精品解析：云南省昭通市一中教研联盟2022-2023学年高一下学期期中语文试题

秘密★启用前 昭通一中教研联盟2022～2023学年下学期高一年级期中考试 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建筑师在进行地域建筑创作时，必须充分认清地方建筑文化，深入研究地域传统建筑，才可能更好地在建筑创作实践中传承传统建筑文化。在进行建筑设计时应重点注意以下几个方面的应对策略。 挖掘地域建筑文化内涵。淮安地域建筑文化具有丰富的内涵，要深入研究地域文化的精髓，提炼具有地域文化特色的建筑元素，创新地运用于新的建筑设计中。 延续传统地域建筑文化。在一些特殊的历史地段、街区及聚落进行建筑设计创作时，必须要使新建筑延续传统地域建筑文化。注意保持新老建筑风格的统一，延续传统地域建筑风貌。 抽象变异地域建筑符号。建筑是一种由各种不同意义的符号构成的物质形态，它通过历史积淀形成的形式向人们传达建筑的精神内涵，反映出一定社会形态对物质世界的主观影响。在建筑创作时对传统地域建筑元素加以抽象与变异，运用现代技术与材料，并合理地融入新的建筑中，从而使新建筑具有传统文化的内涵。 总之，一座具有地域建筑文化特色的城市，是这个城市核心竞争力的重要体现。地域建筑文化并不是一成不变的，它同样会随着社会历史的发展而不断进步、不断更新，建筑师在设计创作时，必须深入挖掘传统建筑的价值，并将现代建筑材料与技术融入其中，才能真正创造出具有鲜明地域文化特色的城市建筑文化。 地域建筑文化作为中华文化的重要组成部分，其传承与发展对于城市特色文化的建设具有举足轻重的作用。因此，建筑师在现代建筑设计创作时，必须要立足于地域传统建筑文化，真正地深入研究地域传统文化，总结地域建筑经验，才能设计出好的作品，为国家大文化的建设添砖加瓦。 （节选自丁晓红 胡海洪《基于淮安地域建筑文化传承的建筑创作策略》） 材料二： 纪念建筑的艺术造型总是从抽象和象征中寻求一种合适的外化艺术形式。这种形式以感性直觉为基础，因为建筑造型的形成，离不开其形象的外显，离不开环境的映衬，离不开人们的感觉。如果一座纪念建筑达到高层次的艺术境界，那它定会产生一种强烈的视觉冲击力，强有力地感染着观者的心灵。因为建筑形象只有感觉到才能被理解，理解了才能有助于更好的感觉。建筑艺术造型只有与观者的直觉感知化为一体，互相感应，才能有被认可的可能性。 抽象的方形是一种简洁的建筑造型。它体现了中国“天圆地方”的哲学思想，彰显出古代传统的宇宙感、永恒感，代表着正直、中和、方正，而且具有四面八方的多向性——这是形象中最容易被直觉感知到的。将方形的周恩来纪念馆置于湖心“中轴岛”的圆形外堤中，通过方和圆的对比，可以更加突出“方”的形象。 方的建筑形体必然导致方锥形的屋顶。自古以来方锥形便是纪念性的象征，如古埃及的金字塔、中国古代的帝王陵墓等。锥形切去三角是为梯形，呈现出一种稳定感、纪念感和庄重感。希腊神庙的基座三台阶、中国陵墓造型都是方锥形的变形，它与方体组合，展现出淳朴大方、庄重得体的风格。 纪念馆还采用了柱式造型，用四根柱子突显其体积感和空间感。四柱加顶是为亭，为了打破亭给人以造型简单的感觉，纪念馆大厅将四方体旋转了45°。这种旋转不仅可以破除庞大建筑体量造成的笨拙感，而且在四柱柱廊留出了建筑空间平台，让纪念大厅与四周环境更加和谐统一。这种旋转加上入口通道的台阶及厅内布置的雕像，会进一步强化建筑的方向性。形体的变换，会使方体处于动感之中。垂直的条窗，也增强了方体的动感，使观赏者的视景实现了步移景移。这种处理使纪念馆与四周环境成为一个完整的整体，这是建筑艺术创作体形上的一种遇合，也是一种意义上的遇合。 屋顶利用“架”的造型透出天空，供大厅室内采光。这种造型不仅兼顾了采光的功能，而且有某种传统建筑的风格。这种造型上质朴自然、庄重大方的风格，会运转成为建筑抽象和象征的特征。设计周恩来纪念馆时，我们探求的是在造型中体现中西建筑的融和，呈现中国古代传统建筑的踪影；我们设想的是运用现代建筑手法既守住中国文化的“根”，同时又密切关联世界文化，展现周恩来总理的伟大形象。建筑语言的表达，不论是抽象或是象征，都是要通过建筑的造型美、空间美、环境美来达到感染人的目的，都是要通过建筑的基本元素及其变形来实现形象的表达，正如基本音符可以通过音乐家的创意组合连缀成动人的乐章。我们正是想通过纪念馆这一中介，谱写出一曲歌颂周总理的永恒乐章。 （节选自齐康《淮安周恩来纪念馆建筑创作设计》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 深入研究地域文化，积极挖掘地域建筑文化的丰富内涵，智慧提炼其中的建筑要素，并在建筑创作实践中创新地运用。 B. 一座城市如果没有地域建筑文化特色，也就缺少文化内涵，那么该城市的核心竞争力将不值一提。 C. 纪念建筑的艺术造型，是从抽象和象征中寻求和探索一种合适的外化形式，这种外化形式是以人们理性的感受为基础。 D. 周恩来纪念馆的建筑造型采取抽象的方形，它体现了中国传统的宇宙感、永恒感、庄重感和稳定感。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 建筑是一种由符号构成的精神形态，其精神内涵由历史积淀作为载体呈现。 B. 只要建筑艺术造型的形象能够与观众的直接感觉融为一体，就能获得成功。 C. 垂直的条窗，使实体的动感加强，使观赏者获得移步换景视觉效果。 D. 纪念馆屋顶采用“架”的造型，有传统建筑的象征，也关联着西方文化。 3. 结合材料内容，下列选项中的最能作为材料一论据的一项是（ ） A. 淮安大剧院的设计与附近森林公园的自然风景相映成趣，大方而不失优雅。 B. 淮安方特东方欲晓融合了现代声光电等元素，是一座高科技主题的游乐园。 C. 淮扬菜文化博物馆融合淮安庭园合院和中式园林风格，由四大功能区组成。 D. 淮安西游乐园充分借鉴了东南亚佛教建筑的风格，呈现出独特的异域风情。 4. 材料二介绍周恩来纪念馆设计理念时，采取了怎样的说明顺序和说明方法。请简要分析。 5. 阅读以下材料，并依据材料一思考，为什么说淮安四馆是一座具有鲜明地域文化特色的城市建筑。请分条阐述理由。 淮安，国家历史文化名城，曾是“漕运之都”。在千年里运河畔，毗邻翔宇大道东北侧，新建有淮安四馆：淮安市城市博物馆、图书馆、文化馆、美术馆。淮安四馆由同济大学建筑设计研究院操刀设计，整体造型的灵感源自“漕运之都”最具特点的漕舫，城市博物馆灵感来自厚重的古城楼，音乐厅的造型由12片“花瓣”组成，象征淮安市花月季绽放。淮安四馆还以大跨、大悬挑、宽窄错缝的干挂蜂窝石材等现代技术，呼应老城历史风貌建筑中的坡顶四合院、挑檐灰空间、清水墙勾缝、檐口椽子收头等。作为多馆合建项目，既要彰显整体的大气简约，又要兼顾个体的多样需求。淮安四馆契合新城风尚，传承古城文脉，以现代建筑语言呼应传统建筑。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 你大概没有见过这样钓鱼的。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。——这条河里的鱼以白条子和鲫鱼为多。白条子他是不钓的，他这种钓法，是钓鲫鱼的。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”的诗，造就了一个好名字。 王淡人的家很好认。大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“术绍歧黄”“杏林春暖”“橘井流芳”“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王谈人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆，还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王淡人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦的菜蔬了。 他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王家三代都是如此。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。 城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。有的送来一些华而不实的礼物：枇杷、扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。 有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和像孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。 拿一条命换一块匾，这是一件傻事。 另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，后来吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。就这样，他还抽鸦片！他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。” 王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。” 王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 （选自汪曾祺小说《故乡人》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写了王淡人钓鱼工具、钓鱼方式的独特之处，最主要是为了表现他钓鱼技术的高超。此处文笔自然朴实、简练传神。 B. 王淡人特意从外地找了瓢菜种子，专门种来和扁豆配对的，是因为他喜爱郑板桥的一副对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。” C. “神仙难识丸散”的意思是中药中的丸药和粉剂，没有标记，不能分辨。文中王淡人也因不能分辨药面子，所以只能自己炮制。 D. 有些找王淡人看病的病人不付现钱而送“华而不实”的东西，暗含作者对这些人爱占小便宜的人性劣根性的批判。 7. 下列对本文艺术特点分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “一只钢蓝色蜻蜓落在他的鱼竿上”一句富有诗意，营造了宁静恬淡氛围，映衬了王淡人悠然闲适的特点。 B. “有人说：‘王淡人很傻’。”该句明贬实褒，起到了反讽效果；结构上承上启下，顺理成章地引出了下文。 C. 本文略写王淡人为汪炳治病的过程，仅用寥寥几笔便勾勒出这一情节，目的是给读者留下想象的空间。 D. 结尾处“一庭春雨，满架秋风”，以景作结，含蓄地表现出了王淡人的志趣，产生了言有尽而意无穷的效果。 8. 文中画线处大门通道里的匾，有何作用？请简要分析。 9. 汪曾祺说：“我写的是美，是健康的人性。美和人性是任何时候都需要的。”请结合文本分析王淡人身上的“人性美”具体表现在哪些方面？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。 斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” 始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。 赵高畏其权重，案治李斯，李斯拘执束缚，居囹周中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 遂父子相哭，而夷三族。 （选自《史记·李斯列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子/在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯世/世称孤 B. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 C. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 D. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说和文学常识，不正确的一项是（ ） A. 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》被称为“二十四史”中的“前四史”。 B. “巡狩”既可以指狩猎，也可以指“巡守”，即天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土。在本文中即是后者。 C. “崩”指帝王之死。依据周礼，对不同等级人死有不同的说法，“诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 D. 在《史记》中，本纪叙开国承家诸侯；世家记帝王朝政兴衰；列传志历代人物事迹。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没。 B. 李斯子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆祝寿诞时，李斯感叹，为眼前盛极一时的荣华富贵而高兴。 C. 李斯位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷他，致使李斯被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后觉得自己死得合乎情理。 D. 李斯被判腰斩，跟他的儿子一同被押解，他感叹想再牵着黄狗和儿子出去打猎已无望实现了，这让他和儿子悲痛万分，不能自己。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。 （2）于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。 14. 请分别解释第二、三、五段李斯三次“叹息”的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 相见欢 朱敦儒 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱①，簪缨②散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州③。 【注】①中原乱：指宋钦宗靖康二年金人侵占中原的大乱。②簪缨：官僚贵族的冠饰。③扬州：当时抗金的前线重镇。 15. 下列对该词的理解和分析，不正确的选项是（ ） A. 上阕一个“垂”字，形象地表达出日暮时分水天相接的苍茫之景，同时也寄寓了作者心中对国家衰颓的痛楚之情。 B. 上阕通过对景物描写交代了时间、地点，将词人登高望远的行为放入冷落萧瑟的背景之下，奠定全词情感基调。 C. 下阕实写金人入侵时的混乱场面，从而延伸对失地百姓流离失所的伤感之情。 D. 词作最后两句表示愿悲风将泪水吹过扬州，情景交融，点明“悲”这一词眼。 16. 全词表达了作者内心怎样情感？试结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》运用侧面描写烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“_______，_______”。 （2）李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》中，“_______，_______”。这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 （3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是论证“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》中有大量 ① 的诗词，如《葬花吟》《枉凝眉》等。《西游记》中的诗词虽没有那么多人熟悉，但也比比皆是。 明清时期，里巷中到处有勾栏瓦舍，“说书”和“看戏”是普通老百姓 ② 的娱乐形式。而这种形式便需要艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事。这便促成了文学的大众化转向。由于彼时的文本并不固定，为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性。但是，诗词这种文学从传统意义上说是 ③ ，属于高雅的庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为“说书” 这项艺术提供了别样的仪式感。他们的话本语言大多是雅俗共赏的。 和很多同时期的中国古典小说一样，《西游记》会在故事中夹杂一些诗词。这也是我国古典小说所保留的“话本”的痕迹。这些负责烘托气氛的诗词被大量运用，起到了促进文本流传的作用。总体来讲，这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 20. 明清时期说书人的话本语言为什么会是雅俗共赏的？请根据材料第二段的内容简要概括，要求每条原因均以“说书人”为开头。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每个人，都有自己的标签：“丑”“胖”“矮”……有些标签，是别人给我们的；而有些，是我们自己强加给自己的。陷在这些标签里，我们不仅会产生焦虑、痛苦的负面情绪，更重要的是：因为短视，我们 ① ，无限放大自己的痛苦。 这就是容貌焦虑。简单来说，就是我们如何看待自己的脸和身体。很多时候，周围环境的影响会给我们带来负面的自我评价，会带来抑郁、焦虑、自卑和不同程度的社交退缩。“等我怎么怎么样，就都好了”，这是个很耳熟的句式。如果这么想问题， ② 。因为那个“怎么怎么样”会无限添加，我们永远都会觉得自己还不够好。 长相只是一个方面，这个世界上不只是存在长相这一种评价标准。如果你试着接纳自我，用自己的长处弥补不足，不用等到“怎么怎么样”， ③ 。 21. 阅读上面材料，提取其中的主要信息，写出三个关键词。 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青年人， 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ ——冰心 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 昭通一中教研联盟2022～2023学年下学期高一年级期中考试 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建筑师在进行地域建筑创作时，必须充分认清地方建筑文化，深入研究地域传统建筑，才可能更好地在建筑创作实践中传承传统建筑文化。在进行建筑设计时应重点注意以下几个方面的应对策略。 挖掘地域建筑文化内涵。淮安地域建筑文化具有丰富的内涵，要深入研究地域文化的精髓，提炼具有地域文化特色的建筑元素，创新地运用于新的建筑设计中。 延续传统地域建筑文化。在一些特殊的历史地段、街区及聚落进行建筑设计创作时，必须要使新建筑延续传统地域建筑文化。注意保持新老建筑风格的统一，延续传统地域建筑风貌。 抽象变异地域建筑符号。建筑是一种由各种不同意义的符号构成的物质形态，它通过历史积淀形成的形式向人们传达建筑的精神内涵，反映出一定社会形态对物质世界的主观影响。在建筑创作时对传统地域建筑元素加以抽象与变异，运用现代技术与材料，并合理地融入新的建筑中，从而使新建筑具有传统文化的内涵。 总之，一座具有地域建筑文化特色的城市，是这个城市核心竞争力的重要体现。地域建筑文化并不是一成不变的，它同样会随着社会历史的发展而不断进步、不断更新，建筑师在设计创作时，必须深入挖掘传统建筑的价值，并将现代建筑材料与技术融入其中，才能真正创造出具有鲜明地域文化特色的城市建筑文化。 地域建筑文化作为中华文化的重要组成部分，其传承与发展对于城市特色文化的建设具有举足轻重的作用。因此，建筑师在现代建筑设计创作时，必须要立足于地域传统建筑文化，真正地深入研究地域传统文化，总结地域建筑经验，才能设计出好的作品，为国家大文化的建设添砖加瓦。 （节选自丁晓红 胡海洪《基于淮安地域建筑文化传承的建筑创作策略》） 材料二： 纪念建筑的艺术造型总是从抽象和象征中寻求一种合适的外化艺术形式。这种形式以感性直觉为基础，因为建筑造型的形成，离不开其形象的外显，离不开环境的映衬，离不开人们的感觉。如果一座纪念建筑达到高层次的艺术境界，那它定会产生一种强烈的视觉冲击力，强有力地感染着观者的心灵。因为建筑形象只有感觉到才能被理解，理解了才能有助于更好的感觉。建筑艺术造型只有与观者的直觉感知化为一体，互相感应，才能有被认可的可能性。 抽象的方形是一种简洁的建筑造型。它体现了中国“天圆地方”的哲学思想，彰显出古代传统的宇宙感、永恒感，代表着正直、中和、方正，而且具有四面八方的多向性——这是形象中最容易被直觉感知到的。将方形的周恩来纪念馆置于湖心“中轴岛”的圆形外堤中，通过方和圆的对比，可以更加突出“方”的形象。 方的建筑形体必然导致方锥形的屋顶。自古以来方锥形便是纪念性的象征，如古埃及的金字塔、中国古代的帝王陵墓等。锥形切去三角是为梯形，呈现出一种稳定感、纪念感和庄重感。希腊神庙的基座三台阶、中国陵墓造型都是方锥形的变形，它与方体组合，展现出淳朴大方、庄重得体的风格。 纪念馆还采用了柱式造型，用四根柱子突显其体积感和空间感。四柱加顶是为亭，为了打破亭给人以造型简单的感觉，纪念馆大厅将四方体旋转了45°。这种旋转不仅可以破除庞大建筑体量造成的笨拙感，而且在四柱柱廊留出了建筑空间平台，让纪念大厅与四周环境更加和谐统一。这种旋转加上入口通道的台阶及厅内布置的雕像，会进一步强化建筑的方向性。形体的变换，会使方体处于动感之中。垂直的条窗，也增强了方体的动感，使观赏者的视景实现了步移景移。这种处理使纪念馆与四周环境成为一个完整的整体，这是建筑艺术创作体形上的一种遇合，也是一种意义上的遇合。 屋顶利用“架”的造型透出天空，供大厅室内采光。这种造型不仅兼顾了采光的功能，而且有某种传统建筑的风格。这种造型上质朴自然、庄重大方的风格，会运转成为建筑抽象和象征的特征。设计周恩来纪念馆时，我们探求的是在造型中体现中西建筑的融和，呈现中国古代传统建筑的踪影；我们设想的是运用现代建筑手法既守住中国文化的“根”，同时又密切关联世界文化，展现周恩来总理的伟大形象。建筑语言的表达，不论是抽象或是象征，都是要通过建筑的造型美、空间美、环境美来达到感染人的目的，都是要通过建筑的基本元素及其变形来实现形象的表达，正如基本音符可以通过音乐家的创意组合连缀成动人的乐章。我们正是想通过纪念馆这一中介，谱写出一曲歌颂周总理的永恒乐章。 （节选自齐康《淮安周恩来纪念馆建筑创作设计》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 深入研究地域文化，积极挖掘地域建筑文化的丰富内涵，智慧提炼其中的建筑要素，并在建筑创作实践中创新地运用。 B. 一座城市如果没有地域建筑文化特色，也就缺少文化内涵，那么该城市的核心竞争力将不值一提。 C. 纪念建筑的艺术造型，是从抽象和象征中寻求和探索一种合适的外化形式，这种外化形式是以人们理性的感受为基础。 D. 周恩来纪念馆建筑造型采取抽象的方形，它体现了中国传统的宇宙感、永恒感、庄重感和稳定感。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 建筑是一种由符号构成的精神形态，其精神内涵由历史积淀作为载体呈现。 B. 只要建筑艺术造型的形象能够与观众的直接感觉融为一体，就能获得成功。 C. 垂直的条窗，使实体的动感加强，使观赏者获得移步换景视觉效果。 D. 纪念馆屋顶采用“架”的造型，有传统建筑的象征，也关联着西方文化。 3. 结合材料内容，下列选项中的最能作为材料一论据的一项是（ ） A. 淮安大剧院的设计与附近森林公园的自然风景相映成趣，大方而不失优雅。 B. 淮安方特东方欲晓融合了现代声光电等元素，是一座高科技主题的游乐园。 C. 淮扬菜文化博物馆融合淮安庭园合院和中式园林风格，由四大功能区组成。 D. 淮安西游乐园充分借鉴了东南亚佛教建筑的风格，呈现出独特的异域风情。 4. 材料二介绍周恩来纪念馆设计理念时，采取了怎样的说明顺序和说明方法。请简要分析。 5. 阅读以下材料，并依据材料一思考，为什么说淮安四馆是一座具有鲜明地域文化特色城市建筑。请分条阐述理由。 淮安，国家历史文化名城，曾是“漕运之都”。在千年里运河畔，毗邻翔宇大道东北侧，新建有淮安四馆：淮安市城市博物馆、图书馆、文化馆、美术馆。淮安四馆由同济大学建筑设计研究院操刀设计，整体造型的灵感源自“漕运之都”最具特点的漕舫，城市博物馆灵感来自厚重的古城楼，音乐厅的造型由12片“花瓣”组成，象征淮安市花月季绽放。淮安四馆还以大跨、大悬挑、宽窄错缝的干挂蜂窝石材等现代技术，呼应老城历史风貌建筑中的坡顶四合院、挑檐灰空间、清水墙勾缝、檐口椽子收头等。作为多馆合建项目，既要彰显整体的大气简约，又要兼顾个体的多样需求。淮安四馆契合新城风尚，传承古城文脉，以现代建筑语言呼应传统建筑。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. （1）说明顺序：由外到内。（2）说明方法：举例子、打比方、列数字。 5. ①立足地域建筑文化；②具有传统地域文化内涵；③抽象变异地域建筑符号；④融入现代建筑材料与技术。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“……那么该城市的核心竞争力将不值一提”错，材料一是“一座具有地域建筑文化特色的城市，是这个城市核心竞争力的重要体现”。可见，原文事说地域建筑文化特色是城市核心竞争力的重要体现，但并没有起决定性作用。 C．“以人们理性的感受为基础”错，原文是“纪念建筑的艺术造型总是从抽象和象征中寻求一种合适的外化艺术形式。这种形式以感性直觉为基础，因为建筑造型的形成，离不开其形象的外显，离不开环境的映衬，离不开人们的感觉”。可见，应该是以感性直觉为基础。 D．“周恩来纪念馆的建筑造型采取抽象的方形，它体现了……稳定感”错，原文是“锥形切去三角是为梯形，呈现出一种稳定感、纪念感和庄重感”。可见，稳定感是由梯形决定的。 故选A 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“建筑是……精神形态”错，原文是“建筑是一种由各种不同意义符号构成的物质形态”。可见，建筑是物质形态，不是精神形态。 B．“只要……就能……”错，说法太绝对。原文是“建筑艺术造型只有与观者的直觉感知化为一体，互相感应，才能有被认可的可能性”。可见，原文是“只有……才”，而选项说成是“只要……就”。 D．“也关联着西方文化”错，原文是“我们设想的是运用现代建筑手法既守住中国文化的‘根’，同时又密切关联世界文化”。可见，关联着世界文化。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：建筑师在现代建筑设计创作时，必须要立足于地域传统建筑文化。 A．“附近森林公园的自然风景”属于自然风景，不属于地域传统建筑文化，故不能作为材料一论据。 B．“融合了现代声光电等元素”是高科技，不属于地域传统建筑文化，故不能作为材料一论据。 C．“融合淮安庭园合院和中式园林风格”属于地域传统建筑文化，故最能作为材料一论据。 D．“借鉴了东南亚佛教建筑的风格”是佛教建筑文化，不属于地域传统建筑文化，故不能作为材料一论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析说明顺序和说明方法的能力。 （1）分析说明顺序 根据“抽象的方形是一种简洁的建筑造型”“方的建筑形体必然导致方锥形的屋顶” “纪念馆还采用了柱式造型，用四根柱子突显其体积感和空间感……”“屋顶利用‘架’的造型透出天空”可知，介绍纪念馆的屋顶时，先介绍方形的外观，再介绍方锥形的屋顶，然后介绍四根柱子，最后介绍屋顶的“架”，显然，介绍周恩来纪念馆设计理念时，采用的是由外到内的说明顺序。 （2）分析说明方法 “自古以来方锥形便是纪念性的象征，如古埃及的金字塔、中国古代的帝王陵墓等”运用举例子说明方法；“方的建筑形体必然导致方锥形的屋顶”运用打比方说明方法；“四柱加顶是为亭，为了打破亭给人以造型简单的感觉，纪念馆大厅将四方体旋转了45°”运用列数字说明方法。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）根据材料一“建筑师在现代建筑设计创作时，必须要立足于地域传统建筑文化，真正地深入研究地域传统文化”“挖掘地域建筑文化内涵。淮安地域建筑文化具有丰富的内涵，要深入研究地域文化的精髓，提炼具有地域文化特色的建筑元素，创新地运用于新的建筑设计中”和材料中 “在千年里运河畔，毗邻翔宇大道东北侧”可知，淮安四馆的设计立足地域建筑文化； （2）根据“延续传统地域建筑文化。在一些特殊的历史地段、街区及聚落进行建筑设计创作时，必须要使新建筑延续传统地域建筑文化。注意保持新老建筑风格的统一，延续传统地域建筑风貌”“整体造型的灵感源自‘漕运之都’最具特点的漕舫”“城市博物馆灵感来自厚重的古城楼”“淮安，国家历史文化名城，曾是‘漕运之都’”可知，具有传统地域文化内涵； （3）根据“抽象变异地域建筑符号。建筑是一种由各种不同意义的符号构成的物质形态，它通过历史积淀形成的形式向人们传达建筑的精神内涵，反映出一定社会形态对物质世界的主观影响”“音乐厅的造型由12片‘花瓣’组成，象征淮安市花月季绽放”可知，抽象变异地域建筑符号； （4）根据“在建筑创作时对传统地域建筑元素加以抽象与变异，运用现代技术与材料，并合理地融入新的建筑中，从而使新建筑具有传统文化的内涵”“淮安四馆还以大跨、大悬挑、宽窄错缝的干挂蜂窝石材等现代技术”可知，融入现代建筑材料与技术。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 钓鱼的医生 汪曾祺 这个医生几乎每天钓鱼。 你大概没有见过这样钓鱼的。 他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。——这条河里的鱼以白条子和鲫鱼为多。白条子他是不钓的，他这种钓法，是钓鲫鱼的。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。 这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”的诗，造就了一个好名字。 王淡人的家很好认。大门总是开着的，通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“术绍歧黄”“杏林春暖”“橘井流芳”“妙手回春”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王谈人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。 进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆，还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王淡人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦的菜蔬了。 他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王家三代都是如此。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。 城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。有的送来一些华而不实的礼物：枇杷、扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。 有人说：王淡人很傻。 王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。 去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和像孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！ 水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。 拿一条命换一块匾，这是一件傻事。 另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。 汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔，后来吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。就这样，他还抽鸦片！他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。 王淡人一看，这是有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！” 王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。 有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。” 王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。” 王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。 （选自汪曾祺小说《故乡人》，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写了王淡人钓鱼工具、钓鱼方式的独特之处，最主要是为了表现他钓鱼技术的高超。此处文笔自然朴实、简练传神。 B. 王淡人特意从外地找了瓢菜种子，专门种来和扁豆配对的，是因为他喜爱郑板桥的一副对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。” C. “神仙难识丸散”的意思是中药中的丸药和粉剂，没有标记，不能分辨。文中王淡人也因不能分辨药面子，所以只能自己炮制。 D. 有些找王淡人看病的病人不付现钱而送“华而不实”的东西，暗含作者对这些人爱占小便宜的人性劣根性的批判。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上”一句富有诗意，营造了宁静恬淡氛围，映衬了王淡人悠然闲适的特点。 B. “有人说：‘王淡人很傻’。”该句明贬实褒，起到了反讽效果；结构上承上启下，顺理成章地引出了下文。 C. 本文略写王淡人为汪炳治病的过程，仅用寥寥几笔便勾勒出这一情节，目的是给读者留下想象的空间。 D. 结尾处“一庭春雨，满架秋风”，以景作结，含蓄地表现出了王淡人的志趣，产生了言有尽而意无穷的效果。 8. 文中画线处大门通道里的匾，有何作用？请简要分析。 9. 汪曾祺说：“我写的是美，是健康的人性。美和人性是任何时候都需要的。”请结合文本分析王淡人身上的“人性美”具体表现在哪些方面？ 【答案】6. B 7. B 8. ①交代王淡人家里世代行医的背景；②暗示（衬托）他医术高明，医德仁心，有传统文化和道德传承；③引出后面王淡人的匾，与王淡人的“急公好义”形成鲜明对比，引起读者兴趣。 9. ①体现在他淡泊恬静的性格。追求闲适恬淡的田园生活，很有诗意。②体现在他同情怜悯之心（善良）。来看病的人太穷，他鼻子一酸，诊费免收，连钱也白送。③体现在他急公好义的品质。冒着生命危险救助被洪水围困的村民。④体现在他安贫乐道的乐观精神。为汪炳看病用掉珍贵的药材，面对妻子的询问，他却能笑着说，我还有。 【解析】 【6题详解】 本题考查分析理解小说内容的能力。 A.“最主要是为了表现他钓鱼技术的高超”理解有误，描写王淡人钓鱼工具和钓鱼方式是为了表现其自得其乐、闲适洒脱的性格。 C. “王淡人也因不能分辨药面子，所以只能自己炮制”理解有误，是因为王淡人不相信药铺能讲诚信用足药面子，所以才自己炮制。 D.“暗含作者对这些人爱占小便宜的人性劣根性的批判”说法错误。文中说“这些小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，都得要等‘三节算账’——端午、中秋、过年”，可见这种付酬方式是当地的习俗，而且可以体现出王淡人与患者之间关系的融洽，并不是“爱占小便宜”，没有暗含作者对人性劣根性的批判。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏的能力。 B.“起到了反讽效果”错误，此处是赞美王淡人医德仁心、急公好义的品质，没有讽刺意味。 故选B。 【8题详解】 本题考查理解分析小说中重要物象的能力。 从内容上看，王淡人家“通道里挂了好几块大匾”，而且“匾都有年头了”，说明王淡人家世代行医的背景。 “匾上写的是‘功福同良相’‘济世救人’‘仁心仁术’‘术绍岐黄’‘杏林春暖’‘妙手回春’……医生家的匾都是这一套”，说明了王淡人医术高超，医德仁心，有传统文化和道德传承。 从行文结构看，引出后文王淡人家里的匾“只有一块很新”，说明这块匾是送给王淡人的，而且才送不久；而重点描述了其中一块匾，“匾上写的是‘急公好义’”，且“这块匾与医术关系不大”，前后对比，突出出王淡人急公好义、不顾自身安危热心助人、见义勇为的性格特点，引起读者兴趣。 【9题详解】 本题考查鉴赏小说人物形象的能力。 根据王淡人的生活习惯“搬了一把小竹椅，随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒”“提起来就是一条三四寸长的鲫鱼。刮刮鳞洗净了，就手放到锅里”“院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜”“‘一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。’他很喜欢这副对子”“每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风”，王淡人的院子质朴淡雅，喜爱“起水鲜”，喜欢郑板桥的对子，这些都体现出王淡人富有生活情趣，性格淡泊恬静，追求闲适恬淡的田园生活，很有诗意。 根据“外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制”“遇有实在困难，王淡人不但诊费免收，连药钱也白送了”“王淡人把汪炳留在家里住，管吃，管喝，还管他抽鸦片”，可见王淡人自己炮制散药，免收穷人诊费，白送药钱，为汪炳治病还管吃管喝，体现出他的医者仁心，对穷人的同情怜悯之心。 根据“王淡人就用了一根结实的长竹篙拉着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去”“他和四个水性极好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里”“那个村里的人合送了他一块匾，就是那块‘急公好义’”，可见王淡人为救村民，不顾自身安危，不辞辛劳，乐于助人，急公好义。 根据“王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：‘你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？’王淡人笑一笑，说：‘没有多少钱。——我还有’”，为汪炳看病用掉珍贵的药材，面对妻子的询问，他却能笑着说，我还有。这体现在他安贫乐道的乐观精神。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。 斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” 始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。 赵高畏其权重，案治李斯，李斯拘执束缚，居囹周中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 遂父子相哭，而夷三族。 （选自《史记·李斯列传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子/在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯世/世称孤 B. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 C. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 D. 今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺/皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说和文学常识，不正确的一项是（ ） A. 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》被称为“二十四史”中的“前四史”。 B. “巡狩”既可以指狩猎，也可以指“巡守”，即天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土。在本文中即是后者。 C. “崩”指帝王之死。依据周礼，对不同等级的人死有不同的说法，“诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 D. 在《史记》中，本纪叙开国承家诸侯；世家记帝王朝政兴衰；列传志历代人物事迹。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没。 B. 李斯的子女都成为了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆祝寿诞时，李斯感叹，为眼前盛极一时的荣华富贵而高兴。 C. 李斯位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷他，致使李斯被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后觉得自己死得合乎情理。 D. 李斯被判腰斩，跟他的儿子一同被押解，他感叹想再牵着黄狗和儿子出去打猎已无望实现了，这让他和儿子悲痛万分，不能自己。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。 （2）于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。 14. 请分别解释第二、三、五段李斯三次“叹息”的原因。 【答案】10. C 11. D 12. B 13. （1）学业完成之后，（李斯）估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为他们建功立业的希望，就想西行前往秦国。 （2）于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，追究李斯和儿子李由谋反的情状，全部拘捕了宗族宾客。 14. ①第一次：李斯意识到自己已到达人生荣华富贵的极点，担心物极必反、盛极而衰。②第二次：李斯被迫和赵高同谋，因此感慨遭逢乱世，不能以死尽忠，不知命运的走向。③第三次：李斯因被诬陷谋反而被判处腰斩，行刑前感慨功名利禄并非人生幸福。 【解析】 【导语】《史记·李斯列传》节选部分，生动描绘了李斯从布衣到丞相的传奇一生，及其在秦朝政治风云中的沉浮。李斯早年学成后，审时度势，西入秦国，凭借才智助秦始皇统一天下，位极人臣。然而，盛极必衰，他在权力巅峰时感叹“物禁大盛”，最终因赵高陷害，身陷囹圄，与子同刑，夷灭三族。李斯的三次叹息，折射出他对命运无常的无奈与对忠臣悲剧的深刻反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在皇帝去世，还没有人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥之处，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传。 “所赐长子书及符玺”作后面句子的主语，其后可断开，可排除AD； “胡亥所”的“所”是“地方”之意，即胡亥之处，“胡亥所”作“在”的宾语，应在“所”后断开，排除ABD。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和文学常识的能力。 D.“本纪叙开国承家诸侯；世家记帝王朝政兴衰”错，本纪和世家的内容说反了，应该是“本纪叙帝王朝政兴衰；世家记开国承家诸侯”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“在文武百官都去给李斯敬酒庆祝寿诞时”错误，“为寿”在此文里是“敬酒祝人长寿”之意，也没有为荣华富贵而高兴，而是感慨盛极而衰，不知自己的归宿在哪里。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“度”，估量；“足”，值得；“西”，向西。 （2）“乃”，就；“案”，审理；“狱”，案件；“治”，惩处；“责”，追究；“收捕”，拘捕。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 ①第一次，“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首……当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也”，李斯通过“嗟乎”一词表达了他内心的复杂情感。他回顾自己从“上蔡布衣”到“人臣之位无居臣上者”的历程，感叹自己已经达到了荣华富贵的顶点。然而，他并未因此而感到满足或安心，反而产生了深深的忧虑，李斯引用荀子的“物禁大盛”来表明他对“物极则衰”的担忧。他认为，事物发展到极致后必然会走向衰落，这种哲学思考反映了他对自身命运的深刻洞察。 ②第二次，“独遭乱世，既以不能死，安托命哉”，李斯在秦始皇去世后，面对赵高的阴谋，被迫参与篡改遗诏，立胡亥为帝。他意识到自己身处乱世，无法以死尽忠，不知命运的走向，感到命运的不可控。他感叹自己无法掌控命运，只能随波逐流，内心充满了无奈和迷茫。 ③第三次，“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”，第三次叹息发生在李斯被判处腰斩，与儿子一同被押解时，这句话表达了李斯对过去平凡生活的怀念和对现实处境的无奈。他意识到自己曾经追求的权力和地位并没有带来真正的幸福，反而让他失去了最珍贵的东西——与家人共度的平凡时光，揭示李斯对人生意义的反思。 参考译文： 李斯，楚国上蔡人。年少时，（李斯）跟从荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成之后，（李斯）估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为他们建功立业的希望，就想西行前往秦国。（李斯）呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为皇帝，皇帝又任命李斯为丞相。第二年，秦王又四处巡视，平定了四方少数民族，李斯都出了不少力。 李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的都是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝他长寿，门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过‘事情不要搞得过了头’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。（然而）事物发展到极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！” 秦始皇三十七年十月，巡行出游。丞相李斯、中车府令兼符玺令赵高，都随同前往。秦始皇的小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了。七月，秦始皇到达沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。赵高就对丞相李斯说道：“皇帝去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，现在皇帝去世，还没有人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥之处，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传。现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，您如何审度呢？”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，又将向何处寄托我的命运呢！”于是李斯就依从了赵高。胡亥即位之后，任命赵高做了郎中令。 赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，李斯被捕后套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关逢龙，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然死了但可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，但是二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗！” 于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，追究李斯和儿子李由谋反的情状，全部拘捕了宗族宾客。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门追逐狡兔，又怎能办得到呢！” 于是父子二人相对痛哭，三族的人都被诛灭了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 相见欢 朱敦儒 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。 中原乱①，簪缨②散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州③。 【注】①中原乱：指宋钦宗靖康二年金人侵占中原的大乱。②簪缨：官僚贵族的冠饰。③扬州：当时抗金的前线重镇。 15. 下列对该词的理解和分析，不正确的选项是（ ） A. 上阕一个“垂”字，形象地表达出日暮时分水天相接的苍茫之景，同时也寄寓了作者心中对国家衰颓的痛楚之情。 B. 上阕通过对景物描写交代了时间、地点，将词人登高望远的行为放入冷落萧瑟的背景之下，奠定全词情感基调。 C. 下阕实写金人入侵时的混乱场面，从而延伸对失地百姓流离失所的伤感之情。 D. 词作最后两句表示愿悲风将泪水吹过扬州，情景交融，点明“悲”这一词眼。 16. 全词表达了作者内心怎样的情感？试结合诗歌简要分析。 【答案】15. C 16. ①因山河残破而悲凉抑郁的心情；②亡国之痛，收复中原的心志以及忒朝廷的愤慨；③忧国忧民的心情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗词的理解和分析能力。 C.“从而延伸对失地百姓流离失所的伤感之情”错误。“簪缨”古代显贵者的冠饰，比喻高官显宦。“中原乱，簪缨散，几时收”写到因金人侵占，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候才能收复国土？所以下阕实写金人入侵时的混乱场面，从而延伸出对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 上片写到作者登楼时所见的无边秋色，夕阳流水，营造出清冷萧条的意境，抒发了因山河残破而悲凉抑郁的心情。 “中原乱，簪缨散，几时收？”写到因金人侵占，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候才能收复国土？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。 “试倩悲风吹泪，过扬州”写到要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪、亡国之痛。作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切，有收复中原的心志。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》运用侧面描写烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“_______，_______”。 （2）李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》中，“_______，_______”。这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。 （3）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是论证“_______，_______”。 【答案】 ①. 曲罢曾教善才服 ②. 妆成每被秋娘妒 ③. 守着窗儿 ④. 独自怎生得黑 ⑤. 王者不却众庶 ⑥. 故能明其德 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：罢、善、妆、妒、庶。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》中有大量 ① 的诗词，如《葬花吟》《枉凝眉》等。《西游记》中的诗词虽没有那么多人熟悉，但也比比皆是。 明清时期，里巷中到处有勾栏瓦舍，“说书”和“看戏”是普通老百姓 ② 的娱乐形式。而这种形式便需要艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事。这便促成了文学的大众化转向。由于彼时的文本并不固定，为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性。但是，诗词这种文学从传统意义上说是 ③ ，属于高雅的庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为“说书” 这项艺术提供了别样的仪式感。他们的话本语言大多是雅俗共赏的。 和很多同时期的中国古典小说一样，《西游记》会在故事中夹杂一些诗词。这也是我国古典小说所保留的“话本”的痕迹。这些负责烘托气氛的诗词被大量运用，起到了促进文本流传的作用。总体来讲，这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 20. 明清时期说书人的话本语言为什么会是雅俗共赏的？请根据材料第二段的内容简要概括，要求每条原因均以“说书人”为开头。 【答案】18. ①脍炙人口/广为人知   ②喜闻乐见   ③阳春白雪 19. 这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。 20. ①说书人为了迎合听众，会运用具有高度白话性的语言，对所讲故事进行通俗化的改编，因此创作的话本语言往往具有“俗”的一面。②说书人为了给作品增添雅趣，会适当运用诗词来渲染气氛，增加艺术创作的“仪式感”，因此创作的话本语言又具有“雅”的一面。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，结合后文的“《西游记》中的诗词虽没有那么多人熟悉，……”，说明《红楼梦》中的诗词是被人们熟知和传诵的，故可填“脍炙人口/广为人知”。脍炙人口：比喻好的诗文为人们赞美和传诵。广为人知：流传很广，大家都知道。 第二处，根据前文的语言暗示“明清时期，里巷中到处有勾栏瓦舍”，普通老百姓是很欢迎“说书”和“看戏”这样的娱乐形式的，故可填“喜闻乐见”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。 第三处，前文说“我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性”，紧跟着又是一个转折词语“但是”，并且后文说“属于高雅的庙堂文学”，由此可推断出诗词这种文学从传统意义上说是高雅的文学艺术，故可填“阳春白雪”。阳春白雪：因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有以下语病： 一、关联词语位置不当，“这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响”中，“这些诗词”作主语，应把“小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响”中的“还”提前；另外，整个句子中途易辙，故应把“小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响”改为“还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响”。 二、“可以”“堪”语义重复，应删去其中任意一个。 故整个句子可改为：这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。 【20题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息以及语言表达简明、连贯、准确的能力。 第二段中间部分先解释“俗”：“为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性。”因为要以“说书人”为开头，故可整合成：说书人为了迎合听众，会运用具有高度白话性的语言，对所讲故事进行通俗化的改编，因此创作的话本语言往往具有“俗”的一面。 紧跟着解释“雅”：“诗词这种文学从传统意义上说是……，属于高雅的庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为‘说书’这项艺术提供了别样的仪式感。”可整合成：说书人为了给作品增添雅趣，会适当运用诗词来渲染气氛，增加艺术创作的“仪式感”，因此创作的话本语言又具有“雅”的一面。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每个人，都有自己的标签：“丑”“胖”“矮”……有些标签，是别人给我们的；而有些，是我们自己强加给自己的。陷在这些标签里，我们不仅会产生焦虑、痛苦的负面情绪，更重要的是：因为短视，我们 ① ，无限放大自己的痛苦。 这就是容貌焦虑。简单来说，就是我们如何看待自己的脸和身体。很多时候，周围环境的影响会给我们带来负面的自我评价，会带来抑郁、焦虑、自卑和不同程度的社交退缩。“等我怎么怎么样，就都好了”，这是个很耳熟的句式。如果这么想问题， ② 。因为那个“怎么怎么样”会无限添加，我们永远都会觉得自己还不够好。 长相只是一个方面，这个世界上不只是存在长相这一种评价标准。如果你试着接纳自我，用自己的长处弥补不足，不用等到“怎么怎么样”， ③ 。 21. 阅读上面材料，提取其中的主要信息，写出三个关键词。 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 【答案】21. 标签、容貌焦虑、评价标准 22. ①会忽略自己其他的优势； ②我们可能永远都不会变好； ③你就可以变好 【解析】 【21题详解】 本题考查学生压缩语段之提取关键词的能力。 第一段首句说“我们每个人，都有自己的标签”是该段总领句，据此提取出关键词“标签”。 第二段是围绕首句话“这就是容貌焦虑”写“容貌焦虑”，下文重点写“容貌焦虑”得危害，故据此提取出关键词“容貌焦虑”。 第三段首句“长相只是一个方面，这个世界上不只是存在长相这一种评价标准”既概括上文信息又引出下文，提取出关键词“评价标准”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 做这类题要注意把握中心意思，找出关键性词语，根据上下文的有效信息，填写内容，做到语句通顺，语意连贯。 第一空，根据前句“因为短视”可知会看不到自己其他的优势，无限放大自己的痛苦。可以填：会忽略自己其他的优势。 第二空，根据前句“等我怎么怎么样，就都好了”和后句“如果这么想问题”可知，这里是与“就都好了”意思相反，可以填：我们可能永远都不会变好。 第三空，由前句“如果你试着接纳自我，用自己的长处弥补不足，不用等到‘怎么怎么样’”可知，这里是与前文“我们永远都会觉得自己还不够好”相反的结果，即可以变好。由上文“如果你试着接纳自我”可知，这里可以用“就……”，可以填：你就可以变好。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 青年人， 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ ——冰心 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料是一首极富哲理的劝勉诗，诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇，不要懈怠，不要蹉跎。然后，用拟人的修辞手法点明原因，催人上进，因为“时间正翻着书页，请你着笔!”诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。整首诗歌把青年人的人生比喻成一部未完成的书稿，时间就成了这部书的翻动人，它一天天的翻动着书页，青年人的生命也就这样一天天的度过。如果不抓紧时间，“珍重的描写”，你将会虚度青春，碌碌无为，浪费生命。“正”字突出了时间飞逝，而诗末的感叹号也加强了劝诫青年人珍惜时间，为生命谱写华丽的篇章。材料启发我们，作为时代青年，应当不负青春，不负时代，珍惜时光，给社会交上一份满意的答卷，同时书写人生的精彩。 行文构思上，先概述材料，由材料引出观点，如时间翻着书页，试看青年着笔。接下来从怎么办的角度展开论述，一、青年当有时不我待的急迫感，心怀揣梦想，奋发着笔。二、青年当舍我其谁的责任感，担当使命，沉稳着笔。三、青年当有成功有我的使命感，不畏不惧，勇毅着笔。 立意： 1.只争朝夕，不负韶华。 2.以奋斗与担当写下青春诗行。 3.不待扬鞭自奋蹄，郑重其事书华章。 3.时间翻着书页，试看青年着笔。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$