河南省实验中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试卷

河南省实验中学2024——2025学年下期期中试卷 高二年级 历史 参考答案 1、 选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每个小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1-5 B B A A C 6-10 C A A C B 11-15 A D B A C 16-20 B B D A A 21-25 C B A C D 26-30 B D B A A 2、 非选择题（共40分。第31题10分，第32题16分，第33题14分。） 31.(1)原因：游牧民族逐水草而居，本身具有流动性；游牧经济受气候变化影响大，充满不确定性；相对发达的农耕文明具有吸引力；拥有较强的作战机动性。（6分） (2)中国：春秋战国时期赵武灵王提倡胡服骑射；魏晋南北朝时期五胡内迁，五胡十六国在统治中学习中原制度，不断交融。（任举一例即可；举其他示例，符合题意亦可同等得分） 西方：日耳曼人入主西罗马帝国，接受基督教、学习罗马法，将新生的封建因素与日耳曼人氏族制相结合，催生出西欧的封建制度。（任举一例即可；举其他示例，符合题意亦可同等得分）（4分） 32.(1)技术因素：杂交技术培育出阿萨姆红茶；工业革命推动制茶机械化；通过标准化生产使茶叶的生产更加高效、稳定。文化因素：以“英式下午茶”礼仪建构本土消费文化；通过市场营销，提升品牌接纳度。（6分） (2) 差异：中国在国际上逐步丧失文化阐释权，以历史渊源反驳日本，但缺乏系统性文化输出，属于被动应对；日本通过茶道表演，文化宣传，塑造东方代表形象等方式主动争取国际话语权。 原因：中国：长期处于内忧外患中，政局动荡；传统茶业受冲击，制茶技术落后；缺乏现代营销意识。日本：明治维新后国力强盛；将茶道融入教育体系；注重对传统文化的包装与宣传；借助世博会等平台主动推广来扩大影响力。（任答2点即可）（10分） 33.【答案】(1)特点：空间范围不断扩大；西周时交融程度加深；华夏共同体初步形成；政治认同感增强。（4分） (2)变化：文化进一步交融汇聚；汉族形成；民族共同体意识显著增长；“自在的”中华民族开始形成。（4分） 原因：国家统一和中央集权制度的建立；统一文字、车轨、度量衡、修筑道路，形成了大一统的经济共同体；汉朝确立儒家思想为主导的国家文化形态；编户齐民，整顿各地风俗，社会认同增强。（6分） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河南省实验中学2024——2025学年下期期中试卷 高二年级 历史 （时间：75分钟，满分：100 分） 1、 选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每个小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．下表所示为先秦时期关于中华文化的相关记载（部分），其蕴含的共同思想是（   ） 出处 内容 《礼记·中庸》 “诚者，天之道也，诚之者，人之道也” 《左传·昭公二十五年》 “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之” A．崇德尚贤 B．天人合一 C．自然无为 D．厚德载物 2.唐代书法家张怀瓘在《书断》中评价王羲之“增损古法，裁成今体”，其楷书、行书、草书均形成独特风格。宋代米芾则称颜真卿楷书“突破二王（王羲之、王献之）法度，自成一格”。这一现象最能体现中华文化的特点是（   ） A．本土性与原创 B．连续性与创新性 C．多样性与包容性 D．统一性与保守性 3．1603年，出使明朝的朝鲜使者李醉光等人将大量汉译西学书引入朝鲜，研读汉译西学书成为朝鲜知识界新风潮，传统东方宇宙观中的“天圆地方”“天动地静”受到巨大冲击，甚至有朝鲜学者提出了中国不可能是世界中心的主张。这些现象说明（   ） A．文化交流使朝鲜人的世界观更理性 B．朝鲜政治文化深受中国影响 C．西学传播动摇了儒学在朝鲜的地位 D．文化发展导致宗藩关系解体 4．17世纪，法国耶稣会传教士亚历山大·罗德的足迹遍布越南各地，并绘制了一份极为详尽的越南地图。传教士们著述的《中华帝国全志》《利玛窦中国札记》《山海舆地全图》等书籍则为欧洲提供了关于中国的详尽知识。传教士们的上述作为（   ） A．为殖民扩张提供了基础 B．促进了对亚洲的全面认知 C．旨在推动中华文化传播 D．扩大了欧洲天主教的影响 5．如图条款为《汉谟拉比法典》中关于“国家赔偿”的有关规定，这些规定（    ） 第23条：如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前申明他所被抢的东西，抢劫发生地区的城市或市长应赔偿他的损失。 第24条：如果是生命被害，那么城市或市长应付给他的亲人一明那银子。 A．体现了以人为本的立法原则 B．旨在宣扬君权神授 C．缓和了日益尖锐的阶级矛盾 D．明确了臣民的义务 6.下表中是世界各地对于“龙”形象的认识，对此解读正确的是（ ） 古埃及 美索不达米亚 古巴比伦 希腊 中国 水的化身、美好与邪恶并存 万物的创造者 制造天地的神 凶恶的怪物、宝物的守护者 权力和威严、智慧和吉祥 A．世界古代文化以宗教为主 B．都认为“龙”是万物创造者 C．世界文化具有多样化色彩 D．文化认知受其自然条件影响 7.希罗多德通过描述希腊与波斯的冲突，将历史从神话中独立出来，强调事实的真实性。而在修昔底德笔下，神谕、预兆以及其他超自然的因素己不复存在，取而代之的是对事件的因果关系、人类社会中的权力结构等的详尽记录和深入分析。这表明古希腊史学（   ） A．渗透了一定的理性精神 B．蕴含着普世主义的情怀 C．注重史书编纂体裁创新 D．恪守辩证唯物主义原则 8．1471年，信奉东正教的伊凡三世以保护罗斯公国的诺夫哥罗德居民免受波兰天主教的侵扰为借口，派大军占领诺夫哥罗德，后以宗教问题为借口，先后吞并了罗斯各公国；1478年，他在大主教瓦西安的支持下，结束了金帐汗国的统治，完成了统一大业。莫斯科公国统一的历程说明（   ） A．教俗联合推进了国家统一 B．东欧国家之间战争日益频繁 C．宗教成为君主专制的工具 D．世界宗教格局发生根本变化 9．日本学者津田左右吉认为“神道”大致存在两个大的层次：其一是脱胎自咒术性信仰的原始宗教的层次；其二是出于某种目的添加了外来的思想并且相对体系化的宗教的层次。大约从6世纪开始，神道处于从第一个层次向第二个层次转变的阶段。据此可推知，神道向“第二层次”转变的目的为（    ） A．适应武士阶层的崛起 B．凸显日本文化的特色 C．构建中央集权的体制 D．摆脱中华文化的影响 10．有研究表明，从公元前2400年开始，中亚地区、伊朗地区和地中海地区的人们相继学会了骑马；语言学家也发现，早期印欧语系各民族语言中，与马匹、马具、马拉战车有关的词汇具有相同的词源。这体现了（   ） A．农耕经济的扩张 B．早期文明的联系 C．亚欧语言的统一 D．物种交流的频繁 11．有学者在研究赫梯帝国灭亡的原因时说：“一方面，赫梯王权争夺早在古王国哈吐什里一世国王统治时期已经出现，之后几乎贯穿赫梯历史全过程……另一方面，赫梯脆弱的经济基础无法为国家生存发展提供保障。”这揭示了赫梯帝国灭亡的原因在于（   ） A．内部统治秩序的瓦解 B．王权争夺逐渐白热化 C．农业生产力水平低下 D．外部蛮族的不断入侵 12．20世纪初，英帝国的饮食文化受益于其广泛的殖民地资源和新技术的发展，英国的主食供应主要依赖进口，小麦和肉类等食品并非完全依赖于本土的生产。在一些大城市中，还出现了少量的中餐厅和中东餐厅。材料主要反映了（   ） A．新技术发展推动了英国的殖民扩张 B．普通民众生活水平的提高 C．英国工业时代社会奢靡风气的盛行 D．不同饮食文化的交流融合 13．如图为21世纪初期海外华侨华人主要职业分布情况。据此可知，华侨华人移民（   ） A．导致国家间的发展差距扩大 B．推动了移民国家的经济发展 C．呈现出地区分布不平衡状态 D．重构了全球劳动力市场结构 14．宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品，其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证（   ） A．古代商贸活动促进了文化传播 B．北周与萨珊王朝存在朝贡关系 C．萨珊王朝玻璃制造业技术成熟 D．东亚区域文明整合度相对较高 15．郑和远洋船队到达某区域时，从北往南依次访问木骨都束（今摩加迪沙）、卜喇哇（今索马里南部）、竹步（今朱巴）等地，发现其地“濒海而居，堆石为城，操兵习射，俗尚嚣强，垒石为屋，四五层高”“居屋垒石，高起三五层”。这可用于说明（   ） A．马里发达的对外贸易 B．古津巴布韦国家垒石为城的建筑方式 C．东非城邦国家的状况 D．丝绸之路推动阿拉伯半岛城市的繁荣 16.下图为英国伦敦丘园宝塔，它始建于1759年，是依据英国东印度公司职员钱伯斯来华绘制的中国塔素描稿仿造而成。由此可知（   ） A．文化的传播具有时代特色 B．商品流通伴随着文化输出 C．文化传播具有较强地域性 D．中国的建筑技术领先英国 17．美国学者梅天穆提出“成吉思汗大交换”的概念，认为成吉思汗及其子孙为世界带来空前的流动，包括物产、人口、文化和疾病的传播，是“全球化”的源头。这一观点（   ） A．揭示了全球联系真正的历史起源 B．肯定了蒙古西征促进了世界交流 C．否定了西欧开辟全球航路的功绩 D．全面肯定了蒙古帝国的历史贡献 18．19世纪，英国通过学术研究、文学艺术创作等方式构建了欧洲之外的“他者”形象：印度呈现出秩序井然、繁荣昌盛的景象，非洲则是未开化、半开化的蛮荒之地……这意在（ ） A．展现工业革命的成就 B．凸显英国文化的先进性 C．推动自由贸易的发展 D．强调殖民扩张的合理性 19.下表为二战后一些历史学者的观点。这些观点主要是基于（   ） 观点 学者 主要从西欧观点来解释历史已经不够了，应公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树。 【英】巴勒克拉夫 文明并非各自孤立发展，文明是在流动的，但不是单向地“从西方向非西方流动”，而是互相影响的。 【美】麦克尼尔 新世界需要新史学 【美】斯塔夫里阿诺斯 A．新兴国家的诞生 B．资本主义阵营的分化 C．两极格局的形成 D．经济全球化趋势发展 20.国家文物局近期通报了浙江省绍兴市稽中遗址等4项考古重要成果，首次在绍兴地区清理确定了两汉高等级建筑遗存，这是两汉郡县考古的重要发现。出土的墨书文字，与文献所载设于今绍兴的会稽郡山阴县有密切关系。据此可知（   ） A．新史料的发掘拓宽了历史研究 B．文物考古与文献记载必须相互印证 C．考古发掘比文献记载更具价值 D．出土墨书文字实证两汉设置会稽郡 21.在一个考古学文化分布区内，聚落层级制中处于中心地位的聚落被称为“中心聚落”，它常通过防御设施、高等级的宗教和政治、经济中心功能设施来体现其中心地位。在新石器时代后期，中心聚落开始出现，它的出现反映了（   ） A．文化的多元形态 B．早期国家的形成 C．社会结构的变化 D．生产关系的变革 22．据史料记载，古代中国就有一套名为“二王三恪”的礼仪制度。新王朝皆册封前代王室后裔爵位，赐予封邑，祭祀宗庙，显示本朝所承继统绪。这一制度起源于尧舜禹时期，实施始于周武王时期，成为之后历代王朝更迭的常见做法。这说明（   ） A．该制度实施的前提是世袭制 B．该制度有利于维护政权稳定 C．此时期各民族进一步的交融 D．政治制度要有久远文化传统 23．商周时期，媵婚（陪嫁婚姻）出现。陪嫁者既有正妻的直系亲属，又有无血缘关系的男女充当媵臣或媵妾。春秋时期，诸侯国贵族之间的媵婚异常盛行，秦国名臣百里奚就是虞国媵臣。媵婚的异常盛行（   ） A．缘于政治局势的动荡 B．体现女性地位的上升 C．说明血缘政治的发展 D．旨在推动人才的流动 24.下表所示为《墨子》中对禹的言行的部分记载。这些记载意在（   ） 记载 出处 古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄渠、孙、皇之水……凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民 《墨子·兼爱中》 禹曰：济济有众，咸听朕言。非惟小子，敢行称乱。蠢兹有苗，用天之罚 《墨子·兼爱下》 禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山……既葬，收馀壤其上，垄若参耕之亩，则止矣 《墨子·节葬下》 A．保存历史记忆 B．讴歌先君智慧 C．宣扬政治理想 D．讽刺黑暗现实 25.岳麓秦简的秦令载：“新黔首（新地居民）或不勉（勤勉）田作、缮（修葺）室屋，而带剑挟兵，曹（偶）出入，非善谷（俗）殹（也），其谨禁御（禁止）之。”这一规定（   ） A．开创了中央集权治理模式 B．体现了当时社会基层治理 C．反映了秦朝依法治国理念 D．有助于稳定新地社会秩序 26.里耶秦简中有大量关于迁陵地区（今湘西地区）“捕羽”的记录，官府对所献羽毛的尺寸有一定要求。根据羽毛长度分为造箭和装饰两种用途进献中央。“捕羽”所得不能完成任务时，由少内出钱，仓具体执行。承担捕羽任务的主要是来这里服刑的中原人。这反映出当时该地区（   ） A．百姓负担比较沉重 B．已被纳入中央的管辖 C．商品经济得到发展 D．践行因俗而治的政策 27．秦朝在地方推行郡县一元化管理。汉朝通过削弱王国势力，不断扩大郡县机关直接统治的范围；在交通不便的西南部分民族地区，汉朝政府则通过册封民族首领来扶持稳定的代理人；在西域，汉朝政府则采取使职领护的军事管理方式。这表明秦汉时期（   ） A．地方行政成本不断提高 B．国家统一局面受到威胁 C．民族交融成为时代主题 D．地方治理模式日趋多元 28．如表为《汉书·卜式传》中的相关记载。卜式的经历反映出汉代（   ） 卜式，河南人，以田畜为事。元狩二年，式入财二十万助国，被武帝拜为中郎，布告天下，尊显以风百姓。元鼎六年，式为御史大夫，言“郡国不便盐铁而船有算，可罢。”上由是不说式，贬其为太子太傅。后式以寿终。 A． 商人社会地位提高 B．国家政策发生改变 C．经济环境逐步宽松 D．儒学成为正统思想 29．东汉初年，推行“度田令”，下令各州、郡清查人们占有田地数量和户口，汝南太守欧阳歙因“度田不实，赃罪千余万下狱”。东汉末年，济南“十余县长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”。材料反映的是（   ） A．豪强地主势大 B．“党锢之祸” C．士人“清议” D．外戚干政频繁 30.东汉时期，汉嘉、犍为（今四川省境内）一带北扼西蜀，南控滇黔，是西南夷道上重要的交通枢纽。现存于这一地方的交通刻石显示，东汉的边郡官吏在前代西南夷道的基础上进一步改善了边境通往成都的道路条件。此举（   ） A．有利于统一多民族国家的发展 B．体现了汉代灵活的边疆治理政策 C．欲促进西南地区经济文化发展 D．确保了中央对西南地区的控制权 二、非选择题（共40分。第31题10分，第32题16分，第33题14分。） 31. 阅读材料，完成下列要求。（共10分） 古代亚欧游牧民族的迁徙对区域文化发展有重大影响。 材料一  欧亚大陆边缘地区那些古老的文明中心对周围的游牧部落来说，有如一块块不可抗拒的吸引力的磁铁：丰富的农作物、堆满谷物的粮仓、城市里令人眼花缭乱的各种奢侈品。马的驯养和较迟出现的冶铁技术是两个至关重要的发明，他们使游牧民获得新的能力。 ——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二  游牧世界具有一个农耕世界无法与之比拟的特点，就是它的流动性，还有相对于农耕世界的较高的机动能力。在军事上，这个特点非常重要。有了这个特点，机动性强的少数就能制胜安土重迁的农耕世界多数。 ——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》 材料三  据前苏联史学家古米廖夫考证，在公元2世纪下半期到3世纪，大草原上发生了特大旱灾，这次大旱灾绵延了一个世纪，把旺盛的草原变成了沙漠。 ——摘编自吴兴勇《匈奴与世界民族大迁徙》 (1) 根据材料一、二、三，分析古代亚欧游牧民族不断迁徙的原因。（6分） (2) 根据所学知识，列举中外各一事例说明农耕民族与游牧民族在冲击过程中是如何相互学习的。（4分） 32.阅读材料，完成下列要求。（共16分） 材料一  荷兰东印度公司自1610年首次购入中国武夷山红茶，至18世纪中叶已垄断欧洲茶。英国东印度公司为打破垄断，在印度阿萨姆地区开辟茶园，将中国茶树与本地品种杂交，培育出适合机械加工的“阿萨姆红茶”。至1880年，英国对华茶叶进口量下降90％，而印度红茶出口量达1.8亿磅，占全球市场的60％。这一过程伴随着制茶工艺的标准化和“英式下午茶”礼仪的普及；英国茶商通过广告、展销等形式大力宣传：“一家现代化的印度或者锡兰茶厂如同一家模范的奶粉厂般干净”“锡兰茶厂是工业世界最美丽的风景之一。” ——摘编自周宁《鸦片战争前后的茶叶贸易与全球权力转移》、江振鹏《茶为国饮：英国国家认同的文化建构》 材料二 1904年，美国圣路易斯世博会展出日本茶道表演，西方观众惊叹其“禅意美学”。日本代表团宣称：“茶道是日本独有的精神遗产。”而中国展区因战乱仅陈列少量茶叶标本。日本学者冈仓天心在《茶之书》中写道：“茶道是东方文明的精粹，但唯有日本将其升华为哲学。”此言论引发中国知识界激烈争论。梁启超撰文反驳：“陆羽《茶经》早载茶道之魂，奈何子孙不识珍宝！” ——摘编自世博会档案《1904年圣路易斯博览会报告》 (1) 根据材料一，分析19世纪英国的印度红茶取代中国茶占主导地位的因素。（6分） (2)根据材料二，指出19-20世纪中日两国在茶文化国际话语权争夺中的差异，并结合时代背景分析其原因。（10分） 33.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一  夏商周时期是华夏共同体的孕育与发展的时期。夏朝中后期，中原文化突破了地域局限，对周边地区产生了前所未有的文化影响。商朝政治辐射河南、河北、山西、山东、四川、新疆等地区，其与周边族群交流的范围不断拓展。西周时期，“天命观”大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同。分封制的推行，各族群出现了大规模混居与通婚。遍布天下的“周道”路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章。 材料二  秦汉大一统的政治制度，将东周列国文化交融汇聚，形成一体。“各地文化共塑中原文化、中原文化反哺各地文化”的秦汉模式奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径。中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长。中华大地上不同区域、不同族源、不同风俗的多个古代人群融为一体，“自在的”中华民族开始形成。 ——以上材料均摘编自《中华民族共同体概论》 (1) 根据材料一，概括夏商西周时期族群交融的特点。（4分） (2)根据材料二并结合所学知识，指出材料二所体现的秦汉时期族群交融的变化，并结合所学知识简析其原因。（10分） 学科网（北京）股份有限公司 $$