高二语文月考卷03（新高考通用，高中全五册）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第三次月考

2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：高中全五册。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 我国地理条件、气候条件十分复杂， 自古以来就是一个灾害多发的国家。在漫长的历史演进中，历朝历代都对灾害防治进行了积极的探索，积累并形成了较为成熟的治理理念和应对策略。 理念：敬天与爱民 灾害在古代是引起社会动荡，甚至政权更迭的主要因素之一。因此，当政者十分重视灾害的防治，提出了许多主张方略，其大都从人与自然的关系着手，核心理念可以归纳为敬天与爱民。 从预防的角度来说，古人倡导“天人合一”的理念。远古时期，以神怪之力来解析自然灾害是通行的方法。《左传·宣公十五年》言“天反时为灾”，《诗经·大雅·云汉》也有诗句“天降丧乱，饥馑荐臻”，都将灾害发生的原因归结为上天。在“灾由天降”的观念警示下，重新建立和谐的“天-人”关系至关重要。汉代董仲舒将这种“天-人”关系理论化，进一步提出“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一”。自此，“夫人合一”成为一种重要的灾害防治理念，为后世朝代所承袭。古人认为，道德与自然规律在某种程度上具有一致性，于是形成了“逆时生灾”“顺时立政”的观念。“逆”与“顺”均以“天”为中心，不论是修德弥灾、祈福禳灾，还是薄赋省刑，皆为协调天与人的矛盾，客观上促使了人与自然的和谐共生。 从治理的角度来说，古人坚持民本思想。早在西周时期，统治者奉行“敬德保民”的施政理念，本着“德惟善政，政在养民”的原则，救灾防灾制度举措相当成熟完善。《周礼》载有“以荒政十有二聚万民”，即：灾害发生后，通过实行发放物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条举措，达到减灾安民的效果。春秋战国时期，儒家提倡“养民”之道。孔子提出“养民也惠，使民也义”。孟子主张“制民之产”，家家有田地产业，能够丰衣足食，达到养民富国效果，进而防灾备灾；荒年则要主动赈灾救灾，安抚平民。据史料记载，从保民到养民，再到爱民、治民，民本思想贯穿于古代灾害治理史，内涵不断衍变丰富，呈现出科学化、系统化的趋势。 制度：灾前预防与灾后应对 治国无其法则乱，防灾救灾理念的推行需要制度的保障。古代在应对灾害的过程中，摸索出一系列行之有效的管理机制，包括灾前预防机制和灾后应对机制。 灾前预防机制大致有改良自然条件和改良社会条件两种。改良自然条件主要包括水利和林垦、所谓水利，即国家通过设立“都水监”“河渠司”等机构来兴修水利，应对水旱灾害。所谓林垦，即造林和垦荒。造林是为了维护自然生态平衡，进而避免灾害的发生。垦荒是为拓展农田面积，提高农业产量，以备荒年救济。改良社会条件主要包括重农和仓储。所谓重农，即国家通过实施“重农抑商”政策来鼓励农业发展。所谓仓储，又分为平仓、义仓、社仓等类型。平仓的作用在于平定谷价，国家在丰年谷贱时以较高的价格收贮，在饥荒谷贵时以较低的价格卖出。义仓是指把所得捐之谷物贮于仓中，在饥荒发生年将仓中谷物发放给百姓。社仓是指每二十五户置一仓，每户根据自身情况将谷物贮藏于社仓，由民间自营输纳赈济。综上，改良自然条件和改良社会条件，一方面可以有效预防灾害的发生，另一方面可以降低灾害带来的损失。每户根据自身情况将谷物贮藏于社仓，由民间自营输纳赈济。综上，改良自然条件和改良社会条件，一方面可以有效预防灾害的发生，另一方面可以降低灾害带来的损失。 灾后应对机制大概由四个步骤构成，首先是勘灾，指地方官员查勘灾情，并确定受灾分数的过程。其次是报灾，指地方官员将勘灾结果通过邮驿系统送达朝廷的过程。报灾力求及时，灾情必须第一时间上报朝廷。为此，古代专门制定了法律法规。再次是审户，即根据百姓的受灾情况划分极贫、次贫等级，用作赈济的依据。最后是赈济，即政府向灾民提供救灾物资。有研究表明，仅在顺治元年（1644）至道光十九年（1839）近二百年间，政府用于购买救灾物资的经费就达到4.5亿两白银。 模式：国家救助与民间自救 我国自古疆域辽阔、人口众多，故而救灾重建涉及面广、任务繁重，中央政权难以对广大的地域实行全面有效的救助。基于此，形成了国家救助与民间自救相辅相成的灾害治理模式。 国家救助即官方在灾后采取一系列补救措施来减少损失、安抚灾民，主要有三种方式。其一，赈济，具体表现为赈银、赈粮、贩物等。这一方式自周以来已有定型。其二，蠲免，即减免赋税。蠲免是一项利于灾后恢复生产的宽松政策。其三，借贷，指给灾民提供农业生产本金的做法，具体借贷形式除了货币，还有种子、耕牛、农具等。除上述三种方式之外，国家救助还有以工代赈、移粟就民、劝奖社会助赈等形式。古代官方作为救灾职责的主体，发挥了统筹调配资源的作用，建立了较为完备的救助制度。 民间自救主要分为家族自救和社会团体救助。家族自救即家族内部富有者对贫弱者提供帮助。社会团体救助即农民互助组织主动赈济灾民、恢复生产。这一救助形式起源较早，《周礼·大司徒》中已有以“里社”为单位的救助方式，元代的“锄社”、明代的“义社”、清代的“普济堂”等，均可视为“里社”的变异形式。民众守望相助、相互扶持，不仅能够共渡难关，而且可以增强乡邻宗族的凝聚力，迅速稳定灾后秩序。综上可见，民间自救有效调动了基层救灾力量，成为国家救助的有益补充。 中华民族五千多年的历史，也是一部与灾害抗争的奋斗史。古人面对自然灾害，充分发挥集体智慧，形成了系统的思想理念和机制举措，体现了中国传统哲学的整体观，彰显了中华民族的不屈精神，对于自然灾害防治体系和防治能力现代化建设无疑具有重要的借鉴意义。 （摘自张进红《中国古代灾害治理的理念与策略》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．灾害防治意义重大，重视灾害的防治有利于社会的安稳和政权的稳定。 B．以神怪之力解析自然灾害，虽然具有局限性，但也体现了天人合一的思想。 C．造林、垦荒、兴修水利能有效地预防灾害的发生，提高人们抗灾能力。 D．民间自救和国家救助是灾后救助的模式，民间救助起到了补充国家救助的作用。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．我国古代有成熟的防灾治理理念和应对策略，这与我国是一个灾害多发的国家密切相关。 B．古人认为天灾的发生与德行不修有关，要想消除天灾，应当修德弥灾、祈福攘灾，协调天与人的矛盾。 C．保民、养民、爱民都是民本思想的体现，这一思想决定了古代防灾治灾把民众的利益放在第一位。 D．设立仓储是古代救灾的重要措施之一，仓储包括平仓、义仓、社仓，三者都可以降低灾害带来的损失。 3．(3分)下列选项，不适合作为论据来证明文中“爱民”这一观点的一项是（   ） A．贞观二年，发生蝗灾。唐太宗有言：“百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓”，故食蝗虫以救百姓。 B．《宋史·富弼传》载：“河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪……凡活五十余万人，募为兵者万计。” C．宋朝将“招募饥民为兵”作为一项国策，救灾手段由单向的抚恤救助，转变为集赈济、徭役、募兵为一体的综合举措。 D．《后汉书·朱晖传》记载：“建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。” 4．(3分)根据材料“国家救助与民间自救”这一部分的内容论证特点，完成下面思维导图不正确的一项是（   ） A．借助国家救助与民间自救内容，论证结构①处填采用“分总”的论证结构，首先分别论证国家救助与民间自救的相关措施，然后提出观点，条理清晰。 B．借助国家救助与民间自救内容，论证方式②处填作者针对国家救助与民间自救问题，从正面阐述自己的见解和主张。 C．借助国家救助与民间自救内容，论证手法③处填运用举例论证，增强了文章的说服力。 D．借助国家救助与民间自救内容，论证语言④处填文章运用“基于此”“综上可见”等词，用词严密，逻辑性强。 5．(6分)对比材料和下面的一则新闻，分析一下古今在灾害治理方面有哪些相同点？ 截至9月8日18时，发生在夏河县的山洪泥石流灾害已导致3人死亡、4人失联、3人受伤，603户3072人受灾，村民房屋和河堤、道路、人饮工程等基础设施不同程度损毁。3名受伤人员在夏河县人民医院住院治疗，生命体征平稳。群众转移安置方面，当地按照应转尽转原则，通过就地安置、投亲靠友、县内宾馆安置等方式，共转移安置27户118人，同时还紧急调配食品、药品、棉被、大衣、火炉、折叠床等物资，保障受灾群众基本生活需要。当地已谋划启动灾后恢复重建，开展规划编制、项目中报等前期基础性工作。同时，全面开展地质灾害隐患排查，植树造林，并加强值班值守。严防次生灾害发生。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 在阿吾斯奇① 董夏青青 云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲开沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。 露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。 这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。 拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。 阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。 路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。” “那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。 “三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。 “生病了？”烈士的弟弟问。 他没作声。 去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远…… 上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。 这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。 又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。 后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。 信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。 晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。 招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。 “营长好啊。” “沈军医……”他颔首示意。 “今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。 “小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。 “下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。” “能找过来是挺不容易的。”他说。 “三班长的东西都收拾好了？”军医问。 “刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。” “三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？” “当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。” “我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？” “很好，”他说，“真的很谢谢您……” “不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。” 那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。 他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。 他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？ 军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！ （选自《人民文学》2019年第8期，有删改） 【注】①阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。 6．(3分)下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．殷营长的小弟能吃苦、肯干活、会带兵，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。 B．南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。 C．作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。 D．沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。 7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《在阿吾斯奇》以淡然克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。 B．烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。 C．小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索人物，既经历着部队的生活，也勾连起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。 D．小说实践了作者“从历史和生活存在的全部具体性中去讲述戍边军人的故事”的理念，意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象。 8．(5分)作者说，“小弟”经历了“内在生命的成长”。请结合小弟的经历，分析他的成长历程，并概括其性格特征。 9．(6分)不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进乃令轻兵挑战既合伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首称无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎?吾所求也。”以为鲁相。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。 （节选自曹操《整齐风俗令》） 材料三： 太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虚名，少于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若缻器，寄盛其中。又言若遭饥谨，而父不肖，宁瞻活余人。融违灭反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见。 （节选自曹操（《宣示孔融罪状令》） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置涂黑。 布益A进B乃令C轻兵D挑战E既合F伏兵G乃悉乘堤 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．其，表推测，大概，与《论语·卫灵公》“子曰：其‘恕’乎?”的“其”用法相同。 B．要，邀请，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 C．谲，欺诈，诡诈，成语有“云谲波诡”，其中“谲”的意思与此不同。 D．活，使……存活，救活，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《三国志》中对于太祖曹操的人物塑造，不仅有正面描写，还有侧面描写，如梁国桥玄对曹操说天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势，而这个人就该是曹操，这便从侧面表现出曹操的才华。 B．当初，太祖的父亲曹嵩被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天第二次征讨陶谦，攻占了五座城池，一直打到东海。回来时对所经过的地方大行杀戮，尸体使泗水都断流了。 C．吕布、陈宫突袭曹操，曹操城内兵力空虚，不足千人，只能组织妇女一起在城外设伏，吕布尽管深知曹操性格，加以提防，选择在十几里外屯兵，但第二天仍然被曹操用计打败，可见兵不厌诈。 D．对于拥汉派孔融，曹操不但设计诛杀，而且在其死后，鉴于社会舆论，发表令文，反复强调孔融的不孝，以掩盖他杀孔融的政治目的。这说明曹操性格中亦有顺我者昌、逆我者亡的一面。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎?吾所求也。 （2）阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。 14．(3分)陈寿评价太祖曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”，请从材料一、材料二分别总结曹操“非常”“超世”之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15-16小题。 卖花声·题岳阳楼 张舜民 木叶下君山①，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱《阳关》。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路②得生还？回首夕阳红尽处，应是长安③。 【注】①君山：在洞庭湖中。②此路：指贬窜远方。作此词时，词人因写反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤回，贬官郴州，经过岳阳楼。③长安：此处借指宋的京城汴梁（现开封）。 15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．前两句写词人登楼所见，写景时远近结合、以动衬静，突出了环境的静谧。 B．“十分”一句写歌女斟满酒、脸色庄重，通过动作、神态描写营造凝重氛围。 C．下阕既写到眼前的天淡云闲，又设想此路难以生还，虚实之中，感情丰富。 D．本词的语言浅淡易懂，通过寓情于景、动作描写、反问等手法来表情达意。 16．(6分)有人评价“不是渭城西去客，休唱《阳关》”化用典故，感情复杂。请结合全词谈谈你对该评价的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秋日，画船如在云中浮游，江上白鹭翩翩而飞，面对此景小明不禁吟诵起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句“ ， ”。 （2）小武去西安旅游，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵出《阿房宫赋》中的“ ， ”两句。 （3）在古诗文中，作者常用拟人手法赋予“云”这一意象丰富的情感，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一项研究发现，大脑无法同时通过经典条件反射和操作性条件反射进行学习，大脑会主动抑制这两种记忆的同时形成，从而解决行为选择的冲突。 人类的学习方式多种多样，不一而族。经典条件反射的典型例子是巴甫洛夫实验，即狗通过铃声与食物的联系形成被动记忆，这种学习涉及刺激之间的被动关联。（甲），它通过行为与结果的联系进行主动学习。例如当特定行为带来积极结果时，人们会重复这一行为，若带来负面结果，则会避免。长期以来，科学界普遍认为这两种记忆在大脑中可以胁同工作。然而，当两种记忆产生冲突时会发生什么？例如，老鼠可以分别通过经典条件反射和操作性条件反射学会害怕某种气味，但反应方式却不同：前者会因害怕而僵住不动，后者则会逃离气味源。如果两种记忆同时存在，老鼠会僵住、逃跑，还是无动于衷？ 在这一研究中，研究人员训练果蝇将一种气味与电击联系起来。通过经典条件反射，果蝇学会在闻到气味时僵住不动；通过操作性条件反射，果蝇（乙），当尝试同时教会果蝇两种学习模式时，结果是它们根本无法形成有效学习。这一结果表明，“导航中心”会干预，大脑确保在任何时刻只有一种记忆类型占主导地位，从而防止两种系统发生冲突，果蝇的大脑结构虽然简单，但是与哺乳动物乃至人类的大脑有很多相似之处。通过强大的基因工具，研究人员深入解析了大脑中不同学习系统的竞争机制。这一发现还帮助解释了为什么多任务处理有时会导致遗忘关键细节？ 研究认为，这一突破性发现有助于重新理解人类学习和记忆形成的机制，不仅重塑了对人类学习的认知，还有助于开发治疗学习障碍的新策略。比如，通过更好地理解多动症或阿尔茨海默病患者的记忆形成过程，可能有助于开创新的治疗方法。 18．(3分)下列词语与文中加点的“负面”构词方式相同的一项是（   ） A．优点 B．打倒 C．地震 D．凝聚 19．(4分)文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20．(4分)请对第三段中画横线处“导航中心”的引号及本段末的问号的用法正确与否作出判断，并简要说明理由。 21．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22．(5分)文中画波浪线句子的“可能”，有人认为必须保留，有人认为应当删去，你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 随着全球化的发展，西方文化不断涌入，一些年轻人对西方节日如数家珍，比如万圣节、圣诞节等，却对我们自己有着深厚文化底蕴的传统节日了解甚少。 12月4日，春节申遗成功，被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族文化自信和文化传承的重要载体，它走向世界的背后，是日益提升的中华文化影响力，是传统文化传承的重要里程碑。 对于“传统文化传承”，你有何联想与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷03 参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．B （3分） 2．C （3分） 3．D （3分） 4．A （3分） 5．①以民为本，灾害发生后，都重视救济百姓。②都重视灾后重建工作。③都采 取国家救助与民间自救相结合的方式。④都重视人与自然的关系。（6分） 6．C（3分） 7．D（3分） 8．①习武时期，在少林寺经历了艰苦的训练而不放弃，吃苦耐劳，意志坚强；后来听从哥哥的建议，从为了寻求个人出路到选择从军为家庭争得荣誉，选择参军。 ②从军时期，生活节俭，从着力改善家庭条件到主动担当、勇于奉献；在部队生活的洗礼下，不断反思，积极向上，境界不断提升，成长为一名优秀的边防战士。 （4分） 9．①作者以第三人称展开叙述，客观直接地描述了“他”和沈军医等一群普通的边防官兵的戍边生活。 ②虽是第三人称，但又是人物的有限视角。小说以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，以有限制的叙述视角围连起诸多人物并展开描写，向读者暗示了其叙述的真实性和可靠性。 ③小说以一种散碎的生活场景，对人物也没有进行人为的典型塑造和思想境界的拔高，使得人物自身真实而朴素。（6分） 二、古诗文阅读（35分） 10．BEF （3分） 11．B （3分） 12．C （3分） 13．（1）一个人能对父母尽孝，难道不会尽忠于君主吗？我渴求的正是这样的人。（4分） （2）结党营私，相互勾结，这是前代英明的君主痛恨的事。听说冀州的风俗，父子分属不同派别，也要互相攻击。（4分） 14．材料一： ①具有杰出的军事才能。从打败吕布等人的突袭中可见。 ②具有容人的气度。从其重用东平毕谌为鲁相中可见。 材料二： 具有经纶济世之才或具有整肃风气的能力。从其严刹结党营私歪风、净化社会风气的决心中可见。（3分） 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯人，姓曹，名操，字孟德，是汉朝相国曹参的后人。只有梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！” 当初，太祖的父亲曹嵩，离官后回到谯县，因为董卓作乱，到琅邪避难，被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天，让苟彧、程昱镇守鄄城，再次征讨陶谦，攻占了五座城池，于是一直打到东海。回来时路过郯县，陶谦大将曹豹与刘备在郊东屯兵，拦截太祖。太祖大败他们，于是攻占了襄贲，所经过的地方大行杀戮。杀死男女共几十万人，连鸡狗都没有留下，尸体使泗水都断流了。 兴平二年，吕布、陈宫率几万兵马偷袭。曹操的士兵都在外出寻找粮食，守营将士不到千人，屯营守卫不严。曹操因此命令妇人守卫城墙，带领全部士兵抵御敌人驻地西边有个大堤，堤南树木幽深，吕布怀疑有埋伏，于是对部下道：“曹操诡计多端，千万不要进入树林，以免中理伏。”率领军队屯驻南边十余里之地。第二天再战，曹操在堤下设伏兵，在堤外设一半兵力。吕布继续前进，曹操下令轻装部队发起挑战，等到双方交战时，伏兵便全部从堤坝上出击，步兵和骑兵一并攻进，大破吕布，缴获了他的鼓车，追到吕布的营地才返回。 当初，曹公担任兖州牧时，曾任用东平人毕谌为别驾。张邈叛乱，掳走了毕谌的母亲、弟弟、妻子和儿女，曹公很抱歉地让毕谌离去，说：“你的老母亲在叛贼那里，你到那里去吧。”毕谌向曹公叩头，表示绝无异心，曹公大为嘉赏，还为他流下了感动的泪水。但毕谌一离开曹营，立马就逃到了张邈那里。等到吕布被打败，毕谌也被曹军生擒，众人都为他担心，曹公说：“一个人能对父母尽孝，难道不会尽忠于君主吗？我渴求的正是这样的人。”命毕谌担任鲁国国相。 评价：曹操运筹帷幄，征讨四方，‌最终能够总揽朝廷大政，完成建国大业，是因为他的聪明才智最为优秀。他可以称得上是一个非凡的人，是超越当世的一代俊杰‌‌。 材料二： 结党营私，相互勾结，这是前代英明的君主痛恨的事。听说冀州的风俗，父子分属不同派别，也要互相攻击。从前，直不疑本来没有哥哥，当时却有人诬蔑他与嫂子有私情；第五伯鱼先后三次娶的妻子都是无父的孤女，可是却有人造谣说他殴打岳父；王凤独断专权，可是谷永却把他吹捧为申伯那样的人；王商忠于朝廷，议论公正，而张匡却攻击他走的是歪门邪道：这些都是颠倒黑白，欺骗上天蒙骗国君的行为。我现在要纠正这些恶劣的风气，这四种现象不清除，我以之为羞。 材料三： 太中大夫孔融已经正法了，但社会人士大多只取他的虚名，很少考核他的本质，只看到他表面浮华的文才，又好变换花样，故弄虚玄，于是被他的假象迷惑，不再细察他败风乱俗之事。这州的人说平原人祢衡接受和宣扬孔融的荒谬言论，以为父母和子女无亲。（十月怀胎）不过像瓶子一样，盛在里面。又说如遭遇荒年，而父亲不好，宁肯赡养救活他人。孔融违天反道，败坏人伦，即使杀了他，将尸体放在街上示众，还恨太晚。现在，再把他的罪状列举出来，向各军将校和政府官员们宣布，让他们都知道。 15． A （3分） 16．化用典故：这两句化用王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。王维是在京城附近送朋友西去，而词人是从前线撤回被贬南方，情境相反，所以说“休唱《阳关》”。 感情复杂：①词人拒绝歌女唱送别曲，因为自己对此去的前途命运充满忧虑，并非《渭城曲》抒发的留恋伤感所能涵盖。②词人对自己被贬官的遭遇深感无奈和悲哀，借不让唱送别之曲来表达内心的愤懑（自嘲、讥讽）。（6分） 17． （1）彩舟云淡 星河鹭起 （2）覆压三百余里 隔离天日 （3）云无心以出岫 鸟倦飞而知还（吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流/纤云弄巧，飞星传恨/云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓/众鸟高飞尽，孤云独去闲）（6分） 三、语言文字运用（20分） 18．A （3分） 19．①“不一而族”改为“不一而足”；②“胁同”改为“协同”。（4分） 20．引号正确，表示特定称谓；问号错误，陈述句末尾应用句号。（4分） 21．（甲）而操作性条件反射则不同 （乙）学会主动逃离带有该气味的环境 （4分） 22．必须保留。“可能”表示一种不确定性和推测。目前只是基于理论上的可能性，并没有确凿的证据表明一定能开创新的治疗方法。如果删去“可能”，就变成了肯定的语气，会让人误以为已经确定能够开创新的治疗方法，这与实际情况不符，也不符合科学研究的严谨性。（5分） 四、写作（60分） 23．例文：略 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷03 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） 8．（5分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置涂黑。 布益A进B乃令C轻兵D挑战E既合F伏兵G乃悉乘堤 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3） 三、语言文字运用（20分） 19．（4分） 20．（4分） 21．（4分）甲： 乙： 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：高中全五册。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 我国地理条件、气候条件十分复杂， 自古以来就是一个灾害多发的国家。在漫长的历史演进中，历朝历代都对灾害防治进行了积极的探索，积累并形成了较为成熟的治理理念和应对策略。 理念：敬天与爱民 灾害在古代是引起社会动荡，甚至政权更迭的主要因素之一。因此，当政者十分重视灾害的防治，提出了许多主张方略，其大都从人与自然的关系着手，核心理念可以归纳为敬天与爱民。 从预防的角度来说，古人倡导“天人合一”的理念。远古时期，以神怪之力来解析自然灾害是通行的方法。《左传·宣公十五年》言“天反时为灾”，《诗经·大雅·云汉》也有诗句“天降丧乱，饥馑荐臻”，都将灾害发生的原因归结为上天。在“灾由天降”的观念警示下，重新建立和谐的“天-人”关系至关重要。汉代董仲舒将这种“天-人”关系理论化，进一步提出“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一”。自此，“夫人合一”成为一种重要的灾害防治理念，为后世朝代所承袭。古人认为，道德与自然规律在某种程度上具有一致性，于是形成了“逆时生灾”“顺时立政”的观念。“逆”与“顺”均以“天”为中心，不论是修德弥灾、祈福禳灾，还是薄赋省刑，皆为协调天与人的矛盾，客观上促使了人与自然的和谐共生。 从治理的角度来说，古人坚持民本思想。早在西周时期，统治者奉行“敬德保民”的施政理念，本着“德惟善政，政在养民”的原则，救灾防灾制度举措相当成熟完善。《周礼》载有“以荒政十有二聚万民”，即：灾害发生后，通过实行发放物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条举措，达到减灾安民的效果。春秋战国时期，儒家提倡“养民”之道。孔子提出“养民也惠，使民也义”。孟子主张“制民之产”，家家有田地产业，能够丰衣足食，达到养民富国效果，进而防灾备灾；荒年则要主动赈灾救灾，安抚平民。据史料记载，从保民到养民，再到爱民、治民，民本思想贯穿于古代灾害治理史，内涵不断衍变丰富，呈现出科学化、系统化的趋势。 制度：灾前预防与灾后应对 治国无其法则乱，防灾救灾理念的推行需要制度的保障。古代在应对灾害的过程中，摸索出一系列行之有效的管理机制，包括灾前预防机制和灾后应对机制。 灾前预防机制大致有改良自然条件和改良社会条件两种。改良自然条件主要包括水利和林垦、所谓水利，即国家通过设立“都水监”“河渠司”等机构来兴修水利，应对水旱灾害。所谓林垦，即造林和垦荒。造林是为了维护自然生态平衡，进而避免灾害的发生。垦荒是为拓展农田面积，提高农业产量，以备荒年救济。改良社会条件主要包括重农和仓储。所谓重农，即国家通过实施“重农抑商”政策来鼓励农业发展。所谓仓储，又分为平仓、义仓、社仓等类型。平仓的作用在于平定谷价，国家在丰年谷贱时以较高的价格收贮，在饥荒谷贵时以较低的价格卖出。义仓是指把所得捐之谷物贮于仓中，在饥荒发生年将仓中谷物发放给百姓。社仓是指每二十五户置一仓，每户根据自身情况将谷物贮藏于社仓，由民间自营输纳赈济。综上，改良自然条件和改良社会条件，一方面可以有效预防灾害的发生，另一方面可以降低灾害带来的损失。每户根据自身情况将谷物贮藏于社仓，由民间自营输纳赈济。综上，改良自然条件和改良社会条件，一方面可以有效预防灾害的发生，另一方面可以降低灾害带来的损失。 灾后应对机制大概由四个步骤构成，首先是勘灾，指地方官员查勘灾情，并确定受灾分数的过程。其次是报灾，指地方官员将勘灾结果通过邮驿系统送达朝廷的过程。报灾力求及时，灾情必须第一时间上报朝廷。为此，古代专门制定了法律法规。再次是审户，即根据百姓的受灾情况划分极贫、次贫等级，用作赈济的依据。最后是赈济，即政府向灾民提供救灾物资。有研究表明，仅在顺治元年（1644）至道光十九年（1839）近二百年间，政府用于购买救灾物资的经费就达到4.5亿两白银。 模式：国家救助与民间自救 我国自古疆域辽阔、人口众多，故而救灾重建涉及面广、任务繁重，中央政权难以对广大的地域实行全面有效的救助。基于此，形成了国家救助与民间自救相辅相成的灾害治理模式。 国家救助即官方在灾后采取一系列补救措施来减少损失、安抚灾民，主要有三种方式。其一，赈济，具体表现为赈银、赈粮、贩物等。这一方式自周以来已有定型。其二，蠲免，即减免赋税。蠲免是一项利于灾后恢复生产的宽松政策。其三，借贷，指给灾民提供农业生产本金的做法，具体借贷形式除了货币，还有种子、耕牛、农具等。除上述三种方式之外，国家救助还有以工代赈、移粟就民、劝奖社会助赈等形式。古代官方作为救灾职责的主体，发挥了统筹调配资源的作用，建立了较为完备的救助制度。 民间自救主要分为家族自救和社会团体救助。家族自救即家族内部富有者对贫弱者提供帮助。社会团体救助即农民互助组织主动赈济灾民、恢复生产。这一救助形式起源较早，《周礼·大司徒》中已有以“里社”为单位的救助方式，元代的“锄社”、明代的“义社”、清代的“普济堂”等，均可视为“里社”的变异形式。民众守望相助、相互扶持，不仅能够共渡难关，而且可以增强乡邻宗族的凝聚力，迅速稳定灾后秩序。综上可见，民间自救有效调动了基层救灾力量，成为国家救助的有益补充。 中华民族五千多年的历史，也是一部与灾害抗争的奋斗史。古人面对自然灾害，充分发挥集体智慧，形成了系统的思想理念和机制举措，体现了中国传统哲学的整体观，彰显了中华民族的不屈精神，对于自然灾害防治体系和防治能力现代化建设无疑具有重要的借鉴意义。 （摘自张进红《中国古代灾害治理的理念与策略》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．灾害防治意义重大，重视灾害的防治有利于社会的安稳和政权的稳定。 B．以神怪之力解析自然灾害，虽然具有局限性，但也体现了天人合一的思想。 C．造林、垦荒、兴修水利能有效地预防灾害的发生，提高人们抗灾能力。 D．民间自救和国家救助是灾后救助的模式，民间救助起到了补充国家救助的作用。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．我国古代有成熟的防灾治理理念和应对策略，这与我国是一个灾害多发的国家密切相关。 B．古人认为天灾的发生与德行不修有关，要想消除天灾，应当修德弥灾、祈福攘灾，协调天与人的矛盾。 C．保民、养民、爱民都是民本思想的体现，这一思想决定了古代防灾治灾把民众的利益放在第一位。 D．设立仓储是古代救灾的重要措施之一，仓储包括平仓、义仓、社仓，三者都可以降低灾害带来的损失。 3．(3分)下列选项，不适合作为论据来证明文中“爱民”这一观点的一项是（   ） A．贞观二年，发生蝗灾。唐太宗有言：“百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓”，故食蝗虫以救百姓。 B．《宋史·富弼传》载：“河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪……凡活五十余万人，募为兵者万计。” C．宋朝将“招募饥民为兵”作为一项国策，救灾手段由单向的抚恤救助，转变为集赈济、徭役、募兵为一体的综合举措。 D．《后汉书·朱晖传》记载：“建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。” 4．(3分)根据材料“国家救助与民间自救”这一部分的内容论证特点，完成下面思维导图不正确的一项是（   ） A．借助国家救助与民间自救内容，论证结构①处填采用“分总”的论证结构，首先分别论证国家救助与民间自救的相关措施，然后提出观点，条理清晰。 B．借助国家救助与民间自救内容，论证方式②处填作者针对国家救助与民间自救问题，从正面阐述自己的见解和主张。 C．借助国家救助与民间自救内容，论证手法③处填运用举例论证，增强了文章的说服力。 D．借助国家救助与民间自救内容，论证语言④处填文章运用“基于此”“综上可见”等词，用词严密，逻辑性强。 5．(6分)对比材料和下面的一则新闻，分析一下古今在灾害治理方面有哪些相同点？ 截至9月8日18时，发生在夏河县的山洪泥石流灾害已导致3人死亡、4人失联、3人受伤，603户3072人受灾，村民房屋和河堤、道路、人饮工程等基础设施不同程度损毁。3名受伤人员在夏河县人民医院住院治疗，生命体征平稳。群众转移安置方面，当地按照应转尽转原则，通过就地安置、投亲靠友、县内宾馆安置等方式，共转移安置27户118人，同时还紧急调配食品、药品、棉被、大衣、火炉、折叠床等物资，保障受灾群众基本生活需要。当地已谋划启动灾后恢复重建，开展规划编制、项目中报等前期基础性工作。同时，全面开展地质灾害隐患排查，植树造林，并加强值班值守。严防次生灾害发生。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 在阿吾斯奇① 董夏青青 云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲开沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。 露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。 这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。 拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。 阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。 路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。” “那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。 “三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。 “生病了？”烈士的弟弟问。 他没作声。 去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远…… 上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。 这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。 又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。 后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。 信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。 晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。 招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。 “营长好啊。” “沈军医……”他颔首示意。 “今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。 “小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。 “下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。” “能找过来是挺不容易的。”他说。 “三班长的东西都收拾好了？”军医问。 “刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。” “三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？” “当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。” “我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？” “很好，”他说，“真的很谢谢您……” “不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。” 那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。 他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。 他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？ 军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！ （选自《人民文学》2019年第8期，有删改） 【注】①阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。 6．(3分)下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．殷营长的小弟能吃苦、肯干活、会带兵，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。 B．南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。 C．作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。 D．沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。 7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《在阿吾斯奇》以淡然克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。 B．烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。 C．小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索人物，既经历着部队的生活，也勾连起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。 D．小说实践了作者“从历史和生活存在的全部具体性中去讲述戍边军人的故事”的理念，意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象。 8．(5分)作者说，“小弟”经历了“内在生命的成长”。请结合小弟的经历，分析他的成长历程，并概括其性格特征。 9．(6分)不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进乃令轻兵挑战既合伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首称无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎?吾所求也。”以为鲁相。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。 （节选自曹操《整齐风俗令》） 材料三： 太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虚名，少于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若缻器，寄盛其中。又言若遭饥谨，而父不肖，宁瞻活余人。融违灭反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见。 （节选自曹操（《宣示孔融罪状令》） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置涂黑。 布益A进B乃令C轻兵D挑战E既合F伏兵G乃悉乘堤 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．其，表推测，大概，与《论语·卫灵公》“子曰：其‘恕’乎?”的“其”用法相同。 B．要，邀请，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 C．谲，欺诈，诡诈，成语有“云谲波诡”，其中“谲”的意思与此不同。 D．活，使……存活，救活，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《三国志》中对于太祖曹操的人物塑造，不仅有正面描写，还有侧面描写，如梁国桥玄对曹操说天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势，而这个人就该是曹操，这便从侧面表现出曹操的才华。 B．当初，太祖的父亲曹嵩被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天第二次征讨陶谦，攻占了五座城池，一直打到东海。回来时对所经过的地方大行杀戮，尸体使泗水都断流了。 C．吕布、陈宫突袭曹操，曹操城内兵力空虚，不足千人，只能组织妇女一起在城外设伏，吕布尽管深知曹操性格，加以提防，选择在十几里外屯兵，但第二天仍然被曹操用计打败，可见兵不厌诈。 D．对于拥汉派孔融，曹操不但设计诛杀，而且在其死后，鉴于社会舆论，发表令文，反复强调孔融的不孝，以掩盖他杀孔融的政治目的。这说明曹操性格中亦有顺我者昌、逆我者亡的一面。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎?吾所求也。 （2）阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。 14．(3分)陈寿评价太祖曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”，请从材料一、材料二分别总结曹操“非常”“超世”之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15-16小题。 卖花声·题岳阳楼 张舜民 木叶下君山①，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱《阳关》。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路②得生还？回首夕阳红尽处，应是长安③。 【注】①君山：在洞庭湖中。②此路：指贬窜远方。作此词时，词人因写反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤回，贬官郴州，经过岳阳楼。③长安：此处借指宋的京城汴梁（现开封）。 15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．前两句写词人登楼所见，写景时远近结合、以动衬静，突出了环境的静谧。 B．“十分”一句写歌女斟满酒、脸色庄重，通过动作、神态描写营造凝重氛围。 C．下阕既写到眼前的天淡云闲，又设想此路难以生还，虚实之中，感情丰富。 D．本词的语言浅淡易懂，通过寓情于景、动作描写、反问等手法来表情达意。 16．(6分)有人评价“不是渭城西去客，休唱《阳关》”化用典故，感情复杂。请结合全词谈谈你对该评价的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秋日，画船如在云中浮游，江上白鹭翩翩而飞，面对此景小明不禁吟诵起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句“ ， ”。 （2）小武去西安旅游，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵出《阿房宫赋》中的“ ， ”两句。 （3）在古诗文中，作者常用拟人手法赋予“云”这一意象丰富的情感，如“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一项研究发现，大脑无法同时通过经典条件反射和操作性条件反射进行学习，大脑会主动抑制这两种记忆的同时形成，从而解决行为选择的冲突。 人类的学习方式多种多样，不一而族。经典条件反射的典型例子是巴甫洛夫实验，即狗通过铃声与食物的联系形成被动记忆，这种学习涉及刺激之间的被动关联。（甲），它通过行为与结果的联系进行主动学习。例如当特定行为带来积极结果时，人们会重复这一行为，若带来负面结果，则会避免。长期以来，科学界普遍认为这两种记忆在大脑中可以胁同工作。然而，当两种记忆产生冲突时会发生什么？例如，老鼠可以分别通过经典条件反射和操作性条件反射学会害怕某种气味，但反应方式却不同：前者会因害怕而僵住不动，后者则会逃离气味源。如果两种记忆同时存在，老鼠会僵住、逃跑，还是无动于衷？ 在这一研究中，研究人员训练果蝇将一种气味与电击联系起来。通过经典条件反射，果蝇学会在闻到气味时僵住不动；通过操作性条件反射，果蝇（乙），当尝试同时教会果蝇两种学习模式时，结果是它们根本无法形成有效学习。这一结果表明，“导航中心”会干预，大脑确保在任何时刻只有一种记忆类型占主导地位，从而防止两种系统发生冲突，果蝇的大脑结构虽然简单，但是与哺乳动物乃至人类的大脑有很多相似之处。通过强大的基因工具，研究人员深入解析了大脑中不同学习系统的竞争机制。这一发现还帮助解释了为什么多任务处理有时会导致遗忘关键细节？ 研究认为，这一突破性发现有助于重新理解人类学习和记忆形成的机制，不仅重塑了对人类学习的认知，还有助于开发治疗学习障碍的新策略。比如，通过更好地理解多动症或阿尔茨海默病患者的记忆形成过程，可能有助于开创新的治疗方法。 18．(3分)下列词语与文中加点的“负面”构词方式相同的一项是（   ） A．优点 B．打倒 C．地震 D．凝聚 19．(4分)文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20．(4分)请对第三段中画横线处“导航中心”的引号及本段末的问号的用法正确与否作出判断，并简要说明理由。 21．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22．(5分)文中画波浪线句子的“可能”，有人认为必须保留，有人认为应当删去，你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 随着全球化的发展，西方文化不断涌入，一些年轻人对西方节日如数家珍，比如万圣节、圣诞节等，却对我们自己有着深厚文化底蕴的传统节日了解甚少。 12月4日，春节申遗成功，被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族文化自信和文化传承的重要载体，它走向世界的背后，是日益提升的中华文化影响力，是传统文化传承的重要里程碑。 对于“传统文化传承”，你有何联想与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期第三次月考卷03 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：高中全五册。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 我国地理条件、气候条件十分复杂， 自古以来就是一个灾害多发的国家。在漫长的历史演进中，历朝历代都对灾害防治进行了积极的探索，积累并形成了较为成熟的治理理念和应对策略。 理念：敬天与爱民 灾害在古代是引起社会动荡，甚至政权更迭的主要因素之一。因此，当政者十分重视灾害的防治，提出了许多主张方略，其大都从人与自然的关系着手，核心理念可以归纳为敬天与爱民。 从预防的角度来说，古人倡导“天人合一”的理念。远古时期，以神怪之力来解析自然灾害是通行的方法。《左传·宣公十五年》言“天反时为灾”，《诗经·大雅·云汉》也有诗句“天降丧乱，饥馑荐臻”，都将灾害发生的原因归结为上天。在“灾由天降”的观念警示下，重新建立和谐的“天-人”关系至关重要。汉代董仲舒将这种“天-人”关系理论化，进一步提出“事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一”。自此，“夫人合一”成为一种重要的灾害防治理念，为后世朝代所承袭。古人认为，道德与自然规律在某种程度上具有一致性，于是形成了“逆时生灾”“顺时立政”的观念。“逆”与“顺”均以“天”为中心，不论是修德弥灾、祈福禳灾，还是薄赋省刑，皆为协调天与人的矛盾，客观上促使了人与自然的和谐共生。 从治理的角度来说，古人坚持民本思想。早在西周时期，统治者奉行“敬德保民”的施政理念，本着“德惟善政，政在养民”的原则，救灾防灾制度举措相当成熟完善。《周礼》载有“以荒政十有二聚万民”，即：灾害发生后，通过实行发放物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条举措，达到减灾安民的效果。春秋战国时期，儒家提倡“养民”之道。孔子提出“养民也惠，使民也义”。孟子主张“制民之产”，家家有田地产业，能够丰衣足食，达到养民富国效果，进而防灾备灾；荒年则要主动赈灾救灾，安抚平民。据史料记载，从保民到养民，再到爱民、治民，民本思想贯穿于古代灾害治理史，内涵不断衍变丰富，呈现出科学化、系统化的趋势。 制度：灾前预防与灾后应对 治国无其法则乱，防灾救灾理念的推行需要制度的保障。古代在应对灾害的过程中，摸索出一系列行之有效的管理机制，包括灾前预防机制和灾后应对机制。 灾前预防机制大致有改良自然条件和改良社会条件两种。改良自然条件主要包括水利和林垦、所谓水利，即国家通过设立“都水监”“河渠司”等机构来兴修水利，应对水旱灾害。所谓林垦，即造林和垦荒。造林是为了维护自然生态平衡，进而避免灾害的发生。垦荒是为拓展农田面积，提高农业产量，以备荒年救济。改良社会条件主要包括重农和仓储。所谓重农，即国家通过实施“重农抑商”政策来鼓励农业发展。所谓仓储，又分为平仓、义仓、社仓等类型。平仓的作用在于平定谷价，国家在丰年谷贱时以较高的价格收贮，在饥荒谷贵时以较低的价格卖出。义仓是指把所得捐之谷物贮于仓中，在饥荒发生年将仓中谷物发放给百姓。社仓是指每二十五户置一仓，每户根据自身情况将谷物贮藏于社仓，由民间自营输纳赈济。综上，改良自然条件和改良社会条件，一方面可以有效预防灾害的发生，另一方面可以降低灾害带来的损失。每户根据自身情况将谷物贮藏于社仓，由民间自营输纳赈济。综上，改良自然条件和改良社会条件，一方面可以有效预防灾害的发生，另一方面可以降低灾害带来的损失。 灾后应对机制大概由四个步骤构成，首先是勘灾，指地方官员查勘灾情，并确定受灾分数的过程。其次是报灾，指地方官员将勘灾结果通过邮驿系统送达朝廷的过程。报灾力求及时，灾情必须第一时间上报朝廷。为此，古代专门制定了法律法规。再次是审户，即根据百姓的受灾情况划分极贫、次贫等级，用作赈济的依据。最后是赈济，即政府向灾民提供救灾物资。有研究表明，仅在顺治元年（1644）至道光十九年（1839）近二百年间，政府用于购买救灾物资的经费就达到4.5亿两白银。 模式：国家救助与民间自救 我国自古疆域辽阔、人口众多，故而救灾重建涉及面广、任务繁重，中央政权难以对广大的地域实行全面有效的救助。基于此，形成了国家救助与民间自救相辅相成的灾害治理模式。 国家救助即官方在灾后采取一系列补救措施来减少损失、安抚灾民，主要有三种方式。其一，赈济，具体表现为赈银、赈粮、贩物等。这一方式自周以来已有定型。其二，蠲免，即减免赋税。蠲免是一项利于灾后恢复生产的宽松政策。其三，借贷，指给灾民提供农业生产本金的做法，具体借贷形式除了货币，还有种子、耕牛、农具等。除上述三种方式之外，国家救助还有以工代赈、移粟就民、劝奖社会助赈等形式。古代官方作为救灾职责的主体，发挥了统筹调配资源的作用，建立了较为完备的救助制度。 民间自救主要分为家族自救和社会团体救助。家族自救即家族内部富有者对贫弱者提供帮助。社会团体救助即农民互助组织主动赈济灾民、恢复生产。这一救助形式起源较早，《周礼·大司徒》中已有以“里社”为单位的救助方式，元代的“锄社”、明代的“义社”、清代的“普济堂”等，均可视为“里社”的变异形式。民众守望相助、相互扶持，不仅能够共渡难关，而且可以增强乡邻宗族的凝聚力，迅速稳定灾后秩序。综上可见，民间自救有效调动了基层救灾力量，成为国家救助的有益补充。 中华民族五千多年的历史，也是一部与灾害抗争的奋斗史。古人面对自然灾害，充分发挥集体智慧，形成了系统的思想理念和机制举措，体现了中国传统哲学的整体观，彰显了中华民族的不屈精神，对于自然灾害防治体系和防治能力现代化建设无疑具有重要的借鉴意义。 （摘自张进红《中国古代灾害治理的理念与策略》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．灾害防治意义重大，重视灾害的防治有利于社会的安稳和政权的稳定。 B．以神怪之力解析自然灾害，虽然具有局限性，但也体现了天人合一的思想。 C．造林、垦荒、兴修水利能有效地预防灾害的发生，提高人们抗灾能力。 D．民间自救和国家救助是灾后救助的模式，民间救助起到了补充国家救助的作用。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．我国古代有成熟的防灾治理理念和应对策略，这与我国是一个灾害多发的国家密切相关。 B．古人认为天灾的发生与德行不修有关，要想消除天灾，应当修德弥灾、祈福攘灾，协调天与人的矛盾。 C．保民、养民、爱民都是民本思想的体现，这一思想决定了古代防灾治灾把民众的利益放在第一位。 D．设立仓储是古代救灾的重要措施之一，仓储包括平仓、义仓、社仓，三者都可以降低灾害带来的损失。 3．(3分)下列选项，不适合作为论据来证明文中“爱民”这一观点的一项是（   ） A．贞观二年，发生蝗灾。唐太宗有言：“百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓”，故食蝗虫以救百姓。 B．《宋史·富弼传》载：“河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪……凡活五十余万人，募为兵者万计。” C．宋朝将“招募饥民为兵”作为一项国策，救灾手段由单向的抚恤救助，转变为集赈济、徭役、募兵为一体的综合举措。 D．《后汉书·朱晖传》记载：“建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。” 4．(3分)根据材料“国家救助与民间自救”这一部分的内容论证特点，完成下面思维导图不正确的一项是（   ） A．借助国家救助与民间自救内容，论证结构①处填采用“分总”的论证结构，首先分别论证国家救助与民间自救的相关措施，然后提出观点，条理清晰。 B．借助国家救助与民间自救内容，论证方式②处填作者针对国家救助与民间自救问题，从正面阐述自己的见解和主张。 C．借助国家救助与民间自救内容，论证手法③处填运用举例论证，增强了文章的说服力。 D．借助国家救助与民间自救内容，论证语言④处填文章运用“基于此”“综上可见”等词，用词严密，逻辑性强。 5．(6分)对比材料和下面的一则新闻，分析一下古今在灾害治理方面有哪些相同点？ 截至9月8日18时，发生在夏河县的山洪泥石流灾害已导致3人死亡、4人失联、3人受伤，603户3072人受灾，村民房屋和河堤、道路、人饮工程等基础设施不同程度损毁。3名受伤人员在夏河县人民医院住院治疗，生命体征平稳。群众转移安置方面，当地按照应转尽转原则，通过就地安置、投亲靠友、县内宾馆安置等方式，共转移安置27户118人，同时还紧急调配食品、药品、棉被、大衣、火炉、折叠床等物资，保障受灾群众基本生活需要。当地已谋划启动灾后恢复重建，开展规划编制、项目中报等前期基础性工作。同时，全面开展地质灾害隐患排查，植树造林，并加强值班值守。严防次生灾害发生。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．A 5．①以民为本，灾害发生后，都重视救济百姓。②都重视灾后重建工作。③都采 取国家救助与民间自救相结合的方式。④都重视人与自然的关系。 【导语】这篇阅读文章系统梳理了中国古代灾害治理的理念、制度和模式，展现了中华民族在应对自然灾害中的智慧与经验。文章从“敬天与爱民”的核心理念出发，阐述了古人在灾害预防与治理中的天人合一思想和民本精神，并通过灾前预防、灾后应对等制度，以及国家救助与民间自救相结合的模式，体现了古代灾害治理的系统性和科学性。全文逻辑清晰，论证严谨，既总结了历史经验，也为现代灾害防治提供了重要借鉴，彰显了中华民族在灾害面前的不屈精神与集体智慧。 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C．“造林、垦荒、兴修水利能有效地预防灾害的发生”曲解文意，依据标题二第二段“垦荒是为拓展农田面积，提高农业产量，以备荒年救济”可知，垦荒并不能预防灾害的发生，只能备荒年救济用。 故选C。 2．本题考查学生理解文本内容和作者的观点态度的能力。 C．“保民、养民、爱民都是民本思想的体现，这一思想决定了古代防灾治灾把民众的利益放在第一位”无中生有，依据标题一第三段“据史料记载，从保民到养民，再到爱民、治民，民本思想贯穿于古代灾害治理史”可知，只是提到了“民本思想贯穿于古代灾害治理史”，“把民众的利益放在第一位”于文无据。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．唐太宗的话，以及“食蝗虫以救百姓”是“爱民”的体现。 B．“弼劝所部民出粟，益以官廪”意思是拿出官府的粮食救济百姓，是“爱民”的体现。 C．“招募饥民为兵”作为一项国策，是“爱民”的体现。 D．“晖尽散其家资，以分宗里故”属于民间自救中的家族自救，并不是“爱民”的体现。 故选D。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．从论证结构上，第一段提出“基于此，形成了国家救助与民间自救相辅相成的灾 害治理模式”的总论点，后两段从“国家救助即官方在灾后采取一系列补救措施来减少损失、安抚灾民，主要有三种方式”“民间自救主要分为家族自救和社会团体救助”等方面分别论 述，所以是“总分”结构，而不是“分总”的论证结构。 故选A。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 （1）依据标题一第三段“从治理的角度来说，古人坚持民本思想”和“群众转移安置方面，当地按照应转尽转原则，通过就地安置、投亲靠友、县内宾馆安置等方式”可以看出古今在灾害治理方面都强调以民为本。 （2）依据标题二第三段“灾后应对机制大概由四个步骤构成”和“当地已谋划启动灾后恢复重建，开展规划编制、项目申报等前期基础性工作”可以看出古今在灾害治理方面都重视灾后重建。 （3）依据标题三第一段“形成了国家救助与民间自救相辅相成的灾害治理模式”和“通过就地安置、投亲靠友、县 内宾馆安置等方式”可以看出古今在灾害治理方面都采用了国家救助与民间自救相结合。 （4）依据标题一第二段“古人倡导‘天人合一 ’的理念”和“植树造林”可以看出古今在灾害治理方面都重视人与自然的关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 在阿吾斯奇① 董夏青青 云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘，落到正在一座墓地上挥动铁锹的几个人身上。他弓起背使劲铲开沙石，刨飞的尘土打在旁边人的衣裤上嘭嘭作响。七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材。 露出棺盖时，站在几米外的一家人走到近前。 这家人是埋在靶场东头这位烈士的家属。来靶场之前教导员跟他讲，上世纪七十年代连队骑乘巡逻，一个战士因马惊不幸坠亡。当时，家属表达了将孩子葬在连队的意愿。上个月，这位烈士的弟弟辗转联系到团部，说想来接大哥的遗骸回家。 拾捡骨殖装箱时，烈士的弟弟跪倒在地，放声恸哭。 阖棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前将他从地上搀起。看他站稳了，松开手倒退两步，向他鞠了一躬。雷声滚过，空气里潮乎乎的土腥味刺鼻。教导员让正准备回填土坑的战士们赶紧收队，和家属一同返回连队。 路上，教导员向烈士家属介绍他的身份，“这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。” “那这正好能跟兄弟见面了。”烈士的弟弟说。 “三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。 “生病了？”烈士的弟弟问。 他没作声。 去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米远…… 上午那个人朝他鞠躬时，他第一反应是应当感恩、知足。相比那个人的兄弟，小弟至少还活着，至少将来睁开眼是躺在一张干干净净的病床上。 这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。 又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。 后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜趴在锅炉房的地上给小弟回信。他说，希望小弟参军，为家庭争得荣誉。小弟练过武功，见过世面，进部队立功受奖的机会比他更多。 信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。 晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不需要他再做什么。这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大发脾气。 招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。 “营长好啊。” “沈军医……”他颔首示意。 “今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”军医说。 “小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来。”他说。 “下午和教导员陪他们在连队里转了转，听这个人讲，他们父母不识字，早些年家庭条件也不好，没坐过车，从老家过不来。他弟弟一家子这回过来也不容易，路上光火车就走了三天，往阿吾斯奇走的路又刚化过雪，有些地方路都毁了，颠了快四个小时，吐了一路。” “能找过来是挺不容易的。”他说。 “三班长的东西都收拾好了？”军医问。 “刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。” “三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？” “当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。” “我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？” “很好，”他说，“真的很谢谢您……” “不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。” 那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。 他接过字在桌上展开。写的是：但愿人长久，千里共婵娟。 他对军医说，自己还没成家，这怎么受得起？ 军医摇了摇头，说这哪是写给相好的，是苏轼七年没见着苏辙了，苏轼想他的弟弟啊！ （选自《人民文学》2019年第8期，有删改） 【注】①阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。 6．(3分)下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．殷营长的小弟能吃苦、肯干活、会带兵，曾在所在的连队当班长。前一年小弟为了给拉煤渣子的拖拉机送油，在路上被撞成重伤。 B．南疆部队的殷营长来到北疆的阿吾斯奇连队，见证了一个烈士家属来将烈士的遗骸移送回故乡。那是一个七十年代骑马巡逻时牺牲的战士。 C．作者用一些生活碎片来描写戍边官兵的受伤与牺牲。全文虽然没有中心情节、重点人物和想刻意表达的思想，但是透露出了浓浓的悲意。 D．沈军医特意写了一幅字送给殷营长，表达兄弟之情。在沈军医缓慢的讲述和朴素的字迹中，殷营长那痛苦的心得到了极大的安慰。 7．(3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．《在阿吾斯奇》以淡然克制的笔调，记叙了驻守在边防线上的解放军真实的生活，以朴素、诚挚的叙事让“家”和“国”达到了情感与价值的深刻同构。 B．烈士弟弟四十年后仍来接兄长遗骸返乡。这件事促使殷营长在处理弟弟受伤一事时心理发生了变化，体现了人物悲痛而坚韧的内心，增加了小说情感的浓度。 C．小说篇幅不长，层次和内涵却极为丰富。殷营长作为贯穿小说始终的线索人物，既经历着部队的生活，也勾连起了和小弟、奶奶一起度过的往昔岁月。 D．小说实践了作者“从历史和生活存在的全部具体性中去讲述戍边军人的故事”的理念，意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象。 8．(5分)作者说，“小弟”经历了“内在生命的成长”。请结合小弟的经历，分析他的成长历程，并概括其性格特征。 9．(6分)不同的叙述视角会产生不同的叙述效果。在本小说中，作者虽以第三人称展开叙述，但运用的不是传统意义上的全知视角。请简析这样写的妙处。 【答案】6．C 7．D 8．①习武时期，在少林寺经历了艰苦的训练而不放弃，吃苦耐劳，意志坚强；后来听从哥哥的建议，从为了寻求个人出路到选择从军为家庭争得荣誉，选择参军。 ②从军时期，生活节俭，从着力改善家庭条件到主动担当、勇于奉献；在部队生活的洗礼下，不断反思，积极向上，境界不断提升，成长为一名优秀的边防战士。 9．①作者以第三人称展开叙述，客观直接地描述了“他”和沈军医等一群普通的边防官兵的戍边生活。 ②虽是第三人称，但又是人物的有限视角。小说以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，以有限制的叙述视角围连起诸多人物并展开描写，向读者暗示了其叙述的真实性和可靠性。 ③小说以一种散碎的生活场景，对人物也没有进行人为的典型塑造和思想境界的拔高，使得人物自身真实而朴素。 【导语】《在阿吾斯奇》通过细腻的笔触，描绘了戍边军人的生活与情感。小说以殷营长的视角，串联起烈士家属的返乡、小弟的受伤等情节，展现了边疆官兵的艰辛与牺牲。作者以克制的叙事风格，避免了过度渲染，却让读者感受到深刻的悲壮与温情。小说通过碎片化的生活场景，凸显了家国情怀，既有个体的情感挣扎，也有集体的奉献精神。军医的字幅更是点睛之笔，将兄弟之情与历史传统巧妙融合，增强了作品的情感深度与文化意蕴。 6．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 C.“但是透露出了浓浓的悲意”错，作者以平淡和克制的笔调描写戍边战士的受伤与牺牲，全文虽没有中心情节、重点人物和刻意表达的思想，呈现的只是一些生活碎片，但全文悲意不浓，反而有着看似柔弱却自带内刚的支撑。 故选C。 7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“意在赞扬平凡而伟大的个人英雄形象”错，应该是包括殷营长及其弟弟、烈士等“英雄群像”。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①习武时期，从“小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿就跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械”可知，小弟的习武生活是极其艰苦的，每天天不亮就要开始高强度训练，不仅要进行体能锻炼，还要学习各种武术技巧。但他没有丝毫退缩，坚持了下来，这种面对艰苦环境不屈不挠的精神，淋漓尽致地展现出他吃苦耐劳、意志坚强的性格特征。后来，小弟在思考未来出路时，原本是为自己寻求发展方向，而当哥哥提出“希望小弟参军，为家庭争得荣誉”后，他听从建议，“信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆”。这一转变体现出他从关注个人发展转变为愿意为家庭荣誉而奋斗，思想层面有了质的飞跃，也凸显出他对家人的尊重以及顾全大局的品质 。 ②从军时期，“这些年，小弟在武校演出的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活”，从这里可以看出小弟生活十分节俭，心里时刻装着家人，把改善家庭条件当作自己的责任。而“拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快给送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送”，在恶劣的风雪天气下，小弟毫不犹豫地承担起送油任务，这一行为体现出他主动担当、勇于奉献的精神品质。军医与小弟交流的情节也很关键，军医提到“还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑”，以及小弟听从建议去阅读曾国藩、苏东坡等人的传记，这表明小弟在部队生活中不断反思自我，积极进取，克服心理障碍，提升思想境界，逐步成长为一名优秀的边防战士 。 9．本题考查学生赏析叙述视角的作用的能力。 ①客观呈现戍边生活：作者采用第三人称叙述，像是一个冷静的旁观者，将“他”（殷营长）和沈军医等边防官兵的生活真实展现。比如描写在阿吾斯奇的环境，“云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。靶场上掀起沙尘” ，让读者直观感受到当地恶劣的自然条件，也能看到他们日常的工作场景，像帮忙挖掘烈士棺木，“七八个人手脚不停地挖了一个多小时，才在坑深两三米的地方碰到棺材”，没有过多主观情感渲染，使读者能客观全面地认识这群边防官兵的戍边生活。 ②有限视角增强真实感：以殷营长来连队为小弟拿行李为线索，通过他的所见所闻所感展开叙述，这是有限视角。例如殷营长和军医的对话，“今天你也辛苦了，上午还帮他们干活儿。”“小事。就是觉得这家人也挺奇怪的，隔了四十多年才来”，读者只能随着殷营长的认知去了解事情和人物，不知道其他人物内心深处未展现出的想法。这种有限视角就像读者跟着殷营长在经历这些事，暗示了叙述的真实性和可靠性，让读者更有代入感。 ③展现真实朴素的人物：小说没有用全知视角去塑造完美的英雄形象，而是通过散碎的生活场景，如小弟在少林寺的习武经历、在部队给家里寄钱、对当炊事班班长的抱怨等细节，让人物形象真实可感。小弟不是一开始就思想觉悟极高，而是在成长过程中有过困惑和挣扎，像对自己农村出身的自卑。军医给他讲家族历史鼓励他，他听从建议去读书提升自己，这些情节都没有刻意拔高人物思想境界，使得人物自身真实而朴素 ，符合普通人的成长轨迹。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” 初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害，故太祖志在复仇东伐。兴平元年夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。 兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”引军屯南十余里。明日复来，太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进乃令轻兵挑战既合伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还。 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子。公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首称无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎?吾所求也。”以为鲁相。 评曰：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。 （节选自曹操《整齐风俗令》） 材料三： 太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多采其虚名，少于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若缻器，寄盛其中。又言若遭饥谨，而父不肖，宁瞻活余人。融违灭反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见。 （节选自曹操（《宣示孔融罪状令》） 10．(3分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置涂黑。 布益A进B乃令C轻兵D挑战E既合F伏兵G乃悉乘堤 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．其，表推测，大概，与《论语·卫灵公》“子曰：其‘恕’乎?”的“其”用法相同。 B．要，邀请，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意义不同。 C．谲，欺诈，诡诈，成语有“云谲波诡”，其中“谲”的意思与此不同。 D．活，使……存活，救活，使动用法，与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《三国志》中对于太祖曹操的人物塑造，不仅有正面描写，还有侧面描写，如梁国桥玄对曹操说天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势，而这个人就该是曹操，这便从侧面表现出曹操的才华。 B．当初，太祖的父亲曹嵩被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天第二次征讨陶谦，攻占了五座城池，一直打到东海。回来时对所经过的地方大行杀戮，尸体使泗水都断流了。 C．吕布、陈宫突袭曹操，曹操城内兵力空虚，不足千人，只能组织妇女一起在城外设伏，吕布尽管深知曹操性格，加以提防，选择在十几里外屯兵，但第二天仍然被曹操用计打败，可见兵不厌诈。 D．对于拥汉派孔融，曹操不但设计诛杀，而且在其死后，鉴于社会舆论，发表令文，反复强调孔融的不孝，以掩盖他杀孔融的政治目的。这说明曹操性格中亦有顺我者昌、逆我者亡的一面。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎?吾所求也。 （2）阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。 14．(3分)陈寿评价太祖曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣”，请从材料一、材料二分别总结曹操“非常”“超世”之处。 【答案】10．BEF 11．B 12．C 13．（1）一个人能对父母尽孝，难道不会尽忠于君主吗？我渴求的正是这样的人。 （2）结党营私，相互勾结，这是前代英明的君主痛恨的事。听说冀州的风俗，父子分属不同派别，也要互相攻击。 14．材料一： ①具有杰出的军事才能。从打败吕布等人的突袭中可见。 ②具有容人的气度。从其重用东平毕谌为鲁相中可见。 材料二： 具有经纶济世之才或具有整肃风气的能力。从其严刹结党营私歪风、净化社会风气的决心中可见。 【导语】材料一通过史书记载，突出曹操的军事才能与政治谋略，用人之道的宽容与智慧。材料二展现曹操作为政治家的另一面，他痛斥社会不良风气，强调整顿风俗，体现他对社会秩序的重视。材料三揭示曹操在政治斗争中的冷酷无情，诛杀孔融的及宣示罪状，反映其手段的强硬与不容异己的态度。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吕布继续前进，曹操下令轻装部队发起挑战，等到双方交战时，伏兵便全部从堤坝上出击。 “布益进”是主谓结构，单独成句，后面可断开，在B处断开。 “乃令轻兵挑战”是动宾结构，“轻兵挑战”是“令”的宾语，省略主语“曹操”，单独成句，后面可断开，在E处断开。 “既合”做状语，单独成句。“伏兵乃悉乘堤”是主谓结构，单独成句，前后可断开。在F处断开。 故选BEF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均为副词，表推测，大概。句意：大概只有您了。/孔子说：“大概就是‘宽恕’了。” B.错误。“要，邀请”错误。拦截/通“邀”，求取、博取。句意：拦截太祖。/不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。 C.正确。欺诈、诡诈/变化多端。句意：曹操诡计多端。/好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容世事变化莫测或文笔曲折多变。 D.正确。使动用法，使……存活，救活/使动用法，使……投降。句意：宁肯赡养救活他人。/应当都使他们投降。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只能组织妇女一起在城外设伏”错误。根据材料一“太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之”可知，曹操是让妇女守卫城墙，不是让她们在城外设伏。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亲”，双亲、父母；“岂……乎”，固定句式，难道……吗；“求”，渴求。 （2）“阿党”，指结党营私；“比周”，指勾结、串通；“更相”，互相。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 “抑可谓非常之人，超世之杰矣”是指曹操称得上是非凡的人物，是超出世人的杰出人才‌。在材料一和材料二中找到体现曹操“非常”“超世”的内容即可。 材料一： ①由“兴平二年，吕布、陈宫率万人袭。太祖兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之”“ 太祖隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战，既合，伏兵乃悉乘堤，步骑并进，大破之，获其鼓车，追至其营而还”可知，吕布偷袭，曹操此时兵力空虚，但是曹操把握吕布的心理和地形特点，设下埋伏，最终大破吕布，可见曹操具有杰出的军事才能。 ②由“谌顿首称无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归”“公曰：‘夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎?吾所求也。’以为鲁相”可知，毕谌之前背叛曹操，被擒后曹操没有杀害毕谌，曹操认为毕谌对父母尽孝就会对君主忠诚，命毕谌担任鲁国国相。可见曹操有容人之量。 材料二： 由“此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞”可知，曹操认为这些都是颠倒黑白，欺骗上天蒙成国君的行为。他下定决心整肃风气，严禁结党营私，净化社会风气，可见他有经纶济世之才或具有整肃风气的能力。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯人，姓曹，名操，字孟德，是汉朝相国曹参的后人。只有梁国桥玄、南阳何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！” 当初，太祖的父亲曹嵩，离官后回到谯县，因为董卓作乱，到琅邪避难，被陶谦杀害，所以太祖向东征伐替父报仇。兴平元年夏天，让苟彧、程昱镇守鄄城，再次征讨陶谦，攻占了五座城池，于是一直打到东海。回来时路过郯县，陶谦大将曹豹与刘备在郊东屯兵，拦截太祖。太祖大败他们，于是攻占了襄贲，所经过的地方大行杀戮。杀死男女共几十万人，连鸡狗都没有留下，尸体使泗水都断流了。 兴平二年，吕布、陈宫率几万兵马偷袭。曹操的士兵都在外出寻找粮食，守营将士不到千人，屯营守卫不严。曹操因此命令妇人守卫城墙，带领全部士兵抵御敌人驻地西边有个大堤，堤南树木幽深，吕布怀疑有埋伏，于是对部下道：“曹操诡计多端，千万不要进入树林，以免中理伏。”率领军队屯驻南边十余里之地。第二天再战，曹操在堤下设伏兵，在堤外设一半兵力。吕布继续前进，曹操下令轻装部队发起挑战，等到双方交战时，伏兵便全部从堤坝上出击，步兵和骑兵一并攻进，大破吕布，缴获了他的鼓车，追到吕布的营地才返回。 当初，曹公担任兖州牧时，曾任用东平人毕谌为别驾。张邈叛乱，掳走了毕谌的母亲、弟弟、妻子和儿女，曹公很抱歉地让毕谌离去，说：“你的老母亲在叛贼那里，你到那里去吧。”毕谌向曹公叩头，表示绝无异心，曹公大为嘉赏，还为他流下了感动的泪水。但毕谌一离开曹营，立马就逃到了张邈那里。等到吕布被打败，毕谌也被曹军生擒，众人都为他担心，曹公说：“一个人能对父母尽孝，难道不会尽忠于君主吗？我渴求的正是这样的人。”命毕谌担任鲁国国相。 评价：曹操运筹帷幄，征讨四方，‌最终能够总揽朝廷大政，完成建国大业，是因为他的聪明才智最为优秀。他可以称得上是一个非凡的人，是超越当世的一代俊杰‌‌。 材料二： 结党营私，相互勾结，这是前代英明的君主痛恨的事。听说冀州的风俗，父子分属不同派别，也要互相攻击。从前，直不疑本来没有哥哥，当时却有人诬蔑他与嫂子有私情；第五伯鱼先后三次娶的妻子都是无父的孤女，可是却有人造谣说他殴打岳父；王凤独断专权，可是谷永却把他吹捧为申伯那样的人；王商忠于朝廷，议论公正，而张匡却攻击他走的是歪门邪道：这些都是颠倒黑白，欺骗上天蒙骗国君的行为。我现在要纠正这些恶劣的风气，这四种现象不清除，我以之为羞。 材料三： 太中大夫孔融已经正法了，但社会人士大多只取他的虚名，很少考核他的本质，只看到他表面浮华的文才，又好变换花样，故弄虚玄，于是被他的假象迷惑，不再细察他败风乱俗之事。这州的人说平原人祢衡接受和宣扬孔融的荒谬言论，以为父母和子女无亲。（十月怀胎）不过像瓶子一样，盛在里面。又说如遭遇荒年，而父亲不好，宁肯赡养救活他人。孔融违天反道，败坏人伦，即使杀了他，将尸体放在街上示众，还恨太晚。现在，再把他的罪状列举出来，向各军将校和政府官员们宣布，让他们都知道。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15-16小题。 卖花声·题岳阳楼 张舜民 木叶下君山①，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱《阳关》。 醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路②得生还？回首夕阳红尽处，应是长安③。 【注】①君山：在洞庭湖中。②此路：指贬窜远方。作此词时，词人因写反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤回，贬官郴州，经过岳阳楼。③长安：此处借指宋的京城汴梁（现开封）。 15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．前两句写词人登楼所见，写景时远近结合、以动衬静，突出了环境的静谧。 B．“十分”一句写歌女斟满酒、脸色庄重，通过动作、神态描写营造凝重氛围。 C．下阕既写到眼前的天淡云闲，又设想此路难以生还，虚实之中，感情丰富。 D．本词的语言浅淡易懂，通过寓情于景、动作描写、反问等手法来表情达意。 16．(6分)有人评价“不是渭城西去客，休唱《阳关》”化用典故，感情复杂。请结合全词谈谈你对该评价的理解。 【答案】15．A 16．化用典故：这两句化用王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。王维是在京城附近送朋友西去，而词人是从前线撤回被贬南方，情境相反，所以说“休唱《阳关》”。 感情复杂：①词人拒绝歌女唱送别曲，因为自己对此去的前途命运充满忧虑，并非《渭城曲》抒发的留恋伤感所能涵盖。②词人对自己被贬官的遭遇深感无奈和悲哀，借不让唱送别之曲来表达内心的愤懑（自嘲、讥讽）。 【导语】这首词通过描写岳阳楼的秋景和离别情怀，表达了词人心中的孤寂与落寞。“木叶下君山，空水漫漫”描绘出秋日的静谧与苍茫之景；而“不是渭城西去客，休唱《阳关》”则通过典故表达了词人被贬后的无奈与哀愁。全词情景交融，语言浅显易懂，但感情深沉复杂。 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“以动衬静”错，“木叶下君山，空水漫漫”主要是写远景，未体现“以动衬静”，木叶飘落和水的漫漫流动都是动态描写，并非以动衬静来突出静谧。 故选A。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 化用典故：在这首词中，“不是渭城西去客，休唱《阳关》”两句点明了词人身处和王维诗中截然不同的情境。王维的诗歌描写的是好友在京城附近离别同行之情，氛围中充满淡淡的离愁别绪。而词人张舜民则是因写反战诗而被贬官路过岳阳楼，心中充满了悲凉和愁苦。因此，他认为不应像王维的情境中那样唱《阳关》，因为自己的情境更为凄苦和沉重。通过化用王维的诗句，词人表达了对自己遭遇的不满和无奈，也使得全词的情感更加复杂深沉。 感情复杂： ①《渭城曲》中，王维是在京城附近送朋友西去，表达的是伤感和留恋，而词人则是被贬南方，命运堪忧，因此词人拒绝歌女唱送别曲，因为自己对此去的前途命运充满忧虑，不像王维诗中的离别情景那样仅仅是表达离情别意，而是更多的对未来充满了归宿不定的忧伤。 ②词人被贬官，前途迷茫，对自己被贬的处境感到悲哀和愤懑，这种感情靠传统的送别歌曲无法表达出来，所以词人不愿意听《阳关》。这个典故的引用，既表现了词人对自己命运的沉重感悟，也透漏出无奈与自嘲的复杂心情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秋日，画船如在云中浮游，江上白鹭翩翩而飞，面对此景小明不禁吟诵起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的诗句“ ， ”。 （2）小武去西安旅游，站在阿房宫遗址前，遥想当年宫殿占地广阔、遮天蔽日的气势，他不禁吟诵出《阿房宫赋》中的“ ， ”两句。 （3）在古诗文中，作者常用拟人手法赋予“云”这一意象丰富的情感，如“ ， ”。 【答案】 彩舟云淡 星河鹭起 覆压三百余里 隔离天日 云无心以出岫 鸟倦飞而知还（吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流/纤云弄巧，飞星传恨/云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓/众鸟高飞尽，孤云独去闲） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如“覆”“岫”“颓”“槛”，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一项研究发现，大脑无法同时通过经典条件反射和操作性条件反射进行学习，大脑会主动抑制这两种记忆的同时形成，从而解决行为选择的冲突。 人类的学习方式多种多样，不一而族。经典条件反射的典型例子是巴甫洛夫实验，即狗通过铃声与食物的联系形成被动记忆，这种学习涉及刺激之间的被动关联。（甲），它通过行为与结果的联系进行主动学习。例如当特定行为带来积极结果时，人们会重复这一行为，若带来负面结果，则会避免。长期以来，科学界普遍认为这两种记忆在大脑中可以胁同工作。然而，当两种记忆产生冲突时会发生什么？例如，老鼠可以分别通过经典条件反射和操作性条件反射学会害怕某种气味，但反应方式却不同：前者会因害怕而僵住不动，后者则会逃离气味源。如果两种记忆同时存在，老鼠会僵住、逃跑，还是无动于衷？ 在这一研究中，研究人员训练果蝇将一种气味与电击联系起来。通过经典条件反射，果蝇学会在闻到气味时僵住不动；通过操作性条件反射，果蝇（乙），当尝试同时教会果蝇两种学习模式时，结果是它们根本无法形成有效学习。这一结果表明，“导航中心”会干预，大脑确保在任何时刻只有一种记忆类型占主导地位，从而防止两种系统发生冲突，果蝇的大脑结构虽然简单，但是与哺乳动物乃至人类的大脑有很多相似之处。通过强大的基因工具，研究人员深入解析了大脑中不同学习系统的竞争机制。这一发现还帮助解释了为什么多任务处理有时会导致遗忘关键细节？ 研究认为，这一突破性发现有助于重新理解人类学习和记忆形成的机制，不仅重塑了对人类学习的认知，还有助于开发治疗学习障碍的新策略。比如，通过更好地理解多动症或阿尔茨海默病患者的记忆形成过程，可能有助于开创新的治疗方法。 18．(3分)下列词语与文中加点的“负面”构词方式相同的一项是（   ） A．优点 B．打倒 C．地震 D．凝聚 19．(4分)文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20．(4分)请对第三段中画横线处“导航中心”的引号及本段末的问号的用法正确与否作出判断，并简要说明理由。 21．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22．(5分)文中画波浪线句子的“可能”，有人认为必须保留，有人认为应当删去，你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18．A 19．①“不一而族”改为“不一而足”； ②“胁同”改为“协同”。 20．引号正确，表示特定称谓； 问号错误，陈述句末尾应用句号。 21．（甲）而操作性条件反射则不同 （乙）学会主动逃离带有该气味的环境 22． 必须保留。“可能”表示一种不确定性和推测。目前只是基于理论上的可能性，并没有确凿的证据表明一定能开创新的治疗方法。如果删去“可能”，就变成了肯定的语气，会让人误以为已经确定能够开创新的治疗方法，这与实际情况不符，也不符合科学研究的严谨性。 【解析】18．本题考查学生分析词语的构成方式的能力。 “负面”是偏正结构，“负”修饰“面”。 A.“优点”是偏正结构，但与“负面”的修饰关系不同，“优”是用来修饰“点”的质量或性质； B.“打倒”是动补结构，“倒”补充说明“打”的结果； C.“地震”是主谓结构，“地”是主语，“震”，是谓语； D.“凝聚”是并列结构，“凝”和“聚”意思相近。 故选A。 19．本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。 “不一而族”应改为“不一而足”。“不一而足”指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。“足”是足够、充足的意思，而“族”在这里没有相关含义，所以应使用“足”字。 “胁同”应改为“协同”。“协同”指各方互相配合或甲方协助乙方做某件事，“协”强调协作、配合；“胁”主要有胁迫、威胁的意思，与“同”搭配不恰当，不能表达出共同工作的意思，所以应是“协同”。 20．本题考查学生正确理解并运用标点符号的能力。 “导航中心”的引号用法是正确的，这里的引号表示特定称谓，将大脑中起到干预作用、确保一种记忆类型占主导地位以防止两种系统冲突的部分称为“导航中心”，是一种特定的名称，用引号加以突出和强调。 本段末的问号用法是错误的。“这一发现还帮助解释了为什么多任务处理有时会导致遗忘关键细节”这是一个陈述句，是在说明这一发现的作用，即能够解释某种现象，而不是一个疑问句，不应该用问号，应改为句号。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲，前文介绍了经典条件反射是“被动记忆”“被动关联”，后文提到“它通过行为与结果的联系进行主动学习”，与“经典条件反射”形成对比，引出“操作性条件反射”。由此可知此处应是引出操作性条件反射，可填：操作性条件反射则相反。 乙，根据前文“通过经典条件反射，果蝇学会在闻到气味时僵住不动”以及后文“当尝试同时教会果蝇两种学习模式时……它们根本无法形成有效学习”，可知此处是说操作性条件反射下果蝇的行为与经典条件反射不同，是果蝇的主动反应。结合前文提到老鼠在操作性条件反射下会逃离气味源，可填：学会主动逃离带有该气味的环境。 22．本题考查学生词语的表达效果的分析的能力。 “可能”一词必须保留。 文中提到“通过更好地理解多动症或阿尔茨海默病患者的记忆形成过程，可能有助于开创新的治疗方法”，“可能”表示一种不确定性和推测。虽然研究发现有助于开发治疗学习障碍的新策略，但目前只是基于理论上的可能性，并没有确凿的证据表明一定能开创新的治疗方法。如果删去“可能”，就变成了肯定的语气，会让人误以为已经确定能够开创新的治疗方法，这与实际情况不符，也不符合科学研究的严谨性。所以“可能”一词不能删去，它准确地体现了科学研究中的不确定性和谨慎态度。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 随着全球化的发展，西方文化不断涌入，一些年轻人对西方节日如数家珍，比如万圣节、圣诞节等，却对我们自己有着深厚文化底蕴的传统节日了解甚少。 12月4日，春节申遗成功，被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族文化自信和文化传承的重要载体，它走向世界的背后，是日益提升的中华文化影响力，是传统文化传承的重要里程碑。 对于“传统文化传承”，你有何联想与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了两方面内容。一方面指出在全球化背景下西方文化涌入，年轻人对西方节日熟悉，却对本国传统节日了解不足，这一现象反映出传统文化在现代社会面临的传承困境。西方节日因其独特的娱乐形式和商业包装，对追求新鲜的年轻人具有较大吸引力，而传统节日由于宣传和创新不足，逐渐被年轻一代冷落。另一方面，春节申遗成功，成为中华民族文化自信与传承的重要标志，彰显出中华文化影响力的提升，这是传统文化传承的重大成果。春节蕴含着团圆、祈福、尊老爱幼等丰富的文化内涵，它走向世界体现了中国传统文化的独特魅力和国际认可度。我们不能一味排斥西方文化，西方文化的涌入为我们提供了文化交流与融合的机会，我们可以借鉴其优秀的传播方式和文化创新理念来推动传统文化的发展。但在交流融合过程中，必须坚守传统文化的核心价值，防止被西方文化过度侵蚀。在全球化和互联网快速发展的当下，如何利用现代技术和多元文化环境，让传统文化在年轻一代中焕发生机，是亟待解决的时代课题。 写作时，开篇可从材料中的现象切入，描述年轻人对西方节日的热衷和对传统节日的陌生，引出对传统文化传承问题的探讨。接着分析传统文化传承面临困境的原因，如现代生活节奏加快、西方文化冲击、传统文化传播方式陈旧等。再阐述传统文化的重要价值，以春节为例，说明其承载的民族情感、文化内涵和精神价值，强调传统文化是民族的根脉，是文化自信的源泉。然后论述如何在新时代传承传统文化，可从创新传播方式（利用新媒体、文创产品等）、融入现代生活（开发传统节日新的庆祝形式）、加强教育普及（学校开设传统文化课程）等方面展开。同时，辩证看待西方文化，提出在文化交流中要保持文化自信，取其精华、去其糟粕。最后总结全文，呼吁大家重视传统文化传承，让传统文化在新时代绽放光彩，为民族复兴提供精神动力。 立意： 1.坚守传统，在文化浪潮中传承民族根脉。 2.传承传统文化，莫让民族记忆褪色。 3.以创新之笔，绘传统文化传承新画卷。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高二语文下学期第三次月考卷 03 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 5．（6分） 8．（5分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡 上相应位置涂黑。 布益 A进 B乃令 C轻兵 D挑战 E既合 F伏兵 G乃悉乘堤 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3） 三、语言文字运用（20分） 19．（4分） 20．（4分） 21．（4分）甲： 乙： 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！