安徽省芜湖市第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试卷

芜湖一中2024-2025学年第二学期高二年级期中考试 语文试卷 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。 正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。 翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，堵气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。” 当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。 小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。 沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的！”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了！ 沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。 （摘编自俞兆平《沈从文的〈边城〉及其美学追求》） 材料二： 沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”准确理解这句话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”他的“人性”的内涵也不仅仅是多数评论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。 当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。 湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。 （节选自《名作欣赏》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《边城》的故事并不复杂，没有剑拔弩张的矛盾冲突，没有惊心动魄、感天动地的爱情，也没有黑白分明式的善恶判断。 B. 翠翠与二佬有现实中的接触，更有心灵的碰触。在梦中，翠翠与二佬的歌唱，二人的心神交融，平添了小说诗的意趣。 C. 《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。 D. “我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”理解这句话有助于把握《边城》内蕴。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。 B. 材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。 C. 材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。 D. 材料二是从作者创作和作品本身的故事这两个角度来论证如何准确把握作品内蕴的。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。 B. 《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。 C. 沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。 D. 《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。 4. 文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体表现。 5. 汪曾祺说“《边城》是一个温暖的作但是背后隐伏着作者很深的悲剧感”，对于《边城》中爱情悲剧产生的原因，两则材料的作者各持什么观点？试举例分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 驯马 欧阳明 看着牧场上蹦跶的马驹，格鲁禁不住又皱起了眉头。 这马该驯了，再拖下去驯起来就难了。到时若是驯不好，说不定哪天就跑出去变成野马了。格鲁心里想。 其实格鲁就是驯马的高手，只可惜现在上了年纪，没气力和马犟了。驯马，其实就是看人和马谁犟得过谁。现在，他唯一的希望，就是儿子能马上回来。 儿子也是驯马好手。打小，格鲁就带着他放牧，教他骑马、赶羊。后来又教他驯马。儿子不愧是牧民的儿子，一学就会。如今，儿子的骑术和驯马的能耐，在整个牧场已无人能比。 可儿子不在家。翻年后，儿子就去了百多公里外的县城。说只是去看看，可去了就没回来，留在县城，在城边一家牧家乐表演骑术，月收入还不到三千元，比在家放牧的收入少多了，几次叫他回来，他都不听。格鲁搞不懂，县城究竟有什么东西那么吸引儿子。 老伴儿也上了年纪，家里的牛羊需要儿子回来帮着照看。这片牧场养育了格鲁家的祖祖辈辈。子承父业，是牧民的传统，他必须劝儿子回来。他不能容忍这片一望无际的丰美牧场，在自己这代人之后，就看不到牛羊了。 格鲁打电话给儿子，叫他赶快回来商量建新房的事。 格鲁建新房，是为了给儿子结婚用。他想用新房把儿子留下来。格鲁希望儿子能娶山那边的乌兰。乌兰是个漂亮勤快的姑娘，还很懂礼貌。 儿子回来了。格鲁叫他先驯马。儿子用绳子套住马驹，飞身骑了上去。马驹想把儿子摔下来，狂跳着箭一样射向远方，但很快就回来了。回来的马驹，不再任性，温顺得像一个听话的孩子。 儿子小时候，也像马驹一样倔，不时还和人打架。格鲁怕他毁了，骂他，抽他，讨好他，给他讲祖先的故事，终于有一天，儿子懂事了，成了格鲁的好帮手。 晚饭的时候，格鲁劝儿子别再出去了。可儿子始终摇头。格鲁很失望，一怒之下，一口把一大碗酒干了。 第二天，格鲁就开始建新房。建房的木料几年前就准备好了。周围的牧民都骑着马大老远过来帮忙。 一天，两天，十天，十五天，一个月，新房终于建好了。其间，儿子想走，却不好意思说。房子建好后，儿子就走了。 儿子说，他想在县城边上建一个最大的牧家乐。格鲁想劝他，却没说出口。他知道儿子这种年纪，就像刚驯服的马驹，骨子里还保持着一股野性，来硬的肯定是不行，得慢慢磨。 走就走吧，总有一天受了挫折就会回来了。格鲁相信，这一天起不出半年。 可是半年很快过去，儿子一直没回来，还真建了个牧家乐。开业那天，儿子专程开车回来接他去了。牧家乐里有骑术和民族歌舞表演，还有牧家特有的饮食，那些来自全国各地的游客，稀奇得不得了。 牧家乐里比草原上过节还热闹。儿子和他的一帮朋友，沉醉在这种热闹里，眉开眼笑。 格鲁不喜欢闹闹嚷嚷的日子。他对儿子说，这地方太小了，马都只能跑圈，在牧场上，头顶蓝天白云，想跑多远就多远，多自在啊！ 儿子说，自在是自在，可那样的生活，天天一个样，太寂寞太单调了。 格鲁不知道什么叫寂寞单调，放牧时，即使是一个人，听着羊叫马嘶，内心都充满了喧嚣，也充满了希望，那场景，热闹着哩。 格鲁放不下家里的牛羊，住了一晚，便要回去。儿子说叫车送他，他拒绝了。他计划赶车，到了站点，再步行回家。 儿子送他的时候，带了个女孩。女孩很漂亮，儿子说叫图雅，他们计划年底结婚。 一切都没按格鲁的想法去办，他不知道该说什么好。想了半天，说，想牧场了，就回来！ 儿子说，放心！我是牧场的儿子，牧场永远是我的家。 这话让格鲁有了些安慰。归程中，他在想，那个以前只有一条街的县城，怎么变得那么大了，大得连他都找不到方向了。同时，他也想起了一碗酥油茶。他清楚地记得，十岁的时候，父亲带着他进城，午饭时给他叫一碗酥油茶。那茶有一种家里做的酥油茶没有的香味儿，越喝越想喝。只可惜，如今他再也想不起那是一种什么香味儿了。因为从那以后，他就再没来过县城。 （有改动） 文本二： 电影《远去的牧歌》以纪实性和虚构性相结合的手法，巧妙借助春夏秋冬四个季节的交替，表现了改革开放四十年来哈萨克族的游牧生活变迁。影片不仅展示了新疆的大美风光，流露出与自然和谐相处的生态美学思想，也反映了乡村振兴政策指引下新疆少数民族生活日益美好和欣欣向荣的面貌。 影片中的传统与现代，并非截然对立，而是相互交融的。一方面，现代文明给草原牧区带来了日新月异的变化和深远影响；另一方面，现代化并没有完全取代传统，哈萨克族人民在接纳现代文明、提高生活水平的同时，也保留和延续了优秀文化传统。帐篷外停着汽车和摩托车，帐篷内人们欢快地给孩子举行成长仪式的画面，正是对传统与现代相互融合的形象阐释。 （摘编自《〈远去的牧歌〉：乡村振兴视野下的游牧生活变迁》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头格鲁凝视马驹时的皱眉，既暗示了他对马驹难以驯服的担忧，更隐含了他对儿子远离草原、背离传统的无奈与痛心。 B. 格鲁试图用给儿子建新房这种物质的方式来留住他，让他回归牧场，反映出格鲁对儿子的爱以及对传统生活方式延续的执着。 C. 结尾格鲁面对儿子选择时的沉默与妥协，体现了父辈对子辈的包容，也流露出传统牧民在时代变迁中无法言说的孤独与抗争。 D. 小说以草原为创作背景，通过独特的场景描绘和情感描写，展现了地域文化的魅力和深厚的文化主题，语言质朴而富有张力。 7. 下列对文本一中“驯马”情节的解读，不正确的一项是（ ） A. 驯马是串联父子矛盾与和解的重要事件，既推动了故事情节的发展，也深化了父子关系与代际传承的主题。 B. 驯马过程暗含“驯服与抗争”的双重性，既指向马驹的野性，也隐喻儿子在成长中与父辈观念的冲突与调和。 C. 儿子驯服马驹的利落身手，既展现了他对传统技艺的掌握，也暗示其有能力在现代生活中开辟新的生存空间。 D. 文中的马驹从桀骜不驯到“温顺得像一个听话的孩子”，象征年轻一代在父辈的规训中日渐融入了传统的轨道。 8. 作者在文本一结尾提到格鲁对县城的印象以及那碗酥油茶的回忆，有何作用？请结合文本简要分析。 9. “传统与现代的碰撞与融合”是新时代的重大课题，请结合文本二，分析文本一是如何体现这种“碰撞与融合”的？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？ 当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。 其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！ 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自贾谊《过秦论·下篇》，有删改） 【乙】 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。 （节选自柳宗元《封建论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/ B. 是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/ C. 是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/ D. 是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/ 11. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 社稷，社为土神，稷为谷神。古时君主每年都要祭社稷，后用来借指国家或朝廷，本文即为此意。 B. 五序，指周王朝设置的五等爵位，即公、侯、伯、子、男，是中国古代社会的政治等级制度之一。 C. 六合，指上下和东西南北四方，泛指天下，与《孔雀东南飞》中“六合正相应”的“六合”意思不同。 D. 合从，即合纵，战国时张仪游说六国诸侯联合拒秦，因秦在西方，而六国地处南北，故称为合从。 12. 下列对原文有关内容的概括与解说，不正确的一项是（ ） A. 甲文开篇善用举例论证，援引嬴政、胡亥、子婴三位君主昏惑而不觉悟，导致秦朝灭亡的例子，为下文抒发议论作了有力的铺垫。 B. 甲文认为秦多忌讳，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言。 C. 乙文认为秦一统天下之后，不分诸侯国而设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，加上地形上的优势，有利于秦朝发展。 D. 乙文认为郡县制强化了中央集权，有效控制了地方，但制度的先天缺陷，引发了老百姓的怨恨，导致了秦朝的衰亡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！ （2）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。 14. 贾谊认为，后代的君子应如何治理国家呢？请结合甲文概括说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥①南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左②异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。 空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。 正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥③宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。 【注】①宋光宗赵淳绍熙二年（1191），姜夔寄居江淮一带的合肥。金人入侵，由于南宋朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。②江左：泛指江南。③小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓姜夔在合肥的心上人。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的前二句与《扬州慢》“清角吹寒，都在空城”意境相近，“晓角”之声因“空城”而凸显，都为表达客居凄凉的心境起到渲染作用。 B. 词的上片绘景写人，既写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又从神情上表现出游子内心的活动，传达出飘零无依、空落寂寥的情怀。 C. 结句“池塘自碧”以景语代答上句“春何在”之问，将前文“梨花落尽”的意境化作了一幅具体图画，池水的无情更反衬出词人之多感。 D. 词的下片用字精巧，“又”字揭示出节令本该令人欢乐，“强”字却透露寻欢是勉强遣怀，“怕”字意为担心无花即是秋，转而增添愁绪。 16. 王国维在《人间词话》一书中谈到词有“有我之境”，即“以我观物，故物皆著我之色彩”。请结合全词分析姜夔此词有我之境。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如李商隐《锦瑟》中的“_______，_______”。 （2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“_______，_______”。 （3）月背采样凯旋、神舟邀游苍穹、卫星首回大地……近年我国航天科技发展迅猛。回溯古代，科技不发达，诗人们常常借助广袤苍穹里的璀璨星辰来抒发内心的万千情思，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们普通人看待雨林，其实与不做生意的人看待商业街的眼光是差不多的， ① 就是一个词：繁华。但是，透过雨林繁华的表象深入进去，我们却能看到另外一番景象。我们总以为雨林厚厚的落叶下面，必然是营养丰富、疏松肥沃的土壤。但事实上，雨林下的土壤，不仅不够肥沃，甚至是异常贫脊的。这是因为雨林中的降雨特别充足，过多的水份流过土壤后，就会产生淋溶现象。土壤中的磷、钾、钙、镁等植物所需的元素会溶解到水中，并随着土壤中水的下渗流失到地下水和河流中。土壤里剩下的物质，都是溶解度更低的铝和铁的氧化物。 正是因为这些氧化物的存在，让热带很多地区的土壤呈现红色或者浅黄色。这些物质不仅不能满足植物生长的需要，如果它们的含量超过一定的限度，还会对雨林的植物产生毒害作用。 好在雨林里的微小生物群落，对有机物质的分解效率特别高。当一个生命死去之后，无数的白蚁、真菌和细菌就会立即赶来。它们就像是 ② 的城市拆迁队，在很短的时间里，就能把死亡生物的残骸彻底分解掉。大量的营养物质，根本等不到进入土壤，就已经被各种各样的生物瓜分吸收了。 在热带雨林中，氮、磷、钾这类植物大量需要的元素，基本上只存在于活着的植物、枯木和腐烂的叶子当中，土壤总是不够肥沃。我们还拿商业街的环境来做例子，如果在商业街上，进入店铺的客流不足，商家们就会支起遮阳伞，架起花车，摆上促销台，去围追堵截那些行走在路上的顾客。因此，雨林里的植物如果想要生存得更好，就不能指望脚底下的土壤，它们必须打起精神，参与到更加残酷的地面营养竞争中去。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子中有两处错别字，请找出并加以改正。 20. 下列词语与文中画线的“遮阳伞”一词得名方式最接近的一项是（ ） A. 落花生 B. 折叠伞 C. 保暖裤 D. 内燃机 21. 文中加点的“商业街”“商家们”“顾客”等词语都使用了哪种修辞手法？有何含义？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着生活节奏加快，工作日熬夜、周末补觉成为许多人的生活常态。可能有人以为， A ，那么周末多睡觉补回来就可以了。其实这种想法是错误的，因为补觉能弥补的“熬夜损害”毕竟有限，而且过度补觉，可能会给身体造成额外的伤害。 有研究发现，①经常周末补觉的人很容易被窗外的强光、马路上传来的超标的噪音影响。②会长时间处于碎片化的“浅睡眠”状态，③在清醒和浅睡之间摇摆不定，④因此睡眠质量较差。⑤补觉时，人体的呼吸循环减弱、新陈代谢加快，⑥这可能导致脑部氧气和能量供应减少。⑦如果补觉时间太长，⑧就可能出现提不起精神因而头晕乏力的情况。 通常情况下， B ，会使人产生困意。而褪黑素活性降低，就意味着身体正准备清醒。有研究发现，经常补觉的人褪黑素活跃时间比入睡时间提前了两个多小时，而起床3.5小时之后，褪黑素的活性才逐渐下降，这说明昼夜节律已经被打乱了。紊乱的昼夜节律，不仅会影响睡眠质量，还可能导致身体机能出现异常状况，增加患心血管疾病、糖尿病等慢性疾病的风险。 C ，但分时段地补觉，可以帮助我们在不打乱生物钟的前提下，弥补睡眠不足带来的影响。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 23. 材料第二段加序号部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有很多人认为，少则得，多则惑。持续专注在一个点上，是成事的最快捷径；选择太多，反而会迷失本来的方向。也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 芜湖一中2024-2025学年第二学期高二年级期中考试 语文试卷 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. D 3. D 4. （1）人物形象：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美。 （2）情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）。 （3）叙述特色：注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 5. （1）材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。 （2）材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。   （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. D 8. ①呼应开头儿子去县城的情节，使文章结构完整。 ②通过回忆十岁进城喝酥油茶的经历，进一步丰富了格鲁的人物形象，展现他经历的单一性和对传统生活的执着。 ③以格鲁对县城变化感慨和对酥油茶香味的遗忘，暗示传统与现代生活的巨大差异，引发人们对传统与现代生活变迁的思考。 9. ①传统生活方式的坚守与现代文明的冲击。格鲁坚守草原放牧生活，期望儿子继承；儿子选择离开草原，开设牧家乐，拥抱现代文明。 ②年轻一代的选择与老一辈的期望之间的冲突。儿子渴望新鲜、多元生活，与格鲁期望儿子留在草原的期望产生冲突。 ③传统与现代的相互融合。儿子在牧家乐中融入传统文化元素，既接纳现代文明，也传承传统文化。 ④对传统的怀念与对未来的期待并存。格鲁怀念传统，担忧儿子未来；儿子则通过开设牧家乐实现梦想，同时保留与草原的联系。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. A 11. D 12. D 13. （1）秦国根本和细节都失误，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！ （2）（秦朝）频繁征役万民，滥用严刑峻法，耗尽百姓财物。 14. ① 借鉴历史经验；② 结合当代实际；③ 把握盛衰规律；④ 审时度势，因时制宜 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. ①词人看初春的柳，仿佛江南旧识，这鹅黄嫩绿的垂柳就带有了词人客居异乡的万般愁绪； ②异乡又逢寒食，词人唯恐花落春去，可见词人的惜春伤春之情； ③全词写生机勃勃的柳色春景，反衬空城巷陌的荒凉凄清，这些景象则暗含了词人伤时感世的家国之痛。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 庄生晓梦迷蝴蝶 ②. 望帝春心托杜鹃 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 星汉灿烂 ⑥. 若出其里（迢迢牵牛星，皎皎河汉女） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，11分） 【18~21题答案】 【答案】18. ①归根结底 ②训练有素 19. “贫脊”的“脊”改为“瘠”； “水份”的“份”改为“分”。 20. C 21. ①比喻的修辞手法。  ②商业街比喻热带雨林，店铺比喻热带植物的肌体，商家们比喻热带植物，顾客比喻氮、磷、钾这类营养物质。 ③将雨林生态系统中的资源竞争比作商业街的竞争，强调雨林生存的激烈性，凸显生物对有限资源的主动争夺。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 【22~23题答案】 【答案】22. A.既然熬夜有害 B.体内褪黑素活性升高 C.虽然过度补觉并不可取 23. ①句，经常周末补觉的人很容易被窗外的强光、马路上传来的噪音影响。 ⑤句，补觉时，人体的呼吸循环减弱、新陈代谢减缓。 ⑧句，就可能出现头晕乏力因而提不起精神的情况。 四、写作（60分） 【24题答案】 【答案】例文： 弱水三千，独取一瓢 这是一个最好的时代，技术奇点，文化繁荣，每一扇门都敞开。这也是一个最坏的时代，“消费主义”“物质主义”大行其道，人们在选择的十字路口逡巡不前。因此，越来越多人想起经典的“少则得，多则惑”之论。我深以为然。在众多的“选择困难症”重压下，我们应该高吟“弱水三千，吾只取一瓢饮”！ 商品的选择多了，可以都买；书刊的选择多了，可以都看；但人生的道路，只能选择一条。倘若既贪图高山峭拔，又留恋大海浩瀚，走一段路又转弯，再走一段路又转回，或许最终碌碌一生，你只见到泥土尘埃，空有一身疲惫却两厢美景皆不见。正如现代大学生，有的人既想抓绩点又想做学生会干部，到头来保研不行，社会能力又差一点。也有人大一听文学大二听心理，看起来学通中西，实际上能力远不及专业科班生，失去了工作的立足点。归根结底，都是“其志不一也”。 反观社会上的成功人士，大多是选择专一且坚定的。樊锦诗每天“醒来一睁眼是敦煌，睡觉一闭眼还是敦煌”。这名北大才女毕业后扎根漫天黄沙之中，保护敦煌遗产，弘扬敦煌文化，不仅为中华保存了精美壁画，更让飞天之美享誉寰宇。她选择了敦煌，也成就了自我。蔡元培选择了思想自由、学术独立，梁漱溟选择了做一辈子的教书匠，梅贻琦选择了一生忠于清华、献身教育，这些一辈子的选择，是民国黑暗中的光，是民族的脊梁，是“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。这些坚定的“一瓢饮”，造就了他们自身的伟大人格，也铸造了国家的精神高地。 诚然，在当今这个信息爆炸的时代，我们必须涉猎广泛并通权达变，但这不代表可以随心所欲地变换人生道路，也并不妨碍时常停下来汲取其余精华、丰盈自我，并更好地走自我选定的道路。梵高也常在田野中观察乌鸦或干脆约人钓鱼一整天，这些无用之事也推进了他画技的日益精湛细腻，但他始终是以绘画为目的的。因此，弱水三千，其余可以润湿你的嘴唇，但只有一瓢能润泽你的心灵。 在这个时代，波兹曼依旧高喊娱乐至死，古斯塔夫依旧高举乌合之众。浮躁是这个时代共性，而我们应该也必须从自己身上克服这个时代的弊病。我们拒绝波德莱尔《恶之花》里那个庸俗忧郁的巴黎，拒绝无意义的信息与选择，拒绝浅尝辄止，拒绝随波逐流。我们希冀成为托尔斯泰笔下的“时代的尖顶”，我们希冀有文物修复师专注的雕刀，希冀有正确选择的智慧与坚守选择的勇气，希冀有走好自己那条人生道路的一腔孤勇。 弱水三千，只取一瓢饮。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$