之美”与“历史之美”。 B.年轻人涌向博物馆，博物馆也在尽量摆脱古板的面目，主动向年轻人靠拢。 C.年轻人涌向博物馆，博物馆努力提升硬件设施，为更多的年轻人提供便利。 D.年轻人爱上博物馆，博物馆也彻底变得年轻化，被越来越多的年轻人推崇。 （3）好的语言能有效调动读者的兴趣。请结合选文内容，完成下表。 事件 语言 效果 湖北省博物馆引发全网沸腾 ①　 　 运用了大众耳熟能详的电视剧台词，诙谐幽默，勾起回忆，激发大众的兴趣。 湖北省博物馆“丑出了圈” 冒头的鼎、发呆的鼎、大笑的鼎、长得像鲶鱼的鼎 ②　 　 （4）小文打算周末去逛省博物馆，爸爸知道后生气地说：“有什么好逛的？有那闲心还不如抓紧把你的作业写完。”请你结合本文内容，借助链接材料，帮她说服爸爸。 年轻人热衷于逛博物馆的现象，折射出的是他们对传统文化的认同。他们对古人的生活方式、古时的生活图景、古人的精神世界产生了浓厚的兴趣，对中华民族从哪里来，对中华文明的起源等怀有强烈的求知欲。这些都促使他们走进博物馆，自觉地去了解中华民族深厚的历史底蕴。 ——贵州一网友 8．（10分）阅读。 游雁荡记 方苞 癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃慌陬①中一丘一壑，子厚②谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲调绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。” 而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏③蹙然④而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援。又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑤以自标揭⑥，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁峭，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。 【注释】①陬zōu：角落，引申为偏远的地方。②子厚：柳宗元，字子厚。③瘡wěi：疮。④蹙júe然：惊心。⑤鸠工：集聚工匠。鸠，聚集。⑥标揭：标榜扬名。 （1）下列不属于雁荡山的特点的一项是 　 　 A.雁荡山幽深奇峻，峭拔险怪 B.雁荡山壁立千仞，不可攀援 C.雁荡山山川明媚，景致秀丽 D.雁荡山岩石深远，崖壁陡峭 （2）作者认为雁荡山始终未受到雕刻和开凿，其原因除了崖壁高耸，无法攀援之外，还有 　 　 。 （用原文回答） （3）下列句中加点字词的词义理解有误的一项是 　 　 选项 文言字词 方法 词义 A 欲雕绘而求其肖似 参考成语：惟妙惟肖 相似，相像 B 幽寻以送日月 课文迁移：故临崩寄臣以大事也 把 C 无以别其为兹山之岩壑也 单音节词扩充为双音节词 区别 D 越二日而反 查资料： ①背叛，抗拒。 ②与原来的不同。 ③同“返”，返回。 ④回，回来。 同“返”，返回 9．（7分）古诗欣赏。 早*① [唐]齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜□枝开。 风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。 【注释】①选自《全唐诗》。 （1）这是一首咏物诗，请根据内容推断标题中的“*”是 　 　 A.桃 B.柳 C.梅 D.菊 （2）诗歌颔联缺了一个字，大家猜测可能是“数”或“一”。请根据全诗推测哪个字更合适并阐述理由。 三、综合运用 10．（15分）班级开展“考古新发现——牛坡洞遗址”综合学习活动。活动中，同学们制作了三块展板。请阅读展板上的内容，完成下面的任务。 展板一：邂逅大自然，初识牛坡洞 究竟是啥？ a牛坡洞遗址是目前黔中地区发明的保存状况较好的新石器时代早期的古人类洞穴遗址。 为何叫牛坡洞？ 因所发掘的古人类洞穴遗址在一座形似一头牛的牛坡山上的原因，故而得名。牛坡山为孤山，周围地势平坦，马场河从其西部约0.8公里处流过，山下是肥沃的水稻良田。 遗址在哪儿？ 贵安新区马场镇平寨村龟山组东约0.2公里处，北距马场镇5公里。 展板二：？ 负责单位 中国社会科学院考古研究所、贵州省文物考古研究所、贵安新区社会事务管理局。 2011﹣2016 2011年秋报请国家文物局批准对其进行正式发掘。2012年起考古专家对牛坡洞遗址进行了为期5年的考古发掘。 2016年，该遗址入选年度全国十大考古新发现。 揭露面积 牛坡山东麓的A、B两洞的洞内、洞外堆积，揭露面积约100平方米。 过程与文化遗存 从研究结果看，牛坡洞遗址整个发掘过程分为五个时期。年代分别为：第一时期距今15000年左右；第二时期距今10200﹣8700年；第三时期距今8000﹣5500年；第四时期距今5000﹣3000年；第五时期春秋战国时期。 发掘文化遗存有灰坑7座、用火遗迹10余处、墓葬7座、活动面两处；b各类型打制石制品近10万件左右，骨器约100件，陶片100余片。 展板三：探访古文明，魅力牛坡洞 古文明 （1）石灰岩砍砸器等石料剥制石片，可确定最早的牛坡洞人已会制作小型工具；（2）水鹿、梅花鹿、熊、猪、水牛、小麂、赤麂等野生动物骨骼表明，当时的生活方式主要为狩猎采集；（3）典型的细石核、细石叶，表明石器加工技术已经达到相当高的水平；（4）石斧的出现，标志着牛坡洞人是否进入农业时代；（5）精美陶器的出现，c显示出牛坡洞人比较高的陶器制作。 意义 首次在黔中地区建立了从旧石器时代晚期到春秋战国时期的标尺性的地层堆积及文化序列，对认识贵州地区史前文化特征和内涵，构建洞穴遗址考古学文化的基本框架和序列，确立贵州在中国史前文化中的地位具有重要意义。 （1）根据展板二的内容分析，下列作为展板二的标题最恰当的一项是 　 　 A.征服大自然，开发牛坡洞 B.亲近大自然，发现牛坡洞 C.发掘大自然，开采牛坡洞 D.走进大自然，发掘牛坡洞 （2）展板中的a、b、c三处都有语病，请找出并改正。 （3）活动要求向家长简要介绍该遗址。请根据展板内容，将下面的“牛坡洞遗址简介”补充完整，要求表达简明、连贯、通顺。 牛坡洞遗址简介 牛坡洞遗址位于贵州省贵安新区马场镇平寨村龟山组东约0.2公里一座名叫牛坡的山丘上。2012年至2016年，中国社会科学院考古研究所、贵州省文物考古研究所、贵安新区社会事务管理局联合对其①　 　 ，取得了重大收获。该遗址出土了大量旧石器时代晚期以来的文物，如打制石器、动物骨骼、磨制石器以及②　 　 等。该遗址的发掘和研究，首次在黔中地区建立了从旧石器时代晚期到春秋战国时期的标尺性的地层堆积及文化序列，对认识贵州地区史前文化特征和内涵，构建洞穴遗址考古学文化的基本框架和序列，确立贵州在中国史前文化中的地位具有重要意义，故而牛坡洞遗址成功进入“③　 　 ”之列。 四、写作能力 11．（60分）人生之旅，路行漫漫；见风遇景，皆于选择之异。有时候，选择坚持是一种美德，但有时候，选择放弃亦不失为一种智慧。放弃，不是怯懦，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。放弃自大与骄傲，你才会收获成功；放弃虚妄与迷茫，你才会变得踏实；放弃了夏花绚烂，你才能走进秋叶静美.....请以“放弃也是一种选择”为题，写一篇600——700字的作文。 写作提示和要求： （1）明确自己“放弃”的内容。 （2）写清“放弃”的原因与结果，有逻辑地表达自己从中获得的感悟、启迪、思考等。 （3）抓住“也”字充分表现“放弃”与“选择”的关系。 （4）符合生活常理，内容健康，文体明确。 （5）勿抄袭、套作，勿泄露真实姓名、校名等个人信息。 参考答案 一、基础积累 1． （1）彷徨 卓 锲 （2）D 2．①蒹葭萋萋（重点词：萋） ②俭以养德 ③山雨欲来 ④自缘身在最高层 ⑤峰峦如聚（聚） ⑥缥缈（缥缈） ⑦了却君王天下事 赢得生前身后名 ⑧大漠孤烟直 长河落日圆 3．D。 二、阅读能力 4．C。 5． 示例：目的：捉拿史文恭及曾家五虎。 “遭这一场”是指：晁盖脸中毒箭。 6． （1）B （2）C （3）此处的“卑躬屈膝”使用是恰当的。因为“卑躬屈膝”在文中是形象地描述父亲弹棉花时背着弓半蹲着的姿态，并非在贬低或嘲笑父亲的骨气或尊严，而是为了生动描绘父亲工作时的场景。 （4）此句表达了对传统手工艺的怀念和对它消失的失落之情。 7． （1）C （2）B （3）①借位将串成一串的十一根金镯“戴”在手臂上，瞬间有了珠光宝气的感觉，配上《情深深雨濛濛》里如萍那句经典台词“好贵呢，要二十块” ②运用排比、比喻的修辞方法，形象生动，有力地突出了文物的惹人喜爱，激发了观众的兴趣。 （4）示例：爸爸，通过博物馆的文物，我们可以了解古人的生活方式、古时的生活图景，可以探寻古人的精神世界和中华文明的起源，可以极大地丰富我们的精神生活，增广见闻，增长学识。再说，我可以写完作业再去，不会耽误学习的，您会同意我去博物馆的，对吗？ 8． （1）C （2）所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭。 （3）B 9． （1）C （2）用“一”字最好。梅花开于百花之先，已见其“早”；而“一枝”又先于众梅，显示出此梅不同寻常，也更加突出了题目中的“早”字。 译文： 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。 三、综合运用 10． （1）D （2）a搭配不当，把“发明”改为“发现”； b语义重复，“近”“左右”删去其一； c成分残缺，在句末加上“水平”。 （3）示例： ①考古发掘；②陶片；③考古新发现 四、写作能力 11．例文： 放弃也是一种选择 从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。 小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世的光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。 要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适；要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。 人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。” 放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。 放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。 智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想…… 当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。 放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解；放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。 当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的选择。 学科网（北京）股份有限公司 $$