第三节 选择性必修上册&第四节 选择性必修中册-【启航语文】2026版高中语文文言知识与名篇名句

(二)（六国论】 1.思厥先祖父 【先】对去世的尊长的敬称。 2.诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍 【诸侯】是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子，男五等，汉朝分王、侯二等。 周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相 或长吏治理，王、侯仅食赋税 言 3.而从六国破亡之故事 知 识 【故事】先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思 6 第目节 选择性必修上册 名 名 一、《（论语》十二章》 《大学之道》《人皆有不忍人之心》 (一)(（论语》十二章） 1.士不可以不弘毅 【士】古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：旧时指读书人。 2.譬如为山，未成一簧 【篑】盛土的筐子。 (二)（大学之道） 1.大学之道 【大学】“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是与“小学”相对，教人以穷理、正心、修 身，治人之道。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节：十五岁入 大学，学习伦理、政治，哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相 通的地方，同样有“博学”的意思。 2.自天子以至于庶人 【庶人】泛指平民百姓。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权利。 (三)（人皆有不忍人之心） 1.非所以要警于乡党朋友也 【乡党】乡里。这里指同乡的人。 2。足以保四海 【四海】指天下。古人以为中国四境，皆有海环之，故而以四海为天下。 二、《〈老子〉四章》《五石之瓠》 (一)(《老子)四章》 1.三十辐共一较，当其无，有车之用 【毂】车轮中的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。古代的车轮由三十根辐条 所构成。此数取法于每月三十日的历次。 2.挺埴以为器 【埏埴】（和泥）制作陶器。埏，揉和：埴，黏土。 3.凿户牖以为室，当其无，有室之用 【户牖】门窗。 (二)（五石之瓠》 我树之成而实五石 【石】在古代是一种容量单位，十斗为一石：也是一种重量单位，一百二十斤为一石。 三、《兼爱》 1.虽至大夫之相乱家 【家】卿大夫的封地 2.诸侯之相攻国 【国】古代王，侯的封地。 第四节 选择性必修中册 一、《屈原列传》 1.屈原者，名平，楚之同姓也 【姓】上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有，用来“别婚烟”：由于人口繁衍，一个氏族分为若 干分支，它们的称号就是氏，用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都是氏。有关资 佛一吉 料表明，楚王的祖先姓“芈”()，氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕，封于屈地，就以封邑“屈”为氏，屈原担任的 课 “三间大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职（如司马、尹、 史)、职业（如巫、卜、陶）、居住地（如西门、东郭，百里）、景物（如柳、云、杨）、动物（如马、牛，熊）、国号（如 代 鲁、赵、秦)、祖先的谥号（如文、武、景）、祖先的爵位（如王、侯，公孙）、祖先的字（如孟孙、叔孙、季孙）、祖先 的号（如轩辕氏、高阳氏）等。 化 2.上称帝喾 【帝喾】传说中“五帝”（五帝是指中国上古传说中的五位圣明君主黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜）之一，号 高辛氏。屈原是他的后裔。 二、《苏武传》 1.汉天子我丈人行也。 【丈人】古代对老人和长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又 称泰山，妻母称丈母或泰水。 2.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 【节】又称“旄节”，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（凭证）。 3.单于出猎 【单于】是何奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之 父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称 号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。 4,律谓武曰：“副有罪，当相坐” 【相坐】相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。 5.句奴与汉和亲 【和亲】是指两汉为缓和汉与匈奴关系，嫁宗室女于匈奴单于，使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转 而建立和平，友好，亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用 正式条约（口头或文字）规定了的一种民族关系形态。 三、《过秦论》 1.秦孝公据崤函之固 【崤函】崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。 2.并吞八荒之心 【八荒】东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒原指八方最边远的地方。 3.外连衡而斗诸侯 【连衡】秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。 4,合从缔交，相与为一 【合从（从，通“纵”）】六国联合起来共同对付秦国的策略。 5.履至尊而制六合 【六合】天地四方（即上、下、东、南、西，北）。 6.执敲扑而鞭答天下 【敲扑】行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。 7.序八州而朝同列 【八州】指“充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州”。古时天下分九州，分别是兖州、冀州、青州、 徐州、豫州、荆州扬州、梁州、雍州。秦居雍州，六国分别居于其他八州。后“九州”成为中国的别称。 8.百越之君，俯首系颈，委命下吏 【百越】古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。古文中常泛指 南方诸族。 9.非有仲尼、墨翟之贤，陶朱，待顿之高 【陶朱】春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称“陶朱公”。因善于经营生意而致 富，后人以“陶朱”作为富人的代称。 10.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 知 【山东】崤山以东，代指东方诸国。 识 11,非钻于钩戟长铩也 6 【戴】以戈和矛合为一体的长柄兵器。 名篇 12.然秦以区区之地，致万乘之势 名 【万乘】兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘” 称天子 13.一夫作难而七庙幕，身死人手 【七庙】天子的宗庙 四、《五代史伶官传序》 【新五代史】宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为《新五代 史》。全书共七十四卷，本纪十二卷、列传四十五卷，考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。记载了 自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。《新五代史》撰写时，增加了《旧五 代史》所未能见到的史料，如《五代会要》、《五代史补》等，因此内容更加翔实。但《新五代史》对旧“志”部 分大加删削，则不足为训，故史料价值比《旧五代史》要略逊一筹。 《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地 位，欧阳修文采更是引人入胜，可由于提倡“春秋笔法”，近人褒贬不一。 1.五代史伶官传序 【伶官】封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫作伶官。 2.则遣从事以一少牢告庙 【从事】官名，这里泛指一般属宫，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等， 主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。 【太牢、少牢】即古代帝王祭祀社稷时，牛，羊，豕(si,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲（古代 祭典用的猪、牛，羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜：又根据牺 牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛，由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺 牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 【告庙】天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 3.入于太庙，还夫先王 【太庙】天子的祖庙 4.夫祸患常积于忽搬 【忽微】极小的事。忽，一寸的十万分之一：微，一寸的百万分之一。 第五节选择性必修下册 一、《氓》 1.尔卜尔盆，体无答言 【卜】用龟甲或兽骨占卜。筮：用蓍草的茎占卦。两者都是用以预测吉凶。 2.总角之宴 【总角】指八九岁至十三四岁的少年，古代少年男女将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个馨，形如两 个羊角，故称“总角”，借指少年时代。