精品解析：2025届贵州省贵阳市第一中学高三下学期月考六语文试题

语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读 （35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都是属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体……我们不妨称之为团体格局……我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。 （费孝通《乡土中国》） 材料二： 无论团体格局还是差序格局，其中心点都是社会结构，或者用费孝通本人的话来讲，是“社会结构的格局”。有意思的是，后人却将“差序格局”理解成社会关系的结构，再推论成为人际关系的结构，再进而变成“关系” “关系网络”的同义词。但是，人际关系的结构仅仅是社会结构的一个部分而已。在人际关系结构的层次上，与中国的关系网相对应的是西欧北美社会中的个人网络或社会网络，而不是费孝通所概述的团体格局。显而易见，在这种错位的话语中，差序格局的丰富内涵的某些部分便失去了。 为什么会发生这种情况 （或者误解）呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。在几乎所有使用差序格局概念的学术文章中，水波纹的比喻都被看作关于这一概念的精确定义。但是，所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。将费的比喻当成定义是产生误解的第一层原因。由于将比喻当成定义，绝大多数学者在讨论差序格局时都强调远近亲疏和以己为中心划圈子这两个特点。而这又恰恰是关系网的特点。于是，差序格局等于关系网的公式得以成立。这是第二层误解。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。如果停留在这个比喻所造成的意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。推而论之，处于网内的人亦是相互平等的，惟一的差别是与处于中心的“己”或“自我”在远近亲疏、感情厚薄、利益多寡之间的差异。这显然是指我们当代生活中的人际关系网，而不是社会结构！这是第三层误解。 其实，只要我们仔细读费孝通的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，我们便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。在这个结构里，纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。“伦重在分别，在礼记系统里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、 爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指‘差等’。‘不失其伦’是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。”依我看来，上面引述的才是费孝通关于差序格局较为严格的定义。与水波纹的比喻不同，这个差等严明的纲纪或人伦强调的是纵向的、上下尊卑等级分明的一面。这种尊卑上下的差等先于个人而存在，并对个人产生强制性的约束力，即传统礼治秩序所要求的“亲亲、尊尊、长长、男女有别”。而水波纹的形象本身以及“由己推人”而推出自己与他人之伦理关系的论述却在同时消解了差序格局的刚性一面，即先于个人存在的伦理纲纪体系本身及其等级制特征。在这个意义上，用水波纹来比喻差序格局并不十分恰当，因为个人不是这个纲纪差等的中心，更不能随意由己推人地推出如何在这一纲纪差等的结构下生存发展的个人模式。 费孝通使用水波纹的比喻之本意是强调中国传统伦理的特殊特点和不同人伦关系之不同内容的特点。实际上，费孝通自己在论述中不仅引用了强调上下尊卑之序的“十伦”或“五伦”来帮助界定差等的内容，还通过论述团体格局的特点来对照差序格局的等级化特征。在解释团体格局下的个人主义时，费孝通强调：“个人是对团体而说的，是分子对全体。在个人名义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人所愿交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们有的是自我主义，一切价值是以己为中心的主义。”接下来，费孝通又依照同样的逻辑分析耶稣与孔子的区别，认为孔子之所以不能像耶稣那样普爱天下就在于孔子的道德系统里绝不肯离开差序格局的中心 （指“己”）。所以，孔子才强调爱有差等，而不是普爱天下。通过与作为“他者”的团体格局的对比，费孝通实际上已经指出差序格局下没有平等的个人，也没有由平等的个人组成的大大小小的团体。有的是什么呢？是缺乏平等观，必须要时时事事由己推人的自我，以及通过人伦纽带将自我联系在一起的上下有序的等级化。 然而，为什么费孝通仅仅用缺位法侧面勾画出差序格局的等级化特点，却没有正面的论述呢？我猜测，对于费孝通那一代学者来说，五四新文化运动的影响依然新鲜有力，传统文化等级化的一面早被那一代知识分子揭示批判，也许无需再多费笔墨。 （阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》，有删改） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西洋社会正如田里捆柴，聚根成把，聚把成捆，个体可以清楚地在其中找到自己的团体。 B. 后人将“差序格局”的社会结构降格为人际关系的结构，削弱了该概念内涵的丰富性。 C. 比喻无法精准界定任何概念，把比喻义当成定义就成了后代学者误解费孝通的重要原因。 D. 费孝通之所以侧面勾勒，不多费笔墨，是因为五四运动对传统文化等级化一面早有批判。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 投石入水形成波纹的比喻导致多数学者在讨论差序格局的概念时将之等同于关系网。 B. 费孝通认为，伦是中国古代社会结构里最基本的概念，用于分别，即形成有差等的次序。 C. 水波纹的比喻其消解的作用大于表述的作用，因而用来比喻差序格局并不十分恰当。 D. 孔子无法做到普爱天下，这导致其道德系统离不开己这个中心，因此强调爱有差等。 3. 下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一用两种比喻分别描述了中西两种不同社会结构的形态，贴近生活，且生动形象，易于理解。 B. 材料二从水波扩散的比喻推论到网内的人是平等的，唯有远近亲疏等差异，分析合理，逻辑严谨。 C. 材料二通过引用费孝通“十伦”“五伦”相关内容，界定了差等内容，明确了人伦上下尊卑的一面。 D. 材料二通过团体格局与差序格局的对照分析，指出差序格局下没有平等的个人，阐明了其等级化特征。 4. 差序格局有哪些特点？请简要概括。 5. 请简要概括材料二论述思路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的轴 【韩】金爱烂 今天机场的卫生间格外脏，原来两个卫生间需要间隔十分钟打扫一次，今天需要的时间更长。距离下班还有四个小时，负责清洁工作的琪玉女士已经疲惫不堪，偶尔咧开嘴巴打哈欠的时候，也要担心组长和部长认为自己偷懒。她很想摘掉憋闷的头巾，可是不能。如果在客人面前暴露了自己难看的一面，弄不好会被公司开除。到目前为止还没人说什么，那是因为管理层还没见过琪玉女士的头。自从严重脱发之后，琪玉女士在职场里总是戴着头巾和帽子。这里的大部分员工都戴着美好的“面具”，一切都那么干净，宽敞明亮。她不想在这样的地方被人视为污点。琪玉女士很清楚，清洁的第一原则就是除去污点。琪玉女士的头就像笑星用作道具的假发，中间部分光秃秃的，像章鱼。起先只是五百元硬币大小，不知不觉变得像西瓜那么大了。 清扫工作一遍遍重复。这边差不多了，那边又脏了；那边整理好了，这边又乱了。琪玉女士默默地做着自己的工作。只要再坚持几十分钟就行了，而且明天是休息日。厨房有收拾好的食材，还有……还有，信！琪玉女士这才想起包里有邮件。 信是英雄寄来的。英雄是琪玉女士三十多岁才好不容易得到的独生子。孩子爸爸早年去世，孩子几乎是琪玉女士一个人养大的。英雄的爸爸对家里的事情不管不问，只喜欢外出游玩。新年伊始，他去江原道牟山看日出，却在绝壁上失足而死。从那之后，琪玉女士什么苦活累活都干，她要养育儿子。现在，英雄却在教导所里。这孩子从不惹事，大学毕业后参军，退伍后却偷了别人家的快递，突然间沦为罪犯。后来听说儿子在网上出售赃物，琪玉女士问警察，英雄拿着逃跑的箱子里装了什么，不过是什么都不重要了，也许是蟹酱，也许是调查结束的问卷，还有可能是折叠蚊帐……这些卑微而具体的名字太过生动，琪玉女士无力地笑了。怎么会如此容易？一个和睦的家庭，怎么如此轻易地被摧毁了？她想不通。从那以后，琪玉女士就开始脱发了。开始她没有在意，可是每次洗完梳头的时候都会掉一小把头发。尽管这样，琪玉女士还是不动声色，每周都去探望儿子。英雄对妈妈没有歉疚，也没有感激。前不久，琪玉女士和儿子发生了轻度的争吵，她每天夜里翻来覆去睡不着。没想到今天真的收到了英雄的信。除了小学时代老师布置的父母节贺卡，这还是琪玉女士第一次收到儿子的信。琪玉女士小心翼翼地打开纵向折了两次的A4纸，开始思考该怎样写回信。好久没拿笔了，写一句话需要耗费很多精力。琪玉女士打开信纸，激动地看里面的内容。画有几十条横线的白色信纸上只有一行字，用的是圆珠笔，笔迹很用力。 “妈妈，给我买点儿零食。” ⋯⋯刹那间，琪玉女士像傻子似的翻到背面。说不定背面还写了什么，可是信纸背面、前面都没有别的内容，连句“您好吗？” “我想您”都没有。只有最后一行写着：妈妈，给我买点儿零食。 琪玉女士摘掉帽子，放在椅子上，胸口发热，难以忍受。几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，仿佛自己受到了什么伤害。琪玉女士并不介意。她抬起头，望着远方。晴朗洁净的夜空，挂着又大又圆的月亮。 “中秋”意味着秋色最美的夜晚。距离节日还有两小时，月亮已经接近圆满。望着满月，她想起早晨气象员说的话，今天全国是晴朗，明天肯定也是晴天……可是不知为什么，琪玉女士的心里却一直凉飕飕的。据琪玉女士所知，机场里说得最多的单词就是“出发”和“到达”。此时此刻，琪玉女士的表情就像站在几千个标示牌下面，不知何去何从的孤儿。哈啊，琪玉女士淡淡地吐了口气。肚子饿了，嘴里散发着苦味，她这才想起今天还没吃东西。刚才塞进包里的马卡龙突然浮现在眼前。一个妈妈丢弃在卫生间的。她觉得扔食物是罪恶行为，而且很可惜，于是就收了起来。琪玉女士拿着高档纸盒，注视着五颜六色的马卡龙，漂亮得不忍心吃下去。鸡蛋、牛奶和白糖等基本材料不变，有的加入松菇和鹅肝，有的加了酸橙和玫瑰。琪玉女士从中拿出粉红色马卡龙，呆呆地盯着看。她的神情之中混合着不安和好奇。马卡龙和五百元硬币差不多大小，是完美的球形。琪玉女士张大嘴巴，咬去一半。她先是轻轻一颤，哎呀，好甜！继而小心翼翼地品尝着法国传统点心浓郁深邃的甜味，柔软松脆的口感。不一会儿，琪玉女士的脸色暗淡下来，哭丧着脸，低声嘀咕： “为什么这么甜……怎么可以这样甜……” 过了一会儿，琪玉女士又走进航站楼，斜着身子在卫生间的免费饮水台前润了润喉咙。舌尖上弥漫着自来水特有的铁腥味，不过还好。以前在百货商店工作的时候不能小便，不能喝水，而且负责监视的人事科职员还会问，大嫂你为什么不笑。不知道是幸运还是不幸，有时人们并不知道琪玉女士在那里，或者即使看到了，也视她为不存在。这就像很多人把烟灰缸和烟灰缸清理工、电梯和电梯清洁工视为一体。琪玉女士用袖子擦了擦嘴角，然后握着拳头，鼓起勇气，朝着正在和别人闲聊的部长走去。 “您好……” 琪玉女士艰难地开口。 “我是说……” 被打断谈话的部长似乎有些烦躁，有些不耐烦地回应道： “什么？” 琪玉女士鼓起勇气，像对喜欢的男人告白似的，不知道是因为兴奋，还是羞涩，瑟瑟发抖地说： “中秋节的清洁……我来做可以吗？” 琪玉女士话音未落，部长的脸色就变得铁青，清洁部的同事们一窝蜂拥到部长身边。琪玉女士没有意识到，还天真地眨着眼睛。看过儿子的信，她神情恍惚，没想到自己在长椅上落了什么东西。部长试图掩饰自己的慌张，只是他的瞳孔却瞪得很大，瑟瑟发抖，仿佛看到的不是惊人的一幕，而是可怕的东西。 夜里十点多，世界比刚才更黑了，几千盏照亮飞机起飞点和着陆点的航空灯宛如银河，在广阔的滑道上闪烁，一个眼神空洞的女人戴着头巾，擦拭候机楼卫生间的地板。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大部分员工都戴着美好的“面具”，不敢把真实的自己表现起来，展现了一个压抑的工作环境。 B. “琪玉女士无力地笑了”，是因为英雄盗窃之物可能价值并不高，而一个家庭就此被摧毁。 C. 几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，表达了他们对琪玉女士秃头的震惊。 D. 只因儿子坐牢，琪玉女士无人陪伴，像站在机场几千个标示牌下面“不知何去何从的孤儿”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 将琪玉女士的头比作笑星用作道具的假发，滑稽中透露出现实中她可能被人嘲笑的处境。 B. 通过琪玉女士对儿子来信的期待与阅读后产生落差的对比，表现了儿子对母亲的冷漠。 C. 通过描写琪玉女士品尝马卡龙，表现了她内心的苦涩，批评了上流社会奢侈的生活作风。 D. 琪玉女士和部长的对话写得简练又起伏，把琪玉女士的战栗和部长的不耐烦表现得入木三分。 8. 文章标题“一天的轴”内涵丰富，请简要分析。 9. 有人这样评价金爱烂女士的写作，“她把握直视苦难的尺度，为卑微者留下尊严，直面现实又不放弃希望”，请结合这句话对文章画线句子进行赏析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 （本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 永康元年，桓帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧国嗣未立诸尚书畏惧权官托病不朝。蕃以书责之曰： “古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？” 灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃疾之，志诛中官，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。 论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者。彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任， 虽道远而弥厉。功虽不终，然其信义足以携持民心。 （节选自《后汉书·卷六十六》） 材料二： 《易》曰：“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。”是故鸷鸟将击，必匿其形，非以智御物，而事不得不尔。谋未发而使人知之，未有不殆者也。陈蕃将与窦武共诛宦官。蕃自谓外从人望，内有德于窦后，事无不克，乃先事露章曰：“臣闻言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人。危言极意，则群凶侧目，祸不旋踵。均此二者，臣宁得祸，不忍欺天。今道路汹汹，皆言侯览、曹节、王甫等，与赵娆诸女尚书并乱天下。若不急诛，必生变乱，倾覆社稷。愿出臣章宣示左右，令诸奸知臣疾之。”太后不从，闻者莫不震恐。谋未及发，曹节等矫诏杀武。时蕃七十余矣，将官属门生八十余人，拔刃入承明门。适遇王甫，甫收杀之。呜呼，天下将亡汉邪！蕃一朝老臣，名重天下，而狷狂寡虑，乃与未尝更事者比，几乎暴虎冯河，死而无悔者，斯岂孔子所谓贤哉！ （节选自苏辙《历代论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 新遭A大丧B国C嗣未立D诸E尚书畏惧F权官G托病H不朝 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 祚，指君主的位置，与《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息”的“祚”意思不同。 B. 矫，指假托、诈称，与《归去来兮辞》中“时矫首而遐观”的“矫”意思相同。 C. 殆，指失败，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 D. 旋踵，指掉转脚跟，比喻时间极短，古文中也常用之表示转身，形容畏避退缩。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 桓帝去世后，陈蕃被任命为太傅，管理尚书事宜。他担心政事紧迫，写信责备不上朝而在家休息官员。 B. 赵娆时常陪伴在窦太后身边，与曹节、王甫等一起逢迎侍奉太后。太后信任他们，多次给他们封爵授官。 C. 窦武被杀后，陈蕃因自知谋划难以完成，故率领属下和学生八十余人，拔刀冲进承明门，最终被王甫杀害。 D. 谋划还没实施，就不应让人知道，而陈蕃以为自己受众人仰望，又对窦太后有恩，事先暴露了自己的打算。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蕃疾之，志诛中官，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。 （2）均此二者，臣宁得祸，不忍欺天。 14. 就陈蕃诛杀中官失败这一结果，两则材料各作怎样的评价？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 午憩道傍人家 张孝祥 一崦人家竹树凉，午阴深处着胡床。 石泉政似煮茗沸，稻花已作炊粳香。 梦到家园归自好，起寻官路去何长。 尘埃满面迎西日，底处【注】青山是故乡？ 【注】底处：何处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一崦”“竹树”“胡床”等词勾勒出道旁人家幽美、清凉、舒适的环境。 B. 诗人耳畔山泉汩汩，恰似煮茶沸腾的声音，表现出此时诗人内心并不平静。 C. 诗人周围稻花簇簇，好似散发出蒸煮稻米时特有的香气，让人感觉心旷神怡。 D. “尘埃满面”与苏轼《江城子》中的“尘满面”一样，尽显诗人的憔悴沧桑。 16. 本诗借时间与空间的变化表达了丰富的情感，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫曾在《宾至》一诗中用“百年粗粝腐儒餐”表达了待客用餐粗简，而《客至》中“__________，__________”两句，也表达了力不从心的歉意。 （2）在一次心理辅导讲座中，心理咨询师引用了李清照《声声慢》中的“__________，__________”两句告诉大家：有些情绪是无法用言语完全表达的，需要通过合适的方式去释放和缓解。 （3）小华国庆假期登泰山，当看到日出时泰山天边云彩奇异变化的壮美景象，他不禁想到了姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句话。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人类文明进程中，城市的出现无疑是具有划时代意义的。从早期简单的聚居地，到如今功能复杂、人口密集的大型都市，城市发展 ① 、随“时”进步。不仅它是人口的聚集地，更是文化、经济和科技的汇聚，影响着人类社会发展的方方面面。 当我们漫步在现代化的都市街头，高耸入云的摩天大楼 ② ，川流不息的交通网络纵横交错， ③ 的商品摆满商店橱窗。城市的活力与繁荣扑面而来。在这繁华背后城市也面临着因人口的快速增长而带来的住房紧张、交通拥堵等问题以及日益增大的环境压力等诸多挑战。如何在发展中寻求平衡，成为城市建设者们亟待解决的课题。 古老的城市，承载着悠久的历史记忆。那些古老的街巷、建筑，宛如一部部生动的史书，诉说着往昔的故事。它们是城市的根脉，见证了岁月的变迁。在城市的更新与发展中，如何保护这些珍贵的历史遗迹，让古老与现代和谐共生，同样考验着我们的智慧。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 下列各项中的加点词与文中加点的“课题”一词，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这是一项具有挑战性的科研课题，需要投入大量的时间和精力。 B. 老师给我们布置了一个关于城市发展的课题，让我们课后去研究。 C. 城市的可持续发展是当今社会面临的重要课题，需要各方共同努力。 D. 他在课堂上提出了一个有趣的课题，引发了同学们的热烈讨论。 22. 比喻具有相似性，请据此对“那些古老的街巷、建筑，宛如一部部生动的史书”一句所用比喻进行简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能重塑学习图景：智能答疑、个性学习、虚拟场景等革新不断。但渴望知识、追求真理、刻苦坚持、深度思考及学以成人等内核历久弥新。 请结合材料，以“人工智能下学习中的‘变’与‘不变’”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读 （35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都是属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体……我们不妨称之为团体格局……我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。 （费孝通《乡土中国》） 材料二： 无论团体格局还是差序格局，其中心点都是社会结构，或者用费孝通本人的话来讲，是“社会结构的格局”。有意思的是，后人却将“差序格局”理解成社会关系的结构，再推论成为人际关系的结构，再进而变成“关系” “关系网络”的同义词。但是，人际关系的结构仅仅是社会结构的一个部分而已。在人际关系结构的层次上，与中国的关系网相对应的是西欧北美社会中的个人网络或社会网络，而不是费孝通所概述的团体格局。显而易见，在这种错位的话语中，差序格局的丰富内涵的某些部分便失去了。 为什么会发生这种情况 （或者误解）呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。在几乎所有使用差序格局概念的学术文章中，水波纹的比喻都被看作关于这一概念的精确定义。但是，所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。将费的比喻当成定义是产生误解的第一层原因。由于将比喻当成定义，绝大多数学者在讨论差序格局时都强调远近亲疏和以己为中心划圈子这两个特点。而这又恰恰是关系网的特点。于是，差序格局等于关系网的公式得以成立。这是第二层误解。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。如果停留在这个比喻所造成的意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。推而论之，处于网内的人亦是相互平等的，惟一的差别是与处于中心的“己”或“自我”在远近亲疏、感情厚薄、利益多寡之间的差异。这显然是指我们当代生活中的人际关系网，而不是社会结构！这是第三层误解。 其实，只要我们仔细读费孝通的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，我们便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。在这个结构里，纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。“伦重在分别，在礼记系统里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、 爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指‘差等’。‘不失其伦’是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。”依我看来，上面引述的才是费孝通关于差序格局较为严格的定义。与水波纹的比喻不同，这个差等严明的纲纪或人伦强调的是纵向的、上下尊卑等级分明的一面。这种尊卑上下的差等先于个人而存在，并对个人产生强制性的约束力，即传统礼治秩序所要求的“亲亲、尊尊、长长、男女有别”。而水波纹的形象本身以及“由己推人”而推出自己与他人之伦理关系的论述却在同时消解了差序格局的刚性一面，即先于个人存在的伦理纲纪体系本身及其等级制特征。在这个意义上，用水波纹来比喻差序格局并不十分恰当，因为个人不是这个纲纪差等的中心，更不能随意由己推人地推出如何在这一纲纪差等的结构下生存发展的个人模式。 费孝通使用水波纹的比喻之本意是强调中国传统伦理的特殊特点和不同人伦关系之不同内容的特点。实际上，费孝通自己在论述中不仅引用了强调上下尊卑之序的“十伦”或“五伦”来帮助界定差等的内容，还通过论述团体格局的特点来对照差序格局的等级化特征。在解释团体格局下的个人主义时，费孝通强调：“个人是对团体而说的，是分子对全体。在个人名义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人所愿交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们有的是自我主义，一切价值是以己为中心的主义。”接下来，费孝通又依照同样的逻辑分析耶稣与孔子的区别，认为孔子之所以不能像耶稣那样普爱天下就在于孔子的道德系统里绝不肯离开差序格局的中心 （指“己”）。所以，孔子才强调爱有差等，而不是普爱天下。通过与作为“他者”的团体格局的对比，费孝通实际上已经指出差序格局下没有平等的个人，也没有由平等的个人组成的大大小小的团体。有的是什么呢？是缺乏平等观，必须要时时事事由己推人的自我，以及通过人伦纽带将自我联系在一起的上下有序的等级化。 然而，为什么费孝通仅仅用缺位法侧面勾画出差序格局的等级化特点，却没有正面的论述呢？我猜测，对于费孝通那一代学者来说，五四新文化运动的影响依然新鲜有力，传统文化等级化的一面早被那一代知识分子揭示批判，也许无需再多费笔墨。 （阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》，有删改） 1. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 西洋社会正如田里捆柴，聚根成把，聚把成捆，个体可以清楚地在其中找到自己的团体。 B. 后人将“差序格局”的社会结构降格为人际关系的结构，削弱了该概念内涵的丰富性。 C. 比喻无法精准界定任何概念，把比喻义当成定义就成了后代学者误解费孝通的重要原因。 D. 费孝通之所以侧面勾勒，不多费笔墨，是因为五四运动对传统文化等级化一面早有批判。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 投石入水形成波纹的比喻导致多数学者在讨论差序格局的概念时将之等同于关系网。 B. 费孝通认为，伦是中国古代社会结构里最基本的概念，用于分别，即形成有差等的次序。 C. 水波纹的比喻其消解的作用大于表述的作用，因而用来比喻差序格局并不十分恰当。 D. 孔子无法做到普爱天下，这导致其道德系统离不开己这个中心，因此强调爱有差等。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一用两种比喻分别描述了中西两种不同社会结构的形态，贴近生活，且生动形象，易于理解。 B. 材料二从水波扩散的比喻推论到网内的人是平等的，唯有远近亲疏等差异，分析合理，逻辑严谨。 C. 材料二通过引用费孝通“十伦”“五伦”相关内容，界定了差等的内容，明确了人伦上下尊卑的一面。 D. 材料二通过团体格局与差序格局对照分析，指出差序格局下没有平等的个人，阐明了其等级化特征。 4. 差序格局有哪些特点？请简要概括。 5. 请简要概括材料二的论述思路。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①差序格局是一种立体多维的结构，纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。 ②纵向的、差等严明的纲纪先于个人而存在，并对个人产生强制性的约束力。 ③横向的亲疏关系以自己为中心向外推出。 5. ①提出问题：为什么会出现将概念降格而减损了内涵的问题？ ②分析问题：解释了造成这个问题的三层原因。 ③解决问题：厘清了差序格局的概念。 ④反思原因：分析费孝通为何没有正面论述“等级化”的特征。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对比中西社会结构的差异，深入探讨了费孝通提出的“差序格局”概念。材料一以“捆柴”和“水波纹”的比喻形象地描述了西洋的团体格局和中国的差序格局，材料二则进一步分析了后人对“差序格局”的误解，指出其丰富的内涵被简化为“关系网”。文章通过引用费孝通的原文，强调差序格局的立体多维结构，尤其是纵向的等级差别与横向的远近亲疏同等重要。整体上，文章逻辑清晰，分析深入，既有理论探讨，又有具体例证，揭示了差序格局的复杂性和中国社会结构的独特性。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“是因为五四运动对传统文化等级化一面早有批判”错误，根据“我猜测，对于费孝通那一代学者来说……也许无需再多费笔墨”，这仅仅是作者的猜测，不能作为结论。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“比喻导致”错，原文是“将比喻义当成了定义”，而不是比喻义导致……，是学者将比喻义当成了定义才导致……； C.“消解的作用大于表述的作用”错误。材料二说“而水波纹的形象本身以及‘由己推人’而推出自己与他人之伦理关系的论述却在同时消解了差序格局的刚性一面，即先于个人存在的伦理纲纪体系本身及其等级制特征。在这个意义上，用水波纹来比喻差序格局并不十分恰当”，并没有比较“消解的作用”和“表述的作用”的大小，无中生有； D.因果倒置，原文“认为孔子……绝不肯离开差序格局的中心……所以，孔子才强调爱有差等，而不是普爱天下”。“离不开差序格局的中心”是原因，“强调爱有差等，而不是普爱天下”是结果。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对原文内容的分析和评价的能力。 C.“材料二……界定了差等的内容”错误。“费孝通自己在论述中不仅引用了强调上下尊卑之序的‘十伦’或‘五伦’来帮助界定差等的内容”，可见“界定了差等的内容”是费孝通界定的。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 ①从材料二 “特别是在水波纹比喻之后的解释，我们便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构……纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要”以及“十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指‘差等’。……是有差等的次序” 可知，差序格局不是简单的平面结构，它在纵向上存在着如 “十伦”所体现的上下尊卑、贵贱亲疏等等级差别，这些等级差别与横向上以自己为中心向外扩散的远近亲疏关系共同构成了差序格局。这说明在差序格局中，人们的社会地位不仅体现在与他人的亲疏远近关系上，还体现在纵向的等级秩序中。 ②依据 “这个差等严明的纲纪或人伦……这种尊卑上下的差等先于个人而存在，并对个人产生强制性的约束力”可以看出，差序格局中的纲纪（人伦）是既定的、先于个人而存在的。它规定了人们在社会中的地位和行为准则，这种强制性的约束力使得社会秩序得以维持，体现了差序格局中等级秩序的稳定性和权威性。 ③材料一“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”以及材料二“由于将比喻当成定义，绝大多数学者在讨论差序格局时都强调远近亲疏和以己为中心划圈子这两个特点”清晰地表明，在差序格局中，横向的亲疏关系是以个人为中心展开的。个人的社会影响力如同投石入水产生的波纹一样，由近及远向外扩散，离中心（自己）越近的人，关系越亲密；离中心越远的人，关系越疏远。这体现了差序格局中人际关系的独特性，即个人在人际关系网络中的核心地位和人际关系的亲疏程度由与个人的距离决定。 【5题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 ①首先“后人却将‘差序格局’理解成社会关系的结构，再推论成为人际关系的结构，再进而变成‘关系’‘关系网络’的同义词”“为什么会发生这种情况 （或者误解）呢”，指出后人对“差序格局”概念存在误解，将其降格为人际关系的结构，使其内涵部分缺失，提出了问题。 ②接着“将费的比喻当成定义是产生误解的第一层原因”“绝大多数学者在讨论差序格局时都强调远近亲疏和以己为中心划圈子这两个特点……差序格局等于关系网的公式得以成立。这是第二层误解”“远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。推而论之，处于网内的人亦是相互平等的，……在远近亲疏、感情厚薄、利益多寡之间的差异。这显然是指我们当代生活中的人际关系网，而不是社会结构！这是第三层误解”，分析产生误解的原因，一是将费孝通的水波纹比喻当成定义，二是强调差序格局的远近亲疏和以己为中心划圈子的特点与关系网特点相似，三是水波纹比喻造成的意象使人们认为网内的人相互平等，忽略了差序格局的纵向等级差别。 ③然后“在水波纹比喻之后的解释，我们便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构”阐述费孝通心目中的差序格局是立体多维的结构，“费孝通自己在论述中不仅引用了强调上下尊卑之序的……来帮助界定差等的内容，还通过论述团体格局的特点来对照差序格局的等级化特征”“通过与作为‘他者’的团体格局的对比，费孝通实际上已经指出差序格局下没有平等的个人，也没有由平等的个人组成的大大小小的团体”，引用“十伦”等内容说明其纵向等级差别，以及通过与团体格局对比，指出差序格局下的自我主义和等级化特征，明确解析了差序格局的概念，对问题进行了解释。 ④最后“我猜测，对于费孝通那一代学者来说，五四新文化运动的影响依然新鲜有力，传统文化等级化的一面早被那一代知识分子揭示批判，也许无需再多费笔墨”，猜测费孝通仅侧面勾勒差序格局等级化特点而无正面论述的原因，即五四新文化运动对传统文化等级化一面早有批判。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天的轴 【韩】金爱烂 今天机场的卫生间格外脏，原来两个卫生间需要间隔十分钟打扫一次，今天需要的时间更长。距离下班还有四个小时，负责清洁工作的琪玉女士已经疲惫不堪，偶尔咧开嘴巴打哈欠的时候，也要担心组长和部长认为自己偷懒。她很想摘掉憋闷的头巾，可是不能。如果在客人面前暴露了自己难看的一面，弄不好会被公司开除。到目前为止还没人说什么，那是因为管理层还没见过琪玉女士的头。自从严重脱发之后，琪玉女士在职场里总是戴着头巾和帽子。这里的大部分员工都戴着美好的“面具”，一切都那么干净，宽敞明亮。她不想在这样的地方被人视为污点。琪玉女士很清楚，清洁的第一原则就是除去污点。琪玉女士的头就像笑星用作道具的假发，中间部分光秃秃的，像章鱼。起先只是五百元硬币大小，不知不觉变得像西瓜那么大了。 清扫工作一遍遍重复。这边差不多了，那边又脏了；那边整理好了，这边又乱了。琪玉女士默默地做着自己的工作。只要再坚持几十分钟就行了，而且明天是休息日。厨房有收拾好的食材，还有……还有，信！琪玉女士这才想起包里有邮件。 信是英雄寄来的。英雄是琪玉女士三十多岁才好不容易得到的独生子。孩子爸爸早年去世，孩子几乎是琪玉女士一个人养大的。英雄的爸爸对家里的事情不管不问，只喜欢外出游玩。新年伊始，他去江原道牟山看日出，却在绝壁上失足而死。从那之后，琪玉女士什么苦活累活都干，她要养育儿子。现在，英雄却在教导所里。这孩子从不惹事，大学毕业后参军，退伍后却偷了别人家的快递，突然间沦为罪犯。后来听说儿子在网上出售赃物，琪玉女士问警察，英雄拿着逃跑的箱子里装了什么，不过是什么都不重要了，也许是蟹酱，也许是调查结束的问卷，还有可能是折叠蚊帐……这些卑微而具体的名字太过生动，琪玉女士无力地笑了。怎么会如此容易？一个和睦的家庭，怎么如此轻易地被摧毁了？她想不通。从那以后，琪玉女士就开始脱发了。开始她没有在意，可是每次洗完梳头的时候都会掉一小把头发。尽管这样，琪玉女士还是不动声色，每周都去探望儿子。英雄对妈妈没有歉疚，也没有感激。前不久，琪玉女士和儿子发生了轻度的争吵，她每天夜里翻来覆去睡不着。没想到今天真的收到了英雄的信。除了小学时代老师布置的父母节贺卡，这还是琪玉女士第一次收到儿子的信。琪玉女士小心翼翼地打开纵向折了两次的A4纸，开始思考该怎样写回信。好久没拿笔了，写一句话需要耗费很多精力。琪玉女士打开信纸，激动地看里面的内容。画有几十条横线的白色信纸上只有一行字，用的是圆珠笔，笔迹很用力。 “妈妈，给我买点儿零食。” ⋯⋯刹那间，琪玉女士像傻子似的翻到背面。说不定背面还写了什么，可是信纸背面、前面都没有别的内容，连句“您好吗？” “我想您”都没有。只有最后一行写着：妈妈，给我买点儿零食。 琪玉女士摘掉帽子，放在椅子上，胸口发热，难以忍受。几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，仿佛自己受到了什么伤害。琪玉女士并不介意。她抬起头，望着远方。晴朗洁净的夜空，挂着又大又圆的月亮。 “中秋”意味着秋色最美的夜晚。距离节日还有两小时，月亮已经接近圆满。望着满月，她想起早晨气象员说的话，今天全国是晴朗，明天肯定也是晴天……可是不知为什么，琪玉女士的心里却一直凉飕飕的。据琪玉女士所知，机场里说得最多的单词就是“出发”和“到达”。此时此刻，琪玉女士的表情就像站在几千个标示牌下面，不知何去何从的孤儿。哈啊，琪玉女士淡淡地吐了口气。肚子饿了，嘴里散发着苦味，她这才想起今天还没吃东西。刚才塞进包里的马卡龙突然浮现在眼前。一个妈妈丢弃在卫生间的。她觉得扔食物是罪恶行为，而且很可惜，于是就收了起来。琪玉女士拿着高档纸盒，注视着五颜六色的马卡龙，漂亮得不忍心吃下去。鸡蛋、牛奶和白糖等基本材料不变，有的加入松菇和鹅肝，有的加了酸橙和玫瑰。琪玉女士从中拿出粉红色马卡龙，呆呆地盯着看。她的神情之中混合着不安和好奇。马卡龙和五百元硬币差不多大小，是完美的球形。琪玉女士张大嘴巴，咬去一半。她先是轻轻一颤，哎呀，好甜！继而小心翼翼地品尝着法国传统点心浓郁深邃的甜味，柔软松脆的口感。不一会儿，琪玉女士的脸色暗淡下来，哭丧着脸，低声嘀咕： “为什么这么甜……怎么可以这样甜……” 过了一会儿，琪玉女士又走进航站楼，斜着身子在卫生间的免费饮水台前润了润喉咙。舌尖上弥漫着自来水特有的铁腥味，不过还好。以前在百货商店工作的时候不能小便，不能喝水，而且负责监视的人事科职员还会问，大嫂你为什么不笑。不知道是幸运还是不幸，有时人们并不知道琪玉女士在那里，或者即使看到了，也视她为不存在。这就像很多人把烟灰缸和烟灰缸清理工、电梯和电梯清洁工视为一体。琪玉女士用袖子擦了擦嘴角，然后握着拳头，鼓起勇气，朝着正在和别人闲聊的部长走去。 “您好……” 琪玉女士艰难地开口。 “我是说……” 被打断谈话的部长似乎有些烦躁，有些不耐烦地回应道： “什么？” 琪玉女士鼓起勇气，像对喜欢的男人告白似的，不知道是因为兴奋，还是羞涩，瑟瑟发抖地说： “中秋节的清洁……我来做可以吗？” 琪玉女士话音未落，部长的脸色就变得铁青，清洁部的同事们一窝蜂拥到部长身边。琪玉女士没有意识到，还天真地眨着眼睛。看过儿子的信，她神情恍惚，没想到自己在长椅上落了什么东西。部长试图掩饰自己的慌张，只是他的瞳孔却瞪得很大，瑟瑟发抖，仿佛看到的不是惊人的一幕，而是可怕的东西。 夜里十点多，世界比刚才更黑了，几千盏照亮飞机起飞点和着陆点的航空灯宛如银河，在广阔的滑道上闪烁，一个眼神空洞的女人戴着头巾，擦拭候机楼卫生间的地板。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大部分员工都戴着美好的“面具”，不敢把真实的自己表现起来，展现了一个压抑的工作环境。 B. “琪玉女士无力地笑了”，是因为英雄盗窃之物可能价值并不高，而一个家庭就此被摧毁。 C. 几个经过身旁的人“哎哟、哎哟”地看着琪玉女士，表达了他们对琪玉女士秃头的震惊。 D. 只因儿子坐牢，琪玉女士无人陪伴，像站在机场几千个标示牌下面“不知何去何从的孤儿”。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 将琪玉女士的头比作笑星用作道具的假发，滑稽中透露出现实中她可能被人嘲笑的处境。 B. 通过琪玉女士对儿子来信的期待与阅读后产生落差的对比，表现了儿子对母亲的冷漠。 C. 通过描写琪玉女士品尝马卡龙，表现了她内心的苦涩，批评了上流社会奢侈的生活作风。 D. 琪玉女士和部长的对话写得简练又起伏，把琪玉女士的战栗和部长的不耐烦表现得入木三分。 8. 文章标题“一天的轴”内涵丰富，请简要分析。 9. 有人这样评价金爱烂女士的写作，“她把握直视苦难的尺度，为卑微者留下尊严，直面现实又不放弃希望”，请结合这句话对文章画线句子进行赏析。 【答案】6. D 7. C 8. ①“一天的轴”指的是一天填满了繁重工作的时间轴。 ②“轴心”围着他人转，无尽地付出，而在冷漠的环境中，琪玉女士无法获得他人的关怀，失去了对生活的热情。 ③“时间的轴”是繁忙的，而作为参与者的人的“轴心”是空洞的，无法在其中实现自己的人生价值。 9. ①把握尺度：琪玉女士在部长和同事们惊恐的目光下经历了什么，最终成为“空洞的眼神”，作家通过留白，给予了这个被伤害的女士含蓄而温暖的照顾。 ②留下尊严：作家通过琪玉女士戴上头巾，保持体面，仍在劳动，未被击倒，给予了这个卑微的劳动者以人的尊严。 ③直面现实又不放弃希望：光亮与黑暗形成了强烈的对比，现实世界是冷酷的，可“起飞点”和“着陆点”被照亮着，琪玉女士仍可以去出发去到达，去获得人生的幸福。 【解析】 【导语】这篇文章通过琪玉女士一天清洁工作，深刻展现了她在压抑环境中的孤独与挣扎。作者运用细腻的描写和对比手法，揭示了琪玉女士内心的苦涩与无奈，尤其是在面对儿子的冷漠和工作的压力时，她的情感波动尤为突出。文章标题“一天的轴”不仅指琪玉女士一天的工作，也象征着她生活的中心与重心。金爱烂通过直面琪玉女士的苦难，赋予她尊严，同时在不放弃希望中，展现了人性的复杂与坚韧。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“琪玉女士无人陪伴”错误，不是因为“无人陪伴”，而是儿子只知索取，没有关心，让母亲感到失落。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏表现手法的能力。 C.“批评了上流社会奢侈的生活作风”错。文中描写琪玉女士吃马卡龙时的苦涩感受，并非为了“批评上流社会奢侈作风”，而是通过甜味与内心苦涩的对比，表现她生活的艰辛与对现实的无力感。选项对写作意图理解有偏差。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解标题的含义和作用的分析。 ①琪玉女士在机场从事清洁工作，这一天的工作任务极为繁重。原本两个卫生间间隔十分钟打扫一次，当天所需时间更长。清扫工作不断重复，这边刚弄好那边又脏了，她从早到晚都被工作填满，时间在忙碌的清洁任务中流转，形成了一条被繁重工作所充斥的时间轴，充分展现出她日常工作的辛苦与忙碌。 ②工作上，琪玉女士为了保住工作，时刻压抑自己。她不能摘掉憋闷的头巾，即便疲惫不堪打哈欠也要担心被组长和部长认为偷懒，始终围绕着满足公司和顾客的要求而努力。在家庭方面，她独自养大儿子，可儿子如今却在教导所，寄来的信也只是索要零食，没有对母亲的关心。周围的人对她也很冷漠，如在百货商店工作时人事科职员对她的不合理要求，在机场人们也常视她为不存在。这种冷漠的环境使她在无尽付出后，得不到应有的关怀，逐渐失去对生活的热情，只能机械地在这条以他人需求为轴心的生活轨道上运转。 ③从时间角度看，琪玉女士的一天被工作塞得满满当当，非常繁忙。但从她自身价值实现来看，她虽努力工作，却只是被当作清洁工具般存在，没有得到应有的尊重和认可。她的个人情感、需求被忽视，家庭方面也未能收获儿子的理解与关爱。她在这条繁忙的时间轴上不断奔走，却找不到自己人生价值的落点，轴心是空洞的，生活显得迷茫而无奈。 【9题详解】 本题考查学生分析理解重要句子的含义的能力。 ①从“把握尺度”来看，作家并未详细描写琪玉女士在部长和同事惊恐目光下所遭受的具体言语或行为上的伤害，而是以“空洞的眼神”暗示她内心遭受重创。这种留白手法，没有将琪玉女士的痛苦直白地展现出来，避免过度渲染苦难，给予她保留了一定的体面，也让读者有想象空间去体会她所承受的一切，是对直视苦难尺度的精准把控。 ②在“留下尊严”层面，尽管琪玉女士遭遇诸多不幸，孩子入狱、严重脱发，还因在部长面前暴露光头引发慌乱，但她重新戴上头巾，继续劳动。头巾是她维护自身尊严的象征，即便身处困境，她依然坚守作为劳动者的本分，没有因苦难而沉沦、自弃，展现出卑微者独有的坚韧与尊严。 ③就“直面现实又不放弃希望”而言，夜里十点多，世界一片黑暗，象征着琪玉女士所处的艰难现实环境。然而，照亮飞机“起飞点”和“着陆点”的航空灯闪烁，这光亮寓意着无论现实多残酷，琪玉女士的人生仍有前行的方向，有出发与到达的可能，暗示她没有放弃对未来幸福的追求，在黑暗中怀揣着希望继续生活。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 （本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 永康元年，桓帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧国嗣未立诸尚书畏惧权官托病不朝。蕃以书责之曰： “古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？” 灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃疾之，志诛中官，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。 论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者。彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任， 虽道远而弥厉。功虽不终，然其信义足以携持民心。 （节选自《后汉书·卷六十六》） 材料二： 《易》曰：“君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。”是故鸷鸟将击，必匿其形，非以智御物，而事不得不尔。谋未发而使人知之，未有不殆者也。陈蕃将与窦武共诛宦官。蕃自谓外从人望，内有德于窦后，事无不克，乃先事露章曰：“臣闻言不直而行不正，则为欺乎天而负乎人。危言极意，则群凶侧目，祸不旋踵。均此二者，臣宁得祸，不忍欺天。今道路汹汹，皆言侯览、曹节、王甫等，与赵娆诸女尚书并乱天下。若不急诛，必生变乱，倾覆社稷。愿出臣章宣示左右，令诸奸知臣疾之。”太后不从，闻者莫不震恐。谋未及发，曹节等矫诏杀武。时蕃七十余矣，将官属门生八十余人，拔刃入承明门。适遇王甫，甫收杀之。呜呼，天下将亡汉邪！蕃一朝老臣，名重天下，而狷狂寡虑，乃与未尝更事者比，几乎暴虎冯河，死而无悔者，斯岂孔子所谓贤哉！ （节选自苏辙《历代论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 新遭A大丧B国C嗣未立D诸E尚书畏惧F权官G托病H不朝 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 祚，指君主的位置，与《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息”的“祚”意思不同。 B. 矫，指假托、诈称，与《归去来兮辞》中“时矫首而遐观”的“矫”意思相同。 C. 殆，指失败，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。 D. 旋踵，指掉转脚跟，比喻时间极短，古文中也常用之表示转身，形容畏避退缩。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 桓帝去世后，陈蕃被任命为太傅，管理尚书事宜。他担心政事紧迫，写信责备不上朝而在家休息官员。 B. 赵娆时常陪伴在窦太后身边，与曹节、王甫等一起逢迎侍奉太后。太后信任他们，多次给他们封爵授官。 C. 窦武被杀后，陈蕃因自知谋划难以完成，故率领属下和学生八十余人，拔刀冲进承明门，最终被王甫杀害。 D. 谋划还没实施，就不应让人知道，而陈蕃以为自己受众人仰望，又对窦太后有恩，事先暴露了自己的打算。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蕃疾之，志诛中官，会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。 （2）均此二者，臣宁得祸，不忍欺天。 14. 就陈蕃诛杀中官失败这一结果，两则材料各作怎样的评价？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）陈蕃憎恨这帮人，决心消灭宦官，恰逢窦武也有这样的谋划，陈蕃于是与窦武商量。 （2）比较这两种结果，我宁愿得到灾祸，也不忍心欺骗上天。 14. ①《后汉书》认为事情虽然没有成功，但他们的精神值得肯定，信义足以扶持民心。②《历代论》认为陈蕃性格急躁狂放，缺少思虑，谋划还没有付诸实施就让人知道，不算贤明。 【解析】 【导语】在历史的长河中，总有一些人物以其高尚的品德、坚定的信念和不屈的精神，成为时代的标杆。东汉时期的陈蕃就是这样一位令人敬仰的人物。他身处动荡不安的政治环境，面对宦官专权和朝政腐败的黑暗现实，毫不退缩，以一腔热血和满腔正气，为挽救国家命运而奔走呼号，最终壮烈牺牲。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “新遭大丧”，补出主语是“国家”，谓语是“遭”，宾语是“大丧”，应在B处断开。 “国嗣未立”，主语是“国嗣”，状语是“未”，谓语是“立”，应在D处断开。 “诸尚书畏惧权官”，主语是“诸尚书”，谓语是“畏惧”，宾语是“权官”，应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和古代文化常识的能力 A.正确。君主的位置/福分、福运。句意：皇帝之位尚未确定/家族衰微，福分浅薄，很晚才有子嗣。 B.“意思相同”错误。假托、诈称/抬。句意：曹节等人假托皇帝诏令诛杀窦武等人/时常抬起头来向远方眺望。 C.正确。失败/几乎、接近。句意：没有不失败的/况且燕赵两国正处在秦国将其他诸侯国几乎消灭尽了的时候。 D.正确。句意：直言进谏、极尽忠告，会招致权贵敌视，灾祸立刻降临。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C.“陈蕃因自知谋划难以完成”错误，原文中的“闻难作”应理解为听说变乱发生。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“疾”，憎恨；“会”，恰逢；“因”，于是。 （2）“均”，比较；“得”，得到。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①材料一“论曰”部分“功虽不终，然其信义足以携持民心”，直接表明陈蕃诛杀中官之事虽未成功，但他们的信义能够扶持民心，肯定了其精神价值。 ②材料二“蕃自谓外从人望，内有德于窦后，事无不克，乃先事露章”“谋未发而使人知之，未有不殆者也”“狷狂寡虑，乃与未尝更事者比，几乎暴虎冯河，死而无悔者，斯岂孔子所谓贤哉”，指出陈蕃性格急躁狂放、缺少思虑，谋划未实施就泄露，还评价他不算贤明。 参考译文： 材料一： 永康元年，桓帝去世。窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅，管理尚书事宜。当时，刚遭国丧，皇位继承人还没有确定，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主如同他还活着时一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，各位为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？” 灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。陈蕃上疏尽力推辞。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。然而汉灵帝的乳母赵娆，早晚都陪伴在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，逢迎侍奉太后。太后信任他们，多次下达诏令，给他们封爵授官。陈蕃憎恨这帮人，决心消灭宦官，恰逢窦武也有这样的谋划，陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露，曹节等人伪造圣旨杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来，于是命令逮捕陈蕃，当日杀害了他。 史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开；以倡导仁德之心为自己的责任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。 材料二： 《易经》上说：“君不保密，就会失去臣的拥护；臣不保密，就会丧失自己的生命；机密大事不保密，则会造成灾害。”因此鸷鸟将搏击猎物时，必定先隐藏起自己的身影，这并不是靠智慧去对付事物，而是事情本身不得不这样。谋划还没有付诸实施，就让人知道了，没有不失败的。陈蕃将要与窦武共同诛杀宦官。陈蕃自以为在外为众人所仰望，在内又对窦太后有恩德，事情没有办不成的道理，于是事先上表暴露了自己的打算说：“我听说言论不正直并且行为不端正，就是欺骗上天而且辜负世人。说出正直的言论和表明极端的态度，那么群凶就会怒目而视，灾祸随之而来。比较这两种结果，我宁愿得到灾祸，也不忍心欺骗上天。现在道路喧哗，纷纷传言侯览、曹节、王甫等与赵娆和各位女尚书一起扰乱天下。如果不赶快诛杀他们，必定会发生变乱，危害国家政权。希望把我的奏章出示给左右的人，让那些奸佞知道我是多么憎恨他们！”太后没有听从他的意见，听到这个消息的人没有不震惊害怕的。谋划还没来得及实施，曹节等人就假传圣旨杀了窦武。当时陈蕃七十多岁，率领属下和学生八十多人，拔刀进入承明门。正好遇到王甫，王甫拘捕并杀害了他。唉！难道天下要灭亡汉朝吗？陈蕃是一朝老臣，名重天下，但性格急躁狂放，缺少思虑，竟和没有经过世事的年轻人为伍，这和徒手打虎徒涉过河几乎没有区别，至死而不悔悟，这难道是孔子所说的贤人吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 午憩道傍人家 张孝祥 一崦人家竹树凉，午阴深处着胡床。 石泉政似煮茗沸，稻花已作炊粳香。 梦到家园归自好，起寻官路去何长。 尘埃满面迎西日，底处【注】青山是故乡？ 【注】底处：何处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一崦”“竹树”“胡床”等词勾勒出道旁人家幽美、清凉、舒适的环境。 B. 诗人耳畔山泉汩汩，恰似煮茶沸腾的声音，表现出此时诗人内心并不平静。 C. 诗人周围稻花簇簇，好似散发出蒸煮稻米时特有的香气，让人感觉心旷神怡。 D. “尘埃满面”与苏轼《江城子》中的“尘满面”一样，尽显诗人的憔悴沧桑。 16. 本诗借时间与空间的变化表达了丰富的情感，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①时间从中午到落日西斜，诗人结束美好的休憩而不得不尘埃满面地继续前行，表现出他的不舍与无奈之情。 ②空间由路旁人家转向漫漫前路，表现出诗人对自己前途命运的迷茫。 【解析】 【导语】通过描绘道旁人家的幽美环境，展现了诗人内心的复杂情感。诗中勾勒出清凉舒适的画面，暗含内心的波澜。诗人梦回家园，却又面对漫长的官路，流露出对故乡的深切思念与漂泊的无奈。“尘埃满面”更是凸显了诗人的沧桑与疲惫，情感深沉而丰富。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 B.“表现出此时诗人内心并不平静”错误.由“石泉政似煮茗沸，稻花已作炊粳香”可知，诗句描绘了石泉流淌的声音就好像煮茶时水沸腾的声音，展现的是一种清幽、宁静的氛围。在这样的环境中，诗人能够惬意地休憩，“一崦人家竹树凉，午阴深处着胡床”表明他在舒适的环境里享受着时光。而“石泉政似煮茗沸”这一描写是诗人对周围自然环境的一种感受，这种声音并没有让诗人内心不平静，反而是衬托出环境的静谧，让诗人得以放松。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中表达技巧和作者的思想情感的能力。 ①时间变化体现的情感：从“一崦人家竹树凉，午阴深处着胡床”可知，诗的开篇描绘了中午时分，诗人在道旁人家竹树阴凉之处，躺在胡床上休憩的场景，此时的环境是舒适、惬意的，诗人享受着这美好的时光。再看“尘埃满面迎西日”，这里提到“西日”，表明时间已经到了落日西斜的时候，诗人结束了休憩，不得不“尘埃满面”地继续前行。从惬意的休憩到要继续踏上旅途，这种时间的变化，由悠闲的中午到忙碌的傍晚，体现出诗人对舒适休憩时光的不舍，以及对不得不继续前行的无奈之情。 ②空间变化体现的情感：由“一崦人家竹树凉，午阴深处着胡床”“石泉政似煮茗沸，稻花已作炊粳香”可知，诗歌前半部分描写的空间是在道旁人家，这里有竹树、石泉、稻花，环境优美，给人一种宁静、舒适的感觉。 而“起寻官路去何长”“底处青山是故乡”表明诗人起身寻找官路，发现前路漫长，并且不知道故乡在何处。空间从舒适的路旁人家转向了漫漫的前路，这种空间的转变，表现出诗人在前行的道路上对自己前途命运的迷茫，不知道未来的路该如何走，也不知道故乡在哪里，从而体现出一种迷茫的情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫曾在《宾至》一诗中用“百年粗粝腐儒餐”表达了待客用餐的粗简，而《客至》中“__________，__________”两句，也表达了力不从心的歉意。 （2）在一次心理辅导讲座中，心理咨询师引用了李清照《声声慢》中的“__________，__________”两句告诉大家：有些情绪是无法用言语完全表达的，需要通过合适的方式去释放和缓解。 （3）小华国庆假期登泰山，当看到日出时泰山天边云彩奇异变化的壮美景象，他不禁想到了姚鼐《登泰山记》中的“__________，__________”两句话。 【答案】 ①. 盘飧市远无兼味 ②. 樽酒家贫只旧醅 ③. 这次第 ④. 怎一个愁字了得 ⑤. 极天云一线异色 ⑥. 须臾成五采 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：飧、樽、醅、第、须臾、采。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在人类文明进程中，城市的出现无疑是具有划时代意义的。从早期简单的聚居地，到如今功能复杂、人口密集的大型都市，城市发展 ① 、随“时”进步。不仅它是人口的聚集地，更是文化、经济和科技的汇聚，影响着人类社会发展的方方面面。 当我们漫步在现代化的都市街头，高耸入云的摩天大楼 ② ，川流不息的交通网络纵横交错， ③ 的商品摆满商店橱窗。城市的活力与繁荣扑面而来。在这繁华背后城市也面临着因人口的快速增长而带来的住房紧张、交通拥堵等问题以及日益增大的环境压力等诸多挑战。如何在发展中寻求平衡，成为城市建设者们亟待解决的课题。 古老的城市，承载着悠久的历史记忆。那些古老的街巷、建筑，宛如一部部生动的史书，诉说着往昔的故事。它们是城市的根脉，见证了岁月的变迁。在城市的更新与发展中，如何保护这些珍贵的历史遗迹，让古老与现代和谐共生，同样考验着我们的智慧。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画横线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 下列各项中的加点词与文中加点的“课题”一词，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这是一项具有挑战性的科研课题，需要投入大量的时间和精力。 B. 老师给我们布置了一个关于城市发展的课题，让我们课后去研究。 C. 城市的可持续发展是当今社会面临的重要课题，需要各方共同努力。 D. 他在课堂上提出了一个有趣的课题，引发了同学们的热烈讨论。 22. 比喻具有相似性，请据此对“那些古老的街巷、建筑，宛如一部部生动的史书”一句所用比喻进行简要分析。 【答案】18. ①日新月异 ②鳞次栉比/美轮美奂 ③琳琅满目/丰富多彩/形形色色/数不胜数 19. 它不仅是人口的聚集地，更是文化、经济和科技的汇聚中心，影响着人类社会发展的方方面面。 20. 示例：①城市繁荣的背后，②人口快速增长带来诸多挑战，③住房紧张、交通拥堵问题凸显，④环境压力也日益增大。 21. C 22. ①句中把那些古老的街巷、建筑比作一部部生动的史书，体现了比喻的相似性。②街巷、建筑很多，史书也很丰富，二者相似。③史书记录历史，街巷、建筑也承载着历史记忆，二者相似。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，文中描述城市从早期简单的聚居地发展到如今功能复杂、人口密集的大型都市，强调城市发展的速度快且变化大，故可填：日新月异。日新月异：每天都在更新，每月都有变化，形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 ②处，重点描述的是漫步都市街头时看到的摩天大楼景象，故可填：鳞次栉比/美轮美奂。鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。/美轮美奂：多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。 ③处，在“商品摆满商店橱窗”这一语境中，核心是描述商店橱窗里商品的状态，故可填：琳琅满目/丰富多彩/形形色色/数不胜数。琳琅满目：原指满眼都是珍贵的东西，现在常用来形容美好的事物很多。/丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。/形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。/数不胜数：数也数不过来，形容数量极多，很难计算。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： ①语序不当。前后两个分句主语都是“它”，“不仅”应置于主语之后，构成“不仅……更是……”递进结构。 ②成分残缺。“汇聚”为动词，需补充宾语使其名词化，故在其后加上“中心”，与“聚集地”对照。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先，提取原句中关于背景的关键信息“在这繁华背后”，将其单独成句并优化为“城市繁荣的背后”，以此作为引出城市面临问题的背景。 其次，对原句中“因人口的快速增长而带来……诸多挑战”进行剖析，提炼出核心内容“人口快速增长带来诸多挑战”单独成句，作为对城市面临问题的总体概述。 然后，从“因人口的快速增长而带来的住房紧张、交通拥堵等问题”部分，把“住房紧张、交通拥堵”这两个具体问题提取出来，强调其凸显的状态，组成 “住房紧张、交通拥堵问题凸显”。 最后，将原句中的“日益增大的环境压力”单独提取成句，突出环境方面的挑战。 如此，便将长句改写成了几个较短的语句，清晰展现城市在繁荣背后因人口快速增长面临的多种问题。 【21题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中“课题”指城市建设者们亟待解决的问题。 A.指科学研究的问题或项目，侧重于学术研究领域，与文中意思不同。 B.是老师安排供学生课后研究的题目，是学习研究任务，和文中含义不一致。 C.指当今社会面临的重要问题，与文中“课题”意思都是指需要解决的问题，意义和用法相同。 D.指在课堂上提出供大家讨论的话题，更强调讨论性，和文中意思不同。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生赏析修辞手法及句子的表达效果的能力。 ①原句将“古老的街巷、建筑”作为本体，把“一部部生动的史书”当作喻体，通过 “宛如”这一比喻词连接，构建起了比喻关系，这是构成比喻并体现其相似性的基础。 ②城市中古老的街巷纵横交错，建筑风格各异且数量众多，它们遍布在城市的各个角落。而史书也是种类繁多，从不同角度、不同时期记录着各种历史事件和文化等内容。在数量和丰富性方面，古老的街巷、建筑与史书具有相似之处，这种相似性使得比喻更加形象合理。 ③史书的主要功能是通过文字等形式记录历史的发展脉络、重大事件、人物事迹等。同样，古老的街巷见证了城市中人们的生活变迁、时代的更迭，建筑则保留着不同时期的风格特点、建造工艺等信息，它们就像无言的史书，承载着城市的历史记忆，二者在对历史的承载功能上高度相似，这是该比喻成立的关键相似点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人工智能重塑学习图景：智能答疑、个性学习、虚拟场景等革新不断。但渴望知识、追求真理、刻苦坚持、深度思考及学以成人等内核历久弥新。 请结合材料，以“人工智能下学习中的‘变’与‘不变’”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 驭智能之变，守学习本真 在当下，人工智能恰似汹涌浪潮，全方位席卷学习领域，彻底重塑知识获取与认知进阶的格局。智能答疑系统能在瞬间精准破解知识难题；个性化学习方案依凭海量数据，为每位学子量身定制专属学习路径；虚拟场景更是打破时空桎梏，让学习者仿若亲身穿梭于历史现场与科学前沿。然而，当我们沉醉于这些令人惊叹的“变”时，是否还能牢牢铭记那些在漫长岁月中始终闪耀的学习“不变”的真谛？​ 人工智能所引发的“变”，无疑是学习方式的深刻革新与效率的飞跃提升。智能辅助诊断系统可迅速剖析海量病例数据，为医生提供极具价值的诊断参考，助力年轻医学生快速积累临床经验，极大地缩短学习进程；AI 绘画工具能依据简洁描述生成精美画作，为艺术学习者点燃灵感火花，开辟全新创作思路与实践途径。这些显著变化，为学习者铺就一条通往知识殿堂的便捷高速路，让学习过程变得更为高效且充满趣味。​ 不过，在这一系列变革背后，学习的本质始终未曾动摇。对知识的渴望，追求真理的坚定执着，是学习进程中的导航灯塔。牛顿未被苹果落地这一常见现象所迷惑，而是深入探寻背后物理规律，最终发现万有引力定律；爱因斯坦对经典力学的局限深感疑惑，经多年潜心思考，提出相对论。这些伟大科学家的实践充分表明，在追求真理的漫漫长路上，人工智能仅仅是辅助手段，人类的智慧与持之以恒的坚持才是核心驱动力。​ 刻苦坚持的精神，是构筑学习大厦的坚实基石。路遥为创作《平凡的世界》，深入陕北农村，历经六年艰苦磨砺，反复修改打磨，才铸就这部文学经典。深度思考能力，则是推动学习实现质的升华的关键因素。乔布斯凭借对用户体验的深度思索，引领苹果公司持续创新，推出一系列改变世界的电子产品。 而学以成人，更是学习的终极价值追求。人工智能虽能提供知识传授与技能训练，但无法取代人类情感、价值观以及社会责任感的培育。疫情期间，众多志愿者挺身而出，以实际行动诠释社会责任感；诸多企业家在追求商业利益同时，积极投身公益事业，回馈社会。这些行为背后，正是人类情感与价值观的有力驱动，是学以成人理念的生动彰显。​ 身处人工智能时代的青年学生，更应辩证处理学习中的“变”与“不变”的关系，既要积极接纳新技术，借助智能工具提升学习效率，拓宽知识视野，更要保持对知识的强烈渴望，勇敢无畏地追求真理，时刻牢记学以成人目标，将所学知识转化为推动社会进步的实际力量。​ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料开篇点明人工智能对学习图景的重塑，列举了智能答疑、个性学习、虚拟场景等革新表现，这些是学习之“变”的具体体现。接着指出渴望知识、追求真理、刻苦坚持、深度思考及学以成人等内核历久弥新，这是学习中永恒不变的要素。引导语要求考生围绕“人工智能下学习中的‘变’与‘不变’” 展开，旨在引导考生思考在人工智能这一新兴且影响力巨大的技术背景下，学习在形式、方法等方面发生的改变，以及在本质、精神层面始终坚守的部分。 从材料来看，变的是学习方式和学习工具，比如人工智能带来的学习场景革新（智能答疑、个性学习、虚拟场景）；不变的是学习的本质和精神，比如材料中所说的追求真理、学习品格、人文本质等人类永恒的学习精神。需要注意的是，材料前后两句，使用“但”字形成转折，所以材料重在强调在技术变革中需要守住的精神内核。 综上，考生可以围绕，有以下的立意构思：对比阐述“变”与“不变”：可以分别详细阐述人工智能带来的学习之“变”，如智能学习软件能精准分析学生错题并推送针对性练习，让学习更高效；线上虚拟实验室打破时空限制，丰富实验学习体验。同时阐述学习中“不变”的部分，像古往今来，人们为追求知识翻山越岭，如今依然需要对知识保持渴望，无论学习工具如何变化，刻苦钻研的精神不能丢。通过对比，突出在新科技浪潮下，既要拥抱变化，又要坚守本质。​ 探讨 “变”与“不变”的影响：思考人工智能带来的“变”是如何作用于学习中“不变” 的内核。比如，智能设备提供海量知识，拓宽了追求真理的路径，但也可能导致信息过载，更需要深度思考去伪存真。个性学习或许能激发对知识的渴望，但也可能使部分学生过度依赖技术，忽略了刻苦坚持的自我磨砺。分析这种影响，引导人们正确利用“变”来强化“不变”。​ 强调在“变”中坚守“不变”的意义：论述在人工智能时代，始终坚守学习的内核对于个人和社会的重要性。对于个人，坚守渴望知识、深度思考等能避免被技术牵着鼻子走，实现真正的自我成长；对于社会，只有每个人在学习中坚持追求真理、学以成人，才能推动社会不断进步，而不被技术异化。进而提出如何在享受人工智能带来便利的同时，坚守学习的本质。​ 展望 “变” 与 “不变” 协同发展的未来：描绘一幅在人工智能持续发展下，学习中的 “变” 与 “不变” 相互促进、共同发展的美好蓝图。例如，未来人工智能进一步优化学习场景，让人们在更舒适的环境中追求真理，而人们对知识的渴望又促使人工智能不断升级，为学习提供更好的服务。鼓励人们积极适应变化，同时守护学习的永恒价值，共同开创学习的新局面。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，载器易轨而薪火永传。主体部分采用分论点的形式进行分析论证。三个分论点可以分别是变的是认知工具，不变的是格物致知；变的是知识形态，不变的是慎思明辨；变的是学习场景，不变的是学以成人。然后列举具体例子来论证观点，比如智能学习平台通过大数据分析，能够为每个学生量身定制学习计划；一些智能软件可以根据学生的词汇量、语法掌握程度以及发音特点，推送个性化的学习内容和练习题。这些大数据下精准的学习方式，让学习效率大幅提升。最后，总结观点，升华主旨。 立意： 1.智变学途，恒守真章。 2.巧借人工智能赋能学习。 3.以不变内核，驭 AI 学习之变潮。 4.“变”出精彩，“守”住初心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$