精品解析:山东省菏泽市曹县一中2024-2025学年高一3月月考语文试题
2025-04-21
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 菏泽市 |
| 地区(区县) | 曹县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 121 KB |
| 发布时间 | 2025-04-21 |
| 更新时间 | 2025-04-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-04-21 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
高一语文月考试题
一、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“新子学”追求对先秦子学学术图景形成新的理解。旧的认识受《汉书·艺文志》“道统”叙事的影响,常特意将儒家尤其是孔子立于先秦学术的核心位置,民国以来的学者对此虽有所反思,但大部分人还是不自觉地沿袭该习惯,这具体反映在现代一些学者关于诸子学发展的历史描述中。比如,书籍目录多把孔子放在首位,似乎是以此标志子学的开启,然后为了脉络的连贯,继之以反儒的墨子和之后卫道的孟子,而年辈比他们都长的老子则被放在后面,与庄子组成一个单元,似乎他在诸子学发展上只代表一条副线。显然,老子在诸子学发展史中的独特位置没有得到人们应有的重视。
当然,这种将老子边缘化的做法可能是基于对老子年代的怀疑。但综合郭店简《老子》等出土文献和当前学界的主流判断,我们还是基本认同《史记》中的记载,认为老子就是孔子问礼的老子,是《道德经》的作者,传世的《道德经》与老子所作之书会有文本的差异,但是主体是一个。
而从根本上来看,这种忽视老子的现象其实是文化惯性使然。在独尊儒术的传统下,人们排列典籍已经习惯将儒家尤其是孔子放在优先位置,从最早的《汉书·艺文志》到现代的《四部备要》,其中关于子书的排列无不循此原则。而在文化史上,也逐渐积淀成了“孔老”合称的说法,其蕴含的其实也是一种先“孔”后“老”的偏见。但是,按年辈来讲,老应在孔前,这才符合客观历史,那么上述说法中以孔为先显然是一种主观的价值判断,其价值立场简单来说便是道为儒辅、子为经辅。而在当下,“孔老”应该摆脱这一陈旧内涵,变成平等化、一体化的“孔老”,并以此作为中国文化的主体。
尤其是在诸子学发展史中,老子与孔子应得到一视同仁的看待,老子在中国历史上的特殊地位与价值必须被正视。首先,老子所传《道德经》是最早的“私家著述”(此就思想性意义上的著述而言,兵法、史传不在此列),而这种思想性的私家著述正是子学的核心特质,相比于“述而不作”的孔子,老子更能标志子学的开端。其次,“周文重建”是诸子时代的思想争论焦点,其根本问题在于文明重建的依据与路向之争,而老子最早对周文展开反思,这可以说是为诸子时代的论战拉开了序幕。最后,老子提出了“道”这一浑融博大的概念,其对于世界本原的独特理解与建构,为理解、包容百家间的争议提供了一个视角,庄子能超脱各家之争、司马谈能发现各家“殊途”之“同归”、《淮南子》能融汇诸派立场,正因为他们都选择了“道”的视角。可以说,老子为学派间的融通开辟了空间,为思想的多样性提供了依据,他在子学开端时便给予学铺展了宏大的格局。综合以上方面,在诸子学领域,我们有必要改变孔先老后、孔主老辅的旧认识,应充分认识到孔老齐等的地位。甚至参考“周孔”的说法,亦可谓之“老孔”——在礼乐文化上,孔子承袭周公事业,故周先孔后,而子学发展史中,在孔子开展私学之前便已有老子体道乃至撰述,两者同样是前后相承,故亦可有老先孔后的排序。
(摘编自方勇《六论“新子学”》)
材料二:
从春秋战国到独尊儒术之前,是中华文化发展变迁的关键时期。其间所取得的思想突破,不仅深刻影响了后世学术与思想的发端和发展,更在代代传习中逐渐内化于中华文化传统与国民气质,而孔子正是这一时代的开启者和重要参与者。
与其他诸子不同,对孔子的推崇从子学时代之初就已然开始了。这背后的原因,正是传统中国对孔子文化地位的一致认可。以上的一切又与孔子作为子学时代开创者的身份密不可分。更为重要的是,作为五千年“中华文化之中点”,孔子又是链接起三代智慧与一统背景要求下的学术文化的重要一环,成为秦汉一统局面下文化发展进程中的关键力量。
与孔子不同,早期有关老子的记载存在诸多可疑,老子的早期形象是模糊不清的。有关老子的早期文化记忆的阙如,使得我们无法对当时的孔老地位作出直接判断,而对子学时代孔子与老子地位的判定,或可以从彼时的儒道关系、孔老次序等记载中窥见一斑。通观整个子学时代,儒墨并提、儒先道后的情况最为普遍。早期孔老并称的问题,目前可见的最早且最直接的记载是枚乘在《七发》中有“孔老览观,孟子持筹而算之”一句。其中明确把孔子置于老子之前,鉴于《七发》创作于独尊儒术之前,可见,当时孔先老后的地位已然形成。
孔老并称、平置孔老的情况并未出现在子学时代,而恰恰是出现在了独尊儒术之后,人们对老子的认可又往往与儒学的发展相表里。汉唐之间,老子不断得到了人们的重视,孔老并列的情况也愈加频繁。东汉时期,孔子和老子形象相继出现了不同程度的神化,道教的初期形态五斗米道也在此时出现。此后魏晋玄学的出现,更是儒道碰撞融合的产物。
将孔子与老子的地位判断问题放在两千年来中华文化发展变迁的大背景下予以历时性关注,可以发现,虽然孔子和老子的地位之尊均是文化重构和文化记忆重塑的结果,但孔老地位的逐渐平等却并非出现在子学时代,孔先老后才是子学时代孔老关系的真正面貌。此外,老子的地位升降往往与孔子地位的变迁如影随行,这也说明了孔老思想存在高度互补性。
(摘编自李华《中华文化发展与孔老地位变迁》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 材料一认为旧子学将孔子地位放得过高,纠正这一错误认识是新子学当下的首要任务。
B. 方勇认为“孔老”的排列顺序不符合客观历史,这种排序影响了后世学者的价值判断。
C. 《七发》最早明确提出了“孔老”一词,它的创作时间能够佐证孔先老后的形成年代。
D. 随着五斗米道和魏晋玄学的发展,东汉时期孔子和老子的形象都出现了不同程度的神化。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 书籍目录的编排体现了学者对诸子学发展的态度和看法,研究者们要关注书籍的目录顺序。
B. 如果没有老子为诸子学派间的融通提供的空间,庄子、司马谈等人可能难以有通透的见解。
C. 探究孔老排名问题要从历史的长时段来看,只探究子学时代得出的结论很可能是偏颇的。
D. 学者们对孔老排名先后的问题争论不休,反映出历史上统治者在治国理念选择上的灵活性。
3. 下列选项,不能作为论据来支持材料二观点的一项是( )
A. 昔仲尼资大圣之才,当衰周之末,无受命之运,欲屈己以存道,贬身以救世……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。——(三国)曹丕
B. 经纬天地之谓文,戡定祸乱之谓武。自古不兼斯二者而称圣人,未之有也。孔子所以祀于学者,礼有先圣先师故也。—一(宋)司马光
C. 自古功业,惟孔孟最大且久。时雍风动,今日百姓也没受用处,赖孔孟与之发挥,而尧、舜之业至今在。——(明)吕坤
D. 孔子身后,异说蜂起,百家争鸣。有尊孔,有反孔。然而反孔的各派思想,终于不可大,不可久。——钱穆
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 下面是《史记》的部分目录。请结合材料内容,简要分析司马迁对孔老排序的看法。
卷四十七 孔子世家第十七
卷四十八 陈涉世家第十八
卷四十九 外戚世家第十九
卷五十 楚元王世家第二十
……
卷六十一 伯夷列传第一
卷六十二 管晏列传第二
卷六十 三老子韩非列传第三
卷六十四 司马穰苴列传第四
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
管城笔坊
聂鑫森
古城书画界人,没有不知道“管城笔坊”的。一条僻静的街上,一个很小的门脸,一截短短的柜台,柜台上放着一长溜插满毛笔的竹笔筒。笔坊的主人总是不见,有顾客来了,喊一声:“有人吗?”
声音未逝,正在内间忙着做笔的主人,来不及解去围腰,就笑吟吟地走出来了。
这就是管城,六十岁刚过,一头白发,瘦精精的。掌柜、伙计、笔匠,都是他一个人。老婆和两个儿子在离城几十里外的青山桥乡下,种田、种果树、种大棚蔬菜,日子过得很丰足。
管城世代虽居乡下,主要精力却是做毛笔,技艺是祖传下来的。他姓管名城,一般人不知道“管城”二字其实就是毛笔的代称,《史记》里说:“蒙(恬)将军拔中山之毫[注],始皇封于管城,世遂有名。”二十年前,管城毅然从老家来到古城,开了这个笔坊,专制专卖各种不同型号的羊毫、狼毫、兼毫笔。做一支笔,须经一百多道工序,纯以手工操作,选料精,做工细,笔之四德“尖、齐、圆、健”无一不备。书画家用起来得心应手,有如神助,而且价钱公道,因此管城笔坊名声日著。名声是名声,却并不怎么赚钱,但管城怡然自得。他本想让儿子弃农来子承父业,年轻人却不愿意,整天傻子似的做笔,累不说,钱还少,划不来!老爷子又死心眼,每一道工序都不肯马虎,动辄就是粗声粗气地教训一番,谁受得了呢?管城只好独打鼓独划船,一个人撑着笔坊,谁叫他爱的就是这一行呢!每日三顿饭,到街上小饭铺去,利索;老伴半个月进城一次,为他洗衣、洗被,打扫里外卫生。
老伴劝他:“累了一辈子,回家过几天舒坦日子吧。儿子、孙子整天围在身边转,几多快活。”
管城说:“我离不开城里这些书家、画家,我得留下来为他们做笔。”
老伴叹了口长气:“你这是何苦呢?”“我喜欢。”
管城在书画界有很多朋友,他们都习惯用管城做的笔写字画画。为了感谢管城,不时地给他送来书画佳作以表谢意。夜深人静时,管城会在灯下,一张一张地细看这些字画,看着看着,忍不住就要打几个哈哈。这日子,滋润!
古城书法家主席秋驰毫,在一个初秋的日子,忽然打电话来,中午请管城到府上小酌,并有事相求。
管城捶了捶酸痛的腰,得意地一笑,秋驰毫有什么事相求呢?无非是请他做笔!他很喜欢这个四十岁刚出头的书法家,自号墨云斋主,为人谦和,字确实写得不错。幼承庭训,秋驰毫从五岁开始习字,遍临碑帖,功夫很扎实,特别是草书,学的是怀素,兼及张旭、孙过庭,已有自己的面目,运笔于纸,如风雨骤至,飒然有声,纵横驰骛,充满着一种别有的韵味!
近午时,管城关了铺面,换了干净衣衫,坐公交车去了城南的秋府。
小院里花木扶疏,清凉可人。秋驰毫一直迎到院门口,然后,引着管城进了书房。秋夫人端上茶来,说:“管先生,你们谈,我去厨房了。”
“管先生,再过一个多月,我应邀要去法国巴黎办一个草书展览,还得现场表演。我想请你制两支羊狼毫长颖提笔,不知可否?”
“当然可以。”“有了你的笔,我就心里有底了。”“过奖。过奖。”“作品都已装裱好了,请你过过目,提提意见。”“不敢当。我是外行,秋先生抬举我了。”秋驰毫从柜子里抱出一大捆卷轴,然后一张一张地展开。
管城凝神细看,看布局,看行气,看笔划,看墨色,却一直抿着嘴,不作声。
“管先生,如何?”“不……错,这五十幅大作,不知秋先生写了多长时间?”“也就半个来月吧。”“呵…好。”
管城觉得这些作品,往粗里说都达到了相当水平,再往细处看,却露出浮躁之气,是“赶”出来的,不似天然生成。
秋驰毫说:“管先生好像没把话说完。”
“哪里哪里,我在想该怎么为先生做笔哩,我得关门回老家去一趟,入秋了,山羊毛好找,黄鼠狼则要请人去捕,选一条上等尾巴上的毛,然后平心静气在老家制做。笔杆我想用绿檀和紫檀,再刻上字。”
秋驰毫向管城鞠了一躬,说:“你要说的话都说了,后学惭愧,管先生,内人大概已把酒菜备好了,今儿我们要好好喝几杯。”
“谢谢。”
……
管城再次来到秋府,已是一个月后的一个晚上,下着疏疏密密的秋雨。
秋驰毫殷勤地接过管城的伞,收好,放在客厅门边。然后,请管城在古雅的八仙桌边坐下来,亲自沏上一杯龙井茶。
管城从怀里掏出一个细长木匣,打开来,里面躺着两支羊狼毫长颖提笔。
“秋先生,请一试。”
秋驰毫接过来,看了又看,感动地说:“先生之笔,何须一试,定是上品无疑。你关门歇业一月之久,就为制这两支笔,而且静居乡间力避尘扰,精气神全在这笔中了。请先生报个价吧,我全付!”
管城摇了摇头,说:“还是常价,每支百元,多一个子不取。”
“这怎么行呢?先生太亏了。”
“你再说就生分了,我只愿先生此次出访,载誉而归。”
秋驰毫突然目光一亮,说:“先生上次看拙字而不肯赐教,但从你的眼神里我却明白了什么。你走后,我再看一遍,浑身冒汗啊,随处可见急功近利之迹,便一把火烧了。致函东道主,容我推迟一年再出国门。先生专意做笔而不慕名利,是对我的最好教诲。”
管城笑了,站起来大声说:“秋先生,请撤下茶杯换上酒碗,我真的要讨碗酒喝了!”
(有删改)
【注】中山之毫:古代中山兔的毛,可用于制笔。相传蒙恬曾取中山兔毛制作毛笔。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 管城一身兼掌柜、伙计、笔匠,写出了他善于经营,与下文的常价收费相呼应。
B. 管城原本可乐享天伦之乐,但只身入城,专心制笔,体现出对传统技艺的坚守。
C. “不……错”“呵……好”省略号表说话断续,委婉体现了管城对作品的态度。
D. 管城只所以主动“讨酒”喝,是因为他对秋驰毫烧掉作品,推迟出国的做法高度赞许。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 开篇说“管城笔坊”在书画界无人不知,但位置僻静,门店“不扬”,写出笔坊的与众不同,为人物出场做铺垫。
B. 文章运用插叙,交代了“管城”代称的由来,介绍了秋驰毫的书法功底与个性特点,丰富了文章内容,增添了文化气息。
C. 管城的老婆和两个儿子住在乡下,日子过得很丰足,看似闲笔,实则从侧面体现了管城对做笔的热爱和专注。
D. 管城看完秋驰毫的作品之后故意岔开话题,不肯明示,显示了他对秋驰毫的急功近利、追逐名利做法的委婉否定。
8. 秋驰毫推迟参加书法展览这一情节,因前文已有铺垫而并不感觉离奇。请从文中找出两处铺垫。
9. 管城对书画并非外行,而是具有较强的鉴赏力。请结合文本,对此加以分析。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
鲁宣公会晋侯、卫侯同盟于断道①。二年春,齐伐鲁北鄙,齐侯亲鼓,士陵城,三日,城破,齐师遂南侵。鲁遣使如晋乞师。夏四月丙戌,卫师及齐师战于新筑②,卫师败绩,亦如晋乞师。晋侯遣师八百乘,命郤克将中军,韩厥为司马,以救鲁卫。
六月癸酉,师陈于鞌。邴夏御齐侯,逢丑父为右。晋解张御郤克,郑丘缓为右。齐侯曰:“余姑剪灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢,流血及履,未绝鼓音,曰:“余病矣!”解张曰:“自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病?吾子忍之!”郑丘缓曰:“自始合,苟有险,余必下推车,子岂识之?——然子病矣!”解张曰:“师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事,若之何其以病败君之大事也?披甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!”左并辔,右援桴而鼓,马逸不能止,师从之。齐师败绩。逐之,三周华不注③。
前夜,韩厥梦其父谓己曰:“旦辟左右。”故中御而逐齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”齐侯曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下。射其右,毙于车中。韩厥俯定其右。
逢丑父与公易位。将及华泉④,骖挂于木而止。前日,丑父寝于舆中,蛇出于其下,以肱击之;伤而匿之,故不能推车而及。韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进,曰:“寡君使群臣为鲁卫请,曰:‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸属当戎行无所逃隐且惧奔辟而辱两君。”丑父使公下,如华泉取饮。会齐师至,载齐侯以免。
韩厥献丑父,郤克将戮之。丑父呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎!”郤克曰:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”乃免之。
(选自《左传》)
【注释】①断道:晋国地名。②新筑:古邑名。③华不注:山名,在今济南东北。④华泉:泉名,在华不注山下。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。
下臣不幸A属B当戎C行D无所逃E隐F且惧G奔辟H而辱两君。
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 鄙,指边境,与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”中的“鄙”意义和用法不相同。
B. 古人使用干支记日序,“干支”既可用来纪年,也可用来纪日,文中“丙戌”指后者。
C. 御,属使动用法,与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地,朝秦楚”中的“朝”用法相同。
D. 为,表示被动,与《庖丁解牛》中“视为止,行为迟”中的“为”词义不相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 鲁、卫两国与晋国结盟,遭到齐国侵伐,两国军队都被齐军击败,先后派遣使者到晋国求援,晋国派遣郤克和韩厥率军前去救援。
B. 齐晋两军交战不久,解张便中箭受伤,但他折断箭杆照常驾车,以致左边的车轮被血染得殷红,并且在主帅受伤后他又边驾车边击鼓
C. 齐侯坚守春秋义礼,不让邴夏射“君子”御者韩厥,韩厥心下十分感念,在追击齐侯成功时也对齐侯修君臣之礼,没有丝毫怠慢。
D. 逢丑父与齐侯换了位置,并机智地让他去取水,使齐侯得以逃脱,这种替代国君受难忠义精神让人感佩,也最终让他免于被杀。
13. 把下面的文言语句翻译成现代汉语。
(1)人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《齐桓晋文之事》)
14. 晋军能够战胜齐军的原因是什么?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻,荒居旧业贫。
雨中黄叶树,灯下白头人。
以我独沉久,愧君相见频。
平生自有分,况是蔡家亲注。
【注】蔡家亲:即表亲。卢纶与司空曙是表兄弟。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “无邻”“荒居”写出了诗人住处的偏僻冷落,“贫”更直接表现诗人处境的困窘。
B. 颔联比中有兴,用“黄叶树”引出灯下之人并以树来比喻人之衰老,富有感染力。
C. “相见频”一个“频”字透出浓浓情意,写外弟不因为诗人沉沦困顿而多次来访。
D. 诗人告诉外弟人的一生中与朋友相处总是会有聚有散的,就连亲戚间也难以避免。
16. 诗歌表达了诗人怎样的情感?请结合全诗简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中从冉有述志时说的“____________,____________”两句,可以看出他非常谦虚。
(2)杜甫《登岳阳楼》中“____________,____________”两句表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是:____________,____________。
(4)王安石的《桂枝香·金陵怀古》中,“____________,____________”两句运用色彩对比和动静结合的手法,不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现,而且进一步开拓观察的视野。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
漫步在那柯里的街道上,高挂的大红灯笼尽显过年的喜庆,我看到春节度假来此的游客 ① 熙熙攘攘,从人们的口音及自驾车牌中,不难猜想到他们来自全国各地,有的甚至是从遥远的黑龙江赶来的,那柯里的吸引力 ② 。要知道,这里如今已经是云南省特色小镇、国家4A级景区了。而且,最让那柯里人感到自豪的,是国家最高领导人曾亲临那柯里考察并勉励他们搞好乡村旅游、传承好“茶马古道”文化。
然而,在清朝时期它还只是茶马古道上的一个小小驿站,并非今日这般引人注目。因为,那柯里实在太小了,小到几乎在史籍中找不着关于它的记载,在主要地图上也没有标注它的地位。
今天,依托着这条古老的茶马古道、依托希因此而生的乡村主题游、依托着茶文化的推广,文化古迹保存相对完整的那柯里 ③ 成了当地的一张王牌,走上了经济发展的快车道,村民的日子越来越好。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病,请将修改后的句子写在答题卡对应区域内。
20. 下列选项,与文中的引号作用相同的一项是( )
A. 杜甫著名的《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句。
B. 普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同,只是各有不同的形式。
C. 当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求,正是这种“社会需求”刺激了传播技术的创造。
D. 药物生产需要青蒿素含量高的青蒿,“523”项目的大团队成员在四川找到了含量高的青蒿。
(二)语言文字运用(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面各题。
在一般场合下,使用语言的时候, ① ,而双关却是让两个意义并存,读者无法排斥掉其中任何一个。 ② 。例如,“远”有两种意义:远近的“远”,表示空间的距离长;久远的“远”,表示时间的距离长。《古诗十九首》中“相去日已远,衣带日已缓”的“远”字,就可以作这两种不同的解释,或者两方面的意思都有。又如,“虚室”这个词,陶渊明在《归园田居》里两次用到它:“户庭无尘杂,虚室有余闲”“白日掩荆扉,虚室绝尘想”。前一个“虚室”与“户庭”对举,后一个“虚室”与“荆扉”连用,可以理解为虚空闲静的居室。然而,“虚室”又见于《庄子·人间世》;“瞻彼阅者,虚室生白,吉祥止止。”陆德明《经典释文》引司马彪语:“室比喻心,心能空虚,则纯白独生也。”陶渊明所说的“虚室”又是用《庄子》的典故,指自己的内心而言。 ③ ,南朝民歌里有大量这类例子,如以莲花的“莲”双关爱怜的“怜”,以丝绸的“丝”双关思念的“思”。刘禹锡的《竹枝词》:“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”以阴晴的“晴”双关爱情的“情”。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密;每处不超过15个字。
22. 双关是古典诗歌含蓄蕴藉的艺术特色之一,请结合材料内容,仿照下面文段中的语句在横线上再写一个句子,体现你对双关的理解。
文段:
“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,以阴晴的“晴”双关爱情的“情”;______,______。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
ChatGPT横空出世,百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至,很多文字从业者受到冲击,但是那些优质的原创作者依旧无法取代;Sora即便威胁影视工作者,但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比,未来你最大的优势应在于:如果你是编剧,要能写出构思更为巧妙的剧本;如果你是模特,要有和他人截然不同的气质;如果你是医生,除了医术精湛还要更有人文情怀;如果你是保姆,要更有情趣更懂生活……
AI时代,我们当何去何从,值得每一位新青年的思考。
读了上述材料,你有怎样的感悟?请写一篇文章,表达你的认识和思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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高一语文月考试题
一、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“新子学”追求对先秦子学学术图景形成新的理解。旧的认识受《汉书·艺文志》“道统”叙事的影响,常特意将儒家尤其是孔子立于先秦学术的核心位置,民国以来的学者对此虽有所反思,但大部分人还是不自觉地沿袭该习惯,这具体反映在现代一些学者关于诸子学发展的历史描述中。比如,书籍目录多把孔子放在首位,似乎是以此标志子学的开启,然后为了脉络的连贯,继之以反儒的墨子和之后卫道的孟子,而年辈比他们都长的老子则被放在后面,与庄子组成一个单元,似乎他在诸子学发展上只代表一条副线。显然,老子在诸子学发展史中的独特位置没有得到人们应有的重视。
当然,这种将老子边缘化的做法可能是基于对老子年代的怀疑。但综合郭店简《老子》等出土文献和当前学界的主流判断,我们还是基本认同《史记》中的记载,认为老子就是孔子问礼的老子,是《道德经》的作者,传世的《道德经》与老子所作之书会有文本的差异,但是主体是一个。
而从根本上来看,这种忽视老子的现象其实是文化惯性使然。在独尊儒术的传统下,人们排列典籍已经习惯将儒家尤其是孔子放在优先位置,从最早的《汉书·艺文志》到现代的《四部备要》,其中关于子书的排列无不循此原则。而在文化史上,也逐渐积淀成了“孔老”合称的说法,其蕴含的其实也是一种先“孔”后“老”的偏见。但是,按年辈来讲,老应在孔前,这才符合客观历史,那么上述说法中以孔为先显然是一种主观的价值判断,其价值立场简单来说便是道为儒辅、子为经辅。而在当下,“孔老”应该摆脱这一陈旧内涵,变成平等化、一体化的“孔老”,并以此作为中国文化的主体。
尤其是在诸子学发展史中,老子与孔子应得到一视同仁的看待,老子在中国历史上的特殊地位与价值必须被正视。首先,老子所传《道德经》是最早的“私家著述”(此就思想性意义上的著述而言,兵法、史传不在此列),而这种思想性的私家著述正是子学的核心特质,相比于“述而不作”的孔子,老子更能标志子学的开端。其次,“周文重建”是诸子时代的思想争论焦点,其根本问题在于文明重建的依据与路向之争,而老子最早对周文展开反思,这可以说是为诸子时代的论战拉开了序幕。最后,老子提出了“道”这一浑融博大的概念,其对于世界本原的独特理解与建构,为理解、包容百家间的争议提供了一个视角,庄子能超脱各家之争、司马谈能发现各家“殊途”之“同归”、《淮南子》能融汇诸派立场,正因为他们都选择了“道”的视角。可以说,老子为学派间的融通开辟了空间,为思想的多样性提供了依据,他在子学开端时便给予学铺展了宏大的格局。综合以上方面,在诸子学领域,我们有必要改变孔先老后、孔主老辅的旧认识,应充分认识到孔老齐等的地位。甚至参考“周孔”的说法,亦可谓之“老孔”——在礼乐文化上,孔子承袭周公事业,故周先孔后,而子学发展史中,在孔子开展私学之前便已有老子体道乃至撰述,两者同样是前后相承,故亦可有老先孔后的排序。
(摘编自方勇《六论“新子学”》)
材料二:
从春秋战国到独尊儒术之前,是中华文化发展变迁的关键时期。其间所取得的思想突破,不仅深刻影响了后世学术与思想的发端和发展,更在代代传习中逐渐内化于中华文化传统与国民气质,而孔子正是这一时代的开启者和重要参与者。
与其他诸子不同,对孔子的推崇从子学时代之初就已然开始了。这背后的原因,正是传统中国对孔子文化地位的一致认可。以上的一切又与孔子作为子学时代开创者的身份密不可分。更为重要的是,作为五千年“中华文化之中点”,孔子又是链接起三代智慧与一统背景要求下的学术文化的重要一环,成为秦汉一统局面下文化发展进程中的关键力量。
与孔子不同,早期有关老子的记载存在诸多可疑,老子的早期形象是模糊不清的。有关老子的早期文化记忆的阙如,使得我们无法对当时的孔老地位作出直接判断,而对子学时代孔子与老子地位的判定,或可以从彼时的儒道关系、孔老次序等记载中窥见一斑。通观整个子学时代,儒墨并提、儒先道后的情况最为普遍。早期孔老并称的问题,目前可见的最早且最直接的记载是枚乘在《七发》中有“孔老览观,孟子持筹而算之”一句。其中明确把孔子置于老子之前,鉴于《七发》创作于独尊儒术之前,可见,当时孔先老后的地位已然形成。
孔老并称、平置孔老的情况并未出现在子学时代,而恰恰是出现在了独尊儒术之后,人们对老子的认可又往往与儒学的发展相表里。汉唐之间,老子不断得到了人们的重视,孔老并列的情况也愈加频繁。东汉时期,孔子和老子形象相继出现了不同程度的神化,道教的初期形态五斗米道也在此时出现。此后魏晋玄学的出现,更是儒道碰撞融合的产物。
将孔子与老子的地位判断问题放在两千年来中华文化发展变迁的大背景下予以历时性关注,可以发现,虽然孔子和老子的地位之尊均是文化重构和文化记忆重塑的结果,但孔老地位的逐渐平等却并非出现在子学时代,孔先老后才是子学时代孔老关系的真正面貌。此外,老子的地位升降往往与孔子地位的变迁如影随行,这也说明了孔老思想存在高度互补性。
(摘编自李华《中华文化发展与孔老地位变迁》)
1. 下列对材料相关内容理解和分析,正确的一项是( )
A. 材料一认为旧子学将孔子的地位放得过高,纠正这一错误认识是新子学当下的首要任务。
B. 方勇认为“孔老”的排列顺序不符合客观历史,这种排序影响了后世学者的价值判断。
C. 《七发》最早明确提出了“孔老”一词,它的创作时间能够佐证孔先老后的形成年代。
D. 随着五斗米道和魏晋玄学的发展,东汉时期孔子和老子的形象都出现了不同程度的神化。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 书籍目录的编排体现了学者对诸子学发展的态度和看法,研究者们要关注书籍的目录顺序。
B. 如果没有老子为诸子学派间的融通提供的空间,庄子、司马谈等人可能难以有通透的见解。
C. 探究孔老的排名问题要从历史的长时段来看,只探究子学时代得出的结论很可能是偏颇的。
D. 学者们对孔老排名先后的问题争论不休,反映出历史上统治者在治国理念选择上的灵活性。
3. 下列选项,不能作为论据来支持材料二观点的一项是( )
A. 昔仲尼资大圣之才,当衰周之末,无受命之运,欲屈己以存道,贬身以救世……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。——(三国)曹丕
B. 经纬天地之谓文,戡定祸乱之谓武。自古不兼斯二者而称圣人,未之有也。孔子所以祀于学者,礼有先圣先师故也。—一(宋)司马光
C. 自古功业,惟孔孟最大且久。时雍风动,今日百姓也没受用处,赖孔孟与之发挥,而尧、舜之业至今在。——(明)吕坤
D. 孔子身后,异说蜂起,百家争鸣。有尊孔,有反孔。然而反孔的各派思想,终于不可大,不可久。——钱穆
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 下面是《史记》的部分目录。请结合材料内容,简要分析司马迁对孔老排序的看法。
卷四十七 孔子世家第十七
卷四十八 陈涉世家第十八
卷四十九 外戚世家第十九
卷五十 楚元王世家第二十
……
卷六十一 伯夷列传第一
卷六十二 管晏列传第二
卷六十 三老子韩非列传第三
卷六十四 司马穰苴列传第四
【答案】1 B 2. D 3. D
4. ①全文按照提出观点、分析观点、提出解决方案的递进式结构展开;
②首先,通过分析历史提出老子在诸子学发展史中的位置没有得到应有重视的现状;
③然后,从老子生活年代存疑与文化惯性两个角度分析出现这种现象的原因,进而提出应构建平等化、一体化“孔老”关系的观点;
④最后,从三个方面分析老子在子学发展史中的贡献,强调应平等看待孔老或者老先孔后。
5. ①《史记》将孔子列于世家;而将老子列入列传,并且与法家的韩非子合成一传。世家记 载的是王侯将相及重要人物,而列传是不同类型、不同阶层的名人传记,世家的地位高于 列传。
②该目录反映出司马迁对孔子地位的尊崇,他认为孔子在历史上的成就与贡献高于老子。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
A.“纠正这一错误认识是新子学当下的首要任务”错误。原文说“而在当下,‘孔老’应该摆脱这一陈旧内涵,变成平等化、一体化的‘孔老’,并以此作为中国文化的主体”,并没有说“纠正这一错误认识是新子学当下的首要任务”,选项无中生有。
C.“《七发》最早明确提出了‘孔老’一词”错误。从原文“早期孔老并称的问题,目前可见的最早且最直接的记载是枚乘在《七发》中”来看,提出了“孔老”一词,“目前可见的最早且最直接的记载”的是《七发》,但不能说“最早明确提出”,选项略去限制词“目前可见”。
D.“随着五斗米道和魏晋玄学的发展,东汉时期孔子和老子的形象都出现了不同程度的神化”错误。从原文“东汉时期,孔子和老子形象相继出现了不同程度的神化,道教的初期形态五斗米道也在此时出现”来看,二者并没有必然关系。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。
D.“反映出历史上统治者在治国理念选择上的灵活性”错误。学者们对孔老排名先后的问题争论不休,应是反映了儒道的文化地位。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
材料二主要论述了中华文化发展与孔老地位变迁的关系。
D.“有反孔”错误。材料二没有反孔的观点。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一共有四段。
第一段,由“旧的认识受《汉书·艺文志》‘道统’叙事的影响,常特意将儒家尤其是孔子立于先秦学术的核心位置,民国以来的学者对此虽有所反思,但大部分人还是不自觉地沿袭该习惯,这具体反映在现代一些学者关于诸子学发展的历史描述中……显然,老子在诸子学发展史中的独特位置没有得到人们应有的重视”可知,通过分析历史提出老子在诸子学发展史中的位置没有得到应有重视的现状;
第二、三段,由“当然,这种将老子边缘化的做法可能是基于对老子年代的怀疑”“而从根本上来看,这种忽视老子的现象其实是文化惯性使然”可知,从老子生活年代存疑与文化惯性两个角度分析出现这种现象的原因,进而提出应构建平等化、一体化“孔老”关系的观点;
第四段,由“综合以上方面,在诸子学领域,我们有必要改变孔先老后、孔主老辅的旧认识,应充分认识到孔老齐等的地位。甚至参考‘周孔’的说法,亦可谓之‘老孔’——在礼乐文化上,孔子承袭周公事业,故周先孔后,而子学发展史中,在孔子开展私学之前便已有老子体道乃至撰述,两者同样是前后相承,故亦可有老先孔后的排序”可知,,从三个方面分析老子在子学发展史中的贡献,强调应平等看待孔老或者老先孔后。
全文按照提出观点、分析观点、提出解决方案的递进式结构展开。
【5题详解】
本题考查学生探究文本问题,提出见解的能力。
由“卷四十七 孔子世家第十七”“卷六十三 老子韩非列传第三”可知,《史记》将孔子列于世家;而将老子列入列传,并且与法家的韩非子合成一传。
世家记载的是王侯将相及重要人物,而列传是不同类型、不同阶层的名人传记,世家的地位高于列传。司马迁把孔子列于世家,把老子列入列传并且与法家的韩非子合成一传,可见该目录反映出司马迁对孔子地位的尊崇,他认为孔子在历史上的成就与贡献高于老子。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
管城笔坊
聂鑫森
古城书画界人,没有不知道“管城笔坊”的。一条僻静的街上,一个很小的门脸,一截短短的柜台,柜台上放着一长溜插满毛笔的竹笔筒。笔坊的主人总是不见,有顾客来了,喊一声:“有人吗?”
声音未逝,正在内间忙着做笔的主人,来不及解去围腰,就笑吟吟地走出来了。
这就是管城,六十岁刚过,一头白发,瘦精精的。掌柜、伙计、笔匠,都是他一个人。老婆和两个儿子在离城几十里外的青山桥乡下,种田、种果树、种大棚蔬菜,日子过得很丰足。
管城世代虽居乡下,主要精力却是做毛笔,技艺是祖传下来的。他姓管名城,一般人不知道“管城”二字其实就是毛笔的代称,《史记》里说:“蒙(恬)将军拔中山之毫[注],始皇封于管城,世遂有名。”二十年前,管城毅然从老家来到古城,开了这个笔坊,专制专卖各种不同型号的羊毫、狼毫、兼毫笔。做一支笔,须经一百多道工序,纯以手工操作,选料精,做工细,笔之四德“尖、齐、圆、健”无一不备。书画家用起来得心应手,有如神助,而且价钱公道,因此管城笔坊名声日著。名声是名声,却并不怎么赚钱,但管城怡然自得。他本想让儿子弃农来子承父业,年轻人却不愿意,整天傻子似的做笔,累不说,钱还少,划不来!老爷子又死心眼,每一道工序都不肯马虎,动辄就是粗声粗气地教训一番,谁受得了呢?管城只好独打鼓独划船,一个人撑着笔坊,谁叫他爱的就是这一行呢!每日三顿饭,到街上小饭铺去,利索;老伴半个月进城一次,为他洗衣、洗被,打扫里外卫生。
老伴劝他:“累了一辈子,回家过几天舒坦日子吧。儿子、孙子整天围在身边转,几多快活。”
管城说:“我离不开城里这些书家、画家,我得留下来为他们做笔。”
老伴叹了口长气:“你这是何苦呢?”“我喜欢。”
管城在书画界有很多朋友,他们都习惯用管城做的笔写字画画。为了感谢管城,不时地给他送来书画佳作以表谢意。夜深人静时,管城会在灯下,一张一张地细看这些字画,看着看着,忍不住就要打几个哈哈。这日子,滋润!
古城书法家主席秋驰毫,在一个初秋的日子,忽然打电话来,中午请管城到府上小酌,并有事相求。
管城捶了捶酸痛的腰,得意地一笑,秋驰毫有什么事相求呢?无非是请他做笔!他很喜欢这个四十岁刚出头的书法家,自号墨云斋主,为人谦和,字确实写得不错。幼承庭训,秋驰毫从五岁开始习字,遍临碑帖,功夫很扎实,特别是草书,学的是怀素,兼及张旭、孙过庭,已有自己的面目,运笔于纸,如风雨骤至,飒然有声,纵横驰骛,充满着一种别有的韵味!
近午时,管城关了铺面,换了干净衣衫,坐公交车去了城南的秋府。
小院里花木扶疏,清凉可人。秋驰毫一直迎到院门口,然后,引着管城进了书房。秋夫人端上茶来,说:“管先生,你们谈,我去厨房了。”
“管先生,再过一个多月,我应邀要去法国巴黎办一个草书展览,还得现场表演。我想请你制两支羊狼毫长颖提笔,不知可否?”
“当然可以。”“有了你的笔,我就心里有底了。”“过奖。过奖。”“作品都已装裱好了,请你过过目,提提意见。”“不敢当。我是外行,秋先生抬举我了。”秋驰毫从柜子里抱出一大捆卷轴,然后一张一张地展开。
管城凝神细看,看布局,看行气,看笔划,看墨色,却一直抿着嘴,不作声。
“管先生,如何?”“不……错,这五十幅大作,不知秋先生写了多长时间?”“也就半个来月吧。”“呵…好。”
管城觉得这些作品,往粗里说都达到了相当水平,再往细处看,却露出浮躁之气,是“赶”出来的,不似天然生成。
秋驰毫说:“管先生好像没把话说完。”
“哪里哪里,我在想该怎么为先生做笔哩,我得关门回老家去一趟,入秋了,山羊毛好找,黄鼠狼则要请人去捕,选一条上等尾巴上的毛,然后平心静气在老家制做。笔杆我想用绿檀和紫檀,再刻上字。”
秋驰毫向管城鞠了一躬,说:“你要说的话都说了,后学惭愧,管先生,内人大概已把酒菜备好了,今儿我们要好好喝几杯。”
“谢谢。”
……
管城再次来到秋府,已是一个月后的一个晚上,下着疏疏密密的秋雨。
秋驰毫殷勤地接过管城的伞,收好,放在客厅门边。然后,请管城在古雅的八仙桌边坐下来,亲自沏上一杯龙井茶。
管城从怀里掏出一个细长木匣,打开来,里面躺着两支羊狼毫长颖提笔。
“秋先生,请一试。”
秋驰毫接过来,看了又看,感动地说:“先生之笔,何须一试,定是上品无疑。你关门歇业一月之久,就为制这两支笔,而且静居乡间力避尘扰,精气神全在这笔中了。请先生报个价吧,我全付!”
管城摇了摇头,说:“还是常价,每支百元,多一个子不取。”
“这怎么行呢?先生太亏了。”
“你再说就生分了,我只愿先生此次出访,载誉而归。”
秋驰毫突然目光一亮,说:“先生上次看拙字而不肯赐教,但从你的眼神里我却明白了什么。你走后,我再看一遍,浑身冒汗啊,随处可见急功近利之迹,便一把火烧了。致函东道主,容我推迟一年再出国门。先生专意做笔而不慕名利,是对我的最好教诲。”
管城笑了,站起来大声说:“秋先生,请撤下茶杯换上酒碗,我真的要讨碗酒喝了!”
(有删改)
【注】中山之毫:古代中山兔的毛,可用于制笔。相传蒙恬曾取中山兔毛制作毛笔。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 管城一身兼掌柜、伙计、笔匠,写出了他善于经营,与下文的常价收费相呼应。
B. 管城原本可乐享天伦之乐,但只身入城,专心制笔,体现出对传统技艺的坚守。
C. “不……错”“呵……好”省略号表说话断续,委婉体现了管城对作品的态度。
D. 管城只所以主动“讨酒”喝,是因为他对秋驰毫烧掉作品,推迟出国的做法高度赞许。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 开篇说“管城笔坊”在书画界无人不知,但位置僻静,门店“不扬”,写出笔坊的与众不同,为人物出场做铺垫。
B. 文章运用插叙,交代了“管城”代称的由来,介绍了秋驰毫的书法功底与个性特点,丰富了文章内容,增添了文化气息。
C. 管城的老婆和两个儿子住在乡下,日子过得很丰足,看似闲笔,实则从侧面体现了管城对做笔的热爱和专注。
D. 管城看完秋驰毫的作品之后故意岔开话题,不肯明示,显示了他对秋驰毫的急功近利、追逐名利做法的委婉否定。
8. 秋驰毫推迟参加书法展览这一情节,因前文已有铺垫而并不感觉离奇。请从文中找出两处铺垫。
9. 管城对书画并非外行,而是具有较强的鉴赏力。请结合文本,对此加以分析。
【答案】6. A 7. B
8. ①管城支支吾吾的评价,让秋驰毫感觉到了自己作品中有问题或不足;
②管城“选一条上等尾巴上的毛,然后平心静气在老家制作”“笔杆我想用绿檀和紫檀,再刻上字”等话语给秋驰毫以深刻启示。
9. ①夜深人静时,管城在灯下一张一张细看朋友送来的书画佳作,并忍不住要打几个哈哈,说明他对书画优劣有鉴别能力。
②秋驰毫对管城格外恭敬、尊重,甚至请他到家里小酌,说明他们对书画有共同语言。
③管城能从“粗”“细”两个层面看出秋驰毫书法作品的优点与不足,说明他鉴赏能力很强。
④秋驰毫在书画界声名显赫,而主动请管城对自己的书法作品提意见,说明他的鉴赏力不一般。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“善于经营”错误。根据原文“掌柜、伙计、笔匠,都是他一个人。老婆和两个儿子在离城几十里外的青山桥乡下,种田、种果树、种大棚蔬菜,日子过得很丰足”“他本想让儿子弃农来子承父业,年轻人却不愿意,整天傻子似的做笔,累不说,钱还少,划不来”,可知管城一身兼掌柜、伙计、笔匠是因为老婆和两个儿子在乡下,而且儿子也不愿意子承父业。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“文章运用插叙”“介绍了秋驰毫的书法功底与个性特点”错误。小说以“管城为秋驰毫制笔”为叙述线索,讲述了管城笔坊与秋驰毫之间的故事,介绍秋驰毫的书法功底与个性特点不属于插叙。
故选B。
8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的表现手法的能力。
结合“‘管先生,如何?’‘不……错。这五十幅大作,不知秋先生写了多长时间?’‘也就半个来月吧。’‘呵……好。’”“管城觉得这些作品,往粗里说都达到了相当水平,再往细处看,却露出浮躁之气,是‘赶’出来的,不似天然生成”,可知管城点出秋驰毫的书法急功近利,既顾全了秋驰毫书法家的面子,又让秋驰毫感觉到了自己作品中有问题或不足。
结合“我得关门回老家去一趟……然后平心静气在老家制做。笔杆我想用绿檀和紫檀,再刻上字”“秋驰毫向管城鞠了一躬,说:‘你要说的话都说了,后学惭愧’”可知,管城以自己要精雕细琢这两管毛笔为引子,用“选一条上等尾巴上的毛,然后平心静气在老家制作”“笔杆我想用绿檀和紫檀,再刻上字”等话语给秋驰毫以深刻启示。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
结合“管城在书画界有很多朋友,他们都习惯用管城做的笔写字画画。为了感谢管城,不时地给他送来书画佳作以表谢意。夜深人静时,管城会在灯下,一张一张地细看这些字画,看着看着,忍不住就要打几个哈哈”,可知管城夜深人静时细看朋友的佳作,“忍不住就要打几个哈哈”的反应表现了他对书画有鉴别能力。
结合“古城书法家主席秋驰毫,在一个初秋的日子,忽然打电话来,中午请管城到府上小酌,并有事相求”“管先生,内人大概已把酒菜备好了,今儿我们要好好喝几杯”,可知秋驰毫参加书法展览前邀请管城时的恭敬和尊重,以“有事相求”从侧面烘托了管城对书画的研究。
结合“管城凝神细看,看布局,看行气,看笔划,看墨色,却一直抿着嘴,不作声”“管城觉得这些作品,往粗里说都达到了相当水平,再往细处看,却露出浮躁之气,是‘赶’出来的,不似天然生成”,可知管城细看秋驰毫书法作品的布局、行气、笔划、墨色,从“粗”“细”两个层面看出其优缺点,说明他的鉴赏能力很强。
结合“‘不……错。这五十幅大作,不知秋先生写了多长时间?’‘也就半个来月吧。’‘呵……好。’”,然后用制笔来点他,“哪里哪里。我在想该怎么为先生做笔哩。我得关门回老家去一趟,入秋了,山羊毛好找,黄鼠狼则要请人去捕,选一条上等尾巴上的毛,然后平心静气在老家制做。笔杆我想用绿檀和紫檀,再刻上字”,可知秋驰毫在书画界声名显赫,管城却能委婉的指出其问题,表现了管城对书法的品鉴力。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
鲁宣公会晋侯、卫侯同盟于断道①。二年春,齐伐鲁北鄙,齐侯亲鼓,士陵城,三日,城破,齐师遂南侵。鲁遣使如晋乞师。夏四月丙戌,卫师及齐师战于新筑②,卫师败绩,亦如晋乞师。晋侯遣师八百乘,命郤克将中军,韩厥为司马,以救鲁卫。
六月癸酉,师陈于鞌。邴夏御齐侯,逢丑父为右。晋解张御郤克,郑丘缓为右。齐侯曰:“余姑剪灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢,流血及履,未绝鼓音,曰:“余病矣!”解张曰:“自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病?吾子忍之!”郑丘缓曰:“自始合,苟有险,余必下推车,子岂识之?——然子病矣!”解张曰:“师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事,若之何其以病败君之大事也?披甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!”左并辔,右援桴而鼓,马逸不能止,师从之。齐师败绩。逐之,三周华不注③。
前夜,韩厥梦其父谓己曰:“旦辟左右。”故中御而逐齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”齐侯曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下。射其右,毙于车中。韩厥俯定其右。
逢丑父与公易位。将及华泉④,骖挂于木而止。前日,丑父寝于舆中,蛇出于其下,以肱击之;伤而匿之,故不能推车而及。韩厥执絷马前,再拜稽首,奉觞加璧以进,曰:“寡君使群臣为鲁卫请,曰:‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸属当戎行无所逃隐且惧奔辟而辱两君。”丑父使公下,如华泉取饮。会齐师至,载齐侯以免。
韩厥献丑父,郤克将戮之。丑父呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎!”郤克曰:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”乃免之。
(选自《左传》)
【注释】①断道:晋国地名。②新筑:古邑名。③华不注:山名,在今济南东北。④华泉:泉名,在华不注山下。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要加句读,请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。
下臣不幸A属B当戎C行D无所逃E隐F且惧G奔辟H而辱两君。
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 鄙,指边境,与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”中的“鄙”意义和用法不相同。
B. 古人使用干支记日序,“干支”既可用来纪年,也可用来纪日,文中“丙戌”指后者。
C. 御,属使动用法,与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地,朝秦楚”中的“朝”用法相同。
D. 为,表示被动,与《庖丁解牛》中“视为止,行为迟”中的“为”词义不相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 鲁、卫两国与晋国结盟,遭到齐国侵伐,两国军队都被齐军击败,先后派遣使者到晋国求援,晋国派遣郤克和韩厥率军前去救援。
B. 齐晋两军交战不久,解张便中箭受伤,但他折断箭杆照常驾车,以致左边的车轮被血染得殷红,并且在主帅受伤后他又边驾车边击鼓
C. 齐侯坚守春秋义礼,不让邴夏射“君子”御者韩厥,韩厥心下十分感念,在追击齐侯成功时也对齐侯修君臣之礼,没有丝毫怠慢。
D. 逢丑父与齐侯换了位置,并机智地让他去取水,使齐侯得以逃脱,这种替代国君受难的忠义精神让人感佩,也最终让他免于被杀。
13. 把下面的文言语句翻译成现代汉语。
(1)人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《齐桓晋文之事》)
14. 晋军能够战胜齐军的原因是什么?请简要概括。
【答案】10. ADF
11. C 12. C
13. (1)人不把用自己的死来使他的国君免于祸患当作难事,我杀掉他是不吉利的。赦免他,用来鼓励侍奉国君的人。(2)慎重办理学校教育,反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们,头发斑白的老人便不会在路上背着或顶着东西行走了。
14. ①晋军仗义相救鲁卫,师出有名,且同仇敌忾,英勇作战。②齐军发动侵略战争,不合道义,且骄傲轻敌。
【解析】
【导语】这篇文言文选自《左传》,讲述了鲁、卫两国与晋国结盟后,遭到齐国侵伐,最终在晋国的援助下战胜齐国的故事。文章通过生动的细节描写,展现了战争中将领们的英勇与忠诚,尤其是解张、郤克、韩厥等人的坚毅与智慧。同时,齐侯的礼义观念和逢丑父的忠义行为也为故事增添了道德层面的深度。全文语言简练,情节紧凑,既体现了春秋时期的战争风貌,又蕴含了儒家所推崇的忠君、礼义等思想,具有较高的文学价值和历史意义。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:臣下不走运,恰巧遇到您的军队,没有逃避隐藏的地方,而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。
“下臣”,名词,作主语,“不幸”是其陈述内容,形成主谓结构,A处断开。
“当戎行”为动宾结构,主语承接上文的“下臣”,语意完整,D处断开;
“无所”,没有地方,后面带动词“逃隐”,结构相对完整;“且”,连词,领起后面“奔辟而辱两君”内容,之前要停顿,F处断开。
故选ADF。
【11题详解】
本题考查学生理解和掌握常见的文学文化常识以及一词多义、词类活用的能力。
A.正确。名词,边境,边邑/意动用法,把……作为边邑。句意:齐国讨伐鲁国北边的边邑。/越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑。
B.正确。
C.错误。用法不同。“御”,为动用法,为……驾车/“朝”,使动用法,使……朝见。句意:邴夏为齐侯驾车。/想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见。
D.正确。表示被动,被/因为。句意:将要被杀掉了。/目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“韩厥心下十分感念”错误。韩厥修君臣之礼也是修春秋义礼,而非感恩齐侯。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“难”,把……当作难事;“免”,使……免;“劝”,鼓励。
(2)“谨”,形容词作动词,慎重办理;“申之以孝悌之义”,状语后置句,“以孝悌之义申之”;“颁”,通“斑”,斑白。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由第一段可知晋国出兵的原因。看背景,齐国讨伐鲁国北边的边邑,攻破城邑后又继续向南侵犯鲁国,鲁国向晋国求救;卫国被齐国军队打败,向晋国请求援军。晋国出兵是为营救鲁、卫两国,是仗义相助,师出有名。由晋与齐作战的情况看,晋君“郤克伤于矢,流血及履,未绝鼓音”,解张为郤克驾车,一开始就被射伤手和胳膊肘,他“折以御,左轮朱殷,岂敢言病”,他们依然互相勉励,同仇敌忾,坚持作战,士气不减,也是战胜齐国的原因。
②由齐国方面来看,齐国发动战争,是侵略鲁国、卫国的行为,由“齐侯曰:‘余姑剪灭此而朝食。’不介马而驰之”可知,不给马披甲就驱马进击晋军,齐侯骄傲轻敌。
参考译文:
鲁宣公会合晋侯和卫侯在晋国断道同盟。(成公)二年的春天,齐国讨伐鲁国北边的边邑,齐侯亲自击鼓,士兵攻上城墙,三天的时间,城邑被攻破,齐国的军队就继续向南侵犯鲁国。鲁国派遣使者到晋国请求援兵。当年夏天四月丙戌日,卫国的军队和齐国的军队在新筑展开战斗,卫国军队战败,也去晋国请求援军。晋侯派出了八百辆战车规模的军队,任命郤克为中军主帅,韩厥为司马,去营救鲁、卫两国。
六月癸酉日,齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车,逢丑父在车右做齐侯的护卫。晋军解张为郤克驾车,郑丘缓做郤克的护卫。齐侯说:“我姑且消灭晋军再吃早饭。”不给马披甲就驱马进击晋军。郤克被箭射伤,血一直流到鞋上,但是进军的鼓声仍然没有停息,郤克说:“我受重伤了!”解张说:“从一开始交战,箭就射穿了我的手和胳膊肘,我折断箭杆照样驾车,左边的车轮被血染得殷红,哪里敢说受了重伤?您就忍耐一下吧!”郑丘缓说:“从开始交战以来,如果遇到险峻难走的路,我必定要下来推车,您哪里知道这种情况呢?——不过您的伤势确实太严重了!”解张说:“军队的耳朵和眼睛,都集中在我们的战旗和鼓声,前进后退都要跟从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它,战事就可以成功。怎么能因为伤重而败坏国君的大事呢?穿上铠甲拿起武器,本来就抱定了必死的决心。尽管受了重伤但还没有到死,您还是努力地干吧!”于是左手一并握住缰绳,右手拿过来鼓槌击鼓,马狂奔不止,全军跟着他们冲锋。齐军溃败。晋军追赶齐军,绕着华不注山追了很多圈。
头天夜里,韩厥梦见他的父亲对自己说:“明天早晨不要站在兵车的左右两侧。”因此他在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说:“射那个驾车的人,他是个君子。”齐侯说:“称他君子却射他,这是不合于礼的行为。”射他的车左,车左坠落在车下。射他的车右,车右倒在车中。韩厥俯下身子放稳他的车右。
逢丑父与齐侯互换了位置。将要到华泉的时候,骖马被树木绊住不能再跑了。头天,丑父在车厢里睡觉,一条蛇从他身子下边爬出来,他用手臂去打蛇,手臂被咬伤却隐瞒了这件事,所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前,拜了两拜叩头至地,捧着酒杯加上玉璧献上,说:“我国国君派群臣做鲁、卫两国请求我们做的事情,说:‘不要让军队陷入齐国领土’。臣下不走运,恰巧遇到您的军队,没有逃避隐藏的地方,而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。恰巧齐国的军队赶过来,载着齐侯逃走而免于被俘。
韩厥献上丑父,郤克准备杀掉他。丑父大喊道:“从今以后再没有替代他的国君受难的人了,在这里有一个这样的人,将要被杀掉了!”郤克说:“人不把用自己的死来使他的国君免于祸患当作难事,我杀掉他是不吉利的。赦免他,用来鼓励侍奉国君的人。”就使逢丑父免于被杀。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻,荒居旧业贫。
雨中黄叶树,灯下白头人。
以我独沉久,愧君相见频。
平生自有分,况是蔡家亲注。
【注】蔡家亲:即表亲。卢纶与司空曙是表兄弟。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. “无邻”“荒居”写出了诗人住处的偏僻冷落,“贫”更直接表现诗人处境的困窘。
B. 颔联比中有兴,用“黄叶树”引出灯下之人并以树来比喻人之衰老,富有感染力。
C. “相见频”一个“频”字透出浓浓情意,写外弟不因为诗人沉沦困顿而多次来访。
D. 诗人告诉外弟人的一生中与朋友相处总是会有聚有散的,就连亲戚间也难以避免。
16. 诗歌表达了诗人怎样的情感?请结合全诗简要分析。
【答案】15. D 16. 这首诗表达了作者悲喜交加的复杂感情。前四句抒写了处境困顿、年岁已老、孤独落寞之悲;后四句悲中带喜,“愧”字表现了悲凉的心情,最后一联写见到知心亲友的喜悦。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“总是会有聚有散的”错误。“平生自有分”中“分”是情分的意思。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“静夜四无邻,荒居旧业贫”表达了作者仕途坎坷、独居荒野、家境清寒、孤苦悲凉的愁情。
“雨中黄叶树,灯下白头人”两句借景抒情,雨中凄清、秋叶飘零,风烛残年、清冷孤灯,意境凄凉,不着一“悲”字,但悲情自现。
“以我独沉久,愧君相见频”,因我长久地孤独沉沦,有愧于君的多次看望。照应标题的“喜”,“愧”字既写出了对朋友来访的感激和喜出望外之情,又体现无以报答的悲凉心情。
“平生自有分,况是蔡家亲”,可以看出两人的亲密关系和真挚情谊,表达了对表弟来访的喜悦。
由此可见,这首诗表达了作者悲喜交加的复杂感情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中从冉有述志时说的“____________,____________”两句,可以看出他非常谦虚。
(2)杜甫《登岳阳楼》中“____________,____________”两句表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是:____________,____________。
(4)王安石的《桂枝香·金陵怀古》中,“____________,____________”两句运用色彩对比和动静结合的手法,不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现,而且进一步开拓观察的视野。
【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 昔闻洞庭水 ④. 今上岳阳楼 ⑤. 扣舷独啸 ⑥. 不知今夕何夕 ⑦. 彩舟云淡 ⑧. 星河鹭起
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法,如:俟、舷、啸、鹭。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
漫步在那柯里的街道上,高挂的大红灯笼尽显过年的喜庆,我看到春节度假来此的游客 ① 熙熙攘攘,从人们的口音及自驾车牌中,不难猜想到他们来自全国各地,有的甚至是从遥远的黑龙江赶来的,那柯里的吸引力 ② 。要知道,这里如今已经是云南省特色小镇、国家4A级景区了。而且,最让那柯里人感到自豪的,是国家最高领导人曾亲临那柯里考察并勉励他们搞好乡村旅游、传承好“茶马古道”文化。
然而,在清朝时期它还只是茶马古道上的一个小小驿站,并非今日这般引人注目。因为,那柯里实在太小了,小到几乎在史籍中找不着关于它的记载,在主要地图上也没有标注它的地位。
今天,依托着这条古老的茶马古道、依托希因此而生的乡村主题游、依托着茶文化的推广,文化古迹保存相对完整的那柯里 ③ 成了当地的一张王牌,走上了经济发展的快车道,村民的日子越来越好。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病,请将修改后的句子写在答题卡对应区域内。
20. 下列选项,与文中的引号作用相同的一项是( )
A. 杜甫著名的《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句。
B. 普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同,只是各有不同的形式。
C. 当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求,正是这种“社会需求”刺激了传播技术的创造。
D. 药物生产需要青蒿素含量高的青蒿,“523”项目的大团队成员在四川找到了含量高的青蒿。
【答案】18. ①络绎不绝
②可见一斑
③自然而然
19. 因为,那柯里实在太小了,小到在史籍中几乎找不着关于它记载,在主要地图上也没有标注它的位置。 20. D
【解析】
【18题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空,语境指游客多,可用“络绎不绝”。“络绎不绝”,前后相连、连续不断的样子。形容行人、车马、船只等来往频繁,连续不断。
第②空,语境形容柯里的吸引力从熙熙攘攘的游客就可推知,可用“可见一斑”。“可见一斑”,比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。
第③空,语境强调柯里成为当地的一张王牌是很自然的,可用“自然而然”。“自然而然”,自由发展,必然如此。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处语病:
一是语序不当。“小到几乎在史籍中找不着”,“几乎”修饰“找不着”,应调到“找不着”的前面。
二是搭配不当。“标注它的地位”搭配不当,改为“标注它的位置”。
【20题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中的引号表示特定称谓。
A.表示引用;
B.表示特殊含义;
C.表示强调;
D.表示特定称谓。
故选D。
(二)语言文字运用(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面各题。
在一般场合下,使用语言的时候, ① ,而双关却是让两个意义并存,读者无法排斥掉其中任何一个。 ② 。例如,“远”有两种意义:远近的“远”,表示空间的距离长;久远的“远”,表示时间的距离长。《古诗十九首》中“相去日已远,衣带日已缓”的“远”字,就可以作这两种不同的解释,或者两方面的意思都有。又如,“虚室”这个词,陶渊明在《归园田居》里两次用到它:“户庭无尘杂,虚室有余闲”“白日掩荆扉,虚室绝尘想”。前一个“虚室”与“户庭”对举,后一个“虚室”与“荆扉”连用,可以理解为虚空闲静的居室。然而,“虚室”又见于《庄子·人间世》;“瞻彼阅者,虚室生白,吉祥止止。”陆德明《经典释文》引司马彪语:“室比喻心,心能空虚,则纯白独生也。”陶渊明所说的“虚室”又是用《庄子》的典故,指自己的内心而言。 ③ ,南朝民歌里有大量这类例子,如以莲花的“莲”双关爱怜的“怜”,以丝绸的“丝”双关思念的“思”。刘禹锡的《竹枝词》:“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”以阴晴的“晴”双关爱情的“情”。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密;每处不超过15个字。
22. 双关是古典诗歌含蓄蕴藉的艺术特色之一,请结合材料内容,仿照下面文段中的语句在横线上再写一个句子,体现你对双关的理解。
文段:
“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,以阴晴的“晴”双关爱情的“情”;______,______。
【答案】21. ①一个词只传达一种意义
②双关义可以借助多义词造成
③双关还可以借助同音词造成
22. ①. “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新” ②. 以植物的“柳”双关离别的“留”(“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,以丝绸的“丝”双关爱情的“思”)
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空。上文指出在“一般场合下”的语言表达,下文“而”表示转折,是说双关这一特殊的语言表达时是“两个意义并存”。本空的内容应是词语正常情况下在特定的语境中只能表达一个意义,故填写“一个词只传达一种意义”。
第二空。下文的“例如”表明是对所填语句的具体解释,所举“远”“虚室”都是本身有两种意义的词语,故本空的内容应为双关和词语本身的多重意义有关,故填写“双关义可以借助多义词造成”。
第三空。本空说的是双关的另一种情况,根据下文“‘莲’双关爱怜的‘怜’,以丝绸的‘丝’双关思念的‘思’……以阴晴的‘晴’双关爱情的‘情’”,都是两者的读音相同形成的双关,故本空填写“双关还可以借助同音词造成。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之仿写句式的能力。
仿写内容要求是协调一致,句式要统一,修辞要相同等。
根据题干中“古典诗歌”“双关”的要求,仿写的句子也要是出自古典诗歌中的句子且使用双关的手法。根据所给句子是诗句“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”加分析“以阴‘晴’双关爱情的‘情’”的格式,仿写的句子也要是诗句加分析的句式,分析的具体句式是“以……双关……”。故答案为:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,以植物的“柳”双关离别的“留”(“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,以丝绸的“丝”双关爱情的“思”)。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
ChatGPT横空出世,百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至,很多文字从业者受到冲击,但是那些优质的原创作者依旧无法取代;Sora即便威胁影视工作者,但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比,未来你最大的优势应在于:如果你是编剧,要能写出构思更为巧妙的剧本;如果你是模特,要有和他人截然不同的气质;如果你是医生,除了医术精湛还要更有人文情怀;如果你是保姆,要更有情趣更懂生活……
AI时代,我们当何去何从,值得每一位新青年的思考。
读了上述材料,你有怎样的感悟?请写一篇文章,表达你的认识和思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
以主人姿态,与AI共生
冬去春来,沧桑巨变,AI的时代已然到来;合理规划,精准掌控,青年的学习永不停息。AI的发展,让一些人在有限的时间内提高了工作效率,也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔,或者躺平、摆烂……时间潮流滚滚向前,技术发展日新月异,AI时代,新时代青年又该何去何从呢?
理智地使用AI,让技术为人生赋能,以主人姿态掌舵时间。
荀子曰:“君子生非异也,善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技的加持,极大地提升了单位时间内的工作效率,也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机,就可以记录美好、分享快乐,就可以视频会议、实时办公,这时,我们是时间的主人,能让幸福定格,也能让效率翻倍;随手打开电脑,我们就可以与这个世界接轨,把遥远的空间距离消弭于无形,把遥不可及的过往拉回当下。这时,我们得以更好地掌控时间,成为时间的主人,推动社会进步。
科学地使用技术,让技术为社会效力,助力国家日新月异。
我们要善用技术,掌舵时间,以“数字”赋能产业,以情怀直播助力。曾几何时,农村大丰收,却屡遭卖货难;而在一些大城市,农产品的价格却居高不下,根源到底在哪儿?怪农民扎堆儿种植?怪产品不优质?恐怕都不是。信息不透明,供给与需求中间环节过多,才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代,以直播带货的形式,减少中间商盘剥,才能让农民真正赚到钱。所以,科学地利用技术赋能农业,打通乡村振兴的最后一公里,才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”,跑出乡村振兴的“加速度”。
AI再智能,却没有灵魂;青年当与时俱进,莫被技术异化心灵。
睡前“抖音”熬半宿,不如早起“头条”看世界。是啊,一个硬币有两面,科技是把双刃剑。很好地利用技术,掌舵时间,你将成为时间的主人;反之,如果被技术异化,你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云:“君子役物,小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求,小人只能被物质所左右。所以,在技术日新月异的今天,各种小视频软件野蛮生长,游戏层出不穷,他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神,让你终日沉迷,虚度时光。试问:被技术异化和奴役的你,真的快乐吗?
AI技术,应该是实现人生价值的骏马,不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术,更好地掌控了时间,活出了最好的自己;但也有人因此迷失,成了时间的仆人。聪明的你,要做哪一个呢?
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字,首先用一个并列关系的复句,指出AI技术盛行,让文字从业者和影视工作者受到冲击,但是那些优质的原创作者和有无限创意的人是无法被取代和淘汰的。然后得出结论,通过列举一系列的职业,来分析未来人类的优势。第二段文字据此提出问题: AI时代我们当何去何从?启发考生思索。
可见,本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开,提到了ChatGPT、Sora等Al工具的出现对文字从业者的影响,以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势,如编剧的巧妙构思,模特的独特气质、医生的人文情怀等,并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题,更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时,也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会,特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。
据此可以有如下立意:
①“与AI和谐共生”,尽管AI在某些方面可能超越人类,但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的,人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映,更是对人类内心世界的探索和表达,我们应该学会与AI和谐共生,利用AI的优势来弥补我们的不足,共同创造一个更美好的未来。
②“技术与人文的融合”,在AI时代,技术为生活带来便捷与创新,而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步,更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年,我们应积极探索技术与人文的融合之道,为构建更加美好的未来贡献力量。
③“AI时代的挑战与机遇”,AI的快速发展不仅带来了挑战,也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说,这意味着我们需要不断地学习、适应和创新,以在这个时代中找到自己的定位和发展方向,保持好奇心和求知欲,不断提升自己,以应对未来的挑战。
④“技术与人性的辩证关系”,AI技术虽然强大,但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时,确保人性不被侵蚀?
⑤“未来社会的多元视角”,AI时代将带来怎样的社会变革?这是一个多元化的问题,需要从不同的视角进行思考。例如,技术乐观主义者可能看到无限的可能性,而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。
当然,审题立意时也不能完全否定AI的作用,这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献,不符合材料的主旨。同时,也不能过度强调AI的威胁,虽然AI确实带来了一些挑战,但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。
从“认识和思考”可知,文体是议论文。考生可以运用辩证思维,运用层进式结构,首先分析AI技术发展给我们带来的挑战和机遇,然后阐述这种挑战和机遇对于我们的意义和价值,最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。也可以运用并列式结构,选取一个方面来谈。观点要明确,脉络要清晰。
立意:
1.AI浪潮下的人文价值再审视。
2.技术革新路,情感领航灯。
3.智能舞翩跹,创意谱华章。
4.AI创新界,人文守未来。
5.AI助智领先,原创情怀永恒。
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