精品解析：重庆市八中2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题

重庆/八中2024-2025学年度（下）高二年级第一次月考 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：大数据是一种资源，也是一种工具。它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，但有时也会引起误解，这取决于是否被正确使用。大数据的力量是那么耀眼，我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于发现它固有的瑕疵。科技再先进也无法将世界上数据的总量尽数收集、储存和加工。从罗盘和六分仪，到望远镜和雷达，再到今天的全球定位系统，人们总是受到现有测量和认知工具的局限。我们明天使用的工具很可能比今天的强大数倍甚至上千倍，我们现在所拥有的知识较之明天可能就显得微不足道了。要不了多久，当我们回看当今的大数据世界时，就像在看阿波罗11号上仅4KB内存的导航控制计算机一样，会觉得十分奇特。我们能收集和处理的数据只是世界上极其微小的一部分。这些信息不过是现实的投影罢了，因为我们无法获得完美的信息，所以做出的预测本身就不可靠。但这也不代表预测就一定是错的，只是永远不能做到完善。这也并未否定大数据的判断，而只是让大数据发挥出了应有的作用。大数据提供的不是最终答案，只是参考答案，为我们提供暂时的帮助，以便探索更好的方法和答案。这也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。 （摘编自维克托·迈尔·舍恩伯格，肯尼斯·库克耶《大数据时代》，周涛译） 材料二：在人工智能浪潮席卷全球的背景下，信息超载已成为每一名互联网用户所面临的问题。在促进信息供需匹配、提高信息传递效率的过程中，以人工智能为基础的算法推荐技术应运而生，解决近乎海量的网络信息与用户有限的注意力之间的供需矛盾，并广泛应用到了网络信息生态的方方面面。智媒时代已然到来。然而，人工智能逐渐地改变了用户关于信息消费的个体习惯和社会规范，带来了一些潜在的风险。在互联网与社交媒体上，人们越来越难以接触到自己认知领域之外的内容，日常接受的主要是与其已有兴趣和观点相符的信息，形成所谓的“信息茧房”。 这一比喻最早由桑斯坦在其著作《信息乌托邦》中提出，用以描述在网络信息传播过程中，公众只关注自己选择的内容和使自己得到愉悦的信息，久而久之就将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”之中。由于信息茧房的存在，公众无法与信息环境进行全面的交互，而是沉浸在自身所偏好和认同的内容当中，最终使得意见一致的观点在一个封闭的圈子中不断地被重复和强化，形成“回声室效应”：人们在不断放大自身信息偏好的同时，也在阻碍着多元观点的流通和讨论，甚至带来群体极化的风险。在桑斯坦提出信息茧房与回声室概念之后，随着传播方式变得更加智能化和分众化，帕里泽提出了“过滤气泡”的概念，以强调互联网信息过滤对用户的影响。他认为，搜索引擎等算法使人们处于个性化、独特的信息环境中，而这种环境是由一系列基于用户信息和行为构建的过滤器所创造的；算法在了解用户偏好并过滤异质信息的同时，也无形之中构筑起了一道道“隔离墙”，将人们困在算法创造的“网络泡泡”中，并阻碍着多元观点之间的交流。 表 信息茧房、过滤气泡与回声室的概念比较 类别 信息茧房 过滤气泡 回声室 主体层次 ① 技术 群体 主要现象 信息窄化 信息窄化 ③ 侧重点 信息同质化的主观选择 ② 信息同质化的结果影响 理论视角 选择性心理 技术决定视角 群体理论 （摘编自虞鑫等《从技术到受众：信息茧房效应的研究取向与发展进路》） 材料三：可以说，我们现在已经拥有了世界上最完备的、布局相对比较超前的数据基础设施，尤其是在2020年国家发改委提出的“新基建”中，有四个方面都与数据基础设施相关：一是5G基站建设，近年来我国5G基站的部署非常快，已经达到全球5G基站的70%以上；二是大数据中心，我们已经完成了相关的整体规划布局，在全国各地建设一系列大数据中心，同时构建了面向全国算力的整体调度网络——“东数西算”工程，涉及包括京津冀、长三角、粤港澳大湾区等不同区域的大数据中心集群，我们的算力资源总体布局持续优化，算力高质量发展赋能经济高质量发展的作用日益显现；三是工业互联网，我国在工业互联网的标准制定层面、应用层面走出了一步先手棋，在推动工业制造业和互联网融合的过程中是走得比较靠前的；四是人工智能，也属于新型的基础设施建设，近年来基于大语言模型，尤其是以ChatGPT为代表的人工智能的应用或是自动驾驶技术的发展，都离不开人工智能这样一个大型基础设施的建设。这一系列数据基础设施建设，带来了数据、算力以及在二者之上的算法突飞猛进的发展，为未来更高质量的数字经济的发展打下了坚实的硬件基础。 摘编自杨学成《数字中国与未来产业的展望》，2023年8月4日，新华网） 1. 下列依次填入材料二表格空白表格内的信息，正确的一项是（ ） A. ①算法 ②信息同质化的客观环境 ③群体极化 B. ①算法 ②信息同质化的用户偏好 ③意见同化 C. ①个体 ②信息同质化的客观环境 ③意见同化 D. ①个体 ②信息同质化的用户偏好 ③群体极化 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大数据作为一种工具，无法让我们获得完美的信息，但可以为我们提供参考答案，以便我们更深入地探索。 B. 在智媒时代，人工智能对个体习惯和社会规范的改变，使网络信息超载与用户注意力有限的矛盾得以解决。 C. 帕里泽认为，算法通过过滤掉异质信息，创造出个性化的信息环境，从而将人们困在各自的“网络泡泡”中。 D. “东数西算”工程依托不同区域的大数据中心集群，对全国算力进行整体调度，有利于算力资源的布局优化。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一回溯人类测量和认知工具从罗盘到全球定位系统变迁，对未来工具的发展做出预测，体现出作者对当下大数据世界的悲观态度。 B. 材料二中“一道道‘隔离墙’”“困在……‘网络泡泡’中”等语句，形象地表现出用户在以推荐算法为代表的信息技术影响下的处境。 C. 材料三中列举四个方面的数据基础设施建设工作，并指出我国所拥有的世界上最完备的“新基建”为数字经济高质量发展打下坚实基础。 D. 从材料一对大数据前景的预测，到材料二对信息茧房等效应的分析，再到材料三介绍数据基础设施的布局，可见人们基本化解了大数据应用的风险。 4. 请指出材料二引用的三个概念“信息茧房”“过滤气泡”和“回声室”在命名上有何共同特点，并简要分析该特点在论证中起到的效果。 5. 有人说，科技是推动发展的利器，但同样可能成为风险的潜在来源。请结合材料，谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. ①共同特点：比喻式概念（化抽象为具象、化抽象为形象）。 ②论证效果：这些比喻将信息环境的封闭性比作“茧房”“气泡”或“回声室”，通过具象化的描述，使得复杂的信息传播现象变得易于理解，强调了这种封闭性对用户认知的危害。 5. ①科技是发展的利器：以人工智能为基础的算法推荐技术广泛应用，数据基础设施的建设推动未来产业的发展。 ②科技也可能成为风险的源头：形成了“信息茧房”，产生了“回声室”效应，人们被困在算法的“网络泡泡”中，阻碍了多元观点之间的交流。 ③面对科技的双刃剑效应，人们要认识到大数据作为工具的局限性，在使用时应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从大数据本质、算法推荐风险到数据基建布局，构建了完整的数字时代认知框架。三则材料层层递进：先剖析大数据工具的局限性，再揭示算法推荐导致的信息茧房效应，最后展现我国数据基建的战略布局。论述中巧妙运用比喻（如“隔离墙”“网络泡泡”）和比较表格，既深化了理论阐释，又增强了论证的形象性，完整呈现了技术发展的双刃剑特征。 【1题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 ①处，根据“人们越来越难以接触到自己认知领域之外的内容……与其已有兴趣和观点相符的信息”“……公众只关注自己选择的内容和使自己得到愉悦的信息”，文段中提及“自己认知”“自己选择”，故①填写“个体”。 ②处，原文“搜索引擎等算法使人们处于个性化、独特的信息环境中，而这种环境是由一系列基于用户信息和行为构建的过滤器所创造的”，根据“个性化、独特的信息环境”，②填写“信息同质化的客观环境”。 ③原文“最终使得意见一致的观点在一个封闭的圈子中不断地被重复和强化，形成‘回声室效应’”，根据关键词“意见一致”，③填写“意见同化”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“使网络信息超载与用户注意力有限的矛盾得以解决”错。由原文“解决近乎海量的网络信息与用户有限的注意力之间的供需矛盾……智媒时代已然到来。然而，人工智能逐渐地改变了用户关于信息消费的个体习惯和社会规范”可知，“近乎”一词说明矛盾没有完全得以解决。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路、分析论证语言的能力。 A.“体现出作者对当下大数据世界的悲观态度”错，由原文“这也并未否定大数据的判断，而只是让大数据发挥出了应有的作用……这也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本”可知，并没有悲观的态度，作者告诉人们面对大数据要有谦恭之心。 C. “世界上最完备的‘新基建’”错，由原文“世界上最完备的、布局相对比较超前的数据基础设施，尤其是在2020年国家发改委提出的‘新基建’中，有四个方面都与数据基础设施相关”可知，最完备的是数据基础设施，而“新基建”的概念并不等同于数据基础设施。 D.“可见人们基本化解了大数据应用的风险”错，由原文“人工智能逐渐地改变了用户关于信息消费的个体习惯和社会规范，带来了一些潜在的风险”可知，文中并没有说明基本化解了大数据应用的风险。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解重要概念和分析论证效果的能力。 ①共同特点：材料二中提到“信息茧房”最早由桑斯坦提出，用以描述公众将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”之中；“过滤气泡”由帕里泽提出，强调算法使人们处于由过滤器创造的类似“泡泡”的信息环境中；“回声室”则是指意见一致的观点在一个封闭的圈子中不断被重复和强化，如同在“回声室”里一样。这三个概念都运用了比喻的手法，将抽象的信息传播现象或信息环境的特点，用“茧房”“气泡”“回声室”这些具体可感的事物来比喻，化抽象为具象。 ②论证效果：原文中描述信息传播过程中存在的信息窄化、信息同质化等复杂现象，以及公众只关注自己选择的内容、算法过滤异质信息等情况，这些内容较为抽象。通过“茧房”“气泡”“回声室”的比喻，将信息环境的封闭性生动地展现出来。如“茧房”让人联想到蚕被包裹在狭小空间里的状态，形象地说明了公众被自己偏好的信息所局限，无法接触到更广泛信息的情况；“气泡”给人一种孤立、封闭且脆弱的感觉，体现了算法构建的信息环境的局限性；“回声室”让人仿佛能听到声音在封闭空间里不断回荡，强调了观点在封闭圈子里不断重复强化的特点。这样一来，复杂的信息传播现象变得通俗易懂，读者能更直观地理解作者所阐述的内容。“茧房”“气泡”“回声室”这些比喻不仅形象地呈现了信息环境的封闭性，还暗示了这种封闭性对用户认知的危害。“茧房”意味着用户自我束缚，限制了自身的认知范围；“气泡”暗示了用户所处的信息环境具有一定的虚幻性和局限性，容易让人产生片面的认知；“回声室”则突出了观点的单一性和极端化，阻碍了多元观点的流通和讨论，甚至可能带来群体极化的风险。通过这些比喻，作者强调了这种封闭的信息环境会使用户沉浸在自己偏好的信息中，阻碍他们接触不同的观点和信息，从而对用户的认知发展产生不利影响。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料二中提到“以人工智能为基础的算法推荐技术应运而生，解决近乎海量的网络信息与用户有限的注意力之间的供需矛盾，并广泛应用到了网络信息生态的方方面面”，说明算法推荐技术在信息处理和传播方面发挥了重要作用，是科技推动发展的一个体现。材料三指出我国在数据基础设施建设方面取得了显著成就，如5G基站建设快速、大数据中心完成整体规划布局并实施“东数西算”工程、工业互联网在标准制定和应用层面领先、人工智能基础设施不断发展等，“这一系列数据基础设施建设，带来了数据、算力以及在二者之上的算法突飞猛进的发展，为未来更高质量的数字经济的发展打下了坚实的硬件基础”，充分表明科技在推动未来产业发展方面起到了关键作用。 ②材料二详细阐述了科技带来的潜在风险，提到“在人工智能浪潮席卷全球的背景下……形成所谓的‘信息茧房’”，说明算法推荐技术会使人们只接触到自己感兴趣的信息，导致信息窄化。“由于信息茧房的存在……形成‘回声室效应’：人们在不断放大自身信息偏好的同时，也在阻碍着多元观点的流通和讨论，甚至带来群体极化的风险”，进一步说明了信息茧房带来的不良后果。“帕里泽提出了‘过滤气泡’的概念……算法在了解用户偏好并过滤异质信息的同时，也无形之中构筑起了一道道‘隔离墙’，将人们困在算法创造的‘网络泡泡’中，并阻碍着多元观点之间的交流”，再次强调了科技导致的信息过滤和隔离问题，阻碍了多元观点的交流。 ③材料一指出“大数据是一种资源，也是一种工具……我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于发现它固有的瑕疵”，说明要认识到大数据作为工具是有局限性的。“大数据提供的不是最终答案，只是参考答案……这也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本”，明确了面对科技双刃剑效应应持有的态度，即在利用科技的同时要保持谦逊，不盲目迷信，铭记人性的本质，避免科技带来的负面影响。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 遥远的回响 吕新 一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。 幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音，锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋葬的方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。 台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失且不知所终。 台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。 属于他们的表演或时代就这样结束了。 但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，因为从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人，叫门开门的动静之小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地，微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏，仅凭自然的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落，它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。 每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光可鉴人，下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，只要是一只手在拨弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑不再圆润，只是自然和岁月的作用，①并非其本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。 八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题，各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，②不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，母亲像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。 童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有露味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，③它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。 迄今为止，一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行，原本发于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找，它是什么时候从生活中惊飞远走，竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处。 在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话，屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美，已经不重要了，打电话的人先是疾呼听到一句真话之难，他用了一个比喻：比登天还难。他所说的登天，当然是指一个人靠一己之力徒步攀登，独自出现在天上，与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后，电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义，④这个问题就比较复杂了，其中的层次陡然多重多义起来，不再单一畅晓。 此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的。 诚实守信真的是一种理想或者幻想吗？对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。 6. 下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，讲述晋商在时间流逝中的转身与退场，引出后文对空寂院落的描写，也与标题的“遥远”二字相呼应。 B. 三、四两段将“台下人走散”与“台上人消失”的原因并行书写，呈现出一种社会发展与时光推移的时空交错感。 C. 晋商这一群体“更广为人知”，院落迎来“各个方向的人”，说明后人已然认识到他们的价值，追慕并铭记他们。 D. 很多今人在谈论晋商的品行时面色严峻，但往往转念即忘，这体现了他们在精神与现实之间的矛盾与选择。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“并非其本意”指物若有感亦不愿枯朽，但时间永驶向前，岁月磋磨无法违抗。 B. 句子②“不要留下任何遗憾”，展现了参观者远道而来力求不遗漏任何景点的心态。 C. 句子③使上下文的承接更加紧密，同时引人思考，增添了晋商院落所包孕的深沉内涵。 D. 句子④说明时代变迁之下人们言行的复杂往往迫于无奈、身不由己，暗含作者的同情。 8. 本文标题“遥远的回响”耐人寻味，请结合文本探究其丰富意蕴。 9. “光影翰墨”栏目组要围绕此文拍摄一期短视频。经讨论，第一组展现的主题为“遗忘·冲突·呼唤”，第二组展现的主题为“老宅”。请任选一个小组加入，根据主题写出你的短视频拍摄构想。 【答案】6. C 7. D 8. ①“遥远的回想”指年代久远的晋商与老宅故事和传说在今广为人知，作者借此表达了作者对晋商的追忆与敬仰。 ②“遥远的回想”还指旧时晋商曾低调不张扬、坚守诚信的精神被如今的人们淡忘，表达了作者对当今诚信缺失的遗憾，对诚信品行回归的呼唤。 9. 第一组： 示例 ①遗忘：镜头闪回昔日晋商鼎盛时人物在宅院生活的场景，再切换到空宅及老旧物件，体现时间流逝，用今昔对比凸显的院落空寂与晋商逐渐被淡忘的现状。（单纯地写镜头聚焦，空宅、蒙尘的桌椅、来往的书信、老旧的算盘等突出院落的空寂也可以） ②冲突：取景晋商院落高墙之下，捕捉打电话之人疾呼听到真话之难的语言、神态，借助画外音展现通话双方怒斥对方背信弃义，营造剑拔弩张的冲突氛围。 ③呼唤：背景屏幕以黑白胶卷逐渐展开的方式呈现旧时晋商经营时诚实守信，和气共赢的情景。镜头逐步拉近，最后定格在正拿着相机的作者身上，突显他激情呼唤人们学习晋商诚实守信品格的特写画面。 第二组： 示例一 ①老宅之韵：镜头选取晋宅建筑群落与陈设物件，整体与部分相结合，展现老宅见证时光的文化底蕴与空寂已久的历史沧桑感。 ②老宅之行：拍摄现代人在老宅参观的情态，细节展现来自南方的富态男子一家，点面结合，展现人们当下对晋商院落的表面追捧。 ③老宅之思：录制高墙下打电话之人的冲突，展现古老与现代的交织，表达在晋宅场域下不复晋商品行，引发对现代人诚实守信缺失的思考。 示例二 ①老宅的曾经：镜头展现老宅物件崭新、人来人往的热闹景象（或老宅中晋商诚实守信，和气共赢的情景） ②老宅的现在：一方面，镜头展现老宅中陈设的蒙尘的老物件，以及老宅人去楼空的寂寞，展现老宅见证时光的文化底蕴与空寂已久的历史沧桑感。 ③一方面，展现老宅游客如织的现状，和游客所展现的精神面貌，展现曾经与现在的对比，表达在老宅场域下不复晋商品行，引发对现代人诚实守信缺失的思考。 【解析】 【导语】这篇文章通过细腻的笔触描绘了晋商在历史长河中的兴衰，以及他们留下的院落所承载的深远意义。文章开篇以晋商的集体退场为引子，逐渐展开对晋商院落及其背后故事的叙述，展现了时间流逝与历史变迁的无情。通过对院落的描写，作者不仅传达了对晋商诚实守信品行的追忆，也反映了现代人在精神与现实之间的矛盾与选择。文章语言优美，情感深沉，既有对历史的缅怀，也有对现实的思考，标题“遥远的回响”恰如其分地概括了晋商精神在当代社会的深远影响。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“说明后人已然认识到他们的价值”错，曲解文意。根据原文“富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。……母亲像一颗传说中的‘避水珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了”可知，她只是因为千里迢迢来了，不想漏掉任何地方，并不是真正怀着仰慕的心态。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对重要句子的分析与鉴赏的能力。 D.“说明时代变迁之下……”错，“这个问题就比较复杂了”，是说打电话的双方可能都缺少诚信，暗含对现代社会诚信缺失现状的批判。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生探究标题意蕴的能力。 ①晋商早已告别历史舞台，“集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没”，但他们的故事与传说却流传至今，且广为人知。晋省中部那些由青灰砖瓦构建的院落群落，承载着晋商往昔的生活，文中描述无数人涌入这些老宅，端详晋商住过的房屋、用过的物件，如木制算盘历经岁月仍保留原样，见证着晋商的过往。作者通过对这些场景的细致刻画，展现出晋商当年的生活风貌。晋商虽已远去，可他们创造的商业辉煌以及在艰苦环境中拼搏的坚韧，都令作者心生敬意。“遥远的回响”意味着晋商的故事从遥远的过去传来，作者借标题表达对晋商的深深追忆，对他们非凡经历与精神的敬仰之情，让读者也仿佛能在这些故事中触摸到晋商的时代脉搏。 ②晋商在世时，低调不张扬，“无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉默做事”，且坚守诚信，将其视为做人与立业之本。但在当今社会，这种精神已被淡忘。文中描绘人们谈论晋商诚信时虽痛心疾首、心向往之，却在实际生活中很快抛诸脑后，只关注吃饭住宿等日常琐事，还有高墙下打电话的情节，双方互相指责对方背信弃义，凸显当下诚信缺失。“遥远的回响”此时象征着晋商诚信精神虽来自遥远过去，却不应被遗忘，作者以标题表达对当今诚信缺失的遗憾，同时急切呼唤诚信品行回归，希望人们能重拾晋商精神，让诚信在当下社会重新焕发生机，使那遥远的诚信之音再次在生活中清晰奏响 。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 第一组： ①遗忘：“遗忘”体现了文章“一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没”“属于他们的表演或时代就这样结束了”的感悟，镜头可以聚焦“空宅中蒙尘的桌椅、紧闭的绣楼、布满蛛网的雕梁，以及无人触碰的老旧算盘”，来体现文中的“即使一个木制的算盘，也比它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势”。通过对这些老旧物件的特写，以及空荡院落的全景拍摄，展现出时间流逝后，晋商逐渐被淡忘，只留下寂静院落承载着往昔记忆。 ②冲突：“冲突”对应文章“在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话……通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义”的情节，镜头可以聚焦“晋商院落高墙之下，打电话之人涨红的脸庞、激动挥舞的手臂，以及充满愤怒的眼神”，同时借助画外音展现通话双方激烈的争吵声 ，来体现文中“听到一句真话之难，比登天还难”“一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的”。通过人物神态、动作与声音的结合，营造出当下诚信缺失导致的矛盾冲突氛围。 ③呼唤：“呼唤”紧扣文章“这样的一种品行，原本发于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找”“诚实守信真的是一种理想或者幻想吗”的思考，镜头可以聚焦“背景屏幕以黑白胶卷形式，缓缓展开旧时晋商诚实守信、和气共赢的经营场景”，随着画面推进，镜头逐步拉近，最后定格在“正拿着相机，目光坚定、神情恳切的作者身上”，来体现文中对晋商诚信精神的追思与渴望传承的情感。以此突显对人们重拾诚信品格的强烈呼唤。 第二组： 示例一 ①老宅之韵：“老宅之韵”契合文章“那些青灰的砖瓦的院落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连”“它们包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味”的描述，镜头可以聚焦“晋宅整体的建筑群落，飞檐翘角、青砖黛瓦的宏伟全景，再切换到木雕窗棂、砖雕兽首、陈旧桌椅等细节特写”，整体与部分相结合，来体现文中老宅历经岁月沉淀的文化底蕴与空寂已久的历史沧桑感，让观众感受到老宅承载的时光故事。 ②老宅之行：“老宅之行”呼应文章“每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里”“八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子……去县太爷的卧室里看看”的内容，镜头可以聚焦“熙熙攘攘的游客穿梭在老宅各个角落的场景，重点刻画来自南方的富态男子一家，男子匆忙喝水的模样、母亲急切参观的脚步、小孩因霉味不愿进入房间的抗拒神情”，点面结合，来体现文中人们当下对晋商院落仅停留在表面观赏的追捧状态。 ③老宅之思：“老宅之思”对应文章“在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话……通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义”以及对诚信缺失的思考，镜头可以聚焦“录制高墙下打电话之人愤怒争吵的画面，人物激动的肢体语言与古老院落的静谧形成鲜明对比”，来体现文中“古老与现代的交织，在晋宅场域下不复晋商品行”的感慨，从而引发观众对现代人诚实守信缺失问题的深入思考 。 示例二 ①老宅的曾经：“老宅的曾经”对应文章对晋商昔日生活与经营场景的想象，镜头可以聚焦“展现老宅中物件崭新明亮，商人们在庭院中热情谈生意，家眷们在屋内欢声笑语，掌柜们认真记账、诚信待客的热闹画面”，来体现文中晋商曾经的辉煌与他们“诚实守信，和气共赢”的经营之道，还原老宅曾经充满活力的景象。 ②老宅的现在：“老宅的现在”呼应文章“绣楼紧闭，阶梯蒙尘”“人去楼空”的描述，镜头可以聚焦“蒙尘的桌椅、布满灰尘的来往书信、空荡荡的房间，以及透过窗户洒进的斑驳阳光”，来体现文中老宅见证时光流逝后的空寂与沧桑，同时拍摄“络绎不绝的游客在老宅中参观，却只是匆匆拍照、走马观花的场景”，展现当下人们对老宅的游览状态。 ③老宅的思考：“老宅的思考”紧扣文章“这样的一种品行，后来却被频频呼唤和寻找”“在晋宅场域下不复晋商品行”的感悟，镜头通过将“老宅曾经热闹诚信的场景与现在游客喧闹却缺失诚信思考的画面”进行穿插对比 ，来体现文中对现代人在物质游览中忽略精神传承、诚信缺失的反思，引发观众对时代变迁中品德坚守问题的思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：《传》曰“君子大居正”，又曰“王者大一统”。正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。由不正与不一，然后正统之论作。尧、舜之相传，三代之相代或以至公或以大义皆得天下之正，合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也。及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。由是正统之论兴焉。 自汉而下，至于西晋，又推而下之，为宋、齐、梁、陈。自唐而上，至于后魏，又推而上之，则为夷狄。其帝王之理舛而始终之际不明，由是学者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于显德【注】，实千有二百一十六年之间，或理或乱，或取或传，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之际有三：周、秦之际也；东晋、后魏之际也：五代之际也。秦亲得周而一天下，其迹无异禹、汤，而论者黜之，其可疑者一也。以东晋承西晋则无终，以隋承后魏则无始，其可疑者二也。五代之所以得国者虽异，然同归于贼乱也，而前世议者独以梁为伪，其可疑者三也。夫论者何？为疑者设也。尧、舜、三代之始终，昭然著乎万世而不疑，不论而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛而始终之际不明，则不可以不疑。故日由不正与不一，然后正统之论作也。 （节选自欧阳修《正统论》） 材料二：不幸有天子之实，而无其位；有天子之名，而无其德。是二人者立于天下，天下何正何一，而正统之论决矣。正统之为言，犹曰有天下云尔。人之得此名，而又有此实也，夫何议？ 天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。而名卒不能伤实，故名轻而实重。不以实伤名，故天下不争；名轻而实重，故天下趋于实。 （节选自苏轼《正统论》） 【注】显德：为五代十国时期的后周年号。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三代之相A代B或以C至公D或以E大义F皆得G天下H之正 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，意思是用来，与《荆轲刺秦王》中“事所以不成者，乃欲以生劫之”的“所以”意思不同。 B. 得，意为获得，和“相得益彰”、《鸿门宴》中“君为我呼入，吾得兄事之”的“得”意思均相同。 C. 夷狄，中国古代称东方部族为夷，称北方部族为狄，“夷狄”常用来泛称除华夏族以外的各族。 D. 幸，意思是幸运，与汉乐府诗《孔雀东南飞》中的“幸可广问讯”的“幸”意思和用法均不同。 12. 下列对材料有关内容概述和分析，正确的一项是（ ） A. 欧阳修分别对“正”和“统”进行了解说，认为匡正天下那些不正当的是“正”，统一天下还没有统一的是“统”。 B. 欧阳修认为，从周朝灭亡到显德年间的多个政权是否符合正统，可以用一个标准衡量，大抵存有三处疑问。 C. 欧、苏二人都认为，正统之论的产生完全是为了解决后世统治者继承帝位时出现的不正与不一的问题。 D. 欧阳修认为，秦朝直接传承周的政权，统一天下，其行为和大禹、商汤没有区别，评论的人不应该贬黜它。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尧、舜、三代之始终，昭然著乎万世而不疑，不论而明也。 （2）天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。 14. 欧阳修和苏轼分别认为怎样的政权才算正统？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13. （1）尧、舜与三代的始终传承，清楚明白的样子在万世显现而不被怀疑，是不需要论证就明白的。 （2）天下本来就有没有天子的才德却得到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊，但不用才德来伤害名位/名分。 14. （1）欧阳修：①帝王获得天下要具备帝王传承的义理。②朝代始末要清楚明白。 （2）苏轼：苏轼的观点判定点到名实统一的核心即可，具体可得分的表述有名副其实、名实统一、德才兼备、德配其位等。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了欧阳修和苏轼的《正统论》片段，围绕“正统”这一核心概念展开讨论。欧阳修从历史的角度，阐述了“正”与“统”的内涵，指出正统之论的产生源于政权的不正与不一，并通过具体历史事例分析了正统的复杂性。苏轼则从名实关系的角度，强调正统不仅是名义上的拥有，更应具备实质的德行与功绩。两则材料相互补充，展现了宋代理学家对政权合法性的深刻思考，体现了儒家思想中“名实相符”的政治伦理观念。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：夏、商、周三代的兴替更迭，有的凭借至公之道，有的依靠大义之名，皆能获得天下的正统地位。 “相代”意思是“相互取代”，作“三代”的谓语，主谓结构单独成句，即在B处断句； “或以至公”“或以大义”结构相同，句式一致，应单独成句，即在DF处分别断句； “天下之正”作“得”的宾语，句意完整，中间不断句。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。用来……/……原因。句意：是用来匡正天下不正之事。/事情没有成功的原因，是想活捉你。 B.错误。意思不相同。获得/映衬、配合/应该，必须。句意：乃是因为帝王的传承原则明确且始终如一。/相互配合的好，各方的长处就更能显现。/你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。 C.正确。 D.正确。副词，幸运/语气词，希望。句意：不幸有了天子的德才却没有天子的名位。/希望你多方面打听打听。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的概述和分析的能力。 B.“可以用一个标准衡量”错，原文有“自周之亡……其理不能一概”，意为不能用一个标准衡量。 C.“正统之论的产生完全是为了解决后世统治者继承帝位时出现的不正与不一的问题”错，虽然欧阳修和苏轼都在《正统论》中讨论了正统之论的问题，但欧主要关注正统之论的产生和演变，以及后世统治者继承帝位的不正与不一的问题；而苏则更侧重于正统的定义，即必须同时拥有天子之实和天子之名才能算是正统。因此，不能说两者都认为正统之论的产生完全是为了解决统治者继承帝位的问题。 D.“评论的人不应该贬黜它”错。根据原文“秦亲得周而一天下，其迹无异禹、汤，而论者黜之，其可疑者一也”可知，欧阳修只是提出疑问，没有明确对此表示否定。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“始终”，始终传承；“昭然”，清楚明白的样子；“著乎万世”，状语后置句，正常语序为“乎万世著”。 （2）“固”，本来；“不得已”，没有办法；“名”，名位。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 （1）欧阳修：①从材料一中“尧、舜之相传，三代之相代，或以至公，或以大义，皆得天下之正”可以看出，欧阳修认为像尧、舜那样以天下为公，以及三代以大义相传，都是获得天下的正确方式，即符合帝王传承的义理。而对于后世，如秦虽然统一了天下，但“论者黜之”，就是因为其在获得天下的过程中，没有遵循这种义理，所以不被认为是正统。 ②材料中提到“其帝王之理得而始终之分明故也”以及“后世之有天下者，帝王之理或舛而始终之际不明，则不可以不疑”，强调了正统的朝代不仅要在获得天下时有正当的义理，其朝代的起始和终结也应该清晰明确。像周、秦、东晋、后魏、五代等时期，因为存在各种理乱、分合等情况，导致朝代始终之际不明，所以引发了正统之论的争议。 （2）苏轼：苏轼认为正统就是“有天下”，并且要名实统一。他提到“人之得此名，而又有此实也，夫何议”，意思是如果一个人既拥有天子的名号，又具备相应的德行和能力等实际条件，也就是名实相符，那么就没有什么可争议的，这样的政权就是正统。他还指出“天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。而名卒不能伤实，故名轻而实重”，强调不能以虚名来损害实际，名应该与实相匹配，只有名实统一，才能让天下人不争，让人们更注重实际的能力和德行，从而使天下趋于实，这样的政权才符合正统的标准。 参考译文： 材料一： 《春秋传》中说：“君子推崇坚守正道（居正）”，又说：“王者尊崇天下统一（大一统）。”所谓“正”，是用来匡正天下不正之事；所谓“统”，是用来聚合天下分裂之势。正是因为存在“不正”与“不一”的现象，正统之论才应运而生。尧、舜的禅让传承，夏、商、周三代的兴替更迭，有的凭借至公之道，有的依靠大义之名，皆能获得天下的正统地位，实现天下一统。因此，君子无需对此多加议论（因其正统性无可争议），乃是因为帝王的传承原则明确且始终如一。到了后世天下纷乱之时，僭越伪政权兴起，窃国篡位者横行。于是出现了虽居正统之位却未能统一天下的情况，例如周平王时期的吴、徐二国；也有虽统一天下却不被承认为正统的情况，例如前人将秦朝视为非正统的“闰位”政权。正因如此，关于正统的争论愈发激烈。 自汉朝至西晋，再向下推及宋、齐、梁、陈诸朝；自唐朝上溯至北魏，再向上推演则归于夷狄。由于帝王的统治原则混乱且始终之辨不明，学者们对此产生疑惑，是非评判也多有不公。从周朝灭亡到后周显德年间，共一千二百一十六年间，或治或乱，或夺或传，或分或合，其统治之理难以一概而论。其中尤为可疑的时段有三处：一是周、秦交替之际，二是东晋与北魏并存之时，三是五代更迭之期。秦朝直接取代周朝而统一天下，其形式与禹、汤受禅无异，但后世却贬黜其正统地位，此为一可疑之处；若以东晋继承西晋，则正统似无终结，若以隋朝继承北魏，则正统似无开端，此为二可疑之处；五代各国得国之手段虽异，但皆属篡逆作乱，而前人却仅视后梁为伪朝，此为三可疑之处。所谓“论”，正是为解答疑惑而设。尧、舜与三代的始终传承，清楚明白的样子在万世显现而不被怀疑，是不需要论证就明白的。而后世拥有天下者，若帝王统治混乱且始终之辨不明，则不能不引发质疑。所以说，正是因为存在“不正”与“不一”，正统之论才由此而生。 材料二： 不幸有了天子的德才却没有天子的名位；有天子的名位却没有天子的德才。这样两种人站在天下，天下谁是正当谁统一，用正统的理论可以判断了。正统论所说的，就好比说拥有天下正统不正统罢了。一个人得到了天子的名位，又拥有天子的德才，那还有什么好议论的呢？ 天下本来就有没有天子的才德却得到天子名位的人，圣人对此也没有办法啊，但不用才德来伤害名位。而名位最终也不能伤害德才，所以名位轻而德才重。不用德才来伤害名位，所以天下不会争；名位轻而德才重，所以天下才趋向于德才。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晨起 刘克庄 鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边。 天寒雪闭袁安①户，岁恶江通鲁望②田。 已返山林全晚节，勿烦郡国礼高年。 老臣久不陪朝谒，犹记称觞玉座前。 【注】①袁安：《后汉书·袁安传》载，袁安因家贫，雪天被困也无法出门。②鲁望：唐朝诗人陆龟蒙，字鲁望，躬耕故里，时遭饥寒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头用“鸡唱”“鸦啼”“田舍”等词，交代诗人所处的田园环境。 B. 颔联借袁安和鲁望的典故，分别交代自己在困境中的坚守和归隐的境况。 C. 颈联写诗人婉拒郡国以礼相邀，是因自己年事已高，无力参与政治事务。 D. 这首诗歌格律严谨，对仗工整，语言质朴与典雅交织，含蓄与直白结合。 16. 诗人表明自己“已返山林”，却又“犹记称觞玉座前”，你是如何理解的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①表层义：“已返山林”即表明诗人已经退隐，不再参与朝政，过着田园生活。“犹记称觞玉座前”，意思是诗人依然记得当年陪侍御宴时向皇帝敬酒祝寿的场景。 ②深层义：这两句表达了诗人虽选择归隐以全晚节，但还会感念/怀念/感激朝廷的恩情的复杂心态。 【解析】 【导语】刘克庄的《晨起》通过描绘田园生活的宁静与困境，表达了对归隐生活的坚守与对往昔朝堂生活的怀念。诗中运用袁安与鲁望的典故，既展现了诗人对困境的坦然接受，又隐含了对归隐生活的认同。语言质朴典雅，格律严谨，情感含蓄而深刻，体现了诗人晚年复杂的心境与对人生的深刻反思。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“是因自己年事已高，无力参与政治事务”错，“勿烦郡国礼高年”一句中“礼高年”是礼遇高龄老人的意思。本句诗人表达的是不必烦劳官府以礼待我这般的年迈之人，诗人因为保全晚节选择归隐，原因分析错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①表层义：从诗歌内容来看，开篇“鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边”描绘了诗人清晨被鸡唱鸦啼声吵醒，起身在田舍的火炉边取暖的情景，展现出一种田园生活的状态。“已返山林”正是对这种生活状态的总结，表明诗人现在已经退隐到山林之中，远离了官场的纷争。“全晚节”意思是保全了自己的晚节，体现出诗人对自己选择归隐的一种肯定，认为这样的生活方式符合自己的操守。“老臣久不陪朝谒”明确指出诗人已经很久没有参与朝廷的朝见活动了，而“犹记称觞玉座前”，“称觞”即举杯祝酒，“玉座”代指皇帝的座位，这句诗生动地描绘出诗人虽然如今已不在朝廷，但仍然清晰地记得当年在皇帝面前陪侍御宴，向皇帝敬酒祝寿的场景，这种回忆与当前的田园生活形成了鲜明的对比，突出了过去在朝廷的经历对诗人来说是难以忘怀的。 ②深层义：诗人选择归隐山林，“勿烦郡国礼高年”一句中“勿烦”体现出诗人希望不被郡国以对待高年之士的礼仪打扰，表明他坚定了归隐的决心，想要远离世俗的纷扰，以保全自己的晚节，这是他对自身操守和生活方式的坚守。然而，“犹记称觞玉座前”又透露出诗人对过去在朝廷经历的怀念，尽管已经归隐，但曾经在皇帝面前陪侍、为皇帝祝寿的场景依然历历在目，说明诗人对朝廷有着深厚的感情，对曾经在朝廷中所受到的礼遇和恩典心怀感激。这种情感的复杂性反映出诗人虽然因为种种原因选择了归隐，但内心深处仍然无法完全割舍与朝廷的联系，体现了他既想要坚守自己的晚节，又难以忘怀朝廷恩情的矛盾心态。 （三）名句名篇默写（12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是“________________，________________”。 （2）《扬州慢》中“________________，________________”两句与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”异曲同工。以乐写哀，描写花开依旧，人事已非，曲折表现伤今怀古之情。 （3）《望海潮》中，在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永很注重运用动静结合的手法，其中“________________”写出了树木围绕江堤的静态美，“________________”则写出了江水澎湃的动态美。 （4）古人常用龟板占卜、著草占卦，以推断吉凶祸福，《诗经·卫风·氓》中“________________，________________”两句就体现了这种情况。 （5）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________________，________________。” （6）杜甫《蜀相》中“________________，________________”两句高度概括、评价了诸葛亮的一生，也饱含了作者对明主贤臣契合关系的艳羡。 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 念桥边红药 ④. 年年知为谁生 ⑤. 云树绕堤沙 ⑥. 怒涛卷霜雪 ⑦. 尔卜尔筮 ⑧. 体无咎言 ⑨. 亦余心之所善兮 ⑩. 虽九死其犹未悔 ⑪. 三顾频烦天下计 ⑫. 两朝开济老臣心 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“湍”“豗”“砯”“壑”“筮”“咎”“频”。 三、语言文字运用（共4小题，14分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，他们会非常认真地对待每一个细节，生怕处理不好与领导、①同事之间的关系。下班后还要跟各种人打交道：健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，离群索居。 中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识增加，另一方面是社会环境变化导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、为家庭牺牲自己相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。 虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 18. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处顿号表示并列成分间的停顿，与后文罗列的社交对象间的顿号用法一致。 B. ②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。 【答案】18. D 19. 一方面是个人独立意识增强（提高），另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的（或“人际”）亲密度下降。 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.“表语意的转折”错，破折号此处表示解释说明，破折号后面是对“竞争性”的具体阐释。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 第一处：“独立意识”与“增加”搭配不当，可把“增加”改为“增强”或“提高”； 第二处：“人与人之间的”与“人际”语意重复，可去掉一个。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 前面是海拔六千二百八十二米的主峰，环绕着主峰，浑莽的山势层层叠叠，冰的伟岸和雪的拔起像是戳破天的利剑，锋锋银白，光耀在宇宙一角，这一角应该是最明亮的吧？天有多远，峻峭的排列就有多远， ① 的山势逼视而来，人显得无比渺小，还不如一只蚂蚁，不如一块冰石，蚂蚁是看不到高山的，冰石是感觉不到时间的。存在的理由显得如此脆弱，好像立刻消失才应该是对的。 山门就像方形的天堂之门，冰清玉洁里又有高处的寒凉，风从门洞中穿过，站着欲倒，趴着又起不来，灵性的光辉随风而至，一切都是透彻的，包括人。父亲听着，是风的脚步声，是雪水破冰而出的流淌声，是雪落地面的歌唱声，不，哪里是雪的歌声？是人，是从冰山裂缝中烟云一样袅袅传来的仙女仙人的歌唱，伴奏着 ② 的琴音。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的部分，如果写成“父亲听着风的脚步声，雪水破冰而出的流淌声，雪落地面的歌唱声，不，不是雪的歌声”，表达效果有什么不同？ 【答案】20. ①高耸入云/直插云霄/遮天蔽日/拔地而起 ②不绝如缕/娓娓动听/引人入胜/如泣如诉/如梦如幻 21. ①原句是由三个“是”字领起的短句，独立成句，更显庄重，更能体现对自然的热爱与敬畏；改句三个偏正短语并列，只罗列了听见的内容，削弱了聆听的延续性，思绪的连续性以及情感的充沛性。 ②文中画波浪线的部分句子运用了排比的手法，改句没有该手法。原句句式更整齐，节奏更鲜明，音韵和谐，读起来朗朗上口。 ③文中画波浪线的部分句子运用了反问/设问的手法，可以更好地描写出父亲的细致聆听与思考判断过程。改句用陈述语气，减少了文章的波澜变化，使层次不分明，不助于引人思考。 ④原句“是……”连用，诗意盎然，清新明快，典雅隽永，富有文采，与后文“是……”相呼应。较之改句，原句与全文语言风格更一致。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①结合前文“天有多远，峻峭的排列就有多远”以及“逼视而来”等描述，可知此处应填形容山势高大雄伟、气势磅礴的成语，故可填“高耸入云/直插云霄/遮天蔽日/拔地而起”。高耸入云：形容山峰、建筑物等高高地直立，直入云端，强调高度很高，仿佛要插入云霄之中。直插云霄：意思是笔直地插入云端，侧重描述物体以笔直的姿态向高空延伸，给人一种挺拔、锐利的感觉。遮天蔽日：形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大，能够遮蔽天空和太阳。拔地而起：形容山峰、建筑物等从地面上突兀地矗立起来。 ②结合原文“从冰山裂缝中烟云一样袅袅传来的仙女仙人的歌唱”和后文的“琴声”可知，此处应该填写形容琴声悠扬、连绵、美妙的成语，故可填“不绝如缕/娓娓动听/引人入胜/如泣如诉/如梦如幻”。不绝如缕：形容声音微弱悠长。娓娓动听：形容话说得婉转生动，使人喜欢听。引人入胜：指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音悲切。如梦如幻：意为不是真实的，像梦又像幻觉，指人的感受如同梦幻一般。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①原句中“是风的脚步声”“是雪水破冰而出的流淌声”“是雪落地面的歌唱声”这三个由“是”字领起的短句独立成句。独立成句的形式在表达上有一种强调的作用，会让读者在阅读时不自觉地停顿，从而更能感受到所描述内容的重要性，显得更为庄重。这种对自然声音的细致描述，体现出父亲对自然的关注，进而反映出对自然的热爱与敬畏之情。而改句只是简单地列出了听见的内容，没有了原句独立成句带来的那种强调和停顿，就削弱了聆听过程的延续性，仿佛只是随意提及听到的声音，而不是像原句那样在细致地感受和品味，思绪的连续性也因此被打断，情感的表达自然也没有原句充沛。 ②原句中“是风的脚步声，是雪水破冰而出的流淌声，是雪落地面的歌唱声”，使用了三个结构相似、内容相关的句子，构成了排比的手法。排比手法的特点就是句式整齐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，增强了语言的节奏感和韵律美。而改句没有运用排比手法。 ③原句“不，哪里是雪的歌声？”运用了反问（也可看作设问，先提出疑问“哪里是雪的歌声”，然后给出否定的答案“不”）的手法。这种手法的运用能够很好地展现父亲的思考过程，他先是听到了一些声音，认为像是雪的歌声，然后又进行思考判断，否定了是雪的歌声，体现出父亲聆听的细致。而改句“不，不是雪的歌声”使用的是陈述语气，不能很好地引导读者去思考父亲听到的到底是什么声音。 ④原句中“是……”连用，从语言表达上看，有一种诗意的美感，给人清新明快的感觉，同时又显得典雅隽永，富有文采。文章后文“是人，是从冰山裂缝中烟云一样袅袅传来的仙女仙人的歌唱，伴奏着……”同样使用了“是……”的表达形式，原句与后文相呼应，整体上使文章的语言风格保持一致。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一座古代城市失火，烈焰四起，城内的人被火包围不能逃出，城中的图书馆也无法保全。此时，人们只有两种选择：一是用防火术永久封存图书馆，这能保证书籍完好，但今后再也无法打开；二是将书籍撕碎抛散，冀望借助火焰升腾之力使其飘到城外，被人拾取。有人赞成第一种方案，认为封存着完好书籍的图书馆将成为见证文明高度的纪念碑，给后人以精神引领；也有人赞成第二种方案，认为即便有些书页会被焚毁，但总有一些能飘到城外，残存的文明能够实实在在地延续。 以上寓言故事引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在破碎中重生 古城烈焰中，人们面临艰难的抉择：是将图书馆永久封存为一座完美的纪念碑，还是让书页在火焰中化为万千碎片飘向远方？这不仅是关于书籍存亡的选择，更是关于文明传承本质的思考。历史告诉我们，真正伟大的文明从不怕破碎，反而能在裂痕中绽放新的光芒。 中华文明五千年绵延不绝，恰恰证明了文明的生命力在于流动而非封存。秦始皇焚书坑儒试图统一思想，却让《尚书》等经典通过老儒生的口耳相传得以保存；汉武帝设立石经，将儒家经典刻于太学门前，看似坚固永恒，却不及民间私塾中师徒相授的活态传承。宋代印刷术普及后，书籍大量刊行，虽使个别版本在流传中产生讹误，却让文化得以广泛传播。明代《永乐大典》辑录天下典籍，仅抄录两部藏于深宫，最终难逃战火；而同期民间话本小说通过说书人的演绎，在茶楼酒肆口口相传，反而孕育出《三国演义》《水浒传》等不朽名著。 西方文明同样在解构与重构中不断焕发新生。古希腊哲学家的著作大多散佚，但其思想通过阿拉伯学者的翻译注释得以保存，又在文艺复兴时期重回欧洲。莎士比亚戏剧在流传过程中被不断改编，原貌已不可考，却因此获得永恒的生命力。法国大革命时期，巴黎民众将教堂铅顶熔化铸成子弹，把圣经纸张用来包裹火药，看似是对文明的亵渎，实则让这些物质载体以新的形式参与了人类解放的进程。正如德国诗人荷尔德林所言：“哪里有危险，哪里也生拯救。”文明的危机往往就是转机。 当代数字时代，我们更需要这种开放包容的传承智慧。维基百科任由全球网民共同编辑词条，看似放弃了知识的权威性，却创造了人类历史上最庞大的知识共同体。开源软件放弃代码专有权，反而催生了安卓系统等改变世界的创新。故宫博物院将珍贵文物数字化，让千年珍宝突破宫墙限制，在云端与世人相见。这些实践都在告诉我们：文明的真谛不在于固守，而在于共享；不在于占有，而在于传播。 当书页在烈焰中化为灰烬飘散，每一片碎屑都可能孕育新的文明种子。春秋时期孔子周游列国，在颠沛流离中传播思想；唐代玄奘西行取经，在九死一生中寻求真谛。这些文明传承者都明白：完美的保存终将凝固为标本，而看似破碎的传播却能带来永恒的新生。 让我们放下对完整性的执念，像古城中那些抛洒书页的智者一样，相信文明自会在飘散中找到归宿，在破碎中获得永生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这个关于古代城市火灾的寓言，深刻揭示了文明传承的两难困境。封存图书馆的选择象征着对文明完整性的绝对守护，它将知识神圣化，将知识凝固为一座永恒的纪念碑，成为后人仰望却无法触及的精神图腾，却以失去流动性为代价；而撕书抛散这一行为，宁可让文明以碎片化的方式流散人间，也不愿它成为一座封闭的圣殿，则代表着对文明生命力的信任，接受碎片化的代价以换取传播的可能。可以说，前者保证了文明的纯粹性却牺牲了可及性，后者牺牲了完整性却换取了延续的可能。 其实，这不仅是对书籍命运的探讨，更是对如何在逆境中守护与传承文明精髓的深刻反思。材料中两种方案都有人赞同，可见对于如何守护传承文明这一问题，可以见仁见智。比如，可以认为保护传承文明文化就应努力做到最好，尽力保存至最完美。也可以认为：永久封存图书馆，虽能确保书籍的物理完整，但这种“冻结式”的保护，却使得文明成为了一种静态的展示，失去了其应有的生命力和影响力。而文明真正的价值在于它的流动与变化，在于它能够不断地与新的时代、新的思想产生碰撞与交融。因此真正的传承，不在于形式的完整，而在于精神的延续与影响的深远。 行文时，可以先解读材料，然后结合材料中人们的不同态度，得出自己的观点：文明的传承需要勇气与创新。接着，可以先进一步深入分析材料中的两种方案：封存图书馆虽能保全书籍，却使文明陷入静止；而撕碎书籍抛散，虽冒险，却能点燃文明的火种，让其在逆境中重生。在此基础上，进一步阐述，文明的传承不应只是被动的守护，更应是主动的创新与传播。我们需要有勇气面对挑战，有智慧选择最适合的传承方式，让文明之光在每一次灾难后都能重新闪耀。最后，再次强调文明传承的重要性与紧迫性，呼吁每一个人都成为文明的守护者与创新者。 立意： 1.敢于打破常规，才能在逆境中焕发新生。 2.文明的传承不仅仅是物质，更重要的是精神的延续。 3.传承文明需要包容不同的思想与文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重庆/八中2024-2025学年度（下）高二年级第一次月考 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：大数据是一种资源，也是一种工具。它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，但有时也会引起误解，这取决于是否被正确使用。大数据的力量是那么耀眼，我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于发现它固有的瑕疵。科技再先进也无法将世界上数据的总量尽数收集、储存和加工。从罗盘和六分仪，到望远镜和雷达，再到今天的全球定位系统，人们总是受到现有测量和认知工具的局限。我们明天使用的工具很可能比今天的强大数倍甚至上千倍，我们现在所拥有的知识较之明天可能就显得微不足道了。要不了多久，当我们回看当今的大数据世界时，就像在看阿波罗11号上仅4KB内存的导航控制计算机一样，会觉得十分奇特。我们能收集和处理的数据只是世界上极其微小的一部分。这些信息不过是现实的投影罢了，因为我们无法获得完美的信息，所以做出的预测本身就不可靠。但这也不代表预测就一定是错的，只是永远不能做到完善。这也并未否定大数据的判断，而只是让大数据发挥出了应有的作用。大数据提供的不是最终答案，只是参考答案，为我们提供暂时的帮助，以便探索更好的方法和答案。这也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。 （摘编自维克托·迈尔·舍恩伯格，肯尼斯·库克耶《大数据时代》，周涛译） 材料二：在人工智能浪潮席卷全球的背景下，信息超载已成为每一名互联网用户所面临的问题。在促进信息供需匹配、提高信息传递效率的过程中，以人工智能为基础的算法推荐技术应运而生，解决近乎海量的网络信息与用户有限的注意力之间的供需矛盾，并广泛应用到了网络信息生态的方方面面。智媒时代已然到来。然而，人工智能逐渐地改变了用户关于信息消费的个体习惯和社会规范，带来了一些潜在的风险。在互联网与社交媒体上，人们越来越难以接触到自己认知领域之外的内容，日常接受的主要是与其已有兴趣和观点相符的信息，形成所谓的“信息茧房”。 这一比喻最早由桑斯坦在其著作《信息乌托邦》中提出，用以描述在网络信息传播过程中，公众只关注自己选择的内容和使自己得到愉悦的信息，久而久之就将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”之中。由于信息茧房的存在，公众无法与信息环境进行全面的交互，而是沉浸在自身所偏好和认同的内容当中，最终使得意见一致的观点在一个封闭的圈子中不断地被重复和强化，形成“回声室效应”：人们在不断放大自身信息偏好的同时，也在阻碍着多元观点的流通和讨论，甚至带来群体极化的风险。在桑斯坦提出信息茧房与回声室概念之后，随着传播方式变得更加智能化和分众化，帕里泽提出了“过滤气泡”的概念，以强调互联网信息过滤对用户的影响。他认为，搜索引擎等算法使人们处于个性化、独特的信息环境中，而这种环境是由一系列基于用户信息和行为构建的过滤器所创造的；算法在了解用户偏好并过滤异质信息的同时，也无形之中构筑起了一道道“隔离墙”，将人们困在算法创造的“网络泡泡”中，并阻碍着多元观点之间的交流。 表 信息茧房、过滤气泡与回声室的概念比较 类别 信息茧房 过滤气泡 回声室 主体层次 ① 技术 群体 主要现象 信息窄化 信息窄化 ③ 侧重点 信息同质化的主观选择 ② 信息同质化的结果影响 理论视角 选择性心理 技术决定视角 群体理论 （摘编自虞鑫等《从技术到受众：信息茧房效应的研究取向与发展进路》） 材料三：可以说，我们现在已经拥有了世界上最完备的、布局相对比较超前的数据基础设施，尤其是在2020年国家发改委提出的“新基建”中，有四个方面都与数据基础设施相关：一是5G基站建设，近年来我国5G基站的部署非常快，已经达到全球5G基站的70%以上；二是大数据中心，我们已经完成了相关的整体规划布局，在全国各地建设一系列大数据中心，同时构建了面向全国算力的整体调度网络——“东数西算”工程，涉及包括京津冀、长三角、粤港澳大湾区等不同区域的大数据中心集群，我们的算力资源总体布局持续优化，算力高质量发展赋能经济高质量发展的作用日益显现；三是工业互联网，我国在工业互联网的标准制定层面、应用层面走出了一步先手棋，在推动工业制造业和互联网融合的过程中是走得比较靠前的；四是人工智能，也属于新型的基础设施建设，近年来基于大语言模型，尤其是以ChatGPT为代表的人工智能的应用或是自动驾驶技术的发展，都离不开人工智能这样一个大型基础设施的建设。这一系列数据基础设施建设，带来了数据、算力以及在二者之上的算法突飞猛进的发展，为未来更高质量的数字经济的发展打下了坚实的硬件基础。 摘编自杨学成《数字中国与未来产业的展望》，2023年8月4日，新华网） 1. 下列依次填入材料二表格空白表格内的信息，正确的一项是（ ） A. ①算法 ②信息同质化的客观环境 ③群体极化 B. ①算法 ②信息同质化的用户偏好 ③意见同化 C. ①个体 ②信息同质化的客观环境 ③意见同化 D. ①个体 ②信息同质化的用户偏好 ③群体极化 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大数据作为一种工具，无法让我们获得完美的信息，但可以为我们提供参考答案，以便我们更深入地探索。 B. 在智媒时代，人工智能对个体习惯和社会规范的改变，使网络信息超载与用户注意力有限的矛盾得以解决。 C. 帕里泽认为，算法通过过滤掉异质信息，创造出个性化的信息环境，从而将人们困在各自的“网络泡泡”中。 D. “东数西算”工程依托不同区域的大数据中心集群，对全国算力进行整体调度，有利于算力资源的布局优化。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一回溯人类测量和认知工具从罗盘到全球定位系统的变迁，对未来工具的发展做出预测，体现出作者对当下大数据世界的悲观态度。 B. 材料二中“一道道‘隔离墙’”“困在……‘网络泡泡’中”等语句，形象地表现出用户在以推荐算法为代表的信息技术影响下的处境。 C. 材料三中列举四个方面的数据基础设施建设工作，并指出我国所拥有的世界上最完备的“新基建”为数字经济高质量发展打下坚实基础。 D. 从材料一对大数据前景的预测，到材料二对信息茧房等效应的分析，再到材料三介绍数据基础设施的布局，可见人们基本化解了大数据应用的风险。 4. 请指出材料二引用的三个概念“信息茧房”“过滤气泡”和“回声室”在命名上有何共同特点，并简要分析该特点在论证中起到的效果。 5. 有人说，科技是推动发展的利器，但同样可能成为风险的潜在来源。请结合材料，谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 遥远的回响 吕新 一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。 幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音，锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋葬的方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。 台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失且不知所终。 台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。 属于他们的表演或时代就这样结束了。 但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，因为从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人，叫门开门的动静之小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地，微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏，仅凭自然的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落，它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。 每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光可鉴人，下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，只要是一只手在拨弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑不再圆润，只是自然和岁月的作用，①并非其本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。 八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题，各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，②不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，母亲像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。 童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有露味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，③它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。 迄今为止，一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行，原本发于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找，它是什么时候从生活中惊飞远走，竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处。 在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话，屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美，已经不重要了，打电话的人先是疾呼听到一句真话之难，他用了一个比喻：比登天还难。他所说的登天，当然是指一个人靠一己之力徒步攀登，独自出现在天上，与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后，电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义，④这个问题就比较复杂了，其中的层次陡然多重多义起来，不再单一畅晓。 此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的。 诚实守信真的是一种理想或者幻想吗？对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。 6. 下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，讲述晋商在时间流逝中的转身与退场，引出后文对空寂院落的描写，也与标题的“遥远”二字相呼应。 B. 三、四两段将“台下人走散”与“台上人消失”的原因并行书写，呈现出一种社会发展与时光推移的时空交错感。 C. 晋商这一群体“更广为人知”，院落迎来“各个方向的人”，说明后人已然认识到他们的价值，追慕并铭记他们。 D. 很多今人在谈论晋商的品行时面色严峻，但往往转念即忘，这体现了他们在精神与现实之间的矛盾与选择。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①“并非其本意”指物若有感亦不愿枯朽，但时间永驶向前，岁月磋磨无法违抗。 B. 句子②“不要留下任何遗憾”，展现了参观者远道而来力求不遗漏任何景点心态。 C. 句子③使上下文的承接更加紧密，同时引人思考，增添了晋商院落所包孕的深沉内涵。 D. 句子④说明时代变迁之下人们言行的复杂往往迫于无奈、身不由己，暗含作者的同情。 8. 本文标题“遥远的回响”耐人寻味，请结合文本探究其丰富意蕴。 9. “光影翰墨”栏目组要围绕此文拍摄一期短视频。经讨论，第一组展现主题为“遗忘·冲突·呼唤”，第二组展现的主题为“老宅”。请任选一个小组加入，根据主题写出你的短视频拍摄构想。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：《传》曰“君子大居正”，又曰“王者大一统”。正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。由不正与不一，然后正统之论作。尧、舜之相传，三代之相代或以至公或以大义皆得天下之正，合天下于一，是以君子不论也，其帝王之理得而始终之分明故也。及后世之乱，僭伪兴而盗窃作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吴、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世谓秦为闰是也。由是正统之论兴焉。 自汉而下，至于西晋，又推而下之，为宋、齐、梁、陈。自唐而上，至于后魏，又推而上之，则为夷狄。其帝王之理舛而始终之际不明，由是学者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于显德【注】，实千有二百一十六年之间，或理或乱，或取或传，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之际有三：周、秦之际也；东晋、后魏之际也：五代之际也。秦亲得周而一天下，其迹无异禹、汤，而论者黜之，其可疑者一也。以东晋承西晋则无终，以隋承后魏则无始，其可疑者二也。五代之所以得国者虽异，然同归于贼乱也，而前世议者独以梁为伪，其可疑者三也。夫论者何？为疑者设也。尧、舜、三代之始终，昭然著乎万世而不疑，不论而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛而始终之际不明，则不可以不疑。故日由不正与不一，然后正统之论作也。 （节选自欧阳修《正统论》） 材料二：不幸有天子之实，而无其位；有天子之名，而无其德。是二人者立于天下，天下何正何一，而正统之论决矣。正统之为言，犹曰有天下云尔。人之得此名，而又有此实也，夫何议？ 天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。而名卒不能伤实，故名轻而实重。不以实伤名，故天下不争；名轻而实重，故天下趋于实。 （节选自苏轼《正统论》） 【注】显德：为五代十国时期的后周年号。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 三代之相A代B或以C至公D或以E大义F皆得G天下H之正 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，意思是用来，与《荆轲刺秦王》中“事所以不成者，乃欲以生劫之”“所以”意思不同。 B. 得，意为获得，和“相得益彰”、《鸿门宴》中“君为我呼入，吾得兄事之”的“得”意思均相同。 C. 夷狄，中国古代称东方部族为夷，称北方部族为狄，“夷狄”常用来泛称除华夏族以外各族。 D. 幸，意思是幸运，与汉乐府诗《孔雀东南飞》中的“幸可广问讯”的“幸”意思和用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，正确的一项是（ ） A. 欧阳修分别对“正”和“统”进行了解说，认为匡正天下那些不正当的是“正”，统一天下还没有统一的是“统”。 B. 欧阳修认为，从周朝灭亡到显德年间的多个政权是否符合正统，可以用一个标准衡量，大抵存有三处疑问。 C. 欧、苏二人都认为，正统之论的产生完全是为了解决后世统治者继承帝位时出现的不正与不一的问题。 D. 欧阳修认为，秦朝直接传承周的政权，统一天下，其行为和大禹、商汤没有区别，评论的人不应该贬黜它。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）尧、舜、三代之始终，昭然著乎万世而不疑，不论而明也。 （2）天下固有无其实而得其名者，圣人于此不得已焉，而不以实伤名。 14. 欧阳修和苏轼分别认为怎样的政权才算正统？请结合两则材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晨起 刘克庄 鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边。 天寒雪闭袁安①户，岁恶江通鲁望②田。 已返山林全晚节，勿烦郡国礼高年。 老臣久不陪朝谒，犹记称觞玉座前。 【注】①袁安：《后汉书·袁安传》载，袁安因家贫，雪天被困也无法出门。②鲁望：唐朝诗人陆龟蒙，字鲁望，躬耕故里，时遭饥寒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头用“鸡唱”“鸦啼”“田舍”等词，交代诗人所处的田园环境。 B. 颔联借袁安和鲁望的典故，分别交代自己在困境中的坚守和归隐的境况。 C. 颈联写诗人婉拒郡国以礼相邀，是因自己年事已高，无力参与政治事务。 D. 这首诗歌格律严谨，对仗工整，语言质朴与典雅交织，含蓄与直白结合。 16. 诗人表明自己“已返山林”，却又“犹记称觞玉座前”，你是如何理解的？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名句名篇默写（12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中描写水石激荡，山谷空鸣的场景的句子是“________________，________________”。 （2）《扬州慢》中“________________，________________”两句与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”异曲同工。以乐写哀，描写花开依旧，人事已非，曲折表现伤今怀古之情。 （3）《望海潮》中，在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时，词人柳永很注重运用动静结合的手法，其中“________________”写出了树木围绕江堤的静态美，“________________”则写出了江水澎湃的动态美。 （4）古人常用龟板占卜、著草占卦，以推断吉凶祸福，《诗经·卫风·氓》中“________________，________________”两句就体现了这种情况。 （5）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________________，________________。” （6）杜甫《蜀相》中“________________，________________”两句高度概括、评价了诸葛亮的一生，也饱含了作者对明主贤臣契合关系的艳羡。 三、语言文字运用（共4小题，14分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识，是一种主动选择。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微，他们会非常认真地对待每一个细节，生怕处理不好与领导、①同事之间的关系。下班后还要跟各种人打交道：健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，离群索居。 中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识增加，另一方面是社会环境变化导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、为家庭牺牲自己相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。 虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该主动地融入社会，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 18. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处顿号表示并列成分间的停顿，与后文罗列的社交对象间的顿号用法一致。 B. ②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 前面是海拔六千二百八十二米的主峰，环绕着主峰，浑莽的山势层层叠叠，冰的伟岸和雪的拔起像是戳破天的利剑，锋锋银白，光耀在宇宙一角，这一角应该是最明亮的吧？天有多远，峻峭的排列就有多远， ① 的山势逼视而来，人显得无比渺小，还不如一只蚂蚁，不如一块冰石，蚂蚁是看不到高山的，冰石是感觉不到时间的。存在的理由显得如此脆弱，好像立刻消失才应该是对的。 山门就像方形的天堂之门，冰清玉洁里又有高处的寒凉，风从门洞中穿过，站着欲倒，趴着又起不来，灵性的光辉随风而至，一切都是透彻的，包括人。父亲听着，是风的脚步声，是雪水破冰而出的流淌声，是雪落地面的歌唱声，不，哪里是雪的歌声？是人，是从冰山裂缝中烟云一样袅袅传来的仙女仙人的歌唱，伴奏着 ② 的琴音。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的部分，如果写成“父亲听着风的脚步声，雪水破冰而出的流淌声，雪落地面的歌唱声，不，不是雪的歌声”，表达效果有什么不同？ 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一座古代城市失火，烈焰四起，城内的人被火包围不能逃出，城中的图书馆也无法保全。此时，人们只有两种选择：一是用防火术永久封存图书馆，这能保证书籍完好，但今后再也无法打开；二是将书籍撕碎抛散，冀望借助火焰升腾之力使其飘到城外，被人拾取。有人赞成第一种方案，认为封存着完好书籍的图书馆将成为见证文明高度的纪念碑，给后人以精神引领；也有人赞成第二种方案，认为即便有些书页会被焚毁，但总有一些能飘到城外，残存的文明能够实实在在地延续。 以上寓言故事引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$