精品解析：江西省上饶市横峰中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题

江西省上饶市横峰中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 命题人：邓婉君 审题人：邓建平 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 距今3300年左右的河南安阳商代晚期都城殷墟遗址的考古发掘，证实了《史记》等文献记载的晚商史。以此为基点，考古学家推定郑州商城等为商代早期都城遗址，偃师二里头为夏代晚期都城遗址，二里头文化为晚期夏文化。二里头都邑始建于距今3800年以后，有宫城、数十座宫殿以及各种官营手工业作坊，出土了成套的青铜礼器，成为当时最高级别的中心聚落，对中国大部分地区产生了深刻的辐射影响，中华文明从此步入成熟文明社会或者王权社会阶段。更早4000多年前的龙山时代，河南中部的王湾三期文化曾经南下大范围取代长江中游等地的石家河文化，这一文化巨变很可能对应古史记载的“禹征三苗”事件，夏代早期的历史也因此得以基本确认。在夏代早期前后，黄河中游还存在山西襄汾陶寺、陕西延安芦山峁和神木石峁等多处数百万平方米的地区性中心聚落，河南、山东等地也出现了许多数十万平方米的古城，这些为我们进一步探索五帝时代的历史提供了珍贵资料。由此前溯，我们甚至有可能利用考古学解开三皇时代的历史谜团。 回首百年以前，传统的中国上古史体系被严重质疑，中国人的文化自信遭受前所未有的打击。中国考古学的诞生适逢其时，以探寻中华民族和中华文明之源头为己任。经过几代考古人接续奋斗，终于揭示出中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、农业起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一。这些考古成就不仅对于正确认识全球人类起源史、文明发展史有重大意义，而且为我们坚定文化自信、助力中华民族伟大复兴提供了丰富坚实的科学依据。 （摘编自韩建业《考古学极大地延伸了中国历史轴线》） 材料二： 历史考古的考古学文化之文化基因，即中华民族文化的根与魂，也就是“中”与“中和”。对于文化基因的“中”“中和”，如何通过历史考古的考古学文化再现并进行科学阐释，是历史考古的考古学文化需要解决的重大问题。 中国先民对“中”的信仰与追求，可以上溯至新石器时代晚期。目前所知有关“求中”记载的最早出土文献是成书于战国时代的清华简《保训》，其中记载五帝时代的虞舜“求中”于“鬲茅”。“鬲茅”即古文献之“历山”，在今河南濮阳与山东菏泽一带。近年来，这一区域发现大量与虞舜同时期的聚落遗址与一些重要城址。这与《保训》记载的舜“求中”于此可以对应。《保训》又载，商汤的六世祖上甲微为夏禹求中于“河”。“河”即“河洛”，即现在所说的“大嵩山”地区。20世纪50年代末以来，考古工作者在嵩山周围发现了登封王城岗城址、新密新砦城址与偃师二里头遗址等早于郑州商城的城址，学术界一般认为上述三处城址应分别为夏代早、中、晚期的都城遗址。 上述关于上古先民“求中”的记载，结合与其相关的考古发现与历史文献记载，可以探讨国家文化的核心理念。从历史考古的遗存“表象”之“中”与“中和”研究阐释，提升至形而上的国家文化的政治学层面，有助于解读营建者深层次的意图，提取、确认其建筑空间背后形而上的国家认同的政治理念与文化基因。 秦汉王朝开启的大一统中央集权国家时代，自秦汉至唐宋都城在“大中原”的长安、洛阳与开封东西一线，继承了夏商以来的“择中建都”原则。金朝徙都燕京，在金人看来“燕京乃天地之中”，定都于此才是“以应天之地之中”。这开启了中古时代后期元朝与明、清两朝定都北京之先河。 在古代国家的形成与发展过程中，“中”的理念不断扩展、强化与深化，即从“择中建都”到“择中建宫”再到“择中建殿”；都城城门、宫城宫门为“奇数”，数量从“单门道”发展到“一门三道”“一门五道”，这些都折射了历史发展长河中中华“文化基因”的日益加强。“中”与“中和”基因，主要体现在都城选址与都城布局形制及帝王陵墓布局形制方面。历代王朝营建都城选址之所以必须“择中建都”，就是“中和”理念的要求。都城营建于“天下（国家）之中”是相对于国家东西南北“四方”而言的。“择中建都”之“中”体现国家相对东西南北的至高至尊，同时“中”相对四方又反映了国家对四方的公平、公允、公正，从而达到国家之“和”，这种“和”是国家“一统”的基础，是国家认同，是四方凝聚于中央。帝陵的“亚字形”墓室、陵园辟四门与帝国都城规制有着同样的“中”与“中和”思想。 综上所述，历史考古的考古学文化不只是局限于器物的类型学研究，更为重要的是选择属于国家文化载体的古代都城、帝王陵墓等的空间位置、布局形制等开展多学科、跨学科综合研究，揭示出其中所蕴含的“中”“中和”国家文化理念与中华历史文化基因。考古发现的鲜卑北魏王朝洛阳城及女真、蒙古、满等民族依次建立的金中都、元大都、清北京城，都承袭了几千年形成的“中和”理念，深化了国家认同思想。从国家“宫城”到民居四合院的“中”“中和”布局，二者大小虽然不一，但是理念相同，反映出“家国同构”“家国一体”的历史文化，折射出中华民族国家认同的核心理念，可以说“中”“中和”理念之所以在中华五千多年不断裂文明中延续不断，与家国同构、家国一体的广大而深厚的社会基础密不可分。 （摘编自刘庆柱、韩国河《历史考古的考古学文化阐释》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到考古学，前者侧重中国考古学的内涵，后者侧重历史考古的考古学文化“中”与“中和”理念的内涵。 B. 材料一指出，通过对河南安阳、郑州商城、石家河等地遗址的考古发掘，我们已都证实了《史记》等文献对相关史实的记载。 C. 材料二认为，根据上古先民都城遗址的考古发现，我们就可以解读营建者深层次的意图，探讨他们国家文化的核心理念。 D. 材料二认为，通过对古代都城、帝王陵墓等国家文化载体进行综合研究，就可以揭示其中所蕴含的相关国家文化理念等内容。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据目前的考古成果，可以确定清华简《保训》的成书时代及夏代各期的都城遗址。 B. 夏商以来，直至明清，尽管定都具体地点有所不同，但都遵循了“择中建都”原则。 C. “中和”的思想理念既影响了历代王朝都城选址、规制，也影响了帝陵选址、修建。 D. 国家“宫城”和民居四合院布局理念相同，它们共同作用才让“中和”理念延续不断。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段按照时间顺序，以确凿的考古实例论述了我国考古学的发展情况。 B. 材料二“上述关于”“综上所述”的运用，有总结前文作用，使行文脉络清晰。 C. 材料一第二段运用对比法，分别详细论述我国考古学诞生前后文化自信变化。 D. 材料二末段特别举鲜卑北魏、女真等建都例子，意在强调“中和”理念的承袭。 4. 请结合材料二，简要概括我国“中”“中和”思想的发展过程。 5. 陈刚要撰写一篇关于历史考古学的论文，以论述发展历史考古学的重要意义，请你结合材料为其论文的主体部分拟写几条分观点。 （二）现代文阅读II（本题共 4 小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 葵爷的马车 1944年秋，小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年。 那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来。葵爷赶着马车，开始走街串巷：“收破烂来，卖废铁！”声音那个亮，从村东头能听到村西头。 小日本一来，葵爷看着院子里堆成五大垛的废铜烂铁，心里犯了嘀咕：县里收购站也不知道还开不开，以后处理这些废品就不怎么得劲了。葵爷早晚出来转悠一圈，打探打探。那些小日本砍了村外的树，搭起很多的房子，葵爷见了心里直骂娘。特别是看见日本兵戴的帽子就笑，说那玩意也叫帽子？两边拉那么长的布块，真像猪耳朵。 这天中午，葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排；堂屋门前面，他常躺着休息的藤椅上坐着个日本人，精悍的脸上戴着眼镜，紧束的腰间别着军刀，架势像个军官；旁边站着的是后村三十岁的老疤。老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷：“葵爷，这位是皇军驻咱县的小田上佐少校，也是皇军物资后备处的直属专员。小田专员等你很久了，有件事情得跟你说。”葵爷拴住马，还没回话，老疤咽口唾沫继续说道：“现在皇军前线需要铁和铜，要造小型船，所以，你这破铁烂铜就归皇军了，明天就拉。专员说了，会赏你一块大洋，这也是亲民政策的体现。亲民，你懂吗？”说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑。 葵爷心里一凉，没有办法，点点头要接大洋，却被一边冲出的儿子德柱抢了去，葵爷骂了他一句。老疤回头又吃吃两声笑，低头哈腰地跟着小田走了。等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂：“呸！汉奸狗腿，一群猪耳朵。”回头，儿子也没有了踪影，不知去哪里花销去了。 次日天刚亮，葵爷家门口就开来四辆大车，一阵忙活后，葵爷几年的辛苦就空了，只剩下一垛破布。葵爷几天前在临近县里的镇上听说，小日本快不行了，他们马上要溃退了，可如今谁能想到他们会这么快到这个偏僻的村子来收集废铜烂铁造船，以防溃败时顺利回国。葵爷有些后悔没有早卖掉破烂。大车叮叮咣咣地离开后，葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了。 葵爷歇业后也不常外出，反正日本人鉴于他的贡献也不能把他怎么样，他就待在家里抽抽烟，喂喂马，闲着。 不久，日本人设了很多关卡， 开始扫荡。把村里和临镇的铁具统统缴了上来，还炸了两座桥，拆走了铁条和钢筋。在别处的村子还杀了不少阻止收缴的人，一丝不挂的吊在树上示威。逮了不少鸡鸭，侮辱了不少女人，烧了不少房子。看见日本人，村人的牙咬得咯咯响。 一天，葵爷出门，刚坐到井边想跟村人聊两句，一个说：“葵爷，你以后就别收破烂了，跟你儿子享福吧，他都成了小田身边的红人了，还跟着老疤抢东西呢。”他们说几句就走了，躲着一样。葵爷一愣。来到第二口井边，又有个老人说：“三兄弟啊，德柱这孩子虽然从小没了娘，可仿你，有本事，他得到的赏钱就够你们老少花的了。”葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面，就径直回家了。 第二天，葵爷就赶着马车出村了，一路还是那么吆喝“收破烂来，卖废铁！”小日本的关卡士兵知道葵爷去收铁，就客气地给他开道。村里人看了，摇头叹气：“儿子给日本人卖命还不行，老子也上马，真识时务。” 等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子，看上去像有几百年的样子。葵爷的车子赶得快，村人也没有来得及跟他说话：乖乖，你瞅瞅，葵爷收着古董了，就那箱子也得值一笔钱！葵爷到家四天没出门，村外传言都传疯了，说他收到了宝贝，关卡的日本兵不识货。 第五天，德柱回来了。一进院门，看见父亲从一个墙角的地窖里钻出来，窖口边新鲜的土还透着褐色。葵爷还没有开口，德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：“爹，听说你收到了一件古董？” “嗯，可不能让日本人知道。” “爹，真的？嘿嘿，是什么古董，我看看。”停顿了下，又神秘地说：“我正是奉小田的命令来取宝贝的。小田说了，重重有赏啊。爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！” “放屁！世道怎么乱，心窍不能乱。好了，我知道你倔了心了，为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”德柱来到地窖边，顺着侧壁的脚坑进了有四米多深的地窖，他高兴地打开箱子，却傻眼了：“爹，怎么是一块木头，那宝贝呢？”葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布。 后来，葵爷锁了院门，赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 对两根小叶槐的车把的细致描绘是为了表明葵爷在三井村是个数一数二的造车的好手。 B. 葵爷的儿子抢走了一块大洋，说明他是个贪图享乐、不顾大义的人。葵爷骂他实际上也对鬼子表达了强烈的不满。 C. 三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意。 D. 葵爷行事稳重，随时而化，使得小日本的关卡士兵知道他去收铁，都客气地得给他开道。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 先说葵爷赶了六年的马车，然后再说他造车的手艺，用了“后交代”的手法，引人入胜。 B. 老疤“吃吃”两声笑，低头哈腰的表情、动作的描写从反面衬托了葵爷有骨气、爱国的本性特点。 C. “等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外。还有一个雕刻有花纹的大箱子”此处设疑，让故事扑朔迷离。 D. 小说描述了葵爷收废铁被鬼子强行征用时的愤怒又无奈，儿子变成汉奸时毅然决然，情节跌宕起伏，矛盾冲突激烈。 8. 文学作品中如果没有细节，就等于人没有了血肉。没有细节的文学作品不能称之为艺术，也不值得欣赏品味。请找出本文几处细节描写，加以赏析。 9. “葵爷的马车”在文中多次出现，请结合文本分析其作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十一年七月，越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘于越。越王乃问包胥曰：“吴可伐耶？”申包胥曰：“臣鄙于策谋，未足以卜。”越王曰：“吴为不道，残我社稷，夷吾宗庙以为平原。吾欲与之徽天之中，惟是舆马、兵革、卒伍既具，无以行之。诚闻于战，何以为可？”申包胥曰：“臣愚，不能知。”越王固问，包胥乃曰：“夫吴，良国也，传贤于诸侯。敢问君王之所战者何？”越王曰：“在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分，孤之饮食不致其味，听乐不尽其声。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”越王曰：“越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”王曰：“邦国南则距楚，西则薄晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛以贡献焉，未尝敢绝。愿以此战。”包胥曰：“善哉！无以加斯矣，犹未可战。夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。君、将不知，即无权变之谋，以别众寡之数；不仁，则不得与三军同饥寒之节，齐苦乐之喜；不勇，则不能断去就之疑，决可否之议。”于是越王曰：“敬从命矣。” （节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》） 材料二： 问曰：“吴亡而越兴，在天与？在人乎？”“皆人也。夫差失道，越亦贤矣。湿易雨，饥易助。”曰：“何以知独在人乎？”“子贡与夫子坐，告夫子曰：‘太宰死。’夫子曰：‘不死也。’如是者再。子贡再拜而问：‘何以知之？’夫子曰：‘天生宰嚭者，欲以亡吴。吴今未亡，宰何病乎？’后人来言不死。圣人不妄言，是以明知越霸矣。”“何以言之？”曰：“种见蠡之时，相与谋道：东南有霸兆不如往仕相要东游入越而止贤者不妄言，以是知之焉。” （节选自《越绝书·卷一》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东南有霸A兆B不如往C仕D相E要东游F入G越H而止。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鄙，见识浅陋，与《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意思相同。 B. 夷，铲平，与词语“东夷”“匪夷所思”“化险为夷”中“夷”意思均不同。 C. 掩，遮蔽、掩盖，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“掩”意思相同。 D. 薄，轻视，与《烛之武退秦师》中“邻之厚，君之薄也”的“薄”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王想为祖宗求取上天的福佑，只是车马兵革军队已经具备了，却还没有办法使用它们。 B. 面对越王追问，申包胥为达到阐释观点进而使其信服目的，先避而不答，再逐步引导。 C. 材料二肯定了国家兴亡在于人事而不在于天命，这与《伶官传序》中作者的观点一致。 D. 孔子否定了子贡关于太宰已死的看法，认为他会导致亡国，吴未亡可知其未遇不测。 13. 把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘于越。 （2）越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。 14. 材料二说“夫差失道，越亦贤矣”，“越之贤”在材料一中体现在哪些方面？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题弟侄书堂① (唐)杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 [注释]①这是一首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. “何事居穷道不穷”一句中两个“穷”的意思不一样，后者是“穷尽”之意。 B. 诗歌颈联视听结合，写绿竹摇曳、泉水潺潺的诗意之景，表现作者闲适淡泊。 C. 全诗以议论收尾，诗人以自己的人生感悟勉励侄子年轻时要勤奋努力莫虚度。 D. 这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至。 16. 诗歌最后一联富有哲理，“寸功”极小，“终身事”极大，暗含了求学要日积月累“寸功”才能从量变到质变的道理。请结合全诗内容简要分析要如何才能做到积“寸功”达到质变。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境致与苏轼《赤壁赋》中“___________________，__________________”两句所写的景致非常相似。 （2）杜甫《登高》中“_________________，__________________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中“_________________，__________________”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍 ① ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情 ② 。（ ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远， ③ 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食，琳琅满目的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。 B. 公共场所不让吸烟。 C. 事情发生太突然了，让他不知所措。 D. 他让自行车给撞了。 20. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” （二）语言文字运用 II（本题共 3 小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “活化石”植物通常___①___：一是起源古老，分类系统位置孤立；二是形态特征从一个较为久远的地质时间点到现在没有大的变化；三是在地质历史时期曾广泛分布，但目前仅分布于一个或多个狭小区域。 “活化石”植物具有___②___。相比化石，“活化石”植物保存了从形态学到DNA的完整信息，是认识植物进化中间环节的重要研究材料。此外，许多“活化石”植物能为人类的生存和发展提供资源。例如，银杏的种子俗称“白果”，可以食用；杜仲的树皮是重要的中药材。一些对人类有益的化合物可能仅存在于“活化石”植物中，___③___，这些化合物可能难以再次获得。 与其他植物相比，“活化石”植物的野生植株数量非常少，且因分布于一个或者多个狭小区域，野外灭绝的风险更高。它们的形态特征长期稳定、遗传多样性低，适应全球环境变化的能力也较低。所以，保护“活化石”植物刻不容缓。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省上饶市横峰中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 命题人：邓婉君 审题人：邓建平 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 距今3300年左右的河南安阳商代晚期都城殷墟遗址的考古发掘，证实了《史记》等文献记载的晚商史。以此为基点，考古学家推定郑州商城等为商代早期都城遗址，偃师二里头为夏代晚期都城遗址，二里头文化为晚期夏文化。二里头都邑始建于距今3800年以后，有宫城、数十座宫殿以及各种官营手工业作坊，出土了成套的青铜礼器，成为当时最高级别的中心聚落，对中国大部分地区产生了深刻的辐射影响，中华文明从此步入成熟文明社会或者王权社会阶段。更早4000多年前的龙山时代，河南中部的王湾三期文化曾经南下大范围取代长江中游等地的石家河文化，这一文化巨变很可能对应古史记载的“禹征三苗”事件，夏代早期的历史也因此得以基本确认。在夏代早期前后，黄河中游还存在山西襄汾陶寺、陕西延安芦山峁和神木石峁等多处数百万平方米的地区性中心聚落，河南、山东等地也出现了许多数十万平方米的古城，这些为我们进一步探索五帝时代的历史提供了珍贵资料。由此前溯，我们甚至有可能利用考古学解开三皇时代的历史谜团。 回首百年以前，传统的中国上古史体系被严重质疑，中国人的文化自信遭受前所未有的打击。中国考古学的诞生适逢其时，以探寻中华民族和中华文明之源头为己任。经过几代考古人接续奋斗，终于揭示出中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、农业起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一。这些考古成就不仅对于正确认识全球人类起源史、文明发展史有重大意义，而且为我们坚定文化自信、助力中华民族伟大复兴提供了丰富坚实的科学依据。 （摘编自韩建业《考古学极大地延伸了中国历史轴线》） 材料二： 历史考古的考古学文化之文化基因，即中华民族文化的根与魂，也就是“中”与“中和”。对于文化基因的“中”“中和”，如何通过历史考古的考古学文化再现并进行科学阐释，是历史考古的考古学文化需要解决的重大问题。 中国先民对“中”的信仰与追求，可以上溯至新石器时代晚期。目前所知有关“求中”记载的最早出土文献是成书于战国时代的清华简《保训》，其中记载五帝时代的虞舜“求中”于“鬲茅”。“鬲茅”即古文献之“历山”，在今河南濮阳与山东菏泽一带。近年来，这一区域发现大量与虞舜同时期的聚落遗址与一些重要城址。这与《保训》记载的舜“求中”于此可以对应。《保训》又载，商汤的六世祖上甲微为夏禹求中于“河”。“河”即“河洛”，即现在所说的“大嵩山”地区。20世纪50年代末以来，考古工作者在嵩山周围发现了登封王城岗城址、新密新砦城址与偃师二里头遗址等早于郑州商城的城址，学术界一般认为上述三处城址应分别为夏代早、中、晚期的都城遗址。 上述关于上古先民“求中”的记载，结合与其相关的考古发现与历史文献记载，可以探讨国家文化的核心理念。从历史考古的遗存“表象”之“中”与“中和”研究阐释，提升至形而上的国家文化的政治学层面，有助于解读营建者深层次的意图，提取、确认其建筑空间背后形而上的国家认同的政治理念与文化基因。 秦汉王朝开启的大一统中央集权国家时代，自秦汉至唐宋都城在“大中原”的长安、洛阳与开封东西一线，继承了夏商以来的“择中建都”原则。金朝徙都燕京，在金人看来“燕京乃天地之中”，定都于此才是“以应天之地之中”。这开启了中古时代后期元朝与明、清两朝定都北京之先河。 在古代国家的形成与发展过程中，“中”的理念不断扩展、强化与深化，即从“择中建都”到“择中建宫”再到“择中建殿”；都城城门、宫城宫门为“奇数”，数量从“单门道”发展到“一门三道”“一门五道”，这些都折射了历史发展长河中中华“文化基因”的日益加强。“中”与“中和”基因，主要体现在都城选址与都城布局形制及帝王陵墓布局形制方面。历代王朝营建都城选址之所以必须“择中建都”，就是“中和”理念的要求。都城营建于“天下（国家）之中”是相对于国家东西南北“四方”而言的。“择中建都”之“中”体现国家相对东西南北的至高至尊，同时“中”相对四方又反映了国家对四方的公平、公允、公正，从而达到国家之“和”，这种“和”是国家“一统”的基础，是国家认同，是四方凝聚于中央。帝陵的“亚字形”墓室、陵园辟四门与帝国都城规制有着同样的“中”与“中和”思想。 综上所述，历史考古的考古学文化不只是局限于器物的类型学研究，更为重要的是选择属于国家文化载体的古代都城、帝王陵墓等的空间位置、布局形制等开展多学科、跨学科综合研究，揭示出其中所蕴含的“中”“中和”国家文化理念与中华历史文化基因。考古发现的鲜卑北魏王朝洛阳城及女真、蒙古、满等民族依次建立的金中都、元大都、清北京城，都承袭了几千年形成的“中和”理念，深化了国家认同思想。从国家“宫城”到民居四合院的“中”“中和”布局，二者大小虽然不一，但是理念相同，反映出“家国同构”“家国一体”的历史文化，折射出中华民族国家认同的核心理念，可以说“中”“中和”理念之所以在中华五千多年不断裂文明中延续不断，与家国同构、家国一体的广大而深厚的社会基础密不可分。 （摘编自刘庆柱、韩国河《历史考古的考古学文化阐释》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到考古学，前者侧重中国考古学的内涵，后者侧重历史考古的考古学文化“中”与“中和”理念的内涵。 B. 材料一指出，通过对河南安阳、郑州商城、石家河等地遗址的考古发掘，我们已都证实了《史记》等文献对相关史实的记载。 C. 材料二认为，根据上古先民都城遗址的考古发现，我们就可以解读营建者深层次的意图，探讨他们国家文化的核心理念。 D. 材料二认为，通过对古代都城、帝王陵墓等国家文化载体进行综合研究，就可以揭示其中所蕴含的相关国家文化理念等内容。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据目前的考古成果，可以确定清华简《保训》的成书时代及夏代各期的都城遗址。 B. 夏商以来，直至明清，尽管定都具体地点有所不同，但都遵循了“择中建都”原则。 C. “中和”的思想理念既影响了历代王朝都城选址、规制，也影响了帝陵选址、修建。 D. 国家“宫城”和民居四合院布局理念相同，它们共同作用才让“中和”理念延续不断。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段按照时间顺序，以确凿的考古实例论述了我国考古学的发展情况。 B. 材料二“上述关于”“综上所述”的运用，有总结前文作用，使行文脉络清晰。 C. 材料一第二段运用对比法，分别详细论述我国考古学诞生前后的文化自信变化。 D. 材料二末段特别举鲜卑北魏、女真等建都例子，意在强调“中和”理念的承袭。 4. 请结合材料二，简要概括我国“中”“中和”思想的发展过程。 5. 陈刚要撰写一篇关于历史考古学的论文，以论述发展历史考古学的重要意义，请你结合材料为其论文的主体部分拟写几条分观点。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①中国先民的“求中”思想，可以上溯至新石器时代晚期。②自秦汉至唐宋“择中建都”的选都、建陵墓等建筑物体现了“中和”理念。③自金朝到明清，定都“天之地之中”以应和“求中”的思想。④百姓民居四合院的“中”“中和”布局，反映出“家国同构”的理念。 5. ①考古发现为探索上古历史提供资料和实证，证实了中国的文明起源的时期，也是世界上较早出现文献记载的地区之一。②考古发现坚定了中华民族的文化自信，为助力中华民族伟大复兴提供了丰富坚实的科学依据。③将考古发现与历史文献记载相结合，可以探讨国家文化理念。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“我们已都证实了《史记》等文献对相关史实的记载”错。原文材料一第一段末尾“这些为我们进一步探索五帝时代的历史提供了珍贵资料”可知，河南安阳、郑州商城、石家河等地遗址的考古发掘为研究五帝时代提供了资料，并非证实《史记》的记载。 C.“我们就可以解读营建者深层次的意图”错。原文“从历史考古的遗存‘表象’之‘中’与‘中和’研究阐释，提升至形而上的国家文化的政治学层面，有助于解读营建者深层次的意图”可知，原文是“有助于”，而不是“就可以”，选项说法过于绝对。 D.“就可以揭示其中所蕴含的相关国家文化理念等内容”错。原文“历史考古的考古学文化不只是局限于器物的类型学研究，更为重要的是选择属于国家文化载体的古代都城、帝王陵墓等的空间位置、布局形制等开展多学科、跨学科综合研究，揭示出其中所蕴含的‘中’‘中和’国家文化理念与中华历史文化基因”可知，原文是开展多学科、跨学科综合研究，以此揭示，而选项缺少条件，过于绝对。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“它们共同作用才让‘中和’理念延续不断”过于绝对。原文“从国家‘宫城’到民居四合院的‘中’‘中和’布局，二者大小虽然不一，但是理念相同，……与家国同构、家国一体的广大而深厚的社会基础密不可分”可知，原文阐述的关系是密不可分，不是唯一的关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“分别详细论述”错误。依据“回首百年以前，传统的中国上古史体系被严重质疑，中国人的文化自信遭受前所未有的打击”可知，考古学诞生前的文化自信是如何的文中并未详细介绍。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 由材料二第二段“中国先民对‘中’的信仰与追求，可以上溯至新石器时代晚期”可知，中国先民的“求中”思想，可以上溯至新石器时代晚期。 由材料二第四段“自秦汉至唐宋都城在‘大中原’的长安、洛阳与开封东西一线，继承了夏商以来的‘择中建都’原则”可知，夏商至秦汉至唐宋都遵循着“择中建都”的原则，体现了“中和”理念。 由第四段“金朝徙都燕京，在金人看来‘燕京乃天地之中’，定都于此才是‘以应天之地之中’。这开启了中古时代后期元朝与明、清两朝定都北京之先河”可知，自金朝到明清，历代帝王都沿袭了定都“天之地之中”的燕京这一理念，其中体现出了“求中”思想的传承。 由原文“从国家‘宫城’到民居四合院的‘中’‘中和’布局，二者大小虽然不一，但是理念相同，……‘中’‘中和’理念之所以在中华五千多年不断裂文明中延续不断，与家国同构、家国一体的广大而深厚的社会基础密不可分”可知，除了国家的帝王“求中”，在百姓的日常生活中，比如四合院的“中”“中和”布局，反映出“家国同构”的理念。至此，“中”“中和”思想的发展从国家层面渗透到民众层面，“中”“中和”思想实现了对中国传统文化的全面涵盖。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 本题实际是让学生分析发展历史学考古的重要意义，考生应根据材料一和材料二的内容综合分析，依据原文提炼概括。 结合“经过几代考古人接续奋斗，终于揭示出中国是世界上直立人较早的分布区和现代人起源地、农业起源地、陶器起源地、文明起源地之一，也是世界上较早出现文献记载的地区之一”可概括出，考古发现为探索上古历史提供资料和实证，与记录上古时代的历史甚至是传说等可以相对照，为推进中华文明的历史纵深度做出贡献。 结合“这些考古成就不仅对于正确认识全球人类起源史、文明发展史有重大意义，而且为我们坚定文化自信、助力中华民族伟大复兴提供了丰富坚实的科学依据”可概括出，考古发现坚定了中华民族的文化自信，让国家民族的历史滋养现代化的文化发展，为助力中华民族伟大复兴提供了丰富坚实的科学依据。我们可以从梳理的久远历史中探寻民族的智慧，加深对本民族文化的深厚情感，实现团结起来奋斗的目标。 结合“关于上古先民‘求中’的记载，结合与其相关的考古发现与历史文献记载，可以探讨国家文化的核心理念”可概括出，考古可以将历史记载和实物对应起来，让历史更加可信、科学。并在科学的历史中，探寻国家文化、民族精神等历久弥新的智力成果，最终助力当今社会的发展。 （二）现代文阅读II（本题共 4 小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 葵爷的马车 1944年秋，小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年。 那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来。葵爷赶着马车，开始走街串巷：“收破烂来，卖废铁！”声音那个亮，从村东头能听到村西头。 小日本一来，葵爷看着院子里堆成五大垛的废铜烂铁，心里犯了嘀咕：县里收购站也不知道还开不开，以后处理这些废品就不怎么得劲了。葵爷早晚出来转悠一圈，打探打探。那些小日本砍了村外的树，搭起很多的房子，葵爷见了心里直骂娘。特别是看见日本兵戴的帽子就笑，说那玩意也叫帽子？两边拉那么长的布块，真像猪耳朵。 这天中午，葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排；堂屋门前面，他常躺着休息的藤椅上坐着个日本人，精悍的脸上戴着眼镜，紧束的腰间别着军刀，架势像个军官；旁边站着的是后村三十岁的老疤。老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷：“葵爷，这位是皇军驻咱县的小田上佐少校，也是皇军物资后备处的直属专员。小田专员等你很久了，有件事情得跟你说。”葵爷拴住马，还没回话，老疤咽口唾沫继续说道：“现在皇军前线需要铁和铜，要造小型船，所以，你这破铁烂铜就归皇军了，明天就拉。专员说了，会赏你一块大洋，这也是亲民政策的体现。亲民，你懂吗？”说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑。 葵爷心里一凉，没有办法，点点头要接大洋，却被一边冲出的儿子德柱抢了去，葵爷骂了他一句。老疤回头又吃吃两声笑，低头哈腰地跟着小田走了。等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂：“呸！汉奸狗腿，一群猪耳朵。”回头，儿子也没有了踪影，不知去哪里花销去了。 次日天刚亮，葵爷家门口就开来四辆大车，一阵忙活后，葵爷几年的辛苦就空了，只剩下一垛破布。葵爷几天前在临近县里的镇上听说，小日本快不行了，他们马上要溃退了，可如今谁能想到他们会这么快到这个偏僻的村子来收集废铜烂铁造船，以防溃败时顺利回国。葵爷有些后悔没有早卖掉破烂。大车叮叮咣咣地离开后，葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了。 葵爷歇业后也不常外出，反正日本人鉴于他的贡献也不能把他怎么样，他就待在家里抽抽烟，喂喂马，闲着。 不久，日本人设了很多关卡， 开始扫荡。把村里和临镇的铁具统统缴了上来，还炸了两座桥，拆走了铁条和钢筋。在别处的村子还杀了不少阻止收缴的人，一丝不挂的吊在树上示威。逮了不少鸡鸭，侮辱了不少女人，烧了不少房子。看见日本人，村人的牙咬得咯咯响。 一天，葵爷出门，刚坐到井边想跟村人聊两句，一个说：“葵爷，你以后就别收破烂了，跟你儿子享福吧，他都成了小田身边的红人了，还跟着老疤抢东西呢。”他们说几句就走了，躲着一样。葵爷一愣。来到第二口井边，又有个老人说：“三兄弟啊，德柱这孩子虽然从小没了娘，可仿你，有本事，他得到的赏钱就够你们老少花的了。”葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面，就径直回家了。 第二天，葵爷就赶着马车出村了，一路还是那么吆喝“收破烂来，卖废铁！”小日本的关卡士兵知道葵爷去收铁，就客气地给他开道。村里人看了，摇头叹气：“儿子给日本人卖命还不行，老子也上马，真识时务。” 等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子，看上去像有几百年的样子。葵爷的车子赶得快，村人也没有来得及跟他说话：乖乖，你瞅瞅，葵爷收着古董了，就那箱子也得值一笔钱！葵爷到家四天没出门，村外传言都传疯了，说他收到了宝贝，关卡的日本兵不识货。 第五天，德柱回来了。一进院门，看见父亲从一个墙角的地窖里钻出来，窖口边新鲜的土还透着褐色。葵爷还没有开口，德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：“爹，听说你收到了一件古董？” “嗯，可不能让日本人知道。” “爹，真的？嘿嘿，是什么古董，我看看。”停顿了下，又神秘地说：“我正是奉小田的命令来取宝贝的。小田说了，重重有赏啊。爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！” “放屁！世道怎么乱，心窍不能乱。好了，我知道你倔了心了，为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”德柱来到地窖边，顺着侧壁的脚坑进了有四米多深的地窖，他高兴地打开箱子，却傻眼了：“爹，怎么是一块木头，那宝贝呢？”葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布。 后来，葵爷锁了院门，赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 对两根小叶槐的车把的细致描绘是为了表明葵爷在三井村是个数一数二的造车的好手。 B. 葵爷的儿子抢走了一块大洋，说明他是个贪图享乐、不顾大义的人。葵爷骂他实际上也对鬼子表达了强烈的不满。 C. 三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意。 D. 葵爷行事稳重，随时而化，使得小日本的关卡士兵知道他去收铁，都客气地得给他开道。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 先说葵爷赶了六年的马车，然后再说他造车的手艺，用了“后交代”的手法，引人入胜。 B. 老疤“吃吃”两声笑，低头哈腰的表情、动作的描写从反面衬托了葵爷有骨气、爱国的本性特点。 C. “等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外。还有一个雕刻有花纹的大箱子”此处设疑，让故事扑朔迷离。 D. 小说描述了葵爷收废铁被鬼子强行征用时的愤怒又无奈，儿子变成汉奸时毅然决然，情节跌宕起伏，矛盾冲突激烈。 8. 文学作品中如果没有细节，就等于人没有了血肉。没有细节的文学作品不能称之为艺术，也不值得欣赏品味。请找出本文几处细节描写，加以赏析。 9. “葵爷的马车”在文中多次出现，请结合文本分析其作用。 【答案】6. B 7. D 8. ①“老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头”，形象地刻画了老疤的奴才嘴脸。 ②“窖口边新鲜的土还透着褐色”，暗示葵爷的儿子听到消息就跑回来的急切。 ③“德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：‘爹，听说你收到了一件古董？’”形象地刻画了德柱急于讨好鬼子的丑态。 9. ①概括主要事件，串联情节的线索：造马车、收废铁、赶车收雕刻有花纹的大箱子。赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。 ②衬托葵爷是有手艺、有爱国心、富有正义感的人。 ③寄托葵爷对马车的情感，表明马车对葵爷的重要性。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解小说相关内容的能力。 A.“数一数二”错，于文无据；文中只说“那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架”，没有进行比较； C. “三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意”错误。曲解文意，由“看见日本人，村人的牙咬得咯咯响”可知，村民是恨日本人的；“葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面”，是因为村民们话里有话，不是真的“恭维”“夸奖”“妒意”，而是反语，语带讽刺； D.“葵爷行事稳重，随时而化，使得小日本的关卡哨兵都客气地给他开道”错，妄加揣测。原文为“小日本的关卡士兵知道葵爷去收铁，就客气地给他开道”，让道是因为日本兵认为葵爷收铁是给他们用。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 D.“跌宕起伏”错。情节设置按发生发展的过程叙述，葵爷用计，只是增添了故事性，谈不上跌宕起伏。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析小说写作技巧的能力。 细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。据此找文中细节并赏析即可。 “老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头”，“猛地低一下头”表明老疤要极力表现出对日本军官尊重与讨好，形象地刻画了老疤的奴才嘴脸。 “窖口边新鲜的土还透着褐色”，说明葵爷地窖刚挖好不久儿子就回家来了，暗示葵爷的儿子听到消息后，急切得到古董的心理。 “德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：‘爹，听说你收到了一件古董？’”“狠狠”“飞奔”等动作描写，直接的语言描写，形象地刻画了德柱想要得到古董，急于讨好鬼子的丑态。 【9题详解】 本题考查学生分析小说中重要物象作用的能力。 情节结构上：小说开头写葵爷造马车，用马车收废铁，在知道儿子当汉奸害人后，赶车收雕刻有花纹的大箱子。最后活埋了儿子又赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁，照应了小说开头。马车是小说的线索，使小说结构严谨，并且推动了情节发展。 人物塑造上，“马车已经利索地赶了六年”，两根小叶槐的车把是葵爷窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，衬托葵爷有手艺；马车伴着葵爷活埋了汉奸儿子，又载着葵爷远离是非之地，日本人投降后后又回到村里。马车是葵爷正义之心、爱国情怀的见证； 主题上，马车既是葵爷的生活依靠，同时陪伴了葵爷完成灵魂的抉择，它身上寄托了葵爷对生活、对国家的深切情感；它见证了葵爷正义、爱国之情，从而揭示和深化了小说的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 二十一年七月，越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘于越。越王乃问包胥曰：“吴可伐耶？”申包胥曰：“臣鄙于策谋，未足以卜。”越王曰：“吴为不道，残我社稷，夷吾宗庙以为平原。吾欲与之徽天之中，惟是舆马、兵革、卒伍既具，无以行之。诚闻于战，何以为可？”申包胥曰：“臣愚，不能知。”越王固问，包胥乃曰：“夫吴，良国也，传贤于诸侯。敢问君王之所战者何？”越王曰：“在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分，孤之饮食不致其味，听乐不尽其声。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”越王曰：“越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”王曰：“邦国南则距楚，西则薄晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛以贡献焉，未尝敢绝。愿以此战。”包胥曰：“善哉！无以加斯矣，犹未可战。夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。君、将不知，即无权变之谋，以别众寡之数；不仁，则不得与三军同饥寒之节，齐苦乐之喜；不勇，则不能断去就之疑，决可否之议。”于是越王曰：“敬从命矣。” （节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》） 材料二： 问曰：“吴亡而越兴，在天与？在人乎？”“皆人也。夫差失道，越亦贤矣。湿易雨，饥易助。”曰：“何以知独在人乎？”“子贡与夫子坐，告夫子曰：‘太宰死。’夫子曰：‘不死也。’如是者再。子贡再拜而问：‘何以知之？’夫子曰：‘天生宰嚭者，欲以亡吴。吴今未亡，宰何病乎？’后人来言不死。圣人不妄言，是以明知越霸矣。”“何以言之？”曰：“种见蠡之时，相与谋道：东南有霸兆不如往仕相要东游入越而止贤者不妄言，以是知之焉。” （节选自《越绝书·卷一》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 东南有霸A兆B不如往C仕D相E要东游F入G越H而止。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鄙，见识浅陋，与《曹刿论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意思相同。 B. 夷，铲平，与词语“东夷”“匪夷所思”“化险为夷”中的“夷”意思均不同。 C. 掩，遮蔽、掩盖，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“掩”意思相同。 D. 薄，轻视，与《烛之武退秦师》中“邻之厚，君之薄也”的“薄”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王想为祖宗求取上天的福佑，只是车马兵革军队已经具备了，却还没有办法使用它们。 B. 面对越王追问，申包胥为达到阐释观点进而使其信服的目的，先避而不答，再逐步引导。 C. 材料二肯定了国家兴亡在于人事而不在于天命，这与《伶官传序》中作者的观点一致。 D. 孔子否定了子贡关于太宰已死的看法，认为他会导致亡国，吴未亡可知其未遇不测。 13. 把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘于越。 （2）越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之 14. 材料二说“夫差失道，越亦贤矣”，“越之贤”在材料一中体现在哪些方面？ 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）越王又全部调动国内的士兵攻打吴国，正好碰上楚国派申包胥到越国访问。 （2）越国之内的民众，我以博大的爱心把他们当作子女来对待，以忠厚仁爱之心供养他们。 14. ①勤俭节约，与民共苦。食物分给百姓，饮食节俭，不贪享乐。②爱民如子，去除百姓憎恶的，发扬百姓爱戴的。③交好邻国。与楚国、晋国、齐国都能保持良好外交关系。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“东南方（的国家）有成为霸主的征兆，我们不如到那里去做官。”两人相邀东游，到了越国就停留了下来。 “东南有霸兆”，主谓宾结构，句意完整，B处断开； “不如往仕”，“往仕”为连动，不断开，D处断开； “相要东游”“入越而止”两组动作，主语相同，各自单独成句，F处断开。 故BDF三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。句意：我孤陋寡闻而不懂得出谋划策。/当权的人孤陋寡闻（目光短浅），不能深谋远虑。 B.正确。铲平。/我国古代称东方的民族。/平常。/平安。句意：铲掉我祖宗的庙宇并将它们夷为平地。/古代对我国中原以东各族的统称。/不是根据常理所能想象到的。/使危险的情况或处境变为平安。 C.正确。句意：掩盖他们的罪恶。/山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 D.错误。迫近、依附。/削弱。句意：西边则依附晋国。/邻国的势力雄厚了，您秦国的势力相对就削弱了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“观点一致”错误，《伶官传序》原文说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”，可见“盛衰之理，虽然说在于天命，更在于人事”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“悉”，全部；“会”，正好；“聘”，访问。 （2）“子”，当作子女来对待；“忠惠”，忠厚仁爱；“养”，供养。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分，孤之饮食不致其味，听乐不尽其声”可概括出，勤俭节约，与民共苦。食物分给百姓，饮食节俭，不贪享乐。 结合“博爱以子之，忠惠以养之。吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶”可概括出，爱民如子，去除百姓憎恶的，发扬百姓爱戴的。 结合“邦国南则距楚，西则薄晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛以贡献焉”可概括出，交好邻国。与楚国、晋国、齐国都能保持良好外交关系。 参考译文： 材料一： 二十一年七月，越王又全部调动国内的士兵攻打吴国，正好碰上楚国派申包胥到越国访问。越王就问申包胥说：“吴国可以攻打吗？”申包胥说：“我孤陋寡闻而不懂得出谋划策，不能够用我来预测啊。”越王说：“吴国施行暴虐，破坏我的国家，铲掉我祖宗的庙宇并将它们夷为平地。我想为祖宗求取上天的福佑，只是现在兵车战马、武器铠甲、军队已经具备了，却还没有办法使用它们。我真想听一下有关战争的事，用什么办法才行？”申包胥说：“我实在愚昧无知弄不清楚。”越王坚持问他，申包胥才说：“那吴国，是个善良的国家啊，在诸侯各国都传颂着他们的贤德。我胆敢问一下大王凭什么和他们作战？”越王说：“在我身边的人，我喝酒吃肉的时候从来没有不分给他们吃的；我吃饭不吃五味俱全的菜肴，听音乐不听五音俱全的曲调。希望凭借这些去作战。”申包胥说：“这些做法好倒是好，但还不可以靠它去作战。”越王说：“越国之内的民众，我以博大的爱心把他们当作子女来对待，以忠厚仁爱之心供养他们；我修改法令，放宽刑罚；布施民众追求的东西，除去民众憎恶的东西；赞扬他们的善行，掩盖他们的罪恶。希望凭借这些去作战。”申包胥说：“这些做法好倒是好，但仍不可以靠它去作战。”越王说：“我越国在天下之中，南边则到楚国和他们结交，西边则依附晋国，北边则敬仰齐国，一年四季拿礼品、财物贡献给他们，从未敢断绝。希望凭借这些去作战。”申包胥说：“好啊！没有什么能超过这个了，但还不可以去作战。战争的方法，智慧是首要因素，其次要靠仁爱，还要靠勇敢来决断。君主、将领如果没有智慧，就没有通权达变的计谋去明辨士兵数量的多少；如果没有仁爱之心，就不能和全军将士一起节衣缩食、同甘共苦；如果没有勇敢，就不能决断是去还是留、是进还是退的疑惑，就不能裁定针锋相对的两种意见。”于是越王说：“我恭敬地接受您的指教了。” 材料二： 问道：“吴国灭亡、越国兴起，这是天意呢？还是人为呢？”“这都是人为的。吴王夫差无道，而越国却能得治国之道。这就如天湿易下雨、饥荒易获助一样。”问道：“怎么能知道完全是由于人为呢？”“子贡与孔子在一起闲坐，告诉孔子说：‘太宰嚭死了。’孔子答道：‘他没有死。’子贡将原话重复了一遍，孔子也还是这样回答。于是，子贡起身向孔子拜了两拜，问道：‘先生怎么知道太宰嚭没有死？’孔子回答说：‘上天让太宰嚭降生，就是要用他来灭亡吴国。现在吴国还没有灭亡，太宰嚭怎么会有不测呢？’后来，果然有人来告诉孔子，太宰嚭确实没有死。况且，圣人是不会乱说话的，因此清楚地知道越国会称霸。”“凭什么这样说呢？”回答道：“文种与范蠡相见的时候，他俩一起谋划说：‘东南方（的国家）有成为霸主的征兆，我们不如到那里去做官。’两人相邀东游，到了越国就停留了下来。贤人不乱说，因此知道越国会称霸。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题弟侄书堂① (唐)杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 [注释]①这是一首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. “何事居穷道不穷”一句中两个“穷”的意思不一样，后者是“穷尽”之意。 B. 诗歌颈联视听结合，写绿竹摇曳、泉水潺潺的诗意之景，表现作者闲适淡泊。 C. 全诗以议论收尾，诗人以自己的人生感悟勉励侄子年轻时要勤奋努力莫虚度。 D. 这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至。 16. 诗歌最后一联富有哲理，“寸功”极小，“终身事”极大，暗含了求学要日积月累“寸功”才能从量变到质变道理。请结合全诗内容简要分析要如何才能做到积“寸功”达到质变。 【答案】15. B 16. ①求学需要沉心静气，不受外部环境影响。首联“居穷道不穷”“乱时还与静时同”告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。②求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。“常修礼乐风”可以看出即使身处“干戈地”，仍需要坚定志向，坚持修身养性。③求学需要勤奋，珍惜点滴光阴。尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”直接告诉我们，做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 B.“表现作者闲适淡泊”错误。颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”的意思是：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 题干要求分析“如何才能做到积‘寸功’达到质变。”这就需要结合诗句内容具体来看： 首联“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”的意思是：为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷，刻画了书堂主人独特的精神风貌。这告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。所以第一点可以概括为：求学需要沉心静气，不受外部环境影响。 颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”的意思是：故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。身处战乱之中，但还坚持修身养性，运用对比的手法来写，求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。 尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”的意思是：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。这是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业，这就告诉我们做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”——勤奋，惜时。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6 分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境致与苏轼《赤壁赋》中“___________________，__________________”两句所写的景致非常相似。 （2）杜甫《登高》中“_________________，__________________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中“_________________，__________________”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。 【答案】 ①. 纵一苇之所如 ②. 凌万顷之茫然 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：苇、顷、作、吠、颠。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍 ① ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情 ② 。（ ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远， ③ 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食，琳琅满目的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。 B. 公共场所不让吸烟。 C. 事情发生太突然了，让他不知所措。 D. 他让自行车给撞了。 20. 下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” D. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 【答案】18. 示例：①泰然处之 ②油然而生 ③不言自明 19. C 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 ①语境形容苏轼在极其艰苦的条件下“以著书为乐”的生活态度，可用“泰然处之”。泰然处之：形容对事毫不在意，沉着镇定，采取无所谓的态度。比喻在紧急情况下沉着镇定，和平常一样，不慌不忙。 ②语境形容观众重读苏轼词时情感自然产生，可用“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。 ③语境形容苏轼影响之深远不用言说，可用“不言自明”。不言自明：不用说话就能明白。 【19题详解】 本题考查学生辨析词语含义的能力。 C项和文中的“让”是介词，表对象。 A.“让”是“推举”之意； B.“让”是“允许”之意； D.“让”是“被”之意。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A项“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语； B项是杜甫诗句； CD两项表现苏轼的洒脱和壮志豪情，与上下文内容衔接不紧密。 故选A。 （二）语言文字运用 II（本题共 3 小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “活化石”植物通常___①___：一是起源古老，分类系统位置孤立；二是形态特征从一个较为久远的地质时间点到现在没有大的变化；三是在地质历史时期曾广泛分布，但目前仅分布于一个或多个狭小区域。 “活化石”植物具有___②___。相比化石，“活化石”植物保存了从形态学到DNA的完整信息，是认识植物进化中间环节的重要研究材料。此外，许多“活化石”植物能为人类的生存和发展提供资源。例如，银杏的种子俗称“白果”，可以食用；杜仲的树皮是重要的中药材。一些对人类有益的化合物可能仅存在于“活化石”植物中，___③___，这些化合物可能难以再次获得。 与其他植物相比，“活化石”植物的野生植株数量非常少，且因分布于一个或者多个狭小区域，野外灭绝的风险更高。它们的形态特征长期稳定、遗传多样性低，适应全球环境变化的能力也较低。所以，保护“活化石”植物刻不容缓。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。 【答案】21. ①具有三个特点 ②重要的价值和作用 ③“活化石”植物一旦灭绝 22. ①因为“活化石”植物野生植株少，②分布区域小，③野外灭绝风险高，④适应全球环境变化能力低，⑤所以保护“活化石”植物刻不容缓。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处为领起句，后文阐述“活化石”植物的三个特点，故应填“具有三个特点”。 ②此处为总领句，结合后文“保存了……人类的生存和发展提供资源……可以食用”可知，阐述的是“活化石”植物的价值和作用，故应填“重要的价值和作用”。 ③此处承上启下，对应前后文“一些对人类有益的化合物可能仅存……”“这些化合物可能难以再次获得”，此处应是说其如果灭绝，应填：“活化石”植物一旦灭绝。 【22题详解】 本题考查学生语言表达选用句式概括要点的能力。 文段阐述保护“活化石”植物刻不容缓的原因。筛选概括具体原因即可。 结合“‘活化石’植物的野生植株数量非常少”可概括出，“活化石”植物野生植株少； 结合“且因分布于一个或者多个狭小区域”可概括出，分布区域小； 结合“野外灭绝的风险更高”可概括出，野外灭绝风险高； 结合“它们的形态特征长期稳定、遗传多样性低，适应全球环境变化的能力也较低”可概括出，适应全球环境变化能力低。 结论为：所以保护“活化石”植物刻不容缓。 用因果关系表述上述内容即可得出答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 成长是人逐步认识和理解世界的过程；也有人说，能更好地认识和理解自我才是真正的成长。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向外看世界以自强，向内看自己以厚德 人的一生是不断成长的过程。究其本质，对于“成长”的认识大体可归为两种，有人说是认识和理解世界；也有人认为是认识和理解自我。依我之见，吾辈青年并应当兼顾这两种“成长”，既向外“认识世界”，自强不息，又向内“理解自己”，厚德载物。 向外“认识世界”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。 诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外认识理解世界，才能不自囿于视野的局限，收获成长，立时代潮头，发时代新声！ 向内“理解自己”，能回望初心，护己心灵澄澈，把稳精神之舵 恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。先贤如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥；如樊锦诗，扎根大漠，梦爱遗迹；如钟南山，高龄出征，毅然逆行，无不是找准了理想后的向内看自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内认识理解自己，才能补足精神之钙，真正实现自我精神的独立与成长。 向外“认识世界”和向内“理解自我”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其一者难成大业，向外“看世界”而不向内“剖自我”者，犹如无头苍蝇，如范冰冰、邓伦之流只知道追求外在光鲜亮丽，却遗忘内在道德与法律底线，难逃唾弃；餍于向内“看自己”而不向外“认识世界”者，犹如井底之蛙，如诺基亚，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，于吾辈青年而言，向内“理解自己”与向外“认识世界”，犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！ 揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向外“认识世界”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内“省视自我”的深度，而初心不在。诚如莎翁所言，我们的使命是照亮整个世界，融化世间的黑暗。 吾辈青年，唯有拓展向外“认识世界”与向内“理解自己”的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之光明。《人民日报》有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外“认识世界”与向内“理解自己”，两者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“成长”为主题词，向我们展示了人们关于如何实现成长、怎样才是真正的实现成长等问题的思考。而对于这一问题，材料又给出了两种看似相反的观点。前者强调“向外”的“成长”，侧重于通过认识、理解世界来达到成长的目的，也就是说，通过培养开阔的视野（如知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野），我们可以超越自我局限性，走出个人狭小的天地，获得眼界的成长。而后者强调“认识和理解自我”，也就是向内关照自我。认识、理解自我是一个审视自我的过程，通过这一过程，我们可以发现自己的不足或长处，从而克服自己身上的人性弱点，不断完善自己。其实，一个人能够将人生的感悟提升到一个新的层次和境界，学习新的知识，接触新的领域，这是“成长”；而一个人有自己的追求，能够在追求中不断提升自己的认知、能力等，这也是“成长”。不论是认识、理解世界还是自我，都是我们成长过程中必不可少的一环。 因此，写作时，首先可以对“成长”进行一定的阐释，然后抛出一个问句：“什么是成长？”并进行自问自答。试题要求“明确立场和观点”，对此，可以选择前者，着重针对认识理解世界，也就是开拓眼界这一点去重点论述，也可以选择后者，说明一个人什么时候都可以看世界，而能够学会正确地认识自我，明确自我的理想目标才是真正的成长。当然，也可以综合二者，说明我们既要积极地投入世界，在外部世界奋斗进取，创造成绩，也要学会对自我进行剖析，反思不足，总结教训。总之，写作时必须结合自身的成长与发展去思考这个问题，不应该天马行空地只谈论别人的人生。 立意： 1．见贤思齐，时常自省，方是成长正途。 2．成长是内外观照，学习和反省。 3．成长是开阔眼界，发展自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$