第2单元 第5课 (1) 课时2 画沉默魂灵，赏不朽艺术(课件PPT+Word教案)-【步步高】2024-2025学年高二语文选择性必修下册教师用书（统编版）

课时2　画沉默魂灵，赏不朽艺术 学习目标　1.赏析《阿Q正传》的艺术特点。2.分析《阿Q正传》的创作意图。 著名漫画家丰子恺非常尊重鲁迅，更热爱鲁迅的作品，鲁迅也曾对他提出“多做一些提倡新艺术的工作”的希望。1937年夏天，丰子恺为《阿Q正传》绘制插图，不料，日寇发动“八一三”事变攻打上海，他的图稿毁于灰烬。1938年春天，丰子恺辗转到达汉口，便提笔重作，又遇上日寇在广州的大轰炸，画作再次葬于炮火。但是，他毫不气馁地说：“炮火只能毁吾之稿，不能夺吾之志。只要有志，失者必可复得，亡者必可复兴。”1939年，他再一次重画《阿Q正传》，完成后把画稿逐一印摹一套以防再遇不测。第三次获得新生的漫画《阿Q正传》终于由开明书店出版。有人说，鲁迅的文章里有丰子恺的画，丰子恺的画里有鲁迅的精神。这节课，我们需要借助漫画特点，赏析文学艺术。 活动一　赏析漫画式艺术 1．丰子恺之所以能把《阿Q正传》这部小说以漫画的形式展示出来，并获得成功，跟这部小说的写作特点有很大关系。请结合文本，举例说明《阿Q正传》的漫画式特点。 丰子恺《漫画阿Q正传》 (1)人物特点：____________________________________________________________________ (2)手法：________________________________________________________________________ (3)语言：________________________________________________________________________ (4)情节：________________________________________________________________________ (5)“笑中带泪”的表现：_________________________________________________________ 答案　(1)人物行为夸张、扭曲。文中对阿Q的描写活灵活现，栩栩如生。性格特点鲜明、突出，有强烈的漫画特征。他的自轻自贱、自欺欺人，他的可怜和可恶，都比较夸张、突出。 (2)多用象征、变形、夸张、隐喻等手法，构成滑稽的画面。“未庄”的名字，“精神胜利法”的象征义等。 (3)语言幽默、尖锐、诙谐，达到讽刺、批判、鞭挞的作用。有利于塑造人物形象和显示批判作用。 (4)故事情节和人物遭遇新奇甚至离奇，但是又来自生活和社会，又在情理之中，能引发读者的思考与共鸣。阿Q姓甚名谁无从知晓，但他最终的遭遇却具有普遍性和代表性。 (5)用喜剧性的外套包装一个悲剧性的故事。读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，让人笑中含泪。 2．这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加点词语，体会其中的意蕴。 (1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 答：________________________________________________________________________ 答案　一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。 (2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 答：________________________________________________________________________ 答案　从表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。 (3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 答：________________________________________________________________________ 答案　“蒙”是“承蒙”的意思，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 (4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 答：________________________________________________________________________ 答案　“九分”虽然是作者生造的词，却十分成功。作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客，这些看客个个都有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑而觉得不十分过瘾，所以比阿Q少了一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时的人们之间缺乏起码的同情心。 活动二　“字、画、声”合一，分析创作意图 3．鲁迅指出，他创作《阿Q正传》的目的是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”。结合文本，试分析《阿Q正传》的创作意图有哪些。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)展示苦难、愚昧，以期警醒、反省、反抗、疗救。写出中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，“画出沉默国民的魂灵”“暴露国民的弱点”，让读者了解长期的封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”。鲁迅希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众，改变他们的精神。 (2)暴露和批判。暴露辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。 (3)讽刺和控诉。对造成小人物性格扭曲的罪魁祸首——腐朽的封建统治阶级和罪恶的帝国主义侵略者的讽刺和控诉。 (4)宣传和呼唤。通过宣传阿Q之死，引发深思，思考阿Q参加革命的可能性与必然性；不要沉默，不要逆来顺受，不要被利用，要在沉默中爆发；宣传真正的革命才能带来威力。 4．阅读下面的材料，按要求回答问题。 (1)小说《阿Q正传》的结尾：至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。(作者借这段话批判了什么？) 答：________________________________________________________________________ 答案　借这段话批判了国民麻木不仁、毫无同情心，甚至以观赏他人生命被践踏来取乐的“看客”现象，具有讽刺性和鞭挞性。 (2)电影《阿Q正传》结尾处的旁白：阿Q死了，阿Q虽然没有女人，但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。(如何理解这段旁白？) 答：________________________________________________________________________ 答案　表明阿Q这类人存在的普遍性，对阿Q这类人绵延不绝的现象表示讽刺和批判，引发思考和警醒。 (3)丰子恺《漫画阿Q正传》序言：我把这篇小说译作绘画，使它们便于广大群众的阅读，这好比在鲁迅先生的讲话上装一个麦克风，使他的声音扩大。(丰子恺为《阿Q正传》创作漫画的目的是什么？) 答：________________________________________________________________________ 答案　目的是宣传鲁迅《阿Q正传》的批判精神，使它们便于广大群众的阅读；使得鲁迅先生的互换觉醒的感召力、批判力发扬光大。 1．有人说，虽然社会制度和社会环境发生了根本性的转变，但现实中还是有不少人会用“精神胜利法”，这依然是一味毒药，应该被批判和鞭挞。请联系下面两段文字中现实生活中的“精神胜利法”，写两个反问句对这些现象进行批判性质问。 (1)总是在叹息自己技不如人却不思进取，总是躺在过去的功劳簿上大谈当年之勇，总是不务正业却不停地幻想天上掉馅饼，做错事很快就好了伤疤忘了痛，等等。 (2)“躺平学”逐渐成为“新人类哲学”之一，主要表现为“丧”“佛系”，最近又出现“摆烂”一词。放弃与生活搏斗，用“躺平”接受一切的方式与越来越卷的社会做斗争并自得其乐。 反问句：________________________________________________________________________ 答案　(示例)(1)如果人人精神胜利，我们如何取得真正胜利？(2)如果人人躺平，谁才能成为中国脊梁，顶天立地？ 2．也有人说，在现实生活中，在特殊状况下，人还是要有一点阿Q精神的，它有时可以充当一味解药。请分析这种观点的合理性。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)①阿Q精神可以是人生心情的调节剂，如果没有阿Q精神的话，一个人恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。日出东山落西山，愁也一天，乐也一天，适当地看开也许会收获不一样的心情。 ②针对某一个时段，而不是全部人生，是可以有一定的阿Q精神的。人的一生不是一帆风顺的，都会或多或少地遇到一些挫折。暂时的阿Q精神，是对压力的一种缓解和释放，是一种自我保护，可以让人生有长久绵延的韧性。 ③针对具体事情，而不是全部事情，是可以有一定的阿Q精神的。如果事实证明，我们做的事的确是在撞南墙，的确是飞蛾扑火，那么适当地停止和躺平，也许是一种进步。 练透 [分值：36分] 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～3题。 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常： “天门两块！” 他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？ 很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。 他睡着了。(节选自鲁迅《阿Q正传》) 1．(4分)文中画波浪线的句子如果改成“赢了一堆洋钱”，从语义上看二者基本相同，为什么说原句表达效果更好？ 答：________________________________________________________________________ 答案　①原句使用了顶真手法，还原了阿Q赢钱的过程；改句只是陈述了赢钱的结果。②原句连用短句，语势贯通，节奏明快，表现出阿Q赢钱的愉快心情；改句表达较平淡，无明显感情色彩。 2．(3分)好的文学作品，用笔看似只平静地叙述，实则蕴意深远。请结合文中的加点词语“似乎”“睡着”简要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化(不确定性)表达，使得阿Q愚弱迟钝、得过且过的形象跃然纸上。“睡着”一词，一语双关，表面上是写他安然入睡，实则表现阿Q麻木不觉醒的状态。 3．(4分)请简要分析文中画横线部分中破折号、冒号的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　①破折号：表示转折，表现了阿Q拥有金钱时的快乐和失去后的失落之间的巨大反差。②冒号：表示总结上文，表现了阿Q反复自欺欺人，但最终也没掩盖住的痛苦。 二、课外拓展练 (一)阅读下面的文字，完成文后题目。 也是冬天，也是春天 迟子建 ①二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。 ②我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍。跳整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。 ③出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅。先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么？ ④在公园的西北角。就是鲁迅先生的墓地了。 ⑤墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏，让人担忧着他的安危。 ⑥墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这像他的脾气，这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后，留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨。不会是寂寞。 ⑦我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景，有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自己高高在上的背影。 ⑧墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落。让我有置身农贸市场的感觉。 ⑨当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ ⑩离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了(真正的郁积，靠它也是排解不了的吧)；而那一支支笔，也再也不能随他在纸上叱咤风云了。 ⑪离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。 ⑫讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧。就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？ ⑬保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。我郁郁出了鲁迅故居。其实我很想看看灶房的陈设，萧红不是在这儿为鲁迅烙过东北特色的韭菜盒和油饼吗？ ⑭我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地，并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长，它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。 ⑮走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。 ⑯我迎着风。在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。 (选自《文汇报》2018年2月7日，有删改) 4．(3分)下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(　　) A．文章第③段和第⑥段中画横线的句子，直接引用鲁迅的原句，两处都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观。 B．作者对鲁迅墓前塑像颇有不满，这既针对鲁迅墓地的设计，也指向后世人们纪念鲁迅、传承鲁迅精神的方式。 C．甬道尽头人流不息的路、虹口足球场的穹顶、健身和娱乐的各路音乐，都衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感。 D．作者委婉地批判了参观大陆新村时保安的吆喝和大声呼唤，其主要原因是保安导致“我”无法尽兴地游览。 答案　B 解析　A项“都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观”错。这两句话流露出的是鲁迅特有的悲观与自嘲。C项“衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感”错。由下文“让我有置身农贸市场的感觉”可知，应该是破坏了“庄严肃穆感”。D项“主要原因是保安导致‘我’无法尽兴地游览”错。主要原因是“我”认为大陆新村的管理者没有真正尽到保护故居和宣传鲁迅精神的责任。 5．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文章第②段对文豪塑像和第⑤段对鲁迅塑像的描写，颇具动感，幽默的语言下透露出作者心中的轻快。 B．在对参观鲁迅纪念馆的叙写中，作者运用大量整句，以联想融合眼前实物与历史情境，表达了深切的悼念。 C．倒数第二段与标题遥相呼应，以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻，暗含鲁迅精神在其中，富有诗意。 D．文章在叙写游览始末的同时，自然地引入相关材料，既增加了文章意趣和可读性，也丰富了文章内涵。 答案　A 解析　“轻快”错。作者的心情是崇敬与追怀。 6．(4分)游览的后半段，作者多次写到“风”，有什么作用？请简要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)营造萧瑟、清冷的氛围，衬托“我”对鲁迅先生的追思和哀悼，增强了文章的感染力；(2)风声“发出海潮般的轰鸣”，象征鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生；(3)风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示鲁迅先生不务虚名、冷峻孤高；(4)隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。 解析　(1)由“当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作”“离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆”可知，文中借写“风”营造萧瑟、清冷的氛围，借景抒情，衬托“我”对鲁迅先生的追思和哀悼，增强了文章的感染力。 (2)“公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣”，结合鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生可知，这“海潮般的轰鸣”的风声具有象征意义，它象征着鲁迅先生的人生。 (3)由“我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影”“我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！”可知，风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示鲁迅先生不务虚名、冷峻孤高。 (4)由“忽然间狂风大作”“和着风声，发出海潮般的轰鸣”“离开纪念馆，风小了一些”“我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声”可知，文中用“风”的大小，隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。 7．(6分)文章第⑩段中“真正的郁积”有什么深刻寓意？请结合《祝福》或《阿Q正传》中的人物形象进行简要阐述。 答：________________________________________________________________________ 答案　“真正的郁积”是指鲁迅先生心中对中国人、中国社会的忧思与批判。 阐述举例：(1)虚伪冷酷的鲁四老爷、赵太爷等人物，体现了鲁迅对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨；(2)勤劳驯顺的祥林嫂和自欺欺人的阿Q，体现了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思；(3)《祝福》中面对现实徘徊、逃避的“我”，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。 解析　鲁迅先生一生都在热忱地探索救国救民的道路，结合他所生活的时代背景可知，他心中“真正的郁积”是他对中国人、中国社会的忧思与批判。 《阿Q正传》中的阿Q是鲁迅笔下一个充满悲剧色彩而又十分经典的人物。阿Q是一个无家无业、一贫如洗，甚至连名字都没有的底层小人物。他身上只有寥寥无几的碎银两，衣不蔽体，食不果腹，但他却善于用“精神胜利法”安慰自己，活在幻想的幸福世界里，以此来逃避现实的苦难。他的“精神胜利法”，就是他吸食的精神鸦片，是支撑他生存下去的唯一慰藉。这个集性情悲剧和社会形态悲剧于一身的复合体，既自高自大又自轻自贱，既自命不凡又自甘为奴，既自欺欺人又自作自受。因此，阿Q“有幸”变成鲁迅针砭国民劣根性和奴性人格的最佳切入点，变成“哀其不幸，怒其不争”的矛头指向。自欺欺人的阿Q，体现了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。 《阿Q正传》中的赵太爷是一个地主阶级的代表。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能。他是最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。他是未庄的强权者，能够压迫阿Q，压迫未庄的所有弱者，是一个典型的具有封建意识形态的人物。在小说当中，赵太爷表现出了对封建统治和封建意识的绝对维护，比如，讨厌假洋鬼子，对假洋鬼子的假辫子表现出了反感，反对革命，等等。作者通过赵太爷的形象，表达了对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨。 《祝福》中的祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良、朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会吞噬。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被旧社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质，这一形象也体现了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。 《祝福》中的“我”是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，面对现实徘徊、逃避，无力给祥林嫂以帮助，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。 (二)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。 游诸葛武侯书台① 陆　游 沔阳②道中草离离，卧龙往矣空遗祠。 当时典午③称猾贼，气丧不敢当王师。 定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。 松风想像梁甫吟④，尚忆幡然答三顾。 出师一表千载无，远比管乐盖有余。 世上俗儒宁办此，高台当日读何书？ 注　①诸葛武侯书台：诸葛亮相蜀时，曾在成都北筑读书台。②沔阳：今陕西勉县，城南定军山有诸葛亮墓和武侯祠，武侯祠后迁城北。③典午：司马。④梁甫吟：古歌曲名，一作梁父吟。诸葛亮隆中时，躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。 8．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确一项是(　　) A．本诗开篇交代了诸葛武侯祠的地点、环境，渲染出萧条的气氛。 B．诗中写司马懿不敢自称王师，表达了诗人对诸葛亮的赞美之情。 C．诗中运用拟人修辞，回忆诸葛亮的往事，表达了对诸葛亮的怀念之情。 D．诗中以《出师表》肯定了诸葛亮的卓越才能，认为诸葛亮远胜前人管仲与乐毅。 答案　B 解析　“诗中写司马懿不敢自称王师”错。“当”应该是“应战，抵挡”之意。 9．(6分)本诗与杜甫的《蜀相》都是咏史怀古诗，并且主要人物都是诸葛亮，但表达的情感有异同，请简要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①相同点：都有对诸葛亮才干的称颂和对英雄的怀念与敬仰。 ②不同点：陆诗不仅嘲讽俗儒们不知道当年诸葛亮在这高台上读的是什么奇书，才建立这样的功业；也讽刺了俗儒们不思进取、选择安逸的做法。杜甫的《蜀相》不仅抒发了对诸葛亮壮志未酬的惋惜，也抒发了诗人对自己功业未就的深沉感慨。 解析　①相同点：都有对诸葛亮才干的称颂和对英雄的怀念与敬仰。 本诗中，“松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾”，运用拟人手法，回忆诸葛亮的往事，表达对诸葛亮的怀念之情；“出师一表千载无，远比管乐盖有余”，肯定了诸葛亮的卓越才能，认为诸葛亮远胜前人管仲与乐毅，表达了对诸葛亮才干的称颂。 杜甫《蜀相》中，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的意思是：刘备为统一天下三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。这两首诗都表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚忍不拔的精神品格，同时还郑重地道出对诸葛亮一生功业的敬仰。 ②不同点：本诗中，“世上俗儒宁办此，高台当日读何书？”意思是：俗儒们不知道当年诸葛亮在这高台上读的是什么奇书，才建立这样的功业。借此讽刺了俗儒们不思进取、选择安逸的做法，针砭时弊。 杜甫《蜀相》中，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的意思是：可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！不仅抒发了对诸葛亮壮志未酬的惋惜，也抒发了诗人对自己功业未就的深沉感慨。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 感时忧国·中国现当代作家作品研习 第二单元 第5课 (1)阿Q正传(节选) 画沉默魂灵，赏不朽艺术 课 时 2 学习目标 1.赏析《阿Q正传》的艺术特点。 2.分析《阿Q正传》的创作意图。 情境任务 著名漫画家丰子恺非常尊重鲁迅，更热爱鲁迅的作品，鲁迅也曾对他提出“多做一些提倡新艺术的工作”的希望。1937年夏天，丰子恺为《阿Q正传》绘制插图，不料，日寇发动“八一三”事变攻打上海，他的图稿毁于灰烬。1938年春天，丰子恺辗转到达汉口，便提笔重作，又遇上日寇在广州的大轰炸，画作再次葬于炮火。但是，他毫不气馁地说：“炮火只能毁吾之稿，不能夺吾之志。只要有志，失者必可复得，亡者必可复兴。”1939年，他再一次重画《阿Q正传》，完成后把画稿逐一印摹一套以防再遇不测。第三次获得新生的漫画《阿Q正传》终于由开明书店出版。有人说，鲁迅的文章里有丰子恺的画，丰子恺的画里有鲁迅的精神。这节课，我们需要借助漫画特点，赏析文学艺术。 当文学家遇见漫画家 活动一 1.丰子恺之所以能把《阿Q正传》这部小说以漫画的形式展示出来，并获得成功，跟这部小说的写作特点有很大关系。请结合文本，举例说明《阿Q正传》的漫画式特点。 赏析漫画式艺术 丰子恺《漫画阿Q正传》 (1)人物特点：__________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ (2)手法：______________________________________________________ _______________________________________________________________ (3)语言：______________________________________________________ _______________________________________________________________ 人物行为夸张、扭曲。文中对阿Q的描写活灵活现，栩栩如生。性格特点鲜明、突出，有强烈的漫画特征。他的自轻自贱、自欺欺人，他的可怜和可恶，都比较夸张、突出。 多用象征、变形、夸张、隐喻等手法，构成滑稽的画面。“未庄”的名字，“精神胜利法”的象征义等。 语言幽默、尖锐、诙谐，达到讽刺、批判、鞭挞的作用。有利于塑造人物形象和显示批判作用。 (4)情节：______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ (5)“笑中带泪”的表现：________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 故事情节和人物遭遇新奇甚至离奇，但是又来自生活和社会，又在情理之中，能引发读者的思考与共鸣。阿Q姓甚名谁无从知晓，但他最终的遭遇却具有普遍性和代表性。 用喜剧性的外套包装一个悲剧性的故事。读《阿Q正传》时，人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，也对残暴的统治者切齿痛骂。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，让人笑中含泪。 2.这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中的加颜色词语，体会其中的意蕴。 (1)阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 答案　一场打斗，双方皆胜。“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的；而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟也胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他也占了上风。一个词语，两种讽刺，真是十分巧妙。 (2)但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 答案　从表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上表明，阿Q赢钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源，可见那是怎样一个黑白颠倒的世界！“倒几乎失败”，阿Q这一次面临失败的真正考验，但实际上他的精神胜利法又一次神奇地发生了作用。作者用这样的话意在表明，连这样的失败都没有使阿Q的精神胜利法失败，可见阿Q已经“病入膏肓”，无可救药了。 (3)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 答案　“蒙”是“承蒙”的意思，挨打也像荣幸地蒙受恩惠，形象地刻画出阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 (4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。 答案　“九分”虽然是作者生造的词，却十分成功。作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”，即看客，这些看客个个都有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑而觉得不十分过瘾，所以比阿Q少了一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时的人们之间缺乏起码的同情心。 活动二 “字、画、声”合一，分析创作意图 3.鲁迅指出，他创作《阿Q正传》的目的是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”。结合文本，试分析《阿Q正传》的创作意图有哪些。 答案　(1)展示苦难、愚昧，以期警醒、反省、反抗、疗救。写出中国人特别是底层百姓苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，“画出沉默国民的魂灵”“暴露国民的弱点”，让读者了解长期的封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”。鲁迅希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众，改变他们的精神。 (2)暴露和批判。暴露辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。 (3)讽刺和控诉。对造成小人物性格扭曲的罪魁祸首——腐朽的封建统治阶级和罪恶的帝国主义侵略者的讽刺和控诉。 (4)宣传和呼唤。通过宣传阿Q之死，引发深思，思考阿Q参加革命的可能性与必然性；不要沉默，不要逆来顺受，不要被利用，要在沉默中爆发；宣传真正的革命才能带来威力。 4.阅读下面的材料，按要求回答问题。 (1)小说《阿Q正传》的结尾：至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。(作者借这段话批判了什么？) 答案　借这段话批判了国民麻木不仁、毫无同情心，甚至以观赏他人生命被践踏来取乐的“看客”现象，具有讽刺性和鞭挞性。 (2)电影《阿Q正传》结尾处的旁白：阿Q死了，阿Q虽然没有女人，但并不如小尼姑骂得断子绝孙了。据考据家的考证说，阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。(如何理解这段旁白？) 答案　表明阿Q这类人存在的普遍性，对阿Q这类人绵延不绝的现象表示讽刺和批判，引发思考和警醒。 (3)丰子恺《漫画阿Q正传》序言：我把这篇小说译作绘画，使它们便于广大群众的阅读，这好比在鲁迅先生的讲话上装一个麦克风，使他的声音扩大。(丰子恺为《阿Q正传》创作漫画的目的是什么？) 答案　目的是宣传鲁迅《阿Q正传》的批判精神，使它们便于广大群众的阅读；使得鲁迅先生的互换觉醒的感召力、批判力发扬光大。 微任务 当代“精神胜利法”，是毒药还是解药？ 1.有人说，虽然社会制度和社会环境发生了根本性的转变，但现实中还是有不少人会用“精神胜利法”，这依然是一味毒药，应该被批判和鞭挞。请联系下面两段文字中现实生活中的“精神胜利法”，写两个反问句对这些现象进行批判性质问。 (1)总是在叹息自己技不如人却不思进取，总是躺在过去的功劳簿上大谈当年之勇，总是不务正业却不停地幻想天上掉馅饼，做错事很快就好了伤疤忘了痛，等等。 (2)“躺平学”逐渐成为“新人类哲学”之一，主要表现为“丧”“佛系”，最近又出现“摆烂”一词。放弃与生活搏斗，用“躺平”接受一切的方式与越来越卷的社会做斗争并自得其乐。 反问句：_______________________________________________________ _______________________________________________________________ (示例)(1)如果人人精神胜利，我们如何取得真正胜利？(2)如果人人躺平，谁才能成为中国脊梁，顶天立地？ 2.也有人说，在现实生活中，在特殊状况下，人还是要有一点阿Q精神的，它有时可以充当一味解药。请分析这种观点的合理性。 答案　(示例)①阿Q精神可以是人生心情的调节剂，如果没有阿Q精神的话，一个人恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。日出东山落西山，愁也一天，乐也一天，适当地看开也许会收获不一样的心情。 ②针对某一个时段，而不是全部人生，是可以有一定的阿Q精神的。人的一生不是一帆风顺的，都会或多或少地遇到一些挫折。暂时的阿Q精神，是对压力的一种缓解和释放，是一种自我保护，可以让人生有长久绵延的韧性。 ③针对具体事情，而不是全部事情，是可以有一定的阿Q精神的。如果事实证明，我们做的事的确是在撞南墙，的确是飞蛾扑火，那么适当地停止和躺平，也许是一种进步。 练透 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～3题。 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常： “天门两块！” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？ 很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。 他睡着了。(节选自鲁迅《阿Q正传》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1.文中画波浪线的句子如果改成“赢了一堆洋钱”，从语义上看二者基本相同，为什么说原句表达效果更好？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案　①原句使用了顶真手法，还原了阿Q赢钱的过程；改句只是陈述了赢钱的结果。②原句连用短句，语势贯通，节奏明快，表现出阿Q赢钱的愉快心情；改句表达较平淡，无明显感情色彩。 2.好的文学作品，用笔看似只平静地叙述，实则蕴意深远。请结合文中的加颜色词语“似乎”“睡着”简要分析。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案　明明很痛也挨了打，却连用“似乎”进行模糊化(不确定性)表达，使得阿Q愚弱迟钝、得过且过的形象跃然纸上。“睡着”一词，一语双关，表面上是写他安然入睡，实则表现阿Q麻木不觉醒的状态。 3.请简要分析文中画横线部分中破折号、冒号的作用。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案　①破折号：表示转折，表现了阿Q拥有金钱时的快乐和失去后的失落之间的巨大反差。②冒号：表示总结上文，表现了阿Q反复自欺欺人，但最终也没掩盖住的痛苦。 二、课外拓展练 (一)阅读下面的文字，完成文后题目。 也是冬天，也是春天 迟子建 ①二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ②我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍。跳整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ③出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅。先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么？ ④在公园的西北角。就是鲁迅先生的墓地了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ⑤墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏，让人担忧着他的安危。 ⑥墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、 1 2 3 4 5 6 7 8 9 为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这像他的脾气，这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后，留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨。不会是寂寞。 ⑦我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景，有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自己高高在上的背影。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ⑧墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落。让我有置身农贸市场的感觉。 ⑨当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ⑩离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了(真正的郁积，靠它也是排解不了的吧)；而那一支支笔，也再也不能随他在纸上叱咤风云了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ⑪离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。 ⑫讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧。就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ⑬保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。我郁郁出了鲁迅故居。其实我很想看看灶房的陈设，萧红不是在这儿为鲁迅烙过东北特色的韭菜盒和油饼吗？ ⑭我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地，并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长，它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。 ⑮走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ⑯我迎着风。在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。 (选自《文汇报》2018年2月7日，有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 4.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是 A.文章第③段和第⑥段中画横线的句子，直接引用鲁迅的原句，两处都 体现了鲁迅对人生的洞彻和达观。 B.作者对鲁迅墓前塑像颇有不满，这既针对鲁迅墓地的设计，也指向后 世人们纪念鲁迅、传承鲁迅精神的方式。 C.甬道尽头人流不息的路、虹口足球场的穹顶、健身和娱乐的各路音乐， 都衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感。 D.作者委婉地批判了参观大陆新村时保安的吆喝和大声呼唤，其主要原 因是保安导致“我”无法尽兴地游览。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A项“都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观”错。这两句话流露出的是鲁迅特有的悲观与自嘲。 C项“衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感”错。由下文“让我有置身农贸市场的感觉”可知，应该是破坏了“庄严肃穆感”。 D项“主要原因是保安导致‘我’无法尽兴地游览”错。主要原因是“我”认为大陆新村的管理者没有真正尽到保护故居和宣传鲁迅精神的责任。 5.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.文章第②段对文豪塑像和第⑤段对鲁迅塑像的描写，颇具动感，幽默的语言 下透露出作者心中的轻快。 B.在对参观鲁迅纪念馆的叙写中，作者运用大量整句，以联想融合眼前实物与 历史情境，表达了深切的悼念。 C.倒数第二段与标题遥相呼应，以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻，暗含鲁 迅精神在其中，富有诗意。 D.文章在叙写游览始末的同时，自然地引入相关材料，既增加了文章意趣和可 读性，也丰富了文章内涵。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 √ “轻快”错。作者的心情是崇敬与追怀。 6.游览的后半段，作者多次写到“风”，有什么作用？请简要分析。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案　(1)营造萧瑟、清冷的氛围，衬托“我”对鲁迅先生的追思和哀悼，增强了文章的感染力；(2)风声“发出海潮般的轰鸣”，象征鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生；(3)风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示鲁迅先生不务虚名、冷峻孤高；(4)隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。 1 2 3 4 5 6 (1)由“当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作”“离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆”可知，文中借写“风”营造萧瑟、清冷的氛围，借景抒情，衬托“我”对鲁迅先生的追思和哀悼，增强了文章的感染力。 (2)“公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣”，结合鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生可知，这“海潮般的轰鸣”的风声具有象征意义，它象征着鲁迅先生的人生。 7 8 9 1 2 3 4 5 6 (3)由“我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影”“我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！”可知，风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示鲁迅先生不务虚名、冷峻孤高。 (4)由“忽然间狂风大作”“和着风声，发出海潮般的轰鸣”“离开纪念馆，风小了一些”“我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声”可知，文中用“风”的大小，隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。 7 8 9 7.文章第⑩段中“真正的郁积”有什么深刻寓意？请结合《祝福》或《阿Q正传》中的人物形象进行简要阐述。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案　“真正的郁积”是指鲁迅先生心中对中国人、中国社会的忧思与批判。 阐述举例：(1)虚伪冷酷的鲁四老爷、赵太爷等人物，体现了鲁迅对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨；(2)勤劳驯顺的祥林嫂和自欺欺人的阿Q，体现了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思；(3)《祝福》中面对现实徘徊、逃避的“我”，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 鲁迅先生一生都在热忱地探索救国救民的道路，结合他所生活的时代背景可知，他心中“真正的郁积”是他对中国人、中国社会的忧思与批判。 《阿Q正传》中的阿Q是鲁迅笔下一个充满悲剧色彩而又十分经典的人物。阿Q是一个无家无业、一贫如洗，甚至连名字都没有的底层小人物。他身上只有寥寥无几的碎银两，衣不蔽体，食不果腹，但他却善于用“精神胜利法”安慰自己，活在幻想的幸福世界里，以此来逃避现实的苦难。他的“精神胜利法”，就是他吸食的精神鸦片，是支撑 1 2 3 4 5 6 7 8 9 他生存下去的唯一慰藉。这个集性情悲剧和社会形态悲剧于一身的复合体，既自高自大又自轻自贱，既自命不凡又自甘为奴，既自欺欺人又自作自受。因此，阿Q“有幸”变成鲁迅针砭国民劣根性和奴性人格的最佳切入点，变成“哀其不幸，怒其不争”的矛头指向。自欺欺人的阿Q，体现了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 《阿Q正传》中的赵太爷是一个地主阶级的代表。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能。他是最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。他是未庄的强权者，能够压迫阿Q，压迫未庄的所有弱者，是一个典型的具有封建意识形态的人物。在小说当中，赵太爷表现出了对封建统治和封建意识的绝对维护，比如，讨厌假洋鬼子，对假洋鬼子的假辫子表现出了反感，反对革命，等等。作者通过赵太爷的形象，表达了对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 《祝福》中的祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良、朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会吞噬。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被旧社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质，这一形象也体现了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 《祝福》中的“我”是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，面对现实徘徊、逃避，无力给祥林嫂以帮助，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。 (二)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。 游诸葛武侯书台① 陆　游 沔阳②道中草离离，卧龙往矣空遗祠。 当时典午③称猾贼，气丧不敢当王师。 定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。 松风想像梁甫吟④，尚忆幡然答三顾。 出师一表千载无，远比管乐盖有余。 世上俗儒宁办此，高台当日读何书？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 注　①诸葛武侯书台：诸葛亮相蜀时，曾在成都北筑读书台。②沔阳：今陕西勉县，城南定军山有诸葛亮墓和武侯祠，武侯祠后迁城北。③典午：司马。④梁甫吟：古歌曲名，一作梁父吟。诸葛亮隆中时，躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 8.下列对这首诗的理解和赏析，不正确一项是 A.本诗开篇交代了诸葛武侯祠的地点、环境，渲染出萧条的气氛。 B.诗中写司马懿不敢自称王师，表达了诗人对诸葛亮的赞美之情。 C.诗中运用拟人修辞，回忆诸葛亮的往事，表达了对诸葛亮的怀念之情。 D.诗中以《出师表》肯定了诸葛亮的卓越才能，认为诸葛亮远胜前人管 仲与乐毅。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 √ “诗中写司马懿不敢自称王师”错。“当”应该是“应战，抵挡”之意。 9.本诗与杜甫的《蜀相》都是咏史怀古诗，并且主要人物都是诸葛亮，但表达的情感有异同，请简要分析。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 答案　①相同点：都有对诸葛亮才干的称颂和对英雄的怀念与敬仰。 ②不同点：陆诗不仅嘲讽俗儒们不知道当年诸葛亮在这高台上读的是什么奇书，才建立这样的功业；也讽刺了俗儒们不思进取、选择安逸的做法。杜甫的《蜀相》不仅抒发了对诸葛亮壮志未酬的惋惜，也抒发了诗人对自己功业未就的深沉感慨。 1 2 3 4 5 6 ①相同点：都有对诸葛亮才干的称颂和对英雄的怀念与敬仰。 本诗中，“松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾”，运用拟人手法，回忆诸葛亮的往事，表达对诸葛亮的怀念之情；“出师一表千载无，远比管乐盖有余”，肯定了诸葛亮的卓越才能，认为诸葛亮远胜前人管仲与乐毅，表达了对诸葛亮才干的称颂。 杜甫《蜀相》中，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的意思是：刘备为统一天下三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。这两首诗都表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚忍不拔的精神品格，同时还郑重地道出对诸葛亮一生功业的敬仰。 7 8 9 1 2 3 4 5 6 ②不同点：本诗中，“世上俗儒宁办此，高台当日读何书？”意思是：俗儒们不知道当年诸葛亮在这高台上读的是什么奇书，才建立这样的功业。借此讽刺了俗儒们不思进取、选择安逸的做法，针砭时弊。 杜甫《蜀相》中，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的意思是：可惜出师伐魏还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后代英雄感慨泪湿衣襟！不仅抒发了对诸葛亮壮志未酬的惋惜，也抒发了诗人对自己功业未就的深沉感慨。 7 8 9 $$