[中学联盟]江苏省新沂市第二中学苏教版高中语文必修三：专题四 《非攻》教案

主备人 施友中 审核人 高一年级组 授课时间 年 月 日 第 1 课时 课题 《非攻》教案 课型 新授 教学目标 1、掌握 “何”“则” 等文言词语及其用法。 2、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。 3、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。 重点 掌握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句能力。 难点  掌握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句能力。 教法及教具 [来源:学科网] 教 学 过 程 [来源:Zxxk.Com] 教 学 过 程 教 学 内 容 个案调整[来源:学科网ZXXK] 教师主导活动 学生主体活动 【导入新课】 春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。今天，我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》。 【自主学习】 一、作者简介 墨家学派的创始人——墨子 墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。 墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。 二、析题： 非：非难