精品解析：2024年甘肃省武威第七中学中考三模语文试题

2024年甘肃省武威七中中考语文三模试卷 一、积累与运用（共48分） 按要求回答问题。 1. 请仔细观察字帖，用楷书将它们写在“田”字格里。 2. 请从下面的选项中为甲、乙两幅作品分别选出最恰当的评价。 A.字体字形宽扁，横画长而竖画短，体现了内心的安宁平静。 B.字体龙飞凤舞，表达了要积极向上的探索精神。 C.字体流畅飘逸，鼓舞着我们求真务实、努力拼搏。 D.字体均匀齐整、圆转流畅，蕴含君子的美好品德。 甲：__________ 乙：__________ 【答案】1. 宁静致远 厚德载物 2. ①. A ②. D 【解析】 【1题详解】 本题考查规范书写汉字的能力。注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。 甲：宁（寧）静致远（遠）。    乙：厚德载（載）物。 注意“静、致、厚、德、载、物”的间架结构和写法。 【2题详解】 本题考查书法欣赏。 根据甲作品字形宽扁，横画长而竖画短，“蚕头燕尾”，因此判定是隶书，根据乙作品字体均匀齐整、圆转流畅，因此判断是篆书。 A.字体字形宽扁，横画长而竖画短，这是隶书的特点； B.字体龙飞凤舞，这是草书的特点； C.字体流畅飘逸，这是行书的特点； D.字体均匀齐整、圆转流畅，这是篆书； 故甲选A，乙选D。 3. 读语段，按要求完成问题。 家国情怀，A.亘古不变。风沙呼啸的戈壁滩见证了邓稼先①jū gōng jìn cuì（ ）、献身科学的岁月；灯火漂白的四壁映照了闻一多②qiè ér bù shě（ ）的身影；印刻③cū zhuō（ ）的“三哼经”凝聚了长妈妈朴实无华的情意。 我们走进历史的星空，巍巍中华孕育了众多B.家喻户晓的杰出人物，也有穷苦善良的“老王”，不辞辛劳的“父亲”。英雄与凡人共同装点着色彩C.斑斓的历史长廊。我们的国家因为有这些杰出人物而璀璨夺目，也因为有平凡人物而熠熠生辉。星火燎原，照亮远方的同时，他们亦被这个世界照得D.锋芒毕露。榜样在前，我们要尊崇这些令人景仰的英雄，也要对那些鲜为人知的普通人心生敬意。我们可以从他们身上汲取成长的营养，获取前进的方向。 （1）根据拼音写出汉字。 ① _________ ②_________ ③___________ （2）语段中加横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 亘古 B. 家喻户晓 C. 斑斓 D. 锋芒毕露 （3）语段中加点词语属于什么词性？请你写出来。 ①我们的国家因为有这些杰出人物而璀璨夺目。（ ） ②我们要尊崇这些令人景仰的英雄，也要对那些鲜为人知的普通人心生敬意。（ ） （4）语段中画“——”的句子有语病，请将修改后的句子写出来。 【答案】（1） ①. 鞠躬尽瘁 ②. 锲而不舍 ③. 粗拙 （2）D （3） ①. 连词 ②. 介词 （4）我们可以从他们身上汲取成长的营养，获取前进的动力。或者：我们可以从他们身上汲取成长的营养，找到前进的方向。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 ①鞠躬尽瘁：jū gōng jìn cuì，指恭敬谨慎，竭尽心力。 ②锲而不舍：qiè ér bù shě，比喻有恒心有毅力。 ③粗拙：cū zhuō，粗疏拙劣，不精美 【小问2详解】 本题考查词语运用。 A.亘古：自古以来；整个古代。使用正确； B.家喻户晓：每家每户都知道。使用正确； C.斑斓：意思是色彩灿烂绚丽的样子，非常灿烂多彩。又指生活多姿多彩。使用正确； D.锋芒毕露：比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。句中形容人们被星火燎原的世界照亮，贬词褒用不合语境； 故选D。 【小问3详解】 本题考查词性。 ①因为：连词，常跟“所以”连用，表示因果关系。 ②对：介词，向着。 【小问4详解】 本题考查病句辨析。 画线句“获取……方向”搭配不当，可将“方向”改为“力量”，或将“获取”改为“找到”。因此改句为：我们可以从他们身上汲取成长的营养，获取前进的动力。或者：我们可以从他们身上汲取成长的营养，找到前进的方向。 4. 下列字音和字形全都正确的一项是（ ） A. 开僻（pì） 探察（chá） 相辅相成（fǔ） 强词夺理（qiáng） B. 瞭望（liào） 决择（jué） 暴风骤雨（zòu） 行将就木（xíng） C. 萦绕（yíng） 不朽（xiǔ） 朝气蓬勃（zhāo） 愧不敢当（kuì） D. 彷徨（fáng） 推祟（chóng） 不知所措（cuò） 不以为义（yì） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音字形。 A.开僻——开辟，强词夺理（qiáng）——qiǎng； B.决择——抉择，暴风骤雨（zòu）——zhòu； D.彷徨（fáng）——páng，推祟——推崇，不以为义——不以为意； 故选C。 5. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘况就是忠实。 B. 它振撼着你，烧灼着你，威逼着你。 C. 这股鸭子大概有六七寸只，它们在轰隆隆的雷声中，仓皇地逃窜着。 D. 这个出身于名门旺髓的男子长相粗劣，生就一张乡野村夫的脸孔。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.秘况——秘诀； C.振撼——震撼； D.名门旺髓——名门望族； 故选C。 6. 下列句子中加点的词语使用有误的一项是（ ） A. 黄河是中华民族文化的发祥地，她惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。 B. 春晚节目《扶不扶》令人忍俊不禁，同时又发人深省。 C. 看到浩浩荡荡的长江一泻千里，气势磅礴，我们的心胸变得更加开阔。 D. 看云识天气必须有丰富的经验，因为云的变化是扑朔迷离的。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.九曲连环：本意指黄河的地理、自然特征（黄河有九个重大的弯），现在是形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。此处指黄河河道曲折，使用正确； B.忍俊不禁：忍不住笑出来。此处指春晚节目《扶不扶》让人发笑。使用正确； C.浩浩荡荡：原来形容人多声势广大的样子，后来形容事物的广阔壮大或前进的人流声势浩大。此处指长江水势广大，使用正确； D.扑朔迷离：形容事物错综复杂，不容易看清真相。此句想表达云的变化情况是很复杂的，使用有误； 故选D。 7. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. “人与自然”摄影展上的这些照片，无论聚焦市井胡同，还是海滨风情，均具有悠远的意境，视觉上带给人清新和素净。 B. 现在有些网站可以提供免费的个人主页，你只要将个人信息放在指定的位置上，网民们就可以了解到你的个人情况。 C. 我们欣赏古代诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代环境，真正走进作品，去获得独特的审美体验。 D. 纪录片《我在故宫修文物》围绕着现代和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了当代文物修复专家们的工匠精神。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.成分残缺，“带给”缺宾语，在句末添加“的感觉”； B.语序不当，应将“你”移到“只要”后； D.句式杂糅，将“围绕着”改为“以”，或者将“为”改为“这一”； 故选C。 8. 下列语句排序最恰当的一项是（ ） ①伴随文化自信、文化自觉意识日益增强，国潮服饰应运而生 ②服饰与文化思潮紧密相连，往往折射出一个时代的风尚。 ③比如以醒目汉字为主要设计元素的运动服、印有民族特色纹样的外套，在市场上很受欢迎。 ④国潮服饰多以彰显民族文化、追求原创个性为设计理念，往往能够引起人们的情感共鸣。 ⑤比如通过服装图案、色彩、材料和装饰等设计手法来表现发生在我们身边的故事，用服饰语言为生活存照，颇受人们喜爱。 A. ④①②⑤③ B. ⑤③②①④ C. ②①④③⑤ D. ①②⑤③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查排序。 纵观语段，谈的是国潮服饰的文化内涵。②句谈的是“服饰与文化思潮”的关系，为“国潮服饰”的出现做铺垫，应排第一位；①句紧承前文“国潮服饰应运而生”，应排第二位；④句谈“国潮服饰”的文化内涵，应排第三位；③⑤均是举例说明“国潮服饰”的文化要素，③句谈的是外在表现，⑤句谈的是内在手法，由现象到本质，③应排第四位，⑤应排第五位。因此排序为②①④③⑤。 故选C。 9. 下列关于文学、文化常识及内容理解不完全正确的一项是（ ） A. 诗歌可叙事可抒情，都离不开意象的塑造。古代诗歌《石壕吏》里“老妪”是一个勇于担当的形象；艾青《向太阳》借“太阳”意象表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 B. 先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。《鱼我所欲也》气势充沛，体现了大义凛然的个性；《北冥有鱼》想象奇特，结构灵活，富有现实主义色彩。 C. 鲁迅的《故乡》和法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》两篇小说都运用了对比的手法，其中杨二嫂和菲利普夫人都具有自私刻薄、唯利是图的特点。 D. “我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。”这句话出自罗曼·罗兰的《名人传》，是贝多芬对残酷命运的强烈呐喊。《骆驼祥子》中的祥子立志买车，做独立的劳动者，努力改变命运，可最终却屈服于命运，堕落沉沦。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学、文化常识积累及内容理解能力。 B.“富有现实主义色彩”表述有误。《北冥有鱼》一文中，全文充满了浪漫主义色彩。如“鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”一句，作者极尽想象夸张之能事，写鲲鹏形体之大，创造浩大的声势和广阔的意境。 故选B。 10. 学校开展“家国天下”综合性学习活动，请你参与。 （1）请写出一句你所熟悉的爱国诗词或名言。 名言：_______ 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来 （2）擦亮记忆的星空，你会发现历史上的爱国人物如闪烁的群星。请列举一位你最喜欢的爱国名人，并说说你喜欢他（她）的原因。 【答案】（1）示例：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 （2）示例：大数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他还是毅然带领全家回到了刚解放的祖国。 【解析】 【小问1详解】 本题考查诗词或名言积累。解答时，写出与爱国相关的诗词或名言即可。注意不要出现错别字。 如，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”——这句诗出自宋代文天祥的《过零丁洋》，体现了诗人强烈的爱国情怀与舍生取义的崇高气节。 【小问2详解】 （2）本题考查爱国名人积累。解答时，列举最喜欢爱国名人，用简洁的语言表述喜欢的原因即可。表达要流畅。 示例一：文天祥。文天祥是南宋末年的政治家、文学家，抗元名臣。南宋末年，元军大举南下，南宋朝廷岌岌可危。文天祥散尽家财招募士兵勤王，在各地义军纷纷响应的情况下，他率领义军与元军展开了殊死搏斗。兵败被俘后，元朝统治者看中他的才华和威望，多次劝降，许以高官厚禄。面对元军的威逼利诱，文天祥宁死不屈，写下了千古名篇《正气歌》和“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱，最终慷慨就义。我敬佩文天祥的民族气节和爱国精神。在国家危亡之际，他挺身而出，为了国家和民族的尊严，不惜牺牲自己的一切。即使身处敌营，面对敌人的种种诱惑和折磨，他始终坚守自己的信念，这种坚定的意志和高尚的品格令人动容。他的爱国情怀如同璀璨的星辰，照亮了历史的长河，激励着一代又一代的中华儿女为了国家的繁荣富强而努力奋斗。 示例二：詹天佑。詹天佑是我国近代铁路工程专家，被誉为“中国铁路之父”。1905年，清政府决定修建京张铁路，这是中国第一条完全由中国人自行设计、施工的铁路干线。当时，西方列强对中国进行技术封锁，并嘲笑中国人无法完成这一艰巨的任务。詹天佑临危受命，他深入实地勘察地形，克服了重重困难，创造性地设计了“人”字形线路和隧道开凿方法等。经过四年的艰苦努力，京张铁路于1909年提前全线通车，为中国工程界赢得了荣誉，也让世界对中国铁路建设刮目相看。我喜欢詹天佑，是因为他凭借着自己的智慧和勇气，打破了外国人的技术垄断，为中国铁路事业的发展做出了开创性的贡献。在面对外界的质疑和压力时，他没有退缩，而是以坚定的信念和顽强的毅力，用自己的实际行动证明了中国人的能力。他的爱国精神体现在他对国家科技事业的执着追求和无私奉献上，他的事迹激励着我们要努力学习科学文化知识，为国家的科技进步和现代化建设贡献自己的力量。 周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠楚楚的，褴褛破烂的。最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌？因翻一翻点名册，问那童生道：“你就是范进？”范进跪下道：“童生就是。” 11. 上面选段出自作品《_____________》，它的作者是____________。 12. 在周进眼里范进怎样一副形象？主考周学道对范进关照出于一种什么心态？ 【答案】11. ①. 儒林外史 ②. 吴敬梓 12. 穿着单薄、破烂，非常猥琐、悲凉。周进非常同情老童生，在考试中特别注意老童生，他一看范进就油然产生一种怜悯的心情，觉得范进和自己的遭遇非常相似，所以特别关照他。 【解析】 【11题详解】 本题考查名著阅读，根据文中“周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌？因翻一翻点名册，问那童生道：“你就是范进？”范进跪下道：“童生就是。””可知，选段内容出自《儒林外史》，作者是吴敬梓。 【12题详解】 本题考查人物从形象分析。根据“最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽”、“那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号”、“那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块”等内容可知，范进衣着破烂、面黄肌瘦，周学道对他十分同情，所以才会特别关照他。 13. 默写。 （1）沉舟侧畔千帆过，____________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （2）__________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》） （3）长风破浪会有时，____________。[李白《行路难（其一）》] （4）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“_____________”，而亲近小人，疏远贤臣，“_____________”。 （5）岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是：____________，____________。 【答案】 ①. 病树前头万木春 ②. 年少万兜鍪 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 此先汉所以兴隆也 ⑤. 此后汉所以倾颓也 ⑥. 忽如一夜春风来 ⑦. 千树万树梨花开 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：病、兜、鍪、济、沧、海、隆、倾、颓。 二、文言文阅读（共23分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 14. 有人认为“大漠孤烟直，长河落日圆”一句描写的景色传递出的是孤独和悲伤，而不是雄浑和刚毅。你认同这种理解吗？为什么？ 15. 本诗中的“归雁入胡天”与王湾的“归雁洛阳边”的“归雁”有什么不同？ 【答案】14. 示例一：同意。因为作者此次出使心情孤寂难言，茫茫无边的沙漠中一缕“孤烟”让人更加孤独，一轮落日让人产生伤感惋惜之情，与作者此时的心境相吻合。（言之成理即可） 示例二：不同意。作者看到大漠之上孤烟直上，尽显劲拔刚毅之美，长河之畔落日浑圆，平添壮阔雄奇之感，内心的孤寂心情得到释放，心胸为之开阔。 15. 本诗中诗人以“归雁”自喻，形容自己像“归雁”一般进入胡天，表达了诗人被排挤出朝廷的孤寂、飘零和郁闷之情。王湾的诗中以“归雁”寄托自己的思乡之情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌内容和感情的把握。“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，描写了大漠、孤烟、长河、落日四种景象。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，一个“长”字横贯其间的黄河的苍凉，一个“圆”字，却给又人以亲切温暖而又苍茫的感觉，两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且把诗人的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。据此分析可知，这句诗不仅传递出孤独悲伤，也透露出雄浑刚毅之情。 【15题详解】 本题考查比较阅读。 “征蓬出汉塞，归雁入胡天”，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。“乡书何处达？归雁洛阳边”的意思是：家书既已寄出，会被送往何处?？希望北归大雁，送到洛阳之边。海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，于是托雁捎个信：烦劳雁儿飞过洛阳的时候，替自己问候一下家里人。“归雁”的“归”字是归家、归去的意思，归去的大雁带去自己的问候给家人，表达了思乡之情。这两句紧承三联而来遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 16. 请用“/”为【乙】文划线处断句。（只划一处） 自 尔 遇事 不 敢 忽 也 17. 解释加点词语在文中的意思。 （1）泉香而酒洌 洌（ ） （2）树林阴翳 翳（ ） （3）而民受其弊 弊（ ） （4）未尝及文章 尝（ ） 18. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）放逐流离，至于再三，志气自若也。 19. 下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是（ ） A. 甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B. 甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。 C. 乙文欧阳修为人正直，治理有方。所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。 D. 乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 20. 欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。 【答案】16. 自尔/遇事不敢忽也 17. ①. （1）清 ②. （2）遮盖 ③. （3）害处（弊病） ④. （4）曾经 18. （1）老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 （2）（欧阳修）多次被贬官流放，志向依然不改。 19. B 20. 不同点：①甲文侧重与民同乐的为官理念，②乙文侧重为政宽简的为官理念。 示例：任长霞、焦裕禄、孔繁森…… 【解析】 【分析】 【16题详解】 本题考查文言句读。作答此题，线翻译句子，在理解句意的基础上句读。这句话的意思是：从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽。故正确的断句为：自尔/遇事不敢忽也。 【17题详解】 本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古今异义。 （1）泉香而酒洌：泉水香甜，酒水清。 洌：清。　　　　　 （2）树林阴翳：树林里的枝叶茂密成荫。 翳：遮盖。　　　　　 （3）而民受其弊：百姓也会受到损害。弊：害处。　　　　　 （4）未尝及文章：从来不谈文章。尝：曾经。　　　　　 【18题详解】 本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 （1）伛偻：老年人弯着腰走；提携：小孩子由大人领着走；不绝：络绎不绝；滁人游也：判断句式，是滁州人们的出游啊。 （2）放逐流离：贬官流放；再三：多次；志气自若：志向依然不改。 【19题详解】 B.甲文以“乐”字贯穿全文，与民同乐，流露出作者虽被贬，但乐观豁达的情怀。理解为“被贬此地愁苦悲凉的心境”有误。故选B。 【20题详解】 第一问考查探究主旨。甲文：根据“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，侧重与民同乐的为官理念；乙文：根据“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，侧重为政宽简的为官理念。 第二问：开放性试题。写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。示例：焦裕禄、王进喜等。 【点睛】甲文参考译文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 乙文参考译文：欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。 他刚刚被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，发现其中冤枉、错误的案子不可胜数。因此他仰天叹道：“连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱就可想而知了”。从那时起，他碰到任何事都不敢疏忽。 有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，说文章只能用来修身养性，政事才是根本。他治理过好几个郡，都没有什么表面上好看的政绩，也不追求声誉，对百姓很宽松，不去惊扰他们，因此他所到的地方百姓日子都过得不错。有人问：“你治理地方那么宽松，却不耽误事情，怎么做到的呢？”欧阳修说：“如果把宽松当成放纵，把简单当成粗略，那政务就会被耽误，百姓也会受到损害。而我所说的宽松，是不苛刻、急催；我所说的简单，是不做繁琐的事情而已”。 三、现代文阅读（共19分） 阅读下面文章，完成下面小题。 窗前的杏树 陈海强 ①第一眼看到小杏树开花，我悄悄说了句：“从此算是住进杏花村啦。”十多年前的冬天，我抱着最后一箱子图书搬进这处房子。一天清晨，我隐约看见有花枝在窗外浮动，疑心看花了眼，于是出门抵近观察，结果遇见了伫立在晨曦中的小杏树。 ②农历二月，小杏树准时复苏，枝头升起繁星般的蓓蕾，我知道一场花事已经临近了。春分之后，小杏树枝头的蓓蕾愈发饱满，似乎一阵暖风，就可以拉开枝头舞台的帷幕。春分后第三日，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上，花瓣沐浴着晨光。 ③接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得大大方方，开得热热闹闹。于是，拍摄杏花成了工作之余要紧的事。有几天夜里还打开闪光灯拍，黑暗的背景前，花朵瞬间被照亮，恍如夜空里的星星。 ④或许，小杏树并不小，甚至可能与我同庚呢。我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大树木——七八米开外的大柳树足有合抱粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一林大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小。 ⑤去年夏天，一场风雨来临，我真真切切地听到“咔嚓”一声巨响：这声音是从大柳树上传来的，一根粗壮的枝丫开裂了，白生生的木茬裸露出来。工作人员发动电锯后登高爬低忙活了整整半天，巨大的旁枝在嘶吼的电锯声中落下。小杏树头顶的天空豁然开朗，似乎一大片乌云忽然散去了。然而，只过了几个星期，这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了。仰望着重新聚拢的浓荫，我的心头升起无可奈何的怅然。 ⑥一朵香花在成为一枚青杏儿之前，还要经历各种各样的考验。有段时间，我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引件地飞到枝头啄食花蕊，一时间花树如雪片般坠落。有时候，我从小杏树下走过，看到小路上已经撒满落花，不禁担忧树上还能结几枚杏子。到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来，院子里叮叮当当响成一片，被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。小杏树上的繁花会不会被风刮掉了呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏儿呢？我有些惴惴不安。趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树颇有些临危不乱、气定神闲。小杏树黑黝黝的枝条，正在风中摇晃出健康的光泽。与那些在风雨中折枝断杈的大树相比，这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧。 ⑦于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子，心里涌上莫名的感动。身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果。我渐渐明白了，小春树的美，离不开网国一草一木的影响。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就。又或许，它们根本无服顾及这些复杂的问题，因为一草一木全都在认认真真地赴岁月之约，心无旁骛地走在万物生长的春天。 ⑧二月萌芽发生，三月蓓蕾初绽，四月花自凋零。这个过程，我是见证者，也是记录者。有一天，我站在窗前时，隔着朦胧的玻璃，看到窗外的小杏树焕然一新，似锦的繁花已经落尽，新叶正在风中闪亮。那一刻，我似乎听到了杏树枝头风吹过的声响。我想，那正是万物生长的律动。 （摘自《人民日报》，有删改） 21. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 虽然大树们将小杏树头顶的天空全都掠去，但客观上也为它遮风挡雨，可以说草木之间似乎既相互竞争也相互成就。 B. 第③段中的“杏花就赶着趟儿绽放了”与朱自清《春》中的“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿”都是写花的静态美。 C. 第⑥段中画波浪线的句子运用了拟人的修辞方法，表现了小杏树在大风中安稳、坚定、从容的形象。 D. 小杏树与周围的一草一木和谐共存，一起认真地赴岁月之约，心无旁骛地在春天里生长，让作者感受到了万物生长的律动。 22. 文章主要写小杏树，为什么还写了大柳树、大香椿树和大柿子树？ 23. 文中的小杏树在生长过程中经历了哪些考验？结合生活实际，谈谈小杏树给了你哪些人生感悟？ 【答案】21. B 22. 写大柳树、大香椿树和大柿子树是为了和小杏树的矮小形成对比，突出（衬托）小杏树在生长过程中遇到的考验（磨难等），表现了小杏树的坚韧顽强。 23. （1）①小杏树前后左右都是高大树木，头顶天空全都被这些大树掠去；②每天都有麻雀到枝头啄食花蕊；③大风的摧折（风雨的摧残）。 （2）感悟（围绕中心，言之有理即可） 【解析】 【21题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 B.“写花的静态美”有误。第③段中的“杏花就赶着趟儿绽放了”与朱自清《春》中的“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿”都是写花的动态美； 故选B。 【22题详解】 本题考查对比手法的运用。 根据第④段内容“我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大树木——七八米开外的大柳树足有合抱粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一林大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小”可知，作者在写小杏树时又写看大柳树、大香椿树和大柿子树，是为了用高大的大柳树、大香椿树和大柿子树和小杏树的矮小形成对比，突出小杏树的矮小，从侧面表现出小杏树生存环境的不好，表现出小杏树的坚韧顽强，以及作者对小杏树顽强生长的喜爱和赞美。 【23题详解】 本题考查对文章内容的概括与主旨的理解。 根据第④段内容“它前后左右都是高大树木——七八米开外的大柳树足有合抱粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一林大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小”和第⑤段“小杏树头顶的天空豁然开朗，似乎一大片乌云忽然散去了。然而，只过了几个星期，这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了”可知，小杏树的生长需要与周边的大树争夺阳光、争夺养分； 根据第⑥段内容“每天都有麻雀呼朋引件地飞到枝头啄食花蕊，一时间花树如雪片般坠落”可知，小杏树在生长过程中会被麻雀啄食； 根据第⑥段内容“到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来，院子里叮叮当当响成一片，被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着”可知，小杏树在生长过程中还遭受大风的催折； 在谈论小杏树带来的人生感悟时，需要紧扣小杏树历经磨难，顽强生长的特点来谈，围绕坚持、顽强等关键词即可。 示例：①生活中必然会遇到很多考验，我们应该临危不乱，处变不惊；②无论我们身处怎样恶劣的环境，都不要失去希望，而应该认认真真地面对生活；③面对挫折和磨难，只有不屈不挠，才能创造出美好的未来。(意思相近，言之有理即可) 阅读下文，完成小题。 石之路 孔德懿 ①中华文明源远流长。就其起源来说，从新石器时代中晚期到夏商周时期是中华文明诞生和早期国家形成的关键阶段。这一时期也是中华玉文化的形成和初步发展阶段。 ②在中国传统文化中，玉文化独具魅力。“石之美者为玉”，是华夏先民对玉石的最基础认知。在石器时代，先民发现了玉石这种特殊的材质。玉石的颜色比普通石头漂亮，色泽温润，硬度高于一般石材，具有韧性，不易断裂。特别是大部分玉石具有与天类似的颜色，如青玉、白玉等。因此，玉石在先民的想象中一开始就和天有联系，在原始宗教信仰中占据了显著位置。 据《淮南子》记载，“女娲炼五色石以补苍天”。“五色石 ”就是玉石。先民认为，玉石具有修补苍天的神奇功能。 ③玉与石逐渐分化后，华夏先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物，以满足日常生活、原始审美的需要。自新石器时代中晚期开始，玉器在华夏大地上大量涌现。有学者把这一时期称之为“玉器时代”，作为连接新石器时代与青铜器时代的一个完整时代，时间跨度长达4000年左右。从考古学的成果来看，从距今8000年左右的兴隆准文化到距今4000年左右的石家河文化，都出土了大量各类玉器。这一时期的玉器是“神器”，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是祭祀或与天神沟通的“事神玉”。 ④“玉器时代”对于中华文明的诞生具有重要意义。这一时期，社会阶级开始出现，成组的玉器出土于大墓中。与之相伴，还出现了更大的人群聚落，意味着城市初现规模，同时出现了青铜冶炼技术，产生了最古老的文字。可以说，玉器是中华文明的催生者。 ⑤特别重要的是，根据学者研究，这一时期还存在“北玉南传”（从北方到广东地区）、“东玉西传”（从东部沿海地区到河西走廊）的玉文化传播，以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源“西玉东输”等现象。这些“玉石之路”串联起了中华文明的版图。 ⑥新石器时代末期，巫觋①集团通过对神权的垄断，逐渐掌握了部族社会的政权、军权，大巫与王的身份合二为一。王权开始崛起，早期国家开始形成，华夏大地由多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。这一时期，玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。可以说，它是王权国家形成的见证者。 ⑦1936年在良渚遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器，形成独具特色的用玉体制。他们以玉琮、玉钺和玉璧代表神权、军权和王权。良渚文化中的部落首领，头戴大巫的标志玉冠饰，身挂玉管玉珠串，臂戴玉镯，彰显通神能力。这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级，反映了政教合一的早期国家形态。 ⑧夏商周时期是中华文明“大一统”格局建立并不断巩固的关键时期。这一时期，玉器作为国家祭祀等重要政治活动中的“礼器”，历代统治者都视玉为“国之重器”。文献中也多次记载了王朝最高统治者与玉有关的事件。特别是在改朝换代的战争中，玉器的归属是一个重大问题，《史记》 也进行了专门记载。 ⑨总之，对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位。对中华传统政治、礼仪、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能够和玉器相比。玉文化经久不衰，自新石器时代一直绵延至今，而且随着中华文明长河的延伸，其生命力会越来越旺盛。 【注释】①巫觋：巫师 24. 第⑤段画线句在文中的含义是：_______ 25. 阅读全文，请把玉的功用历经的几个阶段填写完整。 （1）修补苍天→（2）作为生产工具和装饰物→（3）____→（4）_____ 26. 下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ） A. 玉文化的形成和初步发展对中华文明诞生和早期国家形成起到决定性的作用。 B. 兴隆洼文化、石家河文化、良渚文化中的玉器都有祭神、标识身份的作用。 C. 玉器和其他古器物一样，在中华文化中具有举足轻重、不可替代的地位。 D. 《史记》专门记载玉器的归属问题，说明玉器在当时政治活动中的重要性。 27. 文章第⑦段和第⑧段不能互换，请说明理由。 【答案】24. 通过玉文化的传播，中华大地上的一个一个地域联系了起来，共同勾勒出中华文明传播的疆域。 25. ①. 用于祭祀或与天神沟通 ②. 作为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器 26. D 27. 第⑦段主要说明良渚文化时期独特的用玉体制，反映出政教合一的早期国家形态。第⑧段主要说明在中华文明“大一统”格局建立并不断巩固的夏商周时期，玉器被视为“国之重器”。这和第⑥段的说明中心，即玉是“早期国家开始形成”到“走向一体化王朝文明”这一历史演进的“见证者”相一致。也和第⑨段的段首句形成照应。 【解析】 【24题详解】 考查内容的理解和概括。 根据第⑤段“根据学者研究，这一时期还存在‘北玉南传’（从北方到广东地区）、‘东玉西传’（从东部沿海地区到河西走廊）的玉文化传播，以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源‘西玉东输’等现象”可知，玉文化的在中原大地传播，“北玉南传”（从北方到广东地区），“东玉西传”（从东部沿海地区到河西走廊），“西玉东输”，中华大地上的东、西、南、北，各地域联系起来，共同勾勒出中华的疆域，所以说这些“玉石之路”串联起了中华文明的版图。 【25题详解】 考查内容的理解和概括。 阅读全文，概括玉的功用历经四个阶段： 第一阶段：修补苍天，根据第②段“在石器时代，先民发现了玉石这种特殊的材质”“先民认为，玉石具有修补苍天的神奇功能”可知； 第二阶段：作为生产工具和装饰物，根据第③段“玉与石逐渐分化后，华夏先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物，以满足日常生活、原始审美的需要”可知； 第三阶段：根据第③段“这一时期的玉器是‘神器’，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是祭祀或与天神沟通的‘事神玉’”可知玉的功用；用于祭祀或与天神沟通； 第四阶段：根据第④段“新石器时代末期，巫觋集团通过对神权的垄断，逐渐掌握了部族社会的政权、军权，大巫与王的身份合二为一”“这一时期，玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器”可知玉的功用；作为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。 【26题详解】 考查内容的理解。 A.根据第④段“‘玉器时代’对于中华文明的诞生具有重要意义”“玉器是中华文明的催生者”第⑥段“它是王权国家形成的见证者”第⑦段“这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级，反映了政教合一的早期国家形态”第⑨段“总之，对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位”可知玉文化的形成和初步发展对中华文明诞生和早期国家形成起到重要作用，但不是“决定性的作用”； B.根据第③段“从考古学的成果来看，从距今8000年左右的兴隆准文化到距今4000年左右的石家河文化，都出土了大量各类玉器。这一时期的玉器是“神器”，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是祭祀或与天神沟通的“事神玉””根据第⑦段“1936年在良渚遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器，形成独具特色的用玉体制。……这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级”可知兴隆洼文化、石家河文化玉器有祭神作用，良渚文化中的玉器有祭神、标识身份的作用； C.根据第⑨段“对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位。对中华传统政治、礼仪、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能够和玉器相比”可知，“玉器和其他古器物一样”表述错误，应该是：玉器在中华文化中具有举足轻重、不可替代的地位； 故选D。 【27题详解】 考查说明顺序。 文章第⑥段结尾句“它是王权国家形成的见证者”可知第⑥段说明新石器时代末期，王权开始崛起，早期国家开始形成，玉是“早期国家开始形成”到“走向一体化王朝文明”这一历史演进的“见证者”，接着第⑦段列举良渚文化时期独特的用玉体制，反映出政教合一的早期国家形态。第⑧段列举夏商周时期中华文明“大一统”格局建立并不断巩固，玉器被视为“国之重器”，⑦⑧段这是按照时间顺序进行说明，最后第⑨段进行总结，与上文相照应，文章结构完整，浑然一体。所以不能调换顺序。 四、写作题（共60分） 任选一题作答 28. 以“乐坛的独特之声与创新之路”为话题，描述一位乐坛代表人物的独特风格与创新实践，并谈谈你对这种风格的看法。 要求：（1）150—200字左右；（2）突出该乐坛人物音乐风格的独特性和创新性；（3）语言简洁有力，表达清晰。 【答案】示例：乐坛巨匠周杰伦，他的音乐风格与众不同。他以其独特的“中国风”融合现代流行元素，开辟了音乐新纪元。他的音乐充满诗意，旋律与词作完美融合，既展现了深厚的中华文化底蕴，又注入了前卫的音乐理念。周杰伦的创新之路，不仅拓宽了音乐的边界，也激发了无数人的音乐梦想。他的风格，是中华音乐与世界潮流的完美结合，值得每一个热爱音乐的人品味。 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。以“乐坛的独特之声与创新之路”为话题，选取一位有独特风格的乐坛代表人物，谈谈他的风格与创新实践，并说说你对这种风格的看法。言简意赅，表达清晰流畅，突出该乐坛人物音乐风格的独特性和创新性，字数在150—200左右。开放性试题，答案不唯一。 示例：乐坛先锋窦唯，是独特之声与创新之路的典范。他早期作品极具摇滚爆发力，后期则走向实验音乐，大量运用环境音、电子音效，打破传统音乐框架。歌词不再局限于直白表达，而是充满意象与隐喻，给听众留出广阔想象空间。窦唯的创新实践，为音乐创作开辟了全新维度，让音乐摆脱了商业化的束缚。他的风格是艺术纯粹性的极致追求，在乐坛独树一帜，为后来者提供了探索音乐无限可能的勇气与方向。 29. 按要求作文。 “青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。”2022年10月16日，在中国共产党第二十次全国代表大会上，习近平总书记在大会上发表重要讲话，提出了对青年的殷切期望。 学校社团、志愿服务、艺术展示、体育锻炼、课堂学习……都是我们施展才华的舞台，请以“这是我的舞台”为题写一篇文章。 要求：①自选角度、自行立活意、自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。②不得抄袭，字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“×××”代替。 【答案】例文： 这是我的舞台 花儿是蝴蝶的舞台，漆黑的天幕是星辰的舞台，洁白的宣纸是墨笔的舞台。抚摸着我心爱的棋盘，这是我的舞台。 周末，与好友端坐博弈。每到此时，我都会遐想着自己驾驭那条黑龙在棋盘口的舞台上迎战对手白龙。黑龙先出手，冲上前来占领棋盘一角，白龙也不甘示弱，穷追不舍，纠缠不止。两龙相斗，声势浩大，转眼间已占满了大半棋盘。我此时愈想小心起来，生怕一个疏忽葬送了自己的小优势，只得照着原计划行走，不敢轻举妄动。 然而此时，白龙的打法愈加激进，我的保守打法此时陷入了被动。随着白龙势力的逐渐壮大，我的优势一点点丢失，黑龙渐渐体力不支。时间一分一秒地流逝，周围的空气弥漫着紧张的气氛，我的头脑绞尽脑汁，想着下一步如何逃离控制，转败为胜，但这些此时都对我毫无帮助。黑龙已被团团包住，几乎没有喘息的余地。 “与其退缩，不如杀出重围！”我正想着，棋书上的话语浮现在了脑海中。“围棋最忌以卵击石。量力而为，保存实力，伺机而动，方为上策。”我逼迫自己沉下心来，坚定的信念告诉我，应尽力与白龙对抗。盯着棋盘上纵横交错的直线与黑白交织的棋子，苦苦寻找着机会，我的脑海中浮现出无数种可能性，就好像自己是一枚棋子，在自己的舞台上不断演绎，我的心此时已沉浸其中。忽然，那个破绽清晰地出现在我的眼前。霎时，白龙四分五裂，黑龙重新回到了这舞台上，我旋即乘胜追击，一举消灭了白龙。 我的心中洋溢着胜利的喜悦，而最大的喜悦，莫过于把棋盘当作舞台，在自己的舞台上演绎，尽力地思考，尽情地展现用走走好每一步。的确，人生亦是如此，生活好比一个巨大的舞台，尽心尽力，沉浸其中，才会让人生这部重要的戏演得精彩。人生恰如棋，人生亦似戏，把握自己的舞台，才能掌控成功的人生！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。这是一道命题作文，要求以“这是我的舞台”为题写一篇文章。题目中“这”是叙事的落脚点，是一个宽泛而丰富的概念，考生写作时要将其具体化，比如提示语中“学校社团、志愿服务、艺术展示、体育锻炼、课堂学习”所指的舞台，或将其解读为“社会”“家庭”“学校”“书本”“阅读”“音乐”“画板”等等。“我的”这一限定性词语限制了文章必须要写自己，规定了叙述人称是第一人称，要写自己的亲身经历和感受。“舞台”有两层含义：一是真实的舞台，即提供演出的平台；二是它的引申义，即展露身手，展示才华的地方。习作时适宜选择自身所擅长的事物为写作对象，在叙事中表现“我”在别样的“舞台”上展现自我，收获成功。习作时要选取积极向上的“舞台”对象，切忌以电子游戏、网络小说等为写作对象。写的时候要注意重点突出自己的成长，关注细节，进行刻画和描写。 第二，选材构思。本文适合写成记叙文，从生活学习中自己绽放光芒的事件中选材，刻画好细节，表现“我”在属于自己的舞台上施展才华，实现梦想。可以写舞蹈就是自己的舞台，在学校的舞蹈社团中，自己担当领舞重任，指导社员习舞，从而实现自己的舞蹈梦想，绽放光彩的主题；还可以写自己长期参与社区服务，记述一次养老院内服务老年人的志愿经历，表现服务社区、奉献社会就是自己的舞台；还可以写课堂就是自己的舞台，记述一次讲新课时自己因为提前预习而总能回答老师提出的课堂问题的经历，表现学习就是自己绽放光彩、展现自我的舞台。注意在结尾采用议论性或抒情性的文字点题，深化文章主旨。写作文时，可以加适当的创新形式，比如加一个与主题相关的题记。也可以使用几个小标题，串联起初中生活二三事，使文章层次清晰，也很好。 30. 阅读下面的材料，按要求写作。 汪曾祺说，如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 同样的情境，一个人在花间，学会了思考；一个人在花间，会活成一朵花的样子。雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是如一朵花般怒放的信念。 以上材料引发你怎样的感悟与联想？请据此写一篇文章。要求：①自选角度、自行立意、自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。②不得抄袭，字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“xxx”代替。 【答案】参考例文： 微笑让人生更灿烂 世界上有一种不会凋谢的花朵，那就是微笑。它不分四季，不分南北，只要有人群的地方就会开放。越是纯洁的心灵，越是为其之美。微笑，也是开在人们脸上的一朵花，时刻散发着芬芳。懂得对别人微笑，别人也会对你微笑。微笑是短暂的，但留下的却是永恒的记忆。微笑像阳光，给大地带来温暖；微笑像雨露，滋润着大地。永远微笑的人是快乐的，永远微笑的面孔是年轻的。 人的一生都会经历许多沧海桑田，经历许多风吹雨打，而我们还要生活，还需生活。生、老、病、死乃人生之必然，困难在生活中是常事，用微笑面对生活，困难就迎刃而解了。生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑！ 快乐的意义是微笑；温暖的真谛是微笑；挫折的鼓励是微笑；坚强的象征仍然是微笑。人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因为微笑，佛教便有了无语的冲机，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，衰老而不僵化，青春而不摇滚。 我爱微笑，深深地迷恋上这种美丽的表情。因为，永远微笑的人是快乐的，永远微笑的面孔是年轻的。把微笑带给生活，犹如阳光斜洒大地的祭然，浪花冲刷礁石的激情……把微笑带给生活，用微笑去点缀生命，就不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，再把它储酿成一坛幸福的美酒，享用一生。走向梦想的道路不会是平坦的……这么一路走来，是多么的坎坷，多么不容易。可否想过，为什么途中的暴风雨吹不倒我们的心，还是如此坚持地走下去？是微笑……途中每个灿烂的微笑搀扶着每颗心坚强地走下去……每一个微笑代表一个希望，每个希望带着一份光芒，点亮心灵每个暗淡的角落。 人生就是如此，要经历失败，要经历挫折。当面对这种种不愉快时，面对着镜子微笑，就会觉得跌入谷底的信心又会涌上心头，给自己继续奋斗的勇气！每个早留一个微笑给伤痛，伤痛会悄然溜走。 怀着一颗赤诚的心，将你最灿烂的微笑播撒在世间的每一个角落，充实生活的每一个空间，你的生命会因此而绽放出绚丽的花朵。 若有人问我，什么最容易？我会轻松自如地对他说“当然是微笑最容易了，因为，它让我无忧无虑没有烦恼，它让我笑着面对生活中的每一件大小事情，它让我快乐地面对人生，使我的人生因此而变得更加灿烂，只要笑一笑，没有什么事情过不去的。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题。题目提供了一段材料，由“雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样”和“一个人也应该如此”可知，人应当像花一样乐观面对生活，如花一般怒放，如花一般灿烂，由此可引申出“微笑”对于人生的意义。“微笑”可作为作文关键词，这种力量不仅是生活中所指的“神态表情”，还可以理解为一种信念，一种态度，一种精神。关键是要表达出这种力量让我得到了什么收获亦或者是情感体验。 第二，立意。写作时可以先用巧妙的修辞来解读“微笑”的丰富意蕴；再由“微笑”引申到人生会经历许多雨打风吹，但仍旧要微笑面对生活；再再将微笑融入生活，引出“微笑”对生活的重要影响；最后可以直接点题收束文章，也可以设问收束文章，阐明“微笑让人生更灿烂”。“微笑”不仅是一种神态，更是一种积极乐观，勇于进取的生活态度。它激励着我奋勇向前，让我的人生更有意义。描写语言要细腻，重点写出人物内心情感的丰富变化过程和哲理意蕴，能够让读者印象深刻。 第三，选材。文章的体裁可以是记叙文，要有具体而典型的事件叙述。还可以是议论文，找出符合自己要写的“微笑”对人生有重要影响的论据，让自己的文章内容更丰富，更能以理服人。写作时可结合真实的人物事例，最好是自己生活中经历过的事件，这样既印象深刻，易于发挥，又能有丰富的描述语言，贴近生活，容易写出真情实感。写作还可以从形式上创新，习作时可以在文章前加一个与主题相关的题记，也可以使用几个小标题，将自己感受深刻且与主题相契合的故事串联起来，让文章的层次清晰，重点突出。适当的创新是吸引读者，取得高分的关键。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024年甘肃省武威七中中考语文三模试卷 一、积累与运用（共48分） 按要求回答问题。 1. 请仔细观察字帖，用楷书将它们写在“田”字格里。 2. 请从下面的选项中为甲、乙两幅作品分别选出最恰当的评价。 A.字体字形宽扁，横画长而竖画短，体现了内心的安宁平静。 B.字体龙飞凤舞，表达了要积极向上的探索精神。 C.字体流畅飘逸，鼓舞着我们求真务实、努力拼搏。 D.字体均匀齐整、圆转流畅，蕴含君子美好品德。 甲：__________ 乙：__________ 3. 读语段，按要求完成问题。 家国情怀，A.亘古不变。风沙呼啸的戈壁滩见证了邓稼先①jū gōng jìn cuì（ ）、献身科学的岁月；灯火漂白的四壁映照了闻一多②qiè ér bù shě（ ）的身影；印刻③cū zhuō（ ）的“三哼经”凝聚了长妈妈朴实无华的情意。 我们走进历史的星空，巍巍中华孕育了众多B.家喻户晓的杰出人物，也有穷苦善良的“老王”，不辞辛劳的“父亲”。英雄与凡人共同装点着色彩C.斑斓的历史长廊。我们的国家因为有这些杰出人物而璀璨夺目，也因为有平凡人物而熠熠生辉。星火燎原，照亮远方的同时，他们亦被这个世界照得D.锋芒毕露。榜样在前，我们要尊崇这些令人景仰的英雄，也要对那些鲜为人知的普通人心生敬意。我们可以从他们身上汲取成长的营养，获取前进的方向。 （1）根据拼音写出汉字。 ① _________ ②_________ ③___________ （2）语段中加横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 亘古 B. 家喻户晓 C. 斑斓 D. 锋芒毕露 （3）语段中加点词语属于什么词性？请你写出来。 ①我们的国家因为有这些杰出人物而璀璨夺目。（ ） ②我们要尊崇这些令人景仰的英雄，也要对那些鲜为人知的普通人心生敬意。（ ） （4）语段中画“——”的句子有语病，请将修改后的句子写出来。 4. 下列字音和字形全都正确的一项是（ ） A. 开僻（pì） 探察（chá） 相辅相成（fǔ） 强词夺理（qiáng） B. 瞭望（liào） 决择（jué） 暴风骤雨（zòu） 行将就木（xíng） C. 萦绕（yíng） 不朽（xiǔ） 朝气蓬勃（zhāo） 愧不敢当（kuì） D. 彷徨（fáng） 推祟（chóng） 不知所措（cuò） 不以为义（yì） 5. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘况就是忠实。 B. 它振撼着你，烧灼着你，威逼着你。 C. 这股鸭子大概有六七寸只，它们在轰隆隆的雷声中，仓皇地逃窜着。 D. 这个出身于名门旺髓的男子长相粗劣，生就一张乡野村夫的脸孔。 6. 下列句子中加点的词语使用有误的一项是（ ） A. 黄河是中华民族文化的发祥地，她惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。 B. 春晚节目《扶不扶》令人忍俊不禁，同时又发人深省。 C. 看到浩浩荡荡的长江一泻千里，气势磅礴，我们的心胸变得更加开阔。 D. 看云识天气必须有丰富的经验，因为云的变化是扑朔迷离的。 7. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. “人与自然”摄影展上的这些照片，无论聚焦市井胡同，还是海滨风情，均具有悠远的意境，视觉上带给人清新和素净。 B. 现在有些网站可以提供免费的个人主页，你只要将个人信息放在指定的位置上，网民们就可以了解到你的个人情况。 C. 我们欣赏古代诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代环境，真正走进作品，去获得独特的审美体验。 D. 纪录片《我在故宫修文物》围绕着现代和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了当代文物修复专家们的工匠精神。 8. 下列语句排序最恰当的一项是（ ） ①伴随文化自信、文化自觉意识日益增强，国潮服饰应运而生。 ②服饰与文化思潮紧密相连，往往折射出一个时代风尚。 ③比如以醒目汉字为主要设计元素运动服、印有民族特色纹样的外套，在市场上很受欢迎。 ④国潮服饰多以彰显民族文化、追求原创个性为设计理念，往往能够引起人们的情感共鸣。 ⑤比如通过服装图案、色彩、材料和装饰等设计手法来表现发生在我们身边的故事，用服饰语言为生活存照，颇受人们喜爱。 A. ④①②⑤③ B. ⑤③②①④ C. ②①④③⑤ D. ①②⑤③④ 9. 下列关于文学、文化常识及内容理解不完全正确的一项是（ ） A. 诗歌可叙事可抒情，都离不开意象的塑造。古代诗歌《石壕吏》里“老妪”是一个勇于担当的形象；艾青《向太阳》借“太阳”意象表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 B. 先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。《鱼我所欲也》气势充沛，体现了大义凛然的个性；《北冥有鱼》想象奇特，结构灵活，富有现实主义色彩。 C. 鲁迅的《故乡》和法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》两篇小说都运用了对比的手法，其中杨二嫂和菲利普夫人都具有自私刻薄、唯利是图的特点。 D. “我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。”这句话出自罗曼·罗兰的《名人传》，是贝多芬对残酷命运的强烈呐喊。《骆驼祥子》中的祥子立志买车，做独立的劳动者，努力改变命运，可最终却屈服于命运，堕落沉沦。 10. 学校开展“家国天下”综合性学习活动，请你参与。 （1）请写出一句你所熟悉的爱国诗词或名言。 名言：_______ 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来 （2）擦亮记忆的星空，你会发现历史上的爱国人物如闪烁的群星。请列举一位你最喜欢的爱国名人，并说说你喜欢他（她）的原因。 周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠楚楚的，褴褛破烂的。最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。周学道看在心里，封门进去。出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌？因翻一翻点名册，问那童生道：“你就是范进？”范进跪下道：“童生就是。” 11. 上面选段出自作品《_____________》，它的作者是____________。 12. 在周进眼里范进是怎样一副形象？主考周学道对范进关照出于一种什么心态？ 13. 默写。 （1）沉舟侧畔千帆过，____________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （2）__________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》） （3）长风破浪会有时，____________。[李白《行路难（其一）》] （4）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“_____________”，而亲近小人，疏远贤臣，“_____________”。 （5）岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是：____________，____________。 二、文言文阅读（共23分） 阅读下面一首诗，完成下面小题。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 14. 有人认为“大漠孤烟直，长河落日圆”一句描写的景色传递出的是孤独和悲伤，而不是雄浑和刚毅。你认同这种理解吗？为什么？ 15. 本诗中的“归雁入胡天”与王湾的“归雁洛阳边”的“归雁”有什么不同？ 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④润身：修身养性。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 16. 请用“/”为【乙】文划线处断句。（只划一处） 自 尔 遇事 不 敢 忽 也 17. 解释加点词语在文中的意思。 （1）泉香而酒洌 洌（ ） （2）树林阴翳 翳（ ） （3）而民受其弊 弊（ ） （4）未尝及文章 尝（ ） 18. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）放逐流离，至于再三，志气自若也。 19. 下列对两个选段内容的理解与分析错误的一项是（ ） A. 甲文文质兼美，多用骈偶句，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B. 甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。 C. 乙文欧阳修为人正直，治理有方。所到之处政绩斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜爱。 D. 乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 20. 欧阳修勤政爱民，甲乙两文中他为官理念的不同点是什么？请你写出一位当代和欧阳修一样把人民放在心中的好官的名字。 三、现代文阅读（共19分） 阅读下面文章，完成下面小题。 窗前的杏树 陈海强 ①第一眼看到小杏树开花，我悄悄说了句：“从此算是住进杏花村啦。”十多年前的冬天，我抱着最后一箱子图书搬进这处房子。一天清晨，我隐约看见有花枝在窗外浮动，疑心看花了眼，于是出门抵近观察，结果遇见了伫立在晨曦中的小杏树。 ②农历二月，小杏树准时复苏，枝头升起繁星般的蓓蕾，我知道一场花事已经临近了。春分之后，小杏树枝头的蓓蕾愈发饱满，似乎一阵暖风，就可以拉开枝头舞台的帷幕。春分后第三日，天蒙蒙亮，我站在树下张望，见一朵粉扑扑的花儿盘踞在向阳的高枝上，花瓣沐浴着晨光。 ③接下来的日子，杏花就赶着趟儿绽放了，开得大大方方，开得热热闹闹。于是，拍摄杏花成了工作之余要紧的事。有几天夜里还打开闪光灯拍，黑暗的背景前，花朵瞬间被照亮，恍如夜空里的星星。 ④或许，小杏树并不小，甚至可能与我同庚呢。我唤其为小杏树，是因为它前后左右都是高大树木——七八米开外的大柳树足有合抱粗，根深势大，郁郁葱葱。而在大柳树和小杏树之间尚有从地面就分叉的大香椿树，挤挤挨挨将小杏树头顶的天空全都掠去了。然而，挡在杏树上的浓荫，主要还是来自一林大柿子树。此树年年枝繁叶茂，结出的柿子足有小儿拳头大小。 ⑤去年夏天，一场风雨来临，我真真切切地听到“咔嚓”一声巨响：这声音是从大柳树上传来的，一根粗壮的枝丫开裂了，白生生的木茬裸露出来。工作人员发动电锯后登高爬低忙活了整整半天，巨大的旁枝在嘶吼的电锯声中落下。小杏树头顶的天空豁然开朗，似乎一大片乌云忽然散去了。然而，只过了几个星期，这片空中区域就被小杏树一左一右的大香椿树和柿子树联手占领了。仰望着重新聚拢的浓荫，我的心头升起无可奈何的怅然。 ⑥一朵香花在成为一枚青杏儿之前，还要经历各种各样的考验。有段时间，我惊奇地发现，每天都有麻雀呼朋引件地飞到枝头啄食花蕊，一时间花树如雪片般坠落。有时候，我从小杏树下走过，看到小路上已经撒满落花，不禁担忧树上还能结几枚杏子。到了三月的第十八个黄昏，一场大风袭来，院子里叮叮当当响成一片，被风摧折的枯枝噼噼啪啪坠落着。小杏树上的繁花会不会被风刮掉了呢？小杏树会不会失去孕育在枝头的青杏儿呢？我有些惴惴不安。趴在窗口向外张望，却发现大风中的小杏树颇有些临危不乱、气定神闲。小杏树黑黝黝的枝条，正在风中摇晃出健康的光泽。与那些在风雨中折枝断杈的大树相比，这小小的杏树，似乎拥有自己的生存智慧。 ⑦于是，当我再次看到小杏树在窗外探身起舞的样子，心里涌上莫名的感动。身处逼仄之地，依然一年年努力地开花结果。我渐渐明白了，小春树的美，离不开网国一草一木的影响。它们之间似乎相互竞争，但好像也在相互成就。又或许，它们根本无服顾及这些复杂的问题，因为一草一木全都在认认真真地赴岁月之约，心无旁骛地走在万物生长的春天。 ⑧二月萌芽发生，三月蓓蕾初绽，四月花自凋零。这个过程，我是见证者，也是记录者。有一天，我站在窗前时，隔着朦胧的玻璃，看到窗外的小杏树焕然一新，似锦的繁花已经落尽，新叶正在风中闪亮。那一刻，我似乎听到了杏树枝头风吹过的声响。我想，那正是万物生长的律动。 （摘自《人民日报》，有删改） 21. 下列对文章的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 虽然大树们将小杏树头顶的天空全都掠去，但客观上也为它遮风挡雨，可以说草木之间似乎既相互竞争也相互成就。 B. 第③段中的“杏花就赶着趟儿绽放了”与朱自清《春》中的“桃树、杏树、梨树……都开满了花赶趟儿”都是写花的静态美。 C. 第⑥段中画波浪线的句子运用了拟人的修辞方法，表现了小杏树在大风中安稳、坚定、从容的形象。 D. 小杏树与周围的一草一木和谐共存，一起认真地赴岁月之约，心无旁骛地在春天里生长，让作者感受到了万物生长的律动。 22. 文章主要写小杏树，为什么还写了大柳树、大香椿树和大柿子树？ 23. 文中的小杏树在生长过程中经历了哪些考验？结合生活实际，谈谈小杏树给了你哪些人生感悟？ 阅读下文，完成小题。 石之路 孔德懿 ①中华文明源远流长。就其起源来说，从新石器时代中晚期到夏商周时期是中华文明诞生和早期国家形成的关键阶段。这一时期也是中华玉文化的形成和初步发展阶段。 ②在中国传统文化中，玉文化独具魅力。“石之美者为玉”，是华夏先民对玉石的最基础认知。在石器时代，先民发现了玉石这种特殊的材质。玉石的颜色比普通石头漂亮，色泽温润，硬度高于一般石材，具有韧性，不易断裂。特别是大部分玉石具有与天类似的颜色，如青玉、白玉等。因此，玉石在先民的想象中一开始就和天有联系，在原始宗教信仰中占据了显著位置。 据《淮南子》记载，“女娲炼五色石以补苍天”。“五色石 ”就是玉石。先民认为，玉石具有修补苍天的神奇功能。 ③玉与石逐渐分化后，华夏先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物，以满足日常生活、原始审美的需要。自新石器时代中晚期开始，玉器在华夏大地上大量涌现。有学者把这一时期称之为“玉器时代”，作为连接新石器时代与青铜器时代的一个完整时代，时间跨度长达4000年左右。从考古学的成果来看，从距今8000年左右的兴隆准文化到距今4000年左右的石家河文化，都出土了大量各类玉器。这一时期的玉器是“神器”，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是祭祀或与天神沟通的“事神玉”。 ④“玉器时代”对于中华文明的诞生具有重要意义。这一时期，社会阶级开始出现，成组的玉器出土于大墓中。与之相伴，还出现了更大的人群聚落，意味着城市初现规模，同时出现了青铜冶炼技术，产生了最古老的文字。可以说，玉器是中华文明的催生者。 ⑤特别重要的是，根据学者研究，这一时期还存在“北玉南传”（从北方到广东地区）、“东玉西传”（从东部沿海地区到河西走廊）的玉文化传播，以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源“西玉东输”等现象。这些“玉石之路”串联起了中华文明的版图。 ⑥新石器时代末期，巫觋①集团通过对神权的垄断，逐渐掌握了部族社会的政权、军权，大巫与王的身份合二为一。王权开始崛起，早期国家开始形成，华夏大地由多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。这一时期，玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。可以说，它是王权国家形成的见证者。 ⑦1936年在良渚遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器，形成独具特色的用玉体制。他们以玉琮、玉钺和玉璧代表神权、军权和王权。良渚文化中的部落首领，头戴大巫的标志玉冠饰，身挂玉管玉珠串，臂戴玉镯，彰显通神能力。这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级，反映了政教合一的早期国家形态。 ⑧夏商周时期是中华文明“大一统”格局建立并不断巩固的关键时期。这一时期，玉器作为国家祭祀等重要政治活动中的“礼器”，历代统治者都视玉为“国之重器”。文献中也多次记载了王朝最高统治者与玉有关的事件。特别是在改朝换代的战争中，玉器的归属是一个重大问题，《史记》 也进行了专门记载。 ⑨总之，对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位。对中华传统政治、礼仪、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能够和玉器相比。玉文化经久不衰，自新石器时代一直绵延至今，而且随着中华文明长河的延伸，其生命力会越来越旺盛。 【注释】①巫觋：巫师 24. 第⑤段画线句在文中的含义是：_______ 25. 阅读全文，请把玉功用历经的几个阶段填写完整。 （1）修补苍天→（2）作为生产工具和装饰物→（3）____→（4）_____ 26. 下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ） A. 玉文化的形成和初步发展对中华文明诞生和早期国家形成起到决定性的作用。 B. 兴隆洼文化、石家河文化、良渚文化中的玉器都有祭神、标识身份的作用。 C. 玉器和其他古器物一样，在中华文化中具有举足轻重、不可替代的地位。 D. 《史记》专门记载玉器的归属问题，说明玉器在当时政治活动中的重要性。 27. 文章第⑦段和第⑧段不能互换，请说明理由 四、写作题（共60分） 任选一题作答 28. 以“乐坛的独特之声与创新之路”为话题，描述一位乐坛代表人物的独特风格与创新实践，并谈谈你对这种风格的看法。 要求：（1）150—200字左右；（2）突出该乐坛人物音乐风格的独特性和创新性；（3）语言简洁有力，表达清晰。 29. 按要求作文。 “青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。”2022年10月16日，在中国共产党第二十次全国代表大会上，习近平总书记在大会上发表重要讲话，提出了对青年的殷切期望。 学校社团、志愿服务、艺术展示、体育锻炼、课堂学习……都是我们施展才华的舞台，请以“这是我的舞台”为题写一篇文章。 要求：①自选角度、自行立活意、自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。②不得抄袭，字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“×××”代替。 30. 阅读下面的材料，按要求写作。 汪曾祺说，如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 同样的情境，一个人在花间，学会了思考；一个人在花间，会活成一朵花的样子。雨天，花是清澈明朗的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是如一朵花般怒放的信念。 以上材料引发你怎样的感悟与联想？请据此写一篇文章。要求：①自选角度、自行立意、自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。②不得抄袭，字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“xxx”代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $