内容正文:
湖北省部分省级示范高中2024~2025学年下学期期中测试
高二语文试卷
命题人:武汉市第二十三中学谢琼
审题人:武汉市第四中学黄谦
考试时间:2025年4月23日
试卷满分:150分
★祝考试顺利★
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在
答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写
在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用,黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸
和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境,把他所说出来的叫做语言。这两种成
分本是密切相关的,不能分剖。不过为说话便利起见,我们不妨把它们分开来说。诗的难
懂在语言亦在意境。中国人向有“言近旨远”的说法。在言近旨远时,语言的易懂不能保
障意境的易懂,陶渊明的诗可以为例。但是“旨远”有时可以“言近”,亦有时不可以“言
近”。意境难,语言也往往因之而难,李贺和李商隐比元稹、白居易难懂,是同时在意境
和语言两方面见出的。
语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法,后者属于音韵学。义的组织
大半取决于文法的惯例。这在每国语言里都根深蒂固,如何想,如何说,如何写,都因习
惯成为自然。诗人在大体上都得接受这个习惯,纵然在选字、配字两方面每人有每人的个
性,总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在语言方面的难懂,起于义的组织者非常微
细。纵然偶有图难,那也是读者可用努力征服的。
音的组织可就不然,这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言,而
情感的变化最直接的表现是声音节奏,这是诗的命脉。读一首好诗,如果不能把它的声音
节奏的微妙起伏抓住,那根本就是没有领略到它的意味。不幸得很,诗的这个最重要的成
分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿
青黄的人有“色盲”一个名词可用,我想他们也应该造“音聋”一个名词,这是很需要的。
我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋,只是对于某种音无感觉力。
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比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗,而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”,
便是“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的,有起于种族差别的,也有起于习惯与修养
的。中国人读外国诗,或是英国人读法国诗,无论修养如何深厚,在声音上总有一层隔闲。
读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的音的模型,对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺
耳。这只是就粗浅的说。如说得更严密一点,每个诗人甚至于他的每一首诗,因为是一种
特殊个性与特殊情趣的表现,都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露,不必出诸有意造
作,所以诗人自己也往往不能加以分析说明,甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在
而根本否认它的存在。诗的最难懂的一一一般人所谓“晦涩”的一一一部分就是它的声音
节奏。现在一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点,他们仿佛以为只要语言意义
明白清楚了,诗也一定是明白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。
(摘编自朱光潜《谈晦涩》)
材料二:
著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作
者写进文本并要借助文本加以传达的原意,而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认
定”的文本意义。赫斯所作的区分启发我们,与非文学文本的阅读不同,文学文本的阅读
和鉴赏,绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅
只是要完成一种单纯的语义传达,更重要的是要通过语言的特殊运用,营造出一种审美的
情调和韵味,以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样一种以抒
情为主的文体而言,尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成,也不能
单纯通过语义的准确理解来实现,原因也正在这里。所以,唐代司空图才会有“辨于味,
而后可以言诗”的说法。
在语言中,除一些谐声字可以由声见义外,绝大多数语词的语音与词义之间并没有直
接的联系,即它们的读音与意义无关,这是一个常识。但是,我们必须注意的是,在其他
文本类型如科学文本中无关紧要的语音的组合,在文学文本中却是十分重要的,语音的精
心组织仍然是文学文本,特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面。正如美国文学理
论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的,“每一件文学作品首先是
一个声音系列,从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说,从这个“声音系列”
中再生出来的“意义”,正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。
那么,语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢?这和语音具有的“调质”
有关。比如“委婉”与“直率”,“清越”与“铿锵”,“柔弱”与“刚强”,“局促”
与“豪放”,“沉落”与“飞扬”,“和蔼”与“暴躁”,“徐缓”与“迅疾”,不只在
意义上对立相反,而且从调质上来说,也有明显的反差。由于语音的长短、疾徐、高低、
轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系,因此物理层面的声音,节奏的
选择、组合等音律技巧的运用,也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”,并
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唤起某种相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”,往往能营造出独特的情
绪氛围,引导读者去体味文本特殊的情调韵致。
(摘编自《文学欣赏导引》)
1.下列对材料一的相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.诗的难懂可在语言也可在意境,陶渊明的诗语言易懂但意境深远,属于“言近旨远”的典型。
B.诗歌语言中义的组织大半取决于文法的惯例,诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细。
C.即便修养深厚的人读外国诗,在声音上也会有隔阂,这可能是因为他的母语和外国语有差别。
D.诗歌的晦涩与意境深远、语言难懂密切相关,而表达情感变化的声音节奏往往最容易被忽视。
2.根据材料二内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.要想感受体悟诗歌的审美情调和韵味,既要准确理解语义,更要对语言进行逻辑分析。
B.文本的语音组合都会再生出“意义”,这正是阅读时须细心体味的情调韵致或者意味。
C.表达同一意思,如有多个词语或句子可供选择,语音效果通常是作家的重要考量之一。
D.独特的情绪氛围取决于“调质”的选用,唤起读者的情绪体验,体味文本的情调韵致。
3.下列对两则材料相关论述的分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一整体采用总分式结构,主体部分逐层推进,深入地论述了语言的问题。
B.材料一约翰逊不能欣赏“无韵五节格”之例,有助于读者理解“音聋”现象。
C.材料二运用引证法,通过引用古今中外名人的观点,使文章的论证更为有力。
D.材料二运用“绝大多数”“往往”等词语,体现了论述文语言准确性的特点。
4.请结合材料二,从“调质”的角度分析下面诗句中加点词语的作用。(4分)
信誓旦旦,不思其反。(《氓》)
5.年级将开展“一起来读诗”的经验分享会,请你根据材料,就“怎样读出诗歌的意味”
拟写出分享要点。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
远行
何士光
这辆长途客车遍体鳞伤,一直在坎坷的山路上行驶,车厢不只一次地碰损了。但是,谢天谢
地,它总算开过来了,梨花屯的人们争先从车门里挤进去,从车窗里翻进去,从驾驶员的舱门那
儿爬进去……
这时是上午九,点,田野正映着春天的阳光,远远的望乡岩青绿地伫立,场头的核桃树闪闪发
亮。所有梨花屯的人们要远行,都只有指望这一辆长途客车了。
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“不要翻窗子!”驾驶员吴老八大声地喊道,“麻袋!麻袋要放到车顶上!还有背篼…”
尽管声音嘶哑,但人们都似乎听不见,仍旧拼命往上挤。日子来到这一九八五年春上,梨花屯的
人丁既和日子一样兴旺,去往县城的人也愈来愈多。
吴老八预计过,如果大家都遵守秩序,听从调度,这一辆车还是能把乡亲们都载上。他嘱咐
售票员,一律在车窗那买票,不售好票就不开门。
但是,不一会,吴老八就听见有人在敲另一面的车窗。“喂喂,老八!”
他回过身去,原来是去年退休的区委刘书记。此刻,他正凛然地敲着车窗。“撕一张票下来,
老八!”
客车长年都要开到乡场上来,这是需要关照的,而现在区公所里好些同志,又都是刘书记提
拔的人。于是,老八让售票员谨慎地把车窗拉开一道缝,把票送过去。
这一来,车厢四周的脸皮都沉下来了。瞧那冯家三兄弟,排开七只沉甸向的麻袋,似乎这趟
车专为他家开来:学校教师老岑,暗想现在要尊重知识分子了,不能说连乘乘车也不行:更不要
说供销社的杜主任,承包了铁工厂的孟铁匠…没有人会以为自己不要紧,因此全体都说不出的
忿念。
吵闹中,冯家有富、有贵和有禄三兄弟跳进车,打开车门,不由分说地把麻袋往车厢里抬,
把住车门,一夫当关便万夫莫开。脸色阴沉的杜主任马上恶狠狠地吆喝起来,喊赶快搬开。改革
开放前,供销社杜主任什么都管,烟酒糖茶,肥料盐巴,布匹日杂,全都要经过他的手再分给你。
现在呢,供销社每月经营惨淡,理所应当认为生意全是让冯家兄弟这样发了财的“个体户”抢去
了。就在上一个赶场日,为争夺一个摊位,他还差一点同三兄弟动起手来。今天呢,他就决容不
下这些麻袋。
“杜主任,”大哥冯有富拍着麻袋说了,“这你未必也要管?”说完就把头扭向一边。人活
着不过就是争一口气,在杜主任面前,这口气是不能不争的。
吴老八不禁发愁了,这样僵持下去恐怕很难开车了。太阳越升越高,大家似乎都有些疲惫,
说话声也少了许多。
蹲在一旁的孟铁匠,默默地抽着烟,留意着双方:这边呢,脸色渐渐明朗:那边呢,头稍稍
转了过来。这时候,孟铁匠敲敲烟管,站起身,朝冯有富走过去。
在梨花屯,盂铁匠工作年限长。这些年要不是处分了又平反,批判了又下放,怎么说他都会
在刘书记之上。后来辗转到了铁工厂,才操起了打铁这行当,一时间弄得还很有些收益。打铁就
得趁热,要敲打眼下这块铁,更急不得也慢不得、轻不得也重不得。
“有富,”到得近前,孟铁匠就开始说,“你就算了,事情呢,大家也知道…”话音未落,
冯有富也站起来,“老孟,你是看见的!你说是不是?欺人呢,也不能太甚…”他无所畏惧,
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却极通人情,天下英雄惟有使君与操,英雄不能不怜惜英雄。
“两位兄弟,”孟铁匠略略侧侧身,对着有贵和有禄,“来,帮我一把,把麻袋抬下来。”
“去呀,”大哥也说,“你们没听见?既然孟大哥这样说…”
这样,孟铁匠打头,两位兄弟殿后,开始搬麻袋。人们也一齐向车厢那儿撵来。
“不准乱来!”一个洪亮的声音这样吼道,这是刘书记。“哪一个再要乱来,今天就不准他
上车:简直不像话…”这一回,人们似乎也不打算乱来了。
“背篼,背篼!”杜主任也现身出来,这边那边地指挥着,“车上的那些背篼,安,都先拿
下来…”
行李差不多打点清楚了,但是,人多了,这票还是不好卖。岑老师及时提出一个方案:乘客
一共五十一位,座位四十个,过道里站十一个人是没问题的。
“我站着,我们都站着!”冯有富慷慨地说。“我站好了…”孟铁匠微笑着说。
还有几位也当场表态。于是,整个车厢里,人们都安安静静的占着自己的位置了。得到全体
的同意,刘书记坐在临着前窗第一号座位,杜主任坐在左侧前排,知识分子的座位靠后,也算差
强人意。
“吴师傅,快开车,大家都坐好了!”人们开始喊话。
“那么,请大家坐好了!”吴老八的声音里透着欣喜。
啊!远行!
这一来,毗连的水田和青葱的土丘都开始旋转了,大片大片的莱花朝着人们的面庞迎上来,
又退下去,望乡岩也正向着车窗贴过来,一片青绿。到后来,就会驶过沙溪场、三合镇…等看
见一座立着的烟囱时,就看见县城了
(原载《人民文学》1985年,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.杜主任与冯家兄弟僵持不下,折射出当时的社会现状:领导失去了往日特权,普通民众也萌发
了做人尊严的精神需求。
B.孟铁匠能够化解矛盾,一是时机火候把握较好,二是自身经历多能力强,把破旧的钢铁厂盘活,
让冯家大哥英雄相惜。
C.梨花屯富有生机的春景在文中反复出现,既设置了人们远行美好的场景,也暗示沐浴改革春风,
生活饱含幸福和希望。
D.文中“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄惟有使君与操”等句子化用古代诗文,意在为全文营
造古朴典雅的诗意氛围。
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7.文中对乘车时混乱、僵持场面的描写,下列说法不正确的一项是(3分)
A.车厢外明媚的春光和车厢内的纷杂混乱,形成鲜明对比:改革前后杜主任职权和心理反差也为
之后麻袋争执埋下伏笔。
B.乘车时既有梨花屯人们互不相让的场面描写,又重点突出孟铁匠和冯家三兄弟的矛盾纠纷,点
面结合的手法运用得当。
C.刘书记虽退休但官味足,开后门让吴老八直接撕一张票给他。后来僵持时出面维护好秩序,表
明他在群众中很有威信。
D.驾驶员吴老八预计落空,不停地维持秩序但场面仍然混乱不堪,可见改革后日子兴旺了,但人
们的精神境界亟待提升。
8.远行前后驾驶员吴老八的心理活动随着人们的行为在不断展开,请结合文本简要分析。(4分)
9.这篇小说获得1985一1986年全国优秀短篇小说奖,如果你是当年的评委,请从标题意蕴、主
旨情感、艺术手法等角度就文本蕴含的社会意义拟出三条获奖理由。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文字,完成10~14题。
材料一:
吾母姓钟氏,出南昌名族,十八,归先府君。越二载,生铨,家益落,历困苦穷乏,
人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间,而归吾母
及铨,寄食外祖家。
铨四龄,母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,洁屈作波
磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。且训十字明日念铨持竹丝念所迟字
无误乃已。至六龄,始令执笔学书。
记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右。膝置书,令铨坐膝下读之。母手纺绩,口授
句读。咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿泣曰:“儿及此不学,我何
以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背,共浦之。读倦,
睡母怀,俄而母摇铨曰:“醒矣!”张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读,
鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰:“妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:“子众,可矣:儿一,不
肖,妹何托焉。”
十岁,父归。先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”府君数领
之。先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言。吾母垂涕扑之,令
跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
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又十载,归,卜居于都阳,铨年且二十。明年,娶妇张氏。母女视之,训以纺绩织纤
事,一如教儿时。有南昌老画师游部阳。铨延之为母写小像,因以位置景物请于母,且问:
“母何以行乐?当图之以为娱。”母曰:“苟吾儿及新妇能习于勤,不亦可乎?鸣机夜课,
老妇之愿足矣,乐何有焉!”图成,母视之而欢。
(节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》,有删改)
材料二:
古者圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼
节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,
当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲。使为则为,使止则止。比及数岁,可省答罚。
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然。孔子云:“少
成若天性,习惯如自然。”是也。
(节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》,有删改)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
日训十字风明包日回令铨目诗竹丝合目所识回字回无误口乃已。
11.下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“归”,古代女子出嫁,与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字的用法和意思相同。
B.“间”,夹杂,与《鸿门宴》“从骊山下,道芷阳间行”中的“间”字用法和意思相同。
C.“图”,画图,名词活用为动词,与《陈情表》“臣少多疾病”中“疾病”用法相同。
D.“然”,认同,与《孔雀东南飞》“怅然遥相望,知是故人来”中的“然”意思不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.蒋母出身名门,嫁给蒋家之后,蒋家家道衰落,生活穷困,可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。
B.蒋母寒夜让孩子读书,鸡叫了才让孩子睡。为此,她的姐妹们都斥责蒋母,认为她太过严厉。
C.《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像,画的内容符合母亲的愿望,母亲非常满意。
D.古代圣王十分注重胎教,有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽,但也应该及早教导。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”(4分)
(2)母女视之,训以纺绩织纤事,一如教儿时。(4分)
14.颜之推强调“父母威严而有慈”,材料一有哪些事实可以支持颜之推的观点?请简要
概括。(5分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15~16题。
千年调①
辛弃疾
开山径得石壁,因名日苍壁。事出望外,意天之所赐邪,喜而赋。
左手把青霓,右手挟明月。吾使丰隆”前导,叫开闾阖。周游上下,径入寥天一④。
览玄圃,万斛泉,千丈石。
钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍壁⑦。嶙峋突兀,正在一丘壑。余马
怀,仆夫悲,下恍惚。
【注】①本词约创作于庆元六年。其时辛弃疾因遭谏官攻击,被罢去职,隐居于江西
铅山。②丰隆:古代神话中的雷神。③阁阖:西边的天门,化用屈原《离骚》“吾令帝阍
开关兮,倚间阖而望予”,屈原在天门吃了闭门羹。④寥天一:天界。⑤玄围:传说神仙
居住的山。⑥燕:同“宴”,即宴饮。⑦苍壁:指至高无上的恩遇,只有将成霸业的秦穆
公和将为正卿的赵简子才得到过苍壁。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.小序表明写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁,精神为之一振,作者在喜悦的
心情下,创作了本词。
B.屈原常以幻想的方式求得精神寄托,本词也是如此,但同样是幻想到达天门,作者的经
历与屈原却大相径庭。
C.下阕写天帝设瑶池宴来款待我,“赐汝苍壁”意为“我要将苍壁赐予你”,这是词人设
想天帝对自己的勉励。
D.“一丘一壑”本指隐者住处,词中“一丘壑”则指作者瓢泉宅第亭园的部分,作者这样
写旨在表明归隐之志。
16.本词与《蜀道难》都使用了独特的艺术手法,呈现出浪漫主义的色彩,请结合诗句简
要分析。(6分)
(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分
(1)屈原在《离骚》中表明自己宁愿突然死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句
是“
(2)归有光在《项脊轩志》中通过“
”,用灵动的笔触描写
了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象。
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(3)“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受文人青睐,有时用以象征道德情操之高
洁,有时用以描绘自然景物之美好,有时用以寄托浪漫唯美之情思…如“
”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
在人工智能的浪潮中,DeepSeek异军突起,成为备受瞩目的存在。它是由中国深度求
索公司开发的人工智能,以独特的优势和创新的技术,在全球范围内引发广泛关注。1月
27日,DeepSeek应用登顶苹果中国地区和美国地区应用商店免费APP下载排行榜,超越
ChatGPT,其发展态势可谓“A”。
从技术创新角度来看,DeepSeek开发的人工智能模型,没有按传统人工智能研发的常
规路径行进,(甲),通过出其不意的技术创新和独特的算法架构,在众多竞争者
趋于同质化的情况下,迅速抢占了先机。①这一成绩具有历史性意义,②它是在高端芯片
特别是硬件受限的情况下,③通过由创新算法和高效的工程设计实现的,④充分体现了中
国创新在外部压力下的韧性和适应能力。
DeepSeek的成功,(乙)。这支团队不仅年轻,而且其中有些人完全是在中国
的教育与技术环境中成长起来的。他们思维活跃、充满创造力,在面对技术难题时,能够
“B”,不断尝试新的方法和思路,为DeepSeek的研发注入了源源不断的动力。
此外,国家为DeepSeek的孵化提供了源源不断的养料。中国作为全球最大的数据生
产国和互联网市场,为DeepSeek提供了丰富的数据资源和广阔的应用场景。数据是人工
智能训练的“燃料”,中国在自然语言处理、计算机视觉和工业应用等领域积累了大量关
键数据,市场与技术的内生循环,为DeepSeek的创新提供了取之不竭的动力。凭借这些
优势,DeepSeek最终在同质化竞争中脱颖而出。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,
每处不超过12个字。(4分)
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,
逻辑严密,不得改变原意。(4分)
21.文中“燃料”一词,有人说要换成“养料”,有人说不用。你的看法是什么?请简要
说明理由。(4分)
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22.假设你是DeepSeek研发团队的一员,要参加一场科技研讨会,需向其他参会者分享
DeepSeek的研发经验。请结合文本,用“我们…,我们…,我们…”的句式,写
一段100字左右的发言稿。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
“臣无祖母,无以至今日:祖母无臣,无以终余年。”李密在《陈情表》中道出了忠孝难两
全的千古难题:黄旭华隐姓埋名三十载,为研制核潜艇未能见父亲最后一面,以身许国,以毕生
心血铸就国之重器。忠孝难两全,自古便是仁人志士面临的人生困境。
作为时代青年,请结合材料,联系现实,写一篇文章谈谈你的思考。
要求:选准角度,确定立意:明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息:不少于800字。
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高二期中语文答案
1.B(因果倒置,原文说的是“诗在语言方面的难懂,起于义的组织者非常微细”)。
2.C(A项错,原文说的是“不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成,也不能单纯通过语义的准确理解来实现”。B项错,根据原文可知,只有文学文本的语音组合才可再生出“意义”,并非所有文本。D项错,原文说的是“选择富于暗示性或象征性的‘调质’,往往能营造出独特的情绪氛围”,“调质”前缺限制词,“取决于”说法绝对。)
3.A(A项材料一整体上不是总分结构。文章由“意境与语言”到“语音的组织”,再聚焦到“语音所带来的晦涩”上,是层进式结构。)
4.①音律技巧:“旦旦”以叠词的形式形成短促有力的节奏,强调男子立誓时语气铿锵,态度庄重,心情急切。②情绪体验:“旦旦”突出男子立誓的诚恳与坚决,与下句“不思其反”无情的背叛形成强烈的对比,唤起读者相应情绪体验,感受女子悔恨的心情与决绝的态度。(一点2分,意近即可;其他答案言之成理,酌情给分)
5.①读诗要在理解字面意思的基础上,进一步深入体会诗歌意境。②重视诗歌声音节奏的作用,感受其韵律之美,体悟特殊意味。③重视诗歌语音“调质”的暗示性和象征性,更好地理解诗歌的情调韵致。(一点2分,其他答案言之成理,酌情给分)
6.D(“营造古朴典雅的诗意氛围”错误,本文语言通俗易懂,多用方言口语。这里是大词小用,庄词谐用,借此善意调侃文中的人与事,起到诙谐幽默的表达效果。)
7.C(“表明他在群众中很有威信”错误。前文中刘书记在拿到票之后大家都认为他这个行为不对,后文“人们似乎也不打算乱来了”,这两处地方并没有表现他“很有威信”。他向人要票而不容商量,是特权思想在作怪。吴老八听他的话,是因为曾得过他的帮助。大家服从指挥,也不完全因为他很有威信,主要因思想态度有了转变。)
8.①远行前的自信满满:虽然客车破旧,出行乘客多,但吴老八预计只要大家听从调度可以顺利出行。②争抢时的无计可施:人们争抢上车,互不相让,吴老八嗓子喊得嘶哑也毫无作用。③僵持时的无可奈何:因座位纠纷客车暂停,各方僵持不下,吴老八内心很发愁,无可奈何。④远行后的舒畅惬意:经调解后大家抛开自私和偏见,各就各位,客车终于向着县城远行,吴老八满心喜悦。(一点1分,二点2分,三点满分。有其他答案,言之有理酌情给分。)
9.①标题意蕴:“远行”寓意深刻,在改革路上要走得更远,需要每个人自我革新,思考个人与群体关系,建立和谐的社会秩序。②主旨情感:改革开放后,人们物质上摆脱了贫困,精神境界也急需提升。小说折射现实,反思问题,讴歌曲折中前进的时代精神。③艺术手法:小说以小见大,以日常的乘车风波让读者感受改革的重重困难。人们你争我抢,互不相让,正是当时复杂的社会矛盾的缩影。(每点2分。有其他答案,言之有理酌情给分。)
10.ACH(句意:每天教我十个字,第二天,叫我拿着竹丝来拼所认识的字,直到没有错误才停止。“日训十字”为动宾结构的句子,表意完整,在“字”后断开,即A处;“明日”表时间,在“日”后断开,即C处。第三处在“无误乃已”前断开,即H处。)
11.B(B项“道芷阳间行”中“间”充当动词“行”的状语,意为“从小路秘密地”,两者用法和意思都不同。)
12.B(姐妹们并不是“斥责”蒋母,而是劝她不要太严厉。)
13.(1)父亲每次审理(有关人命的)重大案件,母亲就拉着我站在他桌子前面说:“希望您想想您还有这样一个儿子!”(“狱”,案件;“幸”,希望;各1分。句意2分。)
(2)母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳,教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务,如同当初教导儿子读书时那般用心。(“女”,像对待亲生女儿一样;“训”,教导;各1分,句意2分。)
14.①蒋母将铨置于膝前,边织布边督促其读书。“儿怠”时责罚,又哭泣,反映母亲教子严慈相济。②寒夜母亲“温儿背”,和铨一起诵读,严而有慈。③蒋士铨被父亲责罚时,蒋母哭着让他跪着读熟才罢休。(答对一点1分,两点3分,三点5分)
【参考译文】
材料一:
我的母亲姓钟,出身于南昌府名门望族,十八岁时嫁给我父亲。过了两年,生下我,家境更加衰落,她经历了穷困的生活,别人都不能忍受的,我母亲却心情坦然没有忧愁的样子,亲戚和同族人个个赞她贤慧。由于这样,我父亲能再到北方去做官,把我母亲和我寄放外祖父家靠他们生活。
我四岁的时候,母亲每天传授我几句《四书》。苦于我年幼不能拿笔,母亲于是削竹枝成为细丝,把它折断,弯成汉字的书写笔画,拼起形成一个字,抱着我坐在膝盖上教我认字。已经认识了,就把这个字拆掉。每天教我十个字,第二天,叫我拿着竹丝来拼所认识的字,直到没有错误才停止。到了六岁,母亲开始让我拿笔学写字。
回忆我母亲教我的时候,刺绣和纺织的工具,全放在旁边。她膝上放着书,让我坐在她膝下读书。母亲一边手里操作织布,一边口里教我断句。我读书的声音与轧轧织布的声音相互间杂。我松懈了,母亲就稍微的用棍棒加以体罚(拿戒尺打我一下),随即又抱着我哭,说:“儿啊,你这时候不肯学习,让我怎么去见你的父亲!”到半夜里,天气非常寒冷,母亲坐在床上,用被子盖住双脚,解开衣服用胸口温暖我的背,和我一起朗读。我读得疲倦了,就在母亲怀里睡着了,不久,母亲摇着我,说:“应该醒了!”我张开眼,看见母亲正泪流满面,我也哭起来。不久,母亲又让我读书,鸡鸣叫后才让我睡觉。我的几位姨妈曾经对我母亲说:“妹妹啊,你就这一个儿子,何苦要这样!”母亲回答说:“儿子多倒好办了,只有一个儿子,将来不长进(不成才),我靠谁呢!”
我十岁时,父亲回家来了。父亲每次审理(有关人命的)重大案件,母亲就拉着我站在他桌子前面说:“希望您想想您还有这样一个儿子!”父亲多次点头赞同。父亲住在外地的寓所,督促我读书时,脾气急躁,我稍微懈怠,他就发怒,把我丢在一旁,几天不同我说一句话。母亲就流着眼泪打我,让我跪在地上,把书读熟才放过我,从来没有厌倦过。所以我从不因为贪玩而荒废了学业,母亲对我的教育,也因此而更加严格。
又过了十年,我回到故乡,在鄱阳择地定居,此时铨已年近二十岁。第二年,娶了张姓妻子。母亲把儿媳当亲生女儿看待,教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务,如同当初教导儿子读书时那般用心。有位南昌的老画师游历鄱阳。我请他来给我母亲画幅小像,因此,我向母亲请示,画像各处位置怎么安排景物,又问她:“娘用什么来娱乐,把这些画上去让娘高兴。”母亲说:“如果我儿子和新媳妇能够勤勤恳恳,不就可以了吗?在布机声里夜里教你念书,我老太婆的愿望就够了,其他还有什么乐趣啊!”画好了这幅画像,母亲看了,非常喜欢。
材料二:
古代的圣王有“胎教”的方法:当孕妇怀孕三个月时,就会搬到别的宫殿居住,眼睛不能斜视,耳朵不能乱听,连音乐和饮食都要按照礼义来节制。这些都会被写在玉版上,藏在金匮之中。等到孩子出生后,在婴幼儿时期,就会有专门的师保来教导他们孝、仁、礼、义等道德准则。普通百姓家虽然无法做到如此完备,但也应该在孩子能够识别人的脸色、懂得人的喜怒时,就开始对他们进行教育和训导。要求他们做的就必须去做,要求他们停止的就必须停止。等到孩子长到几岁大时,就可以减少鞭打和惩罚了。如果父母既威严又慈爱,那么子女就会敬畏谨慎并产生孝心。我看到世上有些父母只对孩子有慈爱而缺乏教育,总是不能认为这是对的。孔子说:“少年时形成的习惯就像天性一样,习惯了就如同自然。”这句话说得真是一点都不错啊!
15.D(D.“作者这样写是为了表明自己归隐的志向”说法错误,作者这样写,是在表明他虽然身在一丘一壑之间,却志在千里之外,“位卑未敢忘忧国”,也许作者正是这样来领会天赐苍壁的用意的。所以并不是表明自己归隐的志向。)
16.①想象:本词想象自己周游天界,创造出神奇瑰丽的神仙世界,如左手拿着青霓,右手挟住明月;雷神为我做向导;天帝设瑶池宴来款待我等等。《蜀道难》想象用手可以摸到星宿;或悲鸟绕林间飞翔等等。②夸张:本词写天界景色泉涌万斛、石高千丈,意境奇绝,气势恢宏。《蜀道难》说蜀道比登天还难,“四万八千岁”,“百步九折”等运用夸张来描写蜀道历史久远、曲折险峻的特点。(答对一点3分,其他答案言之成理,酌情给分)
17.(1)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也(2)小鸟时来啄食,人至不去(3)明月半墙,桂影斑驳(桂影斑驳,风移影动)/吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔/有三秋桂子,十里荷花/人闲桂花落,夜静春山空/山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头
18.A:势如破竹(锐不可当、势不可当,势不可挡,一日千里);
B:迎难而上(举一反三)(每答对一处给1分,有错别字该处不给分。如有其他答案,可酌情给分。)
19.甲:而是选择了创新之路(而是另辟蹊径)乙:还得益于其主创团队
(每写出一处给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
20.②,改为“它是在硬件特别是高端芯片受限的情况下”;③,改为“通过创新算法和高效的工程设计实现的”;或“由创新算法和高效的工程设计实现的”。(共4分,指出序号1分,修改正确1分)
21.观点一:不用换。①“燃料”强调数据如同燃料对于机器运行一样,是人工智能训练和运行的核心动力来源,具有高度的专业性和精准性。(2分)②“养料”更侧重于滋养、培育,在表达数据对人工智能的作用上,没有“燃料”那么直接和有力。(2分)
观点二:可以换。①将“燃料”换成“养料”可使前后文在词汇使用上更具连贯性和一致性,增强文本的整体协调性。(2分)②“养料”除了有提供支持的意思外,还带有滋养、培育的意味,能更全面地体现数据对DeepSeek在成长、发展过程中的多方面作用,使表意更丰富。(2分)
(理由有说服力给4分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
22.我们在面对传统路径局限时,大胆创新,探索独特算法架构;我们在硬件受限的困境中,凭借团队力量,以坚韧与智慧突破技术瓶颈;我们还依托国内丰富数据与广阔场景,让DeepSeek持续进化,为人工智能发展贡献力量。
(共4分,三个方面(后三个自然段)的概括点各1分,句式1分。)
23.作文解析:
一、材料品读与领悟
本题为单则材料作文,以教材篇目中李密陈情为家尽孝和黄旭华大义为国尽忠为切入点,引导学生思考在面对忠孝难两全的困境时,如何进行选择和权衡,思考个人选择与民族精神之间的关系,体现了个人价值取向和道德判断。材料情境与教材、感动中国人物衔接,既有时代感又有思辨空间。
材料第一句写出李密内心挣扎时,揭示出中华文明的千古难题——忠孝难两全,折射出中国人在家国大义与亲情孝道之间的艰难抉择。忠孝为何难两全?根源在于传统社会结构中家国二元体系的矛盾冲突。传统社会以家族为基本单元,国家君王需要超越家族忠诚。当两种体系对个体提出不同的要求时,冲突不可避免,困境自然产生,李密在《陈情表》中生动展现了这种两难。古人如此,今人亦然。第二句写黄旭华隐姓埋名三十载,为研制核潜艇未能见父亲最后一面。在家国大义的抉择中,黄旭华未对家人尽孝,留下个人的遗憾。
那么,忠孝难两全的困境如何突破?李密先尽孝再尽忠,黄旭华舍小家为大家。两人突破困境的关键在于对中华文明家国同构的深刻理解。在中国传统文化中,家是最小国,国是最大家。这种独特的文化认知,使得忠与孝成为一体两面的精神追求。孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝道不仅是个人品德的根本,更是维系社会秩序的基石。而忠君报国,是孝道的延伸与升华。这种文化基因,造就了中国人独特的家国情怀。黄旭华选择为国尽忠,看似是对孝道的背离,实则是对孝道的升华。正如顾炎武所说:“天下兴亡,匹夫有责。”在民族大义面前,个人的孝道已经升华为对民族的忠诚。这种精神,同样在钱学森、邓稼先等科学家身上得到了完美体现。他们用自己的方式,诠释着新时代的忠孝观。
作为当代青年,我们更应深刻理解忠孝的现代意义。这种精神不是非此即彼的选择,而是家国情怀的统一。正如范仲淹所言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这种精神境界,超越了简单的忠孝对立,达到了更高的精神层次。在此意义上,忠孝两全不仅是个人的道德追求,更是一个民族的精神坐标,指引着我们在新时代继续前行。
二、作文立意与构思
1.审题关键
(1)抓住“忠孝难两全”困境的核心矛盾:家国利益之间的权衡。在国家利益与家庭利益发生冲突时,个人往往需要在两者之间做出选择。这种困境中的选择考验个人的价值观,也体现了家国大义与亲情孝道的辩证统一关系。
(2)关注“历史与现实”的双重维度:既要探寻忠孝厚重的文化传统,又要立足当代社会现实,展现问题的时代性特征。
2.立意方向
儒家思想中“修身齐家治国平天下”展现出家国同构的文化基因,在历史的坐标系中,“忠孝难两全”的困境始终存在。岳飞在母亲刺字“精忠报国”后踏上抗金之路,将孝道升华为对国家的忠诚;文天祥在临刑前写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,将个人的生死置之度外。这些历史人物用行动告诉我们,忠与孝的抉择,往往需要超越个人情感的局限,将小我融入大我。用行动阐释忠孝责任伦理的层级递进。
在现代社会,“忠孝难两全”的内涵发生了深刻变化。孝道不再局限于对父母的侍奉,而是延伸为对家庭责任的担当;忠诚也不仅限于对君主的效忠,而是升华为对职业、对社会的责任。譬如医生在疫情来临时选择奔赴前线,既是对职业的忠诚,也是对天下苍生的大孝;科研工作者放弃国外优厚待遇回国效力,既是对国家的忠诚,也是对民族复兴的孝道。这种现代诠释,使“忠孝难两全”的命题焕发出新的时代意义。
面对“忠孝难两全”的困境,中华文明给出了独特的解答。这种解答不是非此即彼的选择,而是追求更高层次的精神境界。“天下兴亡,匹夫有责”,将个人命运与国家命运紧密相连,解决忠孝困境的关键在于提升精神境界,在更高的维度上实现价值统一。这种统一对于我们今天处理个人与集体、家庭与国家的关系,仍然具有重要的启示意义。
三、写作建议
1.避免陷入“忠孝必择其一”的思维定式,要展现矛盾中的统一性。
2.运用历史典故和当代事例时注意提炼精神实质,防止成为论据堆砌。
3.结合当代青年实际,思考传统文化思想对于当代社会的启示意义。
4.可借鉴《论语》“君子务本”思想,构建从孝亲到忠国的价值阶梯。
四、评分具体要求
平均分参照:45分。
(一)54-60分
立意深刻,紧扣材料核心,明确回应问题,辩证分析“忠”与“孝”的关系,观点极具启发性。
论据丰富且典型,结合历史和现代忠孝难两全的论据,论证层层递进,逻辑严密。
思想深邃,能对“忠孝难两全”辩证分析,有独到的理解,体现对材料的创造性解读。
结构严谨,语言流畅优美,用词精准,兼具文学性与思辨性。
(二)48-53分
立意准确,围绕材料展开,回应问题,观点明确,但深度稍逊。
论据较充实,能分析李密与黄旭华事例,但分析较平面,缺乏多角度思辨。
思想有一定深度,能初步探讨“忠”与“孝”的关系。
结构完整,逻辑清晰,论证层次不够丰富。语言通顺,用词准确,偶有佳句,但整体风格较平实,缺乏鲜明的文采。
(三)42-47分
立意基本符合材料,观点较明确,但缺乏思辨性。
论据单薄,分析牵强,缺乏典型性和说服力。停留在表面比较“忠”与“孝”,未深入探讨两者的时代内涵。
结构基本完整,但存在段落详略不当或逻辑漏洞,如分论点重复。
语言基本通顺,但偶有语病或用词不当,句式单一,缺乏变化。
(四)36-41分
立意偏离材料,仅单方面讨论“忠”或“孝”,没有对家国大义与孝道亲情作出时代取舍。
论据与论点无关,或堆砌事例无分析,如列举名人故事但不关联困境。思想贫瘠,缺乏对“忠”与“孝”关系的基本理解。
结构混乱,段落间逻辑断裂,或全文无明确的论证框架。
语言不通顺,语病较多,用词不准确,甚至影响表意。
文体模糊,标题与内容不符,格式错误较多。
(五)35分以下
完全脱离材料,立意与题目无关。无有效论据,或抄袭套作,内容空洞无物。
语言逻辑混乱,错别字、语病密集,难以理解。
其他:
缺少题目扣 2 分。字数不足 100 ,不能超过 10 分;
字数不足 200 ,不能超过 20 分;
字数不足 400 ,不能超过 25 分;
字数不足 500 ,不能超过 30 分;
字数不足 600 ,不能超过 35 分;
超过 600 字且不足 800 字的,可按照“字数每少 50 字扣 1 分 ”的原则扣分。
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