第五节 选择性必修下册-【启航语文】2026版高中语文文言知识与名篇名句

8.百越之君，俯首系颈，委命下吏 【百越】古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。古文中常泛指 南方诸族。 9.非有仲尼、墨翟之贤，向朱、猗顿之富 【陶朱】春秋时越国范藍，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称“陶朱公”。因善于经营生意而致 富，后人以“陶朱”作为富人的代称。 支 10.山东豪俊遂并起而亡泰族矣 【山东】崤山以东，代指东方诸国。 识 11,非错于钧戟长铩也 6 【戟】以戈和矛合为一体的长柄兵器。 名荡 12.然秦以区区之地，致万乘之势 名 【万乘】兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘” 句 称天子 13.一夫作难而七庙隳，身死人手 【七庙】天子的宗庙。 四、《五代史伶官传序》 【新五代史】宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为《新五代 史》。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷，四夷附录三卷。记载了 白后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时，增加了《旧五 代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部 分大加删削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。 《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地 位，欧阳修文采更是引人人胜，可由于提倡“春秋笔法”，近人褒贬不一。 1.五代史伶官传序 【伶官】封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫作伶官。 2.则遣从事以一少牢告庙 【从事】官名，这里泛指一般属宫，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等， 主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 【太牢、少牢】即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(s,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用辆牲（古代 祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜：又根据牺 牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊，豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺 牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 【告庙】天子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 3.入于太庙，还关先王 【太庙】天子的祖庙 4.夫祸惠常积于忽微 【忽微】极小的事。忽，一寸的十万分之一：微，一寸的百万分之一。 第五节选择性必修下册 一、《氓》 1.尔卜尔筮，体无答言 【卜】用龟甲或兽骨占卜。筮：用著草的茎占卦。两者都是用以预测吉凶。 2.总角之宴 【总角】指八九岁至十三四岁的少年，古代少年男女将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个髻，形如两 个羊角，故称“总角”，借指少年时代。 二、《离骚》 名余日正则兮，字余日灵均 【名、字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称 谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为 李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为 苏子瞻，苏辙为苏子由等。 三、《孔雀东南飞》 第一老 1.汉末建安中 课 【建安】东汉末年汉献帝的第五个年号，这个时期东汉朝廷的政治大权主要由曹操掌据，文学领袖很多 都是曹家人物。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹不、曹植）为代表的建安文 代 学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期，曹、刘，孙三足鼎立时的著名战役都发生于这一时期，如官渡 化 之战、赤壁之战、渭南之战等。 识 2.贱妾留空房 【妾】又称姨太、陪房，最早见于《礼记·曲礼》。“妾”在先秦和秦汉时是指女奴，后来主要指一夫多妻制 结构中，地位低于正妻的女性配偶。也作为女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆” 3.结发同枕席 【结发】古代成婚之夕，男左女右共程束发。后称原配为结发夫妻 4.槌床便大怒 【床】在古代也指一种简易的坐具，小的只能坐一个人。 5.往肯初阳岁 【初阳】约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。 6.初七及下九，嬉戏莫相忘 【初七】农历七月七日，旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果，祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。 【下九】农历每月的十九日，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九：在汉代，每月十 九日是妇女欢聚的日子。 7.六合正相应 【六合】古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”。“合”指子 与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。 8.黄泉下相见 【黄泉】在汉字文化圈中是指人死后所居住的地方。打并至深时地下水呈黄色，又因人死后埋于地下， 故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉路，指人死时通往黄泉地 府的路。黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极 深处即谓黄泉。 四、《蜀道难》《蜀相》 (一)（蜀道难》 又闻子规啼夜月 【子规】即杜鹃，又名杜宇。相传为古蜀国望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 (二)（蜀相 丞相祠堂何处寻 【祠堂】汉族人祭祀祖先或先贤的场所。这个名称最早出现于汉代，当时的祠堂均建于墓所，日墓祠。 例如：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 五、《望海潮》《扬州慢》 (一)（望海潮 1.三吴都会 【三吴】指代长江下游江南的一个地域名称。一般意义上的三吴是指吴郡、吴兴和会稽。文中泛指江浙 一带。 2.有三秋桂子 【三秋】古时人们将农历的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋，季秋，合称“三秋”，代指秋天。“三秋”有 时亦指秋季的第三个月，即农历九月。 3.千骑拥高牙 【高牙】古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。文中是恭维孙何的话」 4.归去凤池夸 【凤池】凤凰池的简称，本为皇帝禁苑中的池沼，因魏晋时期中书省掌管机要而接近皇帝，故以凤凰池称 知 中书省，后凡中书省中机要的位置，均称“凤凰池”，此处代指朝廷。古代外任者不如京官，放以“凤池”贺 识 其升迁。 6 (二)（扬州慢） 名 千岩老人以为有“泰离”之悲也 名 【黍离】《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨 句 不忍离去，就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。 六、《陈情表》《项脊轩志》 (一)K陈情表 1.陈情表 【表】古代臣下给帝王的一种文书。 2.生孩六月，慈父见背 【见背】背，离开。谓父母去世 3.外无期功强近之亲 【期功】古代丧服的名称。古代以亲属关系的远近定制服丧的轻重。期，穿一周年孝服的人。功，按关 系亲疏又分大功和小功。大功，服丧九个月的亲族：小功，服丧五个月的亲族。“期功”亦用以指五服之内 (关系较近)的宗亲。 4.前太守臣逵察臣孝廉 【孝廉】举孝廉是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由 朝廷任命官职。被举学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为“孝廉” 5.后刺史臣荣举臣秀才 【秀才】汉代以来选拔人才的一种察举科目，推举优秀人才。与后代科举的“秀才”含义不同。 6.诏书特下，拜臣郎中 【郎中】尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，职位仅次于尚书、待郎，丞相的高级官员。 郎中本是官名，即帝王待从官的通称。其职责原为护卫，陪从，随时建议，备顾问及差造。战国始有，秦汉 治置。后世遂以侍郎，郎中、员外郎为各部要职。 7.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国思，除臣洗马 【拜、除】授予官职。 【洗马】又叫太子洗马，太子的待从官。 8.狼以微贱，当侍东宫 【东宫】太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定 储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 9.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 【牧】古代称州郡的长官。 10.臣不胜犬马怖惧之情 【犬马】臣子自谦。 11皇天后土，实所共鉴 【皇天后土】皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷 信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。 (二)（项脊轩志 1.余自来发 【束发】古人以男子15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。这时应该学会各种技艺。 2.此吾祖太常公宣德间执此以朝 【宣德】中国明朝第五个皇帝明宜宗的年号，这是按照年号纪年法来纪年。 3.先妣尝一至 【考址】旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。 第一吉 七、《兰亭集序》《归去来兮辞》 (一)（兰亭集序 1.幕春之初 【暮春】春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季 化 表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 2.修禊事也 识 【修禊】一种风俗祭祀。古人于农历三月上旬已日（魏以后改为农历三月三日），游于水滨，举行祭祀、沐 浴、采兰等活动，以消除不祥。 3.若合一契 【契】即符契，古代符信的一种，用金玉竹木等刻成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。 (二)（归去来兮辞》 1.仲秋至冬 【仲秋】古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二，“季”是第 三。仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，也称为中秋。 2.三径就荒 【三径】古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。 3.帝乡不可期 【帝乡】天帝居住的地方，也即所谓仙境。 八、《石钟山记》 嘈咳者，周景王之无射也 【无射】本指古代十二音律之一。又指周景王所铸的钟名 课内古代文化常识综合训练 《对点练 2.下列对有关文化常识的理解，不正确的一项是 ( 1.下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是 A.“王戌之秋”中的“王戌”，采用的是干支纪年 () 法，即用十天干与十二地支循环相配来纪年。 A.古代把南向视为最尊，而北向象征失败，室内 干支纪年可对历史时间上推下推，顺推逆推。 宴会也是如此，以南向为最尊，东向次之，西向 例，由“壬戌”可推知其之后的第三年为“丁 再次之，最后是北向。 丑”年。 B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国 家重要的政事。宗庙指天子，诸侯供奉祖宗牌 B.“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记 位的处所。 日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最 C.冠者，成年人，20岁以上的人。古时男子20 后一日为晦。 岁行冠礼，就是成人了。童子、少年，指不到 C.山的南面、水的北面为“阳”：山的北面、水的南 20岁的人。 面为“阴”。 D.戏剧是一种通过舞台演出而诉诸观众感官的 D.五鼓，古代无时钟，以打更击鼓报时，一夜分为 艺术形式，有悲刷、喜剧、正刷之分，也有独幕 五更，每更两小时，晚七点起更，五鼓相当于早 剧、多幕剧之分。 晨三至五点钟。