2025届江西省宜春市部分学校高三4月模考试语文试题

宜春市2025年高三模拟考试语文试卷 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I(（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题 材抖一： 在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天 下文章，其在桐城乎”之美誉。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从清初产生，延续有清一代， 至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。如果深入了解桐城派，不难 发现，它并非单纯的文派，其在政治、经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领域，皆成就斐然。 纵观桐城派三百年发展历程，桐城派不仅诞生了方苞、方观承、陈用光、邓廷桢、姚莹、曾国 藩等朝廷大员，在禁烟、禁酒、治河、戍边、保疆、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树；也涌 现出郭嵩焘、黎庶昌和薛福成等出使欧洲，成为近代中国睁眼看世界的先行者的一流外交家；并孕 育出以姚鼐、吴德旋、祁寓莱、张裕钊等人为代表的书法碑帖艺术，与桐城文章交相辉映。同时， 桐城派人物几乎都有丰富的教育经历，从翰林院教习，到省级学政，再到书院山长，可谓人才辈出， 令人瞩目。有鉴于此，桐城派实际是一个真正的文化流派。众多流派成员之间虽然跨越了地域时空 限制，但都遵循着大致相近的学术理念、价值追求与精神祈向，彼此声气相通，薪火相传，形成典 型的中国传统文化共同体。 理念认同，是传统文化共同体生成的思想基础。共同体是人与人的群体集合，其彼此凝聚的基 础是价值认同与思想归属。从桐城派的历史来看，三百年一以贯之的是古文辞章与经世济民，而连 接辞章与经世的理念是义法。义法最早是经史之学的通行概念，后来方苞把它引入辞章，开创“古 文义法” 简单地讲义法，“义”就是言有物，“法”就是言有序，两者相合而成文。其所言之物，并非 凭空想象，而是源自现实，寄托经世济民之宏愿；所序之文，也并非辞藻堆砌，而是字里行间流贯 生命之气。义法既是格律与神气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一。后来刘 大櫆发展了义法理论，强调文人之能事，通过字句、音节来体悟文章的神气，在吟咏唱叹之间荡涤 灵府，在吞吐俯仰之际贯通古今。 姚鼐在方、刘基础上，吸收乾嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合，义理以尽性，考据以穷 理，辞章发其奥蕴，最终实现义理、考据与辞章的统一。此三合一之论，既欲合真善美而为一，又 欲合儒林、道学与文苑而为一，体现了姚鼐“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。 曾国藩绍述姚氏，在义理、考据、辞章之外，增加了经济之学，经济在孔门乃政事之科。在四 者之中，曾国藩虽重义理，坚守桐城派一贯之立场，但更强调经世济民才是思想的基础，如此一来， 曾国藩挈揽众长，其文经史百家，其学思辨融通，其事经国济民，通达宏阁，中兴桐城，开辟新境。 晚清民国，严复、林纾以桐城之文，翻译西文、西学，启蒙民智，他们与无数仁人志士合力，共同 促进中国社会由古代向近现代的转化。可以说，桐城派三百年历史，延续几代人，弟子门人逾千， 大体都遵循相近的价值理念，把辞章学术与立身相结合，把个体命运与时代家国相联结，与时俱进， 觉世牖民， 语文第】页共8页 当然，考察桐城派三百年历史，不难发现，其作为传统文化共同体的属性，长期得不到应有的 重视，这很大程度上是因为桐城派体量庞大难窥全豹。对于多数非桐城派学者而言，对桐城派的了 解主要来自文章，因此视桐城派为文派。对于桐城派学人来说，由于研究对象的限制，也很难触及 桐城派全貌。 (摘编自任雪山《作为传统文化共同体的桐城派》) 材料二： 桐城派的文论滥觞于戴名世，其后方苞提出义法说，刘大櫆在继承方苞的义法说的基础上提出 “神气音节”和“品藻”说，至姚鼐集其大成，主张为文要“义理、考据、辞章”三者兼济而不可 偏废。由此逐步形成了中国文学史绵延时间最长、参与人数最多、覆盖范围最广的文派。 姚鼐所谓义理，主要是儒家经义，是以程朱理学为核心。义理是思想内容，是道的层面；考据 是基本功，是文献资料，用来佐证义理的；辞章是文辞，属于创作技巧，是表达思想内容的。三者 是学术的三个层面，是一体三面，“辞章”亦即文章，只是学术的一面，不是现代意义上的“纯文 学”。姚鼐认为：作为一个学者，要追求思想，应当明“道”，所以“义理”最重要，放在第一位。 “道”要通过辞章来传播，也要美，要写得平易畅达，不能像汉学家那样只讲考据，于文化传播不 利。桐城派强调“文以载道”“文道合一”，崇奉程朱理学，所载之“道”为“孔孟之道”和“程 朱理学”。 桐城派不单研究散文的创作技巧，还包括创作目的、材料选择、思想道义、学术倾向等等。桐 城派文章不只是审美，还有审智，不只是抒情，还有说理，即重思想性。桐城派集大成者姚鼐，在 乾嘉时期，于汉学兴盛、摈斥宋明儒学的大背景下，将宋儒之性道与汉儒之经义相结合，考据与辞 章相统一，现实针对性是很明显的。 (摘编自方云龙《桐城派的文化品格》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A.桐城派不仅文章美名天下，且在众多领域卓有建树、成就斐然，理应将其视作一个真正的文化 流派。 B.桐城派“义理、考据、辞章”三者合一理论，体现了其为文既重思想性，又符合审美需要的特点。 C.桐城派能绵延三百年，和桐城派众多成员遵循的学术理念、价值追求、精神祈向密切相关。 D.桐城派在乾嘉时期取得很大成就，是因为这一时期汉学兴盛、宋明儒学被摈弃。 2.根据材料，下列说法不正确的一项是（） A.理念认同是桐城派形成的思想基础。桐城派成员都能遵循相近的价值追求和精神祈向，并且能 声气相通，薪火相传。 B.桐城派作为传统文化共同体的属性长期得不到应有重视，根本原因是它体量过于庞大，令人难 窥全豹。 C.义理、考据、辞章是桐城学术的三个面，在这三者之中，义理是最重要的。 D.桐城派强调的“道”，实质上是“孔孟之道”和“程朱理学”，这正是中国传统文化的思想根基。 3.下列对材料的论证分析，不正确的一项是（) A.材料一列举众多卓有建树的人物，来证明桐城派在诸多领域中的显著成就，为桐城派作为文化 流派提供了有力的佐证。 B.桐城派从清初产生，一直延续至民国，影响巨大。严复、林纾等人对其继承和发展，在促使中 国社会由古代向近现代的转化上作用巨大。 C.两则材料都揭示了桐城派的文脉传承和思想发展的历程，但论证的角度不相同。 D.两则材料都详细阐述了姚鼐“义理、考据、辞章”三者兼济的创作理念，论述的侧重点相同。 语文第2页共8页 4.结合材料一，简要分析曾国藩在传承与发展桐城派思想方面的作用。(4分) 5.请结合两则材料，简要分析桐城派文化理论体系中的“现实针对性”主要体现在哪些方面。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题 材料一： 青白瓷 戟涛 ①在我书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼，为何会 有这习惯，那还要从它们的来历说起。 ②十多年前，我去一个中部城市参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一 室的老刘（他来自江西，是我们系统里资格最老的一个部长）对我说：“老戴，听说这里古玩市场 特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有什么兴趣，可老刘说了，自然就随他了。 ③到了古玩市场，老刘不看字画，不看钱币，就看瓷器，十几家瓷器店一家家看过去，每到一 家，老刘总能与店主相谈甚欢。然后店主总是盛赞老刘是行家里手，这样老刘的情绪便越来越高涨。 ④走进最后一家店，老刘扫了一眼问：“还有什么好东西吗？”店主愣了一下，答：“哦，有， 在楼上。”我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上一堆瓷器里拿起一件问：“这件湖田窑的香熏 什么价？”店主又是一愣，不过很快便回过神来：“老板，您真好眼力。”“快说，什么价？”店 主犹犹豫豫地伸出两根手指，老刘把他的一根手指按了下去：“交个朋友，我们下次还会来，1万怎 么样？”这下店主的情绪一下如老刘一样饱满了：“老大，听您的，您说了算。”老刘回过头来冲 着我说：“怎么还愣着，快付钱啊。”见我不动，老刘一把拉我到一边说；“快买下，捡漏了，回 头你真不要，给我。” ⑤老刘说了这话，我还能有什么话，我从包里掏出了银行卡，店主见了说：“我们这一行的规 矩，只收现金，市场门口有银行可取现。” ⑥捧着买下的瓷器，我和老刘就直接回了宾馆。关上房门，老刘一脸的得意：“老戴，刚才不 方便说，现在你听我慢慢说来。你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江 西的景德镇。”老刘见我面无表情，又继续说，“你看，这件香熏呈圆球形，上面网状透雕工艺精 致，单色釉，釉色青中闪白，白中泛青，就是人们常说的青白瓷，也叫影青瓷或隐青瓷，体现了宋 瓷的简洁高雅。再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑口的东西，那 是什么？不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究了十多年了。” ⑦老刘越说越激动，而我听到这瓷器是来自宋朝时，即刻有些心潮澎湃了，因为我对宋朝的文 化艺术向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去。“老刘，我请你喝酒吧。”老刘说：“当然要请。 这香熏，现在的市场价起码在2万以上哪。” ⑧回到家，我把香熏作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得 老刘说的话好像有点道理，同时我对宋瓷也产生了兴趣，于是我开始寻找上海的古玩市场。 ⑨到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，看了看它的商场布置图，便直奔3楼的瓷器， 然后一家一家看过去，店家似乎清一色向我推荐号称是明清的瓷器，我们先不说其真假和价格，那 种花纹，那些色彩，就让人感觉又土又俗。所以面对热情的店主，我一路面无表情，一路哼哼哈哈， 当然我的眼睛一直在搜寻着单纯的青白瓷。 ⑩我终于在一家店里见到了一件入我眼的青白瓷。这是一把高约15厘米的执壶，造型古朴，釉 色白里透青，但不闪眼，给人以温润感。我故作漫不经心地问：“这壶怎么说？”店主回：“这是 宋代的，您想要？”“随便问问我，我看到不了宋，应该是高仿。”店主显得有点底气不足：“我 语文第3页共8页 是朋友那里拿的，进价就是5000。”“如果你6000肯卖，我要了。我不关心年代，我喜欢它的釉色 和形制。”店主点头。 ①这样我就把执壶带回了家，我在书架的左上角腾出一块地方，把执壶和先前那只香熏一起摆 在那里。当我到书架前取书或放书时，便会对着这两件瓷器看上一会儿，可我每次似乎只能在执壶 身上感觉到来自历史深处的淡雅与宁静。 ②后来，一个朋友来我家，见了这两件瓷器问：“真的假的？”我说：“不知道。”他说：“我 帮你送到上博，用仪器测一下吧。” ③测试的结论很快出来了：执壶形成于宋代，香熏为现代。 ①④再后来，接到江西老刘的电话，他说有人托他收宋代景德镇的香熏，开出的价格是3万，问 我卖不卖。 ⑤我说：“不卖。” （选自《微型小说选刊》2023年06期) 材料二： 上海作家戴涛在40年的职场生涯中，转换了多次跨度很大的工作岗位：他当过5年知青，10年 检察官；下过海，做过律师，在退休前又担任法律公司的老总。这样的人生经历，让他的微型小说 创作题材如此广泛，各种类型的人物都能闪亮登场。他讲述的微型小说充满了情趣和理趣，他作品 的情趣和理趣，是通过一个有意味的故事来挖掘生活中的人生哲理和历史哲理，让读者在思想上获 得深刻有益的启迪来实现的。在很多时候，他往往以喜剧式的故事来传达这种情趣和理趣。尤其是 进入到21世纪的头20年后，随着创作触须的收紧，他比较集中地创作了一批以上海的过去、现在 及未来为素材的“上海微型小说”。他塑造了转型社会里蕴含着时代精神的新上海人；讲述了氤氲 着上海烟火气、散透出地域性历史文化知识的“上海故事”，初步形成了具有现代都市特征的“上 海微型小说”的叙事体系和叙事语态。 (选自刘海涛《微型小说里的上海故事评戟涛微型小说新作》) 6.下列对文本内容和艺术特色的分析，不正确的一项是() A.开头部分写到书架上放的两件瓷器，既照应了文题，又巧妙地设置了悬念，激发了读者的 阅读兴趣。 B.花1万元买下的宋代香熏，鉴定结果是赝品，6000元买下的执壶却是宋代古瓷器，这一戏剧性 的强烈对比，含蓄地反讽了老刘是个“假专家”。 C.“我”问执壶价格时漫不经心，交谈时认定其为高仿。购买理由是不关心年代，只喜欢其 釉色和形制。这表现了“我”性格精明中略有虚伪。 D.文章叙事清晰简洁，全文穿插介绍了丰富的古玩市场和古代瓷器知识，让读者在收获知识 的同时获得悦读和审美的体验。 7.对文中“湖田窑香熏”的有关内容，下列说法正确的一项是() A.在古玩市场，老刘总能与店主交谈甚欢；回到宾馆后，又向“我”大谈对湖田窑香熏的研 究，表明老刘对古瓷器的研究是下过功夫的。 B,购买湖田窑香熏时，通过店主的神情变化和店主与老刘的交谈过程，可以断定店主知道香 熏是赝品。 C.听完老刘解说景德镇湖田窑香熏的历史和特点后，“我”心潮澎湃，为表示感谢，“我” 决定请老刘喝酒。 D.鉴定结果出来后，香熏是现代高仿，老刘想以3万元的价格收购，“我”果断拒绝，表明 “我”上当后的极度气愤。 语文第4页共8页 8.文章结尾简短有力而富有韵味，请结合文本分析“不卖”的缘由。(4分) 9.作家刘海涛说，戴涛的微型小说“充满情趣和理趣”，请结合材料一相关内容，分别找出“情趣” “理趣”的表现。(6分) 二、古代诗文阅读（35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题 材料一： 尝试观上古记，三王之佐，其名无不荣者，其实”无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂 及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者， 其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也， 而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。 人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也己有患用己于国恶得无患乎？而莫若修 身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外 交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？ 古之事君者，必先用能，然后任；必反情”，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本 矣。 (取材自《吕氏春秋·务本》，有删改) 材料二： 欧阳公于修《唐书》，最后至局，专任《纪》《志》而已。《列传》则宋尚书祁所修也。朝廷以一 书出两手，体不能一，遂诏公看评《列传》，令删革为一体。公虽受命，退而叹曰：“宋公于我为前 辈，且人所见多不同，岂可悉如己意？”于是一无所易。及书成奏御，御史曰：“旧例修书，只列局 中官高者一人姓名，而公官高宜书。”公曰：“宋公于《列传》亦功深者，为日且久，岂可掩而夺其 功乎？”于是《纪》《志》书公姓名，《列传》书宋姓名。宋公闻而喜曰：“自古文人不相让而好相陵。 此事前所未闻也。” (选自《宋人轶事汇编》，有删改) 材料三： 吕元膺为东都留守，尝与处士对棋。次有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览，棋侣谓吕必不顾局矣， 因私易一子以自胜。吕已窥之，而棋侣不悟。翼日，吕请棋处士他适，以束帛赆之。内外人莫测， 棋者亦不安。如是十年许。吕寝疾将亟，子侄列前。吕曰：“游处交友，尔辈宜精择。吾为东都留守， 有一棋者云云，吾以他事俾去。易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。亟言之，即虑其忧慑：终 不言，又恐汝辈灭裂于知闻”言毕长逝。 （选自《芝田录》，有删改) [注]①三王：指夏、商、周三代之君。②实：实利，包括地位、俸禄等。③反情：内省，省察自己. 语文第5页共8页 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 然A用己®未必是也瓦己有患E用己同于国恶得回无患乎 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A.文中加点两个“之”，“三王之佐”与“皆患其家之不富也”的意义不相同。 B.“交友未笃”中的“笃”为深厚之意，与《陈情表》中的“刘病日笃”的“笃”意义不相同。 C.“吕请棋处士他适”中的“适”，指“到…去”，与《孔雀东南飞》中的“始适还家门”的“适” 意义相同。 D.“恶能善之矣？”中的“善”，为意动用法，与《阿房宫赋》中的“后人哀之而不鉴之”的“鉴” 用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是() A.材料一中首段引用《诗经》的话，说明了“为公”与“顾私”的联系，文中还指出了事君者应 该懂的道理。 B.材料二中朝廷认为一部书出自两个人的手笔，体例风格不能统一，于是命令欧阳公删改为一体， 虽然他删改了，但是最终还是在《列传》部分署了宋祁的名字。 C.材料三中棋友认为吕元膺一定顾不上棋局了，于是就偷偷地换了一个棋子来让自己取胜。吕元 膺已经看到了棋友的行为，但棋友并没有察觉。 D.材料三中吕元膺从小处察人，交友慎重，处事周全，临终前他告诫家中晚辈交友择人的道理。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。 (2)亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻。 14.材料一中指出“上用我”最重要的是什么？请用材料二、三中“欧阳公”与“吕元膺”身上的品 质来佐证。(3分) （二)古代诗词鉴赏（本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗，完成15~16题。 送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记”（节选) 杜甫 蔡子勇成癖，弯弓西射胡。 健儿宁斗死，壮士耻为儒。 官是先锋得，才缘挑战须。 身轻一鸟口，枪急万人呼。 送湖南部曲 辛弃疾 青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。 愧我明珠成薏苡”，负君赤手缚于菟”。 观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。 万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐”。 语文第6页共8页 【注】①本诗是送别友人蔡希曾之时所作，又通过诗歌的形式向另一位友人高三十五书记（高适) 传达问候。②薏苡：语出《后汉书·马援传》，马援从交趾还，载一车薏米，有人告发他私载一车 珍珠。后世用“薏苡明珠”指因涉嫌而受陷害的人。③于菟：楚人称老虎为于菟。④风雨破吾庐： 语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。” 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（) A.杜诗中的“健儿宁斗死，壮士耻为儒”以对比手法，凸显将士以勇武为荣，立志为国英勇杀敌 的志愿。 B.杜诗中的“身轻一鸟口”，想用鸟来表现将士在作战时的迅捷与威势，故此缺字可填“过”。 C.辛诗中的“愧我明珠成薏苡”化用东汉马援被诬陷的典故，暗含对自身遭谗言中伤的愤懑之情。 D.辛诗的尾联既实写了作者送别部曲时万里云霄并且风雨冲破茅屋的场景，也有对友人的激励与 祝愿。 16.这两首送别诗都塑造了鲜明的“将士”形象，但形象的侧重点及作者的情感有显著的差异，请根 据诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句献写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分） (1)春和景明，小华一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引住，倚靠着 石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“ 。 (2)《陈情表》中李密向晋武帝申诉“臣之进退，实为狼狈”，其中“ 两句照应了欲“进”而不能。 (3)在礼乐之邦，乐器与人的情感抒发、思想表达密切相关，古诗文中，我们随处可见乐器与 情感相生相伴的身影，如“ 。” 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 国产AI大模型DeepSeek暴火之时，①“人工智能(AI)+”也愈发融入孩子们的学习生活中。一个 让人忧心的现象出现了：新学期伊始，不少老师发现，学生提交的寒假作业“AI味”浓厚，有些孩 子甚至扎堆教流“如何用DeepSeek.写作业”的秘笈。（甲），无疑背离了学习的初衷。当“ AI+教学”已成为大势所趋之时，如何引导学生正确看待和使用AI,如何将展新的“AI”和传统教学 更好结合起来，值得我们思考。 在信息聚合类平台搜索发现，“AI写作业”相关话题不胜枚举。有不少家长反映：“出门到超市 买个菜的工夫，孩子用AI完成了两套英语试卷”“DeepSeek帮助孩子‘深度思考'，数学作业已经② ‘无所不会’”。从小学的作文日记，到中学的数理化生，再难的作业，AI似乎都能®“分分钟搞定 ”。“AI写作业”在中小学生群体的流行，让AI这个先进的学习工具，在一定程度上，由学习的“ 手”变成应付作业的“枪手”，引发了老师和家长的担忧。 “人工智能+”技术日新月异，“AI+教学”也从高校向中小学生延伸。就像在最近的开学季，有 的小学鼓励学生用AI送祝福，有的中学生借助AI完成蛇年创意作品，让一年一度的开学典礼别开生 语文第7页共8页 面。出生在“Z世代”的中小学生，是互联网④“原住民”。( 乙)，还能锻炼提高创新思 维。但是，如果把I的功能用在搜索试题答案、代替完成作业上，就是“焚琴煮鹤”了，不仅“悔 辱”了AI的“智商”，（丙），弱化独立思考能力。 18.请写出文中画横线词语引号的作用。(4分) ① ② ③ ④ 19.文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分) 20.文中画波浪线的成语“焚琴煮鹤”指把鹤煮了吃，把琴当柴烧，比喻糟蹋美好的东西或采取了愚 蠢的行为。请写出两个和“焚琴煮鹤”感情色彩以及结构相似的成语。(2分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。(6分) 22.DeepSeek,全称是：杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司。以下是deepseek的官网1ogo (注：图片黑色部分实则为蓝色)，请写出该图形的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明， 句子通顺。(6分) deepseek 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 外出旅游攻略开道，一键导航精准抵达，便捷的网络让我们沿着预设轨道直达目标，却也让我 们逐渐失去“偶然发现偏僻小路的惊喜”。既然目标可以毫无意外、快捷直达，那么这类“偶然的惊 喜”是不是不再需要了呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不能套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于800字。 语文第8页共8页