精品解析：重庆市朝阳中学2024-2025学年高二3月月考语文试题

重庆市朝阳中学高下学期3月月考试卷语文 考试时间: 150 分钟试卷分数: 150 分 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15 分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： ①中国现代化所取得的成绩，堪称现代全球发展史上的一个奇迹。这一历史性成就不仅充分展示了中国人民的智慧与不懈努力，更深刻地凸显了马克思主义中国化的独特魅力和广泛而深远的影响。在探索与实践中，中国找到了适合自己的发展道路，这得益于“两个结合”的核心理念。对此，许多人心中存在这样一个难解的疑惑：源起于西欧的马克思恩格斯学说，既没有在其源发地成为主流思想，也没有在苏联得到健康的延续发展，反而是在与西方社会文化存在根本异质性的东方大地生根发芽，得到发扬光大，成为我们立党立国的根本指导思.想，这一现象的背后，究竟隐藏着怎样的奥秘呢? ②众所周知，自“西学东渐”始，马克思主义刚传入中国时是作为一种改造社会的思想运动，与其在西方世界的接受与传播状况基本相似，然而后续发展路向却是分道扬镳：马克思主义在中国成为主导性的意识形态，中国也因此走上一条按照马克思主义理想进行实践的社会革命与社会改造的现代化道路：而在西欧美洲等地，马克思主义 却逐渐演变为一种边缘化的、左翼的、非建构性的社会批判理论。不仅西方世界如此，对比苏联70年历程与中国改革开放、新时代的历程，我们也可以看到，我国选择马克思主义、走上不同现代化道路的.根本原因，就在于中国共产党人的历史实践中贯彻了马克思主义与中国实际的“两个结合”，而不是所谓广为流传的“救亡压倒启蒙”论。因为在中国近现代史背景下，这是基于西方近现代启蒙主义思想的说法，相关的概念内容与中国当时的客观实际存在显著的文化区隔。换言之，同样的思想对西方是“启蒙”，对东方的中国则很可能不是，因为社会大众接受教育的水平与历史文化条件不同，对于西方世界而言属于同质文化内部的革新换代的思潮传入中国则有不同的表现，自由主义、无政府主义、浪漫主义、民族主义等都昙花一现或隐退到边缘，而唯有马克思主义成功占据主导地位。对此，我们需从政治、经济、文化的时代背景进行历史辩证法的分析，马克思主义基本原理作为指导思想的理论属于意识形态，属于上层建筑，对一定社会存在的作用首先还是取决于社会存在的。根据唯物史观，社会存在决定社会意识，中国独特历史背景下的社会存在需要马克思主义理论，而马克思主义并不是为中国等东方社会设计的，因而就需要对马克思主义进行中国化的“结合”。中国化马克思主义的成功充分证明“中国化”的成功，即“结合”的成功：而且，结合的过程也是理论联系实际的再创造的过程。只有进行这样的历史辩证分析才能对马克思主义与中国实际、中华优秀传统文化之间如何“结合”的内在机制作出深刻阐释。 ③概言之，马克思主义在中国的传播发展与其在西方、苏联等其他地方的传福发展有着完全不同的现实结果，追根溯源在于马克思主义中国化时代化的历程。这是党领导人民取得革命、建设、改革和新时代伟大成就的光辉历程，是为什么马克思主义行、 马克思主义中国化时代化行的历史证明。马克思主义在中国的落地扎根与生长发展的过程，就是结合中国国情并使之符合中国国情，进而指导 中国革命和建设的过程，其要点是“中国化”。即本地化。马克思主义符合中国国情的过程，就是基于中国实际、中国文化实际进行创造性与创新性发展的过程。而“时代化”就是根据时代背景与时俱进地创造性闲释马克思主义，并运用于实践。作为百年历程的理论结果，中国化时代化的马克思主义就是融合了中国革命和建设经验、符合中国具体历史文化与实际国情的马克思主义，是结合了中国经验与中华优秀传统文化的马克思主义。两者之间是辩证统一的关系，共同构成历史与逻辑的辩证统一过程。 （摘编自2024年12月4日《岭南学刊》刘华初《“两个结合”的历史辩证法与方法论启示》） 材料二 ①马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁选集》第1卷第241页）理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，-点儿也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。 ②有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗?我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点儿也不能离开当前的（和过去的）实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力：我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。 ③客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确由什么来检验呢?只能用实践来检验。例如，列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说，是一个新的结论，这个结论正确不，正确，不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验，只有帝国主义时代的实践，第一次世界大战和十月革命的实践，才能证明列宁这个学说是真理。 （摘编自1978年5月11日《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国现代化之所以取得巨大的成绩，得益于马克思主义与中国实际、中华优秀传统文化相结合的核心理念。 B. 虽然马克思主义在苏联没得到健康的延续发展， 但在我国落地扎根后，最终发展为立党立国的根本指导思想。 C. 第一次世界大战和十月革命的实践，证明了列宁“没有革命的理论，就不会有革命的运动”这一说法是真理。 D. 马列主义、毛泽东思想高度概括了革命斗争的实践经验，被长期的实践证明为真理，是批判修正主义的利器。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马克思主义在中国成为主导意识形态，在西方世界却逐渐被边缘化，说明中国较西方世界更具先进性。 B. 自由主义、 民族主义等之所以昙花一现或隐退到边缘，与中国独特 历史背景下的社会存在需要有关。 C. 马克思主义的“中国化”和“时代化”是辩证统一的关系，共同构成历史与逻辑的辩证统一过程。 D. 只有坚持用马列主义、毛泽东思想去衡量，并从研究所得实践经验出发，才能最终驳倒修正主义。 3. 下列选项与“马克思主义中国化、时代化”无关的一项是（ ） A. 毛泽东在1938年提出，“不应当只是学习马克思列宁主义的词句”，而应当“学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”。 B. 党的二十大报告指出，“科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出新的蓬勃生机，中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择”。 C. 在1992年的南方谈话中，邓小平深刻指出：“计划多-点还是市场多一一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。” D. 1977年2月的《人民日报》刊登了“两个凡是”，即凡是毛主席做出的决策，我们都必须拥护：凡是毛主席的指示，我们必须始终不渝地遵循。 4. 材料一第②段谈到了“救亡压倒启蒙”论，该观点主要指的是在特定的历史背景下，民族危机和救亡任务的重要性超过了思想启蒙和文化变革。该观点的提出者李泽厚认为，在20世纪初的中国，由于国际形势的恶化，启蒙运动让位于爱国救亡。请结合材料一，简要分析作者反驳该论点的角度有哪些。 （二）现代文阅读 （本题共4小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 往事的酒杯 苏童 ①我父亲不喝酒，他爱抽烟。但我的两个舅舅爱喝酒，他们不抽烟。我们三家人住互相紧邻的房子里，各家的空气似乎总忙着竞争，我们家有烟味，但我的两个舅舅家经常飘出酒香来，酒香自然轻松胜出。这是我小时候便懂得的常识。 ②我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要喝一盅。他们家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞，喧嚣着飞到我们家。我总是被肉香吸引，吸引得不能自己。舅舅就是舅舅，一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音，来，吃一块。我现在一直在回忆一件事，我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了，只能确定是白酒。我脑子里只惦记着红烧肉，当然记不住他喝的是什么酒了。 ③我三舅家餐桌上的东西与我家的差不多，白菜青菜咸菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短，爱喝几口酒，是五加皮。我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子。 ④我第一次喝酒是在北京上大学期间。有个黑龙江的同学来自体工队，爱吃朝鲜冷面，爱喝啤酒。他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面，就在当时的首都图书馆斜对面。一群大学生不进图书馆，一头扎进冷面馆，毫不汗颜。我们随同学点单，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散装啤酒。啤酒装在大塑料杯里，泛着白色的泡沫，一如虚荣的泡沫。要喝，喝下去太平无事，但就是没有实际意义，还涨肚子。我在回学校的公交车上一直想着教室二楼的厕所，为什么呢，因为那是离北师大的大门最近的厕所。 ⑤第一次醉酒是在大四那年了。春天的时候学生们都下到河北山区植树劳动，大家天天觉得饿。忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”，提议大家去县城上饭馆，打牙祭。我现在已经忘了在那个小饭馆里吃了什么，却记得席间的那瓶酒。 ⑥是当地小酒厂生产的粮食烧酒，名字竟然叫白兰地，极其洋气。我们都清楚那不是白兰地，但那烧酒给人一种美好的感觉，醇厚，颇有劲道。恰逢我们的杨敏如老师刚刚给我们讲过李清照，她太爱李清照了，或许也是爱喝几口的人，讲起“薄醉”，怕学生不懂其意蕴，竟然言传身教，在讲台上摇摇摆摆地走了几步，强调说，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小饭馆时我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒，我听见我的同学都在喊，薄醉了，薄醉了！ ⑦毕业工作之后，一张巨大的社会大酒席召唤着你，一般来说，绕开它是很难的，何况你不一定想绕开它。喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！无论走到哪里聚会作客，那个声音都会像空气一样追随你，不同的人对那个声音有不同的好恶，要么像苍蝇，要么像福音。 ⑧饮酒之事，在我看来更像一种刑罚，所谓薄醉的滋味，竟无法与之重逢。如果一个人想起酒来，想到的是酒臭与呕吐，不免令人沮丧，是酒的遗憾，也是人的过错。我不怨自己的酒量，下意识地将其归咎于酒桌上的恐怖主义。具体地说，我认为很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子。酒桌上的恐怖分子信奉“酒文化”。“酒文化”中一个重要的细节是劝酒，各地的劝法不同，但目标一致，劝到客人一醉方休，劝到客人烂醉如泥，只要不喝出人命，都称其为喝好了、尽兴了。 ⑨我在杂志做编辑时，有一次采风途经六县，六个接待方对我们热情如火，每地停留两天，每天必喝两场。每顿饭至少举杯三次，每次举杯必须连饮三杯。你若是尊重地主讲究礼仪，每一顿至少要喝九杯。但这不过是个基础。当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事，因此有同乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的喝三杯。我记得当年我是多么友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了。 ⑩往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年复一年的酒，胜似人生的年轮，喝起来滋味不一样，但总是越来越沧桑，越来越绵厚的。有一年前辈作家陆文夫到南京开会，晚上大家聚餐饮酒，我看见他独自喝酒，喝得似乎很孤独，便热情地走过去要敬酒，结果一个同事拉住我说，千万别去，他不接受敬酒，他很爱喝酒，但一向是自己慢慢喝的。 ⑪对于我那是醍醐灌顶的一刻，原来一个人喝酒是可以与他人无关的。我至今难忘陆文夫坐在那里喝酒的姿态，如同坐禅。那种安静与享受，不是出于对酒最大的尊敬，便是最深的爱了。 ⑫我爱酒多年，至今还经常奔赴各种酒席与朋友一起喝酒。无朋不成席，这是常识，但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。很欣慰地发现，如今这也快成常识了。 （有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 舅舅家的“酒香自然轻松胜出”，说明“我”小时候就懂得了酒香味胜过烟味的常识，也开始明白了喝酒的真谛。 B. “我”第一次喝酒和第一次醉酒都是大学期间和同学一起，记忆深刻，虽然只是年少轻狂的举动，但是值得回忆和留恋。 C. “很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子”，这句话表现出“酒文化”的恶俗，表现了作者对它强烈的反感和批判。 D. 作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”这句俗语的某种程度的否定，厘清了酒席上人与酒的主次关系。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章行文节奏舒缓，从“我”的两个舅舅爱喝酒的往事入笔，自然带出自己喝酒的几次经历，最后点出文章的主题。 B. 写“我”在苏北采风一段，作者综合运用了比喻、排比、反语等修辞手法，将接待方的“热情”渲染得淋漓尽致。 C. 文章语言生动，如“醍醐灌顶”，生动形象，体现了“我”看到前辈作家陆文夫孤独喝酒时，受到极大启发，懂得这是一种安静与享受。 D. 题目“往事的酒杯”是惯常表达“酒杯里的往事”的倒错运用，构思巧妙，意味深长，且收到了陌生化的艺术效果。 7. 结尾处“如今这也快成常识了”这句话蕴含着作者怎样的情感？请结合文本简要分析。 8. 请根据作者关于喝酒的见闻和经历，简要分析，人们喝酒时的不同心态。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 子曰：“管仲之器小哉！“ 或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归①”， 管事不摄，焉得俭?” “然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫②”，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?” （节选自《论语·八佾篇》，有删改） 材料二： 或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼战！彼哉！”问管仲。曰：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死，未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为信也。自经于沟渎，而莫之知也?” （节选自《论语·宪问篇第十四》，有删改） 材料三： 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张， 国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而子之，俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取， 政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎? （节选自《史记·管仲列传》，有删改） [注]①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高台。②反坫（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被（pī）发左衽：衽，衣襟。“被发左衽” 是当时的夷狄之俗。 9. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号字母涂黑。 于柯A之会B桓公欲背C曹沫之约D管仲E因而信之F诸侯G由是归齐。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没齿，“没”， 尽、终，“齿”指年龄，与成语“没齿难忘”中的“没齿”的意义相同。 B. 区区，小，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”“区区”的意义各不相同。 C. 度，法度、制度，与《离骚》中“竞周容以为度”的“度”的意义和用法都不相同。 D. 小，小看、轻视，与《鸿门宴》中“此其志不在小”的“小”的意义和用法都不相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子重视的“礼”相悖。 B. 管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立盟约时，管仲就根据当时的形势劝他信守盟约，诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。 C. 《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地，却能让伯氏对他没有怨言，此处并没有直接表明自己的态度。 D. 在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也? （2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 13. 请结合三则材料，概括孔子对管仲的不同态度，并分析原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 春秋战国门·屈原 唐·周县① 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。 江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 屈原 近现代·毛泽东 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧②太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。 【注】①周县，唐末诗人，曾为国子直讲，以创作咏史诗而闻名。②艾萧，即艾蒿，臭草，出自《离骚》。这里比喻奸佞小人。 14. 下列对这首诗的理解，不正确一项是（ ） A. 周诗“江上流人真浪死”中的“江上流人”指的是屈原，这句诗写他被放逐江上，白白死去的命运。 B. 周诗风格独特，直陈史事，品评得失，总结教训以裨补当代，这在忧患深重的晚唐具有深远的意义。 C. 毛诗第一句中“赋”，指以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种文体。 D. 毛诗中的“杀人刀”喻指屈原的《离骚》所发挥的战斗作用，前两句间接称颂了屈原的人品和诗品。 15. 这两首诗歌都是关于屈原的咏史诗，在表现手法、表达情感上还有相同之处，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10 分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中运用比喻修辞手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“________，________”。 （2）《屈原列传》中说“其志洁，故其称物芳”，在《离骚》中就有不少体现，比如“________，________”就写到作者佩戴芳草香花。 （3）“杜鹃（子规）”是中国古诗中常见的意象，寄托着诗人的情思，如“ ________ ”（李白《蜀道难》）、“ ________”（李商隐《锦瑟》）。 （4）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：“________，________。” （5）杜甫《蜀相》中高度概括评价诸葛亮一生伟大功业与才德的两句是：“________，________。” 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生活得自由而快乐是人们梦寐以求的。然而，如今有些人滥用了“自由”，他们将“自由”建立在了损害他人利益、破坏社会秩序、危及别人生命财产安全之上。不是吗？有的人为达到不可告人之目的，在网络上“自由”地胡说八道、造谣诽谤；有的人为图一时之快，在名胜古迹处“自由”地胡写乱画、肆意涂鸦；有的人为贪一己之好，在城市中“自由”地喂养明令禁养的犬只，以致咬伤咬死路人……显然，这些人的“自由”，违背了社会公德，甚至触犯了法律底线。 在我们身边，相关的案例 A 。比如，有的游客将“到此一游”刻在埃及神庙的浮雕和湖北武当山景区石壁之上，受到了法律的惩罚。显而易见，任何 B 、损人利己的无度“自由”，都为文明社会所不容。 诚然，欲使人们做到自由有“度”，就应广而告之，使人知晓其“度”。欲使人做到自由有“度”，还须与时俱进，不断完善其“度”。当今时代变化很快，新情况不断出现，新问题 C 。①唯有使形势发展跟上相关法律法规的要求，②才能让有关部门面对新问题有法可依，③让社会大众面对新情况有法可循，④也让别有用心者在严酷的法律法规面前无空可钻。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 A.____________ B.____________ C.____________ 18. 文中画波浪线的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 文中画横线的句子使用了反问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用I （本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆常常是文学的沃土。文学处理过的记忆时常显得凄美、迷离、摇曳多姿。这时，谁都会想到《追忆似水年华》，想到普鲁斯特。这个天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里的作家的记忆是将舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷。一千万字的鸿篇巨制，普鲁斯特如同把自己锁在记忆的牢笼之中。他的记忆叙事学之中，“小玛德琳点心”是一个公认的经典段落。一个寒冷的冬季，主人公回到家里，在母亲的劝告下喝了一口热茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡着小玛德琳点心的热茶送到唇边，一个小小的奇迹发生了。带着点心屑的热茶刚刚碰到上颚，一种美妙的快感随即袭来。遥远的往日从记忆的深渊缓缓地浮上来了，带有一小块玛德琳点心的气味。无数往事积压在内心的某一个角落，落满了灰尘，纹丝不动。只有等到了一个解禁的咒语，这些往事才会突然活过来，绘声绘色。普鲁斯特幸运地找到了这个解禁的咒语：一块小点心。 20. 下列句子中的“刚刚”和文中加点的“刚刚碰到上颚”中的“刚刚”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他刚刚走，你快去追，还来得及。 B. 刚刚立春，一股暖意就浮动在空气中。 C. 这件衣服穿着不大不小，刚刚合适。 D. 考核刚刚达标，接下来还要继续努力！ 21. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小得圆满，不求盈溢，胜于万全，这很能引起现在追求松弛感的人们的共鸣。但乐小满而不求盈是人生最好的状态吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重庆市朝阳中学高下学期3月月考试卷语文 考试时间: 150 分钟试卷分数: 150 分 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，15 分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： ①中国现代化所取得的成绩，堪称现代全球发展史上的一个奇迹。这一历史性成就不仅充分展示了中国人民的智慧与不懈努力，更深刻地凸显了马克思主义中国化的独特魅力和广泛而深远的影响。在探索与实践中，中国找到了适合自己的发展道路，这得益于“两个结合”的核心理念。对此，许多人心中存在这样一个难解的疑惑：源起于西欧的马克思恩格斯学说，既没有在其源发地成为主流思想，也没有在苏联得到健康的延续发展，反而是在与西方社会文化存在根本异质性的东方大地生根发芽，得到发扬光大，成为我们立党立国的根本指导思.想，这一现象的背后，究竟隐藏着怎样的奥秘呢? ②众所周知，自“西学东渐”始，马克思主义刚传入中国时是作为一种改造社会的思想运动，与其在西方世界的接受与传播状况基本相似，然而后续发展路向却是分道扬镳：马克思主义在中国成为主导性的意识形态，中国也因此走上一条按照马克思主义理想进行实践的社会革命与社会改造的现代化道路：而在西欧美洲等地，马克思主义 却逐渐演变为一种边缘化的、左翼的、非建构性的社会批判理论。不仅西方世界如此，对比苏联70年历程与中国改革开放、新时代的历程，我们也可以看到，我国选择马克思主义、走上不同现代化道路的.根本原因，就在于中国共产党人的历史实践中贯彻了马克思主义与中国实际的“两个结合”，而不是所谓广为流传的“救亡压倒启蒙”论。因为在中国近现代史背景下，这是基于西方近现代启蒙主义思想的说法，相关的概念内容与中国当时的客观实际存在显著的文化区隔。换言之，同样的思想对西方是“启蒙”，对东方的中国则很可能不是，因为社会大众接受教育的水平与历史文化条件不同，对于西方世界而言属于同质文化内部的革新换代的思潮传入中国则有不同的表现，自由主义、无政府主义、浪漫主义、民族主义等都昙花一现或隐退到边缘，而唯有马克思主义成功占据主导地位。对此，我们需从政治、经济、文化的时代背景进行历史辩证法的分析，马克思主义基本原理作为指导思想的理论属于意识形态，属于上层建筑，对一定社会存在的作用首先还是取决于社会存在的。根据唯物史观，社会存在决定社会意识，中国独特历史背景下的社会存在需要马克思主义理论，而马克思主义并不是为中国等东方社会设计的，因而就需要对马克思主义进行中国化的“结合”。中国化马克思主义的成功充分证明“中国化”的成功，即“结合”的成功：而且，结合的过程也是理论联系实际的再创造的过程。只有进行这样的历史辩证分析才能对马克思主义与中国实际、中华优秀传统文化之间如何“结合”的内在机制作出深刻阐释。 ③概言之，马克思主义在中国的传播发展与其在西方、苏联等其他地方的传福发展有着完全不同的现实结果，追根溯源在于马克思主义中国化时代化的历程。这是党领导人民取得革命、建设、改革和新时代伟大成就的光辉历程，是为什么马克思主义行、 马克思主义中国化时代化行的历史证明。马克思主义在中国的落地扎根与生长发展的过程，就是结合中国国情并使之符合中国国情，进而指导 中国革命和建设的过程，其要点是“中国化”。即本地化。马克思主义符合中国国情的过程，就是基于中国实际、中国文化实际进行创造性与创新性发展的过程。而“时代化”就是根据时代背景与时俱进地创造性闲释马克思主义，并运用于实践。作为百年历程的理论结果，中国化时代化的马克思主义就是融合了中国革命和建设经验、符合中国具体历史文化与实际国情的马克思主义，是结合了中国经验与中华优秀传统文化的马克思主义。两者之间是辩证统一的关系，共同构成历史与逻辑的辩证统一过程。 （摘编自2024年12月4日《岭南学刊》刘华初《“两个结合”的历史辩证法与方法论启示》） 材料二 ①马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁选集》第1卷第241页）理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，-点儿也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。 ②有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗?我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点儿也不能离开当前的（和过去的）实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力：我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。 ③客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确由什么来检验呢?只能用实践来检验。例如，列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说，是一个新的结论，这个结论正确不，正确，不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验，只有帝国主义时代的实践，第一次世界大战和十月革命的实践，才能证明列宁这个学说是真理。 （摘编自1978年5月11日《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国现代化之所以取得巨大的成绩，得益于马克思主义与中国实际、中华优秀传统文化相结合的核心理念。 B. 虽然马克思主义在苏联没得到健康的延续发展， 但在我国落地扎根后，最终发展为立党立国的根本指导思想。 C. 第一次世界大战和十月革命的实践，证明了列宁“没有革命的理论，就不会有革命的运动”这一说法是真理。 D. 马列主义、毛泽东思想高度概括了革命斗争的实践经验，被长期的实践证明为真理，是批判修正主义的利器。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马克思主义在中国成为主导意识形态，在西方世界却逐渐被边缘化，说明中国较西方世界更具先进性。 B. 自由主义、 民族主义等之所以昙花一现或隐退到边缘，与中国独特 历史背景下的社会存在需要有关。 C. 马克思主义的“中国化”和“时代化”是辩证统一的关系，共同构成历史与逻辑的辩证统一过程。 D. 只有坚持用马列主义、毛泽东思想去衡量，并从研究所得的实践经验出发，才能最终驳倒修正主义。 3. 下列选项与“马克思主义中国化、时代化”无关的一项是（ ） A. 毛泽东在1938年提出，“不应当只是学习马克思列宁主义的词句”，而应当“学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”。 B. 党的二十大报告指出，“科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出新的蓬勃生机，中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择”。 C. 在1992年的南方谈话中，邓小平深刻指出：“计划多-点还是市场多一一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。” D. 1977年2月的《人民日报》刊登了“两个凡是”，即凡是毛主席做出的决策，我们都必须拥护：凡是毛主席的指示，我们必须始终不渝地遵循。 4. 材料一第②段谈到了“救亡压倒启蒙”论，该观点主要指的是在特定的历史背景下，民族危机和救亡任务的重要性超过了思想启蒙和文化变革。该观点的提出者李泽厚认为，在20世纪初的中国，由于国际形势的恶化，启蒙运动让位于爱国救亡。请结合材料一，简要分析作者反驳该论点的角度有哪些。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①从“我国选择马克思主义、走上不同现代化道路的根本原因”的角度来反驳。 ②从“相关的概念内容与中国当时的客观实际存在显著的文化区隔”的角度来反驳。 ③从唯物史观，社会存在决定社会意识，或“中国独特历史背景下的社会存在需要马克思主义理论”的角度来反驳。 【解析】 【导语】材料一主要探讨了马克思主义在中国的独特发展历程，强调“中国化”和“时代化”是其成功的关键，分析了该理论与中国历史、文化实际的结合。材料二则讨论了实践对革命理论的重要性，指出理论需经过实践检验才能指导社会主义革命的进展。两篇材料都强调了理论与实践的关系，展示了马克思主义适应中国国情和实际的过程及其时代背景下的重要性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“证明了列宁‘没有革命的理论，就不会有革命的运动’这一说法是真理”错。材料二第③段“第一次世界大战和十月革命的实践，才能证明列宁这个学说是真理”，联系上下文可知，“这个学说”指的是“列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说”。第①段引用列宁所说的“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，是为了强调上文的“我们要非常重视革命理论”这一观点。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“说明中国较西方世界更具先进性”错。根据材料一第②段 “马克思主义在中国成为主导性意识形态，中国也因此走上一条按照马克思主义理想进行实践的社会革命与社会改造的现代化道路；而在西欧美洲等地，马克思主义却逐渐演变为一种边缘化的、左翼的、非建构性的社会批判理论”可知，马克思主义在中国成为主导意识形态，在西方世界却逐渐被边缘化。这一现象说明了马克思主义在中国和西方世界后续发展路向的不同表现。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D. “两个凡是”违背马克思主义具体问题具体分析的这一基本原理，与“马克思主义中国化时代化”无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①根据“我国选择马克思主义、走上不同现代化道路的根本原因，就在于中国共产党人的历史实践中贯彻了马克思主义与中国实际的‘两个结合’，而不是所谓广为流传的‘救亡压倒启蒙’论”可知，从“我国选择马克思主义、走上不同现代化道路的根本原因”的角度来反驳。 ②根据“因为在中国近现代史背景下，这是基于西方近现代启蒙主义思想的说法，相关的概念内容与中国当时的客观实际存在显著的文化区隔”可知，从“相关的概念内容与中国当时的客观实际存在显著的文化区隔”的角度来反驳。 ③根据“根据唯物史观，社会存在决定社会意识，中国独特历史背景下的社会存在需要马克思主义理论，而马克思主义并不是为中国等东方社会设计的，因而就需要对马克思主义进行中国化的‘结合’”可知，从唯物史观，社会存在决定社会意识，或“中国独特历史背景下的社会存在需要马克思主义理论”的角度来反驳。 （二）现代文阅读 （本题共4小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 往事的酒杯 苏童 ①我父亲不喝酒，他爱抽烟。但我的两个舅舅爱喝酒，他们不抽烟。我们三家人住互相紧邻的房子里，各家的空气似乎总忙着竞争，我们家有烟味，但我的两个舅舅家经常飘出酒香来，酒香自然轻松胜出。这是我小时候便懂得的常识。 ②我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要喝一盅。他们家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞，喧嚣着飞到我们家。我总是被肉香吸引，吸引得不能自己。舅舅就是舅舅，一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音，来，吃一块。我现在一直在回忆一件事，我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了，只能确定是白酒。我脑子里只惦记着红烧肉，当然记不住他喝的是什么酒了。 ③我三舅家餐桌上的东西与我家的差不多，白菜青菜咸菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短，爱喝几口酒，是五加皮。我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子。 ④我第一次喝酒是在北京上大学期间。有个黑龙江的同学来自体工队，爱吃朝鲜冷面，爱喝啤酒。他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面，就在当时的首都图书馆斜对面。一群大学生不进图书馆，一头扎进冷面馆，毫不汗颜。我们随同学点单，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散装啤酒。啤酒装在大塑料杯里，泛着白色的泡沫，一如虚荣的泡沫。要喝，喝下去太平无事，但就是没有实际意义，还涨肚子。我在回学校的公交车上一直想着教室二楼的厕所，为什么呢，因为那是离北师大的大门最近的厕所。 ⑤第一次醉酒是在大四那年了。春天的时候学生们都下到河北山区植树劳动，大家天天觉得饿。忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”，提议大家去县城上饭馆，打牙祭。我现在已经忘了在那个小饭馆里吃了什么，却记得席间的那瓶酒。 ⑥是当地小酒厂生产的粮食烧酒，名字竟然叫白兰地，极其洋气。我们都清楚那不是白兰地，但那烧酒给人一种美好的感觉，醇厚，颇有劲道。恰逢我们的杨敏如老师刚刚给我们讲过李清照，她太爱李清照了，或许也是爱喝几口的人，讲起“薄醉”，怕学生不懂其意蕴，竟然言传身教，在讲台上摇摇摆摆地走了几步，强调说，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小饭馆时我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒，我听见我的同学都在喊，薄醉了，薄醉了！ ⑦毕业工作之后，一张巨大的社会大酒席召唤着你，一般来说，绕开它是很难的，何况你不一定想绕开它。喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！无论走到哪里聚会作客，那个声音都会像空气一样追随你，不同的人对那个声音有不同的好恶，要么像苍蝇，要么像福音。 ⑧饮酒之事，在我看来更像一种刑罚，所谓薄醉的滋味，竟无法与之重逢。如果一个人想起酒来，想到的是酒臭与呕吐，不免令人沮丧，是酒的遗憾，也是人的过错。我不怨自己的酒量，下意识地将其归咎于酒桌上的恐怖主义。具体地说，我认为很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子。酒桌上的恐怖分子信奉“酒文化”。“酒文化”中一个重要的细节是劝酒，各地的劝法不同，但目标一致，劝到客人一醉方休，劝到客人烂醉如泥，只要不喝出人命，都称其为喝好了、尽兴了。 ⑨我在杂志做编辑时，有一次采风途经六县，六个接待方对我们热情如火，每地停留两天，每天必喝两场。每顿饭至少举杯三次，每次举杯必须连饮三杯。你若是尊重地主讲究礼仪，每一顿至少要喝九杯。但这不过是个基础。当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事，因此有同乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的喝三杯。我记得当年我是多么友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了。 ⑩往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年复一年的酒，胜似人生的年轮，喝起来滋味不一样，但总是越来越沧桑，越来越绵厚的。有一年前辈作家陆文夫到南京开会，晚上大家聚餐饮酒，我看见他独自喝酒，喝得似乎很孤独，便热情地走过去要敬酒，结果一个同事拉住我说，千万别去，他不接受敬酒，他很爱喝酒，但一向是自己慢慢喝的。 ⑪对于我那是醍醐灌顶的一刻，原来一个人喝酒是可以与他人无关的。我至今难忘陆文夫坐在那里喝酒的姿态，如同坐禅。那种安静与享受，不是出于对酒最大的尊敬，便是最深的爱了。 ⑫我爱酒多年，至今还经常奔赴各种酒席与朋友一起喝酒。无朋不成席，这是常识，但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。很欣慰地发现，如今这也快成常识了。 （有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 舅舅家的“酒香自然轻松胜出”，说明“我”小时候就懂得了酒香味胜过烟味的常识，也开始明白了喝酒的真谛。 B. “我”第一次喝酒和第一次醉酒都是大学期间和同学一起，记忆深刻，虽然只是年少轻狂的举动，但是值得回忆和留恋。 C. “很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子”，这句话表现出“酒文化”的恶俗，表现了作者对它强烈的反感和批判。 D. 作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”这句俗语的某种程度的否定，厘清了酒席上人与酒的主次关系。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章行文节奏舒缓，从“我”的两个舅舅爱喝酒的往事入笔，自然带出自己喝酒的几次经历，最后点出文章的主题。 B. 写“我”在苏北采风一段，作者综合运用了比喻、排比、反语等修辞手法，将接待方的“热情”渲染得淋漓尽致。 C. 文章语言生动，如“醍醐灌顶”，生动形象，体现了“我”看到前辈作家陆文夫孤独喝酒时，受到极大启发，懂得这是一种安静与享受。 D. 题目“往事的酒杯”是惯常表达“酒杯里的往事”的倒错运用，构思巧妙，意味深长，且收到了陌生化的艺术效果。 7. 结尾处“如今这也快成常识了”这句话蕴含着作者怎样的情感？请结合文本简要分析。 8. 请根据作者关于喝酒的见闻和经历，简要分析，人们喝酒时的不同心态。 【答案】5. A 6. B 7. ①欣慰：酒关乎灵魂的观念正在被越来越多的人接受，体现了社会的进步；②遗憾与期待：还有不少人并未懂得饮酒的真谛，常识尚需要花时间去领悟和发现。 8. ①第一次喝酒，是跟随大同学喝啤酒，反映了从众、虚荣的心态；②第一次醉酒，是在酒馆寻找薄醉的体验，反映了附庸风雅的心态；③工作应酬中被劝酒和烂醉如泥，反映了陷于酒文化中的痛楚与无奈；④儿时两位舅舅喝酒和陆文夫独酌，反映了内心的安静与享受。 【解析】 【导语】《往事的酒杯》通过作者对喝酒的回忆，展现了酒在不同人生阶段的意义。文章以家庭、大学、工作为线索，从童年的酒香记忆，到大学的初次饮酒与醉酒，再到工作中的酒桌文化，层层递进，揭示了酒从温馨到复杂的转变。作者通过对“酒文化”的批判，表达了对酒桌上劝酒恶俗的反感，同时借陆文夫的孤独饮酒，传递出喝酒应是一种个人享受的感悟。文章语言生动，情感真挚，既是对往事的追忆，也是对酒文化的深刻反思。 5题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“也开始明白了喝酒的真谛”错误。从文中“我现在一直在回忆一件事，我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了，只能确定是白酒。我脑子里只惦记着红烧肉，当然记不住他喝的是什么酒了”以及“我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子”等内容可以看出，“我”当时对酒并没有深入的理解，更没有开始明白喝酒的真谛。 故选A。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“反语”错误。文中并没有运用反语的修辞手法。反语是故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意。在这部分内容中，作者是在真实地描述自己在采风过程中被迫饮酒的无奈和痛苦，没有使用反语。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章句子所蕴含的情感的分析能力。 ①作者在结尾说“但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。如今这也快成常识了”，作者在文章中表达了自己喝酒的体会与感想，而最后总结出喝酒是关乎灵魂的事，“快成常识了”表明这种观念被越来越多的人接受，这计作者在苏北所经历的那种胡喝乱喝的现象越来越少，喝洒越来越成为个人的事，这体现了社会的进步，从中可以体会出作者对此的欣慰之情； ②而“快”字表明，这种观念还没有成为常识，还有不少人并未懂得饮酒的真谛，还需要花时间去领悟和发现，所以，从中可以体会出作者遗憾与期待之情。 【8题详解】 本题考查学生对文章内容的概括能力。 ①通过阅读文章可知，作者第一次喝酒是在大学的时候，看到同学喝啤酒，也学着喝啤酒，但并没有体会到喝酒的妙处，此时作者是一种从众、虚荣的心态； ②第一次醉酒是在听了老师讲解李清照的“薄醉”之后，和同学们一起喝酒，最终真的体会到了“薄醉”的感觉，反映了作者当时附庸风雅的心态； ③在作者工作之后，作者陷于各种应酬之中，在被劝酒和烂醉如泥之间，作者体会到了喝酒的恐怖，反映了陷于酒文化中的痛楚与无奈； ④让作者体会到喝酒的安静和享受的是陆文夫先生的独酌，再联系文章开头作者两位舅舅的喝酒情景，这种喝酒的状态才是作者所追求的理想的喝酒状态。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 子曰：“管仲之器小哉！“ 或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归①”， 管事不摄，焉得俭?” “然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫②”，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?” （节选自《论语·八佾篇》，有删改） 材料二： 或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼战！彼哉！”问管仲。曰：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死，未仁乎?”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为信也。自经于沟渎，而莫之知也?” （节选自《论语·宪问篇第十四》，有删改） 材料三： 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张， 国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而子之，俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取， 政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎? （节选自《史记·管仲列传》，有删改） [注]①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高台。②反坫（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被（pī）发左衽：衽，衣襟。“被发左衽” 是当时的夷狄之俗。 9. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号字母涂黑。 于柯A之会B桓公欲背C曹沫之约D管仲E因而信之F诸侯G由是归齐。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 没齿，“没”， 尽、终，“齿”指年龄，与成语“没齿难忘”中的“没齿”的意义相同。 B. 区区，小，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”的意义各不相同。 C. 度，法度、制度，与《离骚》中“竞周容以为度”的“度”的意义和用法都不相同。 D. 小，小看、轻视，与《鸿门宴》中“此其志不在小”的“小”的意义和用法都不相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子重视的“礼”相悖。 B. 管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时，管仲就根据当时的形势劝他信守盟约，诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。 C. 《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地，却能让伯氏对他没有怨言，此处并没有直接表明自己的态度。 D. 在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。 12. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也? （2）俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 13. 请结合三则材料，概括孔子对管仲的不同态度，并分析原因。 【答案】9. BDF 10. C 11. C 12. （1）难道要（管仲）像一般的平庸男女那样，为了守信用（的小节），在小山沟里上吊自杀，而没有人知道吗？ （2）百姓所希望的，就顺应他们给予他们；百姓所反对的，就顺应他们废除它。 13. ①在材料一中，孔子认为管仲不知礼，因为管仲不知节俭，自己的一些器用与国君的标准一致。 ②在材料二中，孔子对管仲主要是肯定的态度，认为他符合“仁”的标准。因为管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中，不用武力（或匡正天下，百姓受益至今）。 ③在材料三中，司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度展现了孔子对管仲的复杂评价。《八佾篇》批评管仲器量狭小、僭越礼制；《宪问篇》则肯定其政治功绩，认为他“如其仁”；《史记》补充了管仲的治国才能。这种看似矛盾的评价实则体现了孔子评价人物的多维标准：既看重个人德行修养，也重视实际政治贡献。材料通过对比手法，凸显了儒家思想中“礼”与“功”、“仁”与“器”的辩证关系，展现了孔子评价历史人物时既坚持原则又不失灵活的通达智慧。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。 “于柯之会”是状语，单独断开，表示强调，在B处断开。 “桓公”“管仲”“诸侯”做主语，领起三个句子，所以在DF处断开。 故选BDF。 【10题详解】 本题考查学生分析理解一般实词、一词多义现象的分析的能力。 A.正确。均为终身、一辈子。句意：到死也没有怨言。/一辈子也忘不了。 B.正确。小。/愚笨、愚拙。句意：凭借在海滨的小小齐国。/（你）怎么这样愚拙。 C.错误。均为法度、制度。句意：在上位的人遵守法度，那么六亲就会稳固。/竞相把苟合取悦于人奉为法度。 D.正确。小看、轻视。/小的方面。句意：然而孔子小看他。/他的志向不在小的方面。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析信息，归纳概括要点的能力。 C.“孔子肯定了子产和子西的仁惠”错误，材料二提到“问子西，曰：‘彼哉！彼哉！’”，“彼哉！彼哉”不是肯定的意思，而是表示轻视、贬低，说明孔子并不肯定子西的仁惠。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“匹夫匹妇”，普通的男女，这里指一般人；“信”，守信用；“自经”，自缢，上吊；“沟渎”，沟渠，这里指小山沟；“莫之知”是宾语前置，正常语序为“莫知之”。 （2）“因”，顺应，顺着；“否”，反对，不喜欢；“去”，废除，去掉。 【13题详解】 本题考查学生分析信息、归纳概括要点的能力。 ①材料一中，孔子认为管仲有“三归”“官事不摄”，不知节俭，“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”，管仲自己的一些器用与国君的标准一致，因而认为管仲不知礼。 ②材料二中，孔子对管仲主要是肯定的态度。“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”认为他符合“仁”的标准，管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中，不用武力。“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣”匡正天下，百姓受益至今。 ③材料三中，司马迁认为“管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？”可见，司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。 参考译文： 材料一： 孔子说：“管仲的器量真小呀！” 有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处豪华的府第，他手下的人从不兼职，怎么能称得上节俭呢？” （那人又问：）“那么管仲懂礼吗？”孔子说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君同别国国君举行会见时在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲家也设置了这样的土台。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？” 材料二： 有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说：“是个宽厚慈惠的人。”问子西是个怎样的人。孔子说：“他呀！他呀！”问管仲是个怎样的人。孔子说：“（他）剥夺了伯氏骈邑的三百户采邑，使伯氏只能吃粗劣的食物，但伯氏到死也没有怨言。” 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽为此自杀，管仲却没有自杀，（这样看来）管仲不能算是有仁德的人吧？”孔子说：“齐桓公多次召集诸侯会盟，不凭借武力，这都是管仲的功劳啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德！” 子贡说：“管仲不是有仁德的人吧？齐桓公杀了公子纠，（管仲）不仅不能殉死，还去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，（使齐国）称霸诸侯，使天下一切得到匡正，百姓到今天还享受着他的恩赐。如果没有管仲，我们大概都要披散着头发，衣襟向左开（沦为蛮夷之人）了。难道要（管仲）像一般的平庸男女那样，为了守信用（的小节），在小山沟里上吊自杀，而没有人知道吗？” 材料三： 管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他的说法是：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；在上位的人遵守法度，六亲才会得以稳固。”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，政令要顺着百姓的民心。”所以，政令符合下情就容易推行。百姓所希望的，就顺应他们给予他们；百姓所反对的，就顺应他们废除它。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬（改嫁），向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡包茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有三归和反坫，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强大。太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道，却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君主的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间”，这大概就是说的管仲吧？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 春秋战国门·屈原 唐·周县① 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。 江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 屈原 近现代·毛泽东 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧②太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。 【注】①周县，唐末诗人，曾为国子直讲，以创作咏史诗而闻名。②艾萧，即艾蒿，臭草，出自《离骚》。这里比喻奸佞小人。 14. 下列对这首诗的理解，不正确一项是（ ） A. 周诗“江上流人真浪死”中的“江上流人”指的是屈原，这句诗写他被放逐江上，白白死去的命运。 B. 周诗风格独特，直陈史事，品评得失，总结教训以裨补当代，这在忧患深重的晚唐具有深远的意义。 C. 毛诗第一句中的“赋”，指以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种文体。 D. 毛诗中的“杀人刀”喻指屈原的《离骚》所发挥的战斗作用，前两句间接称颂了屈原的人品和诗品。 15. 这两首诗歌都是关于屈原的咏史诗，在表现手法、表达情感上还有相同之处，请简要分析。 【答案】14. D 15. 表现手法上，两首诗都运用了对比的手法。周诗中，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中，诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实。 表达情感上，两首诗都表达了对屈原的赞美。周诗中，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中，诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实，屈原面对这样的现实，毅然投江，以死明志，保持高洁的品质，诗人对此高度赞扬。 【解析】 【导语】这两首诗歌均以屈原为主题，展现了不同时代对其命运与精神的解读。周诗通过“满朝皆醉”与“众浊”的对比，凸显屈原的孤独与悲剧，情感沉郁；毛诗则以“杀人刀”喻《离骚》的战斗性，赞颂其不屈精神，情感激昂。两诗皆借古讽今，表达了对屈原高洁品格与悲剧命运的深切同情与崇敬。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“间接称颂了屈原的人品和诗品”错误，毛诗前两句是直接称颂屈原的人品和诗品。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌表现手法和情感的鉴赏能力。 表现手法上，两首诗都运用了对比的手法。周诗中“莫将波浪枉明时”，屈原在《离骚》中说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中“艾萧太盛椒兰少”，“艾萧”指艾草和萧艾，比喻品质不好的人。“椒兰”指椒树与兰草，比喻品质高洁的人。诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实。 表达情感上，两首诗都表达了对屈原的赞美。周诗中“莫将波浪枉明时”，屈原在《离骚》中说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”，诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实，屈原面对这样的现实，毅然投江，以死明志，保持高洁的品质，诗人对此高度赞扬。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10 分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中运用比喻的修辞手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“________，________”。 （2）《屈原列传》中说“其志洁，故其称物芳”，在《离骚》中就有不少体现，比如“________，________”就写到作者佩戴芳草香花。 （3）“杜鹃（子规）”是中国古诗中常见的意象，寄托着诗人的情思，如“ ________ ”（李白《蜀道难》）、“ ________”（李商隐《锦瑟》）。 （4）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是：“________，________。” （5）杜甫《蜀相》中高度概括评价诸葛亮一生伟大功业与才德的两句是：“________，________。” 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 扈江离与辟芷兮 ④. 纫秋兰以为佩 ⑤. 又闻子规啼夜月 ⑥. 望帝春心托杜鹃 ⑦. 飞湍瀑流争喧豗 ⑧. 砯崖转石万壑雷 ⑨. 三顾频烦天下计 ⑩. 两朝开济老臣心　 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“蛾眉”“诼”“扈”“辟芷”“豗”“砯”“壑”“频烦”。 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生活得自由而快乐是人们梦寐以求的。然而，如今有些人滥用了“自由”，他们将“自由”建立在了损害他人利益、破坏社会秩序、危及别人生命财产安全之上。不是吗？有的人为达到不可告人之目的，在网络上“自由”地胡说八道、造谣诽谤；有的人为图一时之快，在名胜古迹处“自由”地胡写乱画、肆意涂鸦；有的人为贪一己之好，在城市中“自由”地喂养明令禁养的犬只，以致咬伤咬死路人……显然，这些人的“自由”，违背了社会公德，甚至触犯了法律底线。 在我们身边，相关的案例 A 。比如，有的游客将“到此一游”刻在埃及神庙的浮雕和湖北武当山景区石壁之上，受到了法律的惩罚。显而易见，任何 B 、损人利己的无度“自由”，都为文明社会所不容。 诚然，欲使人们做到自由有“度”，就应广而告之，使人知晓其“度”。欲使人做到自由有“度”，还须与时俱进，不断完善其“度”。当今时代变化很快，新情况不断出现，新问题 C 。①唯有使形势发展跟上相关法律法规的要求，②才能让有关部门面对新问题有法可依，③让社会大众面对新情况有法可循，④也让别有用心者在严酷的法律法规面前无空可钻。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 A.____________ B.____________ C.____________ 18. 文中画波浪线的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 文中画横线的句子使用了反问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】17. ①. A.不胜枚举（数不胜数、不可胜数、举不胜举） ②. B.随心所欲 ③. C.层出不穷（数见不鲜） 18. ①唯有使相关法律法规跟上形势发展的要求 ④也让别有用心者在严密的法律法规面前无空可钻 19. ①使用反问，加强语气，强调了“无度自由”造成恶劣后果的情形时有发生，引发人们对“无度自由”的思考，使前后文衔接紧密自然。 ②使用排比，三个“有的人……”举例论证，列举了“无度自由”的种种不良表现，增强了语势。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.结合上文“有的人为达到不可告人之目的，在网络上‘自由’地胡说八道、造谣诽谤；有的人……”的语境可知，滥用了“自由”，他们将“自由”建立在了损害他人利益、破坏社会秩序、危及别人生命财产安全之上很多，再加上与“相关的案例”的搭配可知，此处可填“不胜枚举（数不胜数/不可胜数/举不胜举）”。不胜枚举、举不胜举：无法一一全举出来，形容数量很多。数不胜数、不可胜数：数都数不过来。形容数量极多，很难计算。 B.结合“无度‘自由’”的语境可知，此处强调为所欲为，不受约束，可填“随心所欲”。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。 C.结合“当今时代变化很快，新情况不断出现”的语境可知，此处强调“新问题”很多，可填“层出不穷（数见不鲜）”。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。数见不鲜：指多次见到，不以为新鲜。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“形势发展跟上相关法律法规要求”主客颠倒，不合逻辑，应改为“相关法律法规跟上形势发展的要求”； ④“严酷的法律”搭配不当，“严酷”应改为“严密”。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①反问的表达效果：文中“不是吗？”这一反问句式，加强了语气。反问句与陈述句相比，更能引起读者的注意和思考。在这段文本中，它强调了“无度自由”造成恶劣后果的情形确实时有发生。从上下文来看，前文提到“如今有些人滥用了‘自由’，他们将‘自由’建立在了损害他人利益、破坏社会秩序、危及别人生命财产安全之上”，接着用“不是吗？”引出后面的具体例子，“不是吗？”起到了很好的衔接作用，引发人们对“无度自由”的思考，使前后文衔接紧密自然。 ②排比的表达效果：文中“有的人为达到不可告人之目的，在网络上‘自由’地胡说八道、造谣诽谤；有的人为图一时之快，在名胜古迹处‘自由’地胡写乱画、肆意涂鸦；有的人为贪一己之好，在城市中‘自由’地喂养明令禁养的犬只，以致咬伤咬死路人……”运用了排比的修辞手法，三个“有的人……”的句子结构相似，语气一致。这种排比的运用，通过列举“无度自由”的种种不良表现，从不同方面举例论证了“无度自由”的存在，增强了语势，使文章更有说服力。 （二）语言文字运用I （本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记忆常常是文学的沃土。文学处理过的记忆时常显得凄美、迷离、摇曳多姿。这时，谁都会想到《追忆似水年华》，想到普鲁斯特。这个天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里的作家的记忆是将舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷。一千万字的鸿篇巨制，普鲁斯特如同把自己锁在记忆的牢笼之中。他的记忆叙事学之中，“小玛德琳点心”是一个公认的经典段落。一个寒冷的冬季，主人公回到家里，在母亲的劝告下喝了一口热茶。愁眉不展的主人公舀起一勺泡着小玛德琳点心的热茶送到唇边，一个小小的奇迹发生了。带着点心屑的热茶刚刚碰到上颚，一种美妙的快感随即袭来。遥远的往日从记忆的深渊缓缓地浮上来了，带有一小块玛德琳点心的气味。无数往事积压在内心的某一个角落，落满了灰尘，纹丝不动。只有等到了一个解禁的咒语，这些往事才会突然活过来，绘声绘色。普鲁斯特幸运地找到了这个解禁的咒语：一块小点心。 20. 下列句子中的“刚刚”和文中加点的“刚刚碰到上颚”中的“刚刚”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他刚刚走，你快去追，还来得及。 B. 刚刚立春，一股暖意就浮动在空气中。 C. 这件衣服穿着不大不小，刚刚合适。 D. 考核刚刚达标，接下来还要继续努力！ 21. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】20 B 21. ①这个作家天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里。 ②他的记忆将一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷。 ③这些孤立的片段包括舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析词语语境义的能力。 文中加点的“刚刚”用在复句里，意思是仅仅很短的时间，后面用“随即”呼应，表示两件事紧接着。 A.表示不久以前。 B.副词，用在复句里，后面用“就”呼应，表示两件事紧接着。 C.表示恰好，恰巧 D.表示仅仅。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 长句变短句，可以采用“提主干，变枝叶”的方法，也可以依时间逻辑围绕核心“对象”拆分原句。 （1）将原句“这个天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里的作家”这一偏正短语转化为以“作家”为主语的独立短句，改为“这个作家天长日久地蛰居于一间隔音的斗室里”； （2）接着紧承上一句逻辑，表达“作家”在斗室里的行为，把“记忆是将一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷”转化为以“他的记忆”为主语的短句，改为“他的记忆将一个个孤立的片段编织成一幅斑斓的长卷”； （3）接着顺势而下，说明“片段”的内容是什么，把“舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等一个个孤立的片段”这一偏正结构转化为以“片段”为主语的短句，改为“这些片段包括舞会、社交、长裙、街道上辚辚的马车等”。 最后，把以上三个句子整理组合，即可得到答案。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小得圆满，不求盈溢，胜于万全，这很能引起现在追求松弛感的人们的共鸣。但乐小满而不求盈是人生最好的状态吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 首先，材料的内涵是：“小得圆满，不求盈溢，胜于万全”，强调了一种适度、知足的生活态度。小满是一种未满的状态，没有达到极致的圆满，却有着独特的安稳和美好，这种状态能避免因过度追求而带来的风险，契合今天“松弛感”流行的社会心理。但后面的问句启发考生，若只追求月半圆、水半浅，那圆满与成功就无从获得；如果一直安于这种小满状态，就会失去向更高目标进发、挑战极限的进取精神。 所以，文题需在思考“追求小满”还是“圆满”二者的合理性的基础上去立意。①平衡“小满”与“求盈”：可以阐述生活中我们要在适度知足和积极进取之间找到平衡。如在学业上，我们可以在取得一定成绩（小满）时保持清醒，但也不能因此而放弃继续突破、追求更高成就的努力（求盈）；在个人成长中，知识的积累可以先求小满，然后再向更高、更深的方向求盈。②特定情境下的选择：论述在不同情境下该如何抉择。如在社会快速发展时期，可能更需要追求盈的勇气来推动创新和进步；而在社会面临资源紧张时，小满的智慧可以让人们心态平衡，平稳度过。或者在个人面对巨大压力时，小满是一种自我保护：在条件成熟、机会来临时，求盈则是抓住机遇的关键。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如小满和求盈二者是相互依存。小满是求盈的基础，一个懂得求小满的人在求盈过程中能更好地把握分寸；求盈则是在求小满基础上的升华，没有求盈的勇气，小满就会成为一种停滞不前的借口。两者平衡，享受恣意人生。 立意： 1.小满胜万全，适度能长乐。 2.月满虽亏，但满月之美无价。 3.月缺、月圆，俱是绝色之景。 4.不过度求盈，不畏惧求满。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$