晨读时光 第3单元 第10课 (1)兰亭集序(Word教案)-【步步高】2024-2025学年高二语文选择性必修下册教师用书（统编版）

第10课　(1)兰亭集序 1．成语积累(根据解释，填写成语) (1)(　　　　　　)：贤能者齐集，济济一堂，都汇聚在这里。 (2)(　　　　　　)：感慨随着这种变化而有所不同。系，连接。 (3)(　　　　　　)：柔和的风，使人感到温暖、舒适。惠风，和风；和畅，温暖舒畅。 (4)(　　　　　　)：茂密高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。 (5)(　　　　　　)：一边饮酒，一边赋诗。指文人喝酒吟诗的聚会。觞，古代酒具，这里指饮酒；咏，赋诗。 答案　(1)群贤毕至　(2)感慨系之　(3)惠风和畅　(4)茂林修竹　(5)一觞一咏 2．关于“生死观”的名句 (1)朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 (2)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 (3)生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！——《庄子·知北游》 (4)天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》 (5)功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。 ——鲍照《拟行路难(其五)》 笔墨历史 余秋雨 我一再想，中国文化千变万化，中国文人千奇百怪，却都有一个共同的载体，那就是笔墨。 这笔墨肯定是人类奇迹。一片黑黝黝的流动线条，既实用，又审美，既具体，又抽象，居然把全世界人口最多的族群联结起来了。千百年来，在这块辽阔的土地上，什么都可以分裂、诀别、遗佚、湮灭，唯一断不了挣不脱的，就是这些黑黝黝的流动线条。 我到很久之后才知道，那些黑森森的文字，正是中国文化的生命基元。它们的重要性，怎么说也不过分。 中国文字在苦风凄雨的近代，曾受到远方列强的嘲笑。那些由字母拼接的西方语言，与枪炮、毒品和科技一起，包围住了汉字的大地，汉字一度不知回应。但是，就在大地即将沉沦的时刻，甲骨文突然出土，而且很快被读懂，告知天下：何谓文明的年轮，何谓历史的底气，何谓时间的尊严。 能从行书里看出那么多风景，一定是进入了中国文化的最深处。然而，行书又是那么通俗，稍有文化的中国人都会随口说出王羲之和《兰亭集序》。 那就必须进入那个盼望很久的门庭了：东晋王家。 是的，王家，王羲之的家。我建议一切研究中国艺术史、东方审美史的学者在这个家庭多逗留一点时间，不要急着出来。因为有一些远超书法的秘密，在里边潜藏着。 任何一部艺术史都分两个层次。浅层是一条小街，招牌繁多，摊贩密集，摩肩接踵；深层是一些大门，平时关着，只有问很久，等很久，才会打开一条门缝。跨步进去，才发现林苑茂密，屋宇轩朗。王家大门里的院落，深得出奇。 我们能在一千七百年后的今天，想象那些围墙里的情景吗？可以肯定，这个门庭里进进出出的人都很少谈论书法，门楣、厅堂里也不会悬挂名人手迹。但是，早晨留在几案上的一张出门便条，一旦藏下，便必定成为海内外哄抢千年的国之珍宝。 谁也不把书法当专业，谁也不以书法来谋生。那里出现的，只是一种生命气氛。 自古以来，这种家族性的文化大聚集，很容易被误解成生命遗传。请天下一切姓王的朋友们原谅了，我说的是生命气氛，而不是生命遗传。但同时，又要请现在很多“书法乡”“书法村”的朋友们原谅了，我说的气氛与生命有关，而且是一种极其珍罕的集体生命，并不是容易模拟的集体技艺。 这种集体生命为什么珍罕？因为这是书法艺术在经历了从甲骨文出发的无数次始源性试验后，终于走到了一个经典的创造平台。像是道道山溪终于汇聚成了一个大水潭，立即奔泻成了气势恢宏的大瀑布。大瀑布有根有脉，但它的汇聚和奔泻，却是“第一原创”，此前不可能出现，此后不可能重复。 在王羲之去世二百五十七年后建立的唐朝是多么意气风发，但对王家的书法却一点儿也不敢“再创新”。就连唐太宗，这么一个睥睨百世的伟大君主，也只得用小人的欺骗手段赚得《兰亭序》，最后殉葬昭陵。他知道，万里江山可以易主，文化经典不可再造。 唐代那些大书法家，面对王羲之，一点儿也没有盛世之傲，永远地临摹，临摹，再临摹。他们的临本，让我们隐约看到了一个王羲之，却又清晰看到了一群崇拜者。唐代懂得崇拜，懂得从盛世反过来崇拜乱世，懂得文化极品不管出于何世都只能是唯一。这，就是唐代之所以是唐代。(有删改) 赏析 本文纵横捭阖，谈古说今，语言表达极具文采，充满诗意，神采飞动。难得谈论历史文化如此饱含深情，意蕴因为有历史和文化的底蕴，深厚深刻，令人深思。 1．课内素材 适用主题 勤学苦练、生命的意义、珍惜时间、热爱自然、精神本源等。 运用示例 学习和成长都不能急于求成，急功近利。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断完善自我。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古呢？若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为“书圣”呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？所以我们要摈弃急于求成、急功近利的思想，树立勤学苦练、积少成多的人生态度。 2．时新素材 永挺挺、吴景景：万里寻根 从新疆伊犁到辽宁沈阳，约5 200公里，“80后”锡伯族夫妻永挺挺、吴景景骑着马走过，只为回到祖辈们生活过的故土家园。200多年前，他们的锡伯族祖辈从沈阳西迁到新疆戍边，从此每代锡伯族人都有个回乡祭祖的梦。为了向祖辈致敬，夫妻俩用最原始的骑马方式，沿着祖先的足迹翻山越岭，历时5个月，在春节前抵达沈阳，吃上了跨越200年的团圆饭。家庙祭祖、祖地游览，与素未谋面的亲人相聚，虽相隔万里，但语言、饮食、民俗依旧一脉相承。在家乡度过的第一个春节，夫妻俩真正感受到什么叫同根同源，血脉相连。 适用主题 家园情怀、乡愁、寻根、青年逐梦等。 运用示例 永挺挺与吴景景这对“80后”锡伯族夫妻，以骑马的方式跨越约5 200公里，历时5个月回到祖辈的故土沈阳。他们用行动诠释了乡愁与血脉的紧密联系，向世人展示了中华民族传统家庭观念的力量。这对夫妻的坚持与执着，不仅是对个人梦想的追求，更是对家族历史与文化的传承与守护。尽管相隔万里，但他们的语言、饮食、民俗依旧和祖先一脉相承，这正是中华民族“多元一体”文化的生动体现。他们的故事，让我们更加深刻地认识到，无论时代如何变迁，我们都应该珍视和传承家族文化，弘扬民族精神。 学科网（北京）股份有限公司 $$