精品解析：四川省达州市第一中学校2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

达一中高 2023 级 2025 年春季第一次月考 历史试题 满分：100 分 时间：75 分钟 一、选择题：本题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 先秦时期，城市排水管道是方形和五角形。秦汉以后，出现圆形排水管道，并在管道接口处使用了一大一小套接接口技术，使接口处缝隙较小，此外，还在管道出口处设计了窨井，可定期清理泥沙等杂物。这些变化 A. 得益于标准化生产技术的萌发 B. 表明民众主导城市建设 C. 使城市逐步成为科技文化中心 D. 凝聚着劳动人民的智慧 2. 据记载，北宋开封城的皇城被划为14个消防区，廓城则为8个，分别在450米的距离设置一个消防站。站内有瞭望楼，救火设备和消防员值班。全市共有3400个士兵充任消防员，负责防火和救火。这反映了宋朝（） A. 坊市制度被打破 B. 火灾现象较严重 C. 城市职能的发展 D. 政府管控的加强 3. 中国古代的四合院中，正房房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住，后院有一排较为矮小的房屋，叫作后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。这一居住格局 A. 体现了传统社会敬天保民的思想 B. 深受严格的宗法等级观念的影响 C. 成为小农经济下普遍的建筑样式 D. 反映了封建体制下家国同构特点 4. 鸦片战争到中华人民共和国成立是传统城市向近代城市过渡，近代城市兴起、发展时期。主要特点有：城市出现现代化发展趋势；城市的分布更加不平衡，沿海、沿江及东北地区受列强侵略的影响，城市发展较快；由于近代工业、商业、金融、文化教育等事业主要集中在大城市，大城市发展十分迅速，到1935年，全国百万人以上的特大城市有上海、北京、天津、武汉、广州、南京等。材料反映出 A. 近代城市发展集中在政治中心 B. 近代中国城市化发展较快 C. 近代中国城市化得益于民族工业发展 D. 近代中国城市化具有半殖民的色彩 5. 下表呈现了中国近代后期城市化发展的状况。对此解读正确的是,中国 A. 城市化未引起社会关注 B. 缺乏城市化的物质基础 C. 民国时期研究结论失实 D. 城市化受阻于政治环境 6. 如表是世界特大城市的发展趋势表。可知（ ） A. 世界城市化的发展日趋均衡 B. 发展中国家城市化进程加快 C. 发达国家城市人口缓慢增加 D. 世界各国之间贫富差距缩小 7. 秦朝直道南起都城咸阳，北至云阳郡（今河套地区），其中鄂尔多斯段修建在洛河流域河谷大道和马莲河流域河谷大道之间的子午岭主脉上，沿途驻扎兵士。可见，秦朝修筑直道的重要目的是 A. 开发江南 B. 经济交流 C. 天子巡狩 D. 军事防御 8. 19世纪上半期，当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给别人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”材料主要反映了先进科技（ ） A. 促进了资本主义的发展 B. 冲击了原有的社会关系 C. 改变了传统的社会性质 D. 造成了社会秩序的混乱 9. 有人这样改编李清照的词：红藕香留在深秋，夫妻相思，无眠不愁。锦书不自云中来，轻敲键盘，意在心留。花未飘零水常流，电子邮件，可以解忧，可视电话人相看，喜上眉头，甜在心头。这说明了（ ） A. 现代科学技术发展迅速 B. 信息时代疏远了人们的感情 C. 现代通信技术改变了人们的生活 D. 人们越来越受制于现代科技 10. 1949年1月，中共中央明确指出，“1949年及1950年，我们应当争取组成一支能够使用的空军”；1951年8月，重工业部提出了“3—5年由修理走向制造”的航空工业发展方案。提出该发展方案的主要原因是（ ） A. 我国航空工业是零基础 B. 我国面临着严峻的国内外形势 C. 培养航空人才需要时间 D. 新中国初期工业农业基础薄弱 11. 据统计，仅在明朝永乐年间，与郑和下西洋有关的东南亚及非洲国家使节来华共三百余次，平均每年十余次。其中有三位国王在率团访问期间在中国病逝，他们在遗嘱中都表示要将自己葬于中国。明朝政府尊重他们的选择，按照亲王的礼仪予以厚葬。这反映出 A. 明朝政府长期推行对外开放政策 B. 郑和下西洋为明朝带来持续繁荣 C. 朝贡贸易促进了明朝的经济发展 D. 中华文明对外具有强大的吸引力 12. 关于郑和下西洋，梁启超曾评说：“何以哥氏（指哥伦布）维氏（指达伽马）之绩，能使全世界划然开一新纪元，而郑君（指郑和）之烈，随郑君之没以俱逝？”下列哪一项最能从根本上解决梁启超的困惑（ ） A. 中国人缺乏持久探险、创新的精神 B. 郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持 C. 支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异 D. 西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量 13. 中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如中医理论典籍《黄帝内经》明确指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”这反映了古代中国医术（ ） A. 以儒家思想为理论基础 B. 受封建道德的约束 C. 浸润了儒家人本的思想 D. 重在处理医患关系 14. 20世纪初，陈独秀指出“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉”。1941年湖北参议员孔庚认为应中西医并重，渐求汇合为一，增进民族健康。这一变化（ ） A. 消除了中西医之间的隔阂 B. 推动近代卫生体系的建立 C. 适应了全民族抗战的需要 D. 标志着民族意识开始觉醒 15. 在甲骨卜辞记载中，传染病分为“疾疫”“疾口”“疾痐”“疾疥”“疟疾”等，人们认识到传染病具有流行性、季节性的特点，认为鬼神作祟、气候突变、饮食不洁等易造成传染病，并形成了祭祀疗法、收容隔离、药物疗法等治疗手段。这些做法（ ） A. 防止了传染病的大规模传播 B. 建立了传染病防治保障体系 C. 形成了对传染病的科学认知 D. 反映了社会文明的发展程度 16. 唐朝一改此前中医民间秘密传承的方式，在中央与地方广设医学校，并规定将临床实习成绩作为考试的参考；学生毕业后，依据考试成绩分别授予医师、医正和医工等职位，成绩达不到规定要求的，则会被勒令退学。这说明（ ） A. 医学成为官员考核内容 B. 朝廷加强了对医学的控制 C. 中医发展受到政府重视 D. 民间防疫抗灾能力的削弱 17. 抗日战争时期的陕甘宁边区缺医少药，边区政府号召“中医科学化，西医大众化”，成立防疫总委员会，成立中西医药研究会，组建八路军卫生材料厂，组织中西医疗队下乡诊治活动。“我军使用的中药制剂，自制的竟占了全部用药的三分之一”。这说明（ ） A. 国家重视农村医疗卫生工作 B. 陕甘宁边区的疫情日益严重 C. 边区加强公共医疗卫生建设 D. 抗日民族统一战线逐步扩大 18. “穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。2020年春天，新冠疫情发生以来，中国在积极抗疫同时，习近平主席先后同俄罗斯等外国领导人通电话，分享防疫、抗疫的中国经验，派出一批批专家医疗队前往世界各国。其中塞尔维亚总统寒风中迎接中国新冠疫苗的视频爆红网络，这说明新时期的中国 A. 积极构建人类共同体 B. 注重发展与周边国家关系 C. 与各国建交的新高潮的到来 D. 疫情防控处于世界领先水平 19. 1833 年，江苏发生严重水灾，林则徐请求朝廷拨款赈灾，强调“多宽一分追呼，即多培一分元气”，只有“纾民力，培元气”，才能“安贫保富”。这体现了林则徐 A. “藏富于民”的经济思想 B. “师夷长技”的国家意识 C. “反帝反封”的爱国思想 D. “民为邦本”的民本思想 20. 汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在（ ） A. 辐射其他国家文化 B. 推动文明间的交流融合 C. 贡献中国智慧方案 D. 丰富了中华文化的内涵 21. “天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（ ） A. 朴素辩证思想 B. 无为而治思想 C. 道法自然思想 D. 天人合一思想 22. 中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合，创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了（ ） A. 佛教传入丰富了中国文化的内涵 B. 佛教本土化并逐渐成为主流思想 C. 中国墓葬形制深受佛教文化影响 D. 宗教信仰与民众的生活紧密相连 23. 《曾子大孝第五十二》云：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也：朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也。”据此可推知，当时“孝”（ ） A. 重视血缘伦理 B. 孝道融入礼法 C. 社会行为规范 D. 国家政治伦理 24. 1923—1926年，《新青年》杂志共出季刊与不定期刊9期，发文113篇，其中译文41篇，占总数的36%。从翻译群体来看，留法群体译文占总译文的32%，留苏群体译文占总译文的52%。在这些译文当中，列宁著作译文9篇，斯大林译文4篇，其余译文主要涉及反映苏俄的具体情况以及列宁、斯大林思想和关注中国革命问题等方面。这说明《新青年》在当时（ ） A. 促使中国共产党由幼稚走向成熟 B. 推动了青年界学术问题的探讨 C. 深刻反思新文化运动启蒙的不足 D. 有利于马克思主义在中国传播 25. 孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的求同存异思想，这一思想在建国后被广泛用于政治上的许多领域，成为指导新中国的一个广泛的政治原则。以下选项可以作为论据证明此看法的是（ ） A. 运用和平赎买政策改造资本主义工商业 B. 实行三三制政权维护抗日民族统一战线 C. 一国两制在台湾香港问题上的成功实施 D. 搁置争议，共同开发解决国际领土争端 26. 《汉谟拉比法典》规定：自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性。如果在委托时没有签订契约，而受委托之人事后否认保管了财物，则无法对其进行起诉。此规定（ ） A. 蕴含明显的契约精神 B. 强调法律面前人人平等 C. 保障了社会公平正义 D. 维护了诚实守信的原则 27. “哈里发马蒙统治时期（813—833年）也许是哈里发历史上最光荣的时代。马蒙不仅移都巴格达，而且还在城里成立一个学府，专门翻译希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文的哲学、文学和其他科学著作。”这反映的是（ ） A. 埃及帝国 B. 波斯帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 亚历山大帝国 28. 美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（ ） A. 都显现了文化的多样性 B. 体现了统一的划分标准 C. 突出了欧洲文明的地位 D. 都强调了文化的统一性 29. 公元前5世纪，普律尼科司创作的戏剧《米利都的陷落》讲述了波斯人出于报复将米利都城邦夷为平地的故事。雅典公民大会以该剧让他们想起了同胞令人心痛的灾祸为由，对剧作者处以重罚并禁止该剧再上演。这表明，当时雅典 A. 公民大会是权力中心 B. 厉行思想文化专制 C. 重视戏剧的教化功能 D. 推崇和平至上理念 30. 有人指出，如果以阿拉伯人熟知的商品买卖来比喻的话，那么阿拉伯人对古代东西方科学文化典籍长达近百年的翻译运动是最为划算的“文化商品交易”。阿拉伯人在人类文明最便宜的时候买进，在最稀缺、最昂贵的时候卖出。这说明（ ） A. 翻译运动为文化传承作出了贡献 B. 阿拉伯商品经济发展水平高 C. 文化产品贸易促进了市场的繁荣 D. 阿拉伯成为世界的文化中心 二．非选择题：本题共 3 小题，第 31 小题 14 分，第 32 小题 12 分，第 33 小题 14 分，共 40 分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着城市的产生，东西方国家都完成了由神权建筑（宗庙）向皇权建筑（皇宫）的转化，但两者之间还存在不小的差异，在西方城市主要是“并存”，而在古代中国则主要是“融合”。在古代西方城市，传统城市的空间结构特征更多地体现在以宏伟教堂为中心的城市居住空间布局结构。相比之下，在中国，“天子”即“上天之子”，皇宫建筑或官府成为整个城市空间最宏伟的建筑物。 ——摘编自黄志宏《城市居住区空间结构模式的演变》 材料二 在二战期间，美国大量的人口从乡村涌入城市，城市住房问题十分突出，政府大力促进城市房地产业的发展，对买房者提供各种住房贷款与税费减免。20 世纪 40－60 年代美国城市产生了中产阶级大规模人口“郊区化”运动。美国社会心理的怀旧“归乡”情结及住房政策客观上加速了郊区房地产业的发展，进而影响到原有的城市居住空间结构特征。 ——摘编自唐燕、贺静《“大混住、小聚居”城市居住空间结构设想》等 （1）根据材料一并结合所学，分析说明古代东西方国家城市居住区空间结构的不同特征及原因。 （2）根据材料二并结合所学，指出二战后的美国城市化进程的特点，并分析其产生的原因。 32. 材料 人类历史进入文明史阶段已经有约6000年的历史了，在漫长的岁月里，人类创造的灿烂的文化奠定了现在文化繁荣的基础。如在古代世界已经先后诞生了古代中国文明、古代希腊文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代两河流域（或古代西亚）文明。进入公元5至15世纪的中古，先后有基督教的欧洲，伊斯兰教的西亚、多种宗教的南亚和儒家文明影响下的东亚，中古的非洲和美洲也有灿烂辉煌的文明。世界历史发展过程中，各区域文明之间的文明交流一直持续不断。包括扩张战争、贸易交往、人口迁徙等方式，但和平的交流更能促进文明之间的融合，推动各区域文明和世界历史发展的进程。 ——摘编自《简明世界史》 请从“古代世界文明的关系”的角度自拟一个论题，结合相关的史实，进行论述。（要求：论点明确，史实充分，语言符合逻辑） 33. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 图2 《 太平惠民和剂局方》书影 《太平惠民和剂局方》，宋朝太医局奉诏广征民间有效药方编纂的制剂规范，刊刻盛行于宋元时期。 ——摘编自傅维康等主编《中国医学通史·文物图谱卷》等 材料二 明代名医医药学知识来源统计 学医方式 自学 师从名医 师从家人 全国总计/人 101 271 769 ——摘编自【美】艾提捷等编《中国医药与治疗史》 材料三 18世纪末到维新以前，日本江户医学馆以忠、孝、仁、慈为本，主授《本经》《伤寒论》等中医典籍，兼授针灸、儒学和诸子百家等，组织集体研习医案和实习。……同时期，欧洲各国派出一批传教士来华搜集中国药物资料，采集植物标本，译介和编写本草、针灸、法医和炼丹术等相关博物学著作。 ——摘编自马伯英《中国医学文化史》 （1）依据材料一和材料二并结合所学知识，指出当时中医药文化传承的特点。 （2）依据材料三，简述当时日本人和欧洲人对中医药价值的认识有何不同。 （3）“中国针灸”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，请为其编写入选理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 达一中高 2023 级 2025 年春季第一次月考 历史试题 满分：100 分 时间：75 分钟 一、选择题：本题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 先秦时期，城市排水管道是方形和五角形。秦汉以后，出现圆形排水管道，并在管道接口处使用了一大一小套接接口技术，使接口处缝隙较小，此外，还在管道出口处设计了窨井，可定期清理泥沙等杂物。这些变化 A. 得益于标准化生产技术的萌发 B. 表明民众主导城市建设 C. 使城市逐步成为科技文化中心 D. 凝聚着劳动人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】根据“秦汉以后，出现圆形排水管道，并在管道接口处使用了一大一小套接接口技术，使接口处缝隙较小……”可以看出，随着社会的发展，城市排水系统的建设更加完善，设计更加合理，这些都是劳动人民智慧的结晶，D项正确；秦朝并没有标准化的技术，排除A项；材料没有涉及到由民众主导，排除B项；没有比较，不能得出城市是科技文化中心，排除C项。故选D项。 2. 据记载，北宋开封城的皇城被划为14个消防区，廓城则为8个，分别在450米的距离设置一个消防站。站内有瞭望楼，救火设备和消防员值班。全市共有3400个士兵充任消防员，负责防火和救火。这反映了宋朝（） A. 坊市制度被打破 B. 火灾现象较严重 C. 城市职能的发展 D. 政府管控的加强 【答案】C 【解析】 【详解】【命题立意】本题以北宋开封城的消防设置为切入，考查宋朝的城市职能的发展，意在考查考生提取材料信息并进行解读的能力。 【解题思路】材料中“皇城被划为14个消防区”、“全市共有3400个士兵充任消防员，负责防火和救火”等信息反映出随着商品经济的发展，北宋城市的职能也进一步发展，出现了专门的消防机构和消防人员，C项正确；坊市制度被打破与材料的主旨不符合，排除A项；出现了专门的消防机构与消防人员，更多的是因为城市职能的发展，排除B项；宋朝政府的管控有所放松，排除D项。故选C项。 3. 中国古代的四合院中，正房房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住，后院有一排较为矮小的房屋，叫作后罩房，多为女佣人居住，或为库房、杂间。这一居住格局 A. 体现了传统社会敬天保民的思想 B. 深受严格的宗法等级观念的影响 C. 成为小农经济下普遍的建筑样式 D. 反映了封建体制下家国同构特点 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知，中国古代的四合院中，长辈住房拥有较大的进深和较高的台阶，因为在家族血缘关系中，长辈的地位高于晚辈；佣人与主人的居住条件差别明显，体现了等级色彩。由此可知，中国古代的四合院的建筑符合尊卑长幼有序内外有别的礼法，说明这一居住格局深受严格的宗法等级观念的影响，B项正确；材料与敬天保民的思想无关，排除A项；四合院是北方地区的典型民居，“成为小农经济下普遍的建筑样式”的说法过于绝对，排除C项；材料无法体现家国同构特点，排除D项。故选B项。 【点睛】 4. 鸦片战争到中华人民共和国成立是传统城市向近代城市过渡，近代城市兴起、发展时期。主要特点有：城市出现现代化发展趋势；城市的分布更加不平衡，沿海、沿江及东北地区受列强侵略的影响，城市发展较快；由于近代工业、商业、金融、文化教育等事业主要集中在大城市，大城市发展十分迅速，到1935年，全国百万人以上的特大城市有上海、北京、天津、武汉、广州、南京等。材料反映出 A. 近代城市发展集中在政治中心 B. 近代中国城市化发展较快 C. 近代中国城市化得益于民族工业发展 D. 近代中国城市化具有半殖民的色彩 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，受西方殖民者入侵的影响，中国近代城市化不能处于独立发展的形态，带有明显的殖民地色彩，受西方影响较大，D项正确；A项说法片面，排除A项；B项不符合材料主旨，排除B项；近代中国城市化既得益于民族工业发展，也受到西方的影响，排除C项。故选D项。 5. 下表呈现了中国近代后期城市化发展的状况。对此解读正确的是,中国 A. 城市化未引起社会关注 B. 缺乏城市化的物质基础 C. 民国时期研究结论失实 D. 城市化受阻于政治环境 【答案】D 【解析】 【详解】据表格信息可知，民国初年至20世纪30年代城市化率在提高，而1949年呈现下降的趋势，这是因为1949年是解放战争关键的一年，由于此时的战争影响了城市化进程，D正确；表格中民国初年至20世纪30年代城市化率在提高，表明城市化已经引起相应关注,故A项错误;我国近代民族工商业的产生与发展，为城市化奠定物质基础，故B项错误;据所学可知民国前期,民族工商业发展较快，城市化率确有一定提高,故C项说法错误。 6. 如表是世界特大城市的发展趋势表。可知（ ） A. 世界城市化的发展日趋均衡 B. 发展中国家城市化进程加快 C. 发达国家城市人口缓慢增加 D. 世界各国之间贫富差距缩小 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1960—2000年（世界）。根据材料信息“1960-2000年，发展中国家特大城市数量从52增长到279，特大城市人口占城市总人口比例从28.4%增长到44.2%”可知，​​发展中国家特大城市数量及人口占比均大幅提升​​，反映出其城市化进程显著加快，​​B项正确​​；发展中国家与发达国家城市化增速差异显著，表明​​世界城市化发展不均衡​​，​​排除A项​​；根据材料“发达国家特大城市数量从62增至129，占比仅从30.4%增至34.0%”，无法推断其整体城市人口增速，且“缓慢增加”缺乏数据支撑，​​排除C项​​；材料仅涉及城市化数据，未涉及国家间经济差距，​​排除D项​​。故选​​B项​​。 7. 秦朝直道南起都城咸阳，北至云阳郡（今河套地区），其中鄂尔多斯段修建在洛河流域河谷大道和马莲河流域河谷大道之间的子午岭主脉上，沿途驻扎兵士。可见，秦朝修筑直道的重要目的是 A. 开发江南 B. 经济交流 C. 天子巡狩 D. 军事防御 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“其中鄂尔多斯段修建在洛河流域河谷大道和马莲河流域河谷大道之间的子午岭主脉上，沿途驻扎兵士”可知，秦朝修筑直道的重要目的是军事防御，D项正确；材料主旨强调军事价值，并没有涉及开发江南、经济交流，排除A、B两项；天子巡狩不是秦朝修筑直道的重要目的，排除C项。故选D项。 8. 19世纪上半期，当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候，衣冠楚楚的绅士、淑女与衣衫褴褛的下层人民同挤一列火车，还得到处给别人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士拍手称快：“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”材料主要反映了先进科技（ ） A. 促进了资本主义的发展 B. 冲击了原有的社会关系 C. 改变了传统的社会性质 D. 造成了社会秩序的混乱 【答案】B 【解析】 【详解】从材料信息“平等化的危险”“我看到火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”可以看出，工业革命所带来的新式的交通工具，引起了人们出行方式，以及社会观念的变，冲击了传统的社会关系，B项正确；材料没有体现对资本主义发展的影响，更没有改变社会性质和造成社会的混乱，排除ACD项。故选B项。 9. 有人这样改编李清照的词：红藕香留在深秋，夫妻相思，无眠不愁。锦书不自云中来，轻敲键盘，意在心留。花未飘零水常流，电子邮件，可以解忧，可视电话人相看，喜上眉头，甜在心头。这说明了（ ） A. 现代科学技术发展迅速 B. 信息时代疏远了人们的感情 C. 现代通信技术改变了人们的生活 D. 人们越来越受制于现代科技 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“轻敲键盘”、“电子邮件”可以解夫妻亲友的分别忧愁，可知这里要说明的是现代通信技术改变了人们的生活，C项正确；材料说的是现代科技与人们生活的关系，A项错误；材料中人们因为有科技手段联系，感情没有因为距离而疏远，B项错误。材料没有讲“网瘾”等人类受制于科技的状况，D项不符合题意。 10. 1949年1月，中共中央明确指出，“1949年及1950年，我们应当争取组成一支能够使用的空军”；1951年8月，重工业部提出了“3—5年由修理走向制造”的航空工业发展方案。提出该发展方案的主要原因是（ ） A. 我国航空工业是零基础 B. 我国面临着严峻的国内外形势 C. 培养航空人才需要时间 D. 新中国初期工业农业基础薄弱 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查中国航空业的发展。解题关键是根据材料中时间信息联系当时国情。长期战争严重破坏了经济社会，新中国成立初期，社会经济的恢复需要一段时间；1951年，我国在进行抗美援朝战争。这些决定了新中国成立初期我国提出“由修理走向制造”的航空工业发展方案，B项正确；A项说法错误，1950年我国第一家航空公司已成立；C项并非主要原因；D项不够全面，排除。 11. 据统计，仅在明朝永乐年间，与郑和下西洋有关的东南亚及非洲国家使节来华共三百余次，平均每年十余次。其中有三位国王在率团访问期间在中国病逝，他们在遗嘱中都表示要将自己葬于中国。明朝政府尊重他们的选择，按照亲王的礼仪予以厚葬。这反映出 A. 明朝政府长期推行对外开放政策 B. 郑和下西洋为明朝带来持续繁荣 C. 朝贡贸易促进了明朝的经济发展 D. 中华文明对外具有强大的吸引力 【答案】D 【解析】 【详解】明朝政府并不是长期推行对外开放政策，也推行海禁政策，故A错误；郑和下西洋不是以经济目的为主，没有为明朝带来持续繁荣，材料也无法体现郑和下西洋为明朝带来持续繁荣，故B错误；朝贡贸易的特点是“厚往薄来”，没有促进明朝的经济发展，故C错误；“使节来华共三百余次……有三位国王在率团访问期间在中国病逝……都表示要将自己葬于中国”说明当时中华文明对外具有强大的吸引力，故D正确。故选D。 点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“使节来华共三百余次……有三位国王在率团访问期间在中国病逝……都表示要将自己葬于中国”，学生可以结合所学知识从朝贡贸易的特点、中华文明的吸引力等方面入手，即可排除无关选项，进行正确判断。 12. 关于郑和下西洋，梁启超曾评说：“何以哥氏（指哥伦布）维氏（指达伽马）之绩，能使全世界划然开一新纪元，而郑君（指郑和）之烈，随郑君之没以俱逝？”下列哪一项最能从根本上解决梁启超的困惑（ ） A. 中国人缺乏持久探险、创新的精神 B. 郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持 C. 支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异 D. 西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量 【答案】C 【解析】 【详解】本题主题干的设问词可知是原因题。时空：明朝（中国）。据题干及结合所学知识可知，郑和下西洋与新航路开辟都是航海史上的壮举，但却出现截然不同的结局。通过比较分析可知，二者出现不同结局的根本原因在于当时社会经济形态不同。支撑郑和下西洋的经济形态是封建经济，自给自足，具有封闭性，对外贸易基本上是朝贡贸易；而支撑哥伦布远航的社会经济形态则是商品经济和资本主义萌芽，具有开放性和扩张性。C项正确；郑和七下西洋，说明中国人并不缺乏持久探险的精神，排除A项；郑和船队得到政府持久的支持，排除B项；D项是外部因素，梁启超的困惑根本上是从经济基础角度分析，排除D项。故选C项。 13. 中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如中医理论典籍《黄帝内经》明确指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”这反映了古代中国医术（ ） A. 以儒家思想为理论基础 B. 受封建道德的约束 C. 浸润了儒家人本的思想 D. 重在处理医患关系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代中国。根据材料“医学家在行医过程中也常以‘仁’的道德标准作为行医准则”及所学可知，孔子的核心主张是“仁”，说明古代中国医术浸润了儒家文化的价值观，C项正确；古代中国医术并不是以儒家思想为理论基础，表述有误，排除A项；材料未涉及封建道德对古代中国医术的约束，与题干信息不符，排除B项；材料未涉及处理医患关系的信息，与题意无关，排除D项。故选C项。 14. 20世纪初，陈独秀指出“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉”。1941年湖北参议员孔庚认为应中西医并重，渐求汇合为一，增进民族健康。这一变化（ ） A. 消除了中西医之间的隔阂 B. 推动近代卫生体系的建立 C. 适应了全民族抗战的需要 D. 标志着民族意识开始觉醒 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：20世纪上半叶（中国）。据题干信息可知，20世纪初，陈独秀认为中医不了解人体构造，不研究药物的特性，没有细菌学病毒学相关理论，1941年湖北参议员孔庚认为应中西医并重。从认为西医优于中医，转变为认识到中医的价值，主张“中西医并重”，适应了全民族抗战时期肯定中医价值，发挥中医作用，以唤起民族意识，增强民族自信，推动抗战胜利的需要，C项正确；消除隔阂的说法过于绝对，排除A项；材料只提及对中医的不同认识，并未体现当时的国家政策和中医药发展情况，不能得出推动近代卫生体系的建立，排除B项；鸦片战争后中国人的近代民族意识开始萌发，排除D项。故选C项。 15. 在甲骨卜辞记载中，传染病分为“疾疫”“疾口”“疾痐”“疾疥”“疟疾”等，人们认识到传染病具有流行性、季节性的特点，认为鬼神作祟、气候突变、饮食不洁等易造成传染病，并形成了祭祀疗法、收容隔离、药物疗法等治疗手段。这些做法（ ） A. 防止了传染病的大规模传播 B. 建立了传染病防治保障体系 C. 形成了对传染病的科学认知 D. 反映了社会文明的发展程度 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干D项的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：甲骨卜辞关于传染病的记载。由材料可知甲骨卜辞记载中有关疾病病名 、传染病的特点、疾病发病原因及防治措施，说明甲骨卜辞已经认识到了传染病有季节性和流行性的特点，并针对发病原因，采取相应的措施，反映了社会的进步，D项正确；防止了传染病的大规模传播表述太绝对，排除A项；材料强调的是甲骨卜辞记载中有关疾病病名 、传染病的特点、疾病发病原因及防治措施等信息，没提到传染病防治保障体系，排除B项；材料“鬼神作祟”“祭祀疗法”都体现的是对传染病的认识具有浓厚的封建迷信色彩，排除C项。故选D项。 16. 唐朝一改此前中医民间秘密传承的方式，在中央与地方广设医学校，并规定将临床实习成绩作为考试的参考；学生毕业后，依据考试成绩分别授予医师、医正和医工等职位，成绩达不到规定要求的，则会被勒令退学。这说明（ ） A. 医学成为官员考核内容 B. 朝廷加强了对医学的控制 C. 中医发展受到政府重视 D. 民间防疫抗灾能力的削弱 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。由材料中“一改此前中医民间秘密传承的方式”“广设医学校，并规定将临床实习成绩作为考试的参考”等信息可知，唐朝关于中医教育的做法有利于中医的传承和中医实用人才的培养，这体现了唐朝政府对中医传承与发展的重视，C项正确；材料只体现了朝廷对医学人才的考核，即该考核的对象并不是所有官员，排除A项，材料中朝廷的做法体现了朝廷对医学传承与发展的重视，但不能说明朝廷加强了对医学的控制，排除B项；D项对材料理解错误，民间防疫抗灾能力没有削弱，排除D项。故选C项。 17. 抗日战争时期的陕甘宁边区缺医少药，边区政府号召“中医科学化，西医大众化”，成立防疫总委员会，成立中西医药研究会，组建八路军卫生材料厂，组织中西医疗队下乡诊治活动。“我军使用的中药制剂，自制的竟占了全部用药的三分之一”。这说明（ ） A. 国家重视农村医疗卫生工作 B. 陕甘宁边区的疫情日益严重 C. 边区加强公共医疗卫生建设 D. 抗日民族统一战线逐步扩大 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中国抗日战争时期。根据材料“成立防疫总委员会，成立中西医药研究会，组建八路军卫生材料厂，组织中西医疗队下乡诊治活动”可知，这些都是公共医疗卫生建设的重要举措，C项正确；材料反映的陕甘宁边区政府，不是国家重视，排除A项；材料反映的是陕甘宁边区缺医少药，不能说明边区疫情严重，排除B项；材料反映的陕甘宁边区政府的公共医疗卫生建设，与抗日民族统一战线无关，排除D项。故选C项。 18. “穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。2020年春天，新冠疫情发生以来，中国在积极抗疫同时，习近平主席先后同俄罗斯等外国领导人通电话，分享防疫、抗疫的中国经验，派出一批批专家医疗队前往世界各国。其中塞尔维亚总统寒风中迎接中国新冠疫苗的视频爆红网络，这说明新时期的中国 A. 积极构建人类共同体 B. 注重发展与周边国家关系 C. 与各国建交的新高潮的到来 D. 疫情防控处于世界领先水平 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，新冠疫情期间中国积极抗议的同时对世界其他国家予以援助，可见中国积极构建人类共同体，故A正确；塞尔维亚是欧洲国家，在援助抗议中中国并非只援助周边国家，故B排除；材料强调的是疫情期间中国对其他国家的帮助，与建交无关，故C排除；材料能说中国抗击疫情有效，并不能说明疫情防控处于世界领先水平，故D排除。 19. 1833 年，江苏发生严重水灾，林则徐请求朝廷拨款赈灾，强调“多宽一分追呼，即多培一分元气”，只有“纾民力，培元气”，才能“安贫保富”。这体现了林则徐 A. “藏富于民”的经济思想 B. “师夷长技”的国家意识 C. “反帝反封”的爱国思想 D. “民为邦本”的民本思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“多宽一分追呼，即多培一分元气”“只有‘纾民力，培元气’，才能‘安贫保富’”等信息可知，林则徐强调人民的重要性，材料内容体现了林则徐“民为邦本”的民本思想，故D选项正确；材料内容主要体现了林则徐强调加强民力的重要性，没有强调“藏富于民”的思想，故A选项错误；根据所学知识可知，“师夷长技”的出现于鸦片战争后，故B选项错误；根据所学知识可知，西方列强在19世纪末20世纪初过渡到帝国主义阶段，因此19世纪初没有反帝国主义的思想，故C选项错误。 20. 汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在（ ） A. 辐射其他国家文化 B. 推动文明间的交流融合 C. 贡献中国智慧方案 D. 丰富了中华文化的内涵 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，中外文明的不断交流，推动了世界文明间的发展，B项正确；AC项只是体现中华文明对世界文明的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除；D项体现外来文明对中华文化的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除； 21. “天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”这段话蕴含了（ ） A. 朴素辩证思想 B. 无为而治思想 C. 道法自然思想 D. 天人合一思想 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：根据材料“自然为之也”，体现出自然界万事万物有其自身规律。再根据“何劳人为乎”，大意是没必要人为去干预，即体现出道家老子的“道法自然”。“无为而治”是道法自然思想在政治上的体现，B错误。“朴素辩证思想”、“天人合一思想”材料均没有提及，排除A、D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的“百家争鸣”·道家学派 22. 中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式，也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合，创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了（ ） A. 佛教传入丰富了中国文化的内涵 B. 佛教本土化并逐渐成为主流思想 C. 中国墓葬形制深受佛教文化影响 D. 宗教信仰与民众的生活紧密相连 【答案】A 【解析】 【详解】魏晋以后，随着中国工匠在源自印度的佛塔的基础上创造出各种带有中国特色的佛塔，汉字“塔”应运而生，反映了佛教传入丰富了中国文化的内涵，A项正确；中国工匠将印度的佛塔形式与中国传统建筑艺术结合，推动汉字中产生新文字，不能说明佛教在中国的本土化，并且佛教也没有成为中国古代的主流思想，B项错误；材料没有提及中国墓葬形制，C项错误；中国的佛塔和汉字“塔”的出现，不能说明宗教信仰与“民众生活”紧密相连，D项错误。 23. 《曾子大孝第五十二》云：“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也：朋友不信，非孝也；战阵无勇，非孝也。”据此可推知，当时“孝”（ ） A. 重视血缘伦理 B. 孝道融入礼法 C. 社会行为规范 D. 国家政治伦理 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，曾子认为，日常起居不端重，就是不孝；为君主做事不忠诚，就是不孝；面对工作而儿戏，就是不孝；对朋友说话不算数，就是不孝；临阵作战不勇敢，就是不孝，据此可判断，在当时，“孝”涉及到社会的各种行为规范，C项正确；材料描述的是行为规范，而血缘伦理只是其中部分内容，排除A项；孝道融入礼法，在材料中没有描述，排除B项；材料描述的是社会行为，而非政治伦理，排除D项。故选C项。 24. 1923—1926年，《新青年》杂志共出季刊与不定期刊9期，发文113篇，其中译文41篇，占总数的36%。从翻译群体来看，留法群体译文占总译文的32%，留苏群体译文占总译文的52%。在这些译文当中，列宁著作译文9篇，斯大林译文4篇，其余译文主要涉及反映苏俄的具体情况以及列宁、斯大林思想和关注中国革命问题等方面。这说明《新青年》在当时（ ） A. 促使中国共产党由幼稚走向成熟 B. 推动了青年界学术问题的探讨 C. 深刻反思新文化运动启蒙的不足 D. 有利于马克思主义在中国传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：民国时期（中国）。从材料“在这些译文当中，列宁著作译文9篇，斯大林译文4篇，其余译文主要涉及反映苏俄的具体情况以及列宁、斯大林思想和关注中国革命问题等方面”可知，1923—1926年，《新青年》的季刊和不定期刊中，关于列宁和苏联情况的译文最多，这有利于马克思主义在中国的传播，D项正确；促使中国共产党由幼稚走向成熟的是遵义会议，排除A项；材料反映的是留苏群体译文及介绍苏俄情况的文章在《新青年》杂志中数量增加，无法体现《新青年》对学术问题的“探讨”，排除B项；材料介绍的是有利于马克思主义思想传播的情况，没有涉及新文化运动的影响，不能得知新文化运动启蒙不足的信息，排除C项。故选D项。 25. 孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的求同存异思想，这一思想在建国后被广泛用于政治上的许多领域，成为指导新中国的一个广泛的政治原则。以下选项可以作为论据证明此看法的是（ ） A. 运用和平赎买政策改造资本主义工商业 B. 实行三三制政权维护抗日民族统一战线 C. 一国两制在台湾香港问题上的成功实施 D. 搁置争议，共同开发解决国际领土争端 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。材料“君子和而不同，小人同而不和”意思是，君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通，即求同存异思想，结合所学知识可知，中国在南海问题等问题上搁置争议，共同开发，解决国际领土争端，有利于国际和平与国家发展，符合提议，D项正确；和平赎买政策是以一定代价把资产阶级的生产资料逐步实行国有化的政策，与求同存异思想无关，排除A项；三三制时间是在抗日战争时期，与材料“建国后”不符，排除B项；一国两制并未在台湾问题上成功实施，排除C项。故选D项。 26. 《汉谟拉比法典》规定：自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性。如果在委托时没有签订契约，而受委托之人事后否认保管了财物，则无法对其进行起诉。此规定（ ） A. 蕴含明显的契约精神 B. 强调法律面前人人平等 C. 保障了社会公平正义 D. 维护了诚实守信的原则 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代两盒流域。根据材料“自由民将财物委托给另一个自由民保管，应该签订契约，保证委托的有效性”可知，《汉谟拉比法典》对财务委托等进行了严格规定，且规定必须签订契约，体现了明显的契约精神，A项正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益，当时并不平等，排除B项；“保障了”说法错误，且与材料信息无关，排除C项；契约原则上升到法律角度说明实际生活中出现了不守信的现象，且仅凭一条法律条文不能得出“诚实守信”，排除D项。故选A项。 27. “哈里发马蒙统治时期（813—833年）也许是哈里发历史上最光荣的时代。马蒙不仅移都巴格达，而且还在城里成立一个学府，专门翻译希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文的哲学、文学和其他科学著作。”这反映的是（ ） A. 埃及帝国 B. 波斯帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 亚历山大帝国 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的阿拉伯帝国。结合所学知识可知，马蒙是阿拉伯帝国阿拔斯王朝第七任哈里发，在其当政期间，移都巴格达，还建立了翻译机构“智慧宫”，从而孕育了被西方人称为“知识爆炸的时代”，C项正确；埃及帝国的君主被称为法老，排除A项；居鲁士二世正式建立波斯帝国，与材料无关，排除B项；亚历山大帝国由著名的征服者亚历山大大帝开创，与材料无关，排除D项。故选C项。 28. 美国学者亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类。联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式。两者（ ） A. 都显现了文化的多样性 B. 体现了统一的划分标准 C. 突出了欧洲文明的地位 D. 都强调了文化的统一性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“亨廷顿把世界文明分为基督教文明、东正教文明、儒教文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明等8类”与“联合国教科文组织将世界文化分为欧洲文化、美洲文化、阿拉伯文化、非洲文化、俄罗斯文化、印度文化、中国和东亚文化等表现形式”结合所学知识可知，两者都认为世界文明具有多种类型，显现了文化的多样性，A项正确；亨廷顿的划分标准主要是宗教文化，联合国教科文组织的划分标准是地域，排除B项；“突出了欧洲文明的地位”在材料中没有体现，排除C项；材料主旨为“世界文明的多样性”，而“文化的统一性”与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 29. 公元前5世纪，普律尼科司创作的戏剧《米利都的陷落》讲述了波斯人出于报复将米利都城邦夷为平地的故事。雅典公民大会以该剧让他们想起了同胞令人心痛的灾祸为由，对剧作者处以重罚并禁止该剧再上演。这表明，当时雅典 A. 公民大会是权力中心 B. 厉行思想文化专制 C. 重视戏剧的教化功能 D. 推崇和平至上理念 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】据所学可知，前5世纪是雅典民主政治繁荣时期，观看戏剧是城邦公民参与公共活动的主要内容，是城邦借此对民众进行教育的重要途径，普律尼科司创作的戏剧主题会激化民众的复仇情绪，故被禁演，C正确；A不是材料所要表达的主旨，A排除；B表述不符合雅典民主政治的特征，B排除；材料主要是强调戏剧作用及规定处理，而并非强调雅典人崇尚和平，D项错误。 30. 有人指出，如果以阿拉伯人熟知的商品买卖来比喻的话，那么阿拉伯人对古代东西方科学文化典籍长达近百年的翻译运动是最为划算的“文化商品交易”。阿拉伯人在人类文明最便宜的时候买进，在最稀缺、最昂贵的时候卖出。这说明（ ） A. 翻译运动为文化传承作出了贡献 B. 阿拉伯商品经济发展水平高 C. 文化产品贸易促进了市场的繁荣 D. 阿拉伯成为世界的文化中心 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单向选择题。根据设问“说明”可知，这是本质题。时空范围为古代阿拉伯。根据材料并结合所学知识可知，阿拉伯人在文化发展的衰落期保存了众多文化成果，这有利于文化传承，A项正确；材料中的“文化商品交易”是用作比喻的，实际上并未发生文化产品的交易，排除B、C两项；材料体现不出阿拉伯成为世界的文化中心，排除D项。故选A项。 二．非选择题：本题共 3 小题，第 31 小题 14 分，第 32 小题 12 分，第 33 小题 14 分，共 40 分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着城市的产生，东西方国家都完成了由神权建筑（宗庙）向皇权建筑（皇宫）的转化，但两者之间还存在不小的差异，在西方城市主要是“并存”，而在古代中国则主要是“融合”。在古代西方城市，传统城市的空间结构特征更多地体现在以宏伟教堂为中心的城市居住空间布局结构。相比之下，在中国，“天子”即“上天之子”，皇宫建筑或官府成为整个城市空间最宏伟的建筑物。 ——摘编自黄志宏《城市居住区空间结构模式的演变》 材料二 在二战期间，美国大量的人口从乡村涌入城市，城市住房问题十分突出，政府大力促进城市房地产业的发展，对买房者提供各种住房贷款与税费减免。20 世纪 40－60 年代美国城市产生了中产阶级大规模人口“郊区化”运动。美国社会心理的怀旧“归乡”情结及住房政策客观上加速了郊区房地产业的发展，进而影响到原有的城市居住空间结构特征。 ——摘编自唐燕、贺静《“大混住、小聚居”城市居住空间结构设想》等 （1）根据材料一并结合所学，分析说明古代东西方国家城市居住区空间结构的不同特征及原因。 （2）根据材料二并结合所学，指出二战后的美国城市化进程的特点，并分析其产生的原因。 【答案】（1）不同特征：古代西方城市以宏伟教堂为中心，皇权建筑与宗教建筑并存；古代中国城市以皇宫或官府为中心，皇权建筑与宗教建筑融合。原因：古代西方基督教盛行，教会势力强大，皇权受到宗教权力的制约；古代中国皇权至上，宗教服务于皇权。 （2）特点：中产阶级大规模人口“郊区化”。原因：二战后美国经济快速发展，中产阶级收入增加；美国社会心理的怀旧“归乡”情结；政府对买房者提供各种住房贷款与税费减免等住房政策的推动；汽车等交通工具的普及，方便人们在郊区和城市之间往返。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是古代东西方。不同特征：根据材料一“在西方城市主要是‘并存’”以及“以宏伟教堂为中心的城市居住空间布局结构”可知，古代西方城市以宏伟教堂为中心，皇权建筑与宗教建筑并存；根据材料一“在古代中国则主要是‘融合’”以及“皇宫建筑或官府成为整个城市空间最宏伟的建筑物”可知，古代中国城市以皇宫或官府为中心，皇权建筑与宗教建筑融合。原因：根据材料一提及“在古代西方城市……以宏伟教堂为中心”并结合所学可知，古代西方基督教盛行，教会势力强大，皇权受到宗教权力的制约；根据材料一“天子即‘上天之子’”并结合所学可知，古代中国皇权至上，宗教服务于皇权 。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是二战后美国。特点：根据材料二“20世纪40－60年代美国城市产生了中产阶级大规模人口‘郊区化’运动”可知，中产阶级大规模人口“郊区化”。原因：根据材料二“政府大力促进城市房地产业发展，对买房者提供各种住房贷款与税费减免”可知，政府对买房者提供各种住房贷款与税费减免等住房政策的推动；根据材料二“美国社会心理的怀旧‘归乡’情结”可知，美国社会心理的怀旧“归乡”情结；结合所学知识，还可从美国经济发展和交通便捷等角度进行分析。 32. 材料 人类历史进入文明史阶段已经有约6000年的历史了，在漫长的岁月里，人类创造的灿烂的文化奠定了现在文化繁荣的基础。如在古代世界已经先后诞生了古代中国文明、古代希腊文明、古代印度文明、古代埃及文明、古代两河流域（或古代西亚）文明。进入公元5至15世纪的中古，先后有基督教的欧洲，伊斯兰教的西亚、多种宗教的南亚和儒家文明影响下的东亚，中古的非洲和美洲也有灿烂辉煌的文明。世界历史发展过程中，各区域文明之间的文明交流一直持续不断。包括扩张战争、贸易交往、人口迁徙等方式，但和平的交流更能促进文明之间的融合，推动各区域文明和世界历史发展的进程。 ——摘编自《简明世界史》 请从“古代世界文明的关系”的角度自拟一个论题，结合相关的史实，进行论述。（要求：论点明确，史实充分，语言符合逻辑） 【答案】示例一 观点：古代世界不同文明的交流。 论述：随着阿拉伯帝国的兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、古希腊、罗马以及古印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。朝鲜、日本和中国相邻，自古以来交往频繁，佛教、道教和儒学等从中国传入朝鲜、日本，这两国的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯等都深受中国影响。 总之，人类文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而不断交往推动了不同地区文明的交融和发展。 示例二： 论题：古代世界文明的交流促进了人类文明的进步。 论述：马其顿国王亚历山大灭亡波斯后，继承其基本制度，推广希腊文化；西亚的农耕技术逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；冶铁技术从西亚扩展到埃及和希腊等地；西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，大都模仿埃及；字母文字起源于西亚的腓尼基，这里是埃及文明和西亚文明的交汇点。腓尼基字母影响了古代西亚、埃及、印度等地的字母，还有希腊字母和拉丁字母；汉朝和罗马帝国通过丝绸之路进行经济文化交流。 总结：古代世界文明之间的交流促进了彼此的发展。 （评分说明：“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 【详解】根据材料，“区域文明之间的文明交流一直持续不断……推动各区域文明和世界历史发展的进程”可知文明的交流促进了人类文明的进步。可以此为题，结合古代和中古两个时期世界文明交流交往的相关史实加以论述。如古代西亚的农耕技术、冶铁技术、神话、艺术、字母文字传入希腊、北非等地，亚历山大东征和亚历山大帝国的建立促进东西方文化交流，汉朝和罗马帝国通过丝绸之路进行经济文化交流。中古时期阿拉伯帝国在东西方交流中扮演了重要角色，印度文化特别是佛教传播到东南亚，朝鲜、日本和中国交往频繁，拜占庭帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄等。 33. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 图2 《 太平惠民和剂局方》书影 《太平惠民和剂局方》，宋朝太医局奉诏广征民间有效药方编纂的制剂规范，刊刻盛行于宋元时期。 ——摘编自傅维康等主编《中国医学通史·文物图谱卷》等 材料二 明代名医医药学知识来源统计 学医方式 自学 师从名医 师从家人 全国总计/人 101 271 769 ——摘编自【美】艾提捷等编《中国医药与治疗史》 材料三 18世纪末到维新以前，日本江户医学馆以忠、孝、仁、慈为本，主授《本经》《伤寒论》等中医典籍，兼授针灸、儒学和诸子百家等，组织集体研习医案和实习。……同时期，欧洲各国派出一批传教士来华搜集中国药物资料，采集植物标本，译介和编写本草、针灸、法医和炼丹术等相关博物学著作。 ——摘编自马伯英《中国医学文化史》 （1）依据材料一和材料二并结合所学知识，指出当时中医药文化传承的特点。 （2）依据材料三，简述当时日本人和欧洲人对中医药价值的认识有何不同。 （3）“中国针灸”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，请为其编写入选理由。 【答案】（1）政府主持推动；借助印刷术传承（以印刷典籍为载体）；家学传承占主导。 （2）日本人：蕴含中国传统文化，有利于涵养医德；能直接指导医疗实践。欧洲人：属于博物学范畴，开阔视野；可作为科学研究的对象和材料。 （3）在历史、科学（或医学）研究上有突出价值；凸显人类创造力，是全人类的共同财富；对文化多样性的尊重。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据材料“宋朝太医局”可分析出政府主持推动；根据材料“刊刻盛行于宋元时期”可分析出借助印刷术传承（以印刷典籍为载体）；根据材料“师从家人769人”可分析出家学传承占主导。 【小问2详解】 本题是对比类材料分析题。时空是近代日本、欧洲。日本人：根据材料“忠、孝、仁、慈为本”可分析出蕴含中国传统文化，有利于涵养医德；根据材料“组织集体研习医案和实习”可分析出能直接指导医疗实践。欧洲人：根据材料“编写本草、针灸、法医和炼丹术等相关博物学著作”可分析出属于博物学范畴，开阔视野；根据材料“搜集中国药物资料，采集植物标本”可分析出可作为科学研究的对象和材料。 【小问3详解】 本题是背景类材料分析题。时空是现代中国。根据材料“《太平惠民和剂局方》，宋朝太医局奉诏广征民间有效药方编纂的制剂规范”结合所学知识可知，《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界第一部由官方主持编撰的成药标准，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书，在历史、科学（或医学）研究上有突出价值；结合所学可知，针灸凝聚了中华民族的智慧，说明中国针灸凸显人类创造力，是全人类的共同财富，也是对文化多样性的尊重。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $