2025年高考历史临考押题卷02（16+4模式）-2025年高考历史冲刺抢押秘籍（新高考通用）

机密★启用前 2025年高考临考押题卷02 历 史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．如图所示为龙山时代湖北石家河文化与河南王湾三期文化出土的三组器物，其中①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少。由此可推知，该时期（  ） 石家河文化与王湾三期文化陶器比较图 A．南北方文化的发展趋同 B．长江流域发展日益加速 C．北方文化发展水平领先 D．存在区域经济文化交流 2．据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载：拆开伪造的文书，官员未能察觉，罚二甲；丢失了记书、符券、官印、衙器的权，已受论处，后来自己找到所丢失的东西，不应免除所论之罪。由此可知，秦朝（  ） A．行政管理机制严密 B．官员违法现象频发 C．强调“以法为教” D．文书传递系统完备 3．“永嘉之乱”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他们惊喜地发现，这方山水竟如此清朗秀丽。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命。这一变化（  ） A．激发了世族收复故土的雄心壮志 B．结束了魏晋南北朝大分裂的时局 C．拓宽了“文人地理”的生存空间 D．促使世族心理结构由务实到敏感 4．下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知，唐朝（  ） A．君主专制的加强 B．九品中正制影响权力分配 C．尚书省地位上升 D．士族阶层仍有较大影响力 5．明清小说、戏曲等文学作品中，塑造大量忠臣、孝子、节妇、义士等形象，比如明代教化剧《伍伦全备》塑造了伍伦、伍全、伍备等人物，他们践行五伦之道；在清代宣扬“臣事君以忠”的三国戏、杨家将戏以及岳飞戏等戏曲中，塑造了岳飞、杨家将等精忠报国的忠臣形象。由此可见，明清时期的文学作品（  ） A．体现了文学的世俗化倾向 B．推动了儒学正统思想的复兴 C．具有道德教化的社会功能 D．反映了市民阶层的文化诉求 6．蒋廷黻在《中国近代史》中提到：“李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘再进一步地改革政治态度，时人一定不容许他。甲午以后，康有为觉得时机到了。李鸿章所不敢提倡的政治改革，康有为要提倡。这就是所谓变法运动。”材料中作者认为变法运动的发生最充分地体现了（  ） A．社会存在决定社会意识 B．人民群众是历史的创造者 C．实业救国思潮推动变法 D．生产力发展推动社会演进 7．下表是1906-1931年中国机器进口种类分类统计。 年份 机器分类 1906-1909 刺绣编结缝纫机器、机器及配件 1910-1922 刺绣编结缝纫机器、织造机器、机器需用器具、农业机器、运动机器、酿酒蒸馏制糖机器、他类机器及零件 1923-1931 纺织厂机器、机器需用器具、农业机器、运动机器、酿酒蒸馏制糖机器、发电厂机器、他类机器及零件、订书切纸机器、抽水机器、车床机 据上表可知，近代中国（  ） A．工业结构有所改善 B．民族资本主义居于主导 C．自然经济开始解体 D．关税主权进一步被破坏 8．扭秧歌是陕北地区民间较为流行的传统体育活动。边区政府成立后，中国共产党领导掀起新秧歌运动，制作了《保卫边区》《减租减息》《夫妻开荒》《生产运动》等新剧目。该运动的开展（  ） A．巩固了抗日民族统一战线 B．适应了根据地建设的需要 C．提升了妇女的政治影响力 D．旨在改善落后的农村面貌 9．1978年末广东宝安县（1979年初撤县设立深圳市）仅有工厂174家，工业总产值6135．5万元，然而深圳却在数年后由农业为主的地区转变为工业为主的经济特区，1983年拥有超300家工业企业，工业总产值增至7．2亿元。这说明深圳（  ） A．国企改革探索的条件已初具 B．率先建立起市场经济体制 C．农村经济体制改革成效显著 D．经济发展缩小了城乡差距 10．2024年7月23日，巴勒斯坦14个政治派别在北京签署《北京宣言》，承诺结束分裂，给战火中的巴勒斯坦人民带来和平的希望。面对全球和平事业何去何从这一时代之问、世界之困，中国始终在积极探索具有中国特色的解决之道。这（  ） A．体现睦邻友好的外交政策 B．完善了全球的治理体系 C．彰显求同存异的政治智慧 D．突显了中国的主导地位 11．据统计，目前已发现的苏美尔时期的泥板中，至少有五千块属于文学作品，内容包括神话、史诗、故事、格言等。苏美尔城邦中还有一个相当活跃的知识阶层，他们有专门的学校，叫做“泥板书屋”。这反映了（  ） A．社会生产力的发展 B．人文艺术的包容性 C．文明间的交流密切 D．区域文明的多元性 12．考古学家在地中海东岸发现了一座约2500年前的波斯帝国时期古城遗址。现场发现了青铜硬币、陶碗、水罐、双耳细颈瓶以及来自古希腊沿海地区的黑釉碗等文物。这表明当时（  ） A．希腊波斯关系长期友好 B．希腊化时代影响深远 C．亚欧文明存在一定联系 D．波斯统治者开放包容 13．17世纪以来，加勒比糖料种植园发展出“地下文化”，黑人们用非洲鼓乐传递信息，将约鲁巴神话融入天主教圣徒崇拜，形成伏都教等信仰体系。与上述“地下文化”的形成直接相关的事件是（  ） A．印度洋贸易 B．“价格革命” C．太平洋贸易 D．“三角贸易” 14．20世纪二三十年代，苏联工业生产过程中质量指标在不断地上升。在整个第二个五年计划期间，生产资料各部门的劳动生产率增长了109．3%。到1937年，大工业中的劳动生产率较之1932年增长了82%（计划增长63%）。据此可知，当时苏联（  ） A．计划经济活力显现 B．新经济政策有效实行 C．经济结构趋于合理 D．工业化战略成效显著 15．过去，西欧资产阶级的概念主要指企业主、商人、银行家等，但在二战后，高级管理人员、知识分子上层和许多官僚也跻身其中。工人阶级的概念也从产业工人发展到雇佣劳动者这样一个笼统的概念，它不仅包括产业工人、农业劳动者，而且包括第三产业中的雇员和各类技术人员等。造成这一变化的主要原因是（  ） A．阶级队伍的概念更加宽泛 B．西欧社会阶级结构发生变化 C．中产阶级的人数大量增加 D．二战后西欧社会经济的发展 16．全球气候变化是当前人类面临的最严峻挑战之一。针对日益严峻的极端气候现象，联合国秘书长古特雷斯在《联合国气候变化框架公约》第27次缔约方大会上郑重指出，“我们只有一个选择：要么合作，要么灭亡”。这表明（  ） A．和平与发展成为时代发展潮流 B．联合国在全球治理中作用有限 C．大国对全球气候治理达成共识 D．合作共赢是应对危机正确选择 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 哪吒的原型最早可追溯到古印度佛教中的“那吒”，是佛教中的护法神，为北方毗沙门天王的第三子，属夜叉神体系。早期佛经描述其形象凶恶忿怒，三头八臂，手持日月法器，腰缠迦龙，职责是降服邪魔、护卫佛法。其形象传入中国后，民间传说加“口”字旁，逐渐固定为“哪吒”，寓意“叱咤鬼神”之力。作为中国传统神话中的标志性人物，历经千年演变，到清代形成了我们今天熟知的孩童形象，期间融合了多元文化、宗教思想与社会价值观，是中国古代历史与文学艺术发展的缩影。 不同时期文艺作品中的哪吒形象 唐朝 《开元传信记》载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，五帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖!我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫?今日拿你，报一鞭之恨!” 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮!” （1）根据材料，概括文艺作品中从唐至清哪吒形象的演变，根据材料并结合所学知识分析哪吒形象演变的原因。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，说明文艺作品中哪吒形象的演变对研究中国古代历史与文学艺术的发展具有的史料价值。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 鸦片战争后，空前严重的民族危机向中国人民提出了一个如何御侮图强的重大历史课题。一批爱国的有识之士基于对国家民族前途命运的担忧，提出了实业救国的主张。实业救国论者中的绝大多数都主张学习西方，振兴实业，用温和的改良方式救国、强国。他们认为，要想实现国家的富强，就要振兴实业，发展民族经济，而发展民族经济，是以工业化为核心的。他们清晰地认识到西方列强发动侵略战争的实质是经济掠夺，他们“以军事为标，而其所持以吸我精髓，括我膏血，使我奄奄如病夫而未自由把者，实惟工战商战为最烈”。因此，他们号召全民族共兴实业，发展民族资本主义工商业，以此改变中国积贫积弱的现状，增强本国的实力，抵抗资本主义列强的侵略。 ——摘编自孙明月《清末民初实业救国思潮研究》 材料二 实业救国论者积极倡导并亲自参与“振兴实业”运动，促进了1895—1908年两次投资热潮的出现。辛亥革命后，民气大开，实业救国思想深入人心，中国迎来了民族资本发展的“黄金时期”，国力大大增强。从一定意义上讲民族资本的发展，正是实业救国论者所倡导的“兴一分实业之事，即夺回一分外溢之利”口号的实践。在政治行为方式上，实业救国论者基本上属于非暴力主义者，如在1905年“抵制美货”运动中，他们一开始就强调实行“文明抵制”，力图使运动在“合法”的范围内进行。 ——摘编自李文良、曹晓峰《略论中国近代实业救国思想》 （1）根据材料一，简述近代中国实业救国思想的主要内容及特点。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，简要评价近代中国实业救国探索。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 18世纪90年代，是美国专利保护的起步阶段。美国在1787年制宪会议时率先将专利保护原则写入宪法。1793年专利法案拓宽了专利保护范围，并在此后逐渐扩大可专利的范围。1800年第一次制定了惩罚性损害赔偿条款，规定了3倍于实际损失的罚金，体现了立法对专利权人的独占权利的倾斜。1861年，专利保护期限从最开始立法规定的14年延长到17年。19世纪末，美国颁布了第一部反垄断法，专利制度受到反垄断法的严格限制，社会对新技术需求减少，专利保护强度较低。20世纪中后期，欧洲、日本的专利保护举措初见成效，经济飞速发展，这让曾经在专利保护制度上遥遥领先的美国感受到了压力。1980年“戴蒙德诉查克拉巴蒂案”，是美国转变态度的标志。该案件中最高法院首次“将微生物本身认定为可专利的客体”，随后专利局运用该案的推理判断植物和动物都可以受到专利法的保护。不久，美国又出台了一系列措施加强专利保护，如赋予外观专利更多的期限保护期、在专利侵权举证责任的分配问题上倾向保护专利权人等。 ——摘编自冯云波《美国专利保护强度的变迁规律及其对中国的启示》 （1）根据材料概述美国专利保护制度的演变历程，并结合所学知识分析推动其演变的历史因素。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，简评美国专利保护制度对社会发展的影响。（6分） 20．2024年12月4日，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。阅读材料，完成下列要求。（12分） 春节是中华民族伟大的文化创造，从庙会、社火、戏剧、音乐到年画、窗花、福字、春联、年夜饭等，每一个元素都深深烙印着中华民族的文化基因，而阖家团圆是春节永恒的第一主题。随着时代的发展，春节等传统习俗在现代社会中面临着诸多挑战。张震宇（春节申遗提案人）建议，通过短视频、虚拟现实技术、区块链、元宇宙、3D打印、AI大模型等新型技术手段打造春节文化传播矩阵，营造出身临其境的春节体验，最大限度地让公众感知春节文化的魅力。 在全球化的时代背景下，春节申遗成功不仅增强了全球华人的民族自豪感和文化认同感，也为世界文化多样性增添了一抹绚丽多彩的中国红，让世界看到了中华民族生生不息的强大生命力和坚定不移的文化自信。春节申遗成功将中国与世界紧密相连，强化了世界文明多元一体的共识，为不同文化之间的交流互鉴提供了平台，促进了各国人民之间的相互理解和尊重。 ——摘编自王哲《春节申遗成功的“申”思考》 根据材料提取相关历史信息，结合所学知识，围绕春节这一主题，提取一个观点，并加以论证。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰） 试卷第1页，共3页 6 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 机密★启用前 2025年高考临考押题卷02 历 史 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．如图所示为龙山时代湖北石家河文化与河南王湾三期文化出土的三组器物，其中①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少。由此可推知，该时期（  ） 石家河文化与王湾三期文化陶器比较图 A．南北方文化的发展趋同 B．长江流域发展日益加速 C．北方文化发展水平领先 D．存在区域经济文化交流 【答案】D 【解析】根据题干中设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是新石器时代晚期的中国。根据材料“①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少”可知，在龙山时代，湖北石家河文化和河南王湾三期文化虽然有各自独有的器物，但也存在一部分相同的器物，这表明不同区域的文化之间存在交流，D项正确；虽然二者有部分相同器物，但①组和③组分别有各自独有的器物，说明文化发展仍有差异，并非趋同，排除A项；材料仅展示了石家河文化与王湾三期文化出土器物的对比情况，没有关于长江流域发展速度与其他地区对比的相关信息，无法得出长江流域发展日益加速的结论，排除B项；材料只是对两组文化出土器物的种类进行了对比，没有提供关于文化发展水平高低的比较依据，不能得出北方文化发展水平领先的结论，排除C项。故选D项。 2．据《睡虎地秦墓竹简·法律答问》记载：拆开伪造的文书，官员未能察觉，罚二甲；丢失了记书、符券、官印、衙器的权，已受论处，后来自己找到所丢失的东西，不应免除所论之罪。由此可知，秦朝（  ） A．行政管理机制严密 B．官员违法现象频发 C．强调“以法为教” D．文书传递系统完备 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“拆开伪造的文书，官员未能察觉，罚二甲；丢失记书、符券等物品，即使找回仍要受罚”并结合所学可知，秦朝法律对官员处理文书、符券等行政事务的责任有严格规定，即便失误后补救仍需追责，体现了对行政环节的严密监督和制度化约束，反映出其行政管理机制的严密性，A项正确；材料仅强调对官员失职的处罚规定，无法直接推断“官员违法现象频发”，排除B项；“以法为教”侧重法律教化功能，而材料强调行政责任，排除C项；题干涉及文书管理责任，“文书传递系统完备”在材料中未体现，排除D项。故选A项。 3．“永嘉之乱”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他们惊喜地发现，这方山水竟如此清朗秀丽。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、诗意和生命。这一变化（  ） A．激发了世族收复故土的雄心壮志 B．结束了魏晋南北朝大分裂的时局 C．拓宽了“文人地理”的生存空间 D．促使世族心理结构由务实到敏感 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。根据题干“永嘉之乱”后，北方世族被迫南迁，这群长久受玄学浸润的北方文化人从亡国丧家之痛，到惊喜发现江南山水之美，促成心理结构、思想意识、审美意识的变化，逐渐地培养出一种超然、艺术心境，进而拓宽了“文人地理”“文人文学”的生存发展空间，C项正确；材料的现象会一定程度上消磨世族的斗志，南方偏安，不符合史实，排除A项；魏晋南北朝分裂局面持续至589年隋灭陈，与“永嘉之乱”（311年）相隔近300年，时间上不符，排除B项；材料聚焦环境对心理的净化作用（“这方山水竟如此清朗秀丽”），心理结构是由敏感走向务实，排除D项。故选C项。 4．下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知，唐朝（  ） A．君主专制的加强 B．九品中正制影响权力分配 C．尚书省地位上升 D．士族阶层仍有较大影响力 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料中的示意图可知，唐代刑部尚书出身阶层占比最高的是地方郡姓，即一郡的大姓望族，而非地方郡姓的占比逐渐下降，这说明唐朝士族阶层影响仍在，D项正确；君主专制强调的是决策权的问题，材料涉及的是刑部尚书的出身，与材料内容无关，排除A项；此时唐朝时期的选官制度是科举制而非九品中正制，排除B项；材料未涉及尚书省权力的扩大，无法得出尚书省地位的上升，排除C项。故选D项。 5．明清小说、戏曲等文学作品中，塑造大量忠臣、孝子、节妇、义士等形象，比如明代教化剧《伍伦全备》塑造了伍伦、伍全、伍备等人物，他们践行五伦之道；在清代宣扬“臣事君以忠”的三国戏、杨家将戏以及岳飞戏等戏曲中，塑造了岳飞、杨家将等精忠报国的忠臣形象。由此可见，明清时期的文学作品（  ） A．体现了文学的世俗化倾向 B．推动了儒学正统思想的复兴 C．具有道德教化的社会功能 D．反映了市民阶层的文化诉求 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据题干描述，明清小说、戏曲等文学作品塑造了大量忠臣、孝子、节妇、义士等形象，如《伍伦全备》中的人物践行五伦之道，以及三国戏、杨家将戏、岳飞戏等宣扬“臣事君以忠”的忠臣形象。这些内容主要体现了文学作品对儒家伦理道德的宣扬和教化作用，C项正确；材料强调的是文学作品的教化功能，没有涉及文学的世俗化，排除A项；宋元明清时期，儒家思想一直未正统思想，儒家正统思想“复兴”不符合史实，排除B项；材料体现的是文学作品的教化功能，没有涉及文学作品的世俗化，不能反映市民阶层的文化诉求，排除D项。故选C项。 6．蒋廷黻在《中国近代史》中提到：“李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘再进一步地改革政治态度，时人一定不容许他。甲午以后，康有为觉得时机到了。李鸿章所不敢提倡的政治改革，康有为要提倡。这就是所谓变法运动。”材料中作者认为变法运动的发生最充分地体现了（  ） A．社会存在决定社会意识 B．人民群众是历史的创造者 C．实业救国思潮推动变法 D．生产力发展推动社会演进 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“李鸿章的物质改革已遭时人的反对……李鸿章所不敢提倡的政治改革，康有为要提倡。这就是所谓变法运动。”，可以看出民族危机的进一步加深，时代背景发生了变化，相应的社会意识也发生了变化，由中体西用变为维新思想，A项正确；材料未突出人民群众的作用，排除B项；民族危机加深推动变法救国，排除C项；材料体现的是社会存在的变化带动社会意识的变化，并非生产力发展推动社会演进，排除D项。故选A项。 7．下表是1906-1931年中国机器进口种类分类统计。 年份 机器分类 1906-1909 刺绣编结缝纫机器、机器及配件 1910-1922 刺绣编结缝纫机器、织造机器、机器需用器具、农业机器、运动机器、酿酒蒸馏制糖机器、他类机器及零件 1923-1931 纺织厂机器、机器需用器具、农业机器、运动机器、酿酒蒸馏制糖机器、发电厂机器、他类机器及零件、订书切纸机器、抽水机器、车床机 据上表可知，近代中国（  ） A．工业结构有所改善 B．民族资本主义居于主导 C．自然经济开始解体 D．关税主权进一步被破坏 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1906-1931年（中国）。根据材料中的信息“机器进口种类从1906-1909年的两类增至1923-1931年的纺织、发电、农业机械等多类”并结合所学知识，20世纪初中国近代工业发展，可知进口机器种类的多样化反映了工业门类扩展与技术升级，A项正确；材料仅体现机器进口结构，无法证明民族资本是否“主导”，排除B项；自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除C项；关税主权破坏主要体现于税率控制，与机器种类无关，排除D项。故选A项。 8．扭秧歌是陕北地区民间较为流行的传统体育活动。边区政府成立后，中国共产党领导掀起新秧歌运动，制作了《保卫边区》《减租减息》《夫妻开荒》《生产运动》等新剧目。该运动的开展（  ） A．巩固了抗日民族统一战线 B．适应了根据地建设的需要 C．提升了妇女的政治影响力 D．旨在改善落后的农村面貌 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期（中国陕北）。据题干“边区政府掀起新秧歌运动，制作《保卫边区》《减租减息》《生产运动》等剧目”，并结合所学知识可知，新秧歌运动通过群众喜闻乐见的文艺形式宣传中共政策（如减租减息、大生产运动），动员民众参与根据地政治、经济、军事建设，直接服务于巩固和发展抗日根据地建设的需求，B项正确；抗日民族统一战线的巩固需联合各阶级力量，而新秧歌运动更侧重根据地内部动员，排除A项；材料未突出妇女地位的提升，排除C项；改善落后的农村面貌不是新秧歌运动开展的主要目的，排除D项。故选B项。 9．1978年末广东宝安县（1979年初撤县设立深圳市）仅有工厂174家，工业总产值6135．5万元，然而深圳却在数年后由农业为主的地区转变为工业为主的经济特区，1983年拥有超300家工业企业，工业总产值增至7．2亿元。这说明深圳（  ） A．国企改革探索的条件已初具 B．率先建立起市场经济体制 C．农村经济体制改革成效显著 D．经济发展缩小了城乡差距 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据材料“深圳却在数年后由农业为主的地区转变为工业为主的经济特区，1983年拥有超300家工业企业，工业总产值增至7．2亿元”可知，深圳由农业为主转变为工业为主，工业企业数量和工业总产值都有了大幅增长，这说明深圳国企改革探索的条件已初具，A项正确；1992年十四大提出建立社会主义市场经济体制，排除B项；材料反映的是深圳城市里工业企业的发展情况，与农村经济体制改革无关，排除C项；材料没有涉及城乡差距情况，排除D项。故选A项。 10．2024年7月23日，巴勒斯坦14个政治派别在北京签署《北京宣言》，承诺结束分裂，给战火中的巴勒斯坦人民带来和平的希望。面对全球和平事业何去何从这一时代之问、世界之困，中国始终在积极探索具有中国特色的解决之道。这（  ） A．体现睦邻友好的外交政策 B．完善了全球的治理体系 C．彰显求同存异的政治智慧 D．突显了中国的主导地位 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料概括可知：材料反映的是中国促成巴勒斯坦各政治派别签署《北京宣言》，展现的是通过对话协商促进和平的政治智慧，反映中国通过对话弥合分歧、推动和平的智慧，彰显的是求同存异的政治智慧，C项正确；睦邻友好是指对待周边国家的政策，与题干无关，排除A项；仅以对巴勒斯坦问题的承诺，不能说明完善了全球的治理体系，夸大具体事件的作用，排除B项；材料未涉及中国国际地位的论述，且中国主导地位叙述不符史实，世界朝着多极化趋势发展，排除D项。故选C项。 11．据统计，目前已发现的苏美尔时期的泥板中，至少有五千块属于文学作品，内容包括神话、史诗、故事、格言等。苏美尔城邦中还有一个相当活跃的知识阶层，他们有专门的学校，叫做“泥板书屋”。这反映了（  ） A．社会生产力的发展 B．人文艺术的包容性 C．文明间的交流密切 D．区域文明的多元性 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代苏美尔。根据材料可知，材料中苏美尔城邦出现大量文学作品和专门培养知识阶层的“泥板书屋”，表明社会分工细化，文化繁荣需要农业、手工业等生产力发展提供物质基础，如剩余产品支撑非生产性知识群体的存在，苏美尔人发明楔形文字、发展灌溉农业，都体现了生产力的进步推动文化教育发展，A项正确；材料仅列举神话、史诗等文学形式，未体现不同文化间的吸收融合，无法说明包容性，排除B项；题目未提及苏美尔与其他文明的互动，如与埃及或印度河流域的交流，不能印证文明交流密切，排除C项；材料仅涉及苏美尔地区的文明，没有涉及其他地区，无法得出“区域文明的多元性”的结论，排除D项。故选A项。 12．考古学家在地中海东岸发现了一座约2500年前的波斯帝国时期古城遗址。现场发现了青铜硬币、陶碗、水罐、双耳细颈瓶以及来自古希腊沿海地区的黑釉碗等文物。这表明当时（  ） A．希腊波斯关系长期友好 B．希腊化时代影响深远 C．亚欧文明存在一定联系 D．波斯统治者开放包容 【答案】C 【解析】根据题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代的世界。根据材料“在地中海东岸发现了一座约2500年前的波斯帝国时期古城遗址。现场发现了青铜硬币、陶碗、水罐、双耳细颈瓶以及来自古希腊沿海地区的黑釉碗等文物”可知，在波斯帝国的遗址中发现了来自古希腊沿海地区的黑釉碗等文物，这表明亚欧文明之间存在着一定的联系，C项正确；材料只是说明两地之间存在着联系，但并不能据此断定希腊波斯关系长期友好，排除A项；“希腊化时代”的说法与材料所述时间不符，排除B项；“波斯统治者”的态度从材料中无法得出，排除D项。故选C项。 13．17世纪以来，加勒比糖料种植园发展出“地下文化”，黑人们用非洲鼓乐传递信息，将约鲁巴神话融入天主教圣徒崇拜，形成伏都教等信仰体系。与上述“地下文化”的形成直接相关的事件是（  ） A．印度洋贸易 B．“价格革命” C．太平洋贸易 D．“三角贸易” 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。由于“三角贸易”，被贩卖到加勒比地区的黑人，将非洲文化带入美洲，为地下文化的产生提供了人口基础和文化交融的条件，从而催生出“地下文化”，D项正确；印度洋贸易主要涉及亚洲、东非和欧洲之间的商品交换，排除A项；价格革命是16世纪欧洲因贵金属流入引发的通货膨胀现象，属于经济层面的影响，与题干中文化融合无直接联系，排除B项；太平洋贸易以马尼拉大帆船贸易为代表，连接美洲西海岸和亚洲，与加勒比地区以非洲奴隶为核心的大西洋三角贸易无关，排除C项。故选D项。 14．20世纪二三十年代，苏联工业生产过程中质量指标在不断地上升。在整个第二个五年计划期间，生产资料各部门的劳动生产率增长了109．3%。到1937年，大工业中的劳动生产率较之1932年增长了82%（计划增长63%）。据此可知，当时苏联（  ） A．计划经济活力显现 B．新经济政策有效实行 C．经济结构趋于合理 D．工业化战略成效显著 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪二三十年代（苏联）。据题干及结合所学可知，苏联在20世纪二三十年代推行了以优先发展重工业为核心的工业化战略。在此期间，通过实施五年计划，集中力量发展工业，苏联在工业生产方面取得了巨大进步，D项正确；计划经济体制是指国家通过计划对经济进行调控，虽然工业化建设是在五年计划下展开的，但材料突出了工业生产效率的提高，排除A项；新经济政策在20世纪20年代初开始实施，主要是利用市场和商品货币关系来恢复和发展经济。但到20年代后期，随着苏联工业化和农业集体化的推进，新经济政策逐渐被取消，排除B项；材料中主要强调的是工业生产中劳动生产率的增长，没有涉及苏联经济结构中农轻重比例等相关内容，排除C项。故选D项。 15．过去，西欧资产阶级的概念主要指企业主、商人、银行家等，但在二战后，高级管理人员、知识分子上层和许多官僚也跻身其中。工人阶级的概念也从产业工人发展到雇佣劳动者这样一个笼统的概念，它不仅包括产业工人、农业劳动者，而且包括第三产业中的雇员和各类技术人员等。造成这一变化的主要原因是（  ） A．阶级队伍的概念更加宽泛 B．西欧社会阶级结构发生变化 C．中产阶级的人数大量增加 D．二战后西欧社会经济的发展 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是原因题。据题干信息可知准确时空是二战后的欧洲。根据材料及所学可知，二战后，西欧社会经济快速发展，尤其是第三产业（服务业、信息技术、金融等）的崛起改变了传统经济结构。第三产业的雇员（如高级管理人员、技术人员、知识分子）大量增加，这些群体既不属于传统资产阶级（企业主、银行家），也不完全等同于传统产业工人，但其经济地位和社会角色需要重新界定，促使“资产阶级”和“工人阶级”的概念扩展，D项正确；阶级概念变更加宽泛描述的是一个现象而非原因，与材料主旨不符，排除A项；阶级结构变化描述的也是一个现象而非原因，与材料主旨不符，排除B项；中产阶级是社会阶级结构中的一个重要阶层，但中产阶级与材料中的资产阶级革命和无产阶级不是同一个概念，排除C项。故选D项。 16．全球气候变化是当前人类面临的最严峻挑战之一。针对日益严峻的极端气候现象，联合国秘书长古特雷斯在《联合国气候变化框架公约》第27次缔约方大会上郑重指出，“我们只有一个选择：要么合作，要么灭亡”。这表明（  ） A．和平与发展成为时代发展潮流 B．联合国在全球治理中作用有限 C．大国对全球气候治理达成共识 D．合作共赢是应对危机正确选择 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代史（世界）。据材料信息可知，面对全球气候变化，联合国呼吁加强各国合作共同应对，合作共赢是应对危机正确选择，D项正确；A选项强调和平与发展，题干各国加强合作应对气候挑战重在强调发展问题，没有强调和平问题，排除A项；联合国发挥作用有限与题目主旨不符，排除B项；大国达成共识从题干中无法推知，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 哪吒的原型最早可追溯到古印度佛教中的“那吒”，是佛教中的护法神，为北方毗沙门天王的第三子，属夜叉神体系。早期佛经描述其形象凶恶忿怒，三头八臂，手持日月法器，腰缠迦龙，职责是降服邪魔、护卫佛法。其形象传入中国后，民间传说加“口”字旁，逐渐固定为“哪吒”，寓意“叱咤鬼神”之力。作为中国传统神话中的标志性人物，历经千年演变，到清代形成了我们今天熟知的孩童形象，期间融合了多元文化、宗教思想与社会价值观，是中国古代历史与文学艺术发展的缩影。 不同时期文艺作品中的哪吒形象 唐朝 《开元传信记》载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，五帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12回描写哪吒自刎：“李靖!我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫?今日拿你，报一鞭之恨!” 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮!” （1）根据材料，概括文艺作品中从唐至清哪吒形象的演变，根据材料并结合所学知识分析哪吒形象演变的原因。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，说明文艺作品中哪吒形象的演变对研究中国古代历史与文学艺术的发展具有的史料价值。（6分） 【答案】（1）形象演变：唐代哪吒作为佛教护法神形象；宋元发生道教化转型；明代强化了伦理冲突（父权制度的反叛者）；清代世俗化、英雄化。（任答4点，每点1分，共4分） 原因：佛教本土化；理学的影响；封建专制制度的加强；商品经济的发展；市民阶层队伍的壮大；市民文化的发展和市民审美趣味的变化。（任答4点，每点1分，共4分） （2）史料价值：文学艺术作品属于二手史料，哪吒形象的演变对研究中国历史与文学艺术的发展具有重要的史料价值；（2分）唐代哪吒仍为佛教护法神形象，可用于研究唐代佛教传播与丝绸之路中外文化交流的影响：宋元哪吒实现道教化转型，反映了三教合流的态势，可用于研究宋元时期理学的形成发展；明代哪吒“剔骨还父”的情节突显了儒家孝道困境，暗含对父权制度的反叛，对于研究明代个体意识的觉醒具有重要的史料价值；清代哪吒形象以京剧为载体，突出了反抗强权的精神，对于研究清代商品经济的发展，市民阶层影响力的增强具有较高的史料价值。文艺作品还带有作者个人鲜明的主观意识，运用其研究历史时需与其他史料相印证，辨别其真伪。（任答2点，每点2分，共4分） 【解析】（1）本题是对比题、背景题。时空是唐代至清代（中国）。演变：根据材料“护持佛法，拥护国土”可知，唐代哪吒作为佛教护法神形象；根据材料“《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇”可知，宋元发生道教化转型；根据材料“我骨肉已交还与你，我与你无相干碍……今日拿你，报一鞭之恨!”可知，明代强化了伦理冲突；根据材料“京剧《哪吒闹海》”“七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮”可知，清代世俗化、英雄化。演变原因：结合所学儒、佛、道发展的史实可知，反映了三教合流的态势，可知宋元时期理学的形成发展的影响；反映出佛教本土化；明代哪吒“剔骨还父”的情节突显了儒家孝道困境，暗含对父权制度的反叛，体现了对封建制度的抗争，反映明清时期封建制度的衰落；结合所学清代文化发展的特点可知，商品经济的发展；市民阶层队伍的壮大；适应了市民文化的发展和市民审美趣味的变化。 （2）本题是特点题。时空是古代中国。本题属于史料价值类题目，需要明确史料类型及总的价值，分析史料内容进而评估史料价值和局限。结合所学可知，从史料类型看属于二手史料，其中哪吒形象的演变对研究中国历史与文学艺术的发展具有重要的史料价值。根据材料可知，唐代哪吒仍为佛教护法神形象，结合所学可知，反映出佛教本土化进程中的文化调适，可用于研究唐代佛教传播与丝绸之路中外文化交流的影响；根据材料可知，宋元哪吒实现道教化转型，出现“割肉刻骨还父”情节，结合所学儒、佛、道发展的史实可知，反映了三教合流的态势，可用于研究宋元时期理学的形成发展；根据材料可知，明代哪吒“剔骨还父”的情节突显了儒家孝道困境，暗含对父权制度的反叛，结合所学心学的背景和李贽的思想可知，这对于研究明代心学思想对程朱理学的冲击以及个体意识的觉醒具有重要的史料价值；根据材料可知，清代哪吒形象以京剧为载体，突出了反抗强权的精神，结合所学清代文化发展的特点可知，适应了市民文化的发展和市民审美趣味的变化，对于研究清代商品经济的发展，市民阶层影响力的增强具有较高的史料价值。哪吒形象的演变为研究中国历史提供了丰富的史料，不仅反映了不同历史时期中国宗教文化的多元性、包容性与社会价值观的变迁，还体现了文学艺术形式的演变。但是，作为二手史料，文艺作品还带有作者个人鲜明的主观意识，运用其研究历史时需与其他史料相印证，辨别其真伪。 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 鸦片战争后，空前严重的民族危机向中国人民提出了一个如何御侮图强的重大历史课题。一批爱国的有识之士基于对国家民族前途命运的担忧，提出了实业救国的主张。实业救国论者中的绝大多数都主张学习西方，振兴实业，用温和的改良方式救国、强国。他们认为，要想实现国家的富强，就要振兴实业，发展民族经济，而发展民族经济，是以工业化为核心的。他们清晰地认识到西方列强发动侵略战争的实质是经济掠夺，他们“以军事为标，而其所持以吸我精髓，括我膏血，使我奄奄如病夫而未自由把者，实惟工战商战为最烈”。因此，他们号召全民族共兴实业，发展民族资本主义工商业，以此改变中国积贫积弱的现状，增强本国的实力，抵抗资本主义列强的侵略。 ——摘编自孙明月《清末民初实业救国思潮研究》 材料二 实业救国论者积极倡导并亲自参与“振兴实业”运动，促进了1895—1908年两次投资热潮的出现。辛亥革命后，民气大开，实业救国思想深入人心，中国迎来了民族资本发展的“黄金时期”，国力大大增强。从一定意义上讲民族资本的发展，正是实业救国论者所倡导的“兴一分实业之事，即夺回一分外溢之利”口号的实践。在政治行为方式上，实业救国论者基本上属于非暴力主义者，如在1905年“抵制美货”运动中，他们一开始就强调实行“文明抵制”，力图使运动在“合法”的范围内进行。 ——摘编自李文良、曹晓峰《略论中国近代实业救国思想》 （1）根据材料一，简述近代中国实业救国思想的主要内容及特点。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，简要评价近代中国实业救国探索。（6分） 【答案】（1）主要内容：要实现国家富强须振兴实业；大力发展民族经济；认为西方列强侵略的实质是经济掠夺；发展民族资本主义工商业以抵抗侵略；等等。（任答4点，每点1分，共4分） 特点：主张学习西方；目的是挽救民族危亡；采用温和改良的方式；以工业化为核心。（任答4点，每点1分，共4分） （2）评价：促进了两次投资热潮出现．迎来民族资本发展的“黄金时期”，一定程度上夺回了部分外溢之利，推动了中国经济近代化；实业救国思想深入人心，激发了民族意识和爱国精神。在半殖民地半封建社会的中国，实业救国难以从根本上改变中国的命运。（任答3点，每点2分，共6分） 【解析】（1）本题是特点题。时空是近代的中国。第一小问，根据材料一“实业救国论者中的绝大多数都主张学习西方，振兴实业，用温和的改良方式救国、强国”可知，要实现国家富强须振兴实业；根据材料一“他们认为，要想实现国家的富强，就要振兴实业，发展民族经济，而发展民族经济”可知，大力发展民族经济；根据材料一“他们清晰地认识到西方列强发动侵略战争的实质是经济掠夺”可知，认为西方列强侵略的实质是经济掠夺；根据材料一“发展民族资本主义工商业，以此改变中国积贫积弱的现状，增强本国的实力，抵抗资本主义列强的侵略。”可知，发展民族资本主义工商业以抵抗侵略。 第二小问，根据材料一“实业救国论者中的绝大多数都主张学习西方”可知，主张学习西方；根据材料一“振兴实业，用温和的改良方式救国、强国”结合所学知识可知，目的是挽救民族危亡以及采用温和改良的方式；根据材料一“就要振兴实业，发展民族经济，而发展民族经济，是以工业化为核心的”结合所学知识可知，以工业化为核心。 （2）本题是评价题。时空是近代的中国。根据材料二“积极倡导并亲自参与‘振兴实业’运动，促进了1895—1908年两次投资热潮的出现。”结合所学知识可知，促进了两次投资热潮出现．迎来民族资本发展的“黄金时期”；根据材料二“兴一分实业之事，即夺回一分外溢之利”结合所学知识可知，一定程度上夺回了部分外溢之利，推动了中国经济近代化；根据材料二“辛亥革命后，民气大开，实业救国思想深入人心”结合所学知识可知，实业救国思想深入人心，激发了民族意识和爱国精神；根据材料二“如在1905年‘抵制美货’运动中，他们一开始就强调实行‘文明抵制’，力图使运动在‘合法’的范围内进行。”结合所学知识可知，在半殖民地半封建社会的中国，实业救国难以从根本上改变中国的命运。 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 18世纪90年代，是美国专利保护的起步阶段。美国在1787年制宪会议时率先将专利保护原则写入宪法。1793年专利法案拓宽了专利保护范围，并在此后逐渐扩大可专利的范围。1800年第一次制定了惩罚性损害赔偿条款，规定了3倍于实际损失的罚金，体现了立法对专利权人的独占权利的倾斜。1861年，专利保护期限从最开始立法规定的14年延长到17年。19世纪末，美国颁布了第一部反垄断法，专利制度受到反垄断法的严格限制，社会对新技术需求减少，专利保护强度较低。20世纪中后期，欧洲、日本的专利保护举措初见成效，经济飞速发展，这让曾经在专利保护制度上遥遥领先的美国感受到了压力。1980年“戴蒙德诉查克拉巴蒂案”，是美国转变态度的标志。该案件中最高法院首次“将微生物本身认定为可专利的客体”，随后专利局运用该案的推理判断植物和动物都可以受到专利法的保护。不久，美国又出台了一系列措施加强专利保护，如赋予外观专利更多的期限保护期、在专利侵权举证责任的分配问题上倾向保护专利权人等。 ——摘编自冯云波《美国专利保护强度的变迁规律及其对中国的启示》 （1）根据材料概述美国专利保护制度的演变历程，并结合所学知识分析推动其演变的历史因素。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，简评美国专利保护制度对社会发展的影响。（6分） 【答案】（1）演变历程：起步阶段（18世纪末-19世纪）：采取强保护阶段；发展阶段（19世纪末）：采取弱保护阶段；成熟阶段（20世纪中后期）再次采取强保护阶段。（4分） 推动因素：经济的发展；国家战略的需求；法律体系的完善；政府的重视。（2分） （2）积极：激励技术创新，推动了经济发展；促进文化教育进步；维护美国科技优势，提升国际竞争力。（任答3点，每点1分，共3分）消极：形成垄断，抑制市场竞争；专利诉讼和维权成本高负担重；对生物技术专利的保护，可能引发伦理和道德方面的争议。（任答3点，每点1分，共3分） 【解析】（1）本题是特点题、原因题。时空是18世纪90年代至20世纪中后期（美国）。 第一小问：据材料“18世纪90年代，是美国专利保护的起步阶段”可得出起步阶段（18世纪末-19世纪）：采取强保护阶段；据材料“19世纪末，美国颁布了第一部反垄断法，专利制度受到反垄断法的严格限制”可得出发展阶段（19世纪末）：采取弱保护阶段；据材料“20世纪中后期……1980年‘戴蒙德诉查克拉巴蒂案'，是美国转变态度的标志”可得出成熟阶段（20世纪中后期）再次采取强保护阶段。 第二小问：结合所学知识可知工业革命推动经济发展；国家战略调整的需要；法律体系的不断完善；政府政策导向的转变等。 （2）本题是影响题。时空是18世纪90年代至20世纪中后期（美国）。据材料“1793年专利法案拓宽了专利保护范围”并结合所学知识可知积极影响：激励技术创新，推动了经济发展；促进文化教育进步；据材料“20世纪中后期，欧洲、日本的专利保护举措初见成效，经济飞速发展”可得出维护美国科技优势，提升国际竞争力。据材料“19世纪末，美国颁布了第一部反垄断法”可得出消极影响：形成垄断，抑制市场竞争；专利诉讼和维权成本高，负担重；据材料“将微生物本身认定为可专利的客体”可得出对生物技术专利的保护，可能引发伦理和道德方面的争议。 20．2024年12月4日，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。阅读材料，完成下列要求。（12分） 春节是中华民族伟大的文化创造，从庙会、社火、戏剧、音乐到年画、窗花、福字、春联、年夜饭等，每一个元素都深深烙印着中华民族的文化基因，而阖家团圆是春节永恒的第一主题。随着时代的发展，春节等传统习俗在现代社会中面临着诸多挑战。张震宇（春节申遗提案人）建议，通过短视频、虚拟现实技术、区块链、元宇宙、3D打印、AI大模型等新型技术手段打造春节文化传播矩阵，营造出身临其境的春节体验，最大限度地让公众感知春节文化的魅力。 在全球化的时代背景下，春节申遗成功不仅增强了全球华人的民族自豪感和文化认同感，也为世界文化多样性增添了一抹绚丽多彩的中国红，让世界看到了中华民族生生不息的强大生命力和坚定不移的文化自信。春节申遗成功将中国与世界紧密相连，强化了世界文明多元一体的共识，为不同文化之间的交流互鉴提供了平台，促进了各国人民之间的相互理解和尊重。 ——摘编自王哲《春节申遗成功的“申”思考》 根据材料提取相关历史信息，结合所学知识，围绕春节这一主题，提取一个观点，并加以论证。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例一： 观点：春节文化通过仪式化实践建构中华民族的精神共同体。（2分） 论证：春节作为中华文明的核心符号，通过代际传承的仪式化实践，将个体生命、家族伦理与家国情怀紧密联结，形成具有强大凝聚力的精神共同体。比如，祭祖便是春节最重要的仪式之一，这构建起家族成员间的情感纽带与责任认同；除夕夜的团圆饭是春节最具象征意义的世俗仪式，现代社会年夜饭仍是维系代际关系的重要载体一无论身处何地，中国人都会通过“云团圆”“视频拜年”等方式延续这一精神仪式，彰显“家是最小国”的文化基因；春节期间的拜年仪式始终承担着社会关系再生产的功能。古代以尊卑有序为核心的拜年礼仪，现代社会虽然改变了传统形态，但仍保留着“礼尚往来”的核心精神，通过重构人际关系网络，强化社会整体的凝聚力。（8分） 总结：春节通过祭祖、年夜饭、拜年等仪式化实践，构建起“个体、家族、社会、国家”的四重认同维度。这些仪式使中华民族在时空变迁中始终保持文化主体性与价值凝聚力。（2分） 示例二： 观点：技术创新不断拓展舂节文化的时空边界。 论证：从印刷术到数字孪生，技术始终是春节文化创新的催化剂。古代印刷术推动春联普及：宋代活字印刷术发明后，桃符上的驱邪文字逐渐演变为春联文化。印刷术使春联从贵族专属变为百姓可得的民俗符号，至今仍是全球华人春节必备元素。数字技术激活传统符号：微信推出"红包"功能，将纸质红包转化为线上互动仪式。现代新媒体技术赋能：2025年春晚《栋梁》以裸眼3D技术复原古建筑，TikTok上春节，“包饺子挑战”吸引千万海外用户参与等。 总结：技术始终是舂节文化创新的底层逻辑，这种创新不是简单的形式更迭，而是在守正中创新，在对话中超越，技术从工具演变为文化叙事的主体，不断拓展春节的时空边界。 示例三： 观点：春节申遗体现中华文明的世界对话能力。 论证：春节申遗成功不仅是荣誉加冕，更是中华文化主动参与全球文化治理的战略选择。郑和船队携带丝绸、瓷器与历法书籍出访东南亚、非洲，将春节习俗融入海外华人社群；中国在纽约时代广场投放生肖主题灯光秀，伦敦特拉法加广场举办舞狮巡游，使春节成为联合国教科文组织认可的人类非物质文化遗产代表作。美国迪士尼动画《花木兰》以春节为故事背景，日本游戏《原神》推出春节主题角色"云堇"，这些作品既触入春节元素，又进行本土化创新。春节正成为文明互鉴的天然载体。 总结：春节申遗成功标志着中华文化从区域性传统向全球性符号的转型。通过历史经验的现代转化，舂节始终扮演着文明桥梁的角色。 如有其它答案，言之有理，阅卷老师酌情给分。 【解析】本题为评论解说题。时空为当代中国。 示例一：首先，根据材料“从庙会、社火、戏剧、音乐到年画、窗花、福字、春联、年夜饭等，每一个元素都深深烙印着中华民族的文化基因”结合所学知识，围绕春节这一主题，可确定观点为春节文化通过仪式化实践建构中华民族的精神共同体。其次，从春节作为中华民族文化的核心符号的内容和作用进行阐述，从世代相承的角度，说明将个体生命、家族伦理与家国情怀紧密联结，形成具有强大凝聚力的精神共同体。如祭祖仪式、年夜饭等作为共享天伦的情感共同体，现代社会年夜饭仍是维系代际关系的重要载体。如拜年礼仪，从汉代“宾礼”到明清“拜年帖”，春节期间的拜年仪式始终承担着社会关系再生产的功能，仍保留着“礼尚往来”的核心精神，通过重构人际关系网络，强化社会整体的凝聚力。 最后，进行总结概括，春节通过祭祖、年夜饭、拜年等仪式化实践，构建起“个体、家族、社会、国家”的四重认同维度。这些仪式使中华民族在时空变迁中始终保持文化主体性与价值凝聚力。 示例二：首先，根据材料“通过短视频、虚拟现实技术、区块链、元宇宙、3D打印、AI大模型等新型技术手段打造春节文化传播矩阵”并结合所学知识，可确定观点为技术创新不断拓展春节文化的时空边界。其次，从中国古代到现代的技术革新进行论述，如从印刷术到数字孪生，技术始终是春节文化创新的催化剂。从作用上看，古代印刷术推动春联普及，印刷术使春联从贵族专属变为百姓可得的民俗符号，至今仍是全球华人春节必备元素。而在当代，数字技术激活传统符号，如微信推出“红包”功能，将纸质红包转化为线上互动仪式。最后，进行总结概括，技术始终是春节文化创新的底层逻辑，是在守正中创新，在对话中超越，技术从工具演变为文化叙事的主体，不断拓展春节的时空边界。 示例三：首先，根据材料“在全球化的时代背景下，春节申遗成功不仅增强了全球华人的民族自豪感和文化认同感”结合所学，可确定观点为春节申遗体现中华文明的世界对话能力。其次，从文化传播与交流的角度进行论述，如郑和下西洋的跨文化传播、中国在纽约时代广场投放生肖主题灯光秀、美国迪士尼动画《花木兰》以春节为故事背景等，这些作品既触入春节元素，又进行本土化创新。春节正成为文明互鉴的天然载体。最后，进行总结概括，春节申遗成功标志着中华文化从区域性传统向全球性符号的转型。通过历史经验的现代转化，春节始终扮演着文明桥梁的角色。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $$