9《说“木叶”》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

说“木叶” 林 庚 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 为什么用落木而不用树叶? 朱光潜说:“无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。只有这样才能做到“字训其义,句贯其意”,逐步进入“字会、意会、情会、理会、神会”的境界。” 今天,我们就通过《说“木叶”》一文,对中国古典诗词语言特质作一番探究。 2 学习任务 1.理解“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的不同意味,从而明确“木”的艺术特征,把握其在古典诗词中的意蕴;理解体会古典诗歌语言的暗示性。 2.学会通过把握关键句,快速理清文章结构的方法。了解文艺理论性文章从文学现象入手,发现问题、分析解决问题的写作思路。 3.提升鉴赏古典诗歌的审美能力,培养古典诗歌的审美情趣。 3 林庚(1910-2006),字静希,福建福州人,我国现当代著名学者,诗人,文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。 林庚先生历任厦门大学,燕京大学,北京大学中文系教授,出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》《唐诗综论》等。 作者介绍 在唐诗和楚辞的研究中卓有建树,提出了著名的“盛唐气象”(指盛唐时期雄壮浑厚的诗歌特征)。年少时“清华四剑客”(吴组缃(xi n )、李长之、季羡林)之一;年老时 “北大中文四老” (吴组缃、王瑶、季镇淮)之一。 北大诗歌中心主任。知行合一的学者诗人。“喧闹时代的隐退者”。 作者介绍 ——吴组缃 “说”是一种文体。 “说”是“谈谈”的意思,以记叙、议论或说明等方式来阐述事理,大多陈述作者对某个问题对见解,写法比较灵活。“说”属于议论文体,本文是文化随笔(文艺短评);“木叶”是文章论题,本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。 解题 《说“木叶”》就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个形象。 文学评论是对文学作品、文学现象等进行分析、评价和阐释的文章体裁,其目的在于揭示文学作品的审美价值、思想内涵、艺术特色,以及探讨文学创作规律和文学发展趋势。它涵盖了多个维度,从作品的主题挖掘、人物塑造、情节架构,到语言风格、表现手法,再到作品在文学史上的地位和对社会文化的影响等。创作时要精准把握作品核心,运用恰当理论知识,结合实例展开论述,做到有理有据。 文学常识 正音 袅袅 ni o 陆厥 ju 橘徕 j l i 柳恽 y n 沈佺期 qu n 寒砧 zh n 庾信 y 涔阳 c n 万应锭 d n 门闩 shu n 窸窣 x s 灼灼 zhu 初读课文 一、整体感知 1.初读课文,分别用一句话概括每段段意: 第1段,引出话题:“木叶”是历代诗人钟爱的形象。 第2段,古代诗歌中用“树叶”的十分少,“木叶”一用再用,且有所发展(落木)。 第3段,说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”其关键在于“木”字。 【研学研读】 第4段,“木”的第一特征:单纯、含有落叶的因素。 第5段,“木”有第一特征的原因(暗示性)。 第6段,“木”的第二特征:微黄与干燥,清秋的气息。(颜色性) 第7段,总结:艺术领域:一字之差 相隔千里。 一、整体感知 1.初读课文,分别用一句话概括每段段意: ①从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。 ②说明“木叶”就是“树叶”,但古诗中用“树叶”的十分少见。而“木叶”却发展到了“落木”。 ③说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在“木”字上。 ④说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。 ⑤说明诗歌语言的暗示性,使“木”具有落叶的特征。 ⑥说明“木”的第二个艺术特征:透着黄色,在触感上是干燥的。 ⑦说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。 (总结句) (注意“可是”“而”等词语体现的句间关系) (反复出现的句子、谈论的对象) (结尾句) (过渡句) (上段尾句——过渡句) (独立成段的句子) 发现问题(1-3段) 分析问题(4-6段) 解决问题(第7段) 理思路 课文结构 “木叶”为诗人所钟爱。 “木”被人喜欢的原因。 分析“木”的两个艺术特征 总结:“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,艺术形象上的差别几乎是一字千里。 黄叶 木叶 落叶 落木 1、快速浏览文章第1、2段,找找引用了哪些诗人的诗句?其用意是什么?说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象? 文本探究 第一段 第一段引用诗句用意: ①引出话题; ②论述“木叶”成为诗人笔下所钟爱的形象。 屈原《九歌》“袅袅兮来秋风,洞庭波兮木叶下”; 谢庄《月赋》“洞庭始波,木叶微脱”; 陆厥《临江王节士歌》“木叶下,江连波,秋月照浦云歇山”; 王褒《渡河北》“秋风吹木叶,还似洞庭波”。 第二段 第二段引用诗句用意: 1.论证“木叶”一用再用,且有所发展(“落木”)产生过许多精彩的诗句; 2.“树叶”“落叶”却无人过问。 “树”:后皇嘉树,橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树,绿叶发华滋。 “叶”:叶密鸟飞得,风轻花落迟。皎皎云间月,灼灼叶中华。 “木叶”:亭皋木叶下,陇首秋云飞。九月寒玷催木叶,十年征戍忆辽阳。 “落木”:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。 第三段 关键在于“木”字。 思考:在古诗中,诗人极少用“树叶”,而常用“木叶”甚至“落木”,原因何在?其关键点在哪? 第四段 1、品读吴均的“秋月照层岭,寒风扫高木”与曹植的“高树多悲风,海水扬其波”,思考诗句中 “高木”与“高树” 所营造的意境有何不同? 吴均的“秋月照层岭,寒风扫高木” 曹植的“高树多悲风,海水扬其波” 秋:树叶变黄 扫:风大、猛烈 树叶多,密密层层、起伏不平 悲风:强劲的风 18 叶子越来越少, “落木千山” 的空阔。 高木 空阔 借满树叶子的吹动,表达出海潮一般深厚的不平,叶子越多,越绵密,感情越饱满。 高树 饱满 第四—六段 阅读4-6段,找一找“木的两个艺术特征是什么?” 1 “木”本身仿佛就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征,为什么“木”会有这个特征呢? 木 木头、木料、木板 树干 落叶 联想 联想 叶子落下来,光秃秃的 诗歌语言的暗示性 22 木叶 落叶 微黄 干燥 暗示性 联想 想象 叹息 漂泊 清秋 2 “木”的另一个艺术特征: 木 颜色触感 微黄干燥 联想 联想 “木”的第二个艺术特征:“木”能让人感受到落叶的微黄与干燥——“木”所暗示的颜色性。 24 第六段 品味探讨诗句“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”和“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。” 中“木叶”与“落叶”的不同意味。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 袅袅:风吹物而摇动的样子 秋季,树叶变黄,干燥 下:树叶的飘零 木叶——干燥微黄而飘零 26 美女妖且闲,采桑歧路间。柔条何冉冉,落叶何翩翩。 柔:树枝的柔嫩 冉冉:柔软 鲜嫩、饱满、饱含水分 落叶——春夏之交饱含水分的繁密的叶子。 27 阅读4-6段,区别“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”,完成表格。 意象 季节 颜色 触觉 意境 树叶 木叶 落叶 落木 褐绿色 繁密绿色 比木叶还更显得空阔,连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 微黄 繁密、湿润 繁密充实 干燥不湿润 疏朗、飘零 饱含水分 春夏之交 木叶:疏朗与绵密交织,一个迢远而美丽的形象。 春夏 清秋 春夏之交/秋 深秋 小结 意象 场合 意味 联想(情感) 木 (叶) 树(叶) 满树叶子吹动,浓荫密密层层,没有悲感 秋风叶落,常和离愁别绪联系起来, 饱含水分 饱满 空阔、疏朗 、干燥 离人的叹息 游子的漂泊 清秋的性格 密密层层 浓阴满地 生机活力 这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩一言难尽的言说;它在不知不觉之中影响着我们;它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌者也在此。 为什么诗歌中只是“一字之差”,意韵却差别巨大? 诗歌语言的 暗示性 解决问题 文本探究 文本探究 问 课文阐释的是诗的语言的“暗示性”问题,标题却拟为《说“木叶”》,若改为《谈谈诗歌语言的“暗示性”》,你认为如何? 答 “谈谈诗歌语言的暗示性”,理论色彩较强,不利于大众的接受与理解; 2.“说‘木叶’”,就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读中,化深奥为简单,化抽象为形象,既体现了作者的科学态度,也契合了读者的阅读心理。 解决问题 文中大量援引古诗中关于“木叶”的诗句,有什么作用? 其作用主要体现在三个方面: 一是作为引子,引出议论话题; 二是作为例证,使得分析说理有理有据; 三是增强文气,增添文章的文化内涵与审美意蕴。 文本探究 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 忧愁情绪 离别之情 夜闻归雁生相思,病入新年感物华 采菊东篱下,悠然见南山 期间旦暮为何物,杜鹃啼血猿哀鸣 怨恨之情 思念之情 脱俗之境 墙角数枝梅,凌寒独自开 圣洁 坚贞 1.体味下列诗句中各意象潜在的意义,把它们各自表达的情感连线起来。 古代诗歌中常见意象的暗示意义 松:象征孤直的品格。 荷花:象征纯洁、清高。 白云:见月怀人,望云思友;寓归隐;来去自由,喻游子、飘泊、自由;遮蔽光华,喻小人。 蝉:指餐风露宿的雅士高人。高洁象征。 芳草:常喻离恨;喻离别忧愁。芳草远接天涯、绵绵不尽,无处不生,恰似离别的愁绪。 落花(落红):花是美好的象征,如青春。落花,又恰在春末,落花便意味着年华老去、青春不再,代表生命的短暂,惜春伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。 南浦:水边送别之所。喻离别。(自从南浦别,愁见丁香结) 长亭:陆上送别之所。喻离别漂泊。(何处是归程,长亭更短亭。) 西楼:相思之所。喻思念、忧愁。(人去西楼雁杳) 月:寄托对家乡、亲人思念;怀古之情。月圆总易让人想起团圆的话题,所以月便成了思乡的代名词。月皎洁无瑕,高悬空中,常为诗人自喻,或喻君子、志向。(路从今夜白,月是故乡明) 梧桐:悲秋,愁,凄苦之情。梧桐不耐寒冷,秋至而叶黄,秋深而叶落,且叶大如掌,易形成强烈的观感,令人易生悲秋之意。再者,雨滴梧桐(与雨打芭蕉类似),如泪滴纷坠,令人肠断。(梧桐更兼细雨) 折柳:喻送别。 杜鹃(子规):悲苦,哀怨悲凄的气氛或思归的心情。(杨花落尽子规啼) 猿猴:叫声哀伤,凄厉,引人伤怀。(杜鹃啼血猿哀鸣) 鸿雁:指书信。相思之情。每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。同时雁是传说中的信使,又有怀念故人之意。(乡书何处达?归雁洛阳边。) 松:象征孤直的品格。 梅:象征高洁的品格。 菊:表现隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。菊花笑傲风霜,且不愿其它花种同开。所以,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。 露:喻人生短促。(譬如朝露,去日苦多。) 夕阳(落日、斜晖):暮年,衰老;失落愁苦(夕阳无限好,只是近黄昏) 红豆:相思豆,喻男女爱情的信物。 黍离:对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍,就作了《黍离》这首诗寄托悲思。 鸟:飞鸟可任意飞翔,象征自由。鸟声清脆明亮,又是春天的写照,或是幽静的反衬。 流水:流水一去不返。引申出流年似水。流水悠悠不断,也喻愁怀别绪。 竹:象征君子的品德修养。 $$