第二节 必修下册-【启航语文】2026版高中语文文言知识与名篇名句

2.徘相于斗牛之间 【斗牛】斗宿和牛宿，都是星宿名。 3.客有吹洞萧者 【洞箫】管乐器的一种。 4.望美人兮天一方 【美人】指所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 5.举袍樽以相属 佛一 【匏樽】用葫芦做成的酒器。 6.寄蜉蝣于天地 课内古代 【蜉蝣】一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。 (二)（登泰山记】 化常 1.泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流 【泰山】泰山，亦称岱山、岱宗，为我国五岳之一，称为东岳。泰山山脉绵豆于山东省中部，主峰玉皇顶在 山东省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽，有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜 古迹。 【阴与阳】古代很多事物都分阴阳，用阴阳来解释万物，如天地、日月、山水，昼夜、男女以至脏腑、气血 等。山水亦常用。如“泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流”，其中的“阳”“阴”分别指泰山的南面和北面。 用于“水”则水的南面为“阴”，北边为“阳”，与“山”的阴阳称法正好相反。 2.戊中晦，五鼓 【戊申晦】戊申，干支纪日：晦，农历每月最后一天。古人纪日除干支外，还用一些专有名词，除“晦”外， 有“望”，农历每月十五日。如“予犹记周公之被速在丁卯三月之望”(《五人墓碑记》)：“朔”，农历每月初一 日，如“改年始，朝贺皆自十月朔”(《史记·秦始皇本纪》)。 【五鼓】五更。古代夜间击鼓报时，一夜报五次。一次隔两个小时。即一更是19~21时，二更是21~ 23时，三更是23~1时，四更是1~3时，五更是3~5时。 第口节必修下册 一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》 (一)（子路.曾暂，冉有.公西华侍坐） 1.千乘之国，摄乎大国之间 【乘】古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 [轻车]也称驰车，用以冲锋陷阵。 [苹车]车厢围有苇草皮革，以为屏蔽，作战时可以避飞矢流石。“苹”同“屏”。 2.加之以师旅 【师旅】指军队，此特指侵略的军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。 3。宗庙之事，如会同，端章甫 【宗庙】天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 【会同】诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见：同，诸侯共同朝见天子， 【端章甫】穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端，古代用整幅布做的礼服。章甫，古代礼帽， 用布制。 4.愿为小相焉 【小相】相指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，替国君主持赞礼的司仪官。相分卿、大夫，士三个等级，小相 指最低的士这一级。 5.冠者五六人 【冠者】成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年：女子十五岁时行及笄礼，表示成年， 6.童子六七人 【童子】少年，未成年的男子。 7.浴乎沂，风乎券雪 【舞零】台名，是鲁国求雨的坛，在今山东曲阜。零，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞零”。 (二)（齐桓晋文之事） 1.谨庠序之教，申之以孝梯之义 【庠、序】古代地方开设的学校，后泛指学校。 言 知 2.对日：“将以蜂钟” 识 【衅(x)钟】古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。鲜，血祭。 6 3.莅中国而抚四夷也 名篇 【中国】指中原地带 名 (三)（庖丁解牛】 1.庖丁解牛 【庖丁】“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。 2.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 【桑林】传说中商汤时的乐曲名。 【经首】传说中尧乐曲《咸池》中的一章。 二、《烛之武退秦师》 【左传】是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左 氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 1.晋侯、秦伯围郑 【侯、伯】古代爵位名。爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦爵制与世袭的宗法、分封 等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制（分赐爵与封爵）与先秦爵制的性质有所 不同。爵不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。西周春秋爵称，可大致 分为公、侯、伯、子，男五级。 2.是寡人之过也 【寡人】诸侯谦称，寡德之人。 3.敢以烦执事 【执事】办事的官吏，也用于对对方的敬称 4.秦伯说，与郑人盟 【盟】国家或个人等相互约定协同办事称“盟”。国家遇急难时，诸侯间临时约定会见，举行盟礼，共同约 定，互相援助，称“会盟”。会盟时一般要杀生、歃(shà)血（会盟时饮牲畜的血或涂牲畜的血在口旁，以示 诚信)，并宣读盟书，向神发誓。 三、《鸿门宴》 【鸿门宴】指公元前206年，于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦 起义军的领袖项羽和刘邦。项羽在宴会上欲杀刘邦，但刘邦成功逃脱。这次宴会对秦末农民战争及楚汉战 争都发生了重要影响。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。 1.沛公左司马曹无伤使人言于项羽日 【左司马】官名，将军下面的属官，参掌军政 2.是左尹项伯者 【左尹】职位仅次于令尹（春秋时楚国的最高官职，掌管军政大权，战国时相当于宰相），为楚国之卿，是 令尹的左右手。多以亲贵任之，掌军事」 3.素善留侯张良 【留侯】留，古地名，刘邦得天下后，封张良为“留侯”。这里的称谓是“地名十官名”。 4.项伯杀人，臣活之 【臣】称自己为“臣”，表示谦虚。 5.将军战河北，臣战河南 【河北、河南】分别指黄河以北和黄河以南的地区。 6.项王使都尉陈平召沛公 【都尉】是职位仅次于将军的武官。 清一吉 7.沛公之参乘樊哈者也 【参乘】即“骖乘”，也叫车右，其任务是站在车右陪乘或担任警卫。 课内 8.吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 古代 【气】这里指“云气”。古人认为，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”，又说“真龙天子”所产生的地 化 方，天空有异样的云气，方士能够看出来。 常 四、《窦娥冤》 识 1.元杂刷 【元杂剧】元杂副的角色有旦，末，净、丑、杂五类。元杂剧每本戏只有一个主角。 (1)且 旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。 押正旦带称上 【正旦】角色名，扮演女主角。 (2)末 末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）、冲末（男配角）等。 外扮监斩官上 【外】角色名，“外末”的简称，戏剧中扮演老年男子。 (3)净 净俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、 张飞。净的次要角色称刷净。 净扮公人 【净】角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男子。 (4)丑 丑俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的） (元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也) (5)杂 杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员），洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徠儿（小厮，小男 孩)等。 上儿哭上科 【卜儿】角色名，元杂刚中的老年妇女角色。 2.【正宫【端正好】没来由犯王法，不提防通刑宪 【正宫】宫调之一。我国古代音乐以宫，商、角、变微、微、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构 成一种调式，凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 3.鼓三通、锣三下科 【科】古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。 4,可怎生糊突了盗跖、颜渊 【盗跖、颜渊】盗跖，传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为 “贤人”。盗跖、颜渊，这里泛指坏人、好人。 5.这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃 【苌弘化碧】苌弘是周朝的贤臣。传说他无罪被杀，他的血被蜀人藏起来，三年后变成了碧玉。 【望帝啼鹃】望帝是古代传说中蜀王杜宇的称号。相传他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后 化为杜鹃，日夜悲啼，直至吐血。 五、《谏逐客书》 1.并国二十，遂霸西戎 【戎】古代中原人多称西方少数部族为戎，含蔑视义。此指秦国西北部的西戎，活动范围约在今陕西西 知 南、甘肃东部、宁夏南部一带。（西戎、北狄、东夷、南蛮） 识 2.孝公用商鞅之法 5 名篇 【商鞅】战国时政治家，卫国公族，氏公孙，亦称公孙鞅，人秦因功封于商（今山西商县东南）十五色，号称 商君。秦孝公去世后，车裂身死。 3.制那(yon)、郢(ying) 【鄙】楚国别都（今湖北宜城县东南），春秋时楚惠王曾都于此。 【郢】楚国都城（今湖北荆州市荆州区西北城）。公元前279年秦将白起攻取鄂，翌年又攻取郢。 4.北收上郡，南取汉中 【汉中】郡名，今陕西汉中。 5.遂散六国之从 【从】通“纵”，六国合纵抗秦。 6.今陛下致昆山之玉 【陛下】对帝王的尊称。陛，指帝王宫殿的台阶。古代臣子进言不敢直达皇上，就告诉在台阶下的侍者， 请他们转达，所以用陛下代称皇上。 7.有随、和之宝 【随、和之宝】即“随侯珠”和“和氏璧”，传说中春秋时随候所得的夜明珠和楚人卞和得来的美玉。 8.服太阿()之剑，乘纤(xi0n)离之马 【太阿】亦称“泰阿”，宝剑名，相传为春秋著名工匠欧冶子，千将(gan jiang)所铸。 【纤离】骏马名。《荀子·性恶》中说：“骅骝、骐骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”明代何景明《画马行》 有：“紫燕纤离各惆怅，其余驽劣何足夸。” 9.而骏良驶聚(u哈ti)不实外屁 【驶提】古时骏马名：现为公马与母驴所生的杂种力畜，外貌偏似驴，耐粗饲，适应性强，挽力大而持久， 但均不及骡，主要分布在我国华北农业区，也称驴骡。 10.夫击瓮(weng)叩缶(fu),弹筝搏脾(bi) 【瓮】陶制的容器，口小而腹大，古人用来打水。 【缶】一种口小腹大的陶器。秦人将瓮、缶作为打击乐器。 【搏髀】唱歌时拍打大腿，以此掌握音乐唱歌的节奏。 11.《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》城象》者，异国之乐也 【《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》】郑：郑国故地音乐。卫：卫国故地音乐。桑间：卫国濮水边地名， 有男女聚会唱歌之风俗：此指桑间音乐。昭：通“韶”，歌颂虞舜的舞乐。虞：当为歌颂商汤的舞乐。武： 歌颂周武王的舞乐。象：歌颂周文王的舞乐 12.此五帝三王之所以无敌也 【五帝】黄帝、獭项(zhuān0)、帝喾(k心)、唐光、虞舜。 【三王】夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 13.今乃弃黔首以资敌国 【黔首】泛指百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头，所以称黔首。《史记·秦始皇本纪》载“二十 六年，更名民日黔首”，也即始皇统一六国后正式称百姓为黔首。 六、《与妻书》 【书】即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。中国古代的抒情 散文即始于书信。汉魏六朝文人的尺牍重在实用，没写成审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍 的实用功能明显淡化，审美意识日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。尺牍文学功能多种多样，可 以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》：也可以写景，如吴均的《与宋元思书》：可以写私人化的 事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》：也可以进谒显贵，勉励后学，形成了别具特色的书牍文传统。 佛一吉 七、《祝福》 课 是一个讲理学的老监生 肉 【理学】又称“道学”，是宋元明清时期以探讨理气、心性等问题为核心的哲学思潮，是宋代周敦顾、程颗、 代 程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理 道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。 化 常 【监生】国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆 识 以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格， 八、《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》 (一)（谏太宗十思疏） 1.人君当神器之重，居城中之大 【神器】指帝位，古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。 2.乐盘游则思三驱以为度 【三驱】古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王 用三驱。” (二)（答司马谏议书） 1,故今具道所以，冀君实或见恕也 【君实】司马光的字。这里是尊称，称谓中称人之字。 2.某则以谓受命于人主 【人主】君主，课文指宋神宗赵项。 3.盘庚之迁，胥怨者民也 【盘庚】商朝中期的一个君主。商朝原来建都在黄河以北的奄（今山东曲阜），常有水灾。为了摆脱政治 上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。这一决定曾遭到全国上下的怨很 反对。后来，盘庚发表文告说服了他们，完成了迁都计划。事见《尚书·盘庚》。 九、《阿房宫赋》《六国论》 (一)（阿房官藏 1.妃嫔藤婚，王子皇孙 【妃嫔媵嫱】“妃”，皇帝的妾，或太子，王侯的妻：“嫔(pin)”“嫱(qi6ng)”:都是古代宫廷中的一种女官， 实即皇帝的妾，地位比“妃”要低：“媵(yg)”,古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的待女），也可能成为 嫔，嫱。 2.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦通 【鼎】鼎是最重要的青铜器种类之一。最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支 脚和灶的组合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹 食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。在周代，就有所谓“天子 九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎”等使用数量的规定。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失 去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰 物，又是焚香的容器。 3.奈何取之尽墙练 【辎铢】古代重量单位，一镏等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。 (二)（六国论】 1.思厥先祖父 【先】对去世的尊长的敬称。 2.诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍 【诸侯】是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子，男五等，汉朝分王、侯二等。 周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相 或长吏治理，王、侯仅食赋税 言 3.而从六国破亡之故事 知 识 【故事】先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思 6 第目节 选择性必修上册 名 名 一、《（论语》十二章》 《大学之道》《人皆有不忍人之心》 (一)(（论语》十二章） 1.士不可以不弘毅 【士】古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：旧时指读书人。 2.譬如为山，未成一簧 【篑】盛土的筐子。 (二)（大学之道） 1.大学之道 【大学】“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是与“小学”相对，教人以穷理、正心、修 身，治人之道。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节：十五岁入 大学，学习伦理、政治，哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相 通的地方，同样有“博学”的意思。 2.自天子以至于庶人 【庶人】泛指平民百姓。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权利。 (三)（人皆有不忍人之心） 1.非所以要警于乡党朋友也 【乡党】乡里。这里指同乡的人。 2。足以保四海 【四海】指天下。古人以为中国四境，皆有海环之，故而以四海为天下。 二、《〈老子〉四章》《五石之瓠》 (一)(《老子)四章》 1.三十辐共一较，当其无，有车之用 【毂】车轮中的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。古代的车轮由三十根辐条 所构成。此数取法于每月三十日的历次。 2.挺埴以为器 【埏埴】（和泥）制作陶器。埏，揉和：埴，黏土。 3.凿户牖以为室，当其无，有室之用 【户牖】门窗。 (二)（五石之瓠》 我树之成而实五石 【石】在古代是一种容量单位，十斗为一石：也是一种重量单位，一百二十斤为一石。 三、《兼爱》 1.虽至大夫之相乱家 【家】卿大夫的封地 2.诸侯之相攻国 【国】古代王，侯的封地。