安徽省铜陵市三中2024-2025学年高二3月月考语文试题
2025-04-23
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 铜陵市 |
| 地区(区县) | 铜官区 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 748 KB |
| 发布时间 | 2025-04-23 |
| 更新时间 | 2025-04-23 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-04-23 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51779626.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
铜陵市第三中学高二级部3月份月考
语文试题
(卷面分值:150分 考试时间150分钟)
注意事项:
1.本试卷共7页。答题前,请考生务必将自己的学校、姓名、座位号写在答卷的密封区内。
2.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答卷的指定位置上,作答选择题必须将答案写在答卷的相应题号框内。请保持试卷卷面清洁,不折叠、不破损。
3.考试结束后,请将答卷和答题卡交回。
一、现代文阅读(34分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①宋代不仅创造了中华民族难以超越的文化高峰,也成为我国古代城市高度繁荣、商品经济高度发达的朝代。关于宋代文化,最知名的评价来自陈寅恪:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”关于宋代城市,德国经济史学家贡德·弗兰克在《白银资本》中的评价还要更高,他说:“自11世纪和12世纪的宋代以来,中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其它地方。”城市是文化的载体,文化是城市的灵魂。中国古代城市发展到宋代,不仅在数量、规模、功能、总体水平上大大超越前代,还有力促进了城市的文明、文化、艺术、学术的繁荣发展。
②从城市化发展的视角看,宋代突破了唐代“坊和市的界限”,大城市和城镇得到了不可思议的快速发展。周一良先生认为:“宋代拥有一批人口在十万以上的大域市,都城开封是北宋最大的城市。宋真宗时,开封府仅新、旧城内,八厢居民,即达九万七千七百五十户。”而在经济和文化同样发达的江南地区,宋代城市来得更早,开放得更加绚烂,持续繁荣的时间更长。谭其骧先生认为:“南宋时临安城外有很大的市,人烟稠密,工商繁盛,所以马可·波罗在宋亡之后25年来到杭州,还认为它是世界上最富丽繁盛的城市。”
③从区域地理演进和城市化的角度看,作为当时国家交通主干体系的唐宋大运河的贯通和使用,彻底改变了“老死不相往来”的传统社会结构和生产生活方式,为城市发展和文化繁荣创造了经济基础和社会条件。以大运河最重要的漕运功能为例,有研究表明“唐代中叶,转运到长安的漕粮一般每年保持在四百万石左右。北宋时仅汴河就猛增至六七百万石的数字。”在隋炀帝开凿的四条运河中,除了永济渠穿越中原深入北方腹地,通济渠、邗沟和江南运河都通向江南和东南地区,这种空间布局在客观上极大刺激和带动了江南城市的经济发展和文化繁荣。
④从江南城市史的角度看,江南城市的鼎盛时期无疑是在明清时代,但实际上,明清时代江南城市的发达和繁荣,源头可以追溯到唐代江南地区的“太湖五州”,尤其得力于它们在宋朝特别是在南宋时期更高水平和更加全面的繁荣发展。
⑤就城市功能而言,宋代江南城市走出了以政治和军事为主体功能的中原城市传统,形成了以商埠型为主体、不同于中原和北方的政治型城市的新发展模式,更符合城市发展的自然规律和内在需要,同时也推动宋代江南城市进入大发展大繁荣的新阶段。就城市变迁而言,战国以来,黄河流域的手工业、商业经济十分发达。天下名都大多集中在黄河流域,南方可与之匹敌者,不过成都、江陵、建康(今南京)、吴(今苏州)、番禺(今广州)几处而已。但随着中原和北方频频遭受政治动荡和战争破坏,以“安史之乱”为转折点,古代中国的政治中心、经济中心、文化中心逐渐转移到江南和东南一带,特别是南宋建都临安(今杭州),由此形成了一直延续至今的“南强北弱”的格局。宋代江南,不只是出现了一大批商业繁荣、人声鼎沸的城市,还代表了古代中国城市从以政治、军事为目的转向以经济、商业为核心的模式,这既是古代中国城市对其自然规律和本质的回归,也是推动宋代城市大发展的深层原因与内在机制
⑥宋代稳固了江南城市在古代中国经济地理中“独占鳌头”的地位,引领江南地区成为“国家经济支柱”与“核心功能区”。江南地区的发展不仅超越了传统的中原地区,也超越了在唐代与之难分伯仲的巴蜀地区。总体上看,在我国古代经济地理和区域经济格局中,唐代以前全国的富裕经济区分布较为均衡,在关中地区、中原地区、华北平原都曾出现过经济发达的城市化区域。但自宋代以来,这些经济富裕区或因为战争破坏,或因为交通运输体系不畅而逐渐衰落,古代中国的经济和财富逐渐转移、集聚到江南地区和东南一带。以宋代两浙路为例,据《宋会要辑稿·食货》记载:“二浙每岁秋租大数不下百五十万斛,苏、湖、明、越,其数大半,朝廷经费之源,实本于此。”经济上的领先地位为江南城市的持续繁荣提供了支撑。
⑦同时,宋代江南地区吸幼和养育了多的人口,成为古代中国各类人才的聚集地,为城市和社会发展提供了源源不断的内生力量。北宋末年以来,由于北方、中原和江淮地区战乱频仍,特别是随着南宋建都于临安,直接引发了继永嘉南渡后中国古代第二次大移民潮。这些南迁人口主要集聚在城市特别是大城市。1127年汴京陷落,大批衣冠士族渡河而南到淮河流域,这一迁徙至绍兴议和为止。1161年金主亮毁约南侵,南宋政府又以优待政策招徕北人,于是大批人口渡淮而南。南渡人口最集中的还是两浙路,因为是南宋政权政治中心所在,“四方之民云集两浙,百倍常时”。据《宋史·郑毂传》记载:“天下贤俊多避地吴、越。”与农村地区相比,富可敌国的财富、规模巨大的人口和名垂青史的名人,既是一个区域和城市最重要的资本,也是评价城市经济和文化发展水平的基本尺度。
⑧深入研究宋代江南城市与文化的共生关系和交互作用原理,不仅有助于推动“人文经济学”的理论与应用研究,对于建设中华民族现代文明也是一种重要的历史经验与区域参照。
(选编自刘士林《城市史视野下的宋代江南城市与文化》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 宋代城市高度繁荣、经济高度发达、文化达到高峰,远超前代和同时期的世界其它地方。
B. 宋真宗时期,开封是北宋最大的城市,但其经济和文化发展远比不上江南地区的城市。
C. 江南城市的发展是有规律的,起源于唐代,全面发展于宋代,最终于明清时代达到鼎盛。
D. 中国城市“南强北弱”的发展格局,与古代政治、经济、文化中心的南移有直接关系。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 从唐宋大运河的贯通、使用与布局可知,大运河对宋代江南城市经济发展和文化繁荣的作用超过唐代。
B. 宋代江南城市以经济、商业为核心的模式,体现了古代中国城市主体功能的转变,是对中原城市传统的超越。
C. 中国古代经济发达的城市化区域,曾出现在关中、中原及华北平原,巴蜀地区在唐代也是经济发达区。
D. 城市发展与文化发展有共生关系和交互作用,宋代江南城市的全面发展和持续繁荣离不开文化的助力。
3. 下列选项中最适合作为论据来论证材料第⑥段中心观点的是( )
A. “永嘉,东南名郡。山川峻清,伟人间出,号称六艺文章之府。”(王《送顺仲明序》)
B. “东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”(柳永《望海潮》)
C. “彩舫笙箫吹落日,画楼灯烛映残霞。如君援笔直摹写,寄与尘埃北客夸。”(王安石《杭州呈胜之》)
D. “两浙之富,国用所恃,岁漕都下米百五十万石,其他财赋供不可悉数。”(苏轼《进单愕吴中水利书状》)
4. 关于我国古代经济地理和区域经济格局的变化,以下图示中最符合材料逻辑的一项是( )
A. B.
C. D.
5. 以下史料展现了宋代江南城市杭州的城市图景,请结合材料简要分析杭州在宋代大发展大繁荣的原因。
史料一:乾德三年(965年),宋太祖下诏“京城夜市至三鼓已来不得禁止”。“杭城大街买卖,昼夜不绝。夜交三四鼓,游人始稀,五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣。”
(摘编自清徐松《宋会要辑稿》、南宋吴自牧《梦粱录》)
史料二:“今赋税出东南,二浙为盛。舟车之所走集,余杭居要。”
(北宋刘放《新差知越州熊本可知杭州制》)
史料三:“(杭州)辇毂驻跸,衣冠纷集,民物阜蕃,尤非昔比。……商贾买卖者十倍于昔,往来辐辏,非他郡比也。”
(南宋吴自牧《梦粱录》)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
渡口
鲁彦周
那是前年春天。
你到过这水库的上游吗?那里山高路陡,一天只能看到几个小时的太阳,猴子成群结队,参天古木,绵延千里,无穷无尽的财富,正等待人们去开发。我去年是为了调查一种货源才到那里去的。
那天傍晚,我来到了大山脚下的渡口。水库还没修成,水流非常急,轰轰轰,哗哗哗,响得人头发晕。我在渡口一棵大树下坐了下来,因为翻了几天山,非常疲乏。
忽然觉着有一个人朝我走来,睁眼一看,一个六十多岁老头,站在我面前。这老头满脸皱纹,头发胡子都是白的,个子又高又瘦,像个长颈鹤,他冲着我没头没脑地问:“同志,你不想渡河啦?怎么睡到这里,也不喊我一声!”“渡河?”我慢慢爬起来,一只起码有一百年历史的老渡船,正在水里晃荡着。老头不声不响替我提起包,又伸手拍拍我身上的灰,眼睛眯成一条缝,脸上泛起淡淡的极温和的笑意,说:“太累了吧?我在河对岸就看见你了,怕你有急事,急急忙忙赶过来,谁知你倒睡着了!唉,年轻人啦,身体怎么样?还好吧?”
我和老头上了船,他荡起了桨,不时用眼睛盯着我,似乎想打听什么,可是我阴沉着脸,把他的话头拦住了。我注视着河面,河面上不断涌起浪花,哗啦啦,河底下全是狰狞可怕的怪石头,跟水顽强地搏斗着,至于一些黑色的水草,早被冲得乱摆乱动,直不起腰来。太阳早已不见了,天空碧蓝,金色的阳光在山峰顶上闪动,水声和竹林里的风声喧哗竞赛地响着!
“同志……”老头喊我,可在这同时,我却该死地冒出一句话来,我说:“真倒霉,跑到这个鬼地方,才四点钟就看不见太阳,唉!”一口气才叹完,只见老头的手微微抖了一下,笑容不见了,脸色阴暗下来。我不知道老头脸色为什么变得这样快,还在嘟嘟哝哝抱怨,最后我说:“这回回去,得要求调动工作了,同志们多得很,干么非要我干这个!”
老头再不说话了,我也抑郁地望着对岸。很快船就靠岸了,我跳下了船,回头看看老头,他正低着头,用湿布仔细抹着船沿,虽然它并没有半点灰尘。
我在对岸合作社设立的小客店坐下来,一个中年妇女问我吃些什么。在等菜的当儿,两边路上来了十几个年轻人,背着背包,穿着草鞋,连衣服都是破的。他们有男有女,嘻嘻哈哈,快乐得像群麻雀,有个扎辫子的姑娘,边走边吹口琴。
客店里的中年妇女见他们来了,放下炒菜勺子跑了出去,抹船的老头也直起腰来。
“杜老爷爷,你好呀!”吹口琴的姑娘清脆地喊。
“你们好,工作完成啦?”
“快啦,老爷爷!”
客店里那位妇女满面笑容地走回来,她对我说:“你看这些勘察队的年轻人,山风把他们吹得比铁还硬!咳,不容易呀,才来时,都是白面书生和娇嫩的小姐哩。”
不知究竟是什么缘故,当我疲乏地躺在铺上时,杜老头的形象总在我眼前。店里妇女说杜老头祖居渡口,父亲是摆渡的。他成年的时候,赌咒也不干摆渡的活,任父母怎么说,他也不干,他坚决要到山外去;谁知这时候他家里忽然来了一个人,这人是干什么的,别人不清楚。不久,这人和杜老头交上了朋友,杜老头不闹着要走了,他忘记了自己赌的咒,干起摆渡的活。别人问他为什么,他不说,问急了,便笑笑说:“山和水都要我干,我怎能不干?”说得叫人莫名其妙。
后来山里闹起革命,他不声不响地摆渡;红军走了,日本人来了,他还是不声不响地摆渡。不久,他的大儿子——游击队的一个分队长给反动派杀害了;小儿子,一个勇敢的游击队员在山里牺牲了;他的老伴给反动派逮去了,临死还喊:“共产党万岁!”
老头身边只剩下一个女儿,他老了,头发白了,人瘦了,他离开了渡口躲到山里,可是每天夜里,人们还能看到他悄悄地走回来,悄悄跳上船,迎接或是送走我们的同志。
直到解放后,大家才晓得他是个二十多年的老交通员,二十多年的老党员。他到过北京、合肥,县里给他盖了休养的地方,可他又回到渡口,摆起渡来,这回不是不声不响,而是大声大响大笑大唱了!
大家又问他为什么,他的回答又是怪得很。他说,我这渡船将来是一个见证人,我还能不陪它到底?等它进了博物馆,我还要做讲解员陪着它……
这便是那中年妇女跟我说的情况,至于杜老头到底有什么心事,她不知道。她跟我谈完,忙自己的事去了。我想睡,可是一点睡意也没有,我披上衣,爬起来,走到外面。
不知什么时候月亮已经爬到顶中了,山峰、竹林、河面,都被一层蒙蒙胧胧的薄雾笼罩着,天空没有一片云,黑郁郁的山影把星星衬托得更亮。我从这里向南边看过去,南边的最高峰上亮着无数灯光,闪闪烁烁,像是镶在山顶上的一个宝石珠冠。灯光下篝火隐约,忽明忽暗,那里好像人很多,不时有爆炸声响起。再看看东北两面群山,原来以为是荒无人迹的地方一下子变成了神话世界,数不清的灯火像珍珠一样挂在林间!我仿佛听见人们在欢笑,看见建设者们的红黑的面孔。
“山里的建设开始了!”我心里想。这时河上来了一个船队,竹筏上点点灯火,许多人正在和水流搏斗着,招呼声、喊声使幽静的渡口喧哗起来了。
1959年
(有删改)
6. 下列对文本相关内容理解,不正确的一项是( )
A. “财富”“开发”等词语暗含对山里美好未来的期待,这交代了小说时代背景,也成为“我”进山的背景。
B. 面对主动热情帮助自己的杜老头,“我”却始终阴沉着脸,这让杜老头很失望,于是以沉默不语表明态度。
C. 杜老头说“山和水都要我干,我怎能不干”,从中看出他决心参加革命事业,用自己的行动守卫一方山水。
D. 杜老头及其家人为了革命事业而殒身不恤的事实,说明了中国革命的胜利离不开许许多多普通民众的支持。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说在描写人物形象时富有暗示性,如杜老头出场时的肖像描写用精练节省的文字,巧妙暗示了杜老头的革命精神。
B. 小说借客店妇女之口道出勘察队年轻人变化,虽是寥寥数语,却展现了新中国早期建设者的风采,富有浪漫气息。
C. 小说反复写到杜老头解放前摆渡时的“不声不响”,凸显他的谨慎与坚毅,也与解放后的“大声大响”形成了对比。
D. 小说中杜老头将老渡船比作历史见证人,虽然渡船会随着时代发展失去摆渡的作用,但是仍然具有积极的教育意义。
8. 小说中的景物描写呈现的是“我”眼中的景物,别具特色。请简要分析其功能。
9. 小说采用故事套故事的形式展开,这样叙述有怎样的文学效果?请简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:韩信袭赵,先使万人背水阵,乃建大将旗鼓,出井陉口,与赵人大战,佯败,弃旗鼓,走水上。军背水而阵已是危道,又弃旗鼓而趋之,此必败势也。而信用之者,陈余老将,不以必败之势邀之,不能致也。信自知才过余,乃敢用此耳。向使余小黠于信,信岂得不败?此所谓“知彼知己,量敌为计”。后之人不量敌势,袭信之迹,决败无疑。
从古言韩信善用兵,书中不见信所以善者。予以谓信说高帝,还用三秦,据天下根本,见其断;虏魏豹,斩龙且,见其智;拔赵破楚,见其应变;西向师亡虏,见其有大志。此其过人者,惜乎《汉书》脱略,漫见于此。
(选自沈括《梦溪笔谈》,有删改)
材料二:羌寇武都。迁虞诩为武都太守。羌乃率众数千,遮诩于陈仓、崤谷。诩军停车不进,而宣言“上书请兵,须到乃发”。羌闻之,乃分钞旁县。诩因其兵散,日夜进道,兼行百余里,令军士各作两灶,日增倍之。羌不敢逼。或问曰:“孙膑减灶,而君增之。兵法曰:‘行不过三十里。’而今且二百里,何也?”诩曰:“虏众我寡,徐行则易为所及,速进则彼所不测;虏见吾灶日增必谓郡兵来迎众多行速必惮追我。孙膑见弱,吾今示强,势不同也。”既到郡[注],兵不满三千,而羌众万余,攻围赤亭数十日,诩乃令军中使强弩勿发,而潜发小弩。羌以为矢力弱不能至,并兵急攻,诩于是使二十强弩共射一人,发无不中,羌大震退。诩因出城奋击,多所杀伤。明日,悉阵其众,令从东郭门出,北郭门入,贸易衣服,回转数周,羌不知其数,更相恐动。诩计贼当退,乃潜遣五百余人,浅水设伏,候其走路。虏果大奔,因掩击,大破之。
(选自冯梦龙《智囊》,有删改)
[注]郡,指武都郡。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
虏见吾灶A日增B必谓C郡兵来迎D众E多F行速G必惮H追我。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 根本,指根基,与“必固其根本”(《谏太宗十思疏》)中的“根本”词义相同。
B. 亡,指放走,与“秦无亡矢遗镞之费”(《过秦论》)中的“亡”词义不同。
C. 发无不中,指箭射出没有射不中的,与成语“箭无虚发”的本义是一样的。
D. 贸易,此处指变易、更换,与现在所说的进行交易的商业活动的“贸易”意思并不一样。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 和韩信对阵的陈余是一个久经沙场的老将,韩信相信自己的才能比陈余高,因此才敢于设计让敌军上当,最终战胜赵国。
B. 从韩信在作战过程中的多次决策看,他是一个善于用兵的人,但《汉书》却没有记载韩信用兵的事迹,沈括认为《汉书》记载史事太随意。
C. 虞诩临危受命担任武都太守,但他并未钻入羌人布置的圈套里,反而虚虚实实,让羌人处处受制,使羌人不敢贸然对虞诩的军队采取行动。
D. 虞诩率军到达武都,但是虞诩军队的兵力和羌人士兵的兵力相差悬殊。他先是以小箭麻痹敌人,又在士兵数量上让敌人产生错觉,最后设伏拦截,大败羌人。
13. 把材料中画横线的句子及课本中诗句翻译成现代汉语。
(1)军背水而阵已是危道,又弃旗鼓而趋之,此必败势也。
(2)进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(屈原《离骚》)
14. 韩信与虞诩作战取胜的原因分别是什么?请联系两则材料相关内容简要分析。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成下面小题。
水口行舟
朱熹
其一
昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。
今朝试卷孤蓬看,依旧青山玉树多。
其二
郁郁层峦夹岸青,春山绿水去无声。
烟波一棹知何许?鶗鴃两山相对鸣。
【注】①庆历二年,朱熹因遭受诬告而被削职,与门生等五十九人一同被列入“伪学党”,通缉在案。就在政局动荡、学禁最严峻之时,朱熹从闽北乘船南下。这一组诗就是诗人抵达水口,有感而作。②鶗鴃:即杜鹃,声如“不如归去”。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 《其一》写诗人冒雨行舟时的情感变化,由担忧疑虑转为欣喜。“试卷”表明他内心想看又不敢看的矛盾心态。
B. 《其二》写绿树葱翠,山水无声,烟波孤棹,杜鹃争鸣。写景笔法灵活多变,静中有动,动中有静,相映成趣。
C. 两首诗都写了诗人舟行江上的见闻感受,《其一》时空穿梭回旋,曲尽其志,《其二》全由眼前写起,寄托胸臆。
D. 两首诗承接紧密,《其二》首句紧承《其一》末句,描绘出青山碧树在经历风雨侵袭之后仍然如故的蓬勃生机。
16. 宋诗或“以情韵擅长”,或“以思理见胜”。请结合这两首诗简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中通过“______,______”表明自己具有美好的内在品质和优秀才能,体现了对自我价值的发现。
(2)李白《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是:“______,______。”
(3)舟行水上,你心情愉悦,情不自禁吟诵古人描写此类场景的句子“______,______”。
三、语言文字运用(20分)
(一)文言基础知识(本题共3小题,9分)
18. 下列句子中,没有通假字的一项是( )
A. 于嗟鸠兮,无食桑葚
B. 士之耽兮,犹可说也
C. 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
D. 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错
19. 下列各句中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 夫孰异道而相安 偭规矩而改错
B. 哀民生之多艰 高余冠之岌岌兮
C. 竞周容以为度 集芙蓉以为裳
D. 余虽好修姱以鞿羁兮 虽九死其犹未悔
20. 下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A. 怨灵修之浩荡兮 B. 吾独穷困乎此时也 C. 伏清白以死直兮 D. 宁溘死以流亡兮
(二)语言文字运用(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成小题。
读书是一种智慧的超越和人格的提升。毛泽东主席曾说:“我一生最大的爱好是读书。”他在多年的革命生涯里养成了读书的好习惯,虽日理万机却嗜书如命,仅菊香书屋藏书就有9万多册,分成11大类,堪称读书典范。“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”养成愿读书、勤读书、善读书的好习惯,是成功的重要前提。如今,各类书籍多如牛毛,图书质量 ① ,所以,读书要善于选择。好书如同良师益友,读一本好书如同和高尚的人谈话——或如春风拂面,沁人心脾;或循循善诱,令人 ② ;或荡气回肠,让人拍案叫绝。如果仅为黄金屋、颜如玉而读,那是对读书这一高尚行为习惯的亵渎。所以,读书一定要分良莠,选书而购,择书而读,否则就开卷无益了。读书的目的在于应用。一个人读书再多,不能活用,不仅于事无补,且不如不读。因而,学习、思考、实践,三位一体, ③ ,不可分割。只有善读书、爱读书、读好书,才能获得宝贵金钱所买不到的财富。人不读书不足以成长,每个人只有养成了良好的阅读习惯,良好的学习环境和读书氛围才能在全社会建立起来,国民素质和社会风气也才能得到进一步提高。
21. 请在文中横线处填入恰当的成语。
22. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 只有我们读好书、善读书、爱读书,才能获得宝贵金钱所买不到的财富。
B. 我们只有爱读书、读好书、善读书,才能获得金钱所买不到的宝贵财富。
C. 只要我们读好书、爱读书、善读书,就能获得金钱所买不到的宝贵财富。
D. 我们如果善读书、爱读书、读好书,就能获得金钱所买不到的宝贵财富。
23. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
《诗经》虽然是中国第一部诗歌总集,______。诗歌早于文字的形成,人类有了语言之后便有了诗歌,只是因为没有文字记录下来,所以未能传于后世。______,所以说《诗经》的故乡在黄河流域。黄河流域进入《诗经》时代,长江流域进入《楚辞》时期,它们成为中华文化的两个源头,______,成就了中华远古文化。
四、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
在科学技术高度发达的现代社会,“祛魅”现象广泛存在。从对神话传说的理性解读,到对传统神秘仪式的祛神秘化,我们以科学和理性为工具,拆解了许多曾经被赋予神秘色彩的事物。然而,在“祛魅”之后,人们又开始反思,渴望在某些层面实现“返魅”,重新找回那些因理性分析而失去的诗意、想象与敬畏。
以上材料引发了你哪些联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
铜陵市第三中学高二级部3月份月考
语文试题
(卷面分值:150分 考试时间150分钟)
注意事项:
1.本试卷共7页。答题前,请考生务必将自己的学校、姓名、座位号写在答卷的密封区内。
2.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答卷的指定位置上,作答选择题必须将答案写在答卷的相应题号框内。请保持试卷卷面清洁,不折叠、不破损。
3.考试结束后,请将答卷和答题卡交回。
一、现代文阅读(34分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
【1~5题答案】
【答案】1. B 2. A 3. D 4. C
5. ①史料一说明朝廷下令开放夜市,杭州商业活动昼夜不绝,形成以商埠型为主体的新的城市发展模式。新模式更符合城市发展的自然规律和内在需要,是推动杭州大发展的深层原因和内在机制。②史料二揭示了杭州在宋代赋税中占有重要地位、商业贸易繁盛。经济上的领先地位为杭州的持续繁荣提供了支撑。③史料三反映出杭州物阜民丰,人口众多,人才聚集。规模巨大的人口和人才为杭州的发展提供了源源不断的内生力量。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【6~9题答案】
【答案】6. B 7. A
8. ①反映“我”的心理状态。开篇以湍水急风等自然景物烘托“我”的沮丧,最后以灯火处处的建设景 象抒写“我”的豪迈。②体现“我”的成长过程。借助对景物一次次饱含情感的描绘,形象揭示“我”经历一次次的心灵触动,最终获得成长的过程。
9. ①在“我”讲述的个人经历的大故事中,套着老渡夫革命和勘察队年轻人成长的小故事;②两个小故事体现了家国精神的传承,也使“我”从中找到前行的动力,深化了主题;③这种形式避免了小说叙事单 一与平铺直叙,使结构严谨而活泼,内容真实而丰富。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
【10~14题答案】
【答案】10. BDG
11. A 12. B
13. (1)军队背水列阵已经是危险的招数了,又丢弃军旗和战鼓后逃跑,这是必定失败的态势。
(2)到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责,退下来重新整理我当初衣服。
14. ①韩信示弱,诱敌出战
②虞诩时而示强,时而示弱,麻痹迷惑敌人
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
【15~16题答案】
【答案】15. A 16. ①《其一》作者景中寓理,借一夜“风雨”之后“青山绿水”“依旧多”的风景特点,体现任何困难挫折都阻挡不住事物的发展的哲理,美好的事物永远不会被邪恶所扼杀,可谓以思理见胜。
②《其二》作者寓情于景,陶醉于江水两岸青山的郁郁青青的风景,无声的流水,借杜鹃的鸣叫,表达自己归隐的愿望,可谓以情韵见长。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
【17题答案】
【答案】 ①. 纷吾既有此内美兮 ②. 又重之以修能 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然(驾一叶之扁舟,举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶/小楫轻舟,梦入芙蓉浦/舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣/万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟/两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山/春水碧于天,画船听雨眠)
三、语言文字运用(20分)
(一)文言基础知识(本题共3小题,9分)
【18题答案】
【答案】C
【19题答案】
【答案】C
【20题答案】
【答案】C
(二)语言文字运用(本题共3小题,11分)
【21~22题答案】
【答案】21. ①参差不齐 ②茅塞顿开(豁然开朗) ③相辅相成
22. B
【23题答案】
【答案】 ①. 但不是中国最早的诗歌 ②. 《诗经》反映的是黄河流域的故事 ③. 两个源头汇合一处
四、写作(60分)
【24题答案】
【答案】例文:
理性与感性并驾,清醒而诗意地栖居
从神话传说的消解到自然现象的科学解释,人类用理性之光驱散了蒙昧的迷雾,迎来了文明的曙光。然而,随着“祛魅”的深入,人们也逐渐发现,过度理性化的世界似乎缺少了某种诗意与敬畏,于是,“返魅”成为了一种新的精神追求。这说明,在科学与人文的交汇处,我们既要拥抱理性的清晰,也要在诗意朦胧中坚守感性的魅力。
理性如山,独立的人格与清醒的头脑帮助我们理性思考,让我们成长成蓊郁坚实的青山,成就人生高度。
康德有言:“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”诚然如是!越王勾践背负奇耻大辱,但是他理智地分析状况后,选择卧薪尝胆,最终成就了“三千越甲可吞吴”的美名;鲁迅理性地认识到学医并不能救中国,改变国人的精神方是当务之急,于是他毅然放弃医学,从事文学创作,为黑暗腐朽的旧中国带来了一线光明。物欲横流的时代,理性能让我们客观地静观万事万物,坚定自我,不在此间迷失。
感性如水,张扬的个性与勇于追求的血性助力我们诗意栖居,让生命幻化为自由灵动的溪流,拓宽人生广度。
理性的力量固然无穷,但“绝对”理性未必有利于个人的成长、社会的进步。人是感性的生灵,若仅凭理性去判断,则一切明媚与美好都将失去色彩,索然无味。正因为感性,李子柒才会急流勇退,回归田园牧歌式的生活;正因为感性,才会有无数普通人在关键时刻挺身而出,化身为拯救他人的“英雄”。倘或每个个体皆走向绝对理性,只会趋利避害,而无任何感性的浪漫,那我们终将成为冰冷的机器,丧失了“人”的温度。
在现代社会中,我们需要在“祛魅”与“返魅”之间找到一种平衡。过度“祛魅”会导致精神的贫瘠,而过度“返魅”则可能滑向蒙昧与迷信。我们既要用科学理性的力量改善生活,也要用诗意感性的眼光感受世界。正如德国哲学家海德格尔所言:“人,诗意地栖居在大地上。”我们不仅需要科技的便利,也需要心灵的丰盈。在快节奏的现代生活中,我们或许可以像古人一样,在月下独酌,感受“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫;也可以像科学家一样,用望远镜观察星空,探索宇宙的奥秘。
总之,“祛魅”与“返魅”并非对立的选择,而是人类文明发展的两个维度。科学让我们看清世界,而诗意让我们热爱世界。在理性与感性的交织中,我们既能拥抱现代文明的进步,也能守护心灵的诗意与对自然的敬畏。唯有如此,我们才能在科学与人文的平衡中,找到一种更加完整、更加美好的生活方式。
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